馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名人民教師，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。我們?cè)撛趺慈?xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編為大家整理的馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教學(xué)內(nèi)容分析
《馬說(shuō)》是九年級(jí)語(yǔ)文(上)第七單元的第四篇課文。本文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間所作的。其時(shí)，作者出登仕途很不得意，心情抑郁，所以有“伯樂(lè)不常有“的感嘆。全文寄托了作者的憤懣不平的窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才實(shí)行了諷刺和控訴。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：學(xué)生能準(zhǔn)確流利地朗讀課文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，提升閱讀文言文的水平。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，明確文章托物寓意的寫(xiě)作手法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生理解到只要人才保持良好的'心態(tài)，堅(jiān)信“天生我材必有用”持之以恒就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。
三、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)
1、借助工具書(shū)和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴疏通文意，提升閱讀文言文的水平。
2、多種形式地朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦和憤懣不平之情。
四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
1、誦讀品味法(采用多種形式地朗讀，帶動(dòng)學(xué)生體會(huì)文章字里行間的強(qiáng)烈憤懣不平的感情) 2、點(diǎn)撥、啟發(fā)、討論法3、自主、合作、探究學(xué)習(xí)法
五、教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
(一)、走進(jìn)馬的世界(搜集帶“馬”的成語(yǔ)的與馬相關(guān)的文學(xué)作品)設(shè)計(jì)意圖：鍛煉了學(xué)生自己動(dòng)手查閱資料的水平，拓展了他們的知識(shí)面，把學(xué)生帶入了文章情境之中。
(二)、解讀文題和作者
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生們溫故而知新，了解“說(shuō)”這種文體和托物寓意的寫(xiě)法。
(三)、朗讀課文，走入文本1、學(xué)生聽(tīng)課文錄音朗讀(這樣把學(xué)生領(lǐng)入了學(xué)習(xí)的境界中，便于讓學(xué)生模仿錄音從整體上感知課語(yǔ)文) 2、學(xué)生配樂(lè)朗讀課文(要求：讀的通順、語(yǔ)音準(zhǔn)確、不讀破句) 3、指名學(xué)生配樂(lè)朗讀并評(píng)析(語(yǔ)速能夠通過(guò)句子的節(jié)奏來(lái)處理;語(yǔ)氣通過(guò)度析特殊句式如陳述句、反問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句來(lái)讀出作者的感受) 4、學(xué)生試著跟隨課文錄音朗讀課文，熟悉文章內(nèi)容。
(四)感知課文、疏通文意1、疏通文意(學(xué)生自主、合作、探究)
(1)展開(kāi)“請(qǐng)讓我來(lái)協(xié)助你”的活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖：充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)他們積極動(dòng)腦思考的水平及關(guān)心協(xié)助他人的優(yōu)秀品質(zhì)，并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)展示自我才華的空間。
(2)課件顯示疑難句子(師生合作完成，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的水平，積累文言文的知識(shí)) 2、請(qǐng)三名同學(xué)串講文意3、學(xué)生朗讀自己喜歡的語(yǔ)段(學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，把握正解語(yǔ)感、語(yǔ)氣實(shí)行朗讀) (五)精品細(xì)讀，品味意境1、通過(guò)朗讀課文交流自己感悟出的內(nèi)容。(目的是讓學(xué)生找出“千里馬、食馬者、伯樂(lè)的寓意) 2、作者為什么要寫(xiě)這些內(nèi)容呢?(課件顯示寫(xiě)作背景，了解作者，讓學(xué)生與自己的推測(cè)相印證，理解作者的情感) 3、本文采用了一種什么寫(xiě)法呢? 4、提示托物寓意的寫(xiě)法5、學(xué)生推薦三名同學(xué)再次配樂(lè)朗讀課文(深入理解作者的情感和本文的寫(xiě)法，讀出意味和情趣來(lái)，要聲情并茂，鏗鏘悅耳) (六)、情感延伸：你如何看待當(dāng)代社會(huì)千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系?(培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)信“天生我材必有用”的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志) (七)布置作業(yè)：請(qǐng)你給韓愈寫(xiě)一封書(shū)信，撫慰他懷才不遇、壯志難酬的心情(讓學(xué)生走進(jìn)作者的情感，培養(yǎng)他們的同情心)
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)設(shè)想】
文言文教學(xué)學(xué)生普遍不喜歡，覺(jué)得翻譯枯燥無(wú)味，我在設(shè)計(jì)的時(shí)候，就設(shè)想，如何既把文章講透，又讓學(xué)生有興趣學(xué)呢？于是，我設(shè)計(jì)了一個(gè)主問(wèn)題，就是對(duì)千里馬之死的探究，竊以為這一探究深入淺出，既讓學(xué)生參與的積極性高出了許多，又可以很好的將字詞句的翻譯落實(shí)滲透在里面，讓文言知識(shí)一定程度上得到鞏固。進(jìn)而通過(guò)千里馬被埋沒(méi)的事實(shí)，結(jié)合作者理解文章托物寓意的寫(xiě)法，并讓同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際，加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解。
以下就是我基于梅林中學(xué)的學(xué)生學(xué)情，設(shè)計(jì)的《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)，部分環(huán)節(jié)是我上完之后，改進(jìn)的。整體上下來(lái)，比較流暢。只是，由于課堂容量比較大，在上課之前，必須給足學(xué)生15分鐘，自己熟讀并嘗試梳通課文。如此，課堂就更活躍了，學(xué)生對(duì)文言詞句也鞏固得比較好，對(duì)課文內(nèi)容也解讀得比較到位。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、 了解“說(shuō)”的文體和托物寓意的寫(xiě)作手法。
2、 熟讀課文，掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)：而、雖、祇、于、駢死、以、食、或、是、雖、外見(jiàn)、且、欲、等、得、安、策、之、道、材、通、臨、其等。（重點(diǎn)）
3、 能有感情朗讀課文，體會(huì)作者懷才不遇的憤懣之情。（重點(diǎn)）
4、感知食馬者的形象（難點(diǎn)），明確伯樂(lè)、千里馬、食馬者寓意。（重點(diǎn)）
【教學(xué)過(guò)程】
（一）題解導(dǎo)入
齊讀文題“馬說(shuō)”，兩次。（一方面讓全體同學(xué)立即因簡(jiǎn)單的課堂活動(dòng)進(jìn)入課堂，集中課堂注意力，一方面也為接下來(lái)的題解做鋪墊）
預(yù)習(xí)過(guò)的同學(xué)告訴我，這是關(guān)于千里馬的說(shuō)，還是關(guān)于普通馬的說(shuō)？——千里馬。
之前，我們也學(xué)過(guò)一篇“說(shuō)”，還記得嗎？——《愛(ài)蓮說(shuō)》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》即“說(shuō)說(shuō)喜愛(ài)蓮花”，是一篇托物言志的議論文。今天，我們要學(xué)習(xí)的這篇文章題目又怎么解？說(shuō)說(shuō)千里馬（論千里馬）。“說(shuō)是古代一種議論性的文體�！笨梢�(jiàn)，《馬說(shuō)》是什么文體？——議論性的雜文。
千里馬有什么好議論的呢？我們一起走進(jìn)課文。
（二）讀順《馬說(shuō)》
自由讀《千里馬》一次（讀準(zhǔn)字音，邊讀邊在書(shū)本上標(biāo)注出生字新詞的注音）
再自由讀兩次，讀順，讀暢。
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢(pián)死于槽( cáo)櫪(lì)之間，不以千里/稱(chēng)也。
馬之千里者，一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)。食(sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食(shí)不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)(xiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食(sì)之不能盡其材，鳴之/而不能/通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪(yé)？其真不知馬也。
（三）再次齊讀，了解千里馬
邊讀，邊找出揭示千里馬最終命運(yùn)的句子：
�。ü孰m有名馬，）祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間.
