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時(shí)事評(píng)論作文精品【15篇】
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的時(shí)事評(píng)論作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
時(shí)事評(píng)論作文1
近日，一條交通事故視頻在網(wǎng)上熱傳并引起網(wǎng)友激烈討論。視頻顯示:3月5日，廣東東莞中堂大橋一輛大眾轎車強(qiáng)制變道，被一輛比亞迪撞翻。對(duì)于這起事故，輿論一波三折，討論的焦點(diǎn)在于比亞迪車主是否“故意撞車”(3月21日《南方日?qǐng)?bào)》)。
你強(qiáng)行變道，我霸氣撞飛——這是網(wǎng)友對(duì)相關(guān)視頻給出的“閱讀理解式”答案。胡亂變道，膽子不小，發(fā)生事故，該負(fù)全責(zé)。輿情發(fā)生逆轉(zhuǎn)的是“撞翻變道車”的車主在微信群發(fā)出了驚人之語(yǔ):該大眾朗逸已經(jīng)是他撞過(guò)的第7輛車。“一般都是別人全責(zé)才會(huì)撞上去，否則不會(huì)撞。之前開比亞迪s6時(shí)，已經(jīng)撞了2輛凱美瑞，2輛銳志，1輛crv，1輛rav4，全是完勝，沒有輸過(guò)一次�！彪S后，東莞交警成立專案組，重新啟動(dòng)調(diào)查。結(jié)論還是認(rèn)定大眾車負(fù)全責(zé)，因不存在斗氣開車的事實(shí)行為。
通常，面對(duì)強(qiáng)制變道，大多車主盡管深惡痛絕，但為了保證駕駛安全，除了緊踩剎車、打輪躲避，似乎也無(wú)計(jì)可施。而今，比亞迪車主據(jù)說(shuō)不僅兩次成功阻止大眾車主強(qiáng)行變道，還給這個(gè)不守規(guī)矩者一個(gè)大教訓(xùn)——被撞翻車四腳朝天，這讓飽受多年塞車之苦者拍手稱快。此后，交警部門的事故認(rèn)定書，更近乎為“馬路俠客”光榮加冕。
變道引發(fā)意外，好在沒有性命之虞，四腳朝天似乎活該。不過(guò)，有兩點(diǎn)需要厘清：
一是從法理而言，道路交通法規(guī)定，違反禁止標(biāo)線強(qiáng)行并線的，應(yīng)承擔(dān)事故的全部責(zé)任。只是，“變道車輛必須避讓直行車輛”，不代表直行車輛可以罔顧前車人身安全而“以暴制暴”。換言之，在風(fēng)險(xiǎn)因素瞬息萬(wàn)變的馬路上，“撞翻變道車”的后果是不可預(yù)估、不可控的。如果我們放縱了“直行可以撞變道”的邏輯，法律就算正義，也是面目猙獰的正義。當(dāng)然，若是果真故意撞車，已經(jīng)涉嫌構(gòu)成交通肇事罪，就不是“全責(zé)”那么簡(jiǎn)單了。也就是說(shuō)，法律從來(lái)就沒有支持過(guò)“對(duì)方違法在先，撞了白撞”的說(shuō)法。
二是從道義來(lái)說(shuō)，以如此方式懲戒強(qiáng)制變道車輛，不僅游走在人性邊緣，也是不折不扣的叢林邏輯。去年引發(fā)全民熱議的“成都男司機(jī)暴打女司機(jī)事件”，起因即是女司機(jī)任意變道。用人命關(guān)天的代價(jià)，去懲戒不守規(guī)矩的車主，這力度殘蠻而血腥。除此之外，難道沒有別的選擇?眼下，不少車主已經(jīng)為愛車裝了車載行車記錄儀，而在不少路段，公共監(jiān)控等技術(shù)也完全可以還原強(qiáng)制變道的是與非，何苦非要拼了性命上演私力救濟(jì)的馬路驚悚劇?
車在路上，難免遇到各種狀況，比之于動(dòng)輒就“撞翻”的暴脾氣，慢一點(diǎn)、謙讓一點(diǎn)，可能更是當(dāng)務(wù)之需�！白卜兊儡嚒钡目煲猓诜ㄖ味允侵档镁璧�.。
為快遞小哥期待“依法處理”擊節(jié)叫好
近日，一段“車主掌摑快遞小哥”的視頻刷屏了。并非因?yàn)闊狒[而被圍觀，而是一個(gè)頻頻動(dòng)手打人、一個(gè)沒有任何反抗的對(duì)比反差，讓一場(chǎng)看似是非分明的糾紛變了味。被打的快遞小哥在接受央視采訪時(shí)表示，自己很委屈，已經(jīng)報(bào)案了。對(duì)于期待的結(jié)果，這位小哥回答了四個(gè)字：“依法處理”。目前，毆打快遞員的出租司機(jī)因?qū)め呑淌乱驯槐本┚揭婪ㄌ幰孕姓辛羰盏奶幜P。
蹭壞了他人愛車，雙方應(yīng)負(fù)有何種責(zé)任，需要專業(yè)鑒定，最終由法律說(shuō)了算，不是誰(shuí)富有、誰(shuí)氣勢(shì)大，就可以任性動(dòng)手。從這個(gè)意義上說(shuō)，即使再有理，也不能不把法律放在眼里，用粗暴的手段始終不能解決問(wèn)題。
人都說(shuō)，遇事要講理。這首先是在情感和常識(shí)意義上判定對(duì)錯(cuò)，有些看似“理”氣十足的事，往往在當(dāng)事人心中有一個(gè)結(jié)果，但既不能“得理不饒人”，像那位車主一樣揪住不放并施以暴力;也不能“理虧心虛，任人欺負(fù)”，像快遞小哥一樣如綿羊般被隨意打罵。實(shí)際上，所謂的“理”，也只不過(guò)是一個(gè)不成文守則，關(guān)鍵還是靠法律。
其實(shí)，施暴打人的背后，也凸顯出對(duì)規(guī)則的不尊重、對(duì)法治的不敬畏。如果沒有受到他人來(lái)自生命的威脅，為何要選擇先動(dòng)手?如果有清晰可辨的責(zé)任，為何不等待警察依法處理?如果心中有對(duì)規(guī)則制度的基本遵循，為何還會(huì)輕易地當(dāng)街撒氣?可見，表面上是在釋放心中的不滿，實(shí)際上是在踐踏社會(huì)普遍形成的對(duì)法律制度的守護(hù)�？梢哉f(shuō)，每個(gè)人都是法律保護(hù)下的個(gè)體，人人遵守才能人人受益，隨意破壞必將自食其果。在法律面前，沒有更公平正義的解決方式，更何況是一件小糾紛?
與施暴打人者對(duì)比，受委屈的快遞小哥在接受采訪時(shí)表示期待的處理結(jié)果是“依法處理”，值得我們擊節(jié)叫好。尊重法律，何嘗不是尊重每個(gè)人的權(quán)利，何嘗不是尊重每個(gè)人的人格。當(dāng)強(qiáng)勢(shì)主體遇到弱勢(shì)群體、當(dāng)有權(quán)有勢(shì)者遇到普通老百姓、當(dāng)“土著老炮兒”遇到“外來(lái)漂流者”，身份的大小、職業(yè)的貴賤、姿態(tài)的高低，不能成為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，也不能變成頤指氣使、欺軟怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等，別讓你的情緒沖破法律框架，別讓我的權(quán)利受到無(wú)情踐踏。我們需更有敬畏之心，既抱有善意，又充分尊重法律，如此進(jìn)步的終將是整個(gè)社會(huì)文明。
共同守護(hù)好我們的“精神家園”
時(shí)事評(píng)論作文2
電影《唐山大地震》從7月22日零點(diǎn)至7月25日24點(diǎn)，首周末票房超過(guò)1.6億元，創(chuàng)國(guó)產(chǎn)影片票房新高。許多人走出電影院時(shí)眼睛還掛著淚珠，一些看完電影的觀眾說(shuō)：好久沒有這樣感動(dòng)過(guò)了。
這部影片的出現(xiàn)，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影走向現(xiàn)代化過(guò)程的一個(gè)標(biāo)志性成果，其意義超出影片本身，是文化體制改革中的一次勝利之作，影片之所以被廣大觀眾所認(rèn)可，票房創(chuàng)歷史新高，主要有以下三點(diǎn)。
突出展現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)�！短粕酱蟮卣稹吠怀隽藗�(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，通過(guò)主人公李元妮一家人長(zhǎng)達(dá)32年的情感救贖過(guò)程，反映了唐山和中國(guó)社會(huì)的.變遷，并且對(duì)地震及災(zāi)后個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)，貫穿電影始終。任何宏大的電影命題，只有通過(guò)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，才能讓觀眾看到其中的意義。面對(duì)一個(gè)災(zāi)難性的歷史事件，我們往往選擇面對(duì)集體，怎樣抗震救災(zāi)，怎樣重建家園，這樣的表現(xiàn)方式雖然非常正確，但存在藝術(shù)敘述的不合理，過(guò)多的宣傳和說(shuō)教，難以得到觀眾的認(rèn)同。
拍攝態(tài)度樸實(shí)真誠(chéng)。不同于以往的商業(yè)大片，追求炫目的畫面，《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術(shù)沖動(dòng)和戲劇沖動(dòng)，用真誠(chéng)而自然的拍攝方式，形象生動(dòng)的對(duì)白，贏得了觀眾和市場(chǎng)的認(rèn)同，而中國(guó)的電影需要的正是這種態(tài)度。
融入主流價(jià)值觀。商業(yè)上獲得成功的影片，都會(huì)傳遞一種主流價(jià)值觀，《唐山大地震》表現(xiàn)了親情的可貴、生命的珍貴，以及生活的溫暖和希望，讓每個(gè)人走出電影院的時(shí)候，都有一點(diǎn)溫暖和愛，觀眾的情感得以接受。
時(shí)事評(píng)論作文3
01中國(guó)青年報(bào)“車?yán)遄幼杂伞币廊皇恰柏溬u焦慮”的套路
輿論場(chǎng)上的“爆款文”真可謂“長(zhǎng)江后浪推前浪，各領(lǐng)風(fēng)騷兩三天”。前些日子一篇題為《26歲，月薪一萬(wàn)，吃不起車?yán)遄印返奈恼略诰W(wǎng)上被熱傳，它提出女性消費(fèi)能力晉級(jí)的幾種“標(biāo)志”，“辣條自由、奶茶自由、視頻網(wǎng)站會(huì)員自由、外賣自由、咖啡自由、車?yán)遄幼杂�、口紅自由、衣服自由......”等等，最高階的當(dāng)然就是所謂的“財(cái)務(wù)自由”。
從“爆款文”的設(shè)置來(lái)看，所謂“車?yán)遄幼杂伞保瑢儆趶娜粘ｏ嬍诚M(fèi)向享受型消費(fèi)晉級(jí)的過(guò)渡環(huán)節(jié)，不得不說(shuō)，這是個(gè)很巧妙的設(shè)置。你可以不喜歡吃車?yán)遄�，但不�?huì)不顧及自己的服飾妝容，這就是此文渲染的一種價(jià)值理念，而“車?yán)遄幼杂伞倍紝?shí)現(xiàn)不了，談何更高階的“自由”呢？因此，一些網(wǎng)友借此吐槽，自己又“消費(fèi)降級(jí)”啦，自己又要“窮到吃土”啦，諸如此類，不勝枚舉。
近年在輿論場(chǎng)上“販賣焦慮”，似乎成了很多人尤其是自媒體人的套路，不僅能引起外界關(guān)注，其帶來(lái)的大量流量和廣告收入也足以讓外人眼紅。“販賣焦慮”的一大秘訣就是“生造概念”，而且是“一本正經(jīng)地胡說(shuō)八道”，與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合并制作大量噱頭。
“車?yán)遄幼杂伞本褪且粋�(gè)硬造出來(lái)的概念，我們當(dāng)然也可以說(shuō)“藍(lán)莓自由”“百香果自由”“澳柑自由”，等等，只要是那些不是特別日常的水果，都能被設(shè)定為“想象奢華”的存在。但問(wèn)題的關(guān)鍵是，真的有那么多年輕人吃不起車?yán)遄訂幔?/p>
這個(gè)問(wèn)題其實(shí)是個(gè)偽命題，并不是非要吃車?yán)遄硬拍茏C明自己的消費(fèi)格調(diào)，一些人不吃車?yán)遄觾H僅是不喜歡吃罷了。這本來(lái)就是個(gè)體選擇的問(wèn)題，非要把它納入一種消費(fèi)觀念的敘述中，顯得十分荒唐。不過(guò)，多數(shù)網(wǎng)友并不會(huì)仔細(xì)推敲其中的邏輯，但唯恐自己被貼上“不入流”或者“消費(fèi)降級(jí)”的標(biāo)簽。
販賣焦慮者就利用這種信息受眾的盲目性，渲染“車?yán)遄幼杂伞钡闹匾�。吃不吃車�(yán)遄舆�不是最要緊的，重要的是自己千萬(wàn)不要掉入低階消費(fèi)的陷阱，進(jìn)而被打入低層次的外界評(píng)判，這才是很多人“焦慮”的根源。這類渲染情緒的言論，可能會(huì)編造各種稀奇古怪的話語(yǔ)，用各種新鮮概念刺激眼球，但歸根結(jié)底是要讓受眾產(chǎn)生“階層焦慮感”。
與“販賣焦慮”相對(duì)應(yīng)的，就是所謂的“哭窮”。其實(shí)很多人也未必對(duì)此真的焦慮，僅僅是想借此“刷存在感”罷了。此前不少媒體也指出，年輕的消費(fèi)者并非是“真窮”，只是“哭窮”，這可以被看成一種盲從心理作祟的結(jié)果。
