- 相關(guān)推薦
捕蛇者說(shuō)原文翻譯及注釋
捕蛇者說(shuō)通過(guò)揭露永州百姓在封建官吏的橫征暴斂下家破人亡的悲慘遭遇，有力得控訴了社會(huì)吏治的腐朽，曲折得反映了自己堅(jiān)持改革的愿望。下面小編為大家整理了捕蛇者說(shuō)的原文翻譯，一起來(lái)看看吧。
捕蛇者說(shuō)原文：
永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章;觸草木，盡死;以嚙(niè)人，無(wú)御之者。然得而臘(xī)之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠(luán wǎn)、瘺(lòu )、癘(lì)，去死肌，殺三蟲。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)(dàng)其租入。永之人爭(zhēng)奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問(wèn)之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣(sì)為之十二年，幾(jī)死者數(shù)(shuò)矣�！毖灾踩羯跗菡�。
余悲之，且曰：“若毒之乎?余將告于蒞(lì)事者，更(gēng)若役，復(fù)若賦，則何如?”
蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎?則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙(cù)。殫(dān)其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙(xǐ)，饑渴而頓踣(bó)，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘(lì)，往往而死者相藉(jiè)也。曩(nǎng)與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉，與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉，與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉，非死則徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳(huī)突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂(xún xún)而起，視其缶(fǒu)，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食(sì)之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂(lè)，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦(dàn)有是哉!今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶?”
余聞而愈悲�？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁病！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?故為之說(shuō)，以俟(sì)夫(fú)觀人風(fēng)者得焉。
捕蛇者說(shuō)原文翻譯：
永州的野外出產(chǎn)一種奇特的蛇，(它有著)黑色的底子白色的花紋;如果這種蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齒咬人，沒(méi)有能夠抵擋(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用來(lái)作成藥餌，可以用來(lái)治愈大風(fēng)、攣踠、瘺、癘，去除死肉，殺死人體內(nèi)的寄生蟲。起初，太醫(yī)用皇帝的命令征集這種蛇，每年征收這種蛇兩次，招募能夠捕捉這種蛇的人，充抵他的賦稅繳納。永州的人都爭(zhēng)著去做(捕蛇)這件事。
有個(gè)姓蔣的人家，享有這種(捕蛇而不納稅的)好處已經(jīng)三代了。我問(wèn)他，他卻說(shuō)：“我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上�，F(xiàn)在我繼承祖業(yè)干這差事也已十二年了，險(xiǎn)些喪命也有好幾次了�！彼f(shuō)這番話時(shí)，臉上好像很憂傷的樣子。
我很同情他，并且說(shuō)：“你怨恨這差事嗎?我打算告訴管理政事的地方官，讓他更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，那怎么樣?”
蔣氏(聽了),更加悲傷，滿眼含淚地說(shuō)：“你要哀憐我，使我活下去嗎?然而我干這差事的不幸，還比不上恢復(fù)我繳納賦稅的不幸那么厲害呀。(假使)從前我不當(dāng)這個(gè)差，那我就早已困苦不堪了。自從我家三代住到這個(gè)地方，累計(jì)到現(xiàn)在，已經(jīng)六十年了，可鄉(xiāng)鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產(chǎn)出來(lái)的都拿去，把他們家里的收入也盡數(shù)拿去(交租稅仍不夠)，只得號(hào)啕痛哭輾轉(zhuǎn)逃亡，又饑又渴倒在地上，(一路上)頂著狂風(fēng)暴雨，冒著嚴(yán)寒酷暑，呼吸著帶毒的疫氣，一個(gè)接一個(gè)死去,處處死人互相壓著。從前和我祖父同住在這里的，現(xiàn)在十戶當(dāng)中剩不下一戶了;和我父親住在一起的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中只有不到兩三戶了;和我一起住了十二年的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中只有不到四五戶了。那些人家不是死了就是遷走了。 可是我卻憑借捕蛇這個(gè)差事才唯獨(dú)存活了下來(lái)。兇暴的官吏來(lái)到我鄉(xiāng)，到處吵嚷叫囂，到處騷擾，那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)民的氣勢(shì)，(不要說(shuō)人)即使雞狗也不能夠安寧啊!我就小心翼翼地起來(lái)，看看我的瓦罐，我的蛇還在，就放心地躺下了。我小心地喂養(yǎng)蛇，到規(guī)定的日子把它獻(xiàn)上去�；丶液笥凶逃形兜爻灾锏乩锍霎a(chǎn)的東西，來(lái)度過(guò)我的余年。估計(jì)一年當(dāng)中冒死的情況只是兩次,其余時(shí)間我都可以快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)日子。哪像我的鄉(xiāng)鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢!現(xiàn)在我即使死在這差事上，與我的鄉(xiāng)鄰相比，我已經(jīng)死在(他們)后面了，又怎么敢怨恨(捕蛇這件事)呢?”
