《月亮和六便士》讀后感(15篇)

　　看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的《月亮和六便士》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《月亮和六便士》讀后感1

　　一直想看的一本書(shū)。它太有名，腦海里一直重復(fù)著這樣一句話——滿地都是六便士，只有他看見(jiàn)了月亮。

　　于是在未打開(kāi)這本書(shū)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我不斷在想，不斷在想象，它到底說(shuō)了一個(gè)怎樣的故事，是關(guān)于愛(ài)情、親情，還是光榮與夢(mèng)想？

　　直到我真的開(kāi)始閱讀這本書(shū)，到第二章結(jié)束，也沒(méi)能讀懂它的好。后來(lái)，看見(jiàn)這個(gè)四十多歲、有著美滿家庭、事業(yè)有成的男人卸下了世人眼中充滿艷羨的光芒，不顧一切要去追求創(chuàng)作夢(mèng)時(shí)，我的心竟也是顫抖著的。

　　誰(shuí)能想象，誰(shuí)又能相信，這個(gè)男人放棄了擁有的財(cái)富與地位，卻僅僅是因夢(mèng)想。他說(shuō)，我告訴你了我必須畫(huà)畫(huà)。這可由不得我。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳得好不好無(wú)關(guān)緊要，反正他得掙扎，不然就會(huì)被淹死。

　　每每感受到這個(gè)瘋子體內(nèi)的.瘋勁，每每同情他的命運(yùn)時(shí)，我就會(huì)想到二十一歲的自己。那時(shí)的我又何嘗不是如此？為了心里莫名燃起的一團(tuán)火，后來(lái)我想那可能真的只是一團(tuán)偶然升起的無(wú)名火，冒冒失失地開(kāi)始了飛蛾撲火的人生。

　　斯特里克蘭遠(yuǎn)比我幸運(yùn)。在他身上，有對(duì)繪畫(huà)的無(wú)限熱情，有多少人羨慕也羨慕不來(lái)的天賦。而我呢？先天不足，后天也不見(jiàn)得有多努力，除了一次又一次的碰壁和懊惱，還剩下什么？

　　只有對(duì)平庸的人生心有不甘罷了。反正，我得掙扎。

《月亮和六便士》讀后感2

　　沒(méi)想到這是一本類(lèi)似于人物傳記的書(shū)。閱讀前并沒(méi)有看簡(jiǎn)介。只覺(jué)得這本書(shū)的書(shū)名詩(shī)意滿滿。

　　如果單純當(dāng)做故事看，并不是很有趣，因?yàn)樵跀⑹鲋魅斯�的故事的主線之外加了許多看起來(lái)并無(wú)關(guān)聯(lián)的“旁枝末節(jié)”，有些生澀，有些看起來(lái)無(wú)趣。感覺(jué)毛姆是一個(gè)謙虛和善的人。不去管故事是否真實(shí)他用一種現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)方式敘述故事，使其讀起來(lái)有很強(qiáng)的真實(shí)感，但是內(nèi)容卻是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，“不切實(shí)際”追求理想的奇怪的甚至可怕的人的'故事。

　　作品得到了眾人認(rèn)可的人不一定就一定有高尚的情操，但是他很有可能有跟別人很不一樣的地方。

　　斯特里克蘭一頭扎進(jìn)理想的態(tài)度和重婚后的土著妻子愛(ài)塔是相配的。塔希提島這個(gè)包羅萬(wàn)象的地方和他也是相配的，他在那里（塔希提島）終其一生，全身心地投入創(chuàng)作。原來(lái)錦衣玉食的妻子追求虛榮，要求他時(shí)刻戴起面具保持“體面”，他逃離。其后的女人又要占有他，企圖從繪畫(huà)手中奪走他，可是繪畫(huà)對(duì)他來(lái)說(shuō)比一切都重要，他拋棄了妻子兒女和優(yōu)渥的生活，不是為了追求所謂“真正的愛(ài)情”，結(jié)果悲劇收?qǐng)觥Ｄ菚r(shí)候的斯特里克蘭冷漠得讓人害怕。