網(wǎng)絡(luò)文化的一大特征就是眾聲喧嘩，但信息受眾的盲從性，也會(huì)讓魚龍混雜的信息變得更加混亂。要讓某種觀點(diǎn)流行開來(lái)，就不得不用一些“套路”，一些自媒體為了引發(fā)流量，就會(huì)定期制造一些“爆款文”，雖然每次表達(dá)方式和生造的概念不同，但多數(shù)時(shí)候“換湯不換藥”，根本的手法還是挑起受眾的情緒、制造焦慮乃至恐慌。身處這種輿論氛圍中，即使不贊同其觀點(diǎn)的人，也難免要參與一番討論，或褒或貶，但不論何種態(tài)度，哪怕是插科打諢式的調(diào)侃，也會(huì)造成這些觀念的流行。
其實(shí)，大多數(shù)人看得出“車?yán)遄幼杂伞敝徊贿^(guò)是實(shí)現(xiàn)不了
“財(cái)務(wù)自由”的某種自我安慰，哪怕已經(jīng)熟悉了其中的話語(yǔ)套路，還是會(huì)參與轉(zhuǎn)發(fā)、討論，因?yàn)椤氨钗摹币呀?jīng)構(gòu)成了一種公共議題，受眾都會(huì)借此“自說(shuō)自話”，至于“爆款文”的論述是否嚴(yán)謹(jǐn)、觀點(diǎn)是否合理，反而不會(huì)被人重視。
比如，有人借機(jī)吐槽自己現(xiàn)在連化妝品都買不起了，還有人說(shuō)自己要囤積一批車?yán)遄觼?lái)積累財(cái)富，明眼人都看得出其調(diào)侃的意味，但其中也有不少現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。當(dāng)年輕人面對(duì)現(xiàn)在高房?jī)r(jià)、物價(jià)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，面對(duì)就業(yè)、婚姻等問(wèn)題產(chǎn)生糾結(jié)時(shí)，難免會(huì)產(chǎn)生失落的情緒，難免會(huì)有一些牢騷。但人們又深知心存正能量的必要性，更何況不能把自己內(nèi)心的郁悶發(fā)泄給他人，便只好用這種看似自嘲的形式展示內(nèi)心的情緒。
但這些跟所謂的“車?yán)遄幼杂伞辈o(wú)關(guān)聯(lián)，卻中了“爆款文”制造者的圈套。在這類爭(zhēng)執(zhí)中，話題本身的嚴(yán)謹(jǐn)性不被重視，但它引起的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的聯(lián)想，卻會(huì)激起更多人情感的共鳴和參與討論的熱情。
對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)“財(cái)務(wù)自由”之路固然很難，但可以分階段實(shí)現(xiàn)，“車?yán)遄幼杂伞边�沒到奢侈品消費(fèi)的程度，其實(shí)還是比較容易實(shí)現(xiàn)的。只是年輕人沒必要沉浸在對(duì)各類“自由”的偏頗理解上，結(jié)合自身實(shí)際情況，量力而行，才是最合理的消費(fèi)觀念。
說(shuō)到底，對(duì)此還是理應(yīng)秉持一種客觀的態(tài)度，跟風(fēng)參與討論倒無(wú)妨，如果真的以所謂“車?yán)遄幼杂伞眮?lái)判斷自己的消費(fèi)能力，未免太過(guò)幼稚�？梢韵胂蟮氖牵败�?yán)遄幼杂伞辈粫?huì)是販賣焦慮的最后一次“爆款概念”，也不會(huì)是輿論場(chǎng)上最熱衷的“新鮮概念”，但這些渲染情緒的套路不會(huì)改變，制造噱頭的手法依然存在，對(duì)此不必大驚小怪，稍微分析一下，就能看出其中內(nèi)藏的“玄機(jī)”。
02中青報(bào)：有態(tài)度的消費(fèi)不是你們眼里的“消費(fèi)降級(jí)”
下午茶沒有了，當(dāng)減肥；出門公交+共享單車，再也不任性地打出租車了；新出的蘋果手機(jī)也沒買，舊的還能湊合……網(wǎng)上流行的最新說(shuō)法是：現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)開始消費(fèi)降級(jí)了。
還沒有成功升級(jí)就走上了降級(jí)之路，看到這樣的消息，多多少少會(huì)讓人感到些許沮喪。究竟是這屆年輕人不行，還是市場(chǎng)對(duì)年輕人太不友好了？
似是而非的結(jié)論，更多的是在挑撥人們的情緒。人們從“壞消息”中收獲刺激，收獲“懟”的快感，卻很少認(rèn)真思考表象的喧嘩與浮躁背后，究竟有幾分是真，幾分夸大。所謂“消費(fèi)降級(jí)”的說(shuō)辭也是如此，在某些方面控制支出，怎么就成了消費(fèi)水平不行的罪狀？ 很多人理解消費(fèi)存在這樣的誤區(qū)：凡是高消費(fèi)就是升級(jí)的，凡是低消費(fèi)就是降級(jí)了。房?jī)r(jià)越炒越高，就是中國(guó)人的消費(fèi)升級(jí)；日用品越來(lái)越便宜，就是消費(fèi)水平下降——按照這般邏輯，滿眼土豪金才是消費(fèi)市場(chǎng)追求的方向，中國(guó)游客應(yīng)該買光幾個(gè)歐洲的奢侈品店才是。
非也。評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的消費(fèi)水平，不能以與價(jià)格掛鉤的`消費(fèi)能力為標(biāo)準(zhǔn)。與消費(fèi)水平相對(duì)應(yīng)的是消費(fèi)態(tài)度，所謂消費(fèi)降級(jí)，其實(shí)是經(jīng)過(guò)了這些年補(bǔ)償性的消費(fèi)欲望的釋放以后，大家的消費(fèi)更加務(wù)實(shí)了，也更加有態(tài)度了。
共享單車就體現(xiàn)了消費(fèi)態(tài)度。幾公里路程，坐公交車等待時(shí)間太長(zhǎng)，打出租車既浪費(fèi)又讓司機(jī)不滿意，不如自己騎車。這批年輕人是健康和環(huán)保理念的原生一族，擔(dān)心城市霧霾，擔(dān)心未來(lái)的身體，他們不是消費(fèi)能力跟不上，而是消費(fèi)觀念產(chǎn)生了轉(zhuǎn)折。
名牌服裝店不再受寵，是因?yàn)榇蠹叶加X得花大錢買個(gè)標(biāo)簽沒有必要，穿著只要舒服就好。這代青年眼中的大眾偶像，無(wú)外乎是在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)叱咤風(fēng)云的IT大佬。人們發(fā)現(xiàn)，大佬們穿衣服都單調(diào)得令人發(fā)指——已過(guò)世的喬布斯“喬幫主”一套相同款式的衣服穿了13年，依然讓“斜杠青年”對(duì)他的品位佩服得五體投地。
法國(guó)哲學(xué)家讓·鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》中這樣總結(jié)人類的消費(fèi)：“我們的消費(fèi)活動(dòng)與真實(shí)的需求無(wú)關(guān)，而是不斷地運(yùn)行、鞏固消費(fèi)主義的符號(hào)社會(huì)學(xué)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)性的符號(hào)編碼引導(dǎo)、生產(chǎn)著我們的消費(fèi)欲望，它使我們不斷去消費(fèi)自我預(yù)期的那個(gè)形象�！边@代年輕人的消費(fèi)觀念變了，本質(zhì)上是他們自我預(yù)期的形象變了。
上一代人，講究的是賺多少錢，匹配怎樣的消費(fèi)，把多余的錢存到銀行里；這代年輕人，不管自己賺多少錢，消費(fèi)只沖著滿足消費(fèi)理念的目標(biāo)。一邊有人說(shuō)“隱形貧困人口”，一邊又嚷嚷著“消費(fèi)降級(jí)”，其實(shí)并不矛盾�！半[形貧困人口”不會(huì)大手大腳地透支自己的未來(lái)，“消費(fèi)降級(jí)”的年輕人也不會(huì)在居住、精神需求等他們視之為核心生活價(jià)值的方面隨意糊弄，從某種意義上看，他們其實(shí)是一類人。
北京海淀后廠村的年輕人收入水平都不差，結(jié)果他們普遍背著學(xué)校里的背包、穿運(yùn)動(dòng)鞋上下班，誰(shuí)也沒覺得這跟收入體面的IT工作有多少違和感。無(wú)論是夜里趕稿的小編，還是身家上千萬(wàn)元的大佬，單從外觀看是沒有多少辨識(shí)度的，這顯然跟消費(fèi)能力不是一碼事。
隨著社會(huì)的發(fā)展，盡管階層差異依舊長(zhǎng)期存在，但差異未必要體現(xiàn)在日常生活方式和消費(fèi)指標(biāo)上。社會(huì)成熟的一個(gè)標(biāo)志，在于一些滿足人們基本生活需求的商品和服務(wù)，是低門檻又能被人們所普遍接受的。這也是社會(huì)公平正義的體現(xiàn)。
在某些新興領(lǐng)域，這屆年輕人的消費(fèi)水平一點(diǎn)也不差。比如，年輕人在精神文化方面的消費(fèi)加強(qiáng)了，看電影、出國(guó)旅游成為常態(tài)；對(duì)健康的投資也深謀遠(yuǎn)慮，花在健身房的支出多了，很多年輕人甚至早早買起了金額不菲的重疾險(xiǎn)。他們看到了消費(fèi)市場(chǎng)為自己提供的額外保障，也富有遠(yuǎn)見地認(rèn)清了過(guò)度消費(fèi)的局限。
共享經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)降低的流通成本，制造了所謂“消費(fèi)降級(jí)”的概念。其實(shí)，消費(fèi)歸根結(jié)底不能停留在對(duì)于物質(zhì)的滿足上，讓自己的每一筆消費(fèi)更有價(jià)值，才是提升消費(fèi)水平的真實(shí)指向。年輕人歷來(lái)是市場(chǎng)的風(fēng)向標(biāo)，是消費(fèi)觀念的引導(dǎo)者，大家的消費(fèi)更有態(tài)度了，未嘗不是一個(gè)好趨勢(shì)。
03中青報(bào)：年輕人有能力消費(fèi)經(jīng)濟(jì)就不會(huì)停滯不前
近日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布了中國(guó)第三季度的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)狀況，從數(shù)據(jù)上看，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)呈現(xiàn)出平穩(wěn)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，這說(shuō)明以調(diào)結(jié)構(gòu)為重要內(nèi)容的供給側(cè)改革已經(jīng)成功邁出了第一步，一些不適應(yīng)消費(fèi)需求的過(guò)剩供給已經(jīng)得到了有效調(diào)控。在去產(chǎn)能、調(diào)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，如何挖掘中國(guó)社會(huì)的消費(fèi)潛力、釋放內(nèi)需正成為深化改革、刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵。而在這一系列待釋放的內(nèi)需當(dāng)中，消費(fèi)端上的青年群體正在成為一個(gè)不容忽視的重要因素。
無(wú)論是對(duì)于中國(guó)社會(huì)還是西方社會(huì)而言，青年群體都是最為重要的消費(fèi)力量。一方面，相比于工作壓力巨大，上有老、下有小的中年人，青年群體有更多的時(shí)間與精力去消費(fèi)。無(wú)論是在節(jié)假日還是日常生活中，青年都愿意活出精彩、活出時(shí)尚，而這也意味著更多的需求與更多的消費(fèi)。另一方面，相比于人生大局基本確定的中老年群體，流動(dòng)性更強(qiáng)、不確定性更大的青年群體，也有更多需要消費(fèi)的人生事項(xiàng)有待完成。大多數(shù)青年都會(huì)在25~35歲期間，去戀愛、結(jié)婚、買房、生子，每一項(xiàng)都是拉動(dòng)社會(huì)內(nèi)需的重要內(nèi)容�？梢哉f(shuō)，一個(gè)社會(huì)只要年輕人多，年輕人對(duì)未來(lái)有信心，年輕人愿意消費(fèi)、敢于消費(fèi)、有能力消費(fèi)，這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)就不會(huì)停滯不前。
然而，對(duì)于目前我國(guó)社會(huì)而言，青年的消費(fèi)潛力顯然沒有得到充分的發(fā)掘。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：
