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歷史古跡文化名勝
歷史古跡、文化名勝這一旅游資源內(nèi)容十分豐富，他涉及古跡址、古建筑、古墓葬、古園林等，下面是小編給大家整理的關(guān)于歷史古跡文化名勝，歡迎閱讀！
歷史古跡文化名勝1
1.古遺址(包括古人類遺址和古文化遺址)
古人類遺址是自從人類發(fā)展到有文字記載以前的人類歷史遺址，包括古人類化石、原始部落遺址、原始人生產(chǎn)和生活器具、原始藝術(shù)及勞動(dòng)產(chǎn)品等。由于這些遺跡和遺物的古老及反映人類起源的獨(dú)特性質(zhì)，對(duì)當(dāng)今旅游者有一種奇妙而神秘的吸引力，所以，它們成了人文旅游資源中年代最古老的景觀。人們通過(guò)對(duì)古人類遺址的觀覽，可以獲得許多關(guān)于人類起源、史前人類建筑、生存環(huán)境、生產(chǎn)和活動(dòng)工具等方面的知識(shí)。
中國(guó)是世界上保存完整的古人類遺址最多的國(guó)家，著名的有距今250萬(wàn)年的“元謀人”遺址，距今50~60萬(wàn)年的“藍(lán)田人”遺址，距今40~50萬(wàn)年的“北京人”遺址等。除中國(guó)外，古人類遺址在世界其它地區(qū)也多有發(fā)現(xiàn)，如在非洲坦桑尼亞尼亞奧杜瓦伊峽谷發(fā)現(xiàn)了距今約300萬(wàn)年的“南方古猿”遺址。
古人類歷史按生產(chǎn)工具性質(zhì)可分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。中國(guó)的舊石器時(shí)代，在距今250萬(wàn)年至1萬(wàn)年之間，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代人類化石有云南元謀人、重慶巫山猿人、陜西藍(lán)田猿人、周口店北京猿人、安徽和縣猿人、內(nèi)蒙古河套猿人等。其中北京周口店龍骨山村北京猿人遺址是我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)的，也是當(dāng)今世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址化石材料最齊全、最豐富的一處，是中外古人類遺址旅游價(jià)值最大的游覽勝地之一。1921年，在這里發(fā)掘出古北京人的牙齒化石，1927年，又發(fā)掘出完整的頭蓋骨化石，1949年后，通過(guò)進(jìn)一步的科學(xué)發(fā)掘，又發(fā)現(xiàn)了面骨、股骨、脛骨、鎖骨等，還有石器骨器工具。所有發(fā)現(xiàn)表明，當(dāng)時(shí)的北京猿人是洞穴群居，狩獵為主。在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的洞穴中，有木炭、灰燼、燒石和燒骨的遺跡，說(shuō)明40~50萬(wàn)年前的北京猿人已經(jīng)能用火。
新石器時(shí)代距今4000多年，這時(shí)代的新人已開(kāi)始定居生活，廣泛使用磨制石器，能制造陶器和紡織，從事畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)。在我國(guó)，新石器時(shí)代古人類一只有5000多處，著名的有仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化、河姆渡文化等。其中仰韶文化遺址三面臨水，北靠大山，面積達(dá)30萬(wàn)平方米。它于1921年在河南省澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)，1951年經(jīng)中國(guó)科學(xué)院考古隊(duì)大規(guī)模挖掘，發(fā)現(xiàn)文物沉積厚達(dá)4米，出土文物有石斧、石鏟、石鋤等陶器，大部分器皿有幾何圖案或動(dòng)物花紋的彩繪。由于仰韶村常有彩陶出土，故仰韶文化又稱“彩陶文化”。仰韶文化反映了距今5000~6000年前母系氏族公社制的繁榮時(shí)期，當(dāng)時(shí)古人類以農(nóng)業(yè)為主、漁獵為輔，并飼養(yǎng)豬、狗等家畜。
