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論語(yǔ)讀后感

時(shí)間:2025-02-01 10:58:03 讀后感 我要投稿

論語(yǔ)讀后感15篇

  當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的論語(yǔ)讀后感,希望能夠幫助到大家。

論語(yǔ)讀后感15篇

論語(yǔ)讀后感1

  在這個(gè)盛夏中,我仔細(xì)地閱讀了一本擁有三千多年歷史的一本中華經(jīng)典讀物《論語(yǔ)》。

  讀了這本書后,我覺得它傳遞的是一種樸素而又溫暖的生活態(tài)度和良好的'道德品質(zhì)!墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子記錄的言行的一本名著。論語(yǔ)全書二十篇,四百九十二章,它是儒家思想的著作,古人有說(shuō):“半部論語(yǔ)治天下。”可想而知,熟讀《論語(yǔ)》之后的人知識(shí)有多么淵博啊!

  在《論語(yǔ)》這本書中,孔子曾說(shuō)過(guò):“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”我相信每個(gè)人都非常熟悉這句名言,而且也經(jīng)常掛在嘴邊。這句話的意思也就是說(shuō)學(xué)習(xí)了知識(shí)又按時(shí)實(shí)踐,不也是很愉快嗎?讀了這句話,我深深地感悟到了孔子希望我們學(xué)習(xí)了一樣本領(lǐng)后就要經(jīng)常去練習(xí),這樣才不會(huì)忘記。

  讀完《論語(yǔ)》就會(huì)覺得它主要引導(dǎo)我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)、復(fù)習(xí);怎樣為人處事;怎樣去合作……而且都圍繞一個(gè)字“德”。

  希望同學(xué)們也去閱讀一下《論語(yǔ)》這本書,也去領(lǐng)略其中的道理。

論語(yǔ)讀后感2

  《論語(yǔ)》中讓我感觸最深的一句話是:子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜。

  孔子對(duì)流水的感嘆,融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝,人生苦短的感嘆。

  用逝水象征時(shí)光的流逝一種促人及時(shí)行動(dòng)的'緊迫感,一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感,都在一聲嘆息中流露出來(lái),帶給人無(wú)盡的思考。

  時(shí)間是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。

  一步步、一程程,已經(jīng)走了多遠(yuǎn),永不停留,走過(guò)秒、分、時(shí)、日,又積成日、月、年代。

  高爾基說(shuō)過(guò):時(shí)間是最公平合理的,他從不多給誰(shuí)一分。

  勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí),懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā),兩手空空。

  我們不能讓時(shí)間停留,但可以每時(shí)每刻做些有益義的事。

論語(yǔ)讀后感3

  從古至今,一切答案都需要用自己的行動(dòng)去探索。難道別人說(shuō)的答案都一定是對(duì)的嗎?不是的,一切答案只在與自己去揭開“他”的真面目。論語(yǔ)也是如此,我不贊同孔子的.一句話是:“子曰:“朝聞道,夕死可矣!保 

  為什么我不贊同孔子的這句話?孔子一直不是說(shuō)要孝順嗎?可是因?yàn)榭鬃诱f(shuō)這句話而與孔子說(shuō)要孝道而前后矛盾了。跪羊圖里寫到:“孝是人道第一步。”學(xué)習(xí)在第二,安全在第三。難道為了學(xué)習(xí)而不顧孝父母和自己的安危了嗎?

論語(yǔ)讀后感4

  我們學(xué)校是經(jīng)典古詩(shī)文誦讀學(xué)校,從一年級(jí)開始,我們就讀了許多經(jīng)典的古詩(shī)文,比如說(shuō)《弟子規(guī)》,《三字經(jīng)》等,我們四年級(jí)讀的是《論語(yǔ)》。

  我喜歡《論語(yǔ)》中的一句話,是:”賢賢易色;是父母,能竭氣力;是君,能致其身;與朋友交,言而有信,雖曰未學(xué),務(wù)必為之學(xué)以!