翻譯：所以，即使有名貴的馬，只是在仆役的手中忍受恥辱，和普通馬一起死在馬廄里面。（注意：祇的字形；故、雖、于、駢死翻譯）
簡(jiǎn)單的說(shuō)，千里馬最終的命運(yùn)就一個(gè)字——死。
結(jié)合文章猜一猜，千里馬可能有哪幾種死法？
1、餓死——依據(jù)：食(sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也。
翻譯：喂馬的`人不知道它能日行千里來(lái)喂它。（注意：食的翻譯）
請(qǐng)問(wèn)：如果知道它能日行千里，應(yīng)該怎樣喂？馬之千里者，一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)。
翻譯：日行千里的馬，一頓有時(shí)要吃完一石糧食。（注意：之、食、或、盡的用法和翻譯）
可結(jié)果，喂馬的人怎么喂的？有沒(méi)有一石糧食？食(shí)不飽，力不足（注意：食的翻譯）
翻譯：吃不飽，力氣不夠。
�。ù颂幧险n時(shí)，學(xué)生可能找依據(jù)，直接就找的是“食不飽，力不足”，當(dāng)然是正確的，如此，即可也出“為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？”因?yàn)椤笆?sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也”。那千里馬應(yīng)該怎么喂？“馬之千里者，一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)”。如此，同樣可以將相關(guān)語(yǔ)句翻譯分析，摻雜其中，全面準(zhǔn)確。）
2、 打死——依據(jù)：策之不以其道。
翻譯：鞭打它卻不用正確的方法。（注意：策、之、以、道的翻譯）3、累死——依據(jù)：才美/不外見(jiàn)(xiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求其能千里也？（沒(méi)有吃飽的）
翻譯：才能和美好的品質(zhì)沒(méi)有顯現(xiàn)，想要和普通馬等同尚且不能夠，怎么能要求它日行千里呢？（注意：才、外見(jiàn)、且、欲、等、得、安的翻譯）
�。ㄔ跊](méi)有吃飽，力氣不夠的情況下，還要要求它日行千里）
以上同學(xué)們說(shuō)的千里馬都是因?yàn)樯眢w上遭受摧殘而死的，它還可能是怎么死的？
4、抑郁而死——依據(jù)：
鳴之/而不能/通其意
翻譯：聽(tīng)它鳴叫，卻不能通曉它的意思。（注意：而、通的翻譯）
明明是千里馬，卻“不以千里/稱也”，明明是千里馬卻“且欲與常馬等不可得”
翻譯：不以千里馬稱呼它。 想要和普通馬等同尚且不能夠。（鞏固翻譯）
其抑郁，簡(jiǎn)單地說(shuō)是因?yàn)椤獞巡挪挥�。�?duì)，因?yàn)閼巡挪挥龆鴳崙俊?/p>
（四）探究課文，理解千里馬
1、不管千里馬是餓死的，累死的，打死的，還是抑郁而死的，總之，它最終的結(jié)局是死。
有人畫(huà)了一張千里馬臨死之前的漫畫(huà)，你說(shuō)，畫(huà)面合理嗎？為什么？（自由說(shuō)）
明確：合理。千里馬瘦骨嶙峋，餓的；垂頭喪氣，抑郁的；抬腳吃力，累的。
死了自然而然就被埋沒(méi)了，那千里馬被埋沒(méi)是誰(shuí)造成的？食馬者。
哦？依據(jù)是——食(sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也。
翻譯：喂馬的人不知道它能日行千里來(lái)喂它。 （注意：食、而的翻譯）
2、可見(jiàn)，食馬者是一個(gè)怎樣的人？ 無(wú)知。
3、具體怎么個(gè)“無(wú)知”呢？文中具體描寫(xiě)食馬者無(wú)知的句子是：
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”
翻譯：鞭打它卻不用正確的方法，喂養(yǎng)它不能使它才能充分發(fā)揮，聽(tīng)它鳴叫卻不通曉它的意思，拿著馬鞭面對(duì)著它，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬��！”
�。ㄗ⒁猓翰�、以、道、食、盡、材、而、通、策、臨、之的翻譯）
請(qǐng)同學(xué)們也在自己腦海里構(gòu)想一幅漫畫(huà)，這幅漫畫(huà)要求勾勒出食馬者形象，想想:這幅漫畫(huà)中有哪些人，哪些道具，他們的動(dòng)作、神情都是怎樣的？你會(huì)找哪些詞來(lái)形容漫畫(huà)著的食馬者？（自由言說(shuō)）
學(xué)生發(fā)言摘記：千里馬，高高瘦瘦的，旁邊站著一個(gè)渺小矮墩的食馬者，手執(zhí)馬鞭，又無(wú)奈，又暴躁，大聲咆哮的樣子。
用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容就是：有眼無(wú)珠，愚蠢，無(wú)知，淺薄……
食馬者的確愚妄淺薄，可是，作者難道真的只是為了寫(xiě)愚妄淺薄的食馬者和被食馬者埋沒(méi)的郁郁而終的千里馬嗎？——不是。那作者其實(shí)是為了寫(xiě)誰(shuí)？
（五）結(jié)合背景，參透千里馬
課件展現(xiàn)：
韓愈，字退之，唐代文學(xué)家.他20歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士,三試不第. 25歲中進(jìn)士后，參加吏部博學(xué)宏辭科考試，三次參加吏選，又都失��；三次給宰相上書(shū)，沒(méi)有得到一次回復(fù)；三次登權(quán)者之門，均被拒之門外。后，韓愈晉升為監(jiān)察御史，在任不過(guò)兩個(gè)月，為了體恤民情，忠于職守，上書(shū)《論天旱人饑狀》，遭權(quán)臣讒害，貶官陽(yáng)山令. 晚年,因諫迎佛骨，貶潮州刺史。
千里馬指的是——像韓愈一樣的懷才不遇的人才
食馬者指的是——愚妄淺薄不識(shí)人才的統(tǒng)治者
�。�六）融情朗讀，讀懂韓愈
自由讀，找出最能讀出作者情感的語(yǔ)句，反復(fù)讀，反復(fù)揣摩。（明確后朗讀指導(dǎo)，讀出味道，讀出語(yǔ)氣，讀出情感）
明確：表達(dá)了作者懷才不遇壯志難酬之情以及對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才摧殘人才的憤懣和控訴.
怎樣才會(huì)不憤懣？遇到伯樂(lè)。
那伯樂(lè)指——發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。
表達(dá)了作者懷才不遇壯志難酬之情以及希望統(tǒng)治者能賞識(shí)任用人才的愿望。
（七）動(dòng)情朗讀，讀出自我
每個(gè)人都是一批千里馬，假如現(xiàn)在你正被埋沒(méi)，你會(huì)怎么做？（自由言說(shuō)）示例： 毛遂自薦。
（八）完成作業(yè)，回味千里馬
1、背誦課文
2、熟記 ：而、雖、祇、于、駢死、以、食、或、是、雖、外見(jiàn)、且、欲、等、得、安、策、之、道、材、通、臨、其等文言詞的意思。
3、熟記以下句子翻譯：
�。�1）故雖有名馬，祇(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢(pián)死于槽( cáo)櫪(lì)之間。
�。�2）馬之千里者，一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)。
�。�3）是馬也，雖有千里之能，食(shí)不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)(xiàn)
�。�4）且/欲與常馬等/不可得，安求其能千里也？
�。�5）策之不以其道，食(sì)之不能盡其材，鳴之/而不能/通其意，執(zhí)策而臨之
（6）其真無(wú)馬邪(yé)？其真不知馬也。
（九）板書(shū)設(shè)計(jì)：課文理解以課件形式展現(xiàn)，黑板上板書(shū)重點(diǎn)字詞翻譯。
馬 說(shuō)——韓愈
而：表示轉(zhuǎn)折，然而； 是：這； 或：有時(shí)； 且：況且；
安：怎么； 等：等同 道：正確的方法； 臨：面對(duì)。
馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)內(nèi)容《馬說(shuō)》
教學(xué)
設(shè)計(jì)人
教學(xué)
目標(biāo)
1． 積累文言文實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見(jiàn)、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
2． 了解作者及文體特征。
3．理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
教學(xué)策略
重點(diǎn)體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
難點(diǎn)
1．引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
2．體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
課時(shí)2課時(shí)
教法教具朗讀教學(xué)法 討論點(diǎn)撥法 延伸拓展法
師 生 雙 邊 教 學(xué) 活 動(dòng)
主 要 教 學(xué) 過(guò) 程
學(xué)生活動(dòng)
教學(xué)手記
一情境引入 我們古代名士文人特別喜愛(ài)借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了豐富的內(nèi)涵。上一學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》，今天我們學(xué)習(xí)韓愈的傳世名作《馬說(shuō)》。學(xué)生回憶背誦課文。
二預(yù)設(shè)教學(xué)過(guò)程
一、作者及文體簡(jiǎn)介
二、整體感知1．朗讀課文，初步感知文意。（1）教師朗讀。教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。祇（zhǐ）辱于奴隸人之手駢（pián）死于槽櫪之間食（shí）馬者不知其能千里而食也其真無(wú)馬邪（yé）?其真不知馬也食之不能盡其材才美不外見(jiàn)其真無(wú)馬邪（2）提醒學(xué)生朗讀節(jié)奏。（3）齊讀課文2．翻譯課文，整體把握文意。（1） 翻譯課文。（2）學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師巡視，參與學(xué)生討論，適時(shí)給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。
三、合作探討，深層探究
1．齊讀課文。
2．思考：（1）提問(wèn)：伯樂(lè)和千里馬各指什么？“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，世上到底是先有馬還是先有伯樂(lè)？（2）品讀文章三個(gè)自然段最后一句的“也”字，看看它們所表達(dá)的語(yǔ)氣是否相同？（3）作者借伯樂(lè)和千里馬表達(dá)了怎樣的思想感情？
四、體驗(yàn)與反思
1．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文簡(jiǎn)練，含蓄的特點(diǎn)。
2．組織學(xué)生討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
五、課堂小結(jié)六、布置作業(yè)
運(yùn)用以物喻人或托物寓意的手法，寫(xiě)一個(gè)片斷。朗讀課文學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音及句讀。
學(xué)生自讀課文，參考注釋，借助工具書(shū)，疏通詞句。學(xué)生研討。
板書(shū)設(shè)計(jì)
教學(xué)后記：
知識(shí)與能力：
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
過(guò)程與方法：
指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會(huì)虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
理解短文所闡明的深刻道理；客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
(請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè)相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的`認(rèn)識(shí)。
二、解題
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
三、通讀課文，整體感知
1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻人才。
(2)伯樂(lè)指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?
要點(diǎn)提示： ’ (1)無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。
(2)先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。 3．齊讀第一自然段。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1．請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示：
(1)無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
3．齊讀第二自然段。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1．請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(3)三個(gè)“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?
要點(diǎn)提示：
(1)妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
(2)排比句式�？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
(3)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。
1．讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2．你如何看待這一問(wèn)題的?
要點(diǎn)提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。
五、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?
2．他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫(xiě)成一篇小短文，下節(jié)課交流。
六、學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦
七、布置作業(yè)
1．完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。
2．背誦課文。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
23 馬說(shuō)
正面提出問(wèn)題：世有伯樂(lè)，而后有千里馬。
反面展開(kāi)議論：千里馬常有，而伯樂(lè)有常有。
食之不能盡其材 表達(dá)：懷才不遇；
事例進(jìn)行論證： 鳴之不能通其意 埋沒(méi)人才 控訴：埋沒(méi)人才
天下無(wú)馬 希望：重用人才
教學(xué)后記：
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法；對(duì)“懷才不遇”的觀念贊同度過(guò)高，此點(diǎn)須加強(qiáng)引導(dǎo)。
馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)4
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1．理解短文所闡明的深刻道理。 2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)航
1、韓愈，字 ， 朝著名文學(xué)家，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韓愈、元、自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱 ，《馬說(shuō)》是其《 》中的第四篇。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的.詩(shī)<< >>,默寫(xiě)此詩(shī)：
2．對(duì)照注釋鞏固重點(diǎn)詞釋義。
�。�1）故雖有名馬 （2）駢死于槽櫪之間 （3）才美不外見(jiàn)
�。�4）策之不以其道 〔5〕食馬者不知其能千里而食也 (6)執(zhí)策而臨之
�。�7）一食或盡粟一石 (8)安求其能千里也
3．查找有關(guān)馬的成語(yǔ)：
二、合作探究
溫馨提示：作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：1.本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?