古文化遺址是指人類有文字記載以來(lái)古代人類從事政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、教育、軍事、藝術(shù)等活動(dòng)的場(chǎng)所及古城和古城遺址等。具體包括古城和古城遺跡、古道路遺跡、古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡等。
人類歷史經(jīng)歷了許多朝代的更替，而且在不同朝代不僅建有自己的都城和城市體系，而且各諸侯國(guó)、邦國(guó)也都有自己的都城和城市。經(jīng)過(guò)百年的風(fēng)雨滄桑，許多歷史都城已經(jīng)堙廢，但仍有不少古城名都都經(jīng)過(guò)修茸改造，至今光彩依然，比如西安，北京等。然而更多的還是古都遺址和古城堡。中國(guó)是一個(gè)文化古國(guó)，古都遺址較多，著名的有殷商王朝都城遺址“殷墟”，周朝都城遺址“豐鎬遺址”，秦都“咸陽(yáng)遺址”，漢代都城“長(zhǎng)安遺址”等。其中殷墟遺址，位于河南安陽(yáng)市北約3公里的小屯村一帶，橫跨洹河兩岸。在其范圍內(nèi)出土了大批精致的隨葬品，著名的“司母戊”青銅大方鼎高1.33米，重量為875千克，是我國(guó)至今發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，在世界青銅文化中也是罕見(jiàn)的。甲骨文也是殷墟最重要的發(fā)現(xiàn)之一。安陽(yáng)殷墟生動(dòng)形象的展示了殷商后期社會(huì)的真實(shí)面貌和中國(guó)文化高度發(fā)展的水平。
古道路遺跡中以絲綢之路為典型。絲綢之路是中國(guó)漢代開(kāi)創(chuàng)的將中國(guó)的絲織品從長(zhǎng)安經(jīng)康居、安息、敘利亞運(yùn)往地中海各國(guó)的一條道路。它是一條連亞、歐、非三大洲的陸上交通線。旅行在這條路上，可以游覽風(fēng)光壯麗的高山、大河、沙漠、戈壁，探訪引人遐思的長(zhǎng)城古道、烽燧，還可以欣賞藝術(shù)薈萃的石窟、佛龕和文物。
古戰(zhàn)役的戰(zhàn)場(chǎng)遺址、遺跡及有關(guān)歷史事件的遺跡無(wú)不吸引著游人前往懷古憑吊及觀賞。在我國(guó)，較著名的是赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，它位于湖北蒲圻縣西北36公里的長(zhǎng)江南岸，此處有赤壁、南屏、金鸞三山，起伏毗連，蒼翠入繪。赤壁山西南部嶙峋臨江，洶涌江水直撲山壁，激浪飛濺，氣勢(shì)磅礴。這里保存有摩崖石刻、拜風(fēng)臺(tái)、鳳雛庵等文物。歷代名人多來(lái)此攀登憑吊，詠詩(shī)抒懷，如李白的《赤壁歌》云：“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁摟船掃地空，烈火張?zhí)煺赵坪�，周瑜�?lè)此破曹公。”
2、古建筑
中國(guó)長(zhǎng)城是其中一顆璀璨的明珠。長(zhǎng)城的修筑可分為三個(gè)高峰：第一個(gè)高峰是在秦統(tǒng)一之后;第二個(gè)高峰是在漢代，漢長(zhǎng)城是中國(guó)歷史上最最長(zhǎng)的長(zhǎng)城;第三個(gè)高峰是在明代，明長(zhǎng)城的質(zhì)量最好，現(xiàn)有長(zhǎng)城多屬明代遺物。登上長(zhǎng)城，環(huán)顧四宇，一派蒼蒼莽莽的北國(guó)風(fēng)光，城上的敵臺(tái)與顛峰上的烽燧臺(tái)交相呼應(yīng)，如睹歷史滾滾升騰的烽煙，如聞當(dāng)年金戈鐵馬的鏗鏘聲。雄偉美、險(xiǎn)峻美、開(kāi)闊美油然而生，令人不禁感嘆長(zhǎng)城的偉大，慨嘆河山的壯美。