《論語》教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的老師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢？以下是小編幫大家整理的《論語》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《論語》教學(xué)反思1
《論語》十則是第二單元中的最后一課，也是本單元唯一的一篇文言文，非常重要。因此，在課前進行了教師帶讀，讓同學(xué)們在早自習(xí)熟讀課文。
在這十則論語中，不少篇目容易理解，但是翻譯起來卻容易漏譯、誤譯。因此，第一課時上安排同學(xué)們小組討論，進行前5則的翻譯。在此之前，正音、文學(xué)常識花了大約6分鐘，討論結(jié)束時，我再次看了時間，兩個班均在離下課還有10分鐘的時候結(jié)束討論。期間，我在小組間巡查，發(fā)現(xiàn)各個學(xué)習(xí)小組之間的效率存在比較大的差異，有的小組在這個時間內(nèi)完成了8則的翻譯，有動作慢的小組只完成了4則。針對這一現(xiàn)象，我對這些小組的課堂討論進行了指導(dǎo)和要求，要求其將任務(wù)分布下去，每人一則，另外一人專門負責記錄。
在最后10分鐘的課堂展示上，由于學(xué)生有了充分的準備，同時，()我加以小組競賽的機制，課堂氣氛空前熱烈，不少平時從不主動發(fā)言的同學(xué)也紛紛舉手展示討論成果。
考慮到第二課時的任務(wù)比較重，因此布置學(xué)生在課后將后5則的翻譯進行討論。在第二課時的時候，有個別小組沒有進行課后討論，因此在課堂展示上發(fā)言不太積極，即使發(fā)言，也不夠準確。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣仍需要培養(yǎng)。
《論語十則》總共花費三課時，重點字詞的字音、字形、字義，文本的'翻譯，文學(xué)常識，十則歸類等等，學(xué)生都進行了很好的學(xué)習(xí)，反思兩個單元的教學(xué)，這篇課文是最為成功的。加以課堂小組競賽和及時的評價機制是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，打造高效課堂的重要手段。
《論語》教學(xué)反思2
《論語》十二章所談及的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)于一個人的成長影響是終生的，永久受益的。特別是讓學(xué)生領(lǐng)會“學(xué)而時習(xí)之”“吾日三省吾身”“溫故而知新”“學(xué)而不思而罔，思而不學(xué)則殆”“三人行，必有我?guī)熝伞钡让涞暮x。為什么我們學(xué)習(xí)沒興趣，因為我們沒有“學(xué)而時習(xí)之”，為什么我們犯錯誤，因為我們沒有“三省吾身”，為什么不們迷茫，因為我們“學(xué)而不思”讀死書。
課后，學(xué)生思考并討論：你認為孔子是一個什么樣的人？各討論組紛紛回答孔子是“一代圣人”，“圣人”“先師”“至圣先師”等等，其中一個小組提出問題：老師，我們不是常說人無完人，金無足赤嗎？孔子被后人尊為“至圣先師”，他的`言行是航標，是規(guī)矩。不以規(guī)矩不成方圓，這是無可非議的。但孔子也不是完人，我們認為他太過于注重仁德，而沒有了個性。如果一個人完全按孔子的言行做人做事，會不會出現(xiàn)一種現(xiàn)象：人，不再有他獨特的個性呢？這是一個值得探究的問題，最后告訴學(xué)生，我們要做到：以自己的志向為起點，以孔子的言行為航標，以自己的勤奮為主力，以自己的個性為助力，以自己的目標為終點。任何個性張揚都必須遵循“度”的原則，超越了“度”便不稱其為個性了。
《論語》教學(xué)反思3
章太炎說過:讀《百家姓》不如讀《三字經(jīng)》;讀《三字經(jīng)》不如讀《唐詩》;讀《唐詩》不如讀古代散文;讀古代散文不如讀諸子百家;讀諸子百家就讀其中一本——《論語》。但是對于《論語》的教學(xué),老師們卻是想愛你不容易。之所以會有這樣的困惑,原因是多方面的,)學(xué)生不愿意閱讀《論語》是重要原因。作為孔子的'言論記錄,一問世就受到人們的尊重,漢代之后,它幾乎是每個讀書人的必讀之書�！墩撜Z》經(jīng)過朱熹的注解后,便一直是科舉考試最重要的教科書,宋元明清幾朝的做官人、讀書人無不受其影響。縱是科舉廢除以后,《論語》還是讀書人經(jīng)常誦讀的書。
今天,該書仍是一版再版,發(fā)行量之大是驚人的。書中許多詞語,即便是在這白話文的時代,仍被人們在書面上或口頭上常常使用。但是現(xiàn)在的學(xué)生們卻覺得《論語》枯燥乏味,書中的許多要義覺得難以理解,老師在講臺上講得口干舌燥,學(xué)生們卻一個個還是云里霧里。
(二)不理解課文內(nèi)容學(xué)生的理解總是和文章之間隔了一層窗戶紙,看不透文章的真實思想。總之是搞不懂,自以為得其實,往往是自己的主觀臆斷,與文章的真實想法差得很遠。
《論語》教學(xué)反思4
本課是語錄體文言文，每一則對自己或在求知態(tài)度，或在學(xué)習(xí)方法，或在修身做人等方面都有幫助，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很濃，很多成語、格言、警句一直沿用至今。
1、從孔子出生、名、字等方面的生動講述導(dǎo)入課文，能激發(fā)學(xué)生興趣。原計劃用“趙普半部《論語》治天下”的故事導(dǎo)入，但考慮到學(xué)生歷史知識不是很豐富，就取消了。
2、接下來我是采用三個環(huán)節(jié)貫穿始終：讀準讀懂、熟讀成誦、學(xué)以致用。在讀準上，我是先自己范讀，讓學(xué)生劃記一些聽起來有點異常的字。老師讓學(xué)生分析原因 （通假字、多音字、生僻字的讀法），再讓學(xué)生說文言文除了讀準之外還要注意什么，學(xué)生馬上作出了回答，讀出停頓、讀出韻味，接下來我讓學(xué)生來表演讀。老師重點強調(diào)幾個句子后，我繼續(xù)追問，一篇新的文言文應(yīng)該怎么樣才能讀懂呢？學(xué)生通過自己的經(jīng)驗，紛紛回答：“看注釋、查字典、看工具書、加點法、換字法……”最后我補充還要多朗讀，“讀書百遍，其義自見�！苯酉聛砦易寣W(xué)生通過小組合作、互問互答的`形式，理解大意。接下來進行重點字詞的歸納，最后讓學(xué)生背誦并展示。最后一個環(huán)節(jié)是結(jié)合具體情境，讓學(xué)生運用論語中的句子。