其一，青年消費(fèi)能力羸弱，不能匹配這一年齡段的自然需求。事實(shí)上，任何一個(gè)群體的財(cái)富能力與消費(fèi)能力都存在著不匹配的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，年齡越大財(cái)富越多，但是消費(fèi)欲望卻越低，而且這種態(tài)勢(shì)往往隨著勞動(dòng)力成才的時(shí)間延長(zhǎng)而日益嚴(yán)重。在西方發(fā)達(dá)社會(huì)，解決這一問(wèn)題主要依靠針對(duì)青年群體寬松的信貸，讓青年群體可以透支明天來(lái)消費(fèi)今天，但也由此帶來(lái)了青年群體不理性消費(fèi)與深陷債務(wù)危機(jī)的問(wèn)題。在中國(guó)，為了避免“卡奴”的悲劇，有關(guān)部門對(duì)于青年借貸制定了較為嚴(yán)格的規(guī)定。其好處在于，避免了相應(yīng)的債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，但強(qiáng)化了子女對(duì)父母的依賴，增大了父母的經(jīng)濟(jì)壓力。
其二，青年工作壓力過(guò)大也嚴(yán)重限制了這一群體的消費(fèi)潛力。雖然“黃金周”節(jié)假日的設(shè)定和網(wǎng)上購(gòu)物的流行，在一定程度上緩解了這一矛盾，但坦率而言，很多年輕人被工作擠壓得沒有時(shí)間娛樂、沒有精力社交，這已不僅是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，而且還是一個(gè)需要解決的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
其三，青年尤其是城市外來(lái)青年的生活狀態(tài)，嚴(yán)重影響了青年的消費(fèi)行為。目前我國(guó)大城市地價(jià)畸高，呈現(xiàn)出“長(zhǎng)安米貴居大不易”的現(xiàn)象，外地年輕人租不起房子、結(jié)不起婚、養(yǎng)不起孩子已經(jīng)成為普遍問(wèn)題。如果國(guó)家不采取措施扶助青年群體的生活，讓他們可以安心生活、快樂生活，青年的消費(fèi)能力很難得到真正的釋放。
今天的年輕人可能是有史以來(lái)壓力最大的年輕人，他們要為剛剛進(jìn)入老齡化的中國(guó)社會(huì)創(chuàng)造出更多的財(cái)富、貢獻(xiàn)出更多的消費(fèi)，社會(huì)應(yīng)該拿出更多的資源、制定更完善的政策來(lái)切實(shí)幫助他們。因?yàn)閹椭嗄昃褪欠�(wěn)定我們這個(gè)社會(huì)的未來(lái)。
�。ㄗ髡邽閲�(guó)際關(guān)系學(xué)院副教授、中國(guó)與全球化智庫(kù)研究員）
04廣州日?qǐng)?bào)：支付寶賬單的背后：曬消費(fèi)的我們?cè)诮箲]什么
近日，20xx年支付寶年度賬單正式發(fā)布，無(wú)數(shù)年輕人在社交媒體上“曬”出自己的賬單。許多人面對(duì)賬單上高額的支出，紛紛在微博與朋友圈哀嘆“終于明白自己為什么那么窮”，一方面自嘲“看賬單才知道自己那么有錢”，另一方面也表示新的一年一定要管住自己的手，多存錢，少花錢。
對(duì)此，輿論擔(dān)憂：許多人認(rèn)為隨著經(jīng)濟(jì)水平的持續(xù)增長(zhǎng)，年輕人的可支配收入也不斷增加，而移動(dòng)支付與網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)愈加方便，使得年輕人花錢更加大手大腳，以至于入不敷出。暫且不論這樣的觀點(diǎn)是否正確，但顯然，它遮蔽了我們看待當(dāng)代青年消費(fèi)欲望的另一種視角，即消費(fèi)作為一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在年輕人的生活中到底意味著什么？
當(dāng)然，消費(fèi)在現(xiàn)代社會(huì)中是個(gè)人必然而且基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，很難想象現(xiàn)在有多少人能不消費(fèi)商品、自給自足地存活下去。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候，你并不清楚用貨幣換來(lái)的商品或服務(wù)，到底能不能給予你想要得到的東西。尤其在今天，年輕人的消費(fèi)內(nèi)容并不是以生活必需品為主，而更多的是興趣、愛好與服務(wù)，年輕人在消費(fèi)這些產(chǎn)品時(shí)，除了得到它實(shí)際的內(nèi)容以外，更重要的是獲得一種身份感。法國(guó)社會(huì)學(xué)家布爾迪厄早就在他經(jīng)典的著作《區(qū)隔》中指出，不同階層群體在進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)時(shí)，其實(shí)正是為了表明自己的身份與在社會(huì)上的位置。這并不像某些人所認(rèn)為的那樣，是一種“虛榮”或者不追求實(shí)際的表現(xiàn)，相反，表明自己的身份才能幫助個(gè)人躋身更高的階層，同時(shí)，更高的階層也會(huì)變換其他的消費(fèi)活動(dòng)，以阻止其他人向上移動(dòng)與其競(jìng)爭(zhēng)，以保持自身地位的穩(wěn)定。
近40年來(lái)，社會(huì)生活與階層分布劇烈變動(dòng)，年輕人在成長(zhǎng)與工作環(huán)境中，同樣也會(huì)面對(duì)嚴(yán)重的身份焦慮以及向上流動(dòng)的渴望。按照布爾迪厄的分析路徑，消費(fèi)活動(dòng)正是解決這種焦慮的途徑——例如，受近年來(lái)興起的健康生活潮流影響，年輕人更傾向于消費(fèi)有機(jī)食品或者辦健身卡，這并非只是盲目跟風(fēng)，而是年輕人在展示自己具備成為中等收入群體的品位與能力，與之前被視為更“不現(xiàn)代”的生活方式進(jìn)行切割。為了獲得這樣一個(gè)階層向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)，負(fù)債消費(fèi)仿佛就成為一個(gè)可以理解的“投資”。但值得注意的是，這是一個(gè)“驚險(xiǎn)的跳躍”，因?yàn)楦蠈拥碾A層會(huì)隨時(shí)變動(dòng)它的消費(fèi)品位，以阻止外來(lái)者。而這種消費(fèi)行為的變換，往往給年輕人帶來(lái)更大的困惑。
所以，如果對(duì)當(dāng)代青年的消費(fèi)，只是討論“消費(fèi)升級(jí)”與“消費(fèi)降級(jí)”與否，就忽視了其背后的社會(huì)意義。只有對(duì)此有更深刻的體察，以社會(huì)學(xué)的視角進(jìn)行審視，才能找到問(wèn)題的真正答案。(中國(guó)文明網(wǎng)) 05人民日?qǐng)?bào)熱點(diǎn)辨析：“消費(fèi)降級(jí)”的說(shuō)法不正確
居民消費(fèi)究竟是在“降級(jí)”還是在“升級(jí)”？最近，一些低價(jià)銷售渠道受到消費(fèi)者青睞，生產(chǎn)榨菜、方便面、二鍋頭等產(chǎn)品的上市公司業(yè)績(jī)表現(xiàn)良好，而社會(huì)消費(fèi)品零售總額增速比前兩年有所下滑。有人根據(jù)這些現(xiàn)象得出消費(fèi)正在降級(jí)的結(jié)論，一時(shí)引起熱議。這種說(shuō)法是不正確的，因?yàn)樗葲]有理解社會(huì)消費(fèi)品零售總額這一指標(biāo)，也沒有搞清楚消費(fèi)升級(jí)和降級(jí)的特點(diǎn)。
我國(guó)社會(huì)消費(fèi)品零售總額已經(jīng)經(jīng)歷了10多年的兩位數(shù)增長(zhǎng)，今年1至9月同比增長(zhǎng)9.3％，雖然相比去年同期增速略低1.1個(gè)百分點(diǎn)，但仍屬于較高增速。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，社會(huì)消費(fèi)品零售總額體現(xiàn)的是消費(fèi)規(guī)模，它本身并不能說(shuō)明消費(fèi)結(jié)構(gòu)或?qū)哟蔚淖兓�。從社�?huì)消費(fèi)品零售總額增速變化出發(fā)得出消費(fèi)降級(jí)的結(jié)論，明顯用錯(cuò)了衡量指標(biāo)。實(shí)際上，規(guī)模增速放緩與內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化相疊加，本身是消費(fèi)升級(jí)到一定階段的規(guī)律性表現(xiàn)。同時(shí)，社會(huì)消費(fèi)品零售總額這一指標(biāo)并沒有包括當(dāng)前迅速增長(zhǎng)的文化服務(wù)消費(fèi)。20xx年上半年全國(guó)居民人均體育健身活動(dòng)、旅館住宿支出分別增長(zhǎng)了39.3%和37.8%。如果觀察涵蓋內(nèi)容更為全面的全國(guó)居民人均消費(fèi)支出指標(biāo)，則會(huì)發(fā)現(xiàn)其20xx年前三季度的實(shí)際增速達(dá)到6.3%，比上年同期提高0.4個(gè)百分點(diǎn)。綜合各項(xiàng)指標(biāo)可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)不僅消費(fèi)總量不斷擴(kuò)大，而且消費(fèi)結(jié)構(gòu)持續(xù)升級(jí)。此外，今年社會(huì)消費(fèi)品零售總額增速有所下滑也與商品房銷售面積減少、汽車購(gòu)置政策變化等特定因素有關(guān)。部分消費(fèi)內(nèi)容出現(xiàn)短期波動(dòng)，并不代表結(jié)構(gòu)變化的長(zhǎng)期趨勢(shì)。
在追求消費(fèi)升級(jí)的同時(shí)更加關(guān)注支出的性價(jià)比，是當(dāng)下消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化的主要特點(diǎn)。當(dāng)前，代表食品消費(fèi)支出占比的恩格爾系數(shù)已由改革開放初期的60%左右降至低于30%的水平。環(huán)顧四周，從基本的食品、簡(jiǎn)單的生活用品到各類家電、汽車乃至智能電子產(chǎn)品，消費(fèi)品種類之豐富、功能之多樣是此前任何一個(gè)時(shí)期都無(wú)法比擬的；體育健身、旅游度假、欣賞音樂會(huì)等早先被認(rèn)為屬于“高端人群”的消費(fèi)內(nèi)容，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入尋常百姓家。并且，在不斷融入世界經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，我國(guó)消費(fèi)領(lǐng)域也在與國(guó)際接軌。特別是近年來(lái)跨境電子商務(wù)的快速發(fā)展，使人們能夠足不出戶購(gòu)買全球各地的商品。在消費(fèi)內(nèi)容日益豐富、消費(fèi)選擇不斷增多的情況下，人們對(duì)消費(fèi)活動(dòng)的關(guān)注點(diǎn)也會(huì)發(fā)生變化。為了將更多的收入用于滿足社交、休閑、健康、育兒等發(fā)展型或較高層次的消費(fèi)，人們會(huì)在吃、穿、用等基本消費(fèi)方面更加看重內(nèi)在品質(zhì)，選擇更為實(shí)惠的商品和服務(wù)，而不是一味追求名牌、買貴比闊。某些價(jià)格虛高的低性價(jià)比消費(fèi)活動(dòng)支出減少并不是消費(fèi)降級(jí)，恰恰是消費(fèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和消費(fèi)觀念升級(jí)的表現(xiàn)。
從供給角度來(lái)看，一個(gè)充分發(fā)展的消費(fèi)市場(chǎng)是高度細(xì)分的，需要一個(gè)在內(nèi)容、質(zhì)量、價(jià)格等多個(gè)維度包含多個(gè)層次的供給體系與之匹配，企業(yè)可以在其中選擇恰當(dāng)?shù)亩ㄎ�，為不同目�?biāo)群體提供商品或服務(wù)。我們不能因?yàn)槌霈F(xiàn)價(jià)格低廉的零售渠道就認(rèn)為發(fā)生了消費(fèi)降級(jí)。事實(shí)上，不論是價(jià)格親民的社區(qū)菜店，還是基于社交網(wǎng)絡(luò)的“拼團(tuán)”“砍價(jià)”，都是通過(guò)豐富供給形式來(lái)滿足多樣化消費(fèi)需求，并不是消費(fèi)降級(jí)的表現(xiàn)，而是通過(guò)創(chuàng)新模式、提高效率、降低成本、方便顧客來(lái)促進(jìn)消費(fèi)質(zhì)量和顧客體驗(yàn)提升，為消費(fèi)升級(jí)創(chuàng)造條件。
