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太極拳的四大精神要領
太極拳的本質(zhì)是武術，隨著時代的發(fā)展，太極拳在養(yǎng)生和教育上有重大意義，我們今天學習太極拳的四大精神要領。下面是小編為大家整理的太極拳的四大精神要領。歡迎閱讀!
太極拳的四大精神要領
太極拳是中國傳統(tǒng)武術中的內(nèi)家拳，習練太極拳要做到內(nèi)外雙修，太極拳是一種深層內(nèi)涵的功夫。
太極拳講究含而不露，“養(yǎng)我浩然之正氣”。
太極拳在攻防方面講求“沾連粘隨”、“舍己從人”、“引進落空”和“后發(fā)制人”。這里很重要的是積極的“隨”，在“隨”中尋找變化，不提倡主動進攻;技擊中還講究“點”到為止，不爭輸贏高低，而是在悠閑高雅、妙趣橫生的太極推手中，去探求哲學與力學的真諦。這種謙和的精神與道家的“貴柔”、“無為”、“不爭”的理念是一脈相承的。
太極拳的精神要領1、自信
中正向上，柔中寓剛
太極拳不是一味地講柔，更不是柔弱無能，而是處處帶掤勁，柔里藏剛，棉里藏針，極柔軟然后極堅剛。攻防技擊上注重以圓破直，化而后發(fā)，“化”是為了“發(fā)”，化即是發(fā)。太極拳在技擊中，還講究“得機得勢”，就是講在變化中始終占據(jù)主動的地位。強調(diào)中正安舒，與提倡“一身正氣”的理念也是相合的。
學習太極拳要掌握正確的身法，身體要保持中正安舒，不偏不倚，這樣才能達到練拳的效果。
現(xiàn)代社會的高速發(fā)展使人們更加注重“回歸自然”、“返璞歸真”，更加注重自然的自強之道，而淳樸傳統(tǒng)的太極拳正是使人類的身心均處于一種積極自信的狀態(tài)之中去展示健康的形體，健康的追求與健康的精神。
太極拳的精神要領2、包容
海納百川，大度適度
佛家講究“慈悲為懷”多行善事，大度包容。太極拳也是處處求圓，柔和圓活有“海納百川，有容乃大”的開放胸懷;太極拳講求順乎自然，含蓄、貴和、不爭的博大胸襟。
能包容才能開放。太極拳的體系始終是開放的。由于開放，才能廣泛地吸收中國武術各流派的精華，來不斷地充實和豐富自我，才能最大限度地從祖國傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)料，完善自我。
現(xiàn)代人學習太極拳能提高心理素質(zhì)，擴大胸襟，學習太極拳要容納百川，太極拳是門博大精深的功夫。
太極拳的精神要領3、和諧
陰陽平衡，中和相合
“和諧”是人類社會和人體自身健康發(fā)展的理想境界�！瓣庩柡蛣t萬物生”。在這里，儒家學說的“中和”觀，對太極拳有很大的影響。
孔子提倡“中庸之道”，強調(diào)“中和”、“中庸”，而太極拳也突出一個“中”字，講求“中正安舒”“不偏不倚”;講求剛?cè)岵⒂茫m得其中;講求動靜兼修，上下相隨，內(nèi)外共養(yǎng)，在動態(tài)中把握陰陽平衡。在這一點上又與傳統(tǒng)中醫(yī)的整體觀、綜合觀及辯證施治是相通、相合的。
太極拳的精神要領4、至善
生而不已，至善至美