　　如果我身邊有這么一個(gè)人，我覺(jué)得他一定是個(gè)瘋子。可是誰(shuí)知道呢，我們看起來(lái)瘋子出毛病的部件，可能正在另一個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮至關(guān)重要的作用……

《月亮和六便士》讀后感3

　　花了點(diǎn)時(shí)間，思考該如何評(píng)價(jià)這本好評(píng)如潮、被許多人奉為圭臬的書(shū)。

　　看到很多人在爭(zhēng)論到底應(yīng)該抬頭仰望月亮，還是俯身去拾六便士，然后得出一個(gè)讓我很想呵呵的結(jié)論：要對(duì)這個(gè)庸俗的社會(huì)豎起中指，一頭扎進(jìn)理想且永不回頭的人才是最酷的。毛姆塑造了一個(gè)冷漠自我的天才，借以藐視一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的文明人所倚重的一切，物質(zhì)、名利和人際，撕掉這層面具之后的我們還剩什么，我理解為三個(gè)層面，一是自我，二是自我對(duì)外界的感知，三是自我 感知的個(gè)性化表達(dá)。非要在月亮和六便士里選擇其一，大概就像在問(wèn)你媽和我同時(shí)掉進(jìn)水里你要救誰(shuí)\這種智障問(wèn)題一樣吧。斯特里克蘭是個(gè)極端設(shè)定的小說(shuō)角色，極端自我又極端天才，人們可說(shuō)他恃才傲物也可對(duì)他的成功頂禮膜拜，但如果他的一身臭毛病落在一個(gè)凡夫俗子身上，比如一個(gè)同樣不顧一切追尋夢(mèng)想?yún)s最終失敗的人，眾人的'評(píng)價(jià)一定是截然相反的。所以從這個(gè)角度來(lái)講，夢(mèng)想與人情味、友善待人、社會(huì)道德感并不矛盾，相反其實(shí)我更喜歡布魯諾船長(zhǎng)關(guān)于生活的溫和追求，這同樣是一種美。

　　整體來(lái)說(shuō)有啟發(fā)有感想，其實(shí)可以打四星，扣掉一星純粹是因?yàn)椴糠謱?duì)女性充滿惡意、過(guò)分刻薄的諷刺（不客氣地說(shuō)一句，毛姆大概是個(gè)自命不凡的樸素唯物主義論者），以及不喜歡各種過(guò)于直白、充滿灌輸性的主題說(shuō)教。

　　斯特里克蘭用繪畫(huà)這樣的方式來(lái)表現(xiàn)自己的感知，毛姆也是通過(guò)文字表達(dá)自己的看法，只是這看法是否被人認(rèn)可就見(jiàn)仁見(jiàn)智了，我只是一個(gè)持保留意見(jiàn)的讀者。

《月亮和六便士》讀后感4

　　也許有些時(shí)候會(huì)痛恨自己的平庸，無(wú)所建樹(shù)，干什么事情都不能隨心所欲。是的，因?yàn)槟阄医允撬兹�。我們癡迷于功利、金錢(qián)、欲望。但心底的某個(gè)角落總有一種聲音在吶喊，想沖破喉嚨。

　　《月亮與六便士》或許就是這么一個(gè)存在。它用理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、社會(huì)與自由、感情與理智的沖突貫穿小說(shuō)。以斯特里克蘭展現(xiàn)出來(lái)。他本是一位平凡的證券經(jīng)紀(jì)人卻為了追求自己的理想：畫(huà)畫(huà)而拋妻棄子，輾轉(zhuǎn)于巴黎、馬賽、南太平洋小島。對(duì)世俗嗤之以鼻，對(duì)藝術(shù)理想孜孜以求。直到死，依舊充盈自己的精神世界。這樣的人可能在我們俗人看來(lái)真的很討厭：對(duì)什么都不在意，不在意家人，他們的死活、他們的未來(lái)；不在意恩情，朋友的關(guān)心冷嘲熱諷，甚至嘲笑朋友的熱情，對(duì)方是個(gè)不折不扣的蠢貨。

