《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師,總歸要編寫教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng),使教學(xué)工作更加科學(xué)化。我們?cè)撛趺慈懡虒W(xué)設(shè)計(jì)呢?下面是小編整理的《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì),希望對(duì)大家有所幫助。
《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教學(xué)思路】
。薄⒅R(shí)教學(xué)點(diǎn):
、耪莆罩攸c(diǎn)文言實(shí)詞虛詞。
⑵理解本文寓意和作者思想感情。
。、能力訓(xùn)練點(diǎn):
⑴訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。
、朴(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力。
。场⒚烙凉B透點(diǎn):
討論對(duì)人才的看法,樹(shù)立價(jià)值觀觀念,爭(zhēng)做“千里馬”。
【教學(xué)輔助】
多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
【教學(xué)設(shè)想】
。薄㈡溄咏虒W(xué),決不滿足于某一課的內(nèi)容,提倡大容量,以本課內(nèi)容為核心,將課內(nèi)、課外相結(jié)合,讓學(xué)生廣泛地閱讀;
2、初步的研究性教學(xué),一課上完,不以解決了所有的問(wèn)題為滿足,而是重新提給學(xué)生新的問(wèn)題。一課上完是終點(diǎn),同時(shí)也是中國(guó),是某個(gè)問(wèn)題研究的起步。
。场⒅鲝垺扒闅庹f(shuō)”,作者寫時(shí)以情使氣,以氣結(jié)句,我們讀時(shí)反過(guò)來(lái)由句尋氣,由氣悟情。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
介紹作者、文體。
1、以“伯樂(lè)相馬”的故事導(dǎo)入。
2、作者介紹。
。、文體介紹:“說(shuō)”是古代的一種文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的看法,寫法靈活,奇巧而言辨,與現(xiàn)代雜文大體相似
二、正音
學(xué)生聽(tīng)課文朗讀,給生字注音,劃出通假字。
三、學(xué)生初讀課文,試領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容
。薄W(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。
。病⒅该麑W(xué)生朗讀,要求讀得通順,語(yǔ)音正確,不讀破句。
3、針對(duì)學(xué)生朗讀情況,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
。、學(xué)生齊讀。
四、疏通文意
。薄W(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯。(翻譯采用分組“開(kāi)火車”的方式,比如第一組,一人翻譯一短句,負(fù)責(zé)第一段。二組,負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積)
。病⒔處熢u(píng)價(jià),再讀課文
五、再讀課文,推究文理
。、教師提出討論題,學(xué)生分組討論。
⑴文章一開(kāi)頭,作者是如何闡述“伯樂(lè)”和“千里馬”之間的'關(guān)系的?
──世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。
⑵沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè),千里馬的命運(yùn)會(huì)如何?
──只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
、乔Ю锺R的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么?
──食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)。
──食馬者不知其能千里而食也。
、茸髡呤侨绾蚊枋銮Ю锺R因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的?
──且欲與常成等不可得,安求其能千里也?
、勺髡呤侨绾瓮闯狻笆绸R者”的“不知馬”的?
──策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”
⑹文中的哪句話點(diǎn)明了中心?
──其真不知馬也。
。、學(xué)生交流討論結(jié)果,教師從旁指導(dǎo)。
3、在此基礎(chǔ)上,再讀課文,要求讀得流暢,語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
、磐篱g互相聽(tīng)讀。
、浦该麑W(xué)生朗讀。
、侨鄬W(xué)生齊讀。
六、三讀課文,品味意境
。、簡(jiǎn)介寫作背景,體會(huì)作者通過(guò)本文所表達(dá)的見(jiàn)解。
2、三段文字都用一個(gè)“也”字收住,它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?
──無(wú)限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。
。、作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?
──食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
──伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
──千里馬比喻人才。
4、托物寓意”的寫法。
。怠W(xué)生讀課文,要求讀出文章的意味和情趣,鏗鏘悅耳,抑揚(yáng)頓挫,聲情并茂。
七、要求學(xué)生背誦全文
八、課堂練習(xí)及中考鏈接
九、課外閱讀
十、遷移討論
以我們學(xué)過(guò)的文言文為依托,引經(jīng)據(jù)典,言之有物,言之有序地談一談“人才應(yīng)該具有哪些的素質(zhì)”
十一、布置作業(yè)
《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、引導(dǎo)學(xué)生積累與“馬”有關(guān)的成語(yǔ)、諺語(yǔ)及典故,從而激發(fā)學(xué)習(xí)本文的興趣。
2、在反復(fù)朗讀、誦讀中,初步感知文意,感悟文章所蘊(yùn)含的寓意。
3、積累并掌握常用的文言實(shí)、虛詞的意義和作用(用法)。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
反復(fù)誦讀,借助注釋及老師的指導(dǎo),讀懂課文,初步感知文章寓意。
積累文言實(shí)詞,虛詞,體會(huì)其意義及作用。
【教學(xué)方法】
反復(fù)朗讀、自主探討、教師引導(dǎo)。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
1、由題目的“馬”導(dǎo)入。
、 與“馬”有關(guān)的成語(yǔ):“一言既出,駟馬難追”,“走馬觀花,心轅意馬,青梅竹馬,馬到成功,萬(wàn)馬奔騰,龍馬精神,汗馬功勞,懸崖勒馬,馬不停蹄,千軍萬(wàn)馬,老馬識(shí)途,人仰馬翻”。
、 諺語(yǔ):“塞翁失馬,焉知非福”,“日久見(jiàn)人心,路遙知馬力”。
⑶ 典故:“指鹿為馬”,“拍馬屁”,“露馬腳”,“馬虎”(老師補(bǔ)充)
2、“說(shuō)”古代的一種文體,相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文,用以陳述作者社會(huì)上某些問(wèn)題的看法,寫法靈活,屬議論文體。
二、作者簡(jiǎn)介
韓愈,字退之,也稱韓昌黎,唐代著名文學(xué)家、思想家,因反對(duì)六朝以來(lái)的駢文華麗空洞的文風(fēng),推行“古文運(yùn)動(dòng)”,提倡文學(xué)改革,其散文風(fēng)格遒勁有力,被推為“唐宋八大家”之首。
其雖然才華橫溢,但在仕途坎坷,多次自薦屢遭拒絕,后又遭貶謫,使其有懷才不遇之感,為此寫了“馬說(shuō)”,我們看本文作者多反映了一個(gè)什么樣的社會(huì)問(wèn)題,表達(dá)了作者什么樣的思想事情?
三、反復(fù)朗讀整體感知
1、點(diǎn)讀(2人),其他人評(píng)價(jià)(從字音、停頓上)
2、自由朗讀整體把握。
3、完整點(diǎn)讀。
4、集體朗讀。
四、疏通文章,初步感知
1、結(jié)合注意,疏通文意。注:邊疏通邊注意文言實(shí)詞、虛詞。
2、學(xué)生質(zhì)疑,師生合作釋疑。
3、教師與學(xué)生合作,重點(diǎn)理出“其”“而”“之”的用法。
、 教師引導(dǎo)學(xué)生回顧,已學(xué)過(guò)的文章中,“其”“而”“之”的用法
表轉(zhuǎn)折:“而山不加增”
而 表修飾:“河曲智叟,笑而止之”
并列:“黑質(zhì)而白章”
承接:“何苦而不平”
代詞,懼其不已也。 代詞:鄰人京城氏之孀妻
其 之 助詞:相當(dāng)于“的”
加強(qiáng)語(yǔ)氣:其若土石何? 用在主謂之間無(wú)意義,醫(yī)之好治以及為功
、 概括本文中“其”“而”“之”的用法。
五、主題探討
1、本文通篇不離千里馬,但作者只是為了寫“馬”嗎?他的.目的是什么?以馬喻人。
2、討論:千里馬,喻指誰(shuí)?伯樂(lè)喻指誰(shuí)?
3、討論:本文借千里馬的遭遇表達(dá)了韓愈怎樣的思想感情?
懷才不遇,有志難酬的憤懣的心情。
六、作業(yè)布置
1、熟讀背誦。
2、分析本文從哪幾個(gè)方面寫“千里馬”的遭遇?
3、思考與練習(xí)二
《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)3
[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]
1、說(shuō)的文體特點(diǎn) 奇巧而善辯 文藝性的議論文
2、《馬說(shuō)》的寓意 比喻說(shuō)理
3、虛詞也的用法,體會(huì)文中的氣
[學(xué)習(xí)難點(diǎn)] 1、由馬到意,透過(guò)文中情,體會(huì)文中氣
2、虛詞也的用法,另有其、之、而、以
3、歸納這一類懷才不遇文學(xué)的共同特點(diǎn),做一點(diǎn)初步文學(xué)研究
[教學(xué)輔助]多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
[教法初探] 1 鏈接教學(xué),決不滿足于某一課的'內(nèi)容,提倡大容量,以本課內(nèi)容為核心,將課內(nèi)、課外相結(jié)合,讓學(xué)生廣泛地閱讀
2、初步的研究性教學(xué),一課上完,不以解決了所有的問(wèn)題為滿足,而是重新提給學(xué)生新的問(wèn)題。一課上完是終點(diǎn),同時(shí)也是起點(diǎn),是某個(gè)問(wèn)題研究的起步。
3、主張情氣說(shuō),作者寫時(shí)以情使氣,以氣結(jié)句,我們讀時(shí)反過(guò)來(lái)由句尋氣,由氣悟情
[教學(xué)過(guò)程 ]
(一) 課前 準(zhǔn)備 1、馬年說(shuō)馬 學(xué)生說(shuō)有關(guān)馬的成語(yǔ),指名另一個(gè)學(xué)生解釋
2、教師說(shuō)一個(gè)關(guān)于千里馬的故事伯樂(lè)相馬知己這個(gè)詞的來(lái)歷(見(jiàn)大屏幕)知己---彼此互相了解而情深意切的人 見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策---楚策四》
(二)韓愈其人
字退之,河陽(yáng)(今河南孟州)人,唐代文學(xué)家,散文尤為著名,有文起八代之衰 的美譽(yù)。位列唐宋八大家之首,與柳宗元并稱韓柳,有《昌黎先生集》
韓愈其人有杰出的才華,可他的政途卻多坎坷 請(qǐng)看下表
時(shí)間 原因 結(jié)局
貞元1116年(795800年) 求仕 不得志 有世有伯樂(lè),然后有千里馬的感嘆
貞元19年
(803年) 上書(shū)言京畿百姓窮困,請(qǐng)求緩征徭役,租稅, 被貶為陽(yáng)山令;元和14年(公元819年),卒于824年 韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫, 幾招殺身之禍,后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救,被貶為潮州刺史。
學(xué)生齊背《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死,知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊,心情抑郁,悲傷到了極點(diǎn)。這種抑郁的心情一般都注定他們不會(huì)長(zhǎng)壽。年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動(dòng)搖
(三)關(guān)于說(shuō)
奇巧---有形象 善辯有觀點(diǎn) 文藝性的議論文
托物寓意,通過(guò)具體的形象來(lái)說(shuō)理,是這種文體的特點(diǎn)。
韓愈就是一匹千里馬,他有日行千里之能,但在封建社會(huì),他懷才不遇,屢遭貶斥。他對(duì)在位者的不能識(shí)別人才,摧殘,埋沒(méi)人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿,可又不能直接表示出來(lái),所以,他就托物寓意,借寫千里馬的遭遇,來(lái)寫封建社會(huì)人才的遭遇。
看課外閱讀《雜說(shuō)一 龍說(shuō) 》 (君臣關(guān)系 互相依靠,才有作為)
(四)學(xué)生讀課文,感知文意?