太極拳講求“上善若水，隨物賦形”，這是一種動態(tài)平衡。太極拳論講“神為主帥，身為驅(qū)使”，這就是要以意導動，以意導氣，把意念、動作、勁道和呼吸高度地融為一體。我把之歸納為“三調(diào)”(調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息)“三兼修”(動靜兼修、內(nèi)外兼修、性命兼修)“三合一”(內(nèi)外合一、形神合一、天人合一)，最后達到“三和諧”，即。
人與自然之間和諧的哲學觀。
人與人之問和諧的倫理觀。
人體上下、內(nèi)外和諧的整體觀。
應該說，這是一種至善至美的完美境界。
學習太極拳的基本要素
一，練好四功、兼學拳架
哪四功呢?即腿功、腰功、臂功、樁功。這四功是練習技擊技術內(nèi)容，達到具體規(guī)范和要求的必然基礎。拳家們常說“打拳不遛腿，到老冒失鬼;練拳不活腰，終究藝不高“;“未習打.先練樁”，“樁要站、鼎要拿，勁力穩(wěn)固托泰山”(鼎功就是臂功)。
基本功是初學拳法者的入門之藝。太極拳是內(nèi)外合一的運動，它不僅需要人體各個關節(jié)、各大肌群、肌腱、韌帶具有靈活性、柔韌性和勁九還需要內(nèi)臟器官的協(xié)調(diào)配合。
練習基本功是提高身體素質(zhì)的重要因素，而且為今后的技法掌握奠定了基礎，進一步提高動作質(zhì)量。
二，明路線、守規(guī)矩
太極拳法變化多.復雜的動作更是富變化。故學拳時，一定要將拳勢路線的來龍去脈搞清楚，對拳架的高低和到位與否暫時可不必在意。當弄清楚和記住拳勢的來往路線后，就要進一步追求拳勢的工整、準確，這叫守規(guī)矩，合規(guī)矩。
三，講攻防、重含義
太極拳主要以攻防動作為素材.以技擊術為基本內(nèi)容。初學時將復雜的攻防動作先分解再完整練習.是太極拳的特色練習方法。練習中均要求“輕柔練習、注重技擊意識”，重點突出攻防含義和培養(yǎng)攻防意識。
而快打重擊.既不符合太極拳的行云流水的風格，又極易破壞技術成型效果.難以建立正確的動力定型.這類練法，有教學經(jīng)驗的拳家視為不妥。
四，重技法、重形神
學會拳架，懂得每一拳勢的攻防含義，并不意味著能自然地將拳法的“手眼身步法，精神氣力功”協(xié)調(diào)完整起來。
學拳者在獨立演練拳法時要表現(xiàn)出這種”協(xié)調(diào)完整”，需要多觀察老師或功夫好過自己的拳友，要多向他們請教，在練習的不同階段有側(cè)重地兼顧練習.逐漸進人技法熟練、形神兼?zhèn)涞木辰纭?/p>
太極精神要點講解
勁
打太極拳要有勁，能靜，純凈，精進，不能緊。
太極拳講勁，時時勁，處處勁，勁勁相連，意勁不斷。
太極拳重視勁，柔勁、沉勁、實勁、虛勁、不用勁。
太極拳反應勁，聽勁、發(fā)勁、喂勁、鼓蕩勁。
太極拳接受勁，領勁、頂勁、引勁、拔跟勁。
太極拳的全身勁，腰勁、腿勁、周身勁、虛領頂勁。
太極拳的各種勁，長勁、短勁、寸勁、豪勁。
太極拳的勁，枚不勝舉。
可見是用勁的拳術，不僅僅是現(xiàn)在社會上講的老爺爺，老太太的玩意兒。
因為是拳所以不可能不講勁，這就是中國武術的真諦，需要內(nèi)勁外練，外勁內(nèi)練，內(nèi)外勁同修。
勁的延伸就多了，有同精、氣、神結合的，有同意、氣、神結合的。
和拳的各勢各式結合的勁，無窮無盡，太極拳的精深奧妙，見此一斑。
靜