　　可能在世界上真的寸步難行，但是能在精神世界里馳騁又有何不可？畢竟生活不僅眼前的'茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方。有高高在上的月亮，哪能對(duì)地上的六便士俯首稱臣。你可能覺(jué)得斯特里克蘭是個(gè)奇葩、蠢貨，可是無(wú)獨(dú)有偶，書(shū)中亦有一位外科醫(yī)生拋棄大好前程追求自己想要的生活，在別人眼中或許是可惜，亦或是可憐，都不能使他感到一絲絲后悔。就以書(shū)中那描寫(xiě)他的一段結(jié)束：做自己最想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活，心平氣和，怎么能叫作賤自己？做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義……

《月亮和六便士》讀后感5

　　看完很是震撼，雖說(shuō)早就知道是以高更為原型，也沒(méi)先去了解高更本人，從未知的角度，抱著好奇之心去了解小說(shuō)主人公，在翻閱的過(guò)程中也找出與文章內(nèi)容契合的高更作品細(xì)細(xì)體味，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大！

　　其結(jié)局并不讓人意外，作者前期描述的對(duì)話和對(duì)斯特里克蘭內(nèi)心世界的`揣測(cè)預(yù)示了那座海島，星辰，大�！�…以及斯特里克蘭悲戚而偉大的死亡。

　　很有感觸，可以說(shuō)是理想與現(xiàn)實(shí)的較量，我總結(jié)是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無(wú)形的力量，邪魅纏身，很神秘很有力量，是一種執(zhí)念，最讓我感到印象深刻。

　　在讀的過(guò)程中，精彩之處常�？雌渌�人的評(píng)論和感悟，就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度，有的人結(jié)合自己的生活感同身受，有的人憤憤不平，有的人同情理解，有的人觀點(diǎn)與我達(dá)成一致，有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來(lái)，收獲很多。

　　看的很慢，平時(shí)坐車(chē)時(shí)，晚上睡不著的時(shí)候，排隊(duì)等候的時(shí)候……積累下來(lái)發(fā)現(xiàn)自己竟然能夠用這些零散時(shí)間讀完一本書(shū)，讀完這么多字。真的是，很好啊。

《月亮和六便士》讀后感6

　　最近也是忙里偷閑斷斷續(xù)續(xù)讀完了這本經(jīng)典中的經(jīng)典。其實(shí)倒不如說(shuō)是被作家細(xì)膩筆觸的描寫(xiě)給吸引著讀完了。

　　如果說(shuō)哲學(xué)家的筆是望遠(yuǎn)鏡，帶我們望向遙遠(yuǎn)的宇宙星辰的話。那小說(shuō)家的筆就是一個(gè)放大鏡，放大現(xiàn)實(shí)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)，想看清又不忍直視現(xiàn)實(shí)的殘酷和美好。小說(shuō)故事情節(jié)跌宕起伏，帶著幾分荒唐卻又引人入勝，而作家通過(guò)講故事也將人性情感的復(fù)雜和糾結(jié)刻畫(huà)的淋漓盡致。讀完那種似懂非懂，轉(zhuǎn)念一想又似乎頓然醒悟，參透人生一樣的感覺(jué)。曹雪芹自我評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇寫(xiě)道：滿紙荒唐言 一把辛酸淚 都言作者癡 誰(shuí)解其中味。不知道毛姆是如何解讀自己的作品呢，我覺(jué)得用在這本小說(shuō)是有過(guò)之無(wú)不及的.。

　　我們大多數(shù)人做不到像書(shū)中的主人公那樣冷漠決然，超脫世俗，為理想說(shuō)走就走。很多時(shí)候我們會(huì)被眼前的茍且和六便士淹沒(méi)了詩(shī)意，再回首前塵往事，泯然眾人矣。但是我想，可不可以有那么一些些瞬間，我們可以安靜的追逐空中月亮，看月色漸漸升起，心底的溫柔也漸漸暈開(kāi)融化在無(wú)邊的夜色里。