與長(zhǎng)城并稱為中國(guó)文化在中國(guó)大地上刻畫(huà)的兩條有形線的京杭大運(yùn)河，是世界上最長(zhǎng)的人工運(yùn)河，也是古代水利工程的代表。它南北貫穿京、津、冀、魯、蘇、浙6省，溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，這條重要的南北水道是南糧北運(yùn)既有漕運(yùn)方便，也為今天的南水北調(diào)創(chuàng)造了條件。除了長(zhǎng)城和京杭大運(yùn)河之外，著名的古代建筑工程還有雄偉豪華的帝王宮殿，瑰麗多姿的樓閣亭臺(tái)，形形色色的古代橋梁。
就帝王宮殿而言，歷史上著名的有秦朝的阿房宮，漢代長(zhǎng)安的未央宮、長(zhǎng)樂(lè)宮，唐代長(zhǎng)安的大明宮、太極宮，元代興圣宮等。目前保存完整的并具有旅游價(jià)值的宮殿有北京故宮、沈陽(yáng)故宮�，F(xiàn)以北京故宮為例簡(jiǎn)介這種帝王宮殿建筑的特點(diǎn)。北京故宮位于北京市中心，是我國(guó)現(xiàn)存最大、最完整的建筑群，舊稱紫禁城，是明、清兩朝24代帝王的宮殿。它始建于明永樂(lè)4年(1406年)，永樂(lè)十八年(1420年)基本建成。南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，周圍還有高10多米的城墻和寬52米的護(hù)城河。城墻四角各有結(jié)構(gòu)精巧、造型優(yōu)美的角樓一座。正南是午門，東西兩側(cè)是東華門和西華門，北門明代稱玄武門，清代改稱神武門。故宮占地72萬(wàn)多平方米，房屋9000余間，建筑面積15萬(wàn)平方米，多屬磚木結(jié)構(gòu)。整個(gè)故宮建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次有序，青白石底座，紅墻黃琉璃瓦頂，飛檐翹首，既莊嚴(yán)穩(wěn)重，富麗堂皇，又不乏生動(dòng)活潑。故宮不僅以其宏大的古代宮殿建筑群聞名于世，而且以豐富的宮廷史跡和燦爛的古代文化藝術(shù)享譽(yù)海內(nèi)外。
中國(guó)古建筑以其悠久的歷史、獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、豐富的建筑造型、優(yōu)美的`藝術(shù)裝飾聞名于世，在世界建筑史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。亭臺(tái)樓閣在古建筑中可謂是佼佼者，它們形勢(shì)各異，造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧，工藝精湛，同時(shí)也是文人學(xué)士雅集之所，許多文人墨客的詩(shī)作聯(lián)匾也給它們?cè)錾簧�。其中江南三大名摟黃鶴樓、騰王閣、岳陽(yáng)摟十分著名，而黃鶴樓又是最負(fù)盛名的，有“天下絕景”之盛譽(yù)。黃鶴樓的形制各朝有所不同，史學(xué)家認(rèn)為是宋樓雄渾，元樓堂皇，明樓雋秀，清樓奇特，但建筑格調(diào)又有共同之處，即“聳構(gòu)巍峨”、“重檐舒翼”、“高檻危檐”、“勢(shì)欲飛動(dòng)”。黃鶴樓在歷史上以雄偉的建筑及周圍壯麗的景色吸引了眾多游人，文因景成，景借文傳。
許多文人墨客在這里留下了篇篇文華章，其中唐代詩(shī)人崔顥的《黃鶴樓》一詩(shī)被歷代文人推崇為唐詩(shī)七律之首。詩(shī)曰：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠�！北姸嗟脑�(shī)歌賦、畫(huà)卷、楹聯(lián)，使黃鶴樓具有了濃郁的文化氣息。