當(dāng)然，我們也必須看到消費(fèi)受收入約束的客觀規(guī)律。最近，國(guó)家出臺(tái)了一系列增加居民收入、促進(jìn)消費(fèi)的政策，正是要從穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、提高可支配收入和改善消費(fèi)環(huán)境等方面出發(fā)，擴(kuò)大中等收入群體，釋放消費(fèi)潛力，促進(jìn)居民消費(fèi)持續(xù)升級(jí)。
�。ㄗ髡邌挝唬褐袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院財(cái)經(jīng)戰(zhàn)略研究院）
時(shí)事評(píng)論作文4
某種程度上，房產(chǎn)“聯(lián)姻”教育的發(fā)展模式，讓配置了學(xué)校的樓盤買賣變成一場(chǎng)金錢游戲，也給一些炒房者創(chuàng)造了哄抬房?jī)r(jià)、牟取暴利的良機(jī)。
北京市教委3月25日發(fā)布消息：今年起，除京津冀協(xié)同發(fā)展項(xiàng)目外，本市所有中小學(xué)校未經(jīng)市教委同意不得到外地辦學(xué)，各中小學(xué)不得與房地產(chǎn)商合作辦學(xué)。（見3月26日《北京日?qǐng)?bào)》）
各中小學(xué)不得與房地產(chǎn)商合作辦學(xué)，這樣的禁令無(wú)疑是一種理性回歸。房產(chǎn)“聯(lián)姻”教育，名盤“依傍”名校，是近年來(lái)全國(guó)不少城市推崇的一種發(fā)展模式。對(duì)房地產(chǎn)商而言，其地產(chǎn)項(xiàng)目一旦引進(jìn)了學(xué)校，尤其是戴上“名�！惫猸h(huán)，就可以促進(jìn)樓盤銷售，成為市場(chǎng)上的搶手貨。據(jù)稱打著發(fā)展教育的名義，還可以比較便宜地拿到優(yōu)質(zhì)土地。對(duì)政府而言，房地產(chǎn)商幫自己建設(shè)學(xué)校，既節(jié)省了教育財(cái)政支出，又能緩解一些待開發(fā)片區(qū)的教育資源緊張問(wèn)題，還能收獲合作辦學(xué)分成，何樂而不為？正是基于這種雙贏，學(xué)校和地產(chǎn)“聯(lián)姻”越來(lái)越普遍。
不可否認(rèn)，中小學(xué)與房地產(chǎn)商合作辦學(xué)，滿足了一些新樓盤業(yè)主的'教育需求。但是，在房地產(chǎn)商以“簽約名�！薄昂献鬓k學(xué)”“名校分�！睘槊^大肆炒作之下，房產(chǎn)“聯(lián)姻”教育又跟學(xué)區(qū)房掛上了鉤，房地產(chǎn)商所售賣的、百姓所購(gòu)買的，已不僅僅是商品房本身，而是所謂的“優(yōu)質(zhì)教育資源”。為此，許多家長(zhǎng)不惜砸鍋賣鐵、重金購(gòu)置學(xué)區(qū)房。某種程度上，房產(chǎn)“聯(lián)姻”教育的發(fā)展模式，讓配置了學(xué)校的樓盤買賣變成一場(chǎng)金錢游戲，也給一些炒房者創(chuàng)造了哄抬房?jī)r(jià)、牟取暴利的良機(jī)。
除了讓學(xué)區(qū)房洶涌漲價(jià)之外，房產(chǎn)“聯(lián)姻”教育模式也存在許多亂象，引發(fā)大量因?yàn)榻逃涮撞荒軆冬F(xiàn)的維權(quán)事件。在不少地方，一些新建商品房在宣傳時(shí)號(hào)稱“名校分�！保傩栈ù髢r(jià)錢購(gòu)買且入住多年之后才發(fā)現(xiàn)，“名校分校”千呼萬(wàn)喚等不來(lái)，有的最終等來(lái)的只是“偽名校”，教學(xué)質(zhì)量堪憂。名校是房地產(chǎn)商拉動(dòng)銷售的“靈丹”，對(duì)一些家長(zhǎng)而言，卻是不得不服下的“苦藥”。
由此可見，北京叫停房產(chǎn)“聯(lián)姻”教育，一是為遏制學(xué)區(qū)房過(guò)熱；二是為保障購(gòu)房人權(quán)益。其他地方想要啃下學(xué)區(qū)房飛漲這塊“硬骨頭”，叫停這種“合作辦學(xué)”不失為有效措施之一。有專家建議，政府還應(yīng)將教育納入全盤發(fā)展，從全局考慮，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，劃撥出一塊與人口發(fā)展規(guī)模匹配的教育用地，避免后期隨人口集聚膨脹，學(xué)校用地與教育需求產(chǎn)生矛盾，造成教育資源稀缺，進(jìn)而催生天價(jià)學(xué)區(qū)房等。
時(shí)事評(píng)論作文5
如果高考作文給出的是時(shí)事類題目，就可以寫成時(shí)事評(píng)論文�！皶r(shí)評(píng)體”與“常識(shí)觀”，無(wú)疑是當(dāng)今社會(huì)文化思潮的兩個(gè)明顯特征，兩者可以說(shuō)互為表里。時(shí)評(píng)緊扣社會(huì)熱點(diǎn)話題，鼓勵(lì)公眾暢所欲言地表達(dá)，體現(xiàn)了對(duì)公民知情權(quán)與話語(yǔ)權(quán)的尊重。觀念多元化是這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，由于公眾價(jià)值觀、行為方式的不同，或者社會(huì)階層的不同，他們發(fā)出的聲音也不盡相同。正是每個(gè)人都能從自身立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)同一社會(huì)事件發(fā)出不同的聲音，在觀點(diǎn)的不斷撞擊中，社會(huì)才能對(duì)某一問(wèn)題形成常識(shí)性的認(rèn)知。
把時(shí)評(píng)的熱點(diǎn)題目，重新拿來(lái)作為高考的作文題，就是期望喚起學(xué)生對(duì)時(shí)評(píng)這種文體的重視。時(shí)評(píng)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)社會(huì)的批判意識(shí)和理性思考，它激濁揚(yáng)清，它不平則鳴，它展示的是民眾對(duì)社會(huì)進(jìn)步的`愿望。高考作文對(duì)時(shí)事新聞的關(guān)注，正是期望培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)他們參與和管理社會(huì)事務(wù)的意識(shí)和能力。可以想見，一個(gè)對(duì)社會(huì)并不關(guān)心的人，很難寫出讓人叫好的時(shí)評(píng)文章。它既需要作者有個(gè)人獨(dú)特的思考，也需要作者有對(duì)社會(huì)事務(wù)的強(qiáng)烈參與意識(shí)。
時(shí)事評(píng)論作文6
教學(xué)公平
“為人生賦值，為社會(huì)定型，為國(guó)家和民族立心鑄魂�！苯逃侨说默F(xiàn)代化最核心的要素，保證教育公平，尤其是托起底部的公平，對(duì)促進(jìn)社會(huì)公平意義深遠(yuǎn)。
自20世紀(jì)60年代掀起教育改革浪潮以來(lái)，教育公平一直是各國(guó)政府和教育界最關(guān)心的問(wèn)題之一。對(duì)我國(guó)而言，如何在“世界最大規(guī)模的教育體系”中，讓所有適齡兒童都能享有更好更公平的義務(wù)教育，更是一道前所未有的難題。
近年來(lái)，我國(guó)對(duì)教育均衡發(fā)展空前重視，從各個(gè)方面編織起教育公平的保障網(wǎng)。投入數(shù)千億資金，改善義務(wù)教育薄弱學(xué)校辦學(xué)條件和校舍安全，實(shí)施城鄉(xiāng)統(tǒng)一“兩免一補(bǔ)”標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)立專項(xiàng)資金，對(duì)在連片特困地區(qū)鄉(xiāng)、村工作的教師給予必要的生活補(bǔ)助……當(dāng)然，一些地方還存在落實(shí)不到位的情況。此次公布的報(bào)告顯示，20xx年接受督導(dǎo)的26個(gè)省份中，有8個(gè)省份的義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制未落實(shí)到位;一些地方政府關(guān)愛留守兒童、進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女措施不足，特殊群體學(xué)生教育機(jī)會(huì)未得到完全保障，等等。
有去西部某省支教的學(xué)生回憶，在上第一堂課時(shí)，他拿出一幅印有動(dòng)物的圖片，學(xué)生們異口同聲地喊道：“牛!”但圖中根本沒有牛，后來(lái)才知道他們喊的是“鳥”。原來(lái)在當(dāng)?shù)胤窖灾校：网B的發(fā)音相似。因?yàn)槿狈熧Y，這里大多數(shù)學(xué)生不會(huì)講普通話，甚至連聽懂普通話都有困難。這樣的情況并非個(gè)例。在一些地區(qū)，基本辦學(xué)條件仍存在薄弱環(huán)節(jié)，教師隊(duì)伍建設(shè)亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，學(xué)校管理水平和教育資源使用率有待提高……正如《報(bào)告》中所指出的，讓孩子們有學(xué)上、上好學(xué)，必須在提升各地義務(wù)教育質(zhì)量上下功夫，真正夯實(shí)教育起點(diǎn)公平的基石。
推動(dòng)義務(wù)教育均衡發(fā)展，也要做到“精準(zhǔn)灌溉”。地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生不同，存在的教育發(fā)展問(wèn)題也是千差萬(wàn)別。一位教育領(lǐng)域的干部坦言，西部農(nóng)村地區(qū)教學(xué)點(diǎn)多、小規(guī)模學(xué)校多，學(xué)校撤并往往面臨兩難：撤了容易造成上學(xué)遠(yuǎn)、上學(xué)難，甚至引起輟學(xué);不撤又無(wú)法解決學(xué)校規(guī)模小、師資差、質(zhì)量低的窘?jīng)r。如果沒有經(jīng)過(guò)事先周密調(diào)研，政策上搞“一刀切”，盲目調(diào)整學(xué)校布局，看上去是擴(kuò)大了學(xué)校規(guī)模，有利于學(xué)校建設(shè)和提高教育質(zhì)量，其實(shí)給農(nóng)家孩子上學(xué)平添了不少負(fù)擔(dān)。從這個(gè)角度來(lái)看，有了普惠性的'政策，還需因地制宜、因人而異，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，兼顧教育發(fā)展需求與群眾便利需要，確保教育公平穩(wěn)步推進(jìn)。
“努力讓每個(gè)孩子享有受教育的機(jī)會(huì)，努力讓13億人民享有更好更公平的教育，獲得發(fā)展自身、奉獻(xiàn)社會(huì)、造福人民的能力�！本珳�(zhǔn)發(fā)力、綜合施策，補(bǔ)齊農(nóng)村、貧困、邊遠(yuǎn)等地區(qū)的教育短板，保障困難群體、殘疾兒童、隨遷子女與留守兒童的受教育權(quán)利，才有可能使教育的涓涓活水，潤(rùn)澤每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)。
時(shí)事評(píng)論作文7
【“時(shí)事評(píng)論”概述及范文評(píng)析】
“時(shí)評(píng)”要講究“四性”：時(shí)效性、針對(duì)性、說(shuō)理性、思想性�！皶r(shí)效性”即及時(shí)發(fā)表意見，“趁熱打鐵”，不當(dāng)馬后炮�！搬槍�(duì)性”即要有鮮明的觀點(diǎn)立場(chǎng)，要聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，要抓住問(wèn)題的本質(zhì)，切中要害，有的放矢�！罢f(shuō)理性”即要有根有據(jù)，以理服人�！八枷胄浴奔匆w現(xiàn)評(píng)論者的思想深度，體現(xiàn)指導(dǎo)性的意義。
“時(shí)評(píng)”主要是“就事論事”，但有的時(shí)評(píng)說(shuō)理深入，做到“就事論理”“依事生理”，因此有人把時(shí)評(píng)分為“就事論事”和“就事論理”兩類。
“就事論事”就是對(duì)“時(shí)事”發(fā)表自己的看法，不向材料以外作過(guò)多的挖掘和延伸。“就事論理”指對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行深入分析，發(fā)現(xiàn)普遍規(guī)律或闡明一個(gè)更具普遍性道理。
“時(shí)評(píng)”類命題具有開放性，可以仁者見仁智者見智。
“時(shí)評(píng)”類命題可以選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度立意行文。