《月亮和六便士》讀后感7

　　最初看到這本書(shū)的時(shí)候是在大學(xué)讀書(shū)時(shí)校園圖書(shū)館里一個(gè)不起眼的書(shū)架上，一眼望去那平淡樸實(shí)的題目在初次相見(jiàn)的那一刻其實(shí)并未勾起我閱讀的興趣來(lái)，“月亮”與“六便士”簡(jiǎn)單的排列組合，容易讓人產(chǎn)生書(shū)中資料無(wú)非就是兩物之間簡(jiǎn)單比較的錯(cuò)覺(jué)。直至20xx年運(yùn)營(yíng)總部十大好書(shū)評(píng)選的舞臺(tái)上，我才再一次見(jiàn)到了它的身影，而這次舞臺(tái)上簡(jiǎn)單描述的百字簡(jiǎn)介在那一刻瞬間抓住了我的眼球，讓我下定決心將其加入到自己的必讀書(shū)單里。輾轉(zhuǎn)至今，最后有空利用了周末的空余時(shí)間通讀全書(shū)，真正了解到了題目中兩物間非凡的象征好處以及其描述廣闊的生命維度，震撼心靈，發(fā)人深省。

　　記得文中有這么一句經(jīng)典的話語(yǔ)：追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。而那里的“他”，指的便是思特里克蘭德，本書(shū)的男主人公，一個(gè)貫穿整本小說(shuō)的靈魂人物。全書(shū)描述了主人公在四十七歲時(shí)毅然決然地放棄了他原本作為證券經(jīng)紀(jì)人的安定生活，選取了繪畫(huà)，選取了去追求自己對(duì)美的渴望，而他的生活也從許多人都羨慕的小康生活直接過(guò)渡到窮困潦倒、風(fēng)餐露宿。最后去到了南太平洋的塔希提島，用自己的畫(huà)筆譜寫(xiě)出絢爛璀璨的生命，把生命的價(jià)值全部注入到自己追尋的畫(huà)布中去，并在他去逝之后，作品被世人所贊頌的故事。

　　故事描述的十分真實(shí)，書(shū)中人物原型來(lái)自于法國(guó)印象派三大巨匠的保羅·高更，文中人物刻畫(huà)細(xì)膩且引人入勝，雖然文中人物與高更的生平和人格不盡真實(shí)，但擅于將戲劇性推向極致的作者毛姆卻用他獨(dú)特的文筆塑造了一個(gè)更具批判意識(shí)的人物，并最終以杜撰超越了事實(shí)。在他筆下的思特里克蘭德在俗世的標(biāo)準(zhǔn)里是一個(gè)不負(fù)職責(zé)的混蛋，他拋妻棄子，過(guò)著為人所不恥的流浪者生活。他不懂得感恩，對(duì)救治自己的人時(shí)常惡言相對(duì)，他不愛(ài)惜生命，對(duì)自己的生命揮霍無(wú)度，作者試圖塑造出一個(gè)驚世駭俗的主角，他蔑視生活中所存在的一切綱常倫理，選取忠于自身對(duì)美的沖動(dòng)與渴求，他放縱人作為生物所具有的動(dòng)物性特質(zhì)，摒棄了人類(lèi)身為群聚生物的'社會(huì)屬性，這種力量太過(guò)于強(qiáng)大，以至于沖破了家庭人倫、社會(huì)束縛，也突破了個(gè)人對(duì)于生活的最低需求。同時(shí)，在書(shū)中我們也體會(huì)到了作者對(duì)于社會(huì)制度的深入思考，我們?cè)S多人從出生就走在了一條被選取好的路上，而這樣約定俗成的行走是否適合每一個(gè)人，無(wú)論這人天性是喜歡繪畫(huà)、熱愛(ài)自由，還是莫名的離經(jīng)叛道，追求小眾的事物，令人所不解�？赐赀@本小說(shuō)難免會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn)：這樣的約定俗成到底是一種快樂(lè)，一種逃避，抑或一種枷鎖？