3、在課堂的生成上本人有幾點收獲：一是如何調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣上，教師需要深情的投入之外，還要注意各個環(huán)節(jié)之間的連貫。什么的樣課是好課？從學(xué)生的角度去感受的話，就是讓學(xué)生在不知不覺中就下了課，就是一堂好課。二是教師對學(xué)生的評價，十分重要。每一個學(xué)生舉手提問，都鉚足了勁、鼓足了氣，哪怕是一無是處，老師不能當頭一棒，要注意引發(fā)其思維回到“正確”道路。三是文言重點字詞必需落實，該讓學(xué)生展示的要展示，該板書的要板書，尤其是學(xué)生弄錯了的更要板書，如“罔”、“殆”、“焉”、“恕”等字我都讓學(xué)生到黑板上寫。
4、是聯(lián)系生活�！墩撜Z》本來就是孔子和其子弟周游列國時就身邊發(fā)生的故事而引發(fā)的感悟。如果學(xué)生能結(jié)合當今生活學(xué)以致用，運用在平時的交往中，運用在平是的作文中，這就是我們的真正教學(xué)目的所在。
《論語》教學(xué)反思5
在這次的教學(xué)中，我收獲很多。在課堂教學(xué)中，學(xué)生們踴躍發(fā)言。從中我看到了學(xué)生的熱情，也發(fā)現(xiàn)了很多以前沒有看到的現(xiàn)象。也思考了很多，有了一些看法。
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
孔子的思想就是有教無類，平等的對待每一位學(xué)生。在論語教學(xué)中，我和學(xué)生的關(guān)系是平等的。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動參與，創(chuàng)設(shè)了一個輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知愿望。從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個學(xué)生都能成功
我在課堂上給每一個機會，不會因為學(xué)習(xí)好就多叫誰，也不會因為誰學(xué)習(xí)不好就冷眼相看。誰教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。作為老師，應(yīng)該相信每個學(xué)生都有成功的希望，每一個學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的.自信。要遵循新課程中的理念，學(xué)生才能在此基礎(chǔ)上得到更多的發(fā)展。
三、教學(xué)中，讓學(xué)生多一點自我感覺
在這次的論語教學(xué)中，我知道就算是再差的學(xué)生也會有自己的看法。我覺得老師要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對于學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌說：“你的看法是錯誤的。請下一位同學(xué)回答�！倍鴳�(yīng)當熱情鼓勵、引導(dǎo)，這對學(xué)生的影響將是巨大的。
《論語》教學(xué)反思6
1、在教《論語》時，讓學(xué)生能感覺到好像穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，了解并深刻地認識我們的祖先，繼承并發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這幾節(jié)課就沒有白上。如果還能讓學(xué)生樂于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《〈論語〉十則》了。
2、教文言文的目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)文言文，我認為不僅僅是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查工具書和注釋會意而后懂，在今后的學(xué)習(xí)或生活中也許會在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行，必有我?guī)熝伞薄凹核挥�，勿施于人”的文言語句來。多讀文言文，會使人無形中受到熏陶感染。
3、如何學(xué)文言文，一個字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的.。
“授之以魚”不如“授之以漁”。在讀中進行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、做讀書積累的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會”走向“會學(xué)”，是學(xué)好文言文的重要方法。
4、對于文言文，是最讓師生頭疼的文學(xué)體裁的一種。
從教這幾年以來，我自己上了不少的文言文，也聽了同校不少教師上的有關(guān)文言文的優(yōu)質(zhì)課。盡管如此，但對于文言文的把握，我仍然覺得在這方面的教學(xué)上我做得不是很好。
再上《論語》十則，我擯棄了以前我上這課采取的單一的講解注釋和文意的方法，而采用了讓學(xué)生在做課前預(yù)習(xí)時通過了解課文下面的注釋和反復(fù)誦讀的方式，記錄下自己對文章的理解的方法。答案不管正確與否，記錄下自己最真實的理解。上課時，每個學(xué)生都拿出自己的預(yù)習(xí)成果。在學(xué)習(xí)課文時，學(xué)生各抒己見，雖然有些同學(xué)理解的并不到位，但是他們的發(fā)言至少讓我知道，他們有認真的做過預(yù)習(xí)，而且讓過去的文言文教學(xué)中出現(xiàn)的教師“一言堂”變成了學(xué)生“眾言堂”。
在上這一課時，雖然我讓課堂活躍起來了，一掃過去上文言文課堂死寂的毛病，但是在上課時也存在著有些不足的地方。由于太過活躍，對時間控制不恰當，所以課時耗費過多，到最后一課時的時候?qū)W生的情緒大不如前。這是我在以后的教學(xué)活動中應(yīng)該注意的。
《論語》教學(xué)反思7
有人說：“不讀《老子》，不知道什么是中國智慧；不讀《論語》，不知道什么是中國文化�！倍腔蹃碓从谪S厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化發(fā)展橋梁的是《論語》。今天，就讓我們一起走進《論語》，走進孔子，去追尋中國文化的根，并汲取營養(yǎng)。中國文化博大精深，需要師生共同合作，開發(fā)課程資源。于是讓學(xué)生課前閱讀與《論語》有關(guān)的資料。結(jié)果，學(xué)生從網(wǎng)上、圖書館、閱覽室、書店獲得知識信息，遠遠超過老師一言堂所介紹的內(nèi)容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師！