  有一次,我到老家,和同學(xué)約好了,下午我去他家玩,我告訴奶奶:”三點(diǎn)的`時(shí)候叫我,我要去朋友家玩,好嗎?“奶奶說(shuō):”好的!暗搅巳c(diǎn)我起來(lái)一看, 太陽(yáng)好像要把大地烤焦是的,到了四點(diǎn),太陽(yáng)還是那么大,我想5點(diǎn)再去吧,奶奶對(duì)我說(shuō):”趕快去把你的朋友要等急了。你不是學(xué)過(guò)論語(yǔ),里面有一句話正合適,與 朋友交,言而有信!拔艺f(shuō):”現(xiàn)在就去!拔伊ⅠR跑向他家。

  如果你現(xiàn)在來(lái)到我的學(xué)校,還能聽見瑯瑯上口的讀書聲,我們要講古詩(shī)文誦讀進(jìn)行到底。

論語(yǔ)讀后感5

  孔子的“君子愛財(cái),取之有道,居敬興簡(jiǎn),君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言”,我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!币馑际侵缚鬃诱f(shuō):“弟子在家就孝順父母;出門在外,則謙恭有禮,對(duì)人如兄弟一般,謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后,還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)知識(shí),。”即在家要孝敬父母,在外在團(tuán)結(jié)友愛,有愛心,以賢德的人為榜樣,不斷激勵(lì)自己,努力實(shí)踐,完善自己的道德修養(yǎng),這些做人的立身原則做好了以后,再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí),以開闊視野,豐富思想!暗拢酥疽,本立而道生。”

  仁義禮智信,國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做,社會(huì)會(huì)更加和諧,我們的'國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。

  我懂得了一個(gè)道理:做人必須要誠(chéng)實(shí)守信,不要為一時(shí)的利益就撒謊騙人,而自己在后面吃更大的虧。

論語(yǔ)讀后感6

  昨晚讀完了《漫畫論語(yǔ)》這本集漫畫和國(guó)學(xué)經(jīng)典“論語(yǔ)”于一體的書,封面上寫著這樣一句話:在閱讀中感悟,在感悟中傳承。我想讀完了這本書,也是充分感受到“在閱讀中感悟”的體驗(yàn)。

  《論語(yǔ)》是一本我在學(xué)生時(shí)代就讀過(guò)的`書,我記得,語(yǔ)文課本中總會(huì)有關(guān)于《論語(yǔ)》的課文,當(dāng)然,那時(shí)候?qū)W習(xí)的時(shí)候,只是一段文字而已,今天,讀完整本《論語(yǔ)》還是第一次。有很多以前讀過(guò)或是聽過(guò)的,原來(lái)都是出自《論語(yǔ)》不禁讓我意外。

  說(shuō)回這本《漫畫論語(yǔ)》給我的感受,其實(shí),整本書給我留下印象最深的不是正文內(nèi)容,而是后記,《論語(yǔ)》與“輪語(yǔ)”,原本我以為“論語(yǔ)”是一本記錄孔子和其弟子言論的作品,論讀第四聲,但是,這篇后記告訴我,論引申為“輪”,有如遵循大道行進(jìn)的車輪。還有在古漢語(yǔ)中,論通“倫”,論語(yǔ)也是倫理。不讀這本書,真的還不知道原來(lái)《論語(yǔ)》有這么深刻的道理蘊(yùn)含其中。

論語(yǔ)讀后感7

  今天,媽媽和我一起從網(wǎng)上搜集了《論語(yǔ)》的名句,我和媽媽一起背了三四句。我背的有:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦君子乎?”子曰:“溫故而知新,可以為師矣!弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!弊釉唬骸爸疄橹,不知為不知,是知也!蓖ㄟ^(guò)這些名句,告訴了我們學(xué)習(xí)一定要思考,學(xué)會(huì)了,學(xué)懂了,也要返回來(lái)再一次鞏固和復(fù)習(xí),免的'忘記了。

  以后,每天晚上我都要抽出十分鐘來(lái)背上幾句,就連媽媽也答應(yīng)我,以后她也要跟我一起背誦,朗讀!

論語(yǔ)讀后感8

  我對(duì)《論語(yǔ)》很感興趣,就到《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀》里去找,其中,找到了兩則關(guān)于學(xué)習(xí)的名言,讓我來(lái)說(shuō)一句非常不錯(cuò)的,子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也!蹦鞘浅鲎浴墩撜Z(yǔ)。為政》中的句子,這句話言簡(jiǎn)意賅,我是這樣理解的:學(xué)習(xí)態(tài)度要實(shí)事求是,不能一知半解,千篇一律。知道就是知道,不知道就是不知道,這樣的人,才是真正懂道理的.人,才是會(huì)進(jìn)步的人。

