石魚(yú)湖上醉歌原文及翻譯

　　《石魚(yú)湖上醉歌》是唐代詩(shī)人元結(jié)的作品。詩(shī)文內(nèi)容主要是寫(xiě)一種悠閑自在的生活，反映了封建士大夫以酒為戲、借飲取樂(lè)的生活情趣，實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)的是借酒消愁之意。以下是小編為大家整理的石魚(yú)湖上醉歌原文及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助。

　　原文：

　　《石魚(yú)湖上醉歌》

　　石魚(yú)湖，似洞庭，夏水欲滿君山春。

　　山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。

　　長(zhǎng)風(fēng)連日作大浪，不能廢人運(yùn)灑舫。

　　我持長(zhǎng)瓢坐巴丘，酌飲四座以散愁。

　　原序

　　漫叟以公田米釀酒，因休暇則載酒于湖上，時(shí)取一醉。歡醉中，據(jù)湖岸引編巰魚(yú)取酒，使舫載之，遍飲坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，諸子環(huán)洞庭而坐，酒舫泛泛然觸波濤而往來(lái)者，乃作歌以長(zhǎng)之。

　　譯文

　　我用公田產(chǎn)出的糧食來(lái)釀酒，常借休假之閑，載酒到石魚(yú)湖上，暫且博取一醉。在酒酣歡快之中，靠著湖岸，伸臂向石魚(yú)取酒，叫船載著，使所有在座的人都痛飲。好像靠著巴陵山，而伸手向君山上舀酒一般，同游的人，也像繞洞庭湖而坐。酒舫漫漫地觸動(dòng)波濤，來(lái)來(lái)往往添酒。于是作了這首醉歌，歌詠此事。

　　湖南道州的石魚(yú)湖，真像洞庭，夏天水漲滿了，君山翠綠蒼蒼。

　　且把山谷作酒杯，湖水作酒池，酒徒濟(jì)濟(jì)，圍坐在洲島的中央。

　　管他連日狂風(fēng)大作，掀起大浪，也阻遏不了，我們運(yùn)酒的小舫。

　　我手持酒葫蘆瓢，穩(wěn)坐巴丘山，為四座斟酒，借以消散那愁腸。

　　注釋

　　漫叟：元結(jié)自號(hào)。

　　休暇：休假。唐王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“十旬休暇，勝友如云。”

　　引臂：伸臂，舉臂。唐白居易《三游洞序》：“初見(jiàn)石如疊如削，其怪者，如引臂，如垂幢�！�

　　長(zhǎng)：放聲歌唱。

　　沼（zhǎo）：水池。

　　歷歷：分明可數(shù)。清晰貌。洲島：水中陸地

　　廢：阻擋，阻止。酒舫（fǎng）：供客人飲酒游樂(lè)的船。

　　長(zhǎng)瓢：飲酒器。

　　酌（zhuó）飲：挹取流質(zhì)食物而飲。此指飲酒。四坐：指四周座位上的人。

　　賞析一：

　　【評(píng)析】：

　　元結(jié)在代宗時(shí)，曾任道州刺史，其時(shí)他寫(xiě)了好幾首吟石魚(yú)湖的詩(shī)。他的《石魚(yú)湖上作序》云：“泉南上有獨(dú)石在水中，狀如游魚(yú)。魚(yú)凹處，修之可以貯酒。水涯四匝，多欹石相連，石上堪人坐，水能浮小舫載酒，又能繞石魚(yú)洄流，及命湖曰石魚(yú)湖，鐫銘於湖上，顯示來(lái)者，又作詩(shī)以歌之�！庇性�(shī)云：“吾愛(ài)石魚(yú)湖，石魚(yú)在湖里，魚(yú)背有酒樽，繞魚(yú)是湖水”。

　　此詩(shī)乃歌詠石魚(yú)湖風(fēng)景，抒發(fā)詩(shī)人淡于仕途進(jìn)取，意欲歸隱的胸懷。詩(shī)起首以洞庭湖作比石魚(yú)湖，以君山作比石魚(yú)；接著敘述在石魚(yú)的尋歡作樂(lè)；最后說(shuō)明即使有大風(fēng)大浪，也不能阻止飲酒作樂(lè)，借以忘憂。詩(shī)的格調(diào)清新自然，乘興而發(fā)，毫無(wú)拘束，足見(jiàn)詩(shī)人胸襟之開(kāi)闊，和及時(shí)行樂(lè)的思緒。（劉建勛）

　　【簡(jiǎn)析】：

　　這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人已動(dòng)歸隱之心，借酒澆愁和向往無(wú)拘無(wú)束的閑散生活，其中醉后狂言，寫(xiě)得直率自然，具有民歌色彩。

　　序文主要敘述作者與其友屬在石魚(yú)湖上飲酒的事及作者對(duì)此事的感受。該詩(shī)反映了封建士大夫以酒為戲，借飲取樂(lè)的生活情趣。詩(shī)的末句說(shuō)：“酌飲四坐以散愁�！睂�(shí)際上，作者并沒(méi)有在詩(shī)中表現(xiàn)哪一句是在寫(xiě)愁，以及字里行間有什么愁，所以“散愁”一句是無(wú)病呻吟。該詩(shī)以酒為戲，借飲取樂(lè)，抒寫(xiě)了作者的情趣是真的，說(shuō)作者及其四坐有愁而舉杯消愁卻是假的。從內(nèi)容看，該詩(shī)無(wú)可取之處。