　　在文中，思特里克蘭德的有句話印證了一個(gè)至今不曾改變的道理：夢(mèng)想什么時(shí)候開(kāi)始都不晚。有人認(rèn)為放棄安定生活尋求漂泊是種愚蠢的決定，但我想這取決于你對(duì)生活賦予了什么好處，取決于你對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，取決于你對(duì)自己有什么特殊的要求。有的人認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式就是追求至高無(wú)上的榮耀與權(quán)力，而有的人則認(rèn)為陶淵明筆下的世外桃源才是生活的本質(zhì)與歸宿；有人的享受驕奢淫欲的快感，有的人則迷戀粗茶淡飯的閑適；有的人嗜賭如命拋妻棄子，有的人則寄情山水流連忘返……這所有的追求與迷戀，是否真的就有所高低之分，優(yōu)劣之分？恐怕這才是最大的偏見(jiàn)。世間太多的觀念對(duì)事物的本身劃分了對(duì)與錯(cuò)，人之所以有著凌駕于萬(wàn)物之上的聰穎其本質(zhì)的區(qū)別就是我們擁有鑒別是是非非的潛力，但是每一個(gè)人的人生是需要自己作答的命題，成為一個(gè)什么樣的人，過(guò)著一個(gè)什么樣的生活，應(yīng)當(dāng)由自己決定，并對(duì)自己負(fù)責(zé)。

　　《月亮和六便士》全書(shū)雖然在表面上講述了一名狂熱的藝術(shù)家耗盡生命之火照亮熱情與夢(mèng)想的一生，但在我看來(lái)，作者毛姆并不是在贊美藝術(shù)光輝的偉大，更不是在慫恿人們都去摒棄世俗生活去追尋心目中那崇高的月亮，而是在隱晦的想我們?cè)V說(shuō)，每個(gè)人都就應(yīng)擁有和選取自己理想生活的權(quán)力，不管是可望而不可及的月亮，還是卑微平凡的六便士，它都就應(yīng)是能照亮你內(nèi)心的追尋之路。不忘初心方得始終，這本書(shū)值得所有人通讀與深思。

《月亮和六便士》讀后感8

　　總算把這本書(shū)看完了。這是本雪球老板反復(fù)，反復(fù)推薦的書(shū)。

　　主人公史崔蘭是天才畫(huà)家---高更，后印象派天才（我對(duì)后印象派不太理解，我猜是以畫(huà)比喻某種訴求的意思吧，這樣的畫(huà)更有感情的傳遞？）

　　貫穿該書(shū)，我想到的形容詞就是：不顧一切

　　史崔蘭追求夢(mèng)想---畫(huà)畫(huà)，離開(kāi)妻兒，拒絕朋友幫助。

　　后來(lái)，固執(zhí)的搶了他的粉絲胖子的老婆（敲黑板，男人千萬(wàn)不要胖，老婆都容易被人搶走，還有千萬(wàn)不要輕易成為別人的粉絲），最后因?yàn)楫?huà)畫(huà)而身心疲憊，客死他鄉(xiāng)（ 塔希提島），也談不上他鄉(xiāng)，后期的史崔蘭（高更）已經(jīng)不顧一切，心中沒(méi)有任何東西，只有畫(huà)畫(huà)，只有想把內(nèi)心的東西畫(huà)出來(lái)；

　　史崔蘭太太從愛(ài)史崔蘭，到不顧一切的恨他，后來(lái)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)他是天才，又對(duì)外界說(shuō)自己對(duì)史崔蘭不顧一切的愛(ài)；

　　胖子伯樂(lè)對(duì)老婆布蘭奇的懦弱，對(duì)史崔蘭（高更）的'不顧一切的放縱，背后映射的是愛(ài)，崇拜；

　　胖子老婆布蘭奇本來(lái)過(guò)著無(wú)望的，機(jī)械的人生，由于畫(huà)家的出現(xiàn)，表現(xiàn)出的不顧一切迷戀，被甩后，自殺的決絕。

　　看完，回味......