(五)歸納整理字詞?
?實(shí)詞 古今詞異義表?
詞語(yǔ) 故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或
意義 今
古
古意 今已不用------祗 駢 槽櫪 石
通假字-----祗同只 食同飼 見(jiàn)同現(xiàn) 邪同耶 材同才
第二節(jié)四個(gè)食讀音 食1食4---SHI 吃 食2食3----SI 飼
?虛詞 而 之 其 以 也
? 而 A轉(zhuǎn)接 可以譯為卻,可是 B順接 可以不譯
之 A結(jié)構(gòu)助詞的 B 代詞,代人或物 C 無(wú)意義,句中停頓
D 幫助構(gòu)成倒裝,無(wú)意義
其 A代詞,代人或物 B 代詞 他的 它的 C 指示代詞 那種
D 反問(wèn)語(yǔ)氣詞 難道 E 推測(cè)語(yǔ)氣詞 恐怕
以 A介詞 因?yàn)?B介詞 按照
也 A 肯定語(yǔ)氣 B反問(wèn)語(yǔ)氣 C 推測(cè)語(yǔ)氣 D句中停頓
??練習(xí):
而 1、而伯樂(lè)不常有()2、不知其能千里而食也()3執(zhí)策而臨之()
4、鳴之而不能通其意()
之 1、祗辱于奴隸人之手()2馬之千里者()3、策之 食之 臨之()
4、鳴之而不能通其意()
其 1、安求其能千里也() 2、策之不以其道()3、不能盡其材()
4、其真不知馬也() 5、其真無(wú)馬邪()6、不知其能千里而食也()
7、鳴之而不能通其意()
以 1、不以千里稱也() 2、策之不以其道()
也 1、安求其能千里也() 2、其真不知馬也()3、、不以千里稱也()
(六)課文學(xué)習(xí)指導(dǎo)
? 第一節(jié):伯樂(lè)知馬 (伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起著決定作用)?
首句--- 千古感嘆 到底是先有伯樂(lè),還是先有千里馬?作者為什么要這樣說(shuō)?(學(xué)生討論,教師總結(jié))全文觀點(diǎn)----世有伯樂(lè),然后有千里馬
次句---憤憤不平 千里馬倒常有,可沒(méi)有伯樂(lè)發(fā)現(xiàn),憤世嫉俗。
末句---描寫千里馬的終身遭遇,不以千里稱也也 肯定語(yǔ)氣,寄予無(wú)限同情。
?第二節(jié):不知馬,害了馬(揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因)?
首句---千里馬的特點(diǎn) 特別能吃,因此特別能跑。
次句---全節(jié)之關(guān)鍵,不知其能千里而食也 以上冷峻陳述
末句---是馬也,雖有千里之能一頓,作低回之勢(shì)。接著,以不飽,不足,不外見(jiàn),不可得-------安求其能千里也層層蓄勢(shì),反問(wèn)作結(jié)。也 反問(wèn)語(yǔ)氣,憤怒譴責(zé)食馬者 害了千里馬,向讀者尋求公道與正義。
?第三節(jié):太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無(wú)知)?
首句---活畫食馬者的愚妄無(wú)知的丑態(tài)
神態(tài) [執(zhí)策而臨之] 洋洋自得 愚妄淺薄
語(yǔ)言 [天下無(wú)馬] 有眼無(wú)珠
末句---發(fā)表感嘆 歸結(jié)全文中心 不知馬
其真不知馬也()也推測(cè)語(yǔ)氣,辛辣嘲諷食馬者的愚妄無(wú)知。
句末可以用!(強(qiáng)烈的諷刺感情)?(推測(cè)語(yǔ)氣,表達(dá)自己的觀點(diǎn))
。(問(wèn)而后答,一錘定音)學(xué)生可以自由討論,發(fā)表看法。
(七)歸納寓意,附板書(shū)設(shè)計(jì) ,并作課外拓展。
? 學(xué)生思考:本文的觀點(diǎn)是什么?形象是什么?借伯樂(lè)與千里馬來(lái)比喻什么
板書(shū)設(shè)計(jì) ?
馬說(shuō)
韓愈
伯樂(lè)---- 不知馬---- 食馬者----
(憤怒譴責(zé)) (辛辣嘲諷)
千里馬----
(無(wú)限同情) 知馬
害了馬---- 全文觀點(diǎn)----世有伯樂(lè),然后有千里馬
課外拓展 政途多失意 悲憤出奇文
---中國(guó)古代懷才不遇文學(xué)初探
1、 你還知道哪些古代文人懷才不遇?寫了些什么作品?
2、 他們作品大多寫些什么內(nèi)容?山水風(fēng)景,男女之情,詠史懷古,托物寓意
3、 如果你懷才不遇,你學(xué)古代文人哪一位?
A韓愈 懷才不遇文學(xué)B蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤C董邵南 另尋高就發(fā)展
將上述你的觀點(diǎn) 寫成一篇小論文,下節(jié)課交流
《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目的
1.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理,了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑、摧殘人材的憤慨之情。 2.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3.體會(huì)作者寄托在文中的思想感情,了解封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的可悲狀況。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2.了解托物寓意,以事喻理的議論方法。
3.積累文言詞語(yǔ)。
4.背誦課文
課時(shí)安排 :1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、介紹作者
二、簡(jiǎn)介文體
三、簡(jiǎn)介伯樂(lè)相馬的故事
四、教師范讀全文
學(xué)生朗讀課文。(重點(diǎn)朗讀第3段,體會(huì)作者的感情。)
五、閱讀課下注釋
給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。
①駢( )死于槽櫪( )之間 駢死:駢,兩馬并駕。駢死意為并列而死。
、诓琶啦煌庖(jiàn)( ) 外見(jiàn):表現(xiàn)出來(lái)。
、凼常 )之不能盡其材 食,同“飼”。 ……
六.找到通假字
食馬者:“食”通“飼”,喂養(yǎng)。
才美不外見(jiàn):“見(jiàn)”通“現(xiàn)”,顯現(xiàn),表現(xiàn)。
食之不能盡其材:“材”通“才”,才能。
其真無(wú)馬邪:“邪”通“耶”,表示疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”。
七、閱讀課文并思考
1.“說(shuō)”,是古代的一種議論體裁,大多是以華麗的言辭陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。
2.層次:
第一層(第1段)說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用;
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因;
第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的憤慨之情。
3.中心:借古代伯樂(lè)和千里馬的故事,以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才,甚至摧殘、壓抑人才,也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。
八、課文分析
1.這篇“說(shuō)”帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂(lè),然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂(lè)和千里馬的故事中生發(fā)出來(lái)的,卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見(jiàn)地。文章以千里馬比喻有才能的人,以伯樂(lè)比喻圣明的君王,借千里馬的被埋沒(méi)揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。
2.第一段,說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。 一開(kāi)篇就奇峰突起,發(fā)人之所未發(fā),以“世有伯樂(lè),然后有千里馬”點(diǎn)明全文主旨。這句話還包含著一個(gè)反題,即“無(wú)伯樂(lè),則無(wú)千里馬”,說(shuō)明千里馬的命運(yùn)對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系。換句話說(shuō),就是除伯樂(lè)而外沒(méi)有人能識(shí)別千里馬;既然如此,千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)它了。而實(shí)際的情形是:“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。”所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直是具有必然性的了。接著就用“辱于奴隸人之手,驕死于槽櫪之間”,具體地描繪了它的可悲的遭遇。字里行間充滿了作者的痛惜之情。
3.第二段,揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因。 千里馬被埋沒(méi)的直接原因是:“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)!钡恼孪炔稽c(diǎn)出,而從千里馬的食量說(shuō)起。“一食或盡粟一石”,是夸張的說(shuō)法,突出地表明千里馬的食量大大超過(guò)普通馬。而這一點(diǎn),決非那些“食馬者”所能知,他們只是按照普通馬的食量來(lái)喂養(yǎng)文。所以“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)”的原因又是在“不知其能千里而食”這一點(diǎn)上!安恢,這正是問(wèn)題的要害。點(diǎn)出這個(gè)要害之后,先以“是馬也”一頓,再以“雖有千里之能”作低回之勢(shì),然后步步緊逼,歷數(shù)這種“不知”所造成的惡果,到段末再用反法句“安求其能千里也”,把作者對(duì)“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。這是從反面證明“世有伯樂(lè),然后有千里馬”的道理。 4.第三段,對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。 先用揭露矛盾的'方法刻畫執(zhí)策者的形象:以“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”緊承上文,全面地總結(jié)了這種人“不知馬”的表現(xiàn),又以他們?cè)谇Ю锺R跟前的愚蠢、狂妄、淺薄的宣稱作對(duì)照,生動(dòng)地揭示了這種人的愚蠢、狂妄、淺薄和荒唐。后發(fā)感慨:以“其真無(wú)馬邪”承上文“天下無(wú)馬”,表示作者對(duì)執(zhí)策者反法,同時(shí)為下句蓄勢(shì),由此再用“其真不知馬也”結(jié)住全文,更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。
5.本文采用“托物寓意”的寫法。文章論述的是識(shí)別人才的問(wèn)題,但通篇沒(méi)有一句話直接提到人才。作者認(rèn)為對(duì)有才能的人必須尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權(quán),這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張,是通過(guò)對(duì)千里馬的“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)”的境遇的描述表現(xiàn)出來(lái)的。對(duì)封建社會(huì)中統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和人才埋沒(méi)的現(xiàn)象,則分別用“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”和“祗辱于奴隸人之手,驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括,寄寓了作者很深的感慨。文字生動(dòng)活潑,富有感染力和說(shuō)服力。 本文篇幅雖短,中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個(gè)中心,反復(fù)進(jìn)行論述。文中連用十一個(gè)“不”字。開(kāi)始說(shuō)“伯樂(lè)不常有”,歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱”;中間由食馬者的“不知”說(shuō)到千里馬的“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得”;最后更以“不以”“不能”來(lái)痛斥執(zhí)策者的無(wú)知,并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”,點(diǎn)明了中心。
十一、練習(xí)
1.課堂練習(xí):閱讀課后練習(xí),完成練習(xí)三。
2.課外練習(xí):背誦全文。
3. 韓愈用“千里馬”比喻____,用“食馬者”比喻____,表達(dá)作者_(dá)___的思想感情。
《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)5
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、說(shuō)的文體特點(diǎn):奇巧而善辯、文藝性的議論文
2、《馬說(shuō)》的寓意、比喻說(shuō)理
3、虛詞“也”的用法,體會(huì)文中的“氣”
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、由“馬”到“意”,透過(guò)文中情,體會(huì)文中氣
2、虛詞“也”的用法,另有“其、之、而、以”
3、歸納這一類懷才不遇文學(xué)的共同特點(diǎn),做一點(diǎn)初步文學(xué)研究
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的構(gòu)思。
2、掌握本文靈活多變的語(yǔ)言。
3、理解“世有伯樂(lè),然后有千里馬”等名句的含義。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
《馬說(shuō)》是一篇簡(jiǎn)短的議論文,可以讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí),疏通文意,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),深入領(lǐng)會(huì)文章的深刻含義。
【主要學(xué)法】
朗讀法、品味、交流。
【課前準(zhǔn)備】
熟讀課文,查工具書(shū)、結(jié)合書(shū)下注釋疏通課文。
【課堂類型】
新授課。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
1、簡(jiǎn)介文體及作者:
“說(shuō)”(見(jiàn)前文)
韓愈(公元768~824年),唐代文學(xué)家、思想家,字退之,河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人,是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦稱《韓昌黎集》)。
2、閱讀課下注釋,給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。
、 駢( )死于槽櫪( )之間
駢死:駢,兩馬并駕。駢死意為并列而死。
⑵ 才美不外見(jiàn)( )
外見(jiàn):從外表上顯現(xiàn)出來(lái)。