語文的外延與生活的外延相等，一個語文能力強的學(xué)生，詢問其訣竅，均是得益于課外閱讀�！墩Z文課程標準》明確指出：學(xué)生九年義務(wù)教育課外閱讀總量達到400萬字以上，閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各類圖書和報刊，內(nèi)容有童話，故事，詩歌，散文，長篇文學(xué)名著，當代文學(xué)作品以及科普，科幻圖書等。新實驗教材也是注重文學(xué)性、人文性，活動課內(nèi)容貼近學(xué)生生活。就是要求教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將課堂擴展到社會與家庭，將知識延伸到名著與網(wǎng)絡(luò)。我在這幾年教學(xué)中，立足于語文課程改革，調(diào)動利用一切因素，讓學(xué)生動手，廣泛閱讀，擴大知識面，為學(xué)習(xí)語文主動探究相關(guān)知識。
在講《論語》十則時，提前布置了預(yù)習(xí)作業(yè)：“查閱與《論語》相關(guān)的資料，課外閱讀《論語》一書。”上課時，學(xué)生將閱讀的書籍和網(wǎng)上查閱的資料搬上課堂。人人手中有資料，個個手中有書籍。語文課代表首先展示說：“我從網(wǎng)上查閱了有關(guān)孔子的資料�？鬃用�，字仲尼，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國古代的思想家，教育家。他一生主要從事教育活動，創(chuàng)辦了中國第一家私學(xué)，整理了古代文化典籍，并提出過一些有進步意義的教育思想和主張，對中國文化做出了重大貢獻�！本o接著又一名學(xué)生站起來說道：“我在《中國古典文學(xué)賞析》中查到孔子的學(xué)說，主要保存在《論語》中。《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書，共20篇，470多則，與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》同被定為‘四書’。四書五經(jīng)，是儒家學(xué)說的重要經(jīng)典�！辈⑶覍⒆约菏占淖髌废蛲瑢W(xué)展示。班長也介紹他讀的《史記》：“我讀的是《史記》中的《孔子世家》和《仲尼弟子列傳》，了解到孔子生下來頰頂中間低而四周高，所以名丘。排行第二，父母向尼山禱告而得子，因此叫仲尼�？鬃佑械茏尤耍芍^‘桃李滿天下’�！边�有個學(xué)生介紹道：“我讀了《中華上下五千年》，了解了諸子百家。其中儒家代表人物孔子、孟子，主張‘仁愛’，被稱為‘孔孟之道’。法家代表人物韓非，主張‘法制’；道家代表人物老子、莊子，主張‘無為而治’；墨家代表人物墨子，主張‘兼愛’和‘非攻’各家為了擴大自己的影響，都紛紛著書立說，出現(xiàn)了百家爭鳴、學(xué)術(shù)繁榮的盛況。后來統(tǒng)治階級‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’。從那以后，孔孟之道支配了中國封建社會兩千年的思想文化，可見孔子真的很了不起。”還有個學(xué)生說：“我爸爸給我講過一個故事，趙普為趙匡胤當皇帝出謀劃策，自稱博覽全書，無所不曉。趙匡胤派人到他家查看到底讀了哪些書，只查到半本論語。從此‘半部論語治天下’就傳開了�？梢姟墩撜Z》多么重要，我也要好好拜讀一下《論語》。”提起論語，馬上有一學(xué)生站起來響應(yīng)道：“我在《論語》的前言部分讀到日本現(xiàn)代企業(yè)家的精神導(dǎo)師澀澤榮一，就是一位典型的‘儒家’。他經(jīng)常把《論語》抄本隨身攜帶，認為企業(yè)需要有強調(diào)相互關(guān)系的儒家思想，其目標是把現(xiàn)代企業(yè)建立在算盤和《論語》的基礎(chǔ)上。這說明《論語》對亞洲文化圈內(nèi)各國的以濟騰飛和社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響�！墩撜Z》不僅影響中國人，也影響了世界。”話音剛落，另一學(xué)生補充道：“1982年，諾貝爾獎得主們在巴黎的例得聚會中，談到21世紀人類需要什么思想時，幾經(jīng)斟酌以后的答案不是別的，正是孔子思想�！逼渌瑢W(xué)也紛紛展示自己的資料，，有從網(wǎng)上下載《論語》全文的，了解到很多成語出自《論語》；有買《論語》一書的，把喜歡的名句子抄到筆記本上并作了點評；還有的對《論語》中有的章節(jié)認為不妥的，也作出了點評。我受學(xué)生的感染，也給學(xué)生展示了我的資料。由于學(xué)生主動探究知識，提前預(yù)習(xí)和學(xué)習(xí)，所以這十則《論語》學(xué)得非�？�，非常輕松。閱讀使他們的基礎(chǔ)提高了，在課堂上老師根據(jù)學(xué)生掌握的知識面，靈活調(diào)節(jié)，加入了十則之外的內(nèi)容供學(xué)生討論，吸收更多的知識。有的學(xué)生通過自學(xué)“先進篇”22則，了解教學(xué)要因材施教；還有學(xué)生通過自學(xué)“雍也諞”20則，明白興趣是人生最好的老師，通過討論，學(xué)生打破常規(guī)，提出了對《論語》的不同看法，比如繁瑣的禮節(jié)問題，培養(yǎng)的人才是為統(tǒng)治階級服務(wù)的問題等。
“課外閱讀—課堂展示”這一環(huán)節(jié)，對我教學(xué)啟示很大。實驗證明，教師不再是知識的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點撥者。師生是共同求取新知識的合作伙伴。一篇經(jīng)典文章，大家動手，圖書館、閱覽室、書店、家庭藏書、電腦都用上了，上課時一人一本資料，各抒己見，誰有道理聽誰的。學(xué)生都成了課堂的主人�，F(xiàn)在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動的場地。學(xué)生的課外閱讀，促使我轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將課堂還給學(xué)生。教師的任務(wù)是挖掘?qū)W生的智慧，啟迪學(xué)生的候像力、思維力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，培養(yǎng)學(xué)生興趣，教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。杜威說：“有了知識的饑渴，則知識的控求隨之�！�
課外閱讀帶給教學(xué)最大的轉(zhuǎn)變，是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，是學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)，和老師一起探索，一道思考。積極主動參與教學(xué)活動，發(fā)展自我，感受到人格的自由和尊嚴，感受到獨特創(chuàng)造性存在的價值，感受到心靈成長的愉悅。誰資料查得充分，誰課外閱讀讀得深刻，誰主課堂上就學(xué)得主動，學(xué)得輕松，學(xué)得有效。
學(xué)生的'課外閱讀，也迫使我擠時間閱讀作品，因為不讀書就無法與學(xué)生交流，不讀書就會被學(xué)生淘汰。所以我也經(jīng)常光顧書店，下課就去閱覽室上網(wǎng)查資料，了解新動態(tài)，也提高了我的素質(zhì)。
課外閱讀，課堂展示促使我對語文教學(xué)進行新的思考：
首先，課外閱讀符合語文教學(xué)的發(fā)展趨勢。語文教學(xué)應(yīng)以人為本，實驗教材正是體現(xiàn)了人文精神，實驗教材帶來的課外閱讀，真正提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。這絕不是光靠課堂上老師講課能形成的。凡是語文能力強的學(xué)生，均得益于課外閱讀。個性的養(yǎng)成、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不能來自老師的一言堂，那樣只會束縛學(xué)生。學(xué)生必須從不同作品中，選擇適合自己閱讀的形式。其次，樹立課程大于教材的觀念。課程改革提出：活化課程次源，樹立課堂，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語文的外延與生活的外延相等。生活即語文，生活處處有語文。尤其是中華經(jīng)典之作，更是多少代人流傳下來的不朽的精華，我他一定要繼承發(fā)揚它，只有閱讀，才能使它不朽、永桓。最后，課外閱讀能提高人的修養(yǎng)�！爸獣_理”這至理名言，告訴我們讀書能明白事理，會辦事，會做人。優(yōu)秀的作品是生活的教科書，對作品中的人物，我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，自己的人生價值就有了新的上升。
這次課改實驗給我?guī)硖嗟淖兓�，太多的啟迪。初中時期是課外閱讀的重要階段。托爾斯泰主張：“應(yīng)當首先竭力閱讀和了解各個時代、各個最優(yōu)秀作家的書�！彼�，只有課外閱讀與課堂學(xué)習(xí)相結(jié)合，才能提高學(xué)生的水平。
《論語》教學(xué)反思8
《論語》是儒家的經(jīng)典著作。課文所選的六則《論語》都是孔子一些關(guān)于學(xué)習(xí)的言論，包括學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，這些觀點對于七年級的學(xué)生來說有著明顯的指導(dǎo)意義。因此我把學(xué)習(xí)重難點定為：（1）掌握基本文學(xué)常識，積累文言文字詞句的釋義；（2）在理解文言基礎(chǔ)知識，讀懂文章的基礎(chǔ)上深入理解課文，用文中的觀點指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活。鑒于此，我的教學(xué)過程主要分為五步：
�。�1）課程導(dǎo)入。我采用的是激趣導(dǎo)入法，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對枯燥的文言文產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情。
�。�2）孔子及論語簡介。這一部分我主要把重點放在激發(fā)學(xué)生對孔子和《論語》的崇敬之情上，在導(dǎo)入的基礎(chǔ)上保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，然后順勢介紹孔子的成就和影響。并用北師大教授郭家齊的話引入對《論語》的學(xué)習(xí)。
（3）朗讀課文�！皶x百遍，其義自見”，文言文需多讀，特別是像《論語六則》這樣要求背誦的文章。這篇文言文學(xué)生易讀錯的字比較多，因此第一次朗讀我首先安排教師范讀，學(xué)生正音，第一遍學(xué)生的.朗讀主要以讀準字音為目的，之后再提出更高的要求，如語氣、語速等。在后面的課文分析中再進行有針對性的朗讀。我覺得在這一節(jié)課中我對朗讀的處理比較好，每一次都有明確的目標。
�。�4）疏通字詞，翻譯句子。這是文言文教學(xué)的一個重點，又是文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在這一節(jié)課字詞的疏通上，我用表格的形式幫助學(xué)生疏通字詞，這樣既能給學(xué)生一個整體的概念，又能幫助學(xué)生有條理的疏通文中的重點字詞，在填寫的過程中又能使學(xué)生有成功的體驗，這成功的體驗可以激發(fā)他不斷地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這是一個良性循環(huán)。這節(jié)課的翻譯在疏通字詞的基礎(chǔ)上進行，我感覺這種方式效果比較好。
（5）理解課文。為了能使學(xué)生更好地理解課文蘊含的道理，并能更好的把它運用到日常學(xué)習(xí)中，對課文的理解我主要做兩步，一是分析課文中的教育思想，這一部分主要還是學(xué)生說，我主要是起一個引導(dǎo)的作用。二是在此基礎(chǔ)上進行拓展延伸，加深理解�？紤]到學(xué)生基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好，在這一部分我先針對本班學(xué)生平時學(xué)習(xí)中存在的問題創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并用文中知識解決問題；后聯(lián)系即將到來的期中考，讓學(xué)生用今天所學(xué)知識，按設(shè)定格式寫一段話來勸誡或鼓勵身邊的同學(xué)或自己。我覺得這個拓展還是比較必要的，讓學(xué)生將所學(xué)轉(zhuǎn)化為所有，這也是我本節(jié)課的重要目標之一。