動無有不動，一靜無有不靜，太極拳要旨。動靜皆宜的太極拳向人們展示了“禪”的理念，展示了內(nèi)省的方法和條件。
在拳里的表現(xiàn)是相對的變化，應該靜中生動，動中寓靜的概念。
我認為太極拳里還應該做到內(nèi)靜外動，外靜內(nèi)動，這樣對身心健康，德藝修為更有利，也更完美地闡述了太極拳的優(yōu)良品格。
傳統(tǒng)太極拳的技擊，遵循后發(fā)制人的理念，所以靜觀其變是太極拳的切入點。
對于靜的觀念，太極拳強調(diào)人不動己不動，人若動己先動的實踐方法。
靜的觀念在中國文化中處處展現(xiàn)，時時提及。所以這里的靜，其涵義應該放在更為寬廣的范圍去認識，“寧靜致遠”,太極拳也講究“心靜”“寧靜”“冷靜”的修練，這在格斗中尤其重要。
凈
太極作為一種文化已然成為大眾喜愛的項目，氣功有氣功的演練方式，養(yǎng)生操，舞有其養(yǎng)生的練習要點和理念。
作為拳自然有其嚴格的要求和方法�，F(xiàn)在社會上有些把這一切混為一談，不加區(qū)分，拉到籃里就是菜的做法這有悖于太極拳的發(fā)揚和光大。
還有一些人理論滔滔，實際體悟不到，引用各種概念、穴位、氣道等越來越玄的東西懸殊太極拳，既誤自己，又誤別人，使初學者被各種概念弄糊涂了，試圖尋找各種秘籍。
前段時間遇一山東訪者，從視頻中學會拳，已有四年了，要糾正拳架，一看只好說，可惜了，完全走形了，既不拳，又不操，更不舞，而且在尋找所謂提肛和氣沉丹田的感覺。
我只有啞然了。勸道，做做廣播體操吧，千萬不要運氣，會有損健康。此君已有心臟病剛開完刀，不知是不是練法錯誤造成的。
所以在此我想奉勸練太極拳者不僅要心靜更要心凈。不要刻意去呼吸，刻意找穴位，找丹田，功到自然成。太極拳崇尚自然，崇尚無為，練到一定時候感悟會向你招手，體松意凈，錯不到那里，刻意會壞菜的。我認為。
精
精神、精進、精準、精、氣、神太極拳之要求。
一套拳打下來不僅是拳架的正確，更在于他的精氣神，所謂的精氣神是一種內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，在現(xiàn)場。
是玲璃致盡致的。通過現(xiàn)代視頻會有逼真的表現(xiàn)，但終不如現(xiàn)場親臨其生動、靈動和意蘊不是現(xiàn)代攝像機所能為的。
精進的武術功夫是長年積累的，不是一朝一夕所能練就的，是反復雕琢，精心體驗，不斷感悟的過程。
精準，在技擊方面太極拳重要的一環(huán)在于精準的聽勁，得機得勢的發(fā)揮，不拘一格的借力打擊，又要求精確到位。
手、眼、身、法。步一致是精進的武術修為是形成打擊壓力的精準手段。
緊
由緊入松、由呆到靈、由滯到沉是太極拳的習練過程寫照。
緊是一切動物對周圍過激事件的應激反應，是正生理反射。
怎樣培養(yǎng)負生理反射，是太極拳的課題，就是遇激不過激，以柔克剛，見微知著，得機得勢，順勢而為。
拳架上的反應，就是松，所謂松，做到松肩沉肘，松腰沉胯，沒有死點，粘連相隨，不丟不頂，隨化即走這樣的境界，緊是做不到的。
經(jīng)過長期的訓練太極拳習練者能越來越隨重就輕，駕輕就熟，去緊，制呆，得柔，隨曲就伸。到了這一步，太極拳的天地就寬廣了。就無限了。
太極拳基本技術