中國(guó)的古代橋梁不僅具有交通功能，而且可以豐富水域風(fēng)景，以其藝術(shù)性、實(shí)用性、科學(xué)性和歷史悠久而成為重要的旅游資源。河北趙州橋的建筑是世界橋梁世上的創(chuàng)舉，一改以往的“石肩拱”為“敞肩拱”。這一改動(dòng)既省工省料，減輕了橋身的自重，又有利于洪水的宣泄，減少河水對(duì)橋梁的沖擊，所以橋歷1300余年仍保持原狀。趙州橋的雕刻藝術(shù)亦有很高的價(jià)值。石橋兩旁的望柱柱頭雕有石獅，隋代欄板上刻饕餮和蛟龍，糾纏盤繞，回首怒視，若飛若動(dòng)，栩栩如生，刻工精細(xì)，是隋代石刻藝術(shù)的杰作。元觀趙州橋，宛如“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”。
3.古墓葬
古墓葬，尤其是帝王、名人的墓葬，是一宗寶貴的旅游資源。古代帝王官宦都是選擇所謂“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽(yáng)匯合之所”來(lái)建造陵墓的。陵區(qū)建筑規(guī)模大，用材優(yōu)，技藝精，并且風(fēng)景優(yōu)美、山清水秀，在建筑上反映了當(dāng)時(shí)的建筑思想和藝術(shù)水平，因此陵區(qū)本身就成為一處風(fēng)景旅游地。此外，我國(guó)古代“厚葬以明孝”，特別是帝王官宦、嬪妃等有許多陪葬品，這些殉葬品挖掘出來(lái)變成了珍貴的文物。這些文物能夠完整的反映那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)、生活方式和文化藝術(shù)狀況，它不僅具有觀賞價(jià)值，還具有重要的科學(xué)和歷史價(jià)值，這對(duì)從事科技工作的旅游者而言更具有吸引力，它們?yōu)檠芯课覈?guó)古代史、天文學(xué)史、地理學(xué)史、工藝史以及醫(yī)學(xué)等都提供了極其珍貴的資料，也是一項(xiàng)獨(dú)特的旅游資源。目前、我國(guó)保存了各個(gè)朝代帝王將相嬪妃等陵墓多處，它們以其宏偉的建筑、珍貴的文物和優(yōu)美的環(huán)境稱為旅游勝地。其中典型有秦始皇陵，它是中國(guó)歷史上最大的皇陵。位于陜西臨潼驪山，坐南朝北，由三層方形夯土臺(tái)壘疊而成，陵冢成覆斗狀，目前下臺(tái)東西寬345米，南北長(zhǎng)350米，美層臺(tái)壁均向內(nèi)斜收。陵內(nèi)有內(nèi)外兩重墻垣，內(nèi)垣近似翻新，周長(zhǎng)2.5千米，外垣呈長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)6.3千米。據(jù)《史記》記載，秦始皇墓的墓頂用珍珠鑲成日、月、星、辰，墓內(nèi)地面建有山川河流，河流內(nèi)注水銀，川流不息，墓中燃著用魚(yú)膏制成的蠟燭，照得墓室如同白晝。目前，在城垣內(nèi)外的建筑物包括角樓、寢殿、便殿、寺園等。已發(fā)現(xiàn)有兵馬坑三座，馬坑一座，跽坐俑坑31座，珍禽異獸坑31座，造墓工人坑103座，被處死的宮廷近臣陪葬墓18座。1
974年發(fā)現(xiàn)的兵馬俑隨葬坑，發(fā)掘出與真人真馬同樣大小的武士俑和陶馬6000多個(gè)，生態(tài)逼真，栩栩如生，再現(xiàn)了2000多年前的戰(zhàn)時(shí)陣容，這已發(fā)現(xiàn)引起了世界性轟動(dòng)，被譽(yù)為世界第八奇跡。另外，影響較大且旅游價(jià)值高的帝王陵還有武漢帝劉徹的茂陵、唐太宗李世明的昭陵、唐高宗和武則天的合葬目乾陵、明代朱元璋的明孝陵等。除了帝王陵墓外，還有一些地方蕃王、官宦、歷史名人的陵墓以及紀(jì)念性陵墓。這些紀(jì)念性陵墓有的是真人之墓，有的是衣冠墓冢，有的則系傳說(shuō)之墓。它們之中除少數(shù)著名人物的墓之外，一般規(guī)模不大，墓中殉葬品不多，甚至沒(méi)有。但它們以其墓主的名聲吸引著游人，成為游人對(duì)墓朱寄托懷念之情或敬仰之情的場(chǎng)所。
4.古典園林