這節(jié)課整體感覺比較順暢。不足之處在于：課上我的誘導(dǎo)嫌多，學(xué)生的情感沒有充分的展示出來；此外，在個別環(huán)節(jié)的時間安排上不夠緊湊，使得對課文的分析不夠深入。對此，我今后一定注意，加以改正。
《論語》教學(xué)反思9
《論語》十則
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
子曰：“溫故而知新，可以為師矣(yǐ) �！�(《為政》)
4.子曰：“學(xué)而不思則罔(wǎng)，思而不學(xué)則殆(dài)�！�(《為政》)
5.子曰：“由，誨女(rǔ)知之乎!知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也�！�(《為政》)
6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省(xǐng)也�！�(《里仁》)
7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《述而》)
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?” (《泰伯》)
9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�(《子罕》)
10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！�(《衛(wèi)靈公》)
《論語》十則教學(xué)反思
《論語》是一部語錄體著作，多記語句，學(xué)習(xí)時要一句一句來理解，同時還要背誦，加以體會運用。因此，安排了兩課時學(xué)習(xí)。在設(shè)計時，利用多媒體來展示重點，方便了教學(xué);激趣導(dǎo)入，也為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣有所幫助。其重點就是對句子的理解和背誦。
對七年級學(xué)生來說，如何學(xué)文言文，一個字就是：讀。書讀百遍，其義自見。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的�！笆谥贼~”不如“授之以漁”，所以翻譯課文，給了學(xué)生方法(留、補、刪、換、調(diào) )。在讀中進行朗讀指導(dǎo)，如字音、節(jié)奏等。
在教學(xué)中使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣，質(zhì)疑探究學(xué)會思辨的習(xí)慣等。在對十則內(nèi)容的理解時，學(xué)生嘗試用翻譯的方法進行說大意，老師明確大意，使學(xué)生既對重點字詞加深了理解，又明白了全句大意。并使學(xué)生自我理解每句的含義，在現(xiàn)實生活中如何運用。
老師的任務(wù)是想方設(shè)法讓學(xué)生愛讀，百讀不厭，浸潤其中，涵詠體味，無形中受到文言文的熏陶感染。
本課的.教學(xué)，注重了學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的交流、合作，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與合作探究的初步嘗試，肯定學(xué)生的自我學(xué)習(xí)成果，如第一課時第五個環(huán)節(jié)的教學(xué)，就是學(xué)生學(xué)以致用的體現(xiàn)，特別是學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、為人方面對自身的影響與熏陶感染，達到了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的，也是傳統(tǒng)文化氣息濡染自我的過程與外化，是個性的體現(xiàn)、張揚。并且，給了不同層次的學(xué)生分別提供了展現(xiàn)自己的舞臺。同時，課外積累相關(guān)學(xué)習(xí)的名言，將課內(nèi)伸展于了課外，培養(yǎng)了學(xué)生收集資料信息的能力。由于有了第一節(jié)課的基礎(chǔ)，所以第二課時就放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
總之，文言文教學(xué)不但要設(shè)計好教學(xué)方案，從了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實際能力入手，從了解課程標準入手，如課程標準要求教學(xué)中要順暢地朗讀課文、理解常用的實詞與虛詞借以理解句子的大意、背誦規(guī)定的篇目等。本設(shè)計就是最好的體現(xiàn)。當然，在實際教學(xué)中，還主要要讓學(xué)生多讀、合作理解句意、積累文言字詞、學(xué)以致用、感染熏陶、張揚個性。
《論語》教學(xué)反思10
論語十則教案設(shè)計及教學(xué)反思
教學(xué)目標
①掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
�、诶斫庹n文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
�、鄯e累成語、格言、警句。
教學(xué)重點
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀
課前準備
①搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況；了解論語的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。
�、诮柚ぞ邥�，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
論語十則教案第一課時
○教學(xué)內(nèi)容
介紹孔子和論語，研讀有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
○教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如論語、老子、孟子、莊子、荀子等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)〈論語〉十則。
交流有關(guān)孔子、論語的知識
�、賹W(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
