聽琴記的經典散文

　　湖西有善琴者，劉琪也。

　　琪主持魚臺音樂家協(xié)會工作，有十八般武藝，諸如長簫短塤之類，俯拾皆可奏之，而猶喜彈琴。琴為古琴，長逾三尺數(shù)寸，寬不盈尺，放于同樣古樸簡陋之木凳上，彼有通靈之感。琪是師者，業(yè)余亦為愛好者師，常用做音樂公益，天南海北，樂此不疲。只是清瘦俊朗，無有湖畔漁翁硬漢的壯碩身軀與冷峻表情。下巴上，留有僅能捋可沾指的小山羊胡須，而頭發(fā)約略可數(shù)也。

　　到他的琴房之地，為谷亭古鎮(zhèn)之集市。夜闌人靜時，還有學生在這里練習聲樂，他正傾情以教之。知道我要聽琴，少頃即端坐于琴后矮凳上，看得出是在調理呼吸和情緒。片刻，手向空中劃去，又猶如探囊取物，或者是隔空采花。蕭瑟之聲開始在燈光清淡的房間里緩慢流淌，聽得出那些啟始與轉承。

　　嵇康是竹林七賢之一，亦喜琴，曾著有《聲無哀樂論》。我的觀湖山房里，收藏有八七年版的一本，人民音樂出版社出版，才定價七角九分，在當時還不算太貴，只是少有人買。此書，是我不多的音樂藏書，我曾經在寒冷的夜晚，裹在被子里看過兩三遍，因為沒有聽琴實踐，甚至于沒有看到過古琴實物，以至于也就得不到什么知識滋養(yǎng)，最多算博覽而已�，F(xiàn)在聽到劉琪撫琴之聲，未必“象其體而傳其心”，但天籟之聲不絕于耳，與他同樣擅長的'洞簫與土塤，自有別論。

　　夜漏星沉之時，琴聲沉幽，激越，悲憤，愛憐，從門縫里傳到空曠的集市上。這集市，或許就是魏曹時期的那個集市，廣陵散已經消逝在遙遠的夜空里，而聽眾也已然散盡�？墒�，還是有琴的聲音，從關閉的門禁里傳出來，即便沒有聽眾，也有一位琴師在埋頭操琴，做著嵇康同樣的動作。然而，曲風終究變得明晰了，敲打著人心。我甚至于還從劉琪撫琴的姿態(tài)上，看得出他已經不能自拔于自己創(chuàng)設的這個音樂環(huán)境之中。這種音樂環(huán)境，根本不是嵇康臨刑前所奏的廣陵散，人容易浸淫其中，焉能自拔乎。

　　我距琴臺僅有數(shù)步之遙，品茗，聽琴，觀象自心。那漂浮在耳畔的聲音，都是化在空間里的喜怒哀樂與愛憎慚懼，轉眼還不能被靜夜吞噬了。

　　劉琪好琴，還是斫琴師，除了撫琴與吹奏，每天都要操斧斫木治琴。他手里發(fā)出的琴聲，其實是他自己所斫之琴唱出的，比之外來之琴，更能懂得他的心聲。

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