  我們也要做一個(gè)這樣的人,對(duì)學(xué)習(xí)上的問(wèn)題要認(rèn)真領(lǐng)會(huì),不能一知半解,對(duì)不懂的問(wèn)題要虛心請(qǐng)教,不能不懂裝懂,這樣,才能學(xué)有所長(zhǎng),才能成為一個(gè)有益于社會(huì)的人。還要溫故而知新,每學(xué)一點(diǎn)知識(shí),都要回顧一下,思考今天所問(wèn)的問(wèn)題,才能對(duì)明天的問(wèn)題有所準(zhǔn)備,復(fù)習(xí)今天的知識(shí),才能引導(dǎo)自己對(duì)明天要學(xué)的知識(shí)去深刻理解,先為己師,才能為人師。這也是《論語(yǔ)。為政》中子曰:“溫故而知新,可以為師也”所表達(dá)的含義。

論語(yǔ)讀后感9

  這幾天,我每天的讀書時(shí)間,都捧著《論語(yǔ)》。

  以前從《唐詩(shī)三百首》中閱讀到了優(yōu)美的詩(shī)句,從《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》中學(xué)到了最基本的禮儀,現(xiàn)在從《論語(yǔ)》中了解了中國(guó)悠久的'歷史。

  說(shuō)到《論語(yǔ)》大家肯定就會(huì)想到古代人搖頭晃耳讀著“之、乎、則、也”。我現(xiàn)在才知道古人能用幾個(gè)簡(jiǎn)短的字句表達(dá)出豐富的意思。

  《論語(yǔ)》里面的小故事更是讓我百看不厭。有“張檢之儉”、“知錯(cuò)就改的樂(lè)羊子”、“鄭板橋”、“孔子拜師”等等。

  《論語(yǔ)》這本書真讓我受益匪淺!

  

論語(yǔ)讀后感10

  我讀《論語(yǔ)》這本書,知道了一位非常誨人不倦的人,他就是孔子。

  《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品,是儒家思想的'核心著作。古人云:“半部論語(yǔ)治天下!笨梢娬撜Z(yǔ)在歷代統(tǒng)治者心目中的地位了。

  《論語(yǔ)》已有200千多年的歷史了,里面的內(nèi)容對(duì)我們有很大的幫助。共有18、20冊(cè)。里面的第一篇對(duì)我印象特別的深:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”解釋是:孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了,而能按時(shí)去實(shí)踐,不也高興嗎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),(切磋學(xué)理),不也快樂(lè)嗎?別人不了解自己的才能,我并不抱怨,不也是君子嗎!

  我認(rèn)為,我們?cè)谏钪,?yīng)該把學(xué)習(xí)同樣當(dāng)成一件快樂(lè)的事。

  《論語(yǔ)》這本書非常好,他告訴我們?cè)S多人事間的道理,它能讓你品德高尚,讓我們學(xué)到了很多。普通人把《論語(yǔ)》作經(jīng)書看,認(rèn)為是圣人之言,不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來(lái),《論語(yǔ)》一書的文學(xué)價(jià)值很高。

論語(yǔ)讀后感11

  論語(yǔ)通俗版讀完了,也聽了鄧曉芒教授的道家思想改造。

  思想家都有自己的思想體系,基石和側(cè)重都不一樣。儒家側(cè)重于道德,社會(huì)倫理與秩序。道家側(cè)重于自然,一直在說(shuō)天地法則,事物發(fā)展的基本規(guī)律?鬃拥暮诵氖侨,老子的核心是道,他們對(duì)自己的核心進(jìn)行各個(gè)角度的闡釋。鄧曉芒教授研究康德哲學(xué),他受過(guò)專業(yè)的哲學(xué)訓(xùn)練,看問(wèn)題時(shí)加入了西方的理念與角度。

  幸好理念都是有傳承的,可以理清,看到來(lái)龍去脈。這么多的思想工具,自己慢慢走心應(yīng)用。生活中的問(wèn)題由一些基本的'問(wèn)題組成,排列組合成不同的現(xiàn)象形式。自己的思維工具有多少?自己的思想武器有多少?現(xiàn)在就是把這些工具得心應(yīng)手的應(yīng)用熟練,能用一個(gè)是一個(gè)。博采眾長(zhǎng),積累越多越好。至于刪繁就簡(jiǎn),自己還沒到達(dá)那個(gè)水平,那都是很久之后的事了。

