回族的服飾特點(diǎn)有什么特征
2006年5月20日，回族服飾經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的回族的服飾特點(diǎn)，希望能幫到大家!
回族的服飾特點(diǎn)
第一，回族的服飾具有多重作用。一是保護(hù)身體。這是人類(lèi)生產(chǎn)、生活和生存的客觀的必然需要。根據(jù)不同的季節(jié)選擇不同的服飾，夏天穿單衣，冬天北方回族人多穿棉衣和皮衣、皮鞋等，東北和西北地區(qū)的回族人為了防寒還戴棉帽、皮帽或耳套等�；刈鍕D女為了防風(fēng)沙還戴蓋頭、搭圍巾等等。二是裝飾的作用。愛(ài)美之心人皆有之，回族人也不例外，這是人類(lèi)美化自身的內(nèi)在要求。如男子穿襯衫、套青坎肩，女子點(diǎn)額、染指甲，在衣服上繡花，都有裝飾的因素。三是具有宗教的作用。有些回族穆斯林為了參加一些宗教活動(dòng)或受宗教的影響，頭纏戴斯達(dá)爾、穿準(zhǔn)白、穿麥賽襪子，婦女搭蓋頭，除了保護(hù)身體和裝飾外，還有宗教的因素，構(gòu)成了回族服飾的多重民俗性格。
第二，回族服飾中，頭飾是最典型、最富有特點(diǎn)的。如回民從過(guò)去到現(xiàn)在，男子的白帽、戴斯達(dá)爾和婦女的蓋頭等傳統(tǒng)范圍是最廣泛的，無(wú)論是在江南水鄉(xiāng)，還是在北方的黃土地、黑土地上，凡是回族聚居的地方，頭飾的習(xí)俗是很明顯的。這一習(xí)俗與中國(guó)漢族的服飾習(xí)俗形成了鮮明的對(duì)比。在漢族服飾習(xí)俗中，衣服的'傳統(tǒng)范圍最廣，特點(diǎn)最明顯，而頭飾習(xí)俗次之，甚至可有可無(wú)。由于回族重視頭飾習(xí)俗，其帽子、蓋頭、戴斯達(dá)爾等選料頗講究，注意干凈、整齊。
第三，回族服飾講究整齊、美觀、簡(jiǎn)樸舒適、干凈衛(wèi)生，不穿妖艷華貴的衣服，特別是男子不衣艷色，不著異冠;愛(ài)美但不以為奇，“淡妝濃抹總相宜”。在衣、冠顏色上以白、綠、黑色為主。這種特點(diǎn)與回族的來(lái)源和宗教有一定的聯(lián)系。
伊斯蘭教崇尚黑、白、綠三色，中國(guó)史書(shū)上有“白衣大食”、“黑衣大食”和“綠衣大食”之稱，“大食”是古代波斯人對(duì)阿拉伯人的稱謂的漢語(yǔ)音譯。至今世界各國(guó)穆斯林仍崇尚黑、白、綠三色。
我國(guó)回族視白色為最潔凈、最喜悅和最清白的色。伊斯蘭教創(chuàng)立后，穆罕默德曾對(duì)教民說(shuō)：“你們穿白色衣服，它是你們最好的衣服。”在現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐中，回民體會(huì)到在炎熱的夏天，穿白色可以反射熱量等，因此，戴白帽、穿白衣已成為回族服飾習(xí)俗的特點(diǎn)之一。
回族還喜歡穿綠色和黑色服裝�；刈迥滤沽终J(rèn)為綠色是神圣的顏色，穆斯林到沙特阿拉伯的麥加朝圣，一般都打綠旗。阿拉伯國(guó)家制做的供穆斯林祈禱用的地毯，底色一般都是綠色。我國(guó)回族舉行阿訇“穿衣”儀式時(shí)，阿訇一般都戴綠色帽，穿綠準(zhǔn)白(抱子)�；刈迥贻p婦女還戴綠蓋頭，穿綠褲子等�；刈暹�喜歡穿青坎肩，戴黑蓋頭，穿黑袍子等，給人以想象和純凈的心情。
第四，回族戴戒指的習(xí)俗，一是受到阿拉伯國(guó)家風(fēng)俗和伊斯蘭教的影響。在阿拉伯國(guó)家，穆斯林女子訂婚時(shí)，一般都要視其男方的經(jīng)濟(jì)條件，要適當(dāng)?shù)慕疸y首飾作為聘禮。伊斯蘭教允許婦女戴金飾這個(gè)習(xí)俗至今在一些穆斯林國(guó)家還沿襲著。筆者1988年在土耳訪問(wèn)時(shí)了解到，現(xiàn)在他們給女子訂婚時(shí)，一般要一百克左右的金銀首飾。二是由阿拉伯、波斯等地來(lái)中國(guó)經(jīng)商的穆斯林善于經(jīng)營(yíng)珠寶和金銀首飾，經(jīng)濟(jì)條件也好，所以，他們的妻子、女兒都佩戴首飾。這一點(diǎn)早在宋代就有記載。
三是受到中國(guó)漢族的影響，在中國(guó)漢族戴戒指的歷史有兩千多年，早在商代就有人戴指環(huán)。以上這些因素對(duì)回族佩戴金銀首飾都起了直接和間接影響。
第五，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，回族的服飾受漢族服飾文化的影響較大，除回族的頭飾和宗教人員、老年穆斯林的服飾外，聚居區(qū)的中青年回族和散居在城鎮(zhèn)的回族服飾特點(diǎn)不濃。西裝革履、中山裝、列寧裝、夾克衫、滑雪衫以及各種時(shí)裝均已成為回族的日常服裝，手表已成為日常用具，居住在城鎮(zhèn)的回族中青年婦女大都剪發(fā)、著高跟鞋，已形成風(fēng)氣，這些都是回族服飾發(fā)展演變的特點(diǎn)。
回族的服飾分類(lèi)
寧夏服飾