㈡時(shí)評(píng)與“傳統(tǒng)給材料作文”的同異
“就事論事”的時(shí)評(píng)寫作與傳統(tǒng)“給材料作文”的寫作有很多不同，不能完全套用“十步法”�！熬褪抡摾怼钡臅r(shí)評(píng)寫作與傳統(tǒng)“給材料作文”的寫作近似，可以借用“十步法”。
1、“就事論理”的時(shí)評(píng)可按“引提聯(lián)議結(jié)”五步立意行文。與傳統(tǒng)的“給材料作文”一樣，時(shí)評(píng)必須在序論中“引用材料”，并針對(duì)材料（時(shí)事）提出自己的觀點(diǎn)，在文中證明自己的觀點(diǎn)的正確性。在論證過(guò)程中，“就事論理”的時(shí)評(píng)可以“聯(lián)”和“議”：可以挖掘“材料”以外的內(nèi)容，可以有所外延，比如引用名人名言等道理論據(jù)，或引用事實(shí)論據(jù)作為支撐。但總體上不能離開“時(shí)事”，挖掘、外延是為了更好地評(píng)論時(shí)事。無(wú)論是“就事論事”還是“就事論理”，時(shí)評(píng)在分析、評(píng)論之后都會(huì)作出結(jié)論，或重申自己的觀點(diǎn)。很多時(shí)評(píng)在結(jié)論時(shí)與傳統(tǒng)立論文一樣“提出主張”，以起到解決問(wèn)題的指導(dǎo)作用。
2、很多時(shí)候，傳統(tǒng)的“給材料作文”中的“材料”只是“敲門磚”，只是作為立論的依據(jù)—只是用來(lái)提煉論點(diǎn)，論點(diǎn)提出后，在論證的過(guò)程中可以把“材料”“丟在一邊”不再提及，但“就事論事”卻不能丟開“材料”，因?yàn)椤安牧稀本褪撬u(píng)論的對(duì)象，必須在行文中處處緊扣材料，針對(duì)材料，否則就會(huì)跑偏。
3、因?yàn)槊}所給的材料（時(shí)事）就是評(píng)論的對(duì)象，文章的論點(diǎn)就是對(duì)時(shí)事的看法，所以時(shí)評(píng)提煉論點(diǎn)的難度不大，而且不容易偏離題意。傳統(tǒng)“給材料作文”往往更重視立意的高度，要利用材料提煉出一個(gè)高新的論點(diǎn)，因而容易“拔發(fā)離地”，致使偏離題意。而且，時(shí)評(píng)在行文中需要緊扣材料“就事論事”，所以不容易在論證中跑離，而傳統(tǒng)“給材料作文”多數(shù)是“丟開材料”論證，所以容易出現(xiàn)不能證明論點(diǎn)的情況。
4、傳統(tǒng)“給材料作文”利用“材料題”中的“材料”提煉出論點(diǎn)之后，可以海闊天空地從古今中外的材料中選擇能夠證明論點(diǎn)的論據(jù)，不容易出現(xiàn)“無(wú)米下鍋”的情況，而“就事論事”的時(shí)評(píng)卻受到很大限制，它必須與“材料”寸步不離，常常會(huì)“無(wú)話可說(shuō)”。
㈢“就事論理”的范文評(píng)析
范文：扶持不是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的出路
（題目就是作者的觀點(diǎn)）
作文材料：鑒于日本等進(jìn)口的動(dòng)畫片充斥國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，打壓了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片的生存空間，國(guó)家廣電局下達(dá)文件禁止在黃金時(shí)間播送外國(guó)動(dòng)畫，并制訂系列措拖大力扶持國(guó)產(chǎn)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。但幾年過(guò)去，電視屏幕上讓觀眾喜歡的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片并不多，因此引發(fā)各種議論。你怎樣看待這些問(wèn)題？請(qǐng)自選角度，自定立意寫一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外文體不限。
幾年前，廣電局曾一紙令下，對(duì)國(guó)外動(dòng)畫叫停：“禁止在黃金時(shí)間播送外國(guó)動(dòng)畫。”我還心生喜悅，這下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的春天總算要來(lái)了�？蛇^(guò)了幾個(gè)春天，我們的電視屏幕上總還只是“喜羊羊”或者“豬豬俠”，真讓人哀嘆：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫怎么就不能成個(gè)人樣呢？（象傳統(tǒng)議論文一樣引用材料）
照理說(shuō)，國(guó)家近幾年花在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的力氣，不可謂不大，宣傳調(diào)子不可謂不高，政策扶持力度不可謂不足……許多動(dòng)畫公司也鉚足了勁，要大干一場(chǎng)，可是，怎么還落得這種狀況？我看，根源在 “扶持”二字上。扶持不是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的出路。（提出自己的觀點(diǎn)。）
一念“扶持”，就不由得讓人想到那位扶不起的阿斗。扶持者可非平庸之輩，那是諸葛孔明吶，可是，最終怎樣？所以，扶持有無(wú)效果，并不取決于扶持者，而要看被扶持者是哪樣人物。再說(shuō)，只要禁了那舶來(lái)品，本土貨自然可以暢銷，這種想法本身就未免太天真。自己的實(shí)力不夠，就索性關(guān)起門來(lái)自己玩，不敢與世界競(jìng)爭(zhēng)，叫停的.不僅是國(guó)外動(dòng)畫，也把創(chuàng)作者的腦筋也叫停了。所以，放開手腳，以開放姿態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)外國(guó)動(dòng)畫的挑戰(zhàn)，在競(jìng)爭(zhēng)中積極提升國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的水平，這遠(yuǎn)比強(qiáng)迫人們看只有動(dòng)物在平移的作品要有效得多。（“聯(lián)”和“議”：以孔明扶阿斗的事實(shí)作為論據(jù)，但分析議論都在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的出路的范圍之內(nèi)）。
而且，不能一邊扶持一邊扼殺。中國(guó)動(dòng)漫人才實(shí)際上并不缺乏。許多被叫停的外國(guó)優(yōu)秀動(dòng)畫，幕后的加工者都有中國(guó)人，比如《獅子王》；國(guó)內(nèi)也有許多畫技與敘事能力一流的畫手，比如夏達(dá)�？蔀槭裁粗袊�(guó)動(dòng)漫還是發(fā)展緩慢呢？“政策的扼殺”就是又一大原因。明明是“扶持”，怎么又成了“扼殺”呢？我們“扶持”的只有那所謂的“適合小朋友看的具有教育意義的作品”，而大多優(yōu)秀作品卻因不符合某些人的品味而被各種理由終結(jié)。不知怎地，人們心中就有“動(dòng)畫是只有小朋友看的”這種錯(cuò)誤觀念。于是我們的電視上就只有會(huì)說(shuō)話的羊狼豬貓來(lái)來(lái)回回的平移，上演一次又一次的與社會(huì)脫節(jié)的童話故事。那些適宜青年、中年乃至老人看的優(yōu)秀作品只能因“兒童不宜”而被拒之門外。（“聯(lián)”和“議”：以《獅子王》的加工者、夏達(dá)為論據(jù)，但分析議論繼續(xù)在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的出路的范圍內(nèi)。）
扶持的“功利性”也使“扶持”發(fā)揮不出真正的作用。急功近利者，都是有近視的毛病。畢竟還是與文化和藝術(shù)沾邊的事，只知賺錢，而賺錢的方式就少了藝術(shù)和美感，其結(jié)果只能是像紙幣一樣直接。眾所周知，日本人靠動(dòng)漫賺了不少錢，可大部分日本漫畫家在創(chuàng)作時(shí)首先想到的還是漫畫本身。前日本首相麻生太郎甚至還提出過(guò)動(dòng)漫外交，也許他也有要賺錢的想法，但更多的是因?yàn)檫@個(gè)蘿莉控怪叔叔想向世人推廣他最愛的《薔薇少女》罷了，這是一種單純的熱愛。漫畫本身是包含著愛與夢(mèng)想這個(gè)內(nèi)涵的，國(guó)家若能基于這個(gè)出發(fā)點(diǎn)來(lái)推廣國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫，會(huì)比只為了盈利而制造出無(wú)數(shù)粗制濫造的不成人樣的作品要好。（“聯(lián)”和“議”：以日本動(dòng)漫、麻生太郎為論據(jù)，繼續(xù)就國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的出路問(wèn)題分析論證。）
其實(shí)，患這種急功近利毛病的不僅動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，國(guó)內(nèi)許多文化產(chǎn)業(yè)也面臨同樣的問(wèn)題。文化產(chǎn)業(yè)，是產(chǎn)業(yè)，更是文化，用發(fā)展文化的觀念來(lái)管理，還可能讓文化產(chǎn)業(yè)更好地發(fā)展。（此段由國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫問(wèn)題“外延”—上升到文化產(chǎn)業(yè)問(wèn)題，但很快收筆。外延是為了證明“功利扶持”的危害性。）
國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的成長(zhǎng)，如同種一棵樹，不要放在漫室里，也不要?jiǎng)偡N苗就想摘果，要讓它風(fēng)吹雨打，要先培土植根，這樣才能枝繁葉茂。有此用心，中國(guó)動(dòng)畫才能看到成人樣的角色，有動(dòng)人心的故事。
時(shí)事評(píng)論作文8
時(shí)事評(píng)論，當(dāng)下的時(shí)評(píng)，指的是評(píng)論當(dāng)前新聞人物或新聞事件的文章。在這些評(píng)論中，人們會(huì)對(duì)各種熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行分析和觀點(diǎn)表達(dá)，幫助讀者更好地了解和思考當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中的重要議題。在高考作文中，時(shí)事評(píng)論常常作為寫作題材之一，考生需要具備較強(qiáng)的分析能力和觀點(diǎn)表達(dá)能力，以深入剖析事件背后的原因和影響，展現(xiàn)自己對(duì)時(shí)事的獨(dú)到見解。
(一)“時(shí)事評(píng)論”概述及范文評(píng)析
“時(shí)評(píng)”應(yīng)當(dāng)具備“四性”：時(shí)效性、針對(duì)性、說(shuō)理性、思想性。所謂“時(shí)效性”是指要及時(shí)發(fā)表觀點(diǎn)，抓住時(shí)事熱點(diǎn)，不可事后諸葛亮。而“針對(duì)性”則要求觀點(diǎn)鮮明，聯(lián)系具體情況，把握問(wèn)題實(shí)質(zhì)，找準(zhǔn)關(guān)鍵，有的放矢。在“說(shuō)理性”方面，必須有充分的事實(shí)和論據(jù)，以理服人。最后，“思想性”要求體現(xiàn)評(píng)論者的深刻思考，具有指導(dǎo)性意義。
時(shí)評(píng)文章通常分為兩類：一類是針對(duì)具體事件進(jìn)行評(píng)論的“就事論事”，另一類是通過(guò)深入分析和論證來(lái)闡明觀點(diǎn)的“就事論理”。前者主要是對(duì)事件的客觀描述和評(píng)論，后者則更注重通過(guò)邏輯推理和論證來(lái)解釋事件背后的原因和影響。無(wú)論是“就事論事”還是“就事論理”，都是對(duì)事件的客觀分析和評(píng)論，旨在引發(fā)讀者對(duì)事件的思考和討論。
“就事論事”是指對(duì)當(dāng)前事件或問(wèn)題進(jìn)行客觀分析，發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，不進(jìn)行過(guò)多的延伸和挖掘。而“就事論理”則是對(duì)特定事件進(jìn)行深入研究和分析，以揭示普遍規(guī)律或闡明更深層次的道理。
“時(shí)評(píng)”類命題具有開放性，可以仁者見仁智者見智。
“時(shí)評(píng)”類命題可以選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度立意行文。
�、鏁r(shí)評(píng)與“傳統(tǒng)給材料作文”的同異
