秋雨嘆長(zhǎng)安布衣誰(shuí)比數(shù)賞析
《秋雨嘆·長(zhǎng)安布衣誰(shuí)比數(shù)》作者為宋朝詩(shī)人陸游。其古詩(shī)全文如下：
長(zhǎng)安布衣誰(shuí)比數(shù)，反鎖衡門(mén)守環(huán)堵。
老夫不出長(zhǎng)蓬蒿，稚子無(wú)憂走風(fēng)雨。
雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難。
秋來(lái)未曾見(jiàn)白日，泥污后土何時(shí)干。
【前言】
《秋雨嘆三首》是唐代偉大詩(shī)人杜甫的組詩(shī)作品。這三首詩(shī)形象地描述了唐玄宗天寶十三載（754年）秋天連月雨災(zāi)的情景，寓有諷諫之意。第三首自傷窮困潦倒，兼嘆民困難蘇，有“長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦”之感。詩(shī)中表現(xiàn)出很強(qiáng)的憂患意識(shí)，堪稱(chēng)“史詩(shī)”。
【注釋】
�、蜕暇洌L(zhǎng)安布衣，亦杜甫自謂。誰(shuí)比數(shù)，是說(shuō)人們瞧不起，不肯關(guān)心我的死活。司馬遷《報(bào)任安書(shū)》：“刑馀之人，無(wú)所比數(shù)�！毕戮湔f(shuō)自己也不望救于人，所以從里面把門(mén)鎖了。衡門(mén)，以橫木作門(mén)，貧者之居。環(huán)堵，只有四堵墻。
⑽此句形容稚子無(wú)知的光景，大人正以風(fēng)雨為憂，小孩則反以風(fēng)雨為樂(lè)。
⑾此句有自比意，浦起龍說(shuō)：“句中有淚�！�
⑿未曾：一作“未省”。宋玉《九辯》：“皇天淫溢而秋霖兮，后土何時(shí)而得干？”后土，大地。一作“厚土”。
【賞析】
第三首又從廣闊的外界回到自己的斗室，“長(zhǎng)安布衣誰(shuí)比數(shù)”，少陵多有自稱(chēng)“布衣”、“野老”之辭，實(shí)不甘也。“誰(shuí)比數(shù)”可較太史公《報(bào)任安書(shū)》言“刑余之人，無(wú)所比數(shù)”，意絕之至也。而“長(zhǎng)安”亦不過(guò)客居之地，“反鎖衡門(mén)守環(huán)堵”亦是絕望之舉，路窮則獨(dú)守一隅，實(shí)也不過(guò)是暫時(shí)的避世，避開(kāi)內(nèi)心糾結(jié)無(wú)解的困愕。將煩憂鎖在門(mén)外茫茫世界，門(mén)內(nèi)的心還念念不忘欲與其匯合�！袄戏虿怀鲩L(zhǎng)蓬蒿”，相比隱居的寂寥，更多是郁郁不平與刻意求靜的痛苦。
風(fēng)雨中無(wú)憂無(wú)慮奔跑嬉戲的孩子卻給詩(shī)中添了新鮮的.顏色：“稚子無(wú)憂走風(fēng)雨”。同時(shí)也帶來(lái)更多的不確定，給人以憂慮的悠長(zhǎng)：如此單純的孩子未來(lái)能承受多重的陰霾很難說(shuō)�！坝曷曪`颼催早寒，胡雁翅濕高飛難”，外界溢入的雨聲和寒意又喚起心中恒久的幽靈，欲“奮翅起高飛”而復(fù)深覺(jué)身居此困厄、混沌之世。無(wú)奈而于末尾作楚吟：“秋來(lái)未曾見(jiàn)白日，泥污后土何時(shí)干”。仇氏《杜詩(shī)詳注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜詩(shī)中末句常作此等疑問(wèn)，他一生都似在這種等待中度過(guò)。
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