園林是在一定空間，由山、水、動(dòng)植物和建筑物等共同組成的一個(gè)有機(jī)綜合自然整體。因此園林是一種空間藝術(shù)，是自然美與人工美高度的統(tǒng)一。從園林的建筑風(fēng)格來(lái)看，古典園林有西方古典園林和中國(guó)古典園林兩大系統(tǒng)，規(guī)模園林和風(fēng)景園林兩種基本形式。古今中外，園林都是因地制宜，巧妙借景，使建筑具有自然風(fēng)趣的環(huán)境藝術(shù)，它們是自然的藝術(shù)再現(xiàn)。如果說(shuō)中外的園林在藝術(shù)風(fēng)格上存在基本差異的話，那就是中國(guó)古代園林重在體現(xiàn)“天人合一”的觀念，而西方園林這重在表現(xiàn)人為地力量。西方古典園林以法國(guó)的規(guī)模式園林為代表。中國(guó)的古典園林是風(fēng)景式園林的典型，是人們?cè)谝欢ǹ臻g內(nèi)，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，運(yùn)用各種造園手法將山、水、植物、建筑等價(jià)議購(gòu)配而組合成源于自然又高于自然的有機(jī)整體，將人工美和自然美巧妙的相結(jié)合，從而做到雖由人作，宛若天成。這種“師法自然”的造園藝術(shù)，體現(xiàn)了人的自然化和自然的人化，使中國(guó)園林屬于寫(xiě)情的自然山水型。它以自然界的山水蔚藍(lán)本，由曲折之水、錯(cuò)落之山、迂回之徑、參差之石、幽奇之洞所構(gòu)成的建筑環(huán)境把自然界的景物薈萃一處，以此借景生情，托景言志。中國(guó)古典園林還將中華民族的性格和文化統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)了出來(lái)，如端莊、含蓄、幽靜、雅致等。它使人足不出戶而能領(lǐng)略多種風(fēng)情，于潛移默化之中受到大自然的陶冶和藝術(shù)熏陶。
中國(guó)園林講究“三境”，既生境、畫(huà)境和意境。生境就是自然美，園林的疊山理水，要達(dá)到雖由人作、宛若天成的境界。模山范水，取局部之境而非縮小。山貴有脈，水貴有源，脈源相通，全園生動(dòng)。所謂畫(huà)境就是藝術(shù)美。我國(guó)自唐宋以來(lái)，詩(shī)情畫(huà)意就是園林設(shè)計(jì)思想的主流，明清時(shí)代尤甚。園林將封閉和空間相結(jié)合，使山、池、房屋、假山的設(shè)置排布，有開(kāi)有合，相互穿插，以增加各景區(qū)的聯(lián)系和風(fēng)景的層次，達(dá)到移步換景的效果，給人以“柳暗花明又一村”的印象。意境既理想美，它指園林的主人通過(guò)園林所表達(dá)出的某中意思或理想。這種意境往往以構(gòu)景、命名、楹聯(lián)、題額和花木等來(lái)表達(dá)。我國(guó)古典園林以其建筑風(fēng)格與特點(diǎn)，一般分為三大類型：北方型，以北京為主，多為皇家園林。其規(guī)模宏大，建筑體態(tài)端莊，色彩華麗，風(fēng)格上趨于雍容華貴，著重體現(xiàn)帝王威風(fēng)與富貴的特色，如頤和園、北海公園、承德避暑山莊等。其中承德避暑山莊是我國(guó)現(xiàn)存最大的皇家園林。江南型，以蘇州園林為代表，多位私人園林，一般面積較小，以精取勝。其風(fēng)格瀟灑活潑，玲瓏素雅，曲折幽深，明媚秀麗，富有江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)，且講究山林野趣和樸實(shí)的自然美。它善于把有限的空間，巧妙的組合成千變?nèi)f化的園林景色，充分體現(xiàn)了我國(guó)造園的民族風(fēng)格，并廣泛吸取了中國(guó)山水畫(huà)的理論，如拙政園、網(wǎng)師園等。
南型，以廣東園林為代表，既有北方古典園林的穩(wěn)重、堂皇和逸麗，也融會(huì)了江南園林的素雅和瀟灑，并吸收了國(guó)外造園的手法，因而成了輕巧、通透、明快的風(fēng)格，如廣州趙秀公園、潮州西湖等。值得一提的是，我國(guó)園林建筑一般具有多曲、多變、雅樸、空透四大特點(diǎn)。多曲是為了和風(fēng)景環(huán)境和諧組合，設(shè)計(jì)曲徑、曲橋、曲廊、飛檐翹角等;多變是為了適應(yīng)山水地形的高低曲折，因地制宜，靈活布置;雅樸指追求寧?kù)o自然、簡(jiǎn)潔淡泊、樸實(shí)無(wú)華、風(fēng)韻清晰的風(fēng)格;空透是為了使人們可以自由自在的環(huán)顧四周，盡情賞景，以達(dá)到“納千頃之汪洋，收四時(shí)之浪漫”的觀景效果。