、 食( )之不能盡其材(食,同“飼”)
邪同耶 材同才
3、教師范讀全文。
4、學(xué)生朗讀課文。
5、閱讀課文并思考:
⑴ 課文的中心與層次:
中心:借古代伯樂(lè)和千里馬的故事,以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才,甚至摧殘、壓抑人才,也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。
層次:
第一層(第1段)說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用;
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒(méi)的`根本原因;
第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
6、重點(diǎn)朗讀第3段,再次體會(huì)作者的感情。
7、課堂練習(xí):閱讀課后練習(xí),完成練習(xí)三。
8、課后練習(xí):背誦全文。
第二課時(shí)
1、檢查復(fù)習(xí):背誦全文
2、課文學(xué)習(xí)指導(dǎo)
、 第一節(jié):伯樂(lè)知馬(伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起著決定作用)首句千古感嘆到底是先有伯樂(lè),還是先有千里馬?作者為什么要這樣說(shuō)?(學(xué)生討論,教師總結(jié))
全文觀點(diǎn)──世有伯樂(lè),然后有千里馬
次句──憤憤不平千里馬倒常有,可沒(méi)有伯樂(lè)發(fā)現(xiàn),憤世嫉俗。
末句──描寫千里馬的終身遭遇,“不以千里稱也”“也” 肯定語(yǔ)氣,寄予無(wú)限同情。
、 第二節(jié):不知馬,害了馬(揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因)
首句──千里馬的特點(diǎn)特別能吃,因此特別能跑。
次句──全節(jié)之關(guān)鍵,“不知其能千里而食也”
末句──“是馬也,雖有千里之能”一頓,作低回之勢(shì)。接著,以“不飽,不足,不外見(jiàn),不可得──安求其能千里也”層層蓄勢(shì),反問(wèn)作結(jié)。“也”反問(wèn)語(yǔ)氣,憤怒譴責(zé)“食馬者”害了千里馬,向讀者尋求公道與正義。
、 第三節(jié):太不知馬(辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無(wú)知)
首句──活畫“食馬者”的愚妄無(wú)知的丑態(tài)
神態(tài):“執(zhí)策而臨之”洋洋自得愚妄淺薄
語(yǔ)言:“天下無(wú)馬”有眼無(wú)珠
末句──發(fā)表感嘆歸結(jié)全文中心“不知馬”
其真不知馬也( )“也”推測(cè)語(yǔ)氣,辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無(wú)知。
句末可以用“!”(強(qiáng)烈的諷刺感情)“?”(推測(cè)語(yǔ)氣,表達(dá)自己的觀點(diǎn))
(問(wèn)而后答,一錘定音)學(xué)生可以自由討論,發(fā)表看法。
、 歸納寓意,附板書(shū)設(shè)計(jì),并作課外拓展。
學(xué)生思考:本文的觀點(diǎn)是什么?形象是什么?借伯樂(lè)與千里馬來(lái)比喻什么 ?
《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、教育目標(biāo):
(一)知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)
1、了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn),分辨其中的議論和記敘。
2、積累相關(guān)的文言詞語(yǔ),了解某些文言句式的特點(diǎn)。
(二)能力培養(yǎng)點(diǎn)
1、理解“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的深層含義。
2、了解托物寓意、以事喻理的議論方法。
(三)情感體驗(yàn)點(diǎn)
了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。
。ㄋ模⿲W(xué)習(xí)目標(biāo)
1、熟讀、背誦課文,掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、了解托物寓意的寫法,體會(huì)作者情感。
二、教學(xué)設(shè)想
1、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)
重點(diǎn):了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn),分辨其中的議論和記敘。
難點(diǎn):托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色。
疑點(diǎn):如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的深層含義。
2、課型及基本教學(xué)思路
教讀課。
“說(shuō)”,是古代的一種議論體裁,大多是以華麗的言辭陳訴作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。這篇說(shuō),帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂(lè),然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂(lè)和千里馬的故事中生發(fā)出來(lái)的,卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見(jiàn)地。文章以千里馬比喻有才能的人,以伯樂(lè)比喻圣明的君王,借千里馬的被埋沒(méi)揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
三、課時(shí)安排
一課時(shí)
四、教學(xué)步驟
(一)情景導(dǎo)入
觀看“萬(wàn)馬奔騰”的音像視頻資料。
師:馬是一種吉祥、神圣的動(dòng)物是人類的朋友,而且是十二生肖之一,哪些同學(xué)屬馬?請(qǐng)站起來(lái)。請(qǐng)每一個(gè)人說(shuō)一個(gè)有關(guān)馬的成語(yǔ)再坐下。
生:一馬當(dāng)先(師:好!果真如此,說(shuō)完請(qǐng)直接坐下)、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬(師:好,戰(zhàn)場(chǎng)建功、巾幗英雄)、放馬南山(仗打完了,放馬南山,我們都渴望的和平生活)馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬(wàn)馬奔騰、千軍萬(wàn)馬、龍馬精神、青梅竹馬(師:好,郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅,富有表現(xiàn)力)、馬馬虎虎、走馬觀花、人仰馬翻、馬失前蹄、人強(qiáng)馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。
師總結(jié):同學(xué)們積極踴躍、爭(zhēng)先恐后,這很好,就應(yīng)該一馬當(dāng)先,有龍馬精神。
(二)課前熱身:
。1)給下列加點(diǎn)的字注音
駢( pian)死于槽櫪(cao li)之間 才美不外見(jiàn)(xian) 食(si)之不能盡其材
。2)解釋下列句中加點(diǎn)的.詞
①故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間 (即使)(一起)
②馬之千里者,一食或盡粟一石 (吃)
③食馬者不知其能千里而食之 (飼養(yǎng))(吃)
④且欲與常馬等不可得,安求其能千里也 (況且)
、莶咧灰云涞 (用鞭子抽)
⑥執(zhí)策而臨之,曰“天下無(wú)馬” (鞭子)
。3)重點(diǎn)句子翻譯
、亳R之千里者
日行千里的馬,之,定語(yǔ)前置的標(biāo)志
②且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
想與普通的馬一樣尚且辦不到,怎么能要求它日行千里呢?
③其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
難道真的沒(méi)有千里馬嗎?大概是不識(shí)千里馬吧!
。ㄈ┱n文朗讀
《馬說(shuō)》寫于韓愈初登仕途之時(shí),他曾三次上書(shū)宰相,請(qǐng)求提拔重用,均未成功,郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”!
課文要讀出這種情感,請(qǐng)齊讀。齊讀后老師指導(dǎo)朗讀,注意重音、停頓、情感。舉例:
①故/雖有名馬,祗辱于/奴隸人之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里稱也。
找學(xué)生朗讀第一段,老師范讀,讀出痛惜之情,然后學(xué)生齊讀。
、谡(qǐng)同學(xué)讀第二段,注意:
食不飽,力不足,才美/不外見(jiàn)。且欲與常馬等/不可得,安求/其能千里也?
教師范讀,讀出憤慨之情,然后學(xué)生齊讀。
③請(qǐng)同學(xué)讀第三段,注意:
其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也!
教師范讀,然后學(xué)生齊讀全文。
。ㄋ模﹥(nèi)容探究
同學(xué)們感情充沛、一氣呵成,讀的很好,古人云:“書(shū)讀百遍,其意自見(jiàn)”,那你想,作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇,寄托了自己怎樣的思想感情?
“千里馬”、“伯樂(lè)”又分別象征什么人呢?
請(qǐng)討論三分鐘回答。
明確:見(jiàn)板書(shū)
馬 說(shuō)
韓愈
千里馬 人才
伯樂(lè) 善于發(fā)現(xiàn)人才的人
食馬者 愚昧無(wú)知埋沒(méi)人才的統(tǒng)治者
思想感情 懷才不遇、壯志難酬的憤慨。
寫法 托物寓意
韓愈,乃唐宋八大家之首,文章被譽(yù)為“文起八代之衰”,但即使是這樣的曠世之才,仍被埋沒(méi),實(shí)在令人痛心疾首,請(qǐng)讓我們飽含感情再齊讀課文。
《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、自讀作業(yè)
1、給加粗詞選擇正確的解釋。
、 奴隸人
A、做奴隸的人 B、農(nóng)奴、家奴
C、 隸人(職位低微的吏役) D、仆役(既含B又含C)
答(D)
⑵ 且欲與常馬等不可得
A、等候 B、等同、一樣 C、等于 D、等級(jí)
答(B)
、 策之不以其道
A、道理 B、規(guī)律 C、方法 D、道德
答(C)
⑷ 執(zhí)策而臨之
A、面對(duì) B、駕馭 C、到達(dá) D、光臨
答(A)
2、選出加粗字的意義和用法相同的一句(一組)。
、 一食或盡粟一石
A、或得日或否 B、而或長(zhǎng)煙一空
C、或異二者之為 D、或曰,此東海也
答(B)
、 ①然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè) ②祗辱于奴隸人之手 ③駢死于槽櫪之間 ④策之不以其道 ⑤山之僧智仙也 ⑥越長(zhǎng)城之限 ⑦愿陛下親之信之 ⑧悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng),叫囂乎東西 ⑨杜少府之任蜀州 ⑩甚矣。汝
A、②③⑤⑥ B、①⑧⑨⑩ C、④⑦⑧⑩ D、①②③⑤
答(A)
、 其真不知馬也
A、環(huán)滁皆山也 B、故自號(hào) 醉翁也
C、望之蔚然而深秀者,瑯琊也 D、此后漢所以傾頹也
答(A)
3、給下面句子選擇正確的解釋。
⑴ 才美不外見(jiàn)
A、(千里馬)的本領(lǐng)和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來(lái)。
B、(千里馬)的才能與外貌就顯露不出來(lái)。
C、他的本領(lǐng)和優(yōu)秀的品質(zhì)就表露不出來(lái)。
答(A)
、 鳴之而不能通其意。
A、飼養(yǎng)人使千里馬嘶叫,卻不能夠領(lǐng)會(huì)它嘶叫的意圖。
B、飼養(yǎng)人吆喝千里馬,卻不能使它領(lǐng)會(huì)吆喝的意思。
C、千里馬為自己得不到應(yīng)有的待遇而嘶鳴,可是飼養(yǎng)人并不懂得它嘶鳴的意思。
D、飼養(yǎng)人聽(tīng)千里馬嘶叫卻不懂它的意思。
答(C)
4、這篇文章的主旨是:
A、論證人才的重要性:世有伯樂(lè),然后有千里馬。
B、借千里馬為喻對(duì)封建統(tǒng)治者不知馬,埋沒(méi)人才的行為作了有力的揭露。
C、借千里馬的不幸遭遇,曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。
D、這是一篇談養(yǎng)馬經(jīng)驗(yàn)的文章,目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。
答(BC)
5、本文的主要寫作方法是:
A、托物言志 B、借景抒情 C、托物寓意 D、記敘與議論相結(jié)合
答(C)
二、課文分析
1、關(guān)于《馬說(shuō)》的主旨:
有人根據(jù)作品開(kāi)頭世有伯樂(lè),然后有千里馬,便認(rèn)為本文主要論證人才的重要性。這樣分析不準(zhǔn)確,開(kāi)頭兩句確有總領(lǐng)全篇的作用,它是文章議論的出發(fā)點(diǎn)和理論根據(jù),但不是結(jié)論,也不是作者寫本文的主旨。
文章結(jié)尾一句話值得注意:其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。其真不知馬是論證的中心。是誰(shuí)不認(rèn)識(shí)千里馬呢?是他們(其)。他們又是誰(shuí),是當(dāng)時(shí)的唐代統(tǒng)治者,是他們埋沒(méi)人才、迫害人才。這篇文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的行為。第一個(gè)其字也可解釋為被借用的豈,作難道講。
韓愈所以能寫出如此尖銳的雜文,是和他的親身遭遇分不開(kāi)的。這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795~800)間。其時(shí),他曾三次上書(shū)宰相求提拔,未被采納。他在京城應(yīng)試覓官,奔走相告,一共呆了10年之久,最后無(wú)限怨郁,離開(kāi)長(zhǎng)安?部涝庥稣撬麑戇@篇《馬說(shuō)》的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡,表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。當(dāng)然,我們也不能把本文的主旨局限于此,而要從他個(gè)人推廣到整個(gè)封建社會(huì)。在封建社會(huì)里,壓抑人才、埋沒(méi)人才是普遍現(xiàn)象。
本文是對(duì)不能知人善任的封建統(tǒng)治者的有力嘲諷與鞭撻。
2、關(guān)于《馬說(shuō)》的結(jié)構(gòu):
第1段,無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名(寫世有伯樂(lè)的重要性。)提出論點(diǎn)──世有伯樂(lè),然后有千里馬。
第2段,無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里(寫世無(wú)伯樂(lè)的危害)。
第3段,妄言無(wú)千里馬者恰是不識(shí)千里馬者(對(duì)當(dāng)世無(wú)人識(shí)馬的慨嘆)。結(jié)論──其真不知馬也。
由此可見(jiàn),本文采用的是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu),邏輯性極強(qiáng)。
三、疑難問(wèn)題解答
1、關(guān)于鳴之而不能通其意的理解
究竟是誰(shuí)鳴之?誰(shuí)不能通其意?