�、诎嗌辖涣鳎好總�知識點由一個同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補充。
�、蹘熒涣鳎航處熡枚嗝襟w展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
論語是“語言的`論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
整體感知
學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面。
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。)
探究學(xué)習(xí)課文前五則
�、俪踝x課文，掃除語言障礙
a．多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評價，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yùn)學(xué)而不思則罔(wǎng)思而不學(xué)則殆(dài)不亦說(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身傳(chuán)不習(xí)乎誨女(rǔ)知之乎不知為(wéi)不知是知(zhì)也
讓學(xué)生結(jié)合對課文的理解說出加點的詞這樣讀的理由。
b．學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示：
◆結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準字音。
◆處理好停頓和語速、語調(diào)。
c．質(zhì)疑交流：就字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，提問組有權(quán)指定某組或某同學(xué)回答。
對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。
探究的詞句摘要：
朋三和溫故而知新可以為師矣吾日三省吾身為人謀而不忠乎
②精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。
a．學(xué)生自主閱讀。
教師要求學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強調(diào)什么?
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)。
教師再要求學(xué)生思考：哪些語句強調(diào)謙虛，哪些語句是強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)，分別說明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習(xí)乎?
b．班上討論、交流以下兩個問題：
◆在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點?為什么?
◆在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
作業(yè)
①必作：“研討與練習(xí)”第一題。②選作：課外閱讀論語，了解孔子的其他教育思想。
論語十則教案第二課時
○教學(xué)內(nèi)容
研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容，小結(jié)全文，背誦課文。
○教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入
儒家學(xué)說是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。
探究學(xué)習(xí)后五則
①全班朗讀課文，教師正音。②自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
> ③班上交流，重點研讀以下幾句：
a．歲寒，然后知松柏之后凋也。b．士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。
請同學(xué)們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫松柏的詩句，學(xué)生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩句。
教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?(教案 ) 要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實意義。
學(xué)生觀點摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。
要求學(xué)生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。
請同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。
請同學(xué)介紹儒家學(xué)說的思想核心及其代表人物；其他同學(xué)作必要的修正補充，要求點到為止。
聯(lián)系生活實際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點摘要：
a．這樣的處世之道可取，因為人本來就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強加于人；
b．這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。
c．這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。
教師小結(jié)
現(xiàn)代社會一方面經(jīng)濟飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚�，F(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書院演講時曾預(yù)言，公元20xx年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風吧!