2.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎?
3.本文中“伯樂(lè)”“千里馬”各比喻了什么樣的人?
4.本文的中心論點(diǎn)句是： ,全文的主旨句是：
三、教師導(dǎo)學(xué)：
本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題。1.千里馬的悲慘遭遇是： 2.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是： 3.千里馬被埋沒(méi)的直接原因是： 4.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是： 5.對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是： 6.表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是：
7.能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是： 8.表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：
四、拓展延伸
比較閱讀：臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無(wú)事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。
�、� 介：披上戰(zhàn)甲。 ② 褫（chǐ）：解除。 （節(jié)選自岳飛《論馬》）
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
�。�1）且欲與常馬等不可得（ ） （2）比行百余里（ ）
2、翻譯下列句子。
�。�1）安求其能千里也？ （2）介而馳，其初若不甚疾
3、本文中，直接描寫(xiě)作者的馬“才美”“外見(jiàn)”的句子是：
4、這兩文表面談馬，實(shí)則議論如何對(duì)待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理？
四、課堂檢測(cè)
1．翻譯下列句子
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
2、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做?
馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、導(dǎo)入
1、導(dǎo)語(yǔ)：世人常常感嘆機(jī)遇不至，自己縱有經(jīng)天緯地之才，卻難遇上一個(gè)欣賞自己的伯樂(lè)！于是，古之文人常抒發(fā)出不平之鳴，從屈原的《離騷》到李商隱“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，直到韓俞的“大凡物不得其平則鳴”。于是，歷史上演了一幕幕時(shí)常相似的畫(huà)片：千里馬“駢死于槽櫪之間”，不能不令后人為之扼腕長(zhǎng)嘆！
在唐風(fēng)的天空里，值得后人稱贊的還不只是韓愈的“伯樂(lè)”“千里馬”給人帶來(lái)的震撼，更在于他這種“以文為詩(shī)”，詩(shī)文結(jié)合的寫(xiě)作特點(diǎn)，在他的倡導(dǎo)下，極力反對(duì)六朝以來(lái)的駢體文風(fēng)，而代以先秦兩漢散文的特色，為中國(guó)文學(xué)發(fā)展帶來(lái)了震撼千年的影響，于是，一代大儒就在“古文運(yùn)動(dòng)”中誕生了；于是，在唐風(fēng)宋韻中，又站立起了八個(gè)頂天立地的散文大豪！而韓愈，被列為“唐宋八大家”之首。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的馬說(shuō)。
2、文體知識(shí)：a,關(guān)于韓愈字、作品。B,關(guān)于說(shuō)，馬說(shuō)，什么意思？是馬要說(shuō)話嗎？（是古代一種議論文體用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法）。學(xué)過(guò)的還有《愛(ài)蓮說(shuō)》，以后還會(huì)學(xué)《師說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》
二、朗讀：
1、范讀。
2、又到了單獨(dú)吹竽的機(jī)會(huì)了，誰(shuí)愿意吹奏一段。
3、其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)他吹的怎樣？?jī)?yōu)欠、有無(wú)問(wèn)題。（調(diào)吹的準(zhǔn)不，輕重緩急、情吹出來(lái)了嗎？）
三、疏通文意：
1、下面請(qǐng)同學(xué)這樣啊：對(duì)照注釋及資料，口頭翻譯，可以同學(xué)間交流，也可以和老師交流。2、（--分鐘后）：請(qǐng)同學(xué)們提出質(zhì)疑不解處、困難處。例：策之、食之、鳴之（鳴叫它，對(duì)嗎）
3、老師也提幾個(gè)小問(wèn)題來(lái)考考你：答案均板書(shū)在北側(cè)
�。�1）找出文中字形相同但意義不同的詞語(yǔ)，可以兩個(gè)人一塊兒找，比如“食”。明確：食（食不飽，力不足，吃；一食，吃一頓；食馬者不知其能千里而食也，通飼，喂）能（雖有千里之能，本領(lǐng)才能；不能通其意，能夠）策（執(zhí)策而臨之，鞭子；策之不以其道，用鞭子打）。
（2）找出有幾個(gè)通假字：食通飼，見(jiàn)通現(xiàn)，邪通耶，祗通只，材通才。
�。�3）說(shuō)說(shuō)這三個(gè)之字的用法：策之、食之、鳴之（鳴叫它，對(duì)嗎）
�。�4）說(shuō)說(shuō)兩個(gè)其字的用法：其真無(wú)馬也？其真不知馬也。（其1表反問(wèn)語(yǔ)氣，其2表感嘆語(yǔ)氣。幾位同學(xué)試讀。建議“其真不知馬也�！敝械木涮�(hào)該為感嘆號(hào)，哪一個(gè)好？給編輯部去一封信）
4、請(qǐng)一位同學(xué)通譯全文。
四、文中哪一句話可以作為本文的中心？
1、明確：其真不知馬也。因?yàn)槿鄙倭瞬畼?lè)的眼光，世有伯樂(lè)而后有千里馬。）“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”如果沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬將會(huì)——怎樣？被埋沒(méi)。
五、找出被埋沒(méi)的遭遇表現(xiàn)？例：食馬者不知其能千里而食也（又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”）
六、不認(rèn)識(shí)千里馬的人對(duì)千里馬發(fā)出了怎樣的感嘆呢？明確：曰，天下無(wú)馬！……更荒唐可悲的是，還拿著鞭子站在千里良駒面前說(shuō)，天下無(wú)馬。作者發(fā)出了增樣的感慨呢？嗚呼……
七、作者僅僅是在寫(xiě)千里馬的故事嗎？
強(qiáng)調(diào)：人的故事：《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂(lè)，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
板書(shū)：
千里馬—比喻—有才能的人
伯樂(lè)—比喻—識(shí)得人才的.人
食馬者—比喻—埋沒(méi)、扼殺人才的人
托“其真不知馬也！”的故事—托物言志（或）—言“埋沒(méi)人才”的道理
總結(jié)：流露的是作者懷才不遇的心情和對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的揭露和控訴。
八、拓展延伸
那么，假如你將來(lái)也遭遇到懷才的情況，那么你會(huì)認(rèn)同以下哪一種情況呢？也可以談?wù)勥@幾種情況以外的認(rèn)識(shí)。
1、毛遂自薦，錐在囊中，脫穎而出
2、蘇秦，懸梁刺股，發(fā)奮再學(xué)
3、陶淵明，歸隱田園樂(lè)悠悠
4、李白，天生我材必有用
5、諸葛亮，三顧茅廬方出山
6、姜子牙，垂釣等待，80歲遇文王
九、作業(yè)：背誦課文
結(jié)語(yǔ)：韓愈以良馬喻人才，寫(xiě)自己生不逢時(shí)、知遇之難,今天，我們有幸生長(zhǎng)于新時(shí)代,不愁沒(méi)有伯樂(lè)，只怕沒(méi)有真才。我希望你們就是一匹匹真正的未來(lái)的千里馬。能做到嗎？（能！大聲點(diǎn)，能！再來(lái)一遍，能！）
馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)6
（一）知識(shí)目標(biāo)
1、積累文言實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見(jiàn)、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
2、了解作者及文體特征。
3、理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
4、背誦并默寫(xiě)這篇文章。
（二）能力目標(biāo)
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)
代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才。
教學(xué)重點(diǎn)
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè)和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
2、體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)關(guān)鍵理解短文闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
教學(xué)方法討論法發(fā)現(xiàn)法
教學(xué)手段多媒體
教具多媒體
課時(shí)三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》，（投影顯示）“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！边@首詩(shī)呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章也談到了作者的人才觀，它是唐代大作家韓愈的《馬說(shuō)》。
二、作者及文體簡(jiǎn)介
1、關(guān)于作者
2、關(guān)于文體
3、關(guān)于背景
4、關(guān)于伯樂(lè)
學(xué)生讀資料，增強(qiáng)對(duì)課文的感性認(rèn)識(shí)。
三、朗讀課文，整體把握文意
1、朗讀課文，初步感知文意。
�。�1）教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音。
教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。
�。ǘ嗝襟w顯示）
�、俳o下列加粗字注音。
伯樂(lè)相馬駢槽櫪粟
�、谡页鱿铝芯渲械耐僮植⒔忉�。
食之不能盡其材
才美不外見(jiàn)
其真無(wú)馬邪
（2）教師范讀課文，學(xué)生跟讀，提醒學(xué)生注意句中停頓。
�。�3）學(xué)生大聲讀課文，注意語(yǔ)調(diào)的變化。
�。�4）學(xué)生齊讀課文。
2、翻譯課文，整體把握文意。
�。�1）學(xué)生自讀課文，參考注釋，借助工具書(shū)，疏通詞句，翻譯課文。
�。�2）教師分發(fā)文字資料，幫助學(xué)生積累詞語(yǔ)。
�、俜e累重點(diǎn)詞語(yǔ)。
相、駢、櫪、策、粟、邪
�、谡莆找辉~多義。
③難句翻譯。
一食或盡粟一石：吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。
鳴之而不能通其意：它叫卻不能通曉它的意思。
駢死于槽櫪之間：（和普通的馬）一同死在馬廄里。
且欲與常馬等不可得：想要和平常的馬一樣尚且辦不到。
其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬��！
�。�3）學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師巡視，參與學(xué)生討論，適時(shí)給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。
四、課堂練習(xí)
做課后第二題。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、課后第二題。
教學(xué)后記
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、背誦課文。
2、有關(guān)人才的警句。
二、新課思考題：
a、結(jié)合標(biāo)題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b、結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？
c、本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)我們還學(xué)過(guò)哪些類似的'文章？這種寫(xiě)法有什么好處？
三、重點(diǎn)研讀
1、探究文章的思想內(nèi)容
本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題。
a、千里馬的處境是怎樣的？
b、千里馬都受到了哪些不公正的待遇？
c、食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面？
d、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同研討）
教師提示：
a、祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
b、食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
c、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”
d、千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
e、其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣來(lái)，以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2、探究文章的寫(xiě)作方法
本文是一篇議論文，當(dāng)然要有觀點(diǎn)，請(qǐng)大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn)，也請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)。
�。ㄐ〗M討論）
學(xué)生可能圍繞“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”“其真不知馬也”哪個(gè)是中心句的問(wèn)題展開(kāi)討論甚至爭(zhēng)論。不妨讓大家爭(zhēng)論一下，進(jìn)行思維和口語(yǔ)訓(xùn)練。
四、總結(jié)
五、學(xué)生分段背誦
六、布置作業(yè)完成練習(xí)一、三。
教學(xué)后記
第三課時(shí)
一、檢查作業(yè)
二、歸納課文。
中心思想：本文圍繞著有馬還是沒(méi)有馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
讀了本文受到什么教育?