回族服飾是回族宗教信仰、生存環(huán)境、文化活動(dòng)的生動(dòng)寫(xiě)照，也是回族文化傳承的重要載體。
但根據(jù)調(diào)查，銀川市現(xiàn)有回族服飾樣式古板，色調(diào)單一;回族服飾缺乏專(zhuān)門(mén)人才，研發(fā)力度不夠;信息采集傳播不快，缺乏必要的溝通，發(fā)展回族特色產(chǎn)業(yè)又缺乏一定文化氛圍。銀川商會(huì)的一項(xiàng)初步統(tǒng)計(jì)顯示，銀川市從事服裝經(jīng)營(yíng)、生產(chǎn)加工的企業(yè)、個(gè)人約12000多家，絕大多數(shù)從事經(jīng)營(yíng)流通，專(zhuān)事服裝生產(chǎn)加工的企業(yè)只有30余家，僅有的4家民族服飾生產(chǎn)企業(yè)也瀕臨倒閉。
多年研究回族服飾的寧夏社會(huì)科學(xué)院圖資中心副研究館員陶紅老師說(shuō)，發(fā)展回族服飾，首先要在有需求的回族群眾中去挖掘市場(chǎng)，有了這個(gè)固定的市場(chǎng)，各相關(guān)服裝企業(yè)在做工、面料選擇上就顯得尤為重要。在此基礎(chǔ)上，開(kāi)展回族服飾的設(shè)計(jì)，比如回族婚禮服、禮拜服、高檔生活裝等才可能有所作為。甘肅臨夏、青海循化等地著回族服飾的人比寧夏多，這些地區(qū)除回族外還有信仰伊斯蘭教的東鄉(xiāng)、撒拉等民族，他們的服飾與回族的服飾一樣，能形成一定的氛圍。另外，該區(qū)回族居住比較分散，隨著社會(huì)的發(fā)展，除特定場(chǎng)合外，大多數(shù)回族群眾不著回族服飾，因此發(fā)展回族服飾的市場(chǎng)太小。
2005年，寧夏舉辦了全國(guó)首次回族服飾展演大賽，一些設(shè)計(jì)高雅與時(shí)代發(fā)展同步的回族服飾，得到了寧夏廣大回族群眾的贊賞。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院國(guó)際一級(jí)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師、大賽評(píng)委馬書(shū)敏認(rèn)為，回族服飾經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，已經(jīng)逐步得到了人們的認(rèn)可，但還沒(méi)有形成完整的服飾風(fēng)格。她認(rèn)為，回族的服飾文化底蘊(yùn)很深厚，之所以沒(méi)有形成自身風(fēng)格，與回族的散居有很大關(guān)系，加上受漢文化影響比較大，民族特征不是很明顯。她希望設(shè)計(jì)師們能推出一批具有回族風(fēng)情的服飾，同時(shí)廠家能夠以低利潤(rùn)對(duì)回族服飾進(jìn)行推廣。陶紅老師告訴記者，發(fā)展回族服飾首先要有自己的設(shè)計(jì)師，在回族服飾的基調(diào)和設(shè)計(jì)上大膽創(chuàng)新，把民族文化與市場(chǎng)結(jié)合起來(lái)，把回族傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活方式結(jié)合起來(lái)，把開(kāi)發(fā)高檔服飾與中、低檔服飾結(jié)合起來(lái)。
海南服飾
海南回族服飾有鮮明的民族特色，在回族聚居區(qū)中，回族群眾依然保持著中亞人的傳統(tǒng)穿衣打扮。最顯著的特征便是：回族特點(diǎn)的穆斯林服飾——男子多帶小白帽，女子帶各種花色的頭巾。
除了語(yǔ)言外，三亞回族服飾與內(nèi)地也不盡相同�；刈迥行院透鞯鼗刈逋粯痈鷿h族服飾沒(méi)什么區(qū)別，但回族婦女的傳統(tǒng)服飾——汪買(mǎi)服(“汪買(mǎi)”系海南話，回族婦女之意)即有東南亞特征又夾帶著海南當(dāng)?shù)赝林用窭杳缱宓奶厣梢?jiàn)三亞回族人民的生存適應(yīng)性強(qiáng)且創(chuàng)造力豐富。
回族的服飾作用
回族的服飾具有多重作用。一是保護(hù)身體。這是人類(lèi)生產(chǎn)、生活和生存的客觀的必然需要。根據(jù)不同的季節(jié)選擇不同的服飾，夏天穿單衣，冬天北方回族人多穿棉衣和皮衣、皮鞋等，東北和西北地區(qū)的回族人為了防寒還戴棉帽、皮帽或耳套等�；刈鍕D女為了防風(fēng)沙還戴蓋頭、搭圍巾等等。
二是裝飾的作用。愛(ài)美之心人皆有之，回族人也不例外，這是人類(lèi)美化自身的內(nèi)在要求。如男子穿襯衫、套青坎肩，女子點(diǎn)額、染指甲，在衣服上繡花，都有裝飾的因素。三是具有信仰的因素，回族人去清真寺或過(guò)民族節(jié)日，需頭纏戴斯達(dá)爾、穿準(zhǔn)白、穿麥賽襪子，婦女搭蓋頭等，因此回族服飾除了保護(hù)身體和裝飾的作用外，還有信仰的因素，這構(gòu)成了回族服飾的民俗特點(diǎn)。
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