修身養(yǎng)德是做人之本成事之基為官之道，西漢賈誼曾經說過淫侈之俗日日以長是天下之大賊也，修身養(yǎng)德之際不論是在面對何種欲望都應儉字當頭，勤儉節(jié)約儉以養(yǎng)德是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
勤儉養(yǎng)德演講稿
勤儉養(yǎng)德
一提“勤儉養(yǎng)德”我就想起諸葛亮《誡子書》中的一句話。“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！边@句話大家都很熟悉，短短的一句話，內涵卻非常豐富，精彩的體現了古往今來人們對修身養(yǎng)德觀念的尊崇。靜以修身身自清，儉以養(yǎng)德德自成。修身養(yǎng)德是做人之本、成事之基、為官之道。在當前價值取向日趨多元化的社會中，我們更要重視自身道德修養(yǎng)，樹立崇高的理想追求，勤于修身養(yǎng)德，自覺抵御各種誘惑，才能永葆一名人民教師的真我本色。否則，如果整日患得患失，面對誘惑必定會陷入囹圄之境，甚至會走向自我毀滅。 “儉，德之共也；侈，惡之大也�！鼻趦�，是一種操守、一種品行，一種素養(yǎng)、一種美德�！耙恢嘁伙埉斔紒碇灰祝虢z半縷恒念物力維艱”，古人視勤儉節(jié)約為做人的基本要求。即便在物質文明高度發(fā)達的現代社會，樸素持家、勤儉興業(yè)依然是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以，居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。
聯想到當今少數干部的生活作風則難免令人疾首蹙額：吃飯講究檔次，休閑講究層次，交往講究等次；出沒于高檔賓館，接受高檔服務，飽食終日，無所用心；群眾冷暖，置之度外；工作得失，漠不關心。西漢賈誼曾經說過：“淫侈之俗日日以長，是天下之大賊也�！敝v究物欲的滿足，必將消磨人的意志，侵襲人的思想，瓦解人的作風。馬司光諄諄告誡后人說：“儉則寡欲，君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲則能謹身節(jié)用，遠罪豐家。”對我們來說，提倡節(jié)儉并非僅僅是少吃一頓飯、少花一分錢，而是需要通過厲行節(jié)儉，養(yǎng)成一種自覺的行為習慣和道德追求。
修身養(yǎng)德之際，不論是在面對何種欲望，都應“儉”字當頭。節(jié)省用錢，
避免成為無聊貪念的奴隸；節(jié)制生活，不濫用身體而保有健康；節(jié)儉光陰，避免荒廢生命而碌碌無為，始終保持清清白白做人，坦坦蕩蕩做事。從而做到心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑，從根本上構筑起牢固的思想道德防線，做一位優(yōu)秀的人民教師。
勤儉節(jié)約、儉以養(yǎng)德是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。時代發(fā)展到了今天，節(jié)約一滴水、節(jié)約一粒米、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙，這些細微的行為正在引領著社會新風尚，是社會主義核心價值觀的重要表現，它貫穿于整個社會治理體系之中，貫穿于每個單位、每個部門、每個家庭、每個人。開展勤儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動，把全民發(fā)動起來，讓我們每個人都參與進來，使我們每個人成為節(jié)約行動的主角。讓我們共同行動起來，將美德內化于心，外化于行，讓節(jié)約光榮、浪費可恥的良好氛圍越來越濃，共同為團結和諧、繁榮富強、文明進步的社會主義大家庭添磚加瓦。
作為人民教師的我們應該積極宣傳“成由勤儉敗由奢”的理念，大力弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。把勤儉節(jié)約觀念深入思想領域，積極參與實踐活動，身體力行，以自身行為帶動身邊的每一個人，使廣大群眾都參與到勤儉養(yǎng)德中來，崇尚勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，營造良好的社會氛圍，創(chuàng)造美好高質量的生活。
2016年10月9日
勤以修身,儉以養(yǎng)德演講稿(1)
尊敬的各位領導、老師們、同學們：
大家早上好!
我是中州大學經濟貿易學院2016級物流管理1班的甘道祥，今天很榮幸能作為學生代表在莊嚴的國旗下發(fā)言。上周四，也就是10月31日，是由聯合國確定的“世界勤儉日”。 該節(jié)日的確立旨在號召人們勤儉節(jié)約以共同應對日益嚴重的資源危機，進而促進社會的健康可持續(xù)發(fā)展。
“勤儉”之于每一個中國人而言，是再熟悉不過的了，中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族，無論是“勤以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓，還是“綠色環(huán)保，低碳生活”的如影隨形，無不說明勤儉需要時時刻刻銘記，更需要點點滴滴做起�！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句至今仍被人們吟唱，無論歲月如何變遷，中華民族從未忘記“勤儉”的千古美德，然而時至今日，我們是否仍然秉承著先輩們的訓誡呢？我們是否跟從了別人的車輪而忘記了自己原來也可以走的路？
在生活水平越來越高，家庭條件越來越好的現在，追求時尚和潮流已成為人們生活的一部分。但，盲目追求時尚會使同學們在人生之路中迷失方向而不思進取，不分輕重。一味追求潮流，卻往往把自我丟掉了。我們是學生，儉樸大方就是學生該有的美，讓我們在潮流生活的雜亂中返璞歸真吧！
勤儉是一種品德的修養(yǎng)，你的一舉一動都會被無形的記錄下來。在物資匱乏的年代理應勤儉，在物資富足的時候同樣不能忘記“勤儉”，看似關乎物資，其實關乎精神，勤儉也不僅關乎空間，更關乎時間，當你有條理的做事時，你的生命在延續(xù)，正如儉以養(yǎng)德的古訓和當下流行的“低碳生活”每一點的節(jié)儉都是地球生命的延續(xù)，我們的生命也因此而精彩。 同學們，讓我們行動起來，以勤奮踏實使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約培養(yǎng)自己的高尚品質。讓我們銘記這句話，“勤以修身，儉以養(yǎng)德”，努力做一名勤儉節(jié)約、品質高尚，勤奮踏實，全面發(fā)展的當代大學生！
我的演講完畢。謝謝大家！
勤儉節(jié)約演講稿：勤儉節(jié)約是美德
勤儉節(jié)約演講稿：勤儉節(jié)約是美德
尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！
我們從牙牙學語起，第一個會發(fā)的音是媽媽，第一個會寫的詞是中華，會唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國媽媽。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導我們，只有祖國的富裕和強大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現在起，必須發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因為只有節(jié)約，幸福之花才能永放光華；只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林！ 勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢的說法。有的同學會問：現在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？我的回答是：當然需要。勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷史上今日花天酒地，明日乞討過街頭的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審贈簇教子的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說當知爾父起家如此也。
我國西部地區(qū)和一些偏遠的山區(qū)，經濟比較落后，生活在同學勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。
隨著我們物質生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內涵更加豐富，繼承這種精神要從現在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河；節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站！那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現在起，為了使我們的國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣吧！
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