一說(shuō)是食馬者,即養(yǎng)馬的人。一說(shuō)鳴之的主語(yǔ)是千里馬,不能通其意的主語(yǔ)是食馬者,代詞之指代千里馬。我們采用后說(shuō),故自讀作業(yè)3、⑵選擇 C答案。因?yàn)檫@一說(shuō),較符合作者的原意。這一點(diǎn)可以和關(guān)于本文的主旨結(jié)合起來(lái)理解。至于D答案,因?yàn)檩^籠統(tǒng),含義沒(méi)有說(shuō)清楚,不能算對(duì)。
2、關(guān)于奴隸人
奴隸人是奴和隸人兩個(gè)詞。奴,指受壓迫受剝削受人奴役的喪失自由的人,如農(nóng)奴、家奴。隸人,指職位低下的吏役。應(yīng)讀成:奴棗隸人!督虆ⅰ纷g文中把它譯成仆役,雖然也對(duì),但較籠統(tǒng),含義沒(méi)有說(shuō)清楚。
3、關(guān)于且欲與常馬等不可得,安求其能千里也。
且副詞,猶,尚且。等,等同,一樣?勺g成:尚且跟普通馬一樣(的`地位)還得不到,(又)怎么要求它能日行千里呢!
四、背誦和默寫全文
五、教學(xué)參考資料
1、《馬說(shuō)》是韓愈《雜說(shuō)》中的第四篇,所以有的本子又題作《雜說(shuō)四》。不過(guò),現(xiàn)在人們大多叫它《馬說(shuō)》,也有叫《說(shuō)馬》的。(摘自《唐宋八大家散文》)
2、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位:
韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng),提倡散體,與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢(shì)雄健,舊時(shí)列為唐宋八大家之首。(摘自《辭海》韓愈條)
【《馬說(shuō)》指導(dǎo)課內(nèi)自讀簡(jiǎn)案】
一、教師提示自讀要點(diǎn)和自讀方法
1、說(shuō)是古代的一種文體,可以發(fā)表議論,也可以記事,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí),非常重視文辭的力量,常逞其千回百折之力,極盡嘻笑怒罵之能事,跟現(xiàn)代的雜文大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》,要掌握這種文體的特點(diǎn),著重體會(huì)其語(yǔ)言的力量。
2、本文采用了托腸物寓意的寫法。以千里馬比喻有才能的人,以伯樂(lè)比喻圣明的君主,借千里馬的被埋沒(méi)揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。學(xué)習(xí)本文要深入領(lǐng)會(huì)作者的主旨。
3、學(xué)習(xí)本文以自學(xué)為主,對(duì)照注釋,弄懂大意,然后完成自讀作業(yè),最后質(zhì)疑問(wèn)難,師生共同討論有關(guān)問(wèn)題。要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,熟讀深思于自知文到妙來(lái)無(wú)過(guò)熟,這說(shuō)明了熟讀的重要性。
二、自讀作業(yè)(同前)
三、討論重要內(nèi)容
1、關(guān)于《馬說(shuō)》的主旨。
2、關(guān)于《馬說(shuō)》的結(jié)構(gòu)。
3、關(guān)于《馬說(shuō)》的寫作特點(diǎn)。
4、關(guān)于一些疑難詞句的理解。
詳細(xì)內(nèi)容均見(jiàn)前自讀教案。
四、作業(yè)
以《我怎樣成為千里馬》為題,寫一篇作文。要求:結(jié)合課文《馬說(shuō)》,結(jié)合自己的實(shí)際。
【《馬說(shuō)》難句解析】
1、祗辱于奴隸人之手
祗(zhǐ)同衹、只、止、但、單、獨(dú),
作為范圍副詞來(lái)看是一組同源詞。拙著《文言難句例解》(卷一)說(shuō)奴跟隸并列地修飾人,很不足取。不敢護(hù)前,謹(jǐn)此改正。奴是一個(gè)詞,《說(shuō)文》說(shuō)是罪人,《玉篇》:《周禮》曰:其奴,男子入于罪隸。引申為被役使者。隸人是一個(gè)詞,就是古代因罪入官為奴,從事勞役的人。《儀禮、既夕禮》:隸人涅廁。鄭玄注:隸人,罪人,今之徒役作者也;蛘f(shuō)隸人是職位低賤的吏役。
譯文:只是被奴仆或者隸人的手侮辱著。
2、食之不能盡其材
轉(zhuǎn)折復(fù)句的緊縮形式。緊縮句體現(xiàn)了急迫的語(yǔ)言心理。
食之可以有兩種解釋:一、食同飼,喂;二、食增加使動(dòng)用法,食之等于使之食。盡其材,《課本》注:竭盡它的才能。指喂飽了馬,使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。材同才。材不應(yīng)當(dāng)解釋為才能!墩f(shuō)文》:材,木梃也。木棒子,引申義是材料,《左傳·隱公五年》:其材足以備器用。杜預(yù)注:謂皮骨齒牙骨角毛羽也。本句的材指飼料。盡是不及物動(dòng)詞增加使動(dòng)用法。
譯文:喂它卻又不能讓它把那些飼料吃完。盡其材前面隱含使之,因是口語(yǔ)語(yǔ)體而省略。
《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)8
(一)知識(shí)目標(biāo)
1、積累文言實(shí)詞、虛詞,重點(diǎn)掌握“食、見(jiàn)、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
2、了解作者及文體特征。
3、理解短文所闡明的深刻道理,充分領(lǐng)悟作者的情懷,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
4、背誦并默寫這篇文章。
(二)能力目標(biāo)
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感,督促學(xué)生疏通詞句,翻譯課文,提高文言文閱讀能力。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫法,理解作者的思想情感。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)
代的優(yōu)越條件,努力學(xué)習(xí),使自己成為社會(huì)的有用之才。
教學(xué)重點(diǎn)
1、朗讀課文,背誦課文。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫法,理解伯樂(lè)和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
2、體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)關(guān)鍵理解短文闡明的深刻道理,充分領(lǐng)悟作者的情懷,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
教學(xué)方法討論法發(fā)現(xiàn)法
教學(xué)手段多媒體
教具多媒體
課時(shí)三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們,你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》,(投影顯示)“九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。”這首詩(shī)呼喚人才,呼喚健全的人才制度。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章也談到了作者的人才觀,它是唐代大作家韓愈的《馬說(shuō)》。
二、作者及文體簡(jiǎn)介
1、關(guān)于作者
2、關(guān)于文體
3、關(guān)于背景
4、關(guān)于伯樂(lè)
學(xué)生讀資料,增強(qiáng)對(duì)課文的感性認(rèn)識(shí)。
三、朗讀課文,整體把握文意
1、朗讀課文,初步感知文意。
。1)教師播放示范朗讀磁帶,學(xué)生聽(tīng)讀,要求聽(tīng)準(zhǔn)字音。
教師抽查預(yù)習(xí)情況,督促學(xué)生積累生字、通假字。
。ǘ嗝襟w顯示)
①給下列加粗字注音。
伯樂(lè)相馬駢槽櫪粟
、谡页鱿铝芯渲械耐僮植⒔忉。
食之不能盡其材
才美不外見(jiàn)
其真無(wú)馬邪
。2)教師范讀課文,學(xué)生跟讀,提醒學(xué)生注意句中停頓。
。3)學(xué)生大聲讀課文,注意語(yǔ)調(diào)的變化。
。4)學(xué)生齊讀課文。
2、翻譯課文,整體把握文意。
。1)學(xué)生自讀課文,參考注釋,借助工具書(shū),疏通詞句,翻譯課文。
(2)教師分發(fā)文字資料,幫助學(xué)生積累詞語(yǔ)。
、俜e累重點(diǎn)詞語(yǔ)。
相、駢、櫪、策、粟、邪
、谡莆找辉~多義。
、垭y句翻譯。
一食或盡粟一石:吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。
鳴之而不能通其意:它叫卻不能通曉它的意思。
駢死于槽櫪之間:(和普通的馬)一同死在馬廄里。
且欲與常馬等不可得:想要和平常的馬一樣尚且辦不到。
其真無(wú)馬邪?其真不知馬也:難道果真沒(méi)有千里馬嗎?恐怕是他們真不識(shí)得千里馬啊!
。3)學(xué)生以小組為單位,討論交流,解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師巡視,參與學(xué)生討論,適時(shí)給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。
四、課堂練習(xí)
做課后第二題。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、課后第二題。
教學(xué)后記
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、背誦課文。
2、有關(guān)人才的警句。
二、新課思考題:
a、結(jié)合標(biāo)題,談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b、結(jié)合創(chuàng)作背景,談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?
c、本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)我們還學(xué)過(guò)哪些類似的文章?這種寫法有什么好處?
三、重點(diǎn)研讀
1、探究文章的思想內(nèi)容
本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露,也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考,用原文回答下列問(wèn)題。
a、千里馬的處境是怎樣的?
b、千里馬都受到了哪些不公正的`待遇?
c、食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面?
d、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么?