明確：閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自已成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。三、歸納寫(xiě)作特點(diǎn)
本文以物作為比喻，通篇說(shuō)馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè)還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬，識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
四、拓展延伸
教師導(dǎo)學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對(duì)他們寄以希望。請(qǐng)同學(xué)思考一下，在封建社會(huì)里，韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)？再聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，談一談我們應(yīng)樹(shù)立怎樣的人才觀？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？
�。ㄐ〗M討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統(tǒng)一結(jié)論，只要能談出想法，提高認(rèn)識(shí)能力就可以了）
教師提示：
在封建社會(huì)里，人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實(shí)現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的局限性。當(dāng)今社會(huì)是人才輩出的時(shí)代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
五、教師小結(jié)
韓愈的《馬說(shuō)》因其筆勢(shì)犀利，表意懇切，文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)容對(duì)封建統(tǒng)治者敲響了警鐘，即使是在當(dāng)今社會(huì)，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強(qiáng)不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識(shí)，更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。
六、布置作業(yè)
1、默寫(xiě)課文。
2、運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇短文，表達(dá)對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
馬說(shuō) 韓愈 論點(diǎn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬 命運(yùn)：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 遭遇：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。 主旨：其真不知馬也。 全文感情：（感慨悲歌）無(wú)限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷
馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、教育目標(biāo)：
�。ㄒ唬┲R(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)
1、了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
2、積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些文言句式的特點(diǎn)。
（二）能力培養(yǎng)點(diǎn)
1、理解“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的深層含義。
2、了解托物寓意、以事喻理的議論方法。
�。ㄈ┣楦畜w驗(yàn)點(diǎn)
了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。
�。ㄋ模⿲W(xué)習(xí)目標(biāo)
1、熟讀、背誦課文，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、了解托物寓意的寫(xiě)法，體會(huì)作者情感。
二、教學(xué)設(shè)想
1、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)
重點(diǎn)：了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
難點(diǎn)：托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色。
疑點(diǎn)：如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的深層含義。
2、課型及基本教學(xué)思路
教讀課。
“說(shuō)”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳訴作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。這篇說(shuō)，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂(lè)和千里馬的故事中生發(fā)出來(lái)的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見(jiàn)地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂(lè)比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒(méi)揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
三、課時(shí)安排
一課時(shí)
四、教學(xué)步驟
（一）情景導(dǎo)入
觀看“萬(wàn)馬奔騰”的音像視頻資料。
師：馬是一種吉祥、神圣的動(dòng)物是人類的.朋友，而且是十二生肖之一，哪些同學(xué)屬馬？請(qǐng)站起來(lái)。請(qǐng)每一個(gè)人說(shuō)一個(gè)有關(guān)馬的成語(yǔ)再坐下。
生：一馬當(dāng)先（師：好！果真如此，說(shuō)完請(qǐng)直接坐下）、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬（師：好，戰(zhàn)場(chǎng)建功、巾幗英雄）、放馬南山（仗打完了，放馬南山，我們都渴望的和平生活）馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬(wàn)馬奔騰、千軍萬(wàn)馬、龍馬精神、青梅竹馬（師：好，郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，富有表現(xiàn)力）、馬馬虎虎、走馬觀花、人仰馬翻、馬失前蹄、人強(qiáng)馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。
師總結(jié)：同學(xué)們積極踴躍、爭(zhēng)先恐后，這很好，就應(yīng)該一馬當(dāng)先，有龍馬精神。
�。ǘ┱n前熱身：
（1）給下列加點(diǎn)的字注音
駢（ pian）死于槽櫪（cao li）之間 才美不外見(jiàn)（xian） 食（si）之不能盡其材
�。�2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞
①故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間 （即使）（一起）
�、隈R之千里者，一食或盡粟一石 （吃）
�、凼绸R者不知其能千里而食之 （飼養(yǎng)）（吃）
④且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 （況且）
�、莶咧灰云涞� （用鞭子抽）
⑥執(zhí)策而臨之，曰“天下無(wú)馬” （鞭子）
（3）重點(diǎn)句子翻譯
�、亳R之千里者
日行千里的馬，之，定語(yǔ)前置的標(biāo)志
�、谇矣c常馬等不可得，安求其能千里也？
想與普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢？
�、燮湔鏌o(wú)馬邪？其真不知馬也！
難道真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是不識(shí)千里馬吧！
�。ㄈ┱n文朗讀
《馬說(shuō)》寫(xiě)于韓愈初登仕途之時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相，請(qǐng)求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”！
課文要讀出這種情感，請(qǐng)齊讀。齊讀后老師指導(dǎo)朗讀，注意重音、停頓、情感。舉例：
①故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
找學(xué)生朗讀第一段，老師范讀，讀出痛惜之情，然后學(xué)生齊讀。
�、谡�(qǐng)同學(xué)讀第二段，注意：
食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)。且欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也？
教師范讀，讀出憤慨之情，然后學(xué)生齊讀。
�、壅�(qǐng)同學(xué)讀第三段，注意：
其/真無(wú)馬邪？其真/不知馬也！
教師范讀，然后學(xué)生齊讀全文。
（四）內(nèi)容探究
同學(xué)們感情充沛、一氣呵成，讀的很好，古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，那你想，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了自己怎樣的思想感情？
“千里馬”、“伯樂(lè)”又分別象征什么人呢？
請(qǐng)討論三分鐘回答。
明確：見(jiàn)板書(shū)
馬 說(shuō)
韓愈
千里馬 人才
伯樂(lè) 善于發(fā)現(xiàn)人才的人
食馬者 愚昧無(wú)知埋沒(méi)人才的統(tǒng)治者
思想感情 懷才不遇、壯志難酬的憤慨。
寫(xiě)法 托物寓意
韓愈，乃唐宋八大家之首，文章被譽(yù)為“文起八代之衰”，但即使是這樣的曠世之才，仍被埋沒(méi)，實(shí)在令人痛心疾首，請(qǐng)讓我們飽含感情再齊讀課文。
馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目的
1．了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情，《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)6。
2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫(xiě)法的顯著特點(diǎn)是寓深刻思想干具體事 物或形象中。
課時(shí)安排
l課時(shí)。
教學(xué)步驟
1．簡(jiǎn)介文體及作者。
“說(shuō)”（見(jiàn)前文）
韓愈（公元768－824年），唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。
2．閱讀課下注釋，給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。
駢（ ）死于槽櫪（ ）之間
駢死：駢，兩馬并駕，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)6》。駢死意為并列而死。
�、诓琶啦煌庖�(jiàn)（
外見(jiàn)：從外表上顯現(xiàn)出來(lái)。
�、凼常� ）之不能盡其材（食，同“飼”）
3．教師范讀全文。
4 學(xué)生朗讀課文。
5閱讀課文并思考：
�、僬n文的中心與層次
中心：借古代伯樂(lè)和平里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的'憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因；
第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
6重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會(huì)作者的感情。
馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)9
馬說(shuō)
汪幫清
教學(xué)目標(biāo)：
�。保e累文言詞匯，虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”，增強(qiáng)文言閱讀能力。（重點(diǎn)）
�。玻诎盐瘴恼轮行牡幕A(chǔ)上，了解托物寓意的寫(xiě)法。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）
�。常ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因，理解作者懷才不遇的憤懣之情。
�。矗b讀訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
“伯樂(lè)相馬”：相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
二、簡(jiǎn)介作者：
韓愈
(７６８~８２４)字退之，南陽(yáng)(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著名文學(xué)家，散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，貞元１９年（８０３年）上書(shū)言京畿百姓窮困，請(qǐng)求緩征徭役，租稅，被貶為陽(yáng)山令；元和１４年（公元８１９年），韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫，幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救，被貶為潮州刺史�！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死，“知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”，心情抑郁，悲傷到了極點(diǎn)。這種抑郁的心情一般都注定他們不會(huì)長(zhǎng)壽�！澳晡此氖�，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖”。
因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題。”
三、初讀課文，積累文言詞匯：
�。保僮�-----“祗”同“只”
“食”同“飼”
“見(jiàn)”同“現(xiàn)”
“邪”同“耶”
“材”同“才”
�。玻�
A轉(zhuǎn)接
可以譯為“卻，可是”
B順接
可以不譯
之：
A結(jié)構(gòu)助詞“的”
B代詞，代人或物
C無(wú)意義，句中停頓
D幫助構(gòu)成倒裝，無(wú)意義
其：
A代詞，代人或物
B代詞他的它的
C指示代詞那種
D反問(wèn)語(yǔ)氣詞難道
E推測(cè)語(yǔ)氣詞恐怕
以：
A介詞因?yàn)?/p>
B介詞按照
也：
A肯定語(yǔ)氣
B反問(wèn)語(yǔ)氣
C推測(cè)語(yǔ)氣
D句中停頓
世：世上、世間。
然后，這以后。這、這種。
也：語(yǔ)氣助詞，在這里表示語(yǔ)氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為啊。
雖：即使。
能：能力，本領(lǐng)。
才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長(zhǎng)處。
外見(jiàn)：表現(xiàn)在外面。
常馬：普通的馬。安：怎么，哪里。
也：語(yǔ)氣助詞，用于句末，和“安”配合使用，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”。
四、整體感知，理清文章脈絡(luò)：
�。保n文脈絡(luò)：
第一節(jié)：伯樂(lè)知馬
�。ú畼�(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起著決定作用）
第二節(jié)：不知馬，害了馬（揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因）
第三節(jié)：太不知馬（辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無(wú)知）
２．用原文回答問(wèn)題：?