“就事論事”的時(shí)評(píng)寫作與傳統(tǒng)“給材料作文”的寫作有很多不同，不能完全套用“十步法”�！熬褪抡摾怼钡�.時(shí)評(píng)寫作與傳統(tǒng)“給材料作文”的寫作近似，可以借用“十步法”。
1、“就事論理”的時(shí)評(píng)可按“引提聯(lián)議結(jié)”五步立意行文。與傳統(tǒng)的“給材料作文”一樣，時(shí)評(píng)必須在序論中“引用材料”，并針對(duì)材料(時(shí)事)提出自己的觀點(diǎn)，在文中證明自己的觀點(diǎn)的正確性。在論證過(guò)程中，“就事論理”的時(shí)評(píng)可以“聯(lián)”和“議”：可以挖掘“材料”以外的內(nèi)容，可以有所外延，比如引用名人名言等道理論據(jù)，或引用事實(shí)論據(jù)作為支撐。但總體上不能離開“時(shí)事”，挖掘、外延是為了更好地評(píng)論時(shí)事。無(wú)論是“就事論事”還是“就事論理”，時(shí)評(píng)在分析、評(píng)論之后都會(huì)作出結(jié)論，或重申自己的觀點(diǎn)。很多時(shí)評(píng)在結(jié)論時(shí)與傳統(tǒng)立論文一樣“提出主張”，以起到解決問(wèn)題的指導(dǎo)作用。
2、很多時(shí)候，傳統(tǒng)的“給材料作文”中的“材料”只是“敲門磚”，只是作為立論的依據(jù)—只是用來(lái)提煉論點(diǎn)，論點(diǎn)提出后，在論證的過(guò)程中可以把“材料”“丟在一邊”不再提及，但“就事論事”卻不能丟開“材料”，因?yàn)椤安牧稀本褪撬u(píng)論的對(duì)象，必須在行文中處處緊扣材料，針對(duì)材料，否則就會(huì)跑偏。
3、因?yàn)槊}所給的材料(時(shí)事)就是評(píng)論的對(duì)象，文章的論點(diǎn)就是對(duì)時(shí)事的看法，所以時(shí)評(píng)提煉論點(diǎn)的難度不大，而且不容易偏離題意。傳統(tǒng)“給材料作文”往往更重視立意的高度，要利用材料提煉出一個(gè)高新的論點(diǎn)，因而容易“拔發(fā)離地”，致使偏離題意。而且，時(shí)評(píng)在行文中需要緊扣材料“就事論事”，所以不容易在論證中跑離，而傳統(tǒng)“給材料作文”多數(shù)是“丟開材料”論證，所以容易出現(xiàn)不能證明論點(diǎn)的情況。
4、傳統(tǒng)“給材料作文”利用“材料題”中的“材料”提煉出論點(diǎn)之后，可以海闊天空地從古今中外的材料中選擇能夠證明論點(diǎn)的論據(jù)，不容易出現(xiàn)“無(wú)米下鍋”的情況，而“就事論事”的時(shí)評(píng)卻受到很大限制，它必須與“材料”寸步不離，常常會(huì)“無(wú)話可說(shuō)”。
時(shí)事評(píng)論作文9
成都一個(gè)十二歲的小姑娘，因?yàn)樯頌榄h(huán)衛(wèi)工人的母親生病，只能替母親去掃大街，結(jié)果小女孩被譽(yù)為“成都最美環(huán)衛(wèi)工人”!這一現(xiàn)象最近在網(wǎng)上引起熱議。
你對(duì)這一現(xiàn)象有什么看法?寫一篇議論文，加以評(píng)論。字?jǐn)?shù)不少于800字。
【試題立意】
這道作文題目源于社會(huì)生活的真實(shí)材料，曾經(jīng)在社會(huì)上引起的很大的爭(zhēng)議。
讓同學(xué)們針對(duì)這一現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的進(jìn)一步考查，也是對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的考查。并且在審題上也有一定的難度，但從內(nèi)容上又很貼近學(xué)生的生活。
【構(gòu)思點(diǎn)撥】
這是一道“時(shí)事評(píng)論”類作文題目。顧名思義，評(píng)就是評(píng)判是非、真?zhèn)�、美�?論就是議論、說(shuō)理;評(píng)論就是以議論、說(shuō)理為手段，對(duì)社會(huì)生活中的現(xiàn)象、問(wèn)題進(jìn)行評(píng)判和議論。社會(huì)生活豐富多彩，社會(huì)現(xiàn)象紛紜復(fù)雜，同學(xué)們?cè)诮佑|社會(huì)過(guò)程中，難免會(huì)有所觸動(dòng)，會(huì)就某些社會(huì)問(wèn)題或現(xiàn)時(shí)事提出看法，把這些看法寫成文章，就是社會(huì)生活評(píng)論。
時(shí)事評(píng)論屬于議論文，所以議論文寫作的常規(guī)方法仍適用。比如，提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)方式;擺事實(shí)、講道理，正反對(duì)比，比喻說(shuō)理，辯證論理等論證方法都可以靈活運(yùn)用。
這則材料我們可以概括為：小女孩替母親掃大街被譽(yù)為“最美的環(huán)衛(wèi)工人”。據(jù)此可以談對(duì)待“苦難與不幸”的內(nèi)容�？梢哉劷逃矫娴膯�(wèn)題。也可以談?wù)摰赖路矫娴膯?wèn)題：一方面是對(duì)小女孩“孝”“有責(zé)任感”的贊揚(yáng)，另一方面可以是對(duì)社會(huì)“缺乏責(zé)任與愛心“的批判。
【名人言論】
①?zèng)]有誰(shuí)比從未遇到過(guò)不幸的人更加不幸，因?yàn)樗麖奈从袡C(jī)會(huì)檢驗(yàn)自己的能力。 --------塞涅卡
�、跇O度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此種痛苦，才強(qiáng)迫我們大徹大悟。 --------尼采
③薄柳之姿，望秋而落;松柏之質(zhì)，經(jīng)霜猶茂。 -------顧貞觀
�、芗偃缟钇垓_了你，不要憂郁，也不要憤慨!不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧!快樂的日子就會(huì)到來(lái)。 --------俄·普希金
�、葑屔汉鬟h(yuǎn)離驚濤駭浪的侵蝕嗎?那無(wú)疑是將它們的美麗葬送。一張小紅臉體味辛苦所留下來(lái)的東西!苦難地過(guò)去就是甘美的到來(lái)。 --------歌德
�、薏恍�，是一所最好的大學(xué)。 ----------別林斯基
�、咄纯嗄軌驓缛�，受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。
�、嘁挂粋�(gè)人顯示他的本質(zhì),叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。 ——毛姆
�、崾澜缟嫌性S多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任的涵義。——馬克思
�、饩染群⒆印斞�
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�、僖粋�(gè)鄉(xiāng)村女教師三十年如如一日，省吃儉用，自費(fèi)買磚，手提肩背，將一座學(xué)校背上了山。結(jié)果背媒體高度贊揚(yáng)，卻絲毫沒有提到政府和教育部門的責(zé)任;感動(dòng)中國(guó)的苗家赤腳醫(yī)生李春燕為方圓百里的鄉(xiāng)親看病，被高度贊揚(yáng)，卻丁點(diǎn)不提鄉(xiāng)村醫(yī)療問(wèn)題。我認(rèn)為這種對(duì)待苦難的觀點(diǎn)是一種畸形文化的滋生，是逃避現(xiàn)實(shí)的一種美化手段，是對(duì)苦難的一種扭曲的理解。
�、诟猩跽撸瑢�(duì)貧窮大學(xué)生捐了幾個(gè)錢，就要被人在電視機(jī)上痛哭流涕感恩戴德，來(lái)?yè)P(yáng)名自己。這種對(duì)待苦難的行為是應(yīng)該被唾棄的。毫不客氣地說(shuō)這是一種對(duì)待受苦人的人格的蹂躪與糟蹋。
③如今的一些孩子，別說(shuō)讓他們幫父母去掃大街，恐怕在家中幫爸媽做點(diǎn)力所能及的家務(wù)活都會(huì)滿腹牢騷吧!孩子們經(jīng)常會(huì)想著某天自己的生日時(shí)，猛玩一陣，開個(gè)大大地生日派對(duì)�？烧l(shuí)又想過(guò)父母的'生日呢?誰(shuí)又想過(guò)為父母的生日好好地祝賀一番呢?不至一次地看到報(bào)紙報(bào)道孩子不堪父母沒有能耐，賭氣離家出走……
�、苋缃竦拇笕藗�，看待自己的孩子可謂“含在嘴里怕化了，放在手心怕打了”。沒有如此的“溺愛”，會(huì)有今天孩子“軟、硬、差”的體質(zhì)嗎?沒有如此的“溺愛”，會(huì)有今天孩子攀比吃穿的行為嗎?
�、� “如果我們沒有把事情做好，會(huì)讓很多新加坡人遭殃�！�40歲的新加坡國(guó)家發(fā)展部部長(zhǎng)林勛強(qiáng)說(shuō)。就如同其他新加坡政治家及高級(jí)文官一樣，林勛強(qiáng)出身清寒，極珍惜新加坡今天的成就，也對(duì)新加坡有著極高的休戚與共感。整個(gè)新加坡政府有6萬(wàn)多名文官，主要分成4個(gè)等級(jí)，其中有200多個(gè)管理職文官屬第一等級(jí)，站在金字塔的最頂端。對(duì)于新加坡的未來(lái)，他們負(fù)有最高的責(zé)任。新加坡財(cái)政部公共服務(wù)署副秘書長(zhǎng)陳文發(fā)相信，新加坡政府是全世界最誠(chéng)實(shí)的政府。新加坡人民也相信，他們有一個(gè)最干凈的政府，絕對(duì)沒有桌下交易。
【作文】:正確對(duì)待苦難是一種美德
中國(guó)人喜歡贊美苦難，美化苦難，這種觀點(diǎn)把一切需要解決和改良的問(wèn)題都轉(zhuǎn)化為一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的道德自律問(wèn)題，這是一種毫無(wú)血性的評(píng)論。它把一個(gè)人無(wú)法選擇的行為，把別人的痛苦變成飯后談?wù)摰馁Y本。魯迅先生曾稱這種文化培養(yǎng)出的道德為“瞞和騙”。所以，我們認(rèn)為這種“苦難美學(xué)”不值得追捧。
然而當(dāng)今社會(huì)的許多現(xiàn)象令我們不理解。一個(gè)十二歲的小女孩因當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人的媽媽生病，只能替母親清掃大街，結(jié)果卻被評(píng)為“最美的環(huán)衛(wèi)工人”，絲毫沒有聯(lián)系到社會(huì)和環(huán)保部門的責(zé)任;一個(gè)鄉(xiāng)村女教師三十年如如一日，省吃儉用，自費(fèi)買磚，手提肩背，將一座學(xué)校背上了山。結(jié)果背媒體高度贊揚(yáng)，卻絲毫沒有提到政府和教育部門的責(zé)任;感動(dòng)中國(guó)的苗家赤腳醫(yī)生李春燕為方圓百里的鄉(xiāng)親看病，被高度贊揚(yáng)，卻丁點(diǎn)不提鄉(xiāng)村醫(yī)療問(wèn)題。我認(rèn)為這種對(duì)待苦難的觀點(diǎn)是一種畸形文化的滋生，是逃避現(xiàn)實(shí)的一種美化手段，是對(duì)苦難的一種扭曲的理解。千年古訓(xùn)已被當(dāng)今社會(huì)浪潮沖刷得變了形狀，退了顏色。而滴在我們身上的血和淚卻成了我們美好苦難的犧牲品。我們需要正確的理解苦難，對(duì)待苦難。
那么，怎樣正確對(duì)待苦難呢?周國(guó)平曾說(shuō)：“沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實(shí)的勇氣�！蔽艺J(rèn)為這是理解苦難與對(duì)待苦難最好的詮釋。就像那句話說(shuō)得那樣：受苦的人沒有悲觀的權(quán)利。那么觀看受苦的人也沒有評(píng)論的權(quán)利。一個(gè)人只有真正領(lǐng)略平常苦難的絕望，他才會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么虛偽，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更有甚者，對(duì)貧窮大學(xué)生捐了幾個(gè)錢，就要被人在電視機(jī)上痛哭流涕感恩戴德，來(lái)?yè)P(yáng)名自己。這種對(duì)待苦難的行為是應(yīng)該被唾棄的。毫不客氣地說(shuō)這是一種對(duì)待受苦人的人格的蹂躪與糟蹋。正是這種對(duì)待苦難的行為造成了更多的苦難。所以說(shuō)正確對(duì)待苦難是一種美德，也是人性種最本質(zhì)的要求。
正像羅曼·羅蘭說(shuō)的：“只要有一雙誠(chéng)實(shí)的眼睛一同為我哭泣，就值得我為生命而受苦�！睂�(duì)待苦難，我們只需要一雙誠(chéng)實(shí)的眼睛，一種最基本的美德。然而，為什么這種美德已慢慢地在人群中消隱?