歷史古跡文化名勝2
長(zhǎng)城第一墩
明朝時(shí)，嘉峪關(guān)屬“腹里、沿邊、境外墩臺(tái)三十九座”管轄。關(guān)內(nèi)墩臺(tái)林立，縱橫交錯(cuò)，相互瞭望，交換信息。長(zhǎng)城第一墩，是關(guān)南的主墩，擔(dān)負(fù)著傳遞關(guān)南及祁連山諸口的軍事情報(bào)傳遞任務(wù)。設(shè)有塢、驛馬、驛駝、食宿、積薪等物，配備有一定數(shù)量的守兵。長(zhǎng)城第一墩景區(qū)自然風(fēng)光壯觀，東有酒泉，西有荒漠，北有嘉峪，南有祁連，討賴河水滔滔東去。向南望去，群山終年白雪皚皚，襯映著藍(lán)色天空，更加清新如畫(huà)。正所謂“余收遠(yuǎn)岫和云濕，風(fēng)度疏林帶舞飄”。景區(qū)面積約3.22平方公里。景區(qū)包括長(zhǎng)城第一墩、綜合服務(wù)區(qū)、討賴河滑索、討賴客棧、天險(xiǎn)吊橋、“醉臥沙場(chǎng)”雕塑群、“中華龍林”等。
莫高窟
莫高窟，又名千佛洞，位于敦煌市的東南部。石窟最早建于東晉十六國(guó)時(shí)期。這些石窟被挖掘了數(shù)千年，直到元朝末期。擁有大量的壁畫(huà)、石窟、文物等，是世界聞名的佛教藝術(shù)勝地。在這里可以欣賞到規(guī)模龐大、內(nèi)容豐富的石窟壁畫(huà)藝術(shù)，還可以通過(guò)講解和電影展了解到敦煌幾千年來(lái)佛教的發(fā)展，是游客游覽敦煌的必去之處。
目前的莫高窟景區(qū)由莫高窟數(shù)字展示中心和莫高窟石窟兩部分組成，采用聯(lián)票制，不單獨(dú)銷售。自2014年9月11日起，景區(qū)實(shí)行預(yù)約制。游客必須首先通過(guò)電話或網(wǎng)上訂票，并根據(jù)預(yù)訂時(shí)間參觀景點(diǎn)。每日參觀人數(shù)限制在6000人。
預(yù)約并領(lǐng)取門票后，游客需前往莫高窟數(shù)字展示中心觀看兩部20分鐘的莫高窟電影。《千年莫高》介紹了莫高窟的歷史和文化，有助于游客對(duì)莫高窟有更深的了解�！秹�(mèng)幻佛宮》是一個(gè)球幕電影，展示了很多現(xiàn)在還沒(méi)有開(kāi)放的石窟，非常精彩。
看完電影后，乘坐景區(qū)的接駁車前往石窟。景區(qū)提供解釋。在講解的引導(dǎo)下，分批進(jìn)入景區(qū)，參觀一個(gè)個(gè)石窟，通常每次只能參觀8-10個(gè)石窟。莫高窟以壁畫(huà)和塑像而聞名，非常精彩。環(huán)顧莫高窟各中洞窟內(nèi)，到處都畫(huà)著佛像、飛天、伎樂(lè)、仙女。有九層樓高的坐像和十多厘米高的小菩薩。數(shù)量眾多，形態(tài)各異，大家可以在講解的指導(dǎo)下一一了解。游覽結(jié)束后，需要乘車返回火車站附近的數(shù)字展示中心。
周口店北京人遺址博物館
周口店北京人遺址博物館是以周口店北京人遺址修建起來(lái)的景區(qū)，集博物館、遺址公園、自然風(fēng)光于一體的景區(qū)。距離北京市中心約50公里的車程，適合熱愛(ài)歷史的游客。
景區(qū)現(xiàn)在分為兩個(gè)主要部分。首先是博物館，通過(guò)從眾多遺址出土的文字、圖片、化石、骨骼和文物，以及電影和互動(dòng)游戲，展示“北京人”生活的場(chǎng)景和發(fā)展歷史，可以逐個(gè)參觀。
另一部分是遺址公園，就在博物館后面，是一座小山，沿途可以看到一些山洞遺址，可以在洞口觀看原始人類的環(huán)境。另外，沿途的風(fēng)景也不錯(cuò)，有小峽谷、瀑布等，還有山頂?shù)挠^景臺(tái)，可以四處看看。全程大約需要1.5到2個(gè)小時(shí)。