(引導(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀,自主探究;其次合作交流,共同研討)
教師提示:
a、祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。
b、食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得。
c、策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”
d、千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。
e、其真不知馬也。
將上述句子讀一讀,讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣來(lái),以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2、探究文章的寫作方法
本文是一篇議論文,當(dāng)然要有觀點(diǎn),請(qǐng)大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn),也請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)。
。ㄐ〗M討論)
學(xué)生可能圍繞“世有伯樂(lè),然后有千里馬”“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”“其真不知馬也”哪個(gè)是中心句的問(wèn)題展開(kāi)討論甚至爭(zhēng)論。不妨讓大家爭(zhēng)論一下,進(jìn)行思維和口語(yǔ)訓(xùn)練。
四、總結(jié)
五、學(xué)生分段背誦
六、布置作業(yè)完成練習(xí)一、三。
教學(xué)后記
第三課時(shí)
一、檢查作業(yè)
二、歸納課文。
中心思想:本文圍繞著有馬還是沒(méi)有馬的問(wèn)題反復(fù)論述,慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
讀了本文受到什么教育?
明確:閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義:讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡,深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自已成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。三、歸納寫作特點(diǎn)
本文以物作為比喻,通篇說(shuō)馬,通篇喻人。先從千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系落筆,鮮明地提出了“世有伯樂(lè),然后有千里馬”,接著以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè)還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn),沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn),歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬,識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述,層層深入,短小精悍,波瀾曲折,耐人尋味。
四、拓展延伸
教師導(dǎo)學(xué):
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平,但他并不心灰意冷。雖然對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴,但仍對(duì)他們寄以希望。請(qǐng)同學(xué)思考一下,在封建社會(huì)里,韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)?再聯(lián)系當(dāng)今社會(huì),談一談我們應(yīng)樹(shù)立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才,快出人才,人盡其才?
。ㄐ〗M討論,找出中心發(fā)言人課堂交流,不必統(tǒng)一結(jié)論,只要能談出想法,提高認(rèn)識(shí)能力就可以了)
教師提示:
在封建社會(huì)里,人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象如同痼疾,是很難避免的,因而韓愈的希望更是難以實(shí)現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的局限性。當(dāng)今社會(huì)是人才輩出的時(shí)代,主要是有了寬松的育人環(huán)境,英雄因有用武之地而能大展宏圖。
五、教師小結(jié)
韓愈的《馬說(shuō)》因其筆勢(shì)犀利,表意懇切,文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)容對(duì)封建統(tǒng)治者敲響了警鐘,即使是在當(dāng)今社會(huì),也有其意義。更可贊嘆的是作者本人,他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄,而是直言力諫,自強(qiáng)不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識(shí),更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。
六、布置作業(yè)
1、默寫課文。
2、運(yùn)用托物寓意的寫法,寫一篇短文,表達(dá)對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
馬說(shuō) 韓愈 論點(diǎn):世有伯樂(lè),然后有千里馬 命運(yùn):祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。 遭遇:食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得。 主旨:其真不知馬也。 全文感情:(感慨悲歌)無(wú)限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷
《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)
1.了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn),分辨其中的議論和記敘。
2.理解“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的深層含義。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1.積累相關(guān)的文言詞語(yǔ),了解某些相關(guān)句式的特點(diǎn)。
2.如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂(lè)”“奴隸人”的深層含義。
教學(xué)過(guò)程
一.導(dǎo)入。通過(guò)講述伯樂(lè)與千里馬的故事導(dǎo)入本課。
二.介紹“說(shuō)”這種文體及講解題目。
“說(shuō)”是古代的一種議論文體,常用華麗的言辭來(lái)陳述作者對(duì)某事某物的見(jiàn)解,與現(xiàn)在的雜文相似!罢f(shuō)”為“談?wù)劇敝猓榜R說(shuō)”即為“談?wù)勄Ю锺R”。
三.簡(jiǎn)介作者及寫作背景
1.韓愈:字退之,河陽(yáng)人。唐代著名的散文家、詩(shī)人,著有《昌黎先生集》,他被列為“唐宋八大家之首”。引導(dǎo)學(xué)生回憶唐宋八大家:韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
2.寫作背景:這篇《馬說(shuō)》大約作于韓愈初登仕途,那時(shí)的他血?dú)夥絼,有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。他曾三次上書(shū)當(dāng)朝的宰相,要求提拔。但很不幸,他的政見(jiàn)均未被采納。之后,他又相繼依附于一些節(jié)度使的幕下,始終郁郁不得志。加上當(dāng)時(shí)政治黑暗,奸佞當(dāng)權(quán),有才干的人不受重用。所以,韓愈大有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
四.老師朗讀課文,學(xué)生注意以下字的讀音及節(jié)奏。
1.字:駢
pián
槽cáo櫪lì
才美不外見(jiàn)xiàn
邪yé
2.節(jié)奏:且欲與常馬等/不可得
3.學(xué)生疏通課文。
五.翻譯課文
1.指出譯文時(shí)需要注意的字、詞的翻譯(采用對(duì)比法)。
2.學(xué)生討論,自主翻譯課文。
3.熟讀課文,疏通脈絡(luò)。
六.問(wèn)題探究
托物寓意、以事喻理是本文的一大特色,在了解了本文大意后,結(jié)合寫作背景,思考“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的比喻含義。
明確:“千里馬”比喻人才,“伯樂(lè)”比喻善于識(shí)別人才的人,“奴隸人”比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當(dāng)政者。
七.拓展延伸
電影《天下無(wú)賊》中小偷的頭領(lǐng)黎叔有這樣一句經(jīng)典的臺(tái)詞:“21世紀(jì)什么最寶貴?人才!”學(xué)了本文后,大家覺(jué)得在韓愈那個(gè)時(shí)代什么最寶貴?(伯樂(lè),即善于識(shí)別人才的人)假設(shè)你是一個(gè)有知識(shí)、有才干的人,那么你要怎樣做才能免遭被埋沒(méi)的命運(yùn)呢?
。ù祟}是一道開(kāi)放性的思考題,沒(méi)有固定的`答案。只要學(xué)生能自圓其說(shuō)、言之成理即可。)
參考觀點(diǎn):假如我是一個(gè)有才能的人,我會(huì)充滿自信,積極為自己創(chuàng)造施展才華的機(jī)會(huì)。雖然偶爾也會(huì)碰壁,但一定要有樂(lè)觀的心態(tài),不氣不餒,即使官位低也要飽含熱情造福一方人民,而不是怨天尤人。
八.板書(shū)設(shè)計(jì)
馬
說(shuō)
韓愈
。ㄒ唬┱撌鲋行模菏烙胁畼(lè),然后有千里馬
命
運(yùn)
:祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間
遭
遇
:食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)
結(jié)
論
:其真不知馬也
。ǘ安畼(lè)”、“千里馬”、“奴隸人”的深層含義
九.小結(jié)
韓愈以良馬喻人才,寫自己的知遇之難,是因?yàn)樗环陼r(shí)。我們有幸生活于思想開(kāi)放、有言論自由的新時(shí)代,可以做到人盡其才。那么我希望大家能夠發(fā)出“天生我材必有用”的豪言,“天馬行空任我行”的壯語(yǔ)。同學(xué)們,莫愁前路無(wú)知己,我相信只要大家肯努力,若干年后的某一天,你們一定會(huì)站在我面前自豪地說(shuō);“天下誰(shuí)人不識(shí)我!”
十.作業(yè)布置
1.生字及其注音、重點(diǎn)詞語(yǔ)及其解釋各3遍。
2.假如你是文中的前里馬,你會(huì)對(duì)食馬者說(shuō)些什么呢?請(qǐng)寫在日記本上。
《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、理解作者所要表達(dá)的思想感情,領(lǐng)會(huì)文章寓意。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,它用力掙扎,汗水淋漓,還是拉不上車去。伯樂(lè)見(jiàn)了,就趕緊挽住千里馬,淚流滿面,并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣,又抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天,我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》,一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)!恶R說(shuō)》是通篇借物寓意的`雜文,屬議論文體!罢f(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>
二、整體感知
1、聽(tīng)課文錄音;
2、字詞學(xué)習(xí):祗(zhǐ) 駢(pián)
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué),劃出疑難點(diǎn);
2、全班交流:
、 重點(diǎn)詞:
祗:只是。
辱:受到屈辱。
駢:并列,一同。
是:這。
能:才能。
見(jiàn):通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。
且:尚且。
等:相等。
安:怎么能
臨:面對(duì)。
、 一詞多義:
雖: A、故雖有名馬: 即使。 B、雖有千里之能:雖然。
以: A、不以千里稱也: 用。 B、策之不以其道: 按照。
食: A、食之不能盡其材: 通“飼”,喂。 B、食不飽: 吃。
其: A、其真無(wú)馬邪: 難道。 B、其真不知馬也:指代他們。
C、食之不能盡其材: 指代千里馬。
策: A、策之不以其道: 鞭打。 B、執(zhí)策而臨之: 馬鞭。
能: A、安求其能千里也: 能夠。 B、雖有千里之能: 才能。
四、課堂小結(jié)
翻譯文言文,一定要做到字字落實(shí),做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且,必須大聲朗讀,投入感情地朗讀,在朗讀的過(guò)程中,自然而然地背誦下來(lái),并且領(lǐng)會(huì)文章的要旨,所謂“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文;
2、完成《語(yǔ)文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文;
2、翻譯重點(diǎn)字、詞(見(jiàn)前一課時(shí))。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么?伯樂(lè)又指什么?
“千里馬”比喻人才。“伯樂(lè)”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的,但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn),原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘,原因又是什么?
前者因?yàn)椤笆烙胁畼?lè),然后有千里馬”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有,而伯樂(lè)不常有”,“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意!
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂(lè),然后有千里馬”這一問(wèn)題?
如果沒(méi)有伯樂(lè),即使有千里馬,也不可避免終身被埋沒(méi)、被摧殘的命運(yùn),其價(jià)值就無(wú)從體現(xiàn)。這樣闡述,突出了伯樂(lè)的重要性,即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什么?
“其真不知馬也!”
3、古代的人才是要等待“伯樂(lè)”的出現(xiàn),被人發(fā)掘了才真正成為人才,那么,我們當(dāng)今社會(huì)又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn),抑或是怎樣呢?
(學(xué)生自主發(fā)言,言之有理即可)
四、總結(jié)全文
本文運(yùn)用托物寓意的寫作手法,借千里馬難遇伯樂(lè),最終被埋沒(méi),揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文;
2、完成《作業(yè)本》練習(xí)。
3、閱讀《驥伏鹽車》,回答文后題目:
夫驥之齒至矣,服鹽車而上太行。蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭之,下車攀而哭之,解纻衣以冪之。驥于是俛而噴,仰而鳴,聲達(dá)于天,若出金石聲者,何也?彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策、楚策四》)
、 千里馬受到怎樣的不公對(duì)待?
、 千里馬為什么“俛而噴,仰而鳴,聲達(dá)于天,若出金石聲者”?
、 文中表現(xiàn)出伯樂(lè)怎樣的思想性格?
