43.簡(jiǎn)述阮籍詩(shī)歌的藝術(shù)成就。
(1)表現(xiàn)出意蘊(yùn)含蓄、深沉之美。阮籍詩(shī)歌大量表現(xiàn)憂生之嗟，感嘆政治險(xiǎn)惡、人生艱難、生命苦短，而這些又無(wú)法宣泄、排遣，所以產(chǎn)生一種深刻的孤獨(dú)情緒。這些內(nèi)容使得阮詩(shī)變得十分深沉、凝重。
(2)多用典故、比興、象征手法。
(3)清逸玄遠(yuǎn)，熔哲理、情感、意象于一爐。
44.簡(jiǎn)述左思《詠史》八首的藝術(shù)成就。
(1)抒寫(xiě)建功立業(yè)的愿望，胸懷闊大，筆力雄邁。 (2)充滿著一股不平之氣。
(3)繼承建安文學(xué)傳統(tǒng)，在詩(shī)歌中引用歷史典故來(lái)抒寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的憂憤，剛健有力，名為詠史，實(shí)為詠懷，所以被譽(yù)為“文典以怨”或者“左思風(fēng)力”。
45.簡(jiǎn)述鮑照詩(shī)歌的內(nèi)容。
(1)表現(xiàn)對(duì)門(mén)閥制度壓抑人才的不滿，抒發(fā)不平之氣。
(2)寫(xiě)征人不得歸家之苦。
(3)大量創(chuàng)作婦女題材的詩(shī)歌。
46.簡(jiǎn)述《桃花源記》的思想內(nèi)容。
文中虛構(gòu)的“世外桃源”，既有儒家幻想的上古之世的淳樸，也有老子宣揚(yáng)的“小國(guó)寡民”社會(huì)模式的影子，其中鄉(xiāng)村景象的描繪，又用作者的田園詩(shī)意境相似�？梢哉f(shuō)，它既是作者依據(jù)他的社會(huì)理想所作的美好想象，也代表了那個(gè)動(dòng)亂時(shí)代廣大民眾對(duì)太平社會(huì)的向往。
47.簡(jiǎn)述庾信前后期詩(shī)風(fēng)的不同。
庾信以出便西魏為界，分為前后兩個(gè)不同的創(chuàng)作時(shí)期，特色明顯不同：
(1)前期生活在南朝，多綺艷之作，辭藻華麗，善用對(duì)偶，代表作是《奉和山沲》。
(2)人北方后，因羈旅他鄉(xiāng)，身處異國(guó)，時(shí)刻有一種故國(guó)之念、歸家之思，情緒低沉、蒼涼，代表作是《擬詠懷》。
48.簡(jiǎn)述“永明體”(新體詩(shī))的歷史地位。
(1)新體詩(shī)(永明體)的出現(xiàn)是詩(shī)歌發(fā)展的必然，也是詩(shī)歌發(fā)展的必然要求。魏晉以后，詩(shī)歌向美文發(fā)展，要求的辭采、用典等都業(yè)已具備，但需要音律的配合，永明體的出現(xiàn)正好解決了這一問(wèn)題。
(2)永明聲律說(shuō)為齊梁詩(shī)歌的藝術(shù)形式提供了新的貢獻(xiàn)。因?yàn)橐?guī)定詩(shī)歌語(yǔ)言的聲韻聲調(diào)，使詩(shī)歌具有諧美的音樂(lè)性，使詩(shī)人能有意識(shí)地掌握運(yùn)用聲律，增強(qiáng)藝術(shù)效果，具有非常積極的進(jìn)步意義。同時(shí)，它的出現(xiàn)也為唐代近代詩(shī)的形成，奠定了理論和創(chuàng)作上的基礎(chǔ)。
49.簡(jiǎn)述南朝樂(lè)府民歌的藝術(shù)特色。
(1)格調(diào)明快、清新，不僅再現(xiàn)了江南的自然風(fēng)光，同時(shí)也表現(xiàn)了南朝婦女的浪漫情懷和對(duì)美好愛(ài)情的追求。
(2)語(yǔ)言清新流暢，多用雙關(guān)語(yǔ)和諧音，比較含蓄、婉轉(zhuǎn)，耐人尋味。
(3)形式上，多為五言四句，語(yǔ)短情長(zhǎng)。
50.簡(jiǎn)述北朝樂(lè)府民歌的內(nèi)容。
(1)反映北國(guó)風(fēng)光、塞外人情。
(2)反映北方的尚武精神和豪俠之氣。
(3)反映人民的痛苦生活。
(4)反映婚姻與愛(ài)情。
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