基本姿勢：練習太極拳應該先重形后重意，力求姿勢正確，并在連貫復雜的動作中處處保持正確的姿勢，先求做到“形似”，然后向“神似”方面下功夫。只有遵循一定的規(guī)格要求，使身體各部分的姿勢在整體動作中形成動力定型，即所謂“明規(guī)矩而守規(guī)矩”，才能“脫規(guī)矩而合規(guī)矩”，達到技術的規(guī)范化和自動化。太極拳對身體姿勢的要求，概括起來，有以下幾點。
(1) 虛靈頂勁：虛靈頂勁即“頂頭懸”。太極拳練習時很講究頭部的端正、頂平、項直、頦收，要求頭頂?shù)陌俸狭曁幭蛏陷p輕頂起，好象有根繩兒將頭向上提懸似的。同時又須保持頭頂?shù)钠秸谶\動時即使頭頂上放一碗水也不能使它酒出似的。要使頭正、頂平就必須頸項豎直，下頦里收。過分地向上頂勁，緊收下頦，會導致頸項的僵硬，動作便失去靈活。所以，頂頸不可過分用力，要有自然虛靈之意，做到虛靈頂勁，精神才提得起來，動作才能沉穩(wěn)扎實的基本技術。
(2) 含胸拔背：含胸是習略向內(nèi)含虛，使習有舒寬的感覺。這樣有利于做好腹式呼吸，能在肩鎖關節(jié)放松、兩肩微合和兩助微斂的姿勢下，通過動作使胸腔上下徑放長，橫膈活動加強。拔背與含胸是相互聯(lián)系的，要含胸就勢必拔背，拔背是在胸略向內(nèi)涵虛時背部肌肉向下松沉，兩肩中間、頸下第三脊骨起上提并略向后上方拉起。這樣，背部肌肉就會有一定的張力和彈力，皮膚有繃緊的感覺。凡是運用化勁的手法，都離不開含胸的輔助，而拔背則是為了有利于發(fā)發(fā)勁。
(3)松腰斂臀：太極拳要求含胸，又要求沉氣，因此在含胸時就必須松腰，腰部松沉，整個背部向下略呈淺度弧形，這樣會使坐身或蹲身的姿勢更加穩(wěn)健。松腰不僅幫助沉氣和下肢的穩(wěn)定性，更主要的是它對動作的進退旋轉(zhuǎn)、用軀干帶動四肢的活動及動作的完整性起著主導作用。斂臀是在含胸拔背和松腰的基礎上使臀部稍內(nèi)收，主要作用是在“氣沉丹田”的要求下能使腹部充實團聚。斂臀時，可盡量放松臀部和腰部肌肉，使臀肌肉向外下方舒展，后然輕輕向前、向內(nèi)收斂，像用臀把小腹托起來似的。
(4) 圓襠松垮：襠即會陰部分。頭頂百會習的“虛靈頂勁”要與會陰習上下相應，這是保持身法端正、氣血上下貫通的鍛煉方法。襠要圓，又要實。兩胯撐開，兩膝微向里合，襠自然能圓，會陰處虛虛上提，襠自然會實，加上腰的松沉、臀的收斂，自然有一股襠產(chǎn)生出來。有了襠勁，下肢更加有力，從而樁步更加穩(wěn)固。太極拳講究“邁步如貓行”，要求步法輕靈穩(wěn)固，兩腿彎曲輪換支撐著身體進行活動。因此。髖關節(jié)必須放松，膝關節(jié)必須靈活，才能保證上體旋轉(zhuǎn)自如，踢腿、換腿靈便。
(5) 沉肩墜肘：太極拳在松肩的前提下要求沉肩墜肘，使肩肘向下沉墜，這時兩臀由于肩、肘的沉墜會有一種沉重的內(nèi)勁的感覺。這就是上肢內(nèi)在遒勁。這中遒勁，外似綿軟，內(nèi)實剛健，猶如“綿里裹針”。兩肩除沉之外，還要有一些微微向前合抱的意思，這樣能使習完全涵虛，使脊背成圓形。兩肘下墜之外，也要有一些微微向里的裹勁。這樣的沉肩墜肘才能使勁力貫穿到上肢手臂。
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