布達(dá)拉宮
布達(dá)拉宮是西藏的象征，是所有朝圣者心中的圣地!“布達(dá)拉”是梵文，也譯為“普陀”，原指觀音菩薩的住所。
來(lái)到這里，不僅可以欣賞宮廷收藏的大量歷史文物，欣賞藏族民族精彩的建筑藝術(shù)，還可以在那種神圣的氛圍中進(jìn)行一次靈魂的洗禮。
據(jù)史料記載，公元730年代，吐蕃第33代贊普松贊干布遷都拉薩，修建布達(dá)拉宮。此后，在這里舉行了重大的宗教和政治儀式，成為西藏政教合一的中心。
布達(dá)拉宮是西藏現(xiàn)存完整的宮堡式建筑群，具有鮮明的西藏風(fēng)格和恢宏的氣勢(shì)，被譽(yù)為世界十大土建筑之一。它的主樓分為兩個(gè)部分:白宮和紅宮。白宮因其外墻為白色而得名，是喇嘛們生活起居和政治活動(dòng)的地方。因?yàn)檫@里整天陽(yáng)光明媚，所以被稱為東西日光殿。紅宮位于布達(dá)拉宮頂部的中央。它的外墻是紅色的，由眾多的靈塔和各種佛殿組成。
布達(dá)拉宮收藏和保存了大量的歷史文物，包括佛塔、塑像、壁畫(huà)、唐卡、經(jīng)文典籍等，以及明清兩代皇帝封賜的金冊(cè)、玉冊(cè)、金印以及金銀器、玉器、瓷器、琺瑯和工藝珍玩等，顯示了西藏地方政府與中央政府之間的歷史關(guān)系。其中，最引人注目的是五世以來(lái)的八座靈塔，個(gè)個(gè)金碧輝煌，上綴寶石琳瑯滿目，堪稱藝術(shù)殿堂。
避暑山莊
避暑山莊建于1703年，歷經(jīng)清朝康熙、雍正、乾隆三朝，歷時(shí)89年建成。它是清政府會(huì)見(jiàn)外國(guó)使節(jié)和邊疆少數(shù)民族的會(huì)晤場(chǎng)所，也是除了北京以外清朝的第二個(gè)政治中心。這反映了清政府在外交政策上的“軟”的一面。外國(guó)使節(jié)不需要長(zhǎng)途前往北京就可以與清政府溝通，把復(fù)雜的政治目的變成安靜花園中的和諧。山莊分為四個(gè)區(qū)域，南部為宮殿區(qū)和湖區(qū)，北部為山地和平原區(qū)，其中宮殿區(qū)和湖區(qū)是避暑山莊的精髓所在。
曲阜三孔
曲阜是孔子的故鄉(xiāng)。曲阜的孔廟、孔府、孔林是歷代紀(jì)念孔子的圣地，合稱為“三孔”。孔夫子在這里開(kāi)壇授學(xué)，開(kāi)創(chuàng)了儒家文化的先河，他的.后人也在這里繁衍生活，繼承了孔子的文化思想。1994年，“三孔”被聯(lián)合國(guó)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
曲阜“三孔”孔廟和孔府位于市中心，孔林位于城北�？讖R是中國(guó)較大的祭祀孔子的廟宇。它是在孔子故居的基礎(chǔ)上重建的，可以說(shuō)是世界上孔廟的鼻祖�？赘强鬃又毕涤H屬數(shù)百年來(lái)長(zhǎng)期居住的地方。它的規(guī)模在中國(guó)僅次于故宮。孔林是孔子及其后裔的安葬地。
平遙古城
平遙古城距太原市約85公里，古城的街道、商鋪和民居仍保持著傳統(tǒng)的布局和風(fēng)格，是中國(guó)保存較為完好的古城之一，也是目前唯一一個(gè)古城以整個(gè)古城成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的古縣城。平遙在清末曾是中國(guó)的金融中心。走進(jìn)這座曾經(jīng)熙熙攘攘的城市，處處都能感受到晉商文化的氣息。
廬山風(fēng)景名勝區(qū)
它的風(fēng)光或許不如五岳奇險(xiǎn)，但它有豐富的文化遺產(chǎn)。歷代文人墨客對(duì)廬山都留下了不少贊美，尤其是蘇軾那句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，讓人充滿向往。
現(xiàn)在的廬山是一個(gè)成熟的旅游景點(diǎn)，山上的青山綠水、飛瀑、日出，還有近代別墅，吸引了很多游客去看“廬山真面目”。來(lái)該景區(qū)的游客通常會(huì)先坐車到九江，然后換乘巴士，巴士中途停在廬山大門，在那里買票進(jìn)入，然后繼續(xù)向上到達(dá)牯嶺鎮(zhèn)。牯嶺鎮(zhèn)是廬山旅游集散地，住宿、餐飲、購(gòu)物等問(wèn)題都可以在這里解決。它也是廬山觀光車的終點(diǎn)站，從這里步行或乘車到各個(gè)景點(diǎn)都很方便。