　　每個(gè)人都努力的用著自己的方式活著，而這些方式相互磨合在一起有時(shí)候會(huì)起到很大的沖突。這個(gè)過(guò)程其實(shí)誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)。

　　明白了這個(gè)，也就明白人與人交流，沖突是常態(tài)，和平相處才是稀缺的。

　　如果要更多的和平相處，能做的就是多站在對(duì)方角度思考一下。

　　如同它的宣傳語(yǔ)一樣，上帝的磨盤(pán)磨得很慢，卻磨得很細(xì)。

《月亮和六便士》讀后感9

　　我很快發(fā)現(xiàn)有個(gè)奇怪的故事在她的朋友圈里流傳。他們說(shuō)查爾斯·斯特里克蘭曾經(jīng)去帝國(guó)大戲院[插圖]看芭蕾舞劇，當(dāng)時(shí)迷上了某個(gè)法國(guó)舞女，然后隨著她去了巴黎。我搞不清這個(gè)故事是怎么傳開(kāi)的，但足夠奇怪的是，它居然為斯特里克蘭太太贏得了許多同情，同時(shí)也給她增添了不少的.名望。這對(duì)她已經(jīng)決定要開(kāi)始的事業(yè)不無(wú)助益。麥克安德魯上校當(dāng)初說(shuō)她身無(wú)分文倒是沒(méi)有夸大其詞，她確實(shí)需要盡快賺錢(qián)養(yǎng)活她自己。她打算利用她和許多作家的交情，于是片刻也不耽擱地學(xué)會(huì)了速記和打字。她的教養(yǎng)和學(xué)識(shí)使得人們以為她的效率可能會(huì)比普通打字員更高，而她的凄涼遭遇則讓她更加受到顧客的歡迎。許多作家朋友答應(yīng)把活都交給她，還不忘把她推薦給他們的朋友。

　　麥克安德魯夫婦沒(méi)有子女，生活又很優(yōu)渥，所以承擔(dān)了照顧兩個(gè)孩子的重任，斯特里克蘭太太只要養(yǎng)活自己就可以。她把她的公寓租出去，家具也都賣(mài)掉。她在威斯敏斯特找了兩個(gè)小房間安頓下來(lái)，重新面對(duì)世界。從她做事的效率那么高來(lái)看，她的事業(yè)肯定會(huì)大獲成功。

《月亮和六便士》讀后感10

　　前天就讀完了《月亮與六便士》。到今天還覺(jué)得應(yīng)該把讀后感寫(xiě)下來(lái)。雖然我的閱讀感想可能對(duì)別人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有兩便士的關(guān)系。

　　很多人，在很多地方都有提起《月亮和六便士》，然而并不是很多人真正讀過(guò)它。這是一個(gè)描寫(xiě)一位偉大畫(huà)家如何處理崇高理想和平庸世俗的故事。毛姆真的故事大師、敘述大師（讀的是譯本，不能評(píng)論作者的語(yǔ)言），亦真亦假的`敘述，常常讓你不知道讀的到底是真是傳記還是小說(shuō)。

　　不得不說(shuō)李繼宏是很有功底的譯者，譯文流暢清晰，一點(diǎn)都讀不出翻譯的痕跡，深厚的中文功底讓人不覺(jué)得這是在讀一個(gè)外國(guó)人的故事。

　　最后說(shuō)說(shuō)Strickland。因?yàn)樽x過(guò)《莫奈和他的眼睛》，被莫奈貧苦和執(zhí)著的生活深深打動(dòng)。感動(dòng)于莫奈對(duì)原配妻子Camille矢志不渝的情感，驚詫于視力嚴(yán)重下降的晚年他甚至挑戰(zhàn)巨幅作畫(huà)。張嘉瑋平和和有力的語(yǔ)言讓人對(duì)入世、執(zhí)著、可敬的莫奈敬佩不已。

　　相對(duì)于莫奈，同樣是追求與眾不同的的藝術(shù)道路的Strickland（或者說(shuō)高更，再次感嘆毛姆的敘述）卻與世俗過(guò)于格格不入。拋棄妻子，置善意和愛(ài)情于不顧，最終躲入原始山林作畫(huà)，過(guò)著幾近與世隔絕的生活，并且最終默默無(wú)聞地慘死。我上網(wǎng)了解了一下高更的畫(huà)風(fēng)，確實(shí)粗礦的畫(huà)風(fēng)確實(shí)獨(dú)樹(shù)一幟，不了解藝術(shù)而向往精致生活的人可能并不會(huì)太喜歡。