【簡(jiǎn)評(píng)】本文觀點(diǎn)鮮明，作者畫龍點(diǎn)睛，題目就是文章的觀點(diǎn)。針對(duì)材料所給的材料，猛烈的抨擊了社會(huì)上存在的這種“美化苦難”的現(xiàn)象。在論證過(guò)程中，巧妙地運(yùn)用了例證、對(duì)比論證、引證等論證方法，從提出問(wèn)題到分析問(wèn)題再到解決問(wèn)題，作者行如流水，水到渠成。
時(shí)事評(píng)論作文10
時(shí)事評(píng)論背景：
近日，山東鄒平縣黃山中學(xué)推廣“平板教學(xué)”引發(fā)爭(zhēng)議。據(jù)當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道，黃山中學(xué)1600多名高一學(xué)生中，目前已經(jīng)有1000多名學(xué)生交費(fèi)購(gòu)買平板電腦，總額至少280萬(wàn)元。
時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn)：
很多家長(zhǎng)稱，孩子一遍遍電話催，不情愿也只好交錢。而學(xué)校及教育部門負(fù)責(zé)人均表示，費(fèi)用不是學(xué)校收的，而是企業(yè)派人進(jìn)駐學(xué)校收取，收取的費(fèi)用歸企業(yè)所有，不算違規(guī)。
很多人可能會(huì)有印象，當(dāng)下的中小學(xué)校園實(shí)在是門禁森嚴(yán)。別說(shuō)搞推銷的閑雜人等，就是學(xué)生家長(zhǎng)，非開放日也休想邁進(jìn)“鐵門關(guān)”一步。然而，在山東鄒平縣黃山中學(xué)，售賣平板電腦的企業(yè)卻可以排闥直入，堂而皇之地向千名學(xué)生收取了“平板費(fèi)”。
這是不是意味著，以后各種經(jīng)銷商均可喊一聲“芝麻開門”，就想賣什么就賣什么?當(dāng)然不是。校園的“生意”遠(yuǎn)沒那么簡(jiǎn)單，即以“平板”而言，那是經(jīng)過(guò)學(xué)校申請(qǐng)、教育局批準(zhǔn)的獨(dú)家生意�？梢�，權(quán)力才是真正決定企業(yè)能否收“平板費(fèi)”的牽線人。
事實(shí)上，與“平板費(fèi)”一樣，其他諸如教輔材料、各種培訓(xùn)班、興趣班、校服等等相關(guān)“產(chǎn)業(yè)”，其準(zhǔn)入權(quán)均掌握在校方及教育行政部門之手。正是因?yàn)闄?quán)力打開了校園的鐵門，才使得各種“生意”紛至沓來(lái)。
至于那些費(fèi)用究竟是學(xué)校收還是企業(yè)收，并無(wú)本質(zhì)差別。這個(gè)時(shí)候，校方試圖以不直接收費(fèi)為托詞，無(wú)異掩耳盜鈴。企業(yè)都進(jìn)校賣“平板”了，你們還說(shuō)不違規(guī)?
這樣的撇清，非但不可能阻斷公眾關(guān)于校企之間存在默契乃至貓膩的想象，反而使得問(wèn)題急轉(zhuǎn)直下，演化為一次危險(xiǎn)的公關(guān)危機(jī)。
企業(yè)如何“攻下”學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃?是否經(jīng)過(guò)了公開的招投標(biāo)環(huán)節(jié)、有沒有廣泛征求學(xué)生家長(zhǎng)的意見……這些問(wèn)題，都需要向公眾回應(yīng)。要知道，根據(jù)國(guó)家相關(guān)規(guī)定，中小學(xué)嚴(yán)禁向?qū)W生強(qiáng)制推銷或變相推銷教輔材料和其它商品，不得強(qiáng)制學(xué)生統(tǒng)一訂購(gòu)各種教輔材料、學(xué)具等。
這不僅關(guān)乎為學(xué)生減負(fù)，也關(guān)系到教育產(chǎn)品的公共屬性問(wèn)題。如果聽任教育部門的.權(quán)力恣意沖撞、隨意解釋，則種種亂象必然會(huì)打著“為你好”的旗號(hào)暢行無(wú)阻，進(jìn)而在加大社會(huì)成本的同時(shí)，加劇公眾的不信任。
并不是說(shuō)學(xué)校不可以引進(jìn)現(xiàn)代教育的技術(shù)，但如果不改變固化的教育理念，不祛除私相授受的利益訴求，則無(wú)論是平板還是投影，都不過(guò)是表面文章，不可能真正引領(lǐng)教育走向現(xiàn)代化。
80多年前，山東鄒平因?yàn)榻逃龑?shí)踐家梁漱溟先生在這里搞了7年的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，而為世人矚目。其從農(nóng)村入手、以教育和合作為手段的努力，影響深遠(yuǎn)。念及此，不免恍惚。
時(shí)事評(píng)論作文11
泥石流吞噬甘肅舟曲 天災(zāi)無(wú)常引沉思 **年8月7日晚至8日凌晨，噩運(yùn)降臨正處于熟睡中的甘肅舟曲。因強(qiáng)降雨引發(fā)的泥石流災(zāi)害，堵塞嘉陵江上游支流白龍江，形成堰塞湖，回水使舟曲縣城三分之二被淹，電力、交通、通訊中斷。 從災(zāi)前舟曲的全景照片，幾乎可以嗅到那個(gè)寧?kù)o山城的裊裊炊煙，而那一片祥和就在一瞬間被改變。一個(gè)村莊被泥石流整體沒過(guò)，()250萬(wàn)平米區(qū)域被夷為平地，超過(guò)5萬(wàn)人在此次災(zāi)難中身陷險(xiǎn)境，缺少生活必須的飲用水和食物。 這已經(jīng)不是泥石流第一次降臨舟曲了，對(duì)于災(zāi)害的預(yù)防與預(yù)警工作是否得到了足夠的重視呢？當(dāng)然，現(xiàn)在還不是反思的時(shí)候，但下一次災(zāi)難的發(fā)生不會(huì)坐等人們?nèi)ヂ龡l斯理地理順?biāo)季w。檢索媒體五年前的報(bào)道，就曾有關(guān)于“隴上小江南”舟曲縣水土流失嚴(yán)重而導(dǎo)致泥石流頻發(fā)的警報(bào)。在天災(zāi)無(wú)常的背后，究竟是怎樣的人類活動(dòng)造就了現(xiàn)在的這一切？ 太殘酷，太慘烈，容不得我們哪怕稍微喘一口氣、再去想事情的前因后果。面對(duì)災(zāi)難，人類能夠做的`，不僅僅是重復(fù)的不知所措，而且應(yīng)當(dāng)包括對(duì)教訓(xùn)的深切記取，以及對(duì)自身錯(cuò)誤的清醒認(rèn)知。死者已逝，有多少，根本就是在睡夢(mèng)中被泥石流所吞噬�；钪娜藗�，究竟應(yīng)該有一個(gè)怎樣的繼續(xù)？
心在痛，血在滴，為在一次次災(zāi)難中逝去的同胞，為這個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家和民族。傷痛需要愛來(lái)彌合，愛有待再長(zhǎng)一些的痛感來(lái)得以張揚(yáng)：是這些痛，給我們反思的力量。
時(shí)事評(píng)論作文12
據(jù)3月27日《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，近日，@濟(jì)南公安針對(duì)一起社會(huì)熱點(diǎn)新聞，發(fā)布“情感歸情感，法律歸法律，這是正道”，疑似對(duì)發(fā)酵后的輿論進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，引來(lái)眾多網(wǎng)友抨擊。之后該官微再次發(fā)布“世事多奇葩，毛驢懟大巴”等言論。人民日?qǐng)?bào)微評(píng)指出，別把官微當(dāng)成個(gè)人菜園子。
從這個(gè)新聞?wù)f開，現(xiàn)在的有些官微確實(shí)比較任性，“想種什么菜就種什么菜，想施什么肥就施什么肥”。之所以這么任性，在筆者看來(lái)，一是某些微博管理人員的個(gè)人素質(zhì)亟待提升，同時(shí)，其所在部門的態(tài)度是否理性客觀，也是值得討論的。二是一些部門不在乎微博亂發(fā)言，是因?yàn)楹苋菀住捌较ⅰ保痪洹皞�(gè)人行為”，甚至“臨時(shí)工干的”，似乎就算“平息”了。實(shí)際上，這種想法有些自以為是甚至是自欺欺人。因?yàn)閷?duì)公眾來(lái)說(shuō)，問(wèn)題遠(yuǎn)沒那么簡(jiǎn)單，每一次官微任性亂說(shuō)，都是相關(guān)單位公信力的損耗，如果說(shuō)遇到負(fù)面新聞就說(shuō)“個(gè)人行為”“臨時(shí)工干的”，那么，下一次有緊急信息發(fā)布時(shí)，公眾該采取什么態(tài)度呢？信還是不信？
更讓人驚詫的是，聯(lián)系新聞來(lái)看，有關(guān)單位的官微發(fā)表的'內(nèi)容遭到網(wǎng)友抨擊后，居然以“毛驢懟大巴”“容你戰(zhàn)我千百回，受傷的驢總是你”作回應(yīng)，可以說(shuō)，這種傲慢且粗俗的做法絕對(duì)不可取，情緒化過(guò)重，缺乏應(yīng)有的理性。隨后，有關(guān)方面回應(yīng)媒體說(shuō)，“微博內(nèi)容確實(shí)由管理者發(fā)布，已經(jīng)展開調(diào)查”。之后又對(duì)媒體說(shuō)，這兩條微博沒有任何含義，不代表濟(jì)南公安的任何觀點(diǎn)，且是未經(jīng)請(qǐng)示的個(gè)人行為，值班人員也并非民警。而發(fā)布者的初衷應(yīng)該是希望大家理智的去看待這個(gè)事件。
這種回應(yīng)有些讓人難以理解。首先，“沒有任何含義”的文字和語(yǔ)言從來(lái)是不存在的，除非是亂碼。其實(shí)也自相矛盾，沒有任何含義的文字，如何又有“初衷”——希望大家理智地看待這件事？要我說(shuō)，不管是職務(wù)行為，還是內(nèi)部人個(gè)人行為，只要求網(wǎng)友理智，未必全面，億萬(wàn)網(wǎng)友參與熱點(diǎn)新聞的討論，既有正常民主監(jiān)督之義，對(duì)推動(dòng)法治公正、法治進(jìn)步也會(huì)起到積極作用。而說(shuō)到“情感歸情感，法律歸法律”之類的問(wèn)題，政府部門里的“個(gè)人”未必會(huì)比網(wǎng)友言論正確，更談不上權(quán)威，實(shí)際上大家都是旁觀的參與者，不必居高臨下以說(shuō)教的姿態(tài)希望別人理智。
至于說(shuō)，官微說(shuō)話是“未經(jīng)請(qǐng)示的個(gè)人行為”，這種解釋千萬(wàn)別成了一種套路。官微沒管理好，讓“個(gè)人”上去亂說(shuō)話，終歸還是單位的管理責(zé)任，應(yīng)該道歉。特別是“值班人員也并非民警”這一句，究竟想說(shuō)明什么？官微是重要的官方發(fā)言工具，如不安排工作人員值班，或是什么人都可以登錄，那把官微當(dāng)成了什么呢？“并非民警”又說(shuō)給誰(shuí)聽？其實(shí)，公眾沒有能力去識(shí)別或確定發(fā)言者的行為是屬于個(gè)人行為還是職務(wù)行為，公眾只知道的是不恰當(dāng)?shù)难哉摮鲎怨俜轿⒉?/p>
時(shí)事評(píng)論作文13
近日，安徽寧國(guó)市胡樂鎮(zhèn)的女鎮(zhèn)長(zhǎng)楊春麗意外當(dāng)了一把“網(wǎng)紅”。事情的起因是她和一些女同事通過(guò)一組在胡樂鎮(zhèn)拍攝的唯美寫真，為千年古鎮(zhèn)代言，引爆朋友圈。靚麗的容貌，配上鐘靈毓秀的古鎮(zhèn)美景，瞬間讓很多人記住了胡樂鎮(zhèn)這個(gè)知名度并不廣的旅游古鎮(zhèn)。
“網(wǎng)紅”就是“網(wǎng)絡(luò)紅人”，是指在現(xiàn)實(shí)或者網(wǎng)絡(luò)生活中因?yàn)槟硞�(gè)事件或者某個(gè)行為而被網(wǎng)民關(guān)注從而走紅的人。當(dāng)“網(wǎng)紅”，有的人是為了利，有的人是為了名。安徽寧國(guó)市胡樂鎮(zhèn)的女鎮(zhèn)長(zhǎng)楊春麗當(dāng)“網(wǎng)紅”，是為了給這個(gè)千年古鎮(zhèn)代言，是為了宣傳胡樂古鎮(zhèn)，是為了推動(dòng)胡樂鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，根本目的是為了造福當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>