廬山的主要景點(diǎn)集中在山的西北部和東南部。一般來(lái)說(shuō)，安排兩三天的時(shí)間來(lái)參觀這座山。如果時(shí)間緊張，一天也可以用來(lái)游覽幾個(gè)主要景點(diǎn)。西線匯集了廬山的精華，如碧波蕩漾的如琴湖、《廬山戀》的取景地花徑、錦繡谷等。這里景點(diǎn)集中，時(shí)間短，相對(duì)輕松。這是一條不錯(cuò)的一日游路線。東線上的景點(diǎn)彼此相距遙遠(yuǎn)，所以它們以壯麗取勝。除了鄱口、爬五老峰、下三疊泉等景點(diǎn)外，還有美廬、廬山會(huì)議舊址等老別墅，都是值得一游的，但都相當(dāng)累人。
游玩以步行為主，景區(qū)內(nèi)有觀光車線路往返于各主要景點(diǎn)。全程步行相當(dāng)消耗體力，建議觀光車和步行結(jié)合。這樣就不用擔(dān)心不知道去哪里，只要沿著觀光車的路線走就可以了。
此外，牯嶺鎮(zhèn)的廬山戀電影院將放映1980年版的《廬山戀》，感受那個(gè)時(shí)代的內(nèi)斂與溫暖。有趣的是，這家電影院創(chuàng)下了一項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄，每天只上映一部電影。
麗江古城
麗江古城，又名大研鎮(zhèn)，是茶馬古道上著名的古鎮(zhèn)之一�！兑幻钻�(yáng)光》、《木府風(fēng)云》等影視劇在這里大放異彩。站在古城的東大街上，可以看到遠(yuǎn)處的玉龍雪山，風(fēng)景很美。
麗江古城依山而建，街巷依水流而設(shè)。這里曾經(jīng)是茶馬古道的交易市場(chǎng)。古城內(nèi)從四方街延伸出光義街、七一街、五一街和新華街四條主干道，四條路又衍生出縱橫交錯(cuò)的街巷，形成了以四方街為中心的古城。被徐霞客稱贊過(guò)的木土司王府木府位于七一街關(guān)門口附近，在這里可以感受到納西民族建筑的內(nèi)涵。
玉河水分成三段，再分成九段，再分成眾多的水渠，形成了主街傍河、小巷臨渠的局面，使古城充滿了活力。
古城里到處都是經(jīng)營(yíng)各地特產(chǎn)的店鋪、民族飾品、茶葉、銀器、披肩等的店鋪。此外，這里還有很多餐館，無(wú)論是本地風(fēng)味，還是西餐披薩，一切都能大飽口福。
頤和園
頤和園原是清朝帝王的行宮和花園，又稱清漪園，以昆明湖和萬(wàn)壽山為基地，按照江南園林的設(shè)計(jì)方法建造的，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模非常大，保存非常完整的皇家園林，景色極其優(yōu)美，有許多珍貴的文物，被稱為“皇家園林博物館”。
頤和園規(guī)模很大，可分為三個(gè)區(qū)域:以仁壽殿為中心的政治活動(dòng)區(qū)；以玉瀾堂、樂(lè)壽堂為主體的帝后生活區(qū)；以長(zhǎng)廊沿線、后山、西區(qū)為主的苑園游覽區(qū)。大約四分之三的公園被昆明湖所占據(jù)。湖畔有亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭等建筑物百余座三千余間。其中，佛香閣、長(zhǎng)廊、石舫、蘇州街、十七孔橋是頤和園中不容錯(cuò)過(guò)的著名代表建筑。
當(dāng)游覽頤和園時(shí)，不僅可以參觀宏偉的宮殿建筑，還可以在景區(qū)里劃船，在昆明湖上劃船，既輕松愜意，又不誤觀光賞景。園內(nèi)有游船碼頭8個(gè)：八方亭、文昌閣、玉瀾堂、排云殿、石丈亭、銅牛、石舫和南湖島。有5種不同類型的游船:腳踏船、手劃船、電瓶船、龍船和大型畫(huà)舫。游船的價(jià)格和路線各不相同，可各取所需。
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