我聽了(蔣氏的訴說(shuō))越聽越悲傷�？鬃诱f(shuō)：“苛酷的統(tǒng)治比老虎還要兇暴啊!”我曾經(jīng)懷疑過(guò)這句話，現(xiàn)在根據(jù)蔣氏的遭遇來(lái)看這句話，還真是可信的。唉!誰(shuí)知道苛捐雜稅的毒害比這種毒蛇的毒害更厲害呢!所以(我)寫了這篇“說(shuō)”,以期待那些朝廷派出的用來(lái)考察民情的人得到它。
捕蛇者說(shuō)原文注釋：
1.之：的。
2.野：郊外。
3.產(chǎn)：生產(chǎn)。
4.異：奇特的。
5.黑質(zhì)而白章：黑底子，白花紋。質(zhì)：原指質(zhì)地，在這里指蛇的身體，花紋的襯托面。章，花紋。
6.觸：碰。
7.盡：全。
8.以：假設(shè)連詞，如果。
9.嚙：用牙咬。
10.御：抵擋。
11之：指被毒蛇咬后的傷毒。
12然得而臘之：然，但。得，抓住。而，表順接。之，它，代永州的異蛇。
13臘(xī)：干肉，這里作動(dòng)詞用，指把蛇肉晾干。
14以為餌：以，用來(lái)。為，作為。餌，糕餅，這里指藥餌。即藥引子
15可以：可以用來(lái)�？�，可以。以，用來(lái)。
16已：止，治愈。
17去死肌：去除腐肉。去，去除。死肌，死肉，腐肉。
18三蟲：泛指人體內(nèi)的寄生蟲。
19其始：其，助詞，不譯。始：剛開始。
20太醫(yī)以王命聚之：以，用。命：命令。聚，征集。之：這種蛇，指永州異蛇。
21歲賦其二：歲，每年。賦，征收、斂取。其，這種蛇，指永州異蛇。二，兩次
22募：招收。
23者：……的人。
24當(dāng)其租入：(允許用蛇)抵他的稅收。當(dāng)，抵。
25奔走：指忙著做某件事。
26焉：兼詞，于之，在捕蛇這件事上。也可理解為——語(yǔ)氣詞兼代詞。
27專其利：獨(dú)占這種(捕蛇而不用交稅的)好處。
28則：卻。
29死于是：死在(捕蛇)這件事上。
30今：現(xiàn)在。
31嗣：繼承。
32數(shù)：幾次
33為之：做捕蛇這件事。
34幾死者：幾乎死掉的情況。
35數(shù)：多次。
36言之：之，音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義。
37貌若甚戚者：表情好像非常憂傷的樣子。戚，憂傷。
38余悲之：我同情他。
39且：并且。
40若毒之乎：你怨恨(捕蛇)這件事嗎。
41將：打算。
42于：向。
43蒞事者：管理政事的人，指地方官。
44更若役：更換你的差事。役：給官府做勞力。
45復(fù)：恢復(fù)。賦：賦稅。
46則何如：那么怎么樣。
47大：非常。
48汪然：滿眼含淚的樣子。
49涕：眼淚。
50生：使……活下去。
51斯：此，這。
52若：比得上。
53甚：那么。
54向：從前。
55為：做。
56�。豪Э嗖豢�。
57自：自從。
58居：居住。
59積于今：算到現(xiàn)在。積，一年一年累積起來(lái)。
60生：生活。
61日：一天天。
62蹙：窘迫。
63徙：遷移。
64殫：盡，竭盡。
65竭：盡。
66廬：簡(jiǎn)陋的房屋。
67頓踣：(勞累地)跌倒在地上。
68犯：冒。
69癘：這里指疫氣。
70曩 ：從前。
71其室：他們的家。
72非…則…：不是…就是…。
73爾：用于句尾，表示限制的語(yǔ)氣。
74囂：叫喊。
75隳突：騷擾。
76駭：使人害怕。
77雖：即使。
78恂恂：小心謹(jǐn)慎的樣子;提心吊膽的樣子。
79缶：瓦罐。
80弛然：放心的樣子。
81之：指代蛇。
82時(shí)：到(規(guī)定獻(xiàn)蛇的)時(shí)候。
83退：回來(lái)。
84甘：有味地。
85有：生產(chǎn)出來(lái)的東西。
86齒：年齡。
87蓋：用于句首，帶有估計(jì)的語(yǔ)氣。
88犯：冒著。
89熙熙：快樂(lè)的樣子。
90旦旦：天天。
91毒：怨恨。
92是：這，指冒死亡的危險(xiǎn)。
93苛：苛刻。
94乎：相當(dāng)“于”，對(duì).