　　然而就是這些凡人所不能理解的另類(lèi)的藝術(shù)人生，才可以稱之為“傳奇”！

《月亮和六便士》讀后感11

　　毛姆在小說(shuō)中深入探討了生活和藝術(shù)兩者的矛盾和相互作用。小說(shuō)所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題，與西方許多人的追求相吻合，成為20世紀(jì)的流行小說(shuō)。

　　“毛姆以高更為靈感所寫(xiě)的小說(shuō)《月亮和六便士》，毫無(wú)疑問(wèn)杜撰超過(guò)事實(shí)�！薄霸诮酉聛�(lái)的十年里，高更認(rèn)為他最終能夠享受成功的果實(shí)，讓一家人團(tuán)圓�！睂�(duì)比小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)可以發(fā)現(xiàn)，高更對(duì)繪畫(huà)的追求有其因果關(guān)系和過(guò)程發(fā)展，而思特里克蘭德的出走則非常突兀和過(guò)于激烈，再加上作者利用虛構(gòu)的情節(jié)和敘事手段上的技巧，就塑造了一位不通人情世故和不食人間煙火的所謂純粹意義上的'藝術(shù)家。比起高更的出走，主人公斯特里克蘭德的出走完全不符合現(xiàn)實(shí)的邏輯，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)更是不可理解。其實(shí)這里有更深層次的原因可以說(shuō)明毛姆如此寫(xiě)作的目的。即毛姆自我欲望的虛擬滿足。

　　六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)貨幣的最小單位，有個(gè)朋友跟毛姆開(kāi)玩笑說(shuō)，人們?cè)谘鐾�月亮�(xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺(jué)得這說(shuō)法挺有意思，就起了這個(gè)書(shū)名，甚是開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。

《月亮和六便士》讀后感12

　　現(xiàn)在閱歷尚淺，只是讀來(lái)覺(jué)得行文流暢，很難細(xì)細(xì)去斟酌那些故意隱藏的線索與寓意，所以才會(huì)有這本書(shū)的落寞吧――被看作是平庸的通俗小說(shuō)。再看導(dǎo)讀，感謝又被重新帶入一個(gè)世界，慢慢幫助自己去打開(kāi)新的角度。

　　當(dāng)我們想寫(xiě)東西的時(shí)候，往往從自己在乎的那部分著手，稍微了解一下毛姆的背景，這就容易解釋作者作為敘述者與主人公的雙重身份。月亮或許代表追求與清貧，六便士或許代表世俗與豪奢，其中的選擇取決于自己的認(rèn)知程度以及心理的承受強(qiáng)度。對(duì)月亮追求成功之后的光環(huán)掩蓋了大部分查爾斯.斯特里克蘭種種離經(jīng)叛道故事背后包含的人性自私，但總歸來(lái)說(shuō)同情還是多于指難。就現(xiàn)實(shí)生活而言，這種有著毫不在乎態(tài)度的人太少，因?yàn)檫@意味著我們不可避免的要對(duì)周?chē)�的人造成傷害，為了心中的情懷與信念必然也要對(duì)自己下手更狠。當(dāng)然還有更多的人是沒(méi)有目標(biāo)所以不作為，也談不上對(duì)周?chē)�人造成什么�?yán)重影響，頂多換來(lái)幾句麻木之后的諷刺。

　　不能彼此論斷的道理，也是小說(shuō)的.另一個(gè)寓意，畢竟人性與故事的曲折與復(fù)雜總是不能明說(shuō)的，天真與虛偽之間的距離并非有多么遠(yuǎn)，有時(shí)只是一念之間罷了。

　　就我自己而言，很難說(shuō)有月亮與六便士的具體概念，我不知道自己與哪個(gè)方向的距離更近，只是想，趁年輕的時(shí)候，在自己喜歡的地方，走幾步，再走幾步。