《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)11
《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文,屬論說(shuō)文體,原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說(shuō)》的第四篇,“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題為后人所加。
教學(xué)目標(biāo)
1、了解韓愈的生平及其主要成就。
2、能借助注釋和工具書(shū)疏通文意。牢記“說(shuō)”的文體知識(shí)。
3、體會(huì)作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識(shí)分子的憤懣和不平的情感。
教學(xué)過(guò)程:
一、研(獨(dú)立)——初次解讀
(一)背景導(dǎo)入:《馬說(shuō)》大約作于貞元11-16年間(795-800),其時(shí),韓愈初登仕途,很不得志,曾三次上書(shū)在想求擢用,但“志不通”,“足三及門,而閽人(守門人)辭焉!北M管如此,它仍聲明自己“有憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使和武寧節(jié)度使幕下,郁郁不樂(lè)。所以,常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下,韓愈寫下了《馬說(shuō)》,由此,我們可以推斷,此文表達(dá)的是韓愈什么樣的情感?——一種懷才不遇的憤慨之情。
。ǘ⿲(duì)比導(dǎo)入:投影1:劉翔跨欄照片
劉翔是中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的驕傲,他在雅典奧運(yùn)會(huì)上以12秒91的成績(jī)平了世界記錄,取得男子110米欄冠軍,書(shū)寫了中國(guó)田徑新的歷史,除了個(gè)人努力以外,還要靠什么?
教師引導(dǎo):從兒時(shí)的矮小瘦弱,到如今的身高臂長(zhǎng),從平庸的跳高選手到奧運(yùn)會(huì)冠軍,年輕的劉翔,早已習(xí)慣了鮮花和掌聲,但在劉翔的背后,有那么一位默默無(wú)聞的教練孫海平。連劉翔自己也說(shuō)過(guò):“除了自己的天賦外,師傅有很大的功勞!睂O海平就是能識(shí)劉翔這匹“千里馬”的“伯樂(lè)”。今天,我們就要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的文章,唐代文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。
(二)疏通文字:
1、解詞
。1)、解釋下列劃?rùn)M線的詞語(yǔ)
然后有千里馬 而伯樂(lè)不常有
故雖有名馬 駢死于槽櫪之間
不以千里稱也 馬之千里者
一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也
是馬也,雖有千里之能 才美不外見(jiàn)
且欲與常馬等不可得,安求其能千里也
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之不能通其意,執(zhí)策而臨之
其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
。2)、交流答案,教師適時(shí)對(duì)文中的古今異義“、詞類活用 “千里”、通假字“見(jiàn)”“材”“食”“邪”和等加以總結(jié)
總結(jié)明確:
通假字
食馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”,sì喂。
不能盡其材 “材”同“才”,cái才能。
其真無(wú)馬邪 “邪”同“耶”,yé表示疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”。
才美不外見(jiàn) “見(jiàn)”同“現(xiàn)”,xiàn表現(xiàn),顯現(xiàn)。
詞類活用
雖有千里之能“千里”,名詞活用為動(dòng)詞,日行千里!榜墶薄氨M”
古今異義
然后 故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或
一詞多義
“食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”
虛詞
而 之 其 以 也
特殊句式
倒裝句 :
、俣ㄕZ(yǔ)后置:“馬之千里者”即“千里馬”。
、诟闭Z(yǔ)前置:“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
介賓短語(yǔ)的用法:
、俨咧<不以其道>
、隈壦<于槽櫪之間>
、垤笕<于奴隸人之手>
省略句:
、(人)策之不以其道
、(人)食之不能盡其材
2、釋義
挑出本文重要句式進(jìn)行翻譯,形式有三種:
(1)、給出原句,要求動(dòng)筆翻譯并核對(duì)答案講解翻譯要點(diǎn)。
。2)、給出譯句,要求對(duì)照譯句默寫出原句。比照原文后明確字詞要點(diǎn)。
。3)、給出原句和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g句,要求找茬評(píng)分。通過(guò)這種形式強(qiáng)化記憶句中重要字詞和句法。
3、自讀會(huì)意
學(xué)生兩人一組,一人讀原文,一人說(shuō)譯文后互換任務(wù)。
(三)走近作者,通讀文本。
1.韓愈簡(jiǎn)介:韓愈(768-824),唐朝河南人,郡望昌黎,所以,后人稱“韓昌黎”。三歲而孤,勤奮苦學(xué)。24歲中進(jìn)士后為官,官至吏部侍郎。為官的生涯中因?yàn)槊裾f(shuō)話指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎,卒謚“文”,所以,后世又稱他為“韓吏部”和“韓文公”。
文學(xué)上:與柳宗元共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),開(kāi)啟了一代文風(fēng),所以后世將他和柳宗元并稱為“韓柳”。
詩(shī)與孟郊齊名。散文內(nèi)容復(fù)雜豐富,形式多樣,達(dá)到了思想、藝術(shù)完整的統(tǒng)一。著名的詩(shī)有《早春》等,著名的散文有《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。
后世評(píng)價(jià):唐代著名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐宋八大家之首。蘇軾稱他“文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺”。
名言:業(yè)精于勤荒于嬉
2. 了解“說(shuō)”的文體:
、僖郧拔覀儗W(xué)過(guò)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,還記得“說(shuō)”這種文體嗎?請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)。
——“說(shuō)”是古代一種文體,既可以說(shuō)明事物又可以發(fā)表言論,還可以敘事抒情,但都是為了闡明一種道理。所以,由此可見(jiàn),“說(shuō)”在內(nèi)容上偏重于議論,類似于現(xiàn)在的議論文。
、凇稅(ài)蓮說(shuō)》題目的含義是“談?wù)勱P(guān)于對(duì)蓮花喜好的問(wèn)題”,那么《馬說(shuō)》該怎樣翻譯呢?試著借助本文的寫作背景來(lái)談?wù)劇?/p>
——表面意思是“談?wù)勱P(guān)于如何發(fā)現(xiàn)千里馬的問(wèn)題”。深層含義是“談?wù)勱P(guān)于發(fā)現(xiàn)人才任用人才的問(wèn)題”。
3.通讀文本
1、正字音:駢死、槽櫪
2、明停頓
(1)、明停頓的要求:
文言文領(lǐng)字或領(lǐng)詞之后有個(gè)短暫的停頓,可以用音調(diào)的延長(zhǎng)讀出停頓。如:然后/有千里馬 千里馬常有,而/伯樂(lè)不常有 等
段與段之間停頓時(shí)間要稍長(zhǎng),文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長(zhǎng)聲調(diào)讀。
其他根據(jù)句意稍作停頓讀,不要將意思讀破。
。2)、學(xué)生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀
二.演(合作)——初次體驗(yàn)
(一)確立表演點(diǎn):
1.辱于奴隸人之手,重在表現(xiàn)“辱”(一辱在“策之”,二辱在“飼之”,三辱在“鳴之”,四辱在“臨之”。身體之辱,心靈之辱,能力之辱)。2.駢死于槽櫪之間。3.作者的憤慨:其真不知馬也!
(二)自由合作表演。
三.評(píng)(合作)——二次解讀
(一)借助“評(píng)”品味出文本的主旨和細(xì)節(jié)。
1.評(píng)出千里馬的內(nèi)心世界:
策無(wú)道——痛
辱 食不飽——苦 駢死
鳴不通——冤
執(zhí)策臨之——悲
2.評(píng)出作者的思想情感
┍伯樂(lè)不常有━━ 不以千里稱也 (痛惜)┑ 托
│ │ 物
馬說(shuō) ┝食馬者不知━━ 安求其能千里 (憤怒)┥
│ │ 寓
┕其真無(wú)馬邪━━其真不知馬也 (嘲諷)┙ 意
3.評(píng)出文章的角色的`象征意義和文本主旨。
物象 象征義
千里馬 —— 懷才不遇的人才
伯樂(lè) —— 賞識(shí)人才的人 情感:懷才不遇的憤懣
食馬者 —— 埋沒(méi)人才的人/統(tǒng)治者
常馬 —— 庸才
(二)評(píng)出表演杰出小組和三類杰出個(gè)人(語(yǔ)言設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情態(tài)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情節(jié)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人)。
。ㄈ┐_立示范表演組。
四.誦(獨(dú)立中合作)——二次體驗(yàn)
。ㄒ唬┮纛l朗讀示范或教師范讀
。ǘ┍荣愖x:學(xué)生以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行比賽讀,教師在學(xué)生的朗讀過(guò)程中強(qiáng)化重要字詞的讀音并點(diǎn)評(píng)停頓。
。ㄈ┳杂烧b讀,嘗試背誦。
。ㄋ模├收b式背誦和計(jì)時(shí)背誦。
五.結(jié)(合作中獨(dú)立)——三次解讀
(一)主旨所在:首句議論和末句抒情。共2句。食馬者:比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者
伯樂(lè): 比喻善于識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。文中洋溢強(qiáng)烈不平和悲憤之情,暗示出明君對(duì)人才的重要性。
。ǘ┍憩F(xiàn)力所在:內(nèi)容對(duì)比(千里馬與常馬);排比反問(wèn)設(shè)問(wèn)修辭;漫畫描摹(執(zhí)策而臨之曰:“天下無(wú)馬!”)
六.悟(獨(dú)立中合作)——生活延伸
討論:作者認(rèn)為,自己是個(gè)人才,只是缺少伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會(huì)不知道埋沒(méi)了多少人才:,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的(范仲淹);同情百姓,寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的(柳宗元);與民同樂(lè)的太守(歐陽(yáng)修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么,在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),你是怎么看待伯樂(lè)的作用呢?
1、伯樂(lè)的作用很重要,但并不起決定作用。
2、是金子總會(huì)發(fā)光,關(guān)鍵在于你是不是真金。
3、不是說(shuō)能日行千里的馬才是好馬,能拉車耕地的馬只要不偷懶也應(yīng)該算是好馬。
4、既要努力學(xué)習(xí)、努力工作,擁有真本領(lǐng),又要積極尋找機(jī)會(huì),尋找伯樂(lè),大膽展示自己的才華
。ǹ陕(lián)系實(shí)際來(lái)談,如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等)
《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目的
1.了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情,《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)6。
2,了解托物寓意,以事喻理的議論方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
托物寓意,以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻思想干具體事 物或形象中。
課時(shí)安排
l課時(shí)。
教學(xué)步驟
1.簡(jiǎn)介文體及作者。
“說(shuō)”(見(jiàn)前文)
韓愈(公元768-824年),唐代文學(xué)家、思想家,字退之,河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人,是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦稱《韓昌黎集》)。
2.閱讀課下注釋,給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。
駢( )死于槽櫪( )之間
駢死:駢,兩馬并駕,初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)6》。駢死意為并列而死。
②才美不外見(jiàn)(
外見(jiàn):從外表上顯現(xiàn)出來(lái)。
③食( )之不能盡其材(食,同“飼”)
3.教師范讀全文。
4 學(xué)生朗讀課文。
5閱讀課文并思考:
①課文的中心與層次
中心:借古代伯樂(lè)和平里馬的'故事,以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才,甚至摧殘、壓抑人才,也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。
層次:
第一層(第1段)說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用;
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因;
第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
6重點(diǎn)朗讀第3段,再次體會(huì)作者的感情。
《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)13
一、自主學(xué)習(xí)。
(一)基礎(chǔ)達(dá)標(biāo):
1、作者作品介紹。
《馬說(shuō)》選自___________,作者_(dá)__________,字___________,___________代著名文學(xué)家。他與柳宗元共倡古文,并稱“___________”,是“_______________________”之一
2、文體、背景介紹。
說(shuō),是古代的一種文體,可記敘,也可議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn),寫法靈活,相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文或雜感。初一學(xué)過(guò)的_______________就屬這一文體。
寫作背景:韓愈不僅是千里馬,而且是極為出色、千年一遇的千里馬:25歲中進(jìn)士,有“文起八代之衰”的稱譽(yù),位列“唐宋八大家”之首,是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一,著有《馬說(shuō)》、《師說(shuō)》等經(jīng)典詩(shī)文。但又是一匹不得志的千里馬:本文寫于韓愈初登仕途之時(shí),他曾三次上書(shū)宰相求擢用,但始終未被采納,只得相繼依附于節(jié)度使幕下,郁郁寡歡。他一生多次被貶,縱有“憂天下之心”,卻無(wú)施展之處。
3、字音、字形、詞語(yǔ)
。1)讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。
伯樂(lè)()駢死()槽櫪()()相馬()
粟()外見(jiàn)()食馬()
。2).借助詞典、書(shū)下注釋及有關(guān)參考資料,解釋下列劃線的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
①故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手()()
②駢死于槽櫪之間()()
、垴R之千里者,一食或盡粟一石()()
、苁邱R也,雖有千里之能()()
、莅睬笃淠芮Ю镆玻ǎǎ
、薏咧灰云涞溃持荒鼙M其材()()()
、邎(zhí)策而臨之()()
。ǘ┏踝x感知:這篇文章作者為什么要對(duì)“馬”進(jìn)行這么深入思考呢?