�、傥恼乱婚_(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)”和“千里馬”
之間的關(guān)系的？
明確：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
②沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？
明確：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
③千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？
明確：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
食馬者不知其能千里而食也。
�、茏髡呤侨绾蚊枋銮Ю锺R因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的？
明確：且欲與常成等不可得，安求其能千里也？
⑤作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？
明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”
�、尬闹械哪木湓掽c(diǎn)明了中心？
明確：其真不知馬也。
五、探究課文：
�。保挝淖侄加靡粋�(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？
明確：無(wú)限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。
�。玻髡咚f(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？
明確：食馬者比喻不能識(shí)別人才的'統(tǒng)治者。伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。
�。常恶R說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫(xiě)作意圖是什么?
明確：首句
“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后即舉社會(huì)上“伯樂(lè)不常有”以致千里馬常遭埋沒(méi)的客觀現(xiàn)實(shí)，以證明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。接著第
�。捕谓沂厩Ю锺R被埋沒(méi)的根本原因，是“食馬者”的無(wú)知，從反面論證了論點(diǎn)。第３段又揭示了千里馬被埋沒(méi)的第二個(gè)原因──使用不當(dāng)。從另一個(gè)側(cè)面論證了論點(diǎn)。
本文寫(xiě)作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過(guò)程中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無(wú)知，對(duì)在位者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才表示了極大地憤慨。
韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會(huì)，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，摧殘，埋沒(méi)人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來(lái)，所以，他就托物寓意，借寫(xiě)千里馬的遭遇，來(lái)寫(xiě)封建社會(huì)人才的遭遇。
六、拓展：
�。保�(dāng)今社會(huì)還需要“伯樂(lè)”嗎？作者認(rèn)為伯樂(lè)決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)理由
�。玻Ю锺R和伯樂(lè)究竟誰(shuí)更重要
�。常绻銘巡挪挥瞿銓W(xué)哪位古人？
A．韓愈懷才不遇寫(xiě)文學(xué)
B．蘇秦懸梁刺股發(fā)憤
C．董邵南另尋高就發(fā)展
D．.陶淵明歸隱田園樂(lè)悠悠
七、小結(jié)：
本文以物作為比喻，通篇說(shuō)馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè)還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬，識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
馬說(shuō)
伯樂(lè)知馬伯樂(lè)少，千里馬被埋沒(méi)。（同情痛惜）
食馬者不知馬，害千里馬。
（憤怒譴責(zé)）
食馬者妄說(shuō)無(wú)馬，實(shí)不不知馬。
�。ㄐ晾背爸S）
馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)10
《馬說(shuō)》教學(xué)教案的設(shè)計(jì)
【教學(xué)目的】
1、 熟讀課文，理清思路。
2、 理解課文所蘊(yùn)含的寓意。
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們好!我來(lái)自榕江一所農(nóng)村初中，很高興能與同學(xué)們共度一段愉快的學(xué)習(xí)之旅。雖然樂(lè)里到凱里只有100多公里，但如果要騎馬來(lái)這兒，也不是件容易的事，咱們今天就來(lái)共同學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“馬”的文章吧。請(qǐng)翻開(kāi)書(shū)第174頁(yè)《馬說(shuō)》。(大屏幕顯示)
二、釋題及作者簡(jiǎn)介
1、“說(shuō)”，古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，跟現(xiàn)在的雜文相似。課題可簡(jiǎn)單地理解為“說(shuō)馬”。(大屏幕顯示)
2、韓愈(768～824)，唐代文學(xué)家，散文尤為著名，為“唐宋八大家”之首。他29歲才初登仕途，但為官路上受挫頗多，懷才不遇的思想極為強(qiáng)烈。(大屏幕顯示)
三、研讀課文
1、教師范讀(目的是讓學(xué)生感受語(yǔ)氣，初步感知大意。)
2、學(xué)生齊讀(目是讓學(xué)生熟悉文句，進(jìn)一步感知大意。)
3、學(xué)生思讀，討論理解
⑴ 教師引語(yǔ)及提問(wèn)：同學(xué)們以同桌為小組，結(jié)合課文注釋讀課文理解文意，找出作者在文中提出觀點(diǎn)，看哪小組同學(xué)完成得又快又準(zhǔn)確?(巡視備問(wèn))。(大屏幕顯示)
明確：作者在課文第一段首先提出論題：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。接著提出自己觀點(diǎn)：因“伯樂(lè)不常有”，“雖有名馬”卻“不以千里稱也”是不可避免的。(即“千里馬”常被埋沒(méi)。)
⑵ 教師引語(yǔ)及提問(wèn)：同學(xué)們說(shuō)說(shuō)論題中“伯樂(lè)”與“千里馬”是什么關(guān)系?
明確：“伯樂(lè)”決定著“千里馬”的命運(yùn), “千里馬”依靠 “伯樂(lè)”生存。
�、� 教師引語(yǔ)及提問(wèn)：明白了論題中兩者的關(guān)系，也找到了作者的觀點(diǎn)，同學(xué)們繼續(xù)以同桌為小組讀課文第二段，想一想，作者是怎樣論述自己的觀點(diǎn)的?
明確：作者舉例論述了“千里馬”被埋沒(méi)。作者認(rèn)為，“千里馬”沒(méi)能表現(xiàn)出日行千里的才能，原因在于“食馬者”不知馬，因?yàn)樗挥脤?duì)待普通馬的方式喂養(yǎng)千里馬，千里馬因“食不飽，力不足”，才能才被埋沒(méi)。由此可知，“食馬者”平庸淺薄。流露出作者的譴責(zé)之意。
�、� 教師引語(yǔ)及提問(wèn)：同學(xué)們，我們已經(jīng)明白了“千里馬”被埋沒(méi)的原因是“食馬者”的無(wú)知�，F(xiàn)在，我們把第三段齊讀一遍，想一想，作者又作了怎樣的論述?
明確：作者在這一段還是繼續(xù)寫(xiě)了“食馬者”不知馬的表現(xiàn)，而且還刻畫(huà)了一個(gè)特寫(xiě)鏡頭──“食馬者”“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無(wú)馬!’”更進(jìn)一步地指出：“千里馬”被埋沒(méi)是由“食馬者”的不知馬造成的。在這個(gè)鏡頭中，我們可以看到，“食馬者”的不知馬簡(jiǎn)直到了讓人難以接受的地步，他不只平庸淺薄，還狂妄無(wú)恥!作者再也控制不住自己了，于是發(fā)出質(zhì)問(wèn)：“其真無(wú)馬邪?”同時(shí)還作了肯定的回答：“其真不知馬也�！北磉_(dá)了作者對(duì)“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。
�、� 教師引語(yǔ)及提問(wèn)：第二、三段都是論述“千里馬”被埋沒(méi)的原因是由“食馬者”“不知馬”造成的，這些內(nèi)容是否重復(fù)了?
明確：沒(méi)有。第二段是從千里馬的角度論述的，而第三段是從“食馬者”的角度論述的。
�、� 教師引語(yǔ)及提問(wèn)：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)課文的思路是怎樣的?
明確：先提出觀點(diǎn)，“千里馬”�！安灰郧Ю锓Q也”，指出其命運(yùn)的悲哀;接著從從千里馬的角度論述的“千里馬”被埋沒(méi)的原因是由“食馬者”“不知其能千里而食也”;最后，又從“食馬者”的角度論述“千里馬”被埋沒(méi)的原因，同時(shí)，斥責(zé)了食馬者的愚妄，并以“其真不知馬也”歸結(jié)全文主旨，表達(dá)了作者對(duì)“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。
4、學(xué)生齊讀
目的'是加深對(duì)課文的理解。
四、綜合理解
討論理解下列問(wèn)題：
1、課文通篇不離千里馬，是否只是就“馬”說(shuō)“馬”?(大屏幕顯示)
明確：不是。文章借千里馬難遇伯樂(lè)最終被埋沒(méi)的現(xiàn)象，揭露了埋沒(méi)人才的社會(huì)現(xiàn)狀。
2、文中“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各比喻什么樣的人?
明確：“伯樂(lè)”比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的賢士，“千里馬”比喻人才，“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
3、本文通過(guò)千里馬的遭遇表達(dá)了作者怎樣的思想?(大屏幕顯示)
五、明確：本文通過(guò)千里馬的遭遇，闡述了封建社會(huì)人才被埋沒(méi)摧殘的原因，表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨和懷才不遇的思想。
六、課堂收束
由于時(shí)間關(guān)系，我們今天的學(xué)習(xí)之旅只能到此為止了，請(qǐng)同學(xué)們利用課外時(shí)間把這篇課文背誦下來(lái)。在這即將分別的時(shí)刻，我祝愿大家，在未來(lái)的學(xué)習(xí)中收獲多多、快樂(lè)多多!
馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)11
【教學(xué)思路】
�。薄⒅R(shí)教學(xué)點(diǎn)：
�、耪莆罩攸c(diǎn)文言實(shí)詞虛詞。
�、评斫獗疚脑⒁夂妥髡咚枷敫星�。
�。病⒛芰τ�(xùn)練點(diǎn)：
�、庞�(xùn)練學(xué)生的口譯能力。
�、朴�(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。
�。�、美育滲透點(diǎn)：
討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。
【教學(xué)輔助】
多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
【教學(xué)設(shè)想】
�。薄㈡溄咏虒W(xué)，決不滿足于某一課的內(nèi)容，提倡大容量，以本課內(nèi)容為核心，將課內(nèi)、課外相結(jié)合，讓學(xué)生廣泛地閱讀；
�。病⒊醪降难芯啃越虒W(xué)，一課上完，不以解決了所有的問(wèn)題為滿足，而是重新提給學(xué)生新的問(wèn)題。一課上完是終點(diǎn)，同時(shí)也是中國(guó)，是某個(gè)問(wèn)題研究的起步。
�。�、主張“情氣說(shuō)”，作者寫(xiě)時(shí)以情使氣，以氣結(jié)句，我們讀時(shí)反過(guò)來(lái)由句尋氣，由氣悟情。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
介紹作者、文體。
�。薄⒁浴安畼�(lè)相馬”的故事導(dǎo)入。
�。�、作者介紹。
�。场⑽捏w介紹：“說(shuō)”是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的看法，寫(xiě)法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似
二、正音
學(xué)生聽(tīng)課文朗讀，給生字注音，劃出通假字。
三、學(xué)生初讀課文，試領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容
�。�、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。
�。�、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。
３、針對(duì)學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
�。�、學(xué)生齊讀。
四、疏通文意
�。�、學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯。（翻譯采用分組“開(kāi)火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積）
�。�、教師評(píng)價(jià)，再讀課文
五、再讀課文，推究文理
�。薄⒔處熖岢鲇懻擃}，學(xué)生分組討論。
�、盼恼乱婚_(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)”和“千里馬”之間的關(guān)系的？
──世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
�、茮](méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？
──只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
�、乔Ю锺R的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？
──食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
──食馬者不知其能千里而食也。
�、茸髡呤侨绾蚊枋銮Ю锺R因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的'？
──且欲與常成等不可得，安求其能千里也？
⑸作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？
──策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”
⑹文中的哪句話點(diǎn)明了中心？
──其真不知馬也。
�。�、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。
�。�、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
�、磐篱g互相聽(tīng)讀。
⑵指名學(xué)生朗讀。
⑶全班學(xué)生齊讀。
六、三讀課文，品味意境
�。薄⒑�(jiǎn)介寫(xiě)作背景，體會(huì)作者通過(guò)本文所表達(dá)的見(jiàn)解。
２、三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？
──無(wú)限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。
�。场⒆髡咚f(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？
──食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
──伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
──千里馬比喻人才。
�。础⑼形镌⒁狻钡膶�(xiě)法。
�。�、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。
七、要求學(xué)生背誦全文
八、課堂練習(xí)及中考鏈接
九、課外閱讀
十、遷移討論
以我們學(xué)過(guò)的文言文為依托，引經(jīng)據(jù)典，言之有物，言之有序地談一談“人才應(yīng)該具有哪些的素質(zhì)”
十一、布置作業(yè)
馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情。
2、了解托物寓意的寫(xiě)法。
3、翻譯并背誦課文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系。
2、翻譯并背誦課文。
【課前準(zhǔn)備】
1、朗讀課文，掃除文字障礙。
2、試著分析文章的結(jié)構(gòu)。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容
積累字詞 翻譯課文 朗讀背誦。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對(duì)春申君說(shuō)：您聽(tīng)說(shuō)過(guò)千里馬嗎?有一匹千里馬，已過(guò)拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂(lè)遇上了它，愛(ài)憐地?fù)崦�，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因?yàn)樗吹讲畼?lè)了解自己啊!如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?
故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè)而煥發(fā)了青春。現(xiàn)在，我們一塊兒來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要!(教師板書(shū)課題)
二、正音正字
祇(zhǐ) 駢(pián) 盡粟一石(dàn) 食(sì)馬者
其真無(wú)馬邪(yé)
(教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字)
三、朗讀課文
初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
朗讀提示：
世有/伯樂(lè)，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且欲與常馬等 /不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：天下/無(wú)馬!嗚呼!其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也。
四、翻譯課文
在自主探究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)質(zhì)疑解難疏通文義，最后進(jìn)行課堂交流。教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。
教師提示：
然后(在這以后)有千里馬 故(所以，因此)雖(即使)有名馬，祇(只)辱(辱沒(méi))于(在)奴隸人之手，駢(一并)死于槽櫪之間 一食或(有時(shí))盡粟一石 (飼，喂)馬者不知其能千里而食也 是(這)馬也 美不外見(jiàn)(表現(xiàn)，表露) 且欲與常馬等(等同)不可得 (怎么)求其能千里也 策(鞭打)之(指代千里馬)不以其道，食之不能盡其材(才，才能) 鳴之(無(wú)實(shí)在意義)而不能通其意 策(馬鞭)而臨之 其(難道)真無(wú)馬邪 (大概，或許)真不知馬也
附參考譯文：
世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號(hào)。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不懂得它的意思，(反而)拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：天下沒(méi)有千里馬!唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!
五、背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生或速記、或互相檢查，要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。
六、作業(yè)
1、將全文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，完成練習(xí)二。
2、繼續(xù)背誦課文。
3、完成思考題：
�、� 根據(jù)標(biāo)題所示，試談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
⑵ 本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
�、� 試簡(jiǎn)述本文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
第二課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容
理解文章的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。
〖教學(xué)設(shè)計(jì)
一、檢查作業(yè)
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知
1、教師導(dǎo)學(xué)：
作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
�、� 結(jié)合標(biāo)題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
⑵ 結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?
�、� 本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)我們還學(xué)過(guò)哪些類似的文章?這種寫(xiě)法有什么好處?
(在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應(yīng)切實(shí)地做好點(diǎn)撥)
2、教師提示：
�、� 本文是一篇議論文。標(biāo)題是《馬說(shuō)》。說(shuō)是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法，如《愛(ài)蓮說(shuō)》。
�、� 本文主要表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時(shí)對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
�、� 本文采用了托物寓意的寫(xiě)法，這種寫(xiě)法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂(lè)喻賢才難遇明主。類似這種寫(xiě)法我們還在《在山的那邊》《行道樹(shù)》等課文中學(xué)過(guò)。這種寫(xiě)法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達(dá)中心，能激發(fā)讀者的想像。
三、重點(diǎn)研讀
1、探究文章的思想內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué)：
本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題。
⑴ 千里馬的處境是怎樣的`?
�、� 千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
⑶ 食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面?
�、� 千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么?
(引導(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀，自主探究;其次合作交流，共同研討)
教師提示：
�、� 祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
�、� 食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
⑶ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無(wú)馬!
�、� 千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
�、� 其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣來(lái)，以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2、探究文章的寫(xiě)作方法
教師導(dǎo)學(xué)：
�、� 本文是一篇議論文，當(dāng)然要有觀點(diǎn)，請(qǐng)大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn)，也請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)。(小組討論)
�、� 學(xué)生可能圍繞世有伯樂(lè)，然后有千里馬千里馬常有，而伯樂(lè)不常有其真不知馬也哪個(gè)是中心句的問(wèn)題展開(kāi)討論甚至爭(zhēng)論。不妨讓大家爭(zhēng)論一下，進(jìn)行思維和口語(yǔ)訓(xùn)練。
教師提示：
⑴ 作者的基本觀點(diǎn)是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。但本文的著眼點(diǎn)卻是：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。經(jīng)過(guò)層層論述，最后得出其真不知馬也的結(jié)論，中心句當(dāng)是其真不知馬也。
⑵ 在結(jié)構(gòu)方面，本文脈絡(luò)清晰，絲絲入扣，全文圍繞其真不知馬也這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀點(diǎn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。可以視為總綱，旨在強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)對(duì)于千里馬的決定性作用，懇切希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才。然后宕開(kāi)一筆，指出千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。既從反面說(shuō)明了基本觀點(diǎn)，又深刻地揭露了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地?cái)?xiě)千里馬被屈辱、埋沒(méi)的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫(xiě)千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問(wèn)題的實(shí)質(zhì)──伯樂(lè)不常有。安求其能千里也?之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄，令人切齒;進(jìn)而引發(fā)感慨，揭示中心。其真無(wú)馬邪一問(wèn)，如箭在弦上，蓄勢(shì)待發(fā);其真不知馬也一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
四、拓展延伸
教師導(dǎo)學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對(duì)他們寄以希望。請(qǐng)同學(xué)思考一下，在封建社會(huì)里，韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)?再聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，談一談我們應(yīng)樹(shù)立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才?