朗讀全文，加深對課文的理解
積累、拓展
學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。教師在學(xué)生交流后對本文出現(xiàn)的常用成語作歸結(jié)并板書：死而后已溫故知新任重道遠擇善而從三人行，必有我?guī)?/p>
背誦課文
作業(yè)
搜集整理論語其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
論語十則教案課后反思:
《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為我們所效法。課文中所選的《論語十則》，著重敘述了求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，同時也是在依循新修訂的初中語文教學(xué)大綱的要求的課堂實踐活動。讀懂——能見“言”而知“意”；讀熟背誦——熟悉文言的表達方式和語言習(xí)慣，形成語感；積累詞句——特別是古今不同的詞語和句式。教學(xué)過程突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。
《論語》教學(xué)反思11
《論語》教學(xué)已接近尾聲，慚愧的是由于主客觀的種種原因，對于這個新課程我并沒有采用很新的教法，主要采用的還是教師串講的古文傳統(tǒng)教法，所以關(guān)于《論語》的文化內(nèi)涵也主要是以我的評析為主。但今天在上《高山仰止》篇的時候，我嘗試了“學(xué)生評《論語》"的方式，收到了意想不到的效果。
在昨天用一課時疏通字詞的基礎(chǔ)上，我布置了一個回家作業(yè)，讓學(xué)生在《高山仰止》篇中挑選一則自己讀來最有感觸的章節(jié)進行評點，在章節(jié)的空白處寫上自己的心得。今天的課一開始，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生的課文上能有思考過的痕跡，我又給了學(xué)生三分鐘時間進一步整理思路，組織語言。接下來我就把話語權(quán)交給了學(xué)生，想不到學(xué)生的點評既有廣度又有深度，既能對一章內(nèi)容進行多角度評點，又能將多個章節(jié)融會貫通，結(jié)合起來評點，既能讀出《論語》的積極意義，又能讀出其中的局限性，思想的'光芒實在另我驚喜！
比如第5.22章，學(xué)生既能讀出編者把這章放在《高山仰止》篇的用意，又能結(jié)合對孔子身平的了解，從政治目的方面分析這章。
又如第11.13章，對孔子這句“若由也，不得其死然�！睂W(xué)生有截然不同的兩種觀點：有學(xué)生認為孔子作為一位教育工作者，這話說得過于直接，欠方法性；而另有學(xué)生認為正是這樣直接毫無掩飾的話語，可以看出孔子與學(xué)生的關(guān)系親密，是師生，更是父子。
再如第19.23章，關(guān)于孔子的學(xué)說叔孫武叔不能理解的問題，有學(xué)生就聯(lián)系到了現(xiàn)在經(jīng)典文學(xué)無人問津，快餐文學(xué)暢銷的問題，呼吁同學(xué)要靜下心來讀經(jīng)典。
當然，有些學(xué)生的點評由于對文本理解的偏差，說的是“歪理”，但絕大多數(shù)能切中要害，有的甚至不遜于某些大家，而且學(xué)生的有些評點是我在備課過程中沒有想到的，卻也能讓我感覺言之成理，讓我真切得感覺到了“教學(xué)相長”的涵義。
總之，一次簡單的嘗試，讓我明白了一個道理：學(xué)生的潛力是無窮的，很多時候我們老說學(xué)生不會說，是我們沒有放心讓學(xué)生說。我相信：給他們一個平臺，他們的思想將光芒萬丈！
《論語》教學(xué)反思12
文言文的教學(xué)關(guān)鍵有三點：一是激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀。二是心靈的語感很重要，這種語感并不在于教師語法的精細分析，而是學(xué)生自主探究。三是朗讀指導(dǎo)，在讀中感受文言文的韻律，從而體驗文言文的美。
學(xué)生初讀，理清文章中的字、詞讀音，如“論”“省”等多音字，文中應(yīng)該怎么讀？理清文字障礙后自由讀，借助教材中的釋義能自譯成白話文。然后分組討論，每一章節(jié)所講的'內(nèi)容是什么？學(xué)生理解后，分組進行背誦比賽，背誦過程中教師加以引導(dǎo)如何停頓。學(xué)生自主進行歸類學(xué)習(xí)：一是多音字有哪些？二是通假字有哪些？三是古今義有哪些？四是特殊句式有哪些？五是重點翻譯的句子有哪些？六是對課文的內(nèi)容進行分類，完成課后第一題。”《〈論語〉十二章》作為這一單元的壓軸文章，分段為章從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)三個方面，以語錄體形式呈現(xiàn)，結(jié)構(gòu)簡單，句式精煉，但意境深厚，值得細細品讀。
《論語》教學(xué)反思13
《論語》教學(xué)已接近尾聲。
眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學(xué)目標的設(shè)定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)積極向上的'人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學(xué)的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