二、合作探究。
活動(dòng)一:誦讀。(抓住兩個(gè)字“語(yǔ)氣”)
1、用句子內(nèi)部的停頓來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣。
、賹W(xué)生試讀。
、诶蠋煼蹲x或放錄音。(學(xué)生在文中做標(biāo)記。)
強(qiáng)調(diào)點(diǎn)撥:“食(sì)馬者”“食之不能盡其材”“食”的讀音______。劃出停頓:“才美不外見(jiàn)”;“且欲與常馬等不可得”、
、蹖W(xué)生朗讀。
2、通過(guò)句中關(guān)鍵的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣。(文中用了很多“不”字,同學(xué)們數(shù)數(shù)有多少個(gè)?)
、冱c(diǎn)撥:朗讀《馬說(shuō)》,就要把“不”字讀好,它表現(xiàn)了作者的不平,表現(xiàn)了千里馬的遭遇,表現(xiàn)了作者的憤慨。下面就在掌握停頓的基礎(chǔ)上,通過(guò)讀好課文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)文章的語(yǔ)氣。讀的時(shí)候,一定要做到慢一點(diǎn)讀,要旁若無(wú)人地大聲朗讀。
②學(xué)生朗讀(多種形式朗讀)。
3、通過(guò)句末的嘆詞──三個(gè)“也”字來(lái)體會(huì)文章的語(yǔ)氣。
①老師范讀。
點(diǎn)撥:“祗辱于奴隸人之手不以千里稱也”(讀出惋惜的意味)
“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也”(表現(xiàn)出不平的語(yǔ)氣)
“嗚呼!其真無(wú)馬耶?其真不知馬也!”(讀出作者憤慨的語(yǔ)氣)
②學(xué)生自由朗讀。(多種形式讀)
4、要學(xué)會(huì)表現(xiàn)精段里的語(yǔ)氣。(排比語(yǔ)氣,對(duì)食馬者嘴臉的勾畫,作者的憤慨。)
老師范讀點(diǎn)撥,學(xué)生自由朗讀。
5、學(xué)生演讀全文。
活動(dòng)二:積累。
1、聽(tīng)記積累。(聽(tīng)老師講解并記錄)
奴隸人:_____________________________________;
“其真無(wú)馬耶”,“其真不知馬也”中的兩個(gè)“其”______________________________________“馬說(shuō)”的'“說(shuō)”____________________________________________“馬之千里者”的“之”____________“不以千里稱也”的“以”字,_______________;“故雖有名馬”的“雖”__________________;“是馬也,雖有千里之能”的“是”_____________;“且欲與常馬等”中的“等”________________;“安求其能千里也”的“安”__________________。
2、辨析積累:(文言文中有很多的詞是反復(fù)地用,有的時(shí)候就表現(xiàn)出同形但意義不同的情況,我們稱之為一詞多義。)
每個(gè)人找一組這樣的詞,字是一樣的,如“之”,“其”等,但是它們的意義不同。小組合作尋找。)
3、翻譯積累:對(duì)著課文把它用說(shuō)話的方式譯說(shuō)一遍,把它講成白話文。
4、背誦積累。(指導(dǎo)背誦課文)
活動(dòng)三:主題探究,歸納寫法。(結(jié)合寫作背景)
、佟扒Ю锺R”“伯樂(lè)”“食馬者”在文中各有什么比喻義?
千里馬喻_______________________________________________
食馬者喻_______________________________________________
伯樂(lè)喻_______________________________________________
、诒疚挠昧耸裁磳懽魇址╛________________________
、郾磉_(dá)了作者什么感情?
三、拓展延伸。
1、人才是第一生產(chǎn)力,當(dāng)今社會(huì)需要怎樣的人才?怎樣做到多出人才,人盡其才?(要求說(shuō)話要觀點(diǎn)明確,有理有據(jù)。)
2、對(duì)比閱讀。(16分)
馬說(shuō)(韓愈)
世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
千里之馬
臣聞古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人①言于君曰:“請(qǐng)求之!本仓H碌们Ю锺R。馬已死,買其首五百金,反以報(bào)君。君大怒曰:“所求者生馬,安事死馬②而捐③五百金!”涓人對(duì)曰:“死馬且買之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!”于是不能期年,千里之馬至者三。
注釋:①涓人:宮中主管灑掃清潔的人。②安事死馬:要死馬做什么。③捐:白白費(fèi)掉。
1、給下面句中加點(diǎn)的字注音。(2分)
。1)駢死于槽櫪之間()(2)一食或盡粟一石()
2、解釋下面句中劃線詞的意思。(7分)
。1)策之不以其道___________________執(zhí)策而臨之____________
。2)馬已死,買其首五百金,反以報(bào)君____________________________
。3)買其首五百金。____________
食馬者不知其能千里而食也。_____________
其真無(wú)馬邪?____________
其真不知馬也。________________
3、、把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
。1)其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。_______________________________
。2)死馬且買之五百金,況生馬乎?_____________________________
4、托物寓意是古人的常用寫法!恶R說(shuō)》一文,作者以“千里馬”寓________________________________,以“食馬者”寓________________________________________________。(2分)
5、《馬說(shuō)》與《千里之馬》兩文中“千里馬”的命運(yùn)截然不同,請(qǐng)簡(jiǎn)答它們的不同之處。(2分)
四、布置作業(yè)。(根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)選做)
1、默寫:(用文章原句填空)(1)本文的觀點(diǎn)是:______________,_______________。
。2)寫出千里馬悲慘遭遇的句子是____________________,________________________________。
(3)千里馬被埋沒(méi)的根本原因是:_____________________________;千里馬被埋沒(méi)的直接原因是:____________,___________________,_______________________,___________________________。
。4)食馬者不知馬的具體表現(xiàn)是:____________________________,___________________________,_____________________________。
(5)貫穿全文的中心句是:____________________!
2、試著用托物寓意的寫法寫一篇小文章。(可以試用文言表達(dá)。)
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
馬說(shuō)韓愈
辱、駢死(悲慘命運(yùn))
世有伯樂(lè),然后有千里馬食不包(直接原因)嘲諷淺薄愚妄的統(tǒng)治者,
不知馬(根本原因)抒發(fā)懷才不遇的感慨。
托物寓意
自主檢測(cè):2答案
1、(1)pián(2)sù(2分)
2、(1)鞭打(用鞭子打,驅(qū)使)(2)同“返”(返回)(2分)
3、(1)難道真的沒(méi)有千里馬嗎?恐怕是真不認(rèn)識(shí)千里馬吧!
。2)死馬尚且花五百金購(gòu)買,何況活馬呢?(4分)
4、人才愚妄淺薄的統(tǒng)治者(2分)
5、《馬說(shuō)》中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫浇y(tǒng)治者的賞識(shí)、任用,最終不能“以千里稱”!肚Ю镏R》中的“千里馬”因?yàn)榫骺是蟛⒛軌虿杉{正確的建議,而得以脫穎而出。(意思接近即可)(2分)
《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目的:
1.通過(guò)學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。
。玻诎盐瘴恼轮行牡幕A(chǔ)上,了解托物寓意的寫法。
。常ㄟ^(guò)多種形式的誦讀,訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感,逐步加深對(duì)課文的理解,達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
教學(xué)重點(diǎn):
1.有步驟的誦讀訓(xùn)練。
2.托物寓意的寫法。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入。
講述伯樂(lè)相馬的故事,引出課題。
二、初讀課文,疏解文意。
。保處煼蹲x。
2.學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。
。常该麑W(xué)生朗讀,要求讀得通順,語(yǔ)音正確,不讀破句。
。矗槍(duì)學(xué)生朗讀情況,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
。担畬W(xué)生齊讀。
三、再讀課文,推究文理。
。保處熖岢鲇懻擃},學(xué)生分組討論。
(1)文章一開(kāi)頭,作者是如何闡述"伯樂(lè)"和"千里馬" 之間的關(guān)系的?
--世有伯樂(lè),然后有千里馬,初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)3》。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。
(2)沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè),千里馬的.命運(yùn)會(huì)如何?
--只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
(3)千里馬的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么?
--食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)。
--食馬者不知其能千里而食也。
(4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的?
。矣c常成等不可得,安求其能千里也?
(5)作者是如何痛斥"食馬者"的"不知馬"的?
。咧灰云涞,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:"天下無(wú)馬!"
(6)文中的哪句話點(diǎn)明了中心?
--其真不知馬也。
。玻畬W(xué)生交流討論結(jié)果,教師從旁指導(dǎo)。
。常诖嘶A(chǔ)上,再讀課文,要求讀得流暢,語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
(1)同桌間互相聽(tīng)讀。
(2)指名學(xué)生朗讀。
(3)全班學(xué)生齊讀。
四、三讀課文,品味意境。
。保挝淖侄加靡粋(gè)"也"字收住,它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?
。瓱o(wú)限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。
。玻髡咚f(shuō)的"食馬者"、"伯樂(lè)"、"千里馬"僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?
。绸R者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
。畼(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
。Ю锺R比喻人才。
。常(jiǎn)介寫作背景,體會(huì)作者通過(guò)本文所表達(dá)的見(jiàn)解。
4.揭示"托物寓意"的寫法。
。担畬W(xué)生讀課文,要求讀出文章的意味和情趣,鏗鏘悅耳,抑揚(yáng)頓挫,聲情并茂。
五、要求學(xué)生背誦全文。
六、教師小結(jié)。
七、辯論:當(dāng)今社會(huì)還需要"伯樂(lè)"嗎?