　　該詩(shī)為七言詩(shī)，但它的句型與語(yǔ)氣，實(shí)取之于民歌，既顯得順口，又使人易記。

　　賞析二：

　　《石魚(yú)湖上醉歌》是唐代詩(shī)人元結(jié)的一首代表作，這首詩(shī)以其生動(dòng)的描繪和深刻的情感表達(dá)，展現(xiàn)了詩(shī)人與友人在石魚(yú)湖上飲酒作樂(lè)的情景，同時(shí)也透露出詩(shī)人淡于仕途、意欲歸隱的情懷。以下是對(duì)該詩(shī)的詳細(xì)賞析：

　　一、創(chuàng)作背景

　　元結(jié)在唐代宗時(shí)期曾任道州刺史，期間他多次游覽石魚(yú)湖，并留下多首吟詠石魚(yú)湖的詩(shī)作。此詩(shī)前的序言交代了寫(xiě)作此詩(shī)的緣由：“漫叟以公田米釀酒，因休暇，則載酒于湖上，時(shí)取一醉。歡醉中，據(jù)湖岸，引臂向魚(yú)取酒，使舫載之，遍飲坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，諸子環(huán)洞庭而坐，酒舫泛泛然觸波濤而往來(lái)者。乃作歌以長(zhǎng)之�！边@段序言生動(dòng)描繪了詩(shī)人與友人休閑飲酒的場(chǎng)景，為全詩(shī)奠定了輕松愉悅的氛圍。

　　二、詩(shī)歌內(nèi)容分析

　　開(kāi)篇寫(xiě)景：“石魚(yú)湖，似洞庭，夏水欲滿君山青�！痹�(shī)人以洞庭湖作比，形容石魚(yú)湖之廣闊與美麗，夏水盈盈，君山青翠，營(yíng)造出一幅令人心曠神怡的自然景觀。

　　飲酒之樂(lè)：“山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。長(zhǎng)風(fēng)連日作大浪，不能廢人運(yùn)酒舫。”這里，詩(shī)人將山谷比作酒杯，湖水比作酒池，酒徒們圍坐在洲島之上，飲酒作樂(lè)。即使連日長(zhǎng)風(fēng)大浪，也無(wú)法阻擋他們運(yùn)酒的小船，展現(xiàn)了詩(shī)人及友人的豪情與不羈。

　　情感抒發(fā)：“我持長(zhǎng)瓢坐巴丘，酌飲四坐以散愁。”這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人在酒醉之中，手持長(zhǎng)瓢為四座斟酒，借以消散心頭的煩愁。但這里的“散愁”并非真正的憂愁，而是詩(shī)人借酒消愁、超然物外的表現(xiàn)。

　　三、藝術(shù)特色

　　語(yǔ)言流暢，音韻和諧：全詩(shī)三句或兩句一換韻，頗具民歌風(fēng)味，詩(shī)句樸素清新，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。既顯得順口，又使人易記。

　　情景交融，意境深遠(yuǎn)：詩(shī)人通過(guò)生動(dòng)的景物描寫(xiě)和人物活動(dòng)的刻畫(huà)，將自然美與人文情趣完美融合，營(yíng)造出一種超脫世俗、回歸自然的意境。

　　情感真摯，抒發(fā)自然：全詩(shī)情感真摯自然，沒(méi)有過(guò)多的雕飾和刻意的追求，而是隨興而發(fā)，展現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸襟和及時(shí)行樂(lè)的思緒。

　　四、總結(jié)

　　《石魚(yú)湖上醉歌》是元結(jié)的一首代表作，它以生動(dòng)的景物描寫(xiě)和真摯的情感抒發(fā)，展現(xiàn)了詩(shī)人與友人在石魚(yú)湖上飲酒作樂(lè)的歡樂(lè)情景。同時(shí)，詩(shī)中也透露出詩(shī)人淡于仕途、意欲歸隱的情懷。全詩(shī)語(yǔ)言流暢、音韻和諧、意境深遠(yuǎn)、情感真摯，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。這首詩(shī)不僅展現(xiàn)了元結(jié)對(duì)自然山水的熱愛(ài)和對(duì)自由生活的向往，更透露出他對(duì)世俗生活的超然態(tài)度和對(duì)歸隱生活的追求。

　　元結(jié)

　　元結(jié)（719～772年），中國(guó)唐代文學(xué)家。字次山，號(hào)漫叟、聱叟。河南魯山人。天寶六載(747)應(yīng)舉落第后，歸隱商余山。天寶十二載進(jìn)士及第。安祿山反，曾率族人避難猗玗洞（今湖北大冶境內(nèi)），因號(hào)猗玗子。乾元二年(759)，任山南東道節(jié)度使史翙幕參謀，招募義兵，抗擊史思明叛軍，保全十五城。代宗時(shí)，任道州刺史，調(diào)容州，加封容州都督充本管經(jīng)略守捉使，政績(jī)頗豐。大歷七年(772)入朝，同年卒于長(zhǎng)安。

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