在教學(xué)實踐中，我把《論語》的教學(xué)與生活聯(lián)系起來。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文則時，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孔子為社會改革而努力的行為，感受了他那種可貴的憂患意識和社會責任感。請學(xué)生列舉與孔子一樣具有社會責任感的人，同時談?wù)撟鳛橐晃恢袑W(xué)生的我們，如何培養(yǎng)自己的社會責任感？在教《知知為知之，不知為不知》這一課時，先讓學(xué)生充分談?wù)撊粘Ｉ钪星笾膽B(tài)度、對待錯誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時間流逝等話題，再過渡到課文時，學(xué)生既容易接受，又深受啟發(fā)�，F(xiàn)實生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二則的內(nèi)容相當廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語》與學(xué)生提到的問題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。
把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學(xué)生覺得《論語》其實很生活化，它離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。
《論語》教學(xué)反思14
我認為學(xué)習(xí)《論語六則》的目的旨在讓學(xué)生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我們的教學(xué)重點不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文教給我們的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和做人道理。
而在教學(xué)實踐中，我感覺好像真的在學(xué)生們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們穿越了時空，去閱讀、去思考、去吸取、去與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認識了我們的祖先，去學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這課就沒有白上。
說到我的教學(xué)過程，那么在上課之前我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)了語錄的相關(guān)內(nèi)容。上課我注意激發(fā)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課堂上加大讀的力度，例如散讀、齊讀、領(lǐng)讀、個人讀、小組讀。通過讀的訓(xùn)練，同學(xué)們對課文就容易把握。為后面的講解奠定基礎(chǔ)。從讀入手，這樣也就更好地是學(xué)生掌握文章的.內(nèi)容和內(nèi)涵。
因為《論語》都是文言文，又是大思想家的理論，在學(xué)習(xí)上有難度，后來經(jīng)過研討，學(xué)生積極的解決疑難，還很順利�！墩撜Z》滲透著教學(xué)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、做人修身，對于初中學(xué)生來說此時正是需要這一教育的時候。
我認為本節(jié)課存在的不足之處主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、由于古文中的知識點相對比較多，有的同學(xué)對個別知識點可能還不夠理解。如古今異義詞、通假字及特殊句式等。
2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好；所以在以后的教學(xué)過程中，我一定深入鉆研、虛心請教，進一步提高自己的教學(xué)水平。
《論語》教學(xué)反思15
俗話說：“物以類聚，人以群分�！迸笥丫拖耒R子一樣，從朋友身上可以照見自己的影子，看一個人的朋友就可以知道這個人怎么樣。所以，交什么樣的朋友對一個人的一生有著很大的影響。四年級的小學(xué)生，一般10歲左右，分辨是非善惡的能力還不足，所以，這時孩子和哪些同學(xué)成為好朋友很重要，因此選擇《論語》中關(guān)于“交友”的兩則言論，一則希望用經(jīng)典浸潤孩子心靈，培養(yǎng)他們誦經(jīng)典學(xué)經(jīng)典的熱情；二則希望能夠引導(dǎo)孩子在人生的道路結(jié)交一些讓自己完善品德，提高修養(yǎng)，豐富內(nèi)涵的`益友。
學(xué)習(xí)第一則，通過誦讀，借助注釋、故事、抓關(guān)鍵詞理解句子含義，使孩子熟讀成誦；然后小結(jié)學(xué)法，學(xué)法的小結(jié)重在指導(dǎo)孩子自己能夠用學(xué)到的方法學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典中的篇章。
學(xué)習(xí)第二則，先讓學(xué)生按照第一則的學(xué)習(xí)方法進行自學(xué)，小組交流學(xué)習(xí)，然后進行展示匯報，評價，小結(jié)，感情朗讀。這樣設(shè)計，是為了學(xué)習(xí)方法的鞏固實踐，讓孩子在習(xí)得內(nèi)容的同時獲得學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)過程中遵循了國學(xué)教學(xué)原則：取舍有度，化繁為簡；言意兼得，古為今用。落實了誦讀積累，從讀準字音到讀出節(jié)奏、讀出語氣，直至讀出韻味。多種形式的誦讀使國學(xué)課課堂氛圍十分輕松，孩子參與積極，大大激發(fā)了他們讀經(jīng)典，學(xué)經(jīng)典的熱情。
【《論語》教學(xué)反思】相關(guān)文章：
《論語》教學(xué)反思05-17
論語十二章教學(xué)反思09-11
論語十二章教學(xué)反思13篇08-10
論語教學(xué)設(shè)計08-10
《論語》教學(xué)設(shè)計10-02
論語教學(xué)設(shè)計15篇09-07
教學(xué)教學(xué)反思08-07
關(guān)于教學(xué)反思的反思11-04