  想起百度百科描述歷史人物時(shí),常用“熟讀諸子”來(lái)形容。有了繁,才能刪繁就簡(jiǎn)。自己先把這個(gè)繁建立起來(lái)。

論語(yǔ)讀后感12

  孟子能說(shuō)會(huì)道,輕易地讓王們陷入它設(shè)下的圈套。齊宣王喜歡音樂(lè),孟子就說(shuō)齊國(guó)可以治理好了。但他這樣說(shuō)是有條件的,就是要與民同樂(lè)。我以為孟子的這個(gè)與民同樂(lè)只不過(guò)是和統(tǒng)治階級(jí)說(shuō)說(shuō)而已,怎么能夠真正的實(shí)現(xiàn)呢?即使實(shí)現(xiàn)也只是短暫的,這就要看統(tǒng)治階級(jí)的心情了。如果他們樂(lè)意,老百姓便可以得到一些好處,如果他們不樂(lè)意,老百姓便一點(diǎn)好處也得不到。雖然孟子的與民同樂(lè)思想有一定的進(jìn)步意義,但其真正的意義就是他所提倡的“仁政”即“王道”,說(shuō)白了就是專制。更讓人氣憤的是像孟子這樣的大人物,有時(shí)居然把天下的治亂興衰說(shuō)成是上天的意志決定的'。他說(shuō):“我之不遇魯侯,天也。”他的這種“上天意志”不知毒害了多少世世代代的中國(guó)人,即使現(xiàn)在有些人還把自己的命運(yùn)說(shuō)成是天意。我認(rèn)為在專制社會(huì)里,個(gè)人的命運(yùn)掌握在專制的社會(huì)體系當(dāng)中,小人當(dāng)?shù)溃颖印?/p>

論語(yǔ)讀后感13

  這一則讓我深刻地理解到了學(xué)習(xí)和做人的方法:對(duì)于知識(shí),學(xué)只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程,習(xí)是一個(gè)鞏固過(guò)程,要想掌握更多知識(shí),必須學(xué)與習(xí)統(tǒng)一起來(lái),只有用知識(shí)豐富自己的頭腦,才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。

  這短短的一則語(yǔ)錄讓我聯(lián)想到了我身邊的.人,他們憑借著自己的才能和毅力。

  努力學(xué)習(xí),溫習(xí),最終成為一個(gè)才華出眾的人。

  我們不也這樣嗎?如果我們被憂心煩惱甚至怨恨蒙蔽了雙眼,那么勢(shì)必會(huì)影響自己的工作和學(xué)習(xí)。

  子曰:由!悔文知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

論語(yǔ)讀后感14

  自從媽媽給我買了一本適合兒童閱讀的注音版《論語(yǔ)》,我每天都會(huì)抽出一小時(shí)讓媽媽教我。

  《論語(yǔ)》記錄了孔子和他弟子的言論。我記得最清楚的就是開篇的第一章第一則:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”意思是說(shuō)學(xué)過(guò)的知識(shí),在一定的時(shí)間里溫習(xí)它,不也是很愉快的嗎?對(duì)學(xué)過(guò)的'知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí),不僅可以加強(qiáng)理解,同時(shí)也會(huì)從知識(shí)中領(lǐng)悟到新的道理。就是老師經(jīng)常說(shuō)的:“溫故而知新!

  在《論語(yǔ)》中,孔子對(duì)“誠(chéng)信”二字做了詳細(xì)的解釋。誠(chéng)就是以誠(chéng)待人。信就是說(shuō)過(guò)的話要算數(shù)。信字是人字和言字組成的,意思是人應(yīng)該講信用,守諾言,這樣人與人之間才能友好相處。

  雖然我在很多詞語(yǔ)上磕磕碰碰,似懂非懂,有時(shí)甚至覺得枯燥無(wú)味,但我不知不覺中已經(jīng)得到了啟發(fā),油然而生的是一種對(duì)孔子的敬仰。我一定會(huì)花很長(zhǎng)時(shí)間去讀,把里面的知識(shí)記在心里。

論語(yǔ)讀后感15

  論語(yǔ)中有一話說(shuō)是這樣說(shuō)的:己所不欲,勿施于人。的這樣一句話,在我的家里有一本《逆流而上的魚》一本書它上面寫的是一句:己所不欲,就施于人。的話。

  他是這樣寫的:我不喜歡的,你肯定也不喜歡,所以我不會(huì)給你,他不愿意做我肯定也不愿意做,所以你不會(huì)勉強(qiáng)我去做這件事情。

  對(duì)呀!我不喜歡的東西你怎么會(huì)喜歡呢?我不喜歡青菜你一定也不喜歡!

  我不喜歡流行歌曲,那你也一定不喜歡?

  我不能克服一種困難那你一定也不行?

  我知他說(shuō)的不一定都對(duì),但是最讓我感到了不起的是,那個(gè)寫書人的`勇氣!是那種敢于面對(duì)中華五千年文化的精髓,發(fā)表自己的看法的勇氣!

  我家的那本書,雖然比起《論語(yǔ)》來(lái)差的很多,但我學(xué)會(huì)了很多他的東西,那東西看不見也摸不著。

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