板書(shū)設(shè)計(jì):
伯樂(lè)不常有 不以千里稱也 (無(wú)限痛惜)
食馬者無(wú)知 安求其能千里也 (憤怒譴責(zé))
天下無(wú)馬 其真不知馬也 (深刻嘲諷)
《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)15
【教學(xué)設(shè)想】
文言文教學(xué)學(xué)生普遍不喜歡,覺(jué)得翻譯枯燥無(wú)味,我在設(shè)計(jì)的時(shí)候,就設(shè)想,如何既把文章講透,又讓學(xué)生有興趣學(xué)呢?于是,我設(shè)計(jì)了一個(gè)主問(wèn)題,就是對(duì)千里馬之死的探究,竊以為這一探究深入淺出,既讓學(xué)生參與的積極性高出了許多,又可以很好的將字詞句的翻譯落實(shí)滲透在里面,讓文言知識(shí)一定程度上得到鞏固。進(jìn)而通過(guò)千里馬被埋沒(méi)的事實(shí),結(jié)合作者理解文章托物寓意的寫法,并讓同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際,加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解。
以下就是我基于梅林中學(xué)的學(xué)生學(xué)情,設(shè)計(jì)的《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì),部分環(huán)節(jié)是我上完之后,改進(jìn)的。整體上下來(lái),比較流暢。只是,由于課堂容量比較大,在上課之前,必須給足學(xué)生15分鐘,自己熟讀并嘗試梳通課文。如此,課堂就更活躍了,學(xué)生對(duì)文言詞句也鞏固得比較好,對(duì)課文內(nèi)容也解讀得比較到位。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、 了解“說(shuō)”的文體和托物寓意的寫作手法。
2、 熟讀課文,掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ):而、雖、祇、于、駢死、以、食、或、是、雖、外見(jiàn)、且、欲、等、得、安、策、之、道、材、通、臨、其等。(重點(diǎn))
3、 能有感情朗讀課文,體會(huì)作者懷才不遇的憤懣之情。(重點(diǎn))
4、感知食馬者的形象(難點(diǎn)),明確伯樂(lè)、千里馬、食馬者寓意。(重點(diǎn))
【教學(xué)過(guò)程】
(一)題解導(dǎo)入
齊讀文題“馬說(shuō)”,兩次。(一方面讓全體同學(xué)立即因簡(jiǎn)單的課堂活動(dòng)進(jìn)入課堂,集中課堂注意力,一方面也為接下來(lái)的題解做鋪墊)
預(yù)習(xí)過(guò)的同學(xué)告訴我,這是關(guān)于千里馬的說(shuō),還是關(guān)于普通馬的說(shuō)?——千里馬。
之前,我們也學(xué)過(guò)一篇“說(shuō)”,還記得嗎?——《愛(ài)蓮說(shuō)》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》即“說(shuō)說(shuō)喜愛(ài)蓮花”,是一篇托物言志的議論文。今天,我們要學(xué)習(xí)的這篇文章題目又怎么解?說(shuō)說(shuō)千里馬(論千里馬)!罢f(shuō)是古代一種議論性的文體!笨梢(jiàn),《馬說(shuō)》是什么文體?——議論性的雜文。
千里馬有什么好議論的呢?我們一起走進(jìn)課文。
(二)讀順《馬說(shuō)》
自由讀《千里馬》一次(讀準(zhǔn)字音,邊讀邊在書(shū)本上標(biāo)注出生字新詞的注音)
再自由讀兩次,讀順,讀暢。
世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祇(zhǐ)辱于奴隸人之手,駢(pián)死于槽( cáo)櫪(lì)之間,不以千里/稱(chēng)也。
馬之千里者,一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)。食(sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也。是馬也,雖有千里之能,食(shí)不飽,力不足,才美/不外見(jiàn)(xiàn),且/欲與常馬等/不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食(sì)之不能盡其材,鳴之/而不能/通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪(yé)?其真不知馬也。
(三)再次齊讀,了解千里馬
邊讀,邊找出揭示千里馬最終命運(yùn)的句子:
。ü孰m有名馬,)祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間.
翻譯:所以,即使有名貴的馬,只是在仆役的手中忍受恥辱,和普通馬一起死在馬廄里面。(注意:祇的字形;故、雖、于、駢死翻譯)
簡(jiǎn)單的說(shuō),千里馬最終的命運(yùn)就一個(gè)字——死。
結(jié)合文章猜一猜,千里馬可能有哪幾種死法?
1、餓死——依據(jù):食(sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也。
翻譯:喂馬的人不知道它能日行千里來(lái)喂它。(注意:食的翻譯)
請(qǐng)問(wèn):如果知道它能日行千里,應(yīng)該怎樣喂?馬之千里者,一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)。
翻譯:日行千里的馬,一頓有時(shí)要吃完一石糧食。(注意:之、食、或、盡的用法和翻譯)
可結(jié)果,喂馬的人怎么喂的?有沒(méi)有一石糧食?食(shí)不飽,力不足(注意:食的翻譯)
翻譯:吃不飽,力氣不夠。
。ù颂幧险n時(shí),學(xué)生可能找依據(jù),直接就找的是“食不飽,力不足”,當(dāng)然是正確的,如此,即可也出“為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?”因?yàn)椤笆?sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也”。那千里馬應(yīng)該怎么喂?“馬之千里者,一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)”。如此,同樣可以將相關(guān)語(yǔ)句翻譯分析,摻雜其中,全面準(zhǔn)確。)
2、 打死——依據(jù):策之不以其道。
翻譯:鞭打它卻不用正確的方法。(注意:策、之、以、道的翻譯)3、累死——依據(jù):才美/不外見(jiàn)(xiàn),且/欲與常馬等/不可得,安求其能千里也?(沒(méi)有吃飽的)
翻譯:才能和美好的品質(zhì)沒(méi)有顯現(xiàn),想要和普通馬等同尚且不能夠,怎么能要求它日行千里呢?(注意:才、外見(jiàn)、且、欲、等、得、安的翻譯)
。ㄔ跊](méi)有吃飽,力氣不夠的情況下,還要要求它日行千里)
以上同學(xué)們說(shuō)的千里馬都是因?yàn)樯眢w上遭受摧殘而死的,它還可能是怎么死的?
4、抑郁而死——依據(jù):
鳴之/而不能/通其意
翻譯:聽(tīng)它鳴叫,卻不能通曉它的意思。(注意:而、通的翻譯)
明明是千里馬,卻“不以千里/稱也”,明明是千里馬卻“且欲與常馬等不可得”
翻譯:不以千里馬稱呼它。 想要和普通馬等同尚且不能夠。(鞏固翻譯)
其抑郁,簡(jiǎn)單地說(shuō)是因?yàn)椤獞巡挪挥。?duì),因?yàn)閼巡挪挥龆鴳崙俊?/p>
(四)探究課文,理解千里馬
1、不管千里馬是餓死的,累死的,打死的,還是抑郁而死的,總之,它最終的結(jié)局是死。
有人畫了一張千里馬臨死之前的漫畫,你說(shuō),畫面合理嗎?為什么?(自由說(shuō))
明確:合理。千里馬瘦骨嶙峋,餓的`;垂頭喪氣,抑郁的;抬腳吃力,累的。
死了自然而然就被埋沒(méi)了,那千里馬被埋沒(méi)是誰(shuí)造成的?食馬者。
哦?依據(jù)是——食(sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也。
翻譯:喂馬的人不知道它能日行千里來(lái)喂它。 (注意:食、而的翻譯)
2、可見(jiàn),食馬者是一個(gè)怎樣的人? 無(wú)知。
3、具體怎么個(gè)“無(wú)知”呢?文中具體描寫食馬者無(wú)知的句子是:
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”
翻譯:鞭打它卻不用正確的方法,喂養(yǎng)它不能使它才能充分發(fā)揮,聽(tīng)它鳴叫卻不通曉它的意思,拿著馬鞭面對(duì)著它,說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬。
。ㄗ⒁猓翰摺⒁、道、食、盡、材、而、通、策、臨、之的翻譯)
請(qǐng)同學(xué)們也在自己腦海里構(gòu)想一幅漫畫,這幅漫畫要求勾勒出食馬者形象,想想:這幅漫畫中有哪些人,哪些道具,他們的動(dòng)作、神情都是怎樣的?你會(huì)找哪些詞來(lái)形容漫畫著的食馬者?(自由言說(shuō))
學(xué)生發(fā)言摘記:千里馬,高高瘦瘦的,旁邊站著一個(gè)渺小矮墩的食馬者,手執(zhí)馬鞭,又無(wú)奈,又暴躁,大聲咆哮的樣子。
用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容就是:有眼無(wú)珠,愚蠢,無(wú)知,淺薄……
食馬者的確愚妄淺薄,可是,作者難道真的只是為了寫愚妄淺薄的食馬者和被食馬者埋沒(méi)的郁郁而終的千里馬嗎?——不是。那作者其實(shí)是為了寫誰(shuí)?
(五)結(jié)合背景,參透千里馬
課件展現(xiàn):
韓愈,字退之,唐代文學(xué)家.他20歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士,三試不第. 25歲中進(jìn)士后,參加吏部博學(xué)宏辭科考試,三次參加吏選,又都失;三次給宰相上書(shū),沒(méi)有得到一次回復(fù);三次登權(quán)者之門,均被拒之門外。后,韓愈晉升為監(jiān)察御史,在任不過(guò)兩個(gè)月,為了體恤民情,忠于職守,上書(shū)《論天旱人饑狀》,遭權(quán)臣讒害,貶官陽(yáng)山令. 晚年,因諫迎佛骨,貶潮州刺史。
千里馬指的是——像韓愈一樣的懷才不遇的人才
食馬者指的是——愚妄淺薄不識(shí)人才的統(tǒng)治者
(六)融情朗讀,讀懂韓愈
自由讀,找出最能讀出作者情感的語(yǔ)句,反復(fù)讀,反復(fù)揣摩。(明確后朗讀指導(dǎo),讀出味道,讀出語(yǔ)氣,讀出情感)
明確:表達(dá)了作者懷才不遇壯志難酬之情以及對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才摧殘人才的憤懣和控訴.
怎樣才會(huì)不憤懣?遇到伯樂(lè)。
那伯樂(lè)指——發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。
表達(dá)了作者懷才不遇壯志難酬之情以及希望統(tǒng)治者能賞識(shí)任用人才的愿望。
(七)動(dòng)情朗讀,讀出自我
每個(gè)人都是一批千里馬,假如現(xiàn)在你正被埋沒(méi),你會(huì)怎么做?(自由言說(shuō))示例: 毛遂自薦。
(八)完成作業(yè),回味千里馬
1、背誦課文
2、熟記 :而、雖、祇、于、駢死、以、食、或、是、雖、外見(jiàn)、且、欲、等、得、安、策、之、道、材、通、臨、其等文言詞的意思。
3、熟記以下句子翻譯:
。1)故雖有名馬,祇(zhǐ)辱于奴隸人之手,駢(pián)死于槽( cáo)櫪(lì)之間。
。2)馬之千里者,一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)。
。3)是馬也,雖有千里之能,食(shí)不飽,力不足,才美/不外見(jiàn)(xiàn)
。4)且/欲與常馬等/不可得,安求其能千里也?
。5)策之不以其道,食(sì)之不能盡其材,鳴之/而不能/通其意,執(zhí)策而臨之
。6)其真無(wú)馬邪(yé)?其真不知馬也。
(九)板書(shū)設(shè)計(jì):課文理解以課件形式展現(xiàn),黑板上板書(shū)重點(diǎn)字詞翻譯。
馬 說(shuō)——韓愈
而:表示轉(zhuǎn)折,然而; 是:這; 或:有時(shí); 且:況且;
安:怎么; 等:等同 道:正確的方法; 臨:面對(duì)。
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