“網(wǎng)紅”與旅游經(jīng)濟(jì)同頻同振。胡樂鎮(zhèn)系徽文化的重要組成部分，其徽派建筑一條街保存較好，該鎮(zhèn)成為安徽省第四批歷史文化名鎮(zhèn)，中國(guó)傳統(tǒng)村落。近年來(lái)胡樂鎮(zhèn)道路交通得到大大改善，發(fā)展旅游的'條件越來(lái)越成熟。但是，如果不去大力宣傳，胡樂鎮(zhèn)旅游資源再豐厚，也會(huì)“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”�！熬W(wǎng)紅”是時(shí)下最熱門、最流行的元素，也具有強(qiáng)烈的宣傳效果�！熬W(wǎng)紅”的走紅皆因?yàn)樽陨淼哪承┨刭|(zhì)與網(wǎng)民的心理感受相契合，從而引發(fā)粉絲熱烈的追捧。胡樂鎮(zhèn)女鎮(zhèn)長(zhǎng)楊春麗及女同事的寫真，均以胡樂鎮(zhèn)的復(fù)古街道和建筑為背景。美女形象氣質(zhì)與古鎮(zhèn)美景風(fēng)貌通過(guò)寫真融為一體、相得益彰。女鎮(zhèn)長(zhǎng)和女同事成為“網(wǎng)紅”，必然加深人們對(duì)胡樂鎮(zhèn)的印象和了解，使胡樂古鎮(zhèn)的吸引力大大增強(qiáng)，從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
“網(wǎng)紅”效應(yīng)孵化旅游產(chǎn)業(yè)鏈。近年來(lái)，胡樂鎮(zhèn)堅(jiān)持以“創(chuàng)建歷史文化名鎮(zhèn)和徽派建筑示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)”為載體，努力把胡樂打造成寧國(guó)市西南部亮麗的商貿(mào)旅游重鎮(zhèn)。女鎮(zhèn)長(zhǎng)和女同事當(dāng)“網(wǎng)紅”產(chǎn)生出“網(wǎng)紅”效應(yīng)，有助于推動(dòng)胡樂鎮(zhèn)的發(fā)展目標(biāo)盡快變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。“網(wǎng)紅”能在社交媒體上聚集出強(qiáng)大的人氣，“網(wǎng)紅”能深刻地影響粉絲群體的觀念和行為。女鎮(zhèn)長(zhǎng)和女同事當(dāng)“網(wǎng)紅”推介胡樂古鎮(zhèn)，必然引燃胡樂鎮(zhèn)的旅游經(jīng)濟(jì)，會(huì)拉動(dòng)當(dāng)?shù)爻�、住、行、娛、�?gòu)等系列旅游消費(fèi)，使胡樂鎮(zhèn)獲得經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益，使胡樂鎮(zhèn)的百姓受益良多。
千年古鎮(zhèn)胡樂鎮(zhèn)，承載了幾多的文化積淀，在古徽州文化的熏陶與滋潤(rùn)下，蘊(yùn)藏了千年的夢(mèng)。安徽寧國(guó)市胡樂鎮(zhèn)女鎮(zhèn)長(zhǎng)楊春麗當(dāng)“網(wǎng)紅”，讓胡樂古鎮(zhèn)成為城市人的詩(shī)意和遠(yuǎn)方，也成就胡樂鎮(zhèn)百姓的致富夢(mèng)想。女鎮(zhèn)長(zhǎng)楊春麗當(dāng)“網(wǎng)紅”為古鎮(zhèn)代言，是別樣的履職盡責(zé)行為，值得點(diǎn)贊。
時(shí)事評(píng)論作文14
信息爆炸的時(shí)代，讓任何一個(gè)人都不可能置身于世界之外。古人說(shuō):“文章合為時(shí)而作。”那些反映時(shí)事，與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的文章更容易打動(dòng)人。青少年是未來(lái)世界的主人，對(duì)于發(fā)生在地球角落里那些大大小小的事情更應(yīng)該有選擇地去吸取�，F(xiàn)在很多人都有些矯枉過(guò)正的想法，以為讓學(xué)生去讀報(bào)紙看新聞?lì)H有些“不務(wù)正業(yè)”的成分在里面。其實(shí)，持這種觀點(diǎn)的人是目光短淺的人。
時(shí)事中有很多值得思考的問(wèn)題，“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，而我只想要看到你心里的哈姆雷特，這就要求對(duì)一些新聞事件能提出自己獨(dú)立的看法，而考試作文正是給你提供了一方思辯的舞臺(tái)，來(lái)展現(xiàn)你在寫作方面的特長(zhǎng)。而這樣的“眼前事”，也更容易引起閱卷老師的共鳴，因而得到高分。
想要寫好這類文章，就要睜大眼睛，豎起耳朵，多看多聽。然后把你的信息反饋到作文中，用孩子的語(yǔ)言去紡織現(xiàn)實(shí)世界的熙熙攘攘。
【名人言論】
�、�?zèng)]有誰(shuí)比從未遇到過(guò)不幸的人更加不幸，因?yàn)樗麖奈从袡C(jī)會(huì)檢驗(yàn)自己的能力。 --------塞涅卡
②極度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此種痛苦，才強(qiáng)迫我們大徹大悟。 --------尼采
�、郾×耍锒�;松柏之質(zhì)，經(jīng)霜猶茂。 -------顧貞觀
�、芗偃缟钇垓_了你，不要憂郁，也不要憤慨!不順心的時(shí)候暫且容忍:相信吧!快樂的日子就會(huì)到來(lái)。 --------俄·普希金
�、葑屔汉鬟h(yuǎn)離驚濤駭浪的侵蝕嗎?那無(wú)疑是將它們的美麗葬送。一張小紅臉體味辛苦所留下來(lái)的東西!苦難地過(guò)去就是甘美的到來(lái)。 --------歌德
⑥不幸，是一所最好的大學(xué)。 ----------別林斯基
�、咄纯嗄軌驓缛耍芸嗟娜艘材馨淹纯鄽�。創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是:在不利與艱難的遭遇里百折不撓。
�、嘁挂粋�(gè)人顯示他的本質(zhì),叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。 ——毛姆
�、崾澜缟嫌性S多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任的涵義�！R克思
�、饩染群⒆印斞�
【經(jīng)典素材】：
充滿活力的歲月
在東方古老的大地上有一顆閃亮的明珠，這是巨龍，正在騰飛;它是駿馬，正在奔騰;它是雄鷹，正在高飛;它是臘梅，正在吐蕊。它就是我的家鄉(xiāng)--上海，一艘正在張帆遠(yuǎn)航的船。
海派文化--你我共享
眾所周知，上海是中國(guó)的文化中心之一，它有著海納百川的寬廣胸懷，它吸收著一切文化，它是東西方文化的交融點(diǎn)，在這里你可以足不出戶盡知天下奇聞，在上海各個(gè)學(xué)校都有網(wǎng)站，大家可以在同一網(wǎng)站上交流學(xué)習(xí)。同時(shí)上海也有許多國(guó)際性的文化活動(dòng)，如上海國(guó)際電影節(jié)、上海旅游節(jié)、上海茶文化節(jié)等一系列享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的眾多節(jié)日，讓世界了解了正在闊步向前的中國(guó)，一個(gè)充滿活力的.上海。
經(jīng)濟(jì)中心--無(wú)可比擬
上海是全國(guó)進(jìn)步、發(fā)展最快的城市，它的金融地位在國(guó)內(nèi)無(wú)可比擬。去年的人均國(guó)民生產(chǎn)總值年增長(zhǎng)率為13.5%，比全國(guó)的人均年增長(zhǎng)率高出四個(gè)百分點(diǎn)，這怎能不讓人驚嘆呢!在上海還有著許多高科技園區(qū)，如張江高科技園區(qū)、外高橋保稅區(qū)等一系列眾人皆知的園區(qū)，上海的浦東更是以驚人的速度引領(lǐng)著全國(guó)金融的走向。這不禁讓人驚嘆:上海是祖國(guó)的驕傲，上海是祖國(guó)的自豪。
高樓大廈--你追我趕
從前24層的和平飯店被稱為上海的大哥大，現(xiàn)在東方明珠電視塔在亞洲已傲立群芳，這不可不謂一個(gè)質(zhì)的飛躍，上海現(xiàn)在平均每四天就有一幢高樓拔地而起，這種速度還真不遜于劉翔在奧運(yùn)會(huì)上奪冠的速度呢!上海還要建造世界第一高樓--世貿(mào)大廈，來(lái)歡迎2010上海世博會(huì)的召開，你方唱罷我登場(chǎng)，上海的高樓正在你追我趕，勇攀第一，這也不正是上海城市精神的寫照嗎?
體育賽事--通攀高峰
都說(shuō)上海是雅典奧運(yùn)會(huì)上閃光的城市。想想的確如此，開閉幕式的旗手都是咱上海人，能不驕傲嗎?可是這完全源于上海優(yōu)良的體育傳統(tǒng)。在上海有那么多的國(guó)際賽事，什么F1啦，V8啦，今年還有網(wǎng)球大師杯賽，這么多的國(guó)際賽事，怎一個(gè)火字了得!上海市體委說(shuō):“要辦，我們就得辦最好的。”前不久的世乒賽不就是個(gè)活生生的例子嗎?
上海的變化真是快，它蒸蒸日上，充滿活力;它勤勤懇懇，創(chuàng)造奇跡;它不緊不慢，書寫輝煌;它有條不紊，開創(chuàng)歷史;它勇攀高峰，大步向前。上海真可謂是一個(gè)充滿生機(jī)與挑戰(zhàn)的地方，現(xiàn)在正是它最有活力的時(shí)刻，抓住機(jī)遇，讓我們一起前進(jìn)吧!
時(shí)事評(píng)論作文15
上周末，廣東消防的官微突然密集發(fā)聲，言辭極為嚴(yán)厲地憤然回應(yīng)了一段在網(wǎng)上流傳甚廣的視頻。這究竟是怎么一回事?原來(lái)，這段名為《火災(zāi)拍攝者殘忍42秒》的視頻，拍攝于4月14日廣州市花都區(qū)的一場(chǎng)火災(zāi)。當(dāng)時(shí)火災(zāi)中的罹難者趴在著火房間的窗臺(tái)上逃生不成、苦苦哀嚎，而視頻的拍攝者卻對(duì)此袖手旁觀，反而無(wú)動(dòng)于衷地穩(wěn)穩(wěn)拍下了這殘忍的42秒，視頻中呼救的男子最終在大火中喪生。
聽聞這樣的消息，無(wú)論是誰(shuí)都無(wú)法不為之寒心，但類似的事件在近期卻不是孤例。前不久在全社會(huì)引發(fā)輿論軒然大波的“如家酒店女生遇襲”事件中，人們就震驚于為何在酒店這樣封閉且管理嚴(yán)格的空間里，居然會(huì)出現(xiàn)女生被陌生人拖拽而沒人阻攔的咄咄怪事。更有網(wǎng)友針對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象而專門組織社會(huì)實(shí)驗(yàn)，以模擬街頭綁架兒童試探路人反應(yīng)——結(jié)果竟然在9次測(cè)試中沒有一例出手相援。
近段時(shí)間如此集中爆發(fā)的幾起社會(huì)熱點(diǎn)事件，不得不讓人深思為何社會(huì)冷漠呈蔓延之勢(shì)，而且不少當(dāng)事人還自覺理所當(dāng)然。
一種普遍存在的社會(huì)心理的形成自然有多重復(fù)雜因素，但國(guó)家和社會(huì)對(duì)于見義勇為在制度保障上的支持力度不夠也是重要原因。當(dāng)前，各地出臺(tái)的見義勇為條例還難以做到免除人們的后顧之憂，幫了人卻要自己承擔(dān)損失，甚至幫了人反倒要被人訛詐，于是乎出手相助者“流血又流淚”越頻現(xiàn)報(bào)端，明哲保身者就越多。
冷漠蔓延對(duì)全社會(huì)都是一劑致命的毒藥。社會(huì)秩序的維系，除了國(guó)家力量的.介入，一個(gè)社會(huì)天然的自我管理和調(diào)整能力事實(shí)上是更為根本的。人們之間解困濟(jì)厄的守望相助，帶來(lái)的不僅僅是暖暖的溫情，而且也是維系共同體的生活紐帶。反之，對(duì)于他人困境的漠不關(guān)心，總有一天也會(huì)應(yīng)驗(yàn)在自己身上，這種人們社會(huì)關(guān)系之間的支離破碎，將慢慢腐蝕社會(huì)道德的基礎(chǔ)，進(jìn)而引發(fā)大量我們始料不及的社會(huì)問(wèn)題——正如花都火災(zāi)中出現(xiàn)的情況一樣。
在今年的兩會(huì)上，不少人大代表都在呼吁要對(duì)見義勇為予以立法，其中有人認(rèn)為囿于見義勇為方面的法律制度還不健全，我國(guó)社會(huì)的道德感和安全感會(huì)為此產(chǎn)生危機(jī)。從當(dāng)前的形勢(shì)來(lái)看，此類的呼吁顯然是極為必要的。當(dāng)然，為見義勇為立法，也需要注意道德與法律的邊界。將道德層面的見義勇為規(guī)定為人們的法律義務(wù)固然在現(xiàn)實(shí)中沒有可操作性，但為見義勇為提供組織、人員、資金、榮譽(yù)等方面的充分保障，卻并不過(guò)分。
為見義勇為提供制度保障，最終是為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣做出示范。我們常常講要“懲惡揚(yáng)善”，其實(shí)“懲惡”與“揚(yáng)善”往往也是一體兩面：如果一個(gè)社會(huì)的正氣不能弘揚(yáng)，見義勇為的精神備受排擠，那么各種不良風(fēng)氣和違法犯罪行為就必然會(huì)乘虛而入，社會(huì)治理的成本也將急劇增加。消除社會(huì)冷漠，法律不應(yīng)缺位。
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