95于：比。
96故：所以。
97以：用來(lái)。
98俟：等待。
99人風(fēng)：即民風(fēng)。唐代為了避李世民的諱，用“人”字代“民”字。
100永州：位于湖南省西南部，湘江經(jīng)西向東穿越零祁盆地(永祁盆地)，瀟水由南至北縱貫全境;兩水匯于永州市區(qū)(零冷城區(qū))。
原文：
幽蘭
唐代：崔涂
幽植眾寧知，芬芳只暗持。
自無(wú)君子佩，未是國(guó)香衰。
白露沾長(zhǎng)早，春風(fēng)到每遲。
不如當(dāng)路草，芬馥欲何為。
譯文：
幽植眾寧知，芬芳只暗持。
生于山野的蘭花眾人又有誰(shuí)能知道它呢，只是自己默默保持著芬芳的花香。
自無(wú)君子佩，未是國(guó)香衰。
自古以來(lái)不會(huì)有君子采擷佩戴，即使是它芬芳正盛的時(shí)候。
白露沾長(zhǎng)早，春風(fēng)到每遲。
寒露早早地就侵襲而來(lái)，溫暖的春天卻總是等候很久也不來(lái)。
不如當(dāng)路草，芬馥欲何為。
被棄擲路邊如同荒草，縱然有芬芳馥郁的香氣又能如何。
注釋：
幽植眾寧知，芬芳只暗持。
幽蘭：即蘭花，俗稱草蘭。幽植：指幽蘭生于山野，遠(yuǎn)離眾芳喧妍的花園。暗持：指幽蘭孤芳自賞。
自無(wú)君子佩，未是國(guó)香衰。
佩：佩戴。
白露沾長(zhǎng)早，春風(fēng)到每遲。
不如當(dāng)路草，芬馥（fù）欲何為。
芬馥：吐露芬芳馥郁的香氣。
賞析：
蘭花沒(méi)有牡丹、海棠的妖冶富麗，也沒(méi)有寒梅、霜菊的傲峭冷艷。它清秀雅潔，芳香馥郁，如淑女婷婷，似君子彬彬，別有一種幽淡孤清的風(fēng)韻。歷來(lái)富貴者愛(ài)牡丹，隱逸者愛(ài)菊梅，而清雅孤高、弱而不阿的文士就偏愛(ài)幽蘭了。
崔涂這首詩(shī)通過(guò)詠寫蘭的貞芳幽獨(dú)，寄托自己孤高而又哀傷的抑郁情懷，在詠蘭詩(shī)中是偏于感傷的一類。詩(shī)篇興寄鮮明，旨在抒情，所以詩(shī)人對(duì)蘭不作描繪，而是集中筆墨，訴說(shuō)蘭花自持芬芳卻遭風(fēng)雨侵凌又被棄如路草的悲慘命運(yùn)，以自傷不遇。詩(shī)篇寫得質(zhì)實(shí)、深婉，恰如一株飄零的幽蘭，質(zhì)而芳，柔而韌，顧盼自哀，低回不已。
詩(shī)人代蘭自訴，娓娓說(shuō)道。開篇先自剖高潔：“幽植眾能知，芬芳只暗持。”幽蘭常常生于山野、谷畔，但不因清寒而不開，不因無(wú)人而不芳。這兩句寫蘭的芳質(zhì)，又突出了蘭幽植孤生，芬芳不被人識(shí)的客觀處境。宋劉克莊詠蘭詩(shī)中寫它“深林不語(yǔ)抱幽貞，賴有微風(fēng)遞遠(yuǎn)馨”，意與此相近。但“幽植”二句除自剖之外，還暗責(zé)世俗不識(shí)芳潔，一筆兩開，詩(shī)意半含半露，奠定了全篇顧盼、低回的韻調(diào)。
“自無(wú)君子佩”承首句，“未是國(guó)香衰”承次句。蘭被推為“花草四雅”之首，有“花中君子”的美稱，又因其幽香濃郁，有國(guó)香之譽(yù)。我國(guó)古人常以佩蘭表示芳潔，屈賦中有“紉秋蘭以為佩”的詩(shī)句，唐太宗李世民有《芳蘭》詩(shī)：“會(huì)須君子折，佩里作芬芳�！迸c此相關(guān)，古來(lái)也把賢人遭棄比作芳蘭無(wú)人采折。屈原內(nèi)美而好修，卻反遭斥逐，他慨嘆“戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。”為統(tǒng)治者所不容的李白也發(fā)出“若無(wú)清風(fēng)吹，香氣為誰(shuí)發(fā)”（《古風(fēng)·秋蘭》）的悲慨。秉性耿介，后被罷相的張九齡也詠蘭為寄：“幽林芳意在，非是為人論�！保ā侗锾m》）“草木有本心，何求美人折。”（《感遇》）。這些詩(shī)或發(fā)抒不平，或自賞孤花，但都掩蓋不住遭受冷遇的孤寂。而崔涂這兩句，從主體客體兩面著筆：蘭花芳節(jié)香質(zhì)不稍減，可君子卻置之不顧。這是期待后的失望，內(nèi)省后的自傷，更充滿無(wú)可奈何的感傷情調(diào)。