(小組討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統(tǒng)一結(jié)論，只要能談出想法，提高認(rèn)識(shí)能力就可以了)
教師提示：
在封建社會(huì)里，人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實(shí)現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的局限性。當(dāng)今社會(huì)是人才輩出的時(shí)代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
五、教師小結(jié)
韓愈的《馬說(shuō)》因其筆勢(shì)犀利，表意懇切，文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)容對(duì)封建統(tǒng)治者敲響了警鐘，即使是在當(dāng)今社會(huì)，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強(qiáng)不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識(shí)，更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。
六、作業(yè)
1、默寫(xiě)課文。
2、完成練習(xí)一、三。
3、運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇短文，表達(dá)對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)13
教學(xué)目標(biāo)：
1．積累文言詞匯，疏通課文大意。
2．理解文中“伯樂(lè)”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學(xué)習(xí)托物寓意的寫(xiě)法。
3．朗讀文章，注重朗讀語(yǔ)氣的把握，體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。
導(dǎo)入：學(xué)生說(shuō)出含有“馬”字的四字成語(yǔ)或詩(shī)詞名句。
中國(guó)的漢字博大精深，是寶貴的民族文化。讓我們帶著對(duì)祖先的感激，走近唐代文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。首先，讓我們共同回顧一下有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
【作者簡(jiǎn)介】韓愈（768～824）唐代詩(shī)人、文學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)人，祖籍河北昌黎，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官至吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為“韓柳”。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，提倡先秦兩漢的文章，有“文起八代之衰”美譽(yù)。是唐宋八大家之首。
【解釋標(biāo)題】——馬說(shuō)。
“馬說(shuō)”即“說(shuō)馬”，說(shuō)是古代一種文學(xué)體裁。相當(dāng)于現(xiàn)在的雜文。跟我們學(xué)過(guò)的“愛(ài)蓮說(shuō)”的說(shuō)，是一個(gè)意思。
“說(shuō)”是古代的一種議論文體，大多是以華麗的言辭陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，跟現(xiàn)在的雜文相近。“馬說(shuō)”即說(shuō)馬、論馬.常采用托物寓意的手法。
《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是——說(shuō)蓮可愛(ài)。愛(ài)蓮，即愛(ài)君子之德。又如，柳宗元有一篇文章叫《捕蛇者說(shuō)》，就是——說(shuō)說(shuō)捕蛇者的事，柳宗元借說(shuō)捕蛇者的不幸經(jīng)歷，揭露賦稅給老百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難，老百姓不堪其苦。那么，韓愈借說(shuō)馬的事來(lái)說(shuō)什么呢？
本節(jié)課的學(xué)習(xí)分四個(gè)板塊：誦讀·積累·領(lǐng)悟·拓展（大屏幕顯示）。請(qǐng)三名同學(xué)來(lái)讀課文，每人讀一段，檢查預(yù)習(xí)情況。
第一個(gè)板塊——誦讀。
【生讀課文】
誦讀的第一要求是：讀準(zhǔn)。不僅要讀準(zhǔn)字音，還要做到不添字、不落字。訂正字音。“食馬者”的“食”讀做sì�！安琶啦煌庖�(jiàn)”是通假字，通“現(xiàn)”應(yīng)讀成xiàn，除了讀準(zhǔn)，還要讀出感情�！恶R說(shuō)》表現(xiàn)的是深沉的感嘆。在作者筆下，馬的遭遇是不幸的，要將對(duì)千里馬的同情讀出來(lái)。如何讀出那種感情呢？抓住兩個(gè)字“語(yǔ)氣”。首先，通過(guò)用句子內(nèi)部的停頓來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣。大家聽(tīng)錄音，拿起筆把文中停頓稍長(zhǎng)的地方做個(gè)記號(hào)。
“且欲與常馬等——不可得”中間要停頓�！皢韬簟鼻巴ｎD較長(zhǎng)。
【學(xué)生齊讀】
“且欲與常馬等——不可得”想和普通的馬一樣——尚且都達(dá)不到(都不可能)。特別是第三段，“嗚呼”前要停一下，因?yàn)槭绸R者愚妄淺薄的嘴臉和作者的憤慨不能連讀。停頓分為句中停頓、句與句之間停頓和段與段之間停頓。注意語(yǔ)速，不能快，要緩慢。
【教師范讀】【學(xué)生模仿朗讀】
第二點(diǎn)，是通過(guò)句中的關(guān)鍵的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣�！恶R說(shuō)》里有一個(gè)很關(guān)鍵的詞語(yǔ)——不，學(xué)生數(shù)11個(gè)。朗讀《馬說(shuō)》就要把這11個(gè)“不”字讀好，它表現(xiàn)了千里馬的遭遇，作者的不平，表現(xiàn)了作者的憤慨和嘲諷。生自由朗讀，一定要慢一點(diǎn)，要旁若無(wú)人地讀。生朗讀展示，其余評(píng)論。注意語(yǔ)調(diào)要深沉。
這篇文章是作者帶著悲憤的情緒寫(xiě)的'。要把它讀得輕松、歡愉就不合適了。這就是我們接下來(lái)要學(xué)習(xí)的，通過(guò)句末的嘆詞——三個(gè)“也”字來(lái)體會(huì)文章的語(yǔ)氣。
“祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也�！币x出惋惜的語(yǔ)氣。
“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”要讀出作者的不平之氣。
“嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。”要讀出作者的憤慨。
【學(xué)生聽(tīng)錄音并跟讀】
幾個(gè)方面綜合起來(lái)：注意停頓、注意句中關(guān)鍵詞、注意句末嘆詞的語(yǔ)氣。女生讀，男生讀，全班齊讀，聲音要大，注意節(jié)奏，注意速度。
第二個(gè)板塊——積累。
第一步：聽(tīng)記積累。幾個(gè)難懂的地方要記下來(lái)：
【奴隸人】指下等人、仆人、仆役、最底層的勞動(dòng)者。
【其真無(wú)馬也】其：難道，表示反問(wèn)。
【其真不知馬也】其：恐怕、大概，表示推測(cè)。
【馬之千里者】之：這個(gè)字在文言文中用法非常靈活，我們學(xué)過(guò)“之”的很多種用法，在這里，“之”是定語(yǔ)前置的標(biāo)志，有強(qiáng)調(diào)意味。
【不以千里稱也】以：注釋里沒(méi)講清楚，在這里作“因?yàn)椤敝v。不因?yàn)樗梢耘芮Ю锒Q。
【故雖有名馬】雖：即使
【是馬也】是：這，這個(gè)。“是”在文言文中做代詞，翻譯成這、這樣、這個(gè)的時(shí)候多。
【且欲與常馬等不可得】等：相同、一樣。
【安求其能千里也】安：怎么，疑問(wèn)代詞。
第二步：辨析積累。文言文中有很多詞一詞多義。以前曾經(jīng)積累過(guò)。大家仔細(xì)看課文，找一找。
【學(xué)生在課文中尋找，回報(bào)自己找到的詞語(yǔ)】
每人只限說(shuō)一組。要讀出句子，并說(shuō)明詞語(yǔ)在句中的含義。
兩個(gè)常見(jiàn)的文言虛詞——其、之�！捌洹弊治覀円郧斑�學(xué)過(guò)它的什么用法？特別是《狼》那篇文章中，出現(xiàn)的頻率比較高。那“之”字呢，我們還學(xué)過(guò)他的哪些用法？
“之”字在文言文中有三種詞性——助詞、代詞、動(dòng)詞。做助詞的時(shí)候，它又有多種用法：結(jié)構(gòu)助詞“的”、湊足音節(jié)、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志、定語(yǔ)后置的標(biāo)志，還有一種：用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。做代詞時(shí)，可代人、代事、代物。還有就是做動(dòng)詞。例如：“送孟浩然之廣陵”，就是送孟浩然到廣陵�！拔嵊虾！保褪俏乙ツ虾�。【課件展示】整理在學(xué)習(xí)筆記上。
第三步：翻譯積累。
用替換法和添字組詞法，把課文的內(nèi)容變成白話文說(shuō)出來(lái)。自己試著說(shuō)一遍。
【學(xué)生說(shuō)，教師觀察、巡視，答疑】
第三板塊——領(lǐng)悟
《馬說(shuō)》表面上是寫(xiě)馬，可是讀著讀著，就感覺(jué)作者有點(diǎn)醉翁之意不在酒，似乎言在此而意在彼。那作者的言外之意到底是什么？
首先，要弄清楚文中三個(gè)形象的比喻義�！菊n件】
作者用“千里馬”喻人才；用“伯樂(lè)”喻善于識(shí)別人才、賞識(shí)人才的封建統(tǒng)治者；用“食馬者”喻愚妄淺薄的統(tǒng)治者，也就是摧殘人才、埋沒(méi)人才的人。為了幫助大家更好地理解文章的意思，我們來(lái)做個(gè)練習(xí)：把下文中的本體換成喻體來(lái)譯讀一下。
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。食馬者不知其能千里而食也。故雖有名馬，不以千里稱也。（然而），(食馬者)曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
【屏幕顯示文本】教師以前兩句做示范：世上先有賞識(shí)人才的人，然后才有人才。人才經(jīng)常有，可是賞識(shí)人才的人卻不常有。生接著往下說(shuō)。
作者是借說(shuō)馬，來(lái)說(shuō)“人才”之事。
這種借物來(lái)說(shuō)理的手法，就叫——托物寓意。作者托“馬”這個(gè)物，寓什么意呢？這還得從韓愈的人才觀說(shuō)起。
【課件】
——在韓愈看來(lái)：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人應(yīng)該：尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使之充分施展才干�？涩F(xiàn)實(shí)又是什么樣的？
他十九歲，懷著經(jīng)世之志進(jìn)京參加進(jìn)士考試，名噪京城。
803年，韓愈任監(jiān)察御史不過(guò)二個(gè)月，上書(shū)《論天旱人饑狀》痛陳百姓苦難，請(qǐng)求朝廷緩征賦稅。
他曾不顧個(gè)人安危，上書(shū)《論佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求將佛骨“投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。”
他協(xié)助宰相裴度平定淮西亂。
他曾單身匹馬，冒著風(fēng)險(xiǎn)赴鎮(zhèn)州，不費(fèi)一兵一卒，平息鎮(zhèn)州之亂。
韓愈被貶為潮州刺史時(shí)，驅(qū)鱷魚(yú)、為民除害；請(qǐng)教師，辦鄉(xiāng)村學(xué)校；釋放奴隸；率領(lǐng)百姓，興修水利，排澇灌溉。
韓愈為京兆尹時(shí)，京兆之地社會(huì)安定，盜賊止，米價(jià)不敢漲。
他曾經(jīng)廣收門徒。
他倡導(dǎo)古文革新運(yùn)動(dòng)，成為古文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
然而，對(duì)于像韓愈這樣，有治世之才，憂民之心的人才，又處于怎樣的境遇呢？
【結(jié)合課件說(shuō)明】
《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢（zhuó）用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。
后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
了解了韓愈，了解了本文的寫(xiě)作背景，就能明白韓愈在《馬說(shuō)》中所“寓”之“意”了。
內(nèi)容領(lǐng)悟:
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？