“白露霑長(zhǎng)早，青春每到遲。”因生于山林，寒露早至，使之先期零落；春光晚顧，又晚得佳期。這一遲一早，寫出境遇之慘凄，顯出芳魂玉質(zhì)難得久持的無(wú)限悲苦，作吞吐哽咽之聲。
詩(shī)篇已三層遞進(jìn)，愈轉(zhuǎn)愈悲，但詩(shī)人仍情不能已。由于以上種種遭遇，蘭對(duì)自己的生存意義產(chǎn)生了疑慮：“不知當(dāng)路草，芳馥欲何為？”芳質(zhì)高格，無(wú)人賞識(shí)，被棄擲路側(cè)，形同荒草，那么自己獨(dú)抱貞節(jié)，自開自芳，又有何用？步步退逼，終歸于凄絕，把不遇之情，推至頂點(diǎn)。至此詩(shī)篇的抒情形象完成了。我們好象看到了一株生于草野當(dāng)風(fēng)離披的芳蘭，又似看到了一個(gè)落拓不偶，抑郁難伸的賢士。
此詩(shī)運(yùn)用傳統(tǒng)的芳草美人的比興手法。由于作者對(duì)蘭的稟賦特征體察入微，自己的思想情調(diào)又與之相契，物性與人情，各自昭然，又妙合如一。詩(shī)中所言皆為蘭，又無(wú)一不是作者的自道。王士禎說(shuō)：“詠物之作，須如禪家所謂不粘不脫，不即不離，乃為上乘�！边@正可用以評(píng)價(jià)此篇。
作為借物抒情的作品，它體物幽微表現(xiàn)細(xì)膩。詩(shī)情如一根不絕的絲縷，柔細(xì)綿長(zhǎng)，欲斷又續(xù)。既寫出幽蘭幾遭侵凌，生機(jī)欲斷，卻期待不已、春心不死的柔韌之質(zhì)；又表現(xiàn)了作者雖郁塞難伸，卻執(zhí)著人生追求不舍的深摯沉郁、無(wú)限凄苦之情，哀婉幽怨纏綿不盡。
此詩(shī)表現(xiàn)細(xì)膩，感情深微，詩(shī)境卻并不狹小，詩(shī)的內(nèi)涵十分豐富，有很高的典型意義。這不能不歸之于作者對(duì)詩(shī)意的提煉和表達(dá)的靈活、準(zhǔn)確。詩(shī)篇不僅詠物抒情相融相映，一筆兩到，在具體表達(dá)中，用筆又始終是一語(yǔ)雙關(guān)，言己言他，嘆恨如一。使人一面感到幽蘭的悲訴、哀凄，一面又感到世人的冷漠、霜露之無(wú)情，在鮮明的對(duì)比中，揭露了現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷，使人不禁想起李商隱《詠蟬》的名句：“五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情。”在哀傷的感情中，又含有幾分冷峻。這樣，詩(shī)篇在自嘆自傷之外，深刻地揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，使這首取材平常的詠物詩(shī)表現(xiàn)了廣泛的社會(huì)內(nèi)容和深刻的思想意義。
【捕蛇者說(shuō)原文翻譯及注釋】相關(guān)文章：
馬說(shuō)原文及翻譯及注釋04-12
石壕吏原文及翻譯注釋05-06
三峽原文及翻譯注釋03-19
傷仲永原文及翻譯注釋08-22
前赤壁賦原文及翻譯注釋11-16
滕王閣序原文及翻譯注釋05-20
阿房宮賦原文及翻譯注釋06-07
登幽州臺(tái)歌原文及翻譯注釋07-03
雁門太守行原文及翻譯注釋05-22