2.寫(xiě)千里馬遭遇終身不幸的是哪一句？
3.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？
4.揭露“食馬者”愚妄的是哪一句？
5、文中的千里馬、伯樂(lè)、說(shuō)天下無(wú)馬的人各比喻什么？
【結(jié)合課件說(shuō)明】
第一段，作者就開(kāi)門見(jiàn)山提出論點(diǎn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。換句話說(shuō)，“世無(wú)伯樂(lè)，則無(wú)千里馬”，說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。而實(shí)際的情形是：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”這就預(yù)示著千里馬悲慘命運(yùn)的必然性。表現(xiàn)了作者憤世嫉俗之意�！爸蝗栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也�！本唧w描繪了千里馬的悲慘遭遇，寄予無(wú)限同情。
第二段，揭示了千里馬被埋沒(méi)的直接原因和根本原因.段末用反問(wèn)句表達(dá)了作者對(duì)食馬者的無(wú)知的憤怒譴責(zé)。
第三段，第三段先用排比句揭示食馬者愚妄無(wú)知。又通過(guò)傳神的動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)活畫(huà)出食馬者愚妄無(wú)知的丑態(tài)，最后用一問(wèn)一答的形式，表達(dá)了作者的強(qiáng)烈憤慨和辛辣嘲諷。
全篇作者以伯樂(lè)和千里馬為喻，闡述了封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的原因，揭露了統(tǒng)治者不善于識(shí)別人才、摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。
第四板塊——拓展
馬價(jià)十倍
人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見(jiàn)伯樂(lè)曰：“臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈�！辈畼�(lè)乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價(jià)十倍。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》）
譯文:有個(gè)賣駿馬的人，在集市上待了三天，卻沒(méi)有人知道他賣的馬是駿馬。他拜見(jiàn)相馬的專家伯樂(lè)說(shuō)："我有匹駿馬想要賣掉它，連著三天站在市上，沒(méi)有人來(lái)問(wèn)過(guò)。希望您能圍著我的馬查看它，離開(kāi)的時(shí)候再回頭來(lái)看它一眼，請(qǐng)讓我奉送給您一天做買賣所得的錢。"伯樂(lè)就走過(guò)去圍著那匹馬查看它，離開(kāi)的時(shí)候又回頭看了一眼。一會(huì)兒這匹馬的價(jià)錢漲了十倍。
注釋
1、比：副詞，接連不斷，接連，連續(xù)。2、莫：沒(méi)有誰(shuí)。
3、知：了解。4、見(jiàn)：拜訪，謁見(jiàn)。
5、臣：先秦時(shí)代，普通人之間有時(shí)也謙稱自己為“臣”。
6、旦：天。7、立：站立。8、于：在，到，向，從
9、言：交談。10、愿：希望。
11、去：離開(kāi)。12、顧：回頭看。
13、一朝之賈：一天的費(fèi)用；賈：通“價(jià)”，這里指報(bào)酬；朝：早晨，也指一天；之：的。14、乃：就，于是。
寓意:有的人確有真才實(shí)學(xué)，但不一定能得到賞識(shí)和重用，因而需要有像伯樂(lè)這樣的人來(lái)發(fā)現(xiàn)和舉薦。駿馬待伯樂(lè)至而增價(jià)，說(shuō)明權(quán)威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信別人，更要提防有的庸才借助或冒用權(quán)威之名來(lái)抬高自己的身價(jià)從而達(dá)到目的。作為權(quán)威人士而言，說(shuō)話做事都要憑良心，實(shí)事求是，要愛(ài)惜自己的名譽(yù)，不能被貪欲蒙蔽，隨便收別人好處而辦事。
伯樂(lè)相馬
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
身邊尋“馬”
龔自珍：九州生氣恃風(fēng)雷，
萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
結(jié)束語(yǔ)：在學(xué)習(xí)生活中，不能馬馬虎虎，心猿意馬，走馬觀花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。所以說(shuō)話就要一言既出，駟馬難追。
有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，趕快懸崖勒馬，馬上改正。從現(xiàn)在起，只要我們發(fā)揚(yáng)龍馬精神，勤奮學(xué)習(xí)，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家今后都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功！
祝同學(xué)們個(gè)個(gè)成為千里馬！
祝暫時(shí)落后的同學(xué)成為黑馬！
馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)14
學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)及已有知識(shí)儲(chǔ)備簡(jiǎn)介作者，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其他古代仁人志士的作品，找出他們身上的相似之處。
預(yù)設(shè)：這些在中國(guó)古代文學(xué)星空中璀璨奪目的詩(shī)文大家們竟有著如此多的相似之處呢？
韓愈究竟在馬兒們的嘶鳴聲中聽(tīng)出了什么？
下面就讓我們一起走進(jìn)這篇文章。
三、 “四讀”感知，涵詠生味
學(xué)生活動(dòng)：
一讀：讀準(zhǔn)字音（判斷、標(biāo)注生字詞）；
二讀：讀出節(jié)奏（區(qū)別句子主干，準(zhǔn)確句讀）；
三讀：讀懂文意（結(jié)合注釋及工具書(shū)梳理文章內(nèi)容）；
四讀：讀出感情（抓住關(guān)鍵句，讀出感情、韻味）。
四、質(zhì)疑啟思，釋疑解惑
在了解文章大意之后，你產(chǎn)生了怎樣的疑問(wèn)，再讀一遍，把問(wèn)題或困惑之處和你的同桌交流。
師巡視、參與。
預(yù)設(shè)：韓愈是不是食馬者？
韓愈為什么能聽(tīng)懂馬語(yǔ)？
他聽(tīng)出了千里馬們?cè)鯓拥男穆暎?/p>
引導(dǎo)：
1，借物喻人
韓愈和千里馬有著類似的遭遇：
千里馬：只辱于奴隸人之手，駢死于槽里之間
韓愈：失意被貶，沉淪下僚
共同的心境：
千里馬：“鳴之”，發(fā)胸中愁苦
韓愈：為文，抒士子心聲
2，托物寓意
誰(shuí)決定了千里馬的命運(yùn)？何以見(jiàn)得？誰(shuí)決定了韓愈們的命運(yùn)？何以見(jiàn)得？
共識(shí)：對(duì)封建社會(huì)人才選拔、任用制度的有力抨擊；對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)、摧殘人才的`不滿； 懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。
五、暢談感悟，關(guān)注人生
讀完本文后，對(duì)你有哪些啟發(fā)？你準(zhǔn)備如何做現(xiàn)代的千里馬？
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、背誦并默寫(xiě)全文；
2、以練筆形式完成第五環(huán)節(jié)，并在接下來(lái)的學(xué)習(xí)實(shí)踐中以實(shí)際
行動(dòng)來(lái)做出改變，完善自己，為未來(lái)積學(xué)儲(chǔ)寶。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
馬 說(shuō)
韓愈
伯樂(lè)（能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、重用人才的人）
千里馬（人才）
食馬者（埋沒(méi)、摧殘人才之人）
馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)15
知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1、掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞,能夠疏通文意。
2、了解作者，理解托物寓意的寫(xiě)法，體會(huì)作者的情感。
能力訓(xùn)練點(diǎn)
1、反復(fù)誦讀課文，讀準(zhǔn)字音、讀出句讀、注意節(jié)奏。
2、訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力
情感滲透點(diǎn)：
背誦課文。學(xué)會(huì)推銷自己，展示才能，樹(shù)立正確的人才觀，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入。介紹作者、文體
1、以伯樂(lè)相馬導(dǎo)入。（幻燈片展示）同學(xué)們知道“伯樂(lè)相馬”的故事嗎？（教師簡(jiǎn)單講故事）
2、作者介紹。古往今來(lái)寫(xiě)馬的文章中，以韓愈的《馬說(shuō)》最為著名。韓愈:字退之……(幻燈片)
3、文體介紹說(shuō)是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的看法，寫(xiě)法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似
幻燈片展示
二、朗讀時(shí)刻（讀準(zhǔn)字音,讀出句讀,讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀得流暢,讀懂情感）
1、學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡(jiǎn)單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）
2、學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容，讀出情感。
三、疏通文意
學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問(wèn)題就提出來(lái)，先看有沒(méi)有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒(méi)有，則老師講解
處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯
翻譯采用分組翻譯,課堂展示的.方式,提高課堂實(shí)效。
完成后，教師評(píng)價(jià)，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上完成課堂檢測(cè)。
可能遇到的字詞障礙
馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語(yǔ)助詞，延長(zhǎng)音節(jié)同《狼》久之）其
四、鏈接寫(xiě)作背景,思讀品讀課文。
1、“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？
2、作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，來(lái)寄托作者怎樣的思想感情？
3、本文運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？結(jié)合文中具體句子進(jìn)行說(shuō)明。
明確學(xué)生組內(nèi)討論課堂展示分享后,教師幻燈片展示。
五、古為今用
質(zhì)疑：“千里馬的命運(yùn)”在現(xiàn)實(shí)生活中是否存在嗎？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
六、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、完成課后研討與練習(xí)。
3、請(qǐng)你運(yùn)用托物寓意的手法，選擇一個(gè)事物，表達(dá)自己的某種感情。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
千里馬人才
伯樂(lè)能識(shí)人才的統(tǒng)治者（賢明的君主）
食馬者愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者
托物寓意
表達(dá)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
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