《月亮和六便士》讀后感13

　　粗略的讀了一遍這本書(shū)，可能還帶點(diǎn)勉強(qiáng)的意味，并不是寫(xiě)得不好，而是我本身就不喜歡讀書(shū)。如果寫(xiě)得再乏味一點(diǎn)，我會(huì)果斷地放棄。讀完了不能什么都不留下吧，要不過(guò)幾天我自己都不知道，我曾經(jīng)還讀過(guò)一本這樣的小說(shuō)。

　　因?yàn)橥鈬?guó)的小說(shuō)名字是個(gè)很乏味的東西，所以我永遠(yuǎn)不會(huì)記得。暫且稱主角吧。這本書(shū)的主角，厭倦了呆板千篇一律的生活，選擇拋棄所有，去追求藝術(shù)，去畫(huà)畫(huà)。而且是他很不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。他是一個(gè)典型的萬(wàn)千所謂幸福家庭的代表。有一份體面的工作，有一個(gè)優(yōu)雅美麗的老婆，有兩個(gè)很乖，而且很聰明的孩子�？此坪苊罎M，很安逸的生活里，卻隱藏這巨大的悲傷。主人公好似被魔鬼控制一樣。他丟下一切去追求自己內(nèi)心所想要的東西�？墒撬�到底想要什么呢？其實(shí)連他自己都不知道。他只知道他要畫(huà)畫(huà)，可是他畫(huà)的東西都不是他想要的。他希望畫(huà)出他所追求的東西�？墒牵�人的內(nèi)心太復(fù)雜了。變幻莫測(cè)，這些虛無(wú)縹緲的東西，只能一點(diǎn)一點(diǎn)通過(guò)在追求道路上的磨難去領(lǐng)悟。

　　而本書(shū)的作者以一個(gè)旁觀者的身份目睹了主角所發(fā)生的一切，從拋棄一切到最后死去。而我以一個(gè)旁觀者外的旁觀者看著發(fā)生的一切。這個(gè)追求夢(mèng)想的主角，就像是我們內(nèi)心瘋狂的一面。有一天突然發(fā)現(xiàn)，人生的意義在哪里。美麗善解人意的妻子，聰明懂事的孩子，然后為這一切去奔波，感覺(jué)幸福和甜蜜。而且這是所有幸福人的生活場(chǎng)景。主角是一個(gè)偉大的人，他打破了一切。他選擇流浪者的身份活著，每天只要餓不死就可以了，身邊的一切對(duì)他來(lái)說(shuō)都沒(méi)有意義了。甚至男人永遠(yuǎn)癡迷的性，女人，愛(ài)情，也失去了意義。所有的一切都是骯臟的，活著的唯一條件就是畫(huà)畫(huà)的時(shí)候沒(méi)有人去打擾他。

　　在他病危垂死的時(shí)候，一個(gè)善良到有點(diǎn)愚蠢的畫(huà)家救了他。因?yàn)檫@個(gè)愚蠢的人有著獨(dú)到的眼光，他知道這個(gè)主角是個(gè)天才。最后，得到的是，老婆被主角深深的吸引住了，離開(kāi)了這個(gè)愚蠢的人。最后，這個(gè)女人為了主角自殺悲慘的死去，可是臨死的時(shí)候，也沒(méi)有后悔過(guò)。女人真的是一個(gè)可怕的生物。她們可能為了穩(wěn)定安逸的生活，去委曲求全的嫁給一個(gè)自己不愛(ài)的人。如果這個(gè)他們不愛(ài)的人盡管盡心盡力的去愛(ài)她們，把她們當(dāng)做神一樣供著，也不及她們內(nèi)心一點(diǎn)點(diǎn)冒險(xiǎn)的激情。為了這點(diǎn)激情她們甘愿犧牲一切�？墒�，她們看不到，這點(diǎn)激情只是暫時(shí)的`。激發(fā)起她們激情的男人也是危險(xiǎn)的。這些男人，可能是暫時(shí)的需求罷了。當(dāng)他們明白這個(gè)女人會(huì)像其她女人一樣，想讓自己循規(guī)蹈矩，遵循她們的意愿，并且，完全被她們所占有的時(shí)候。她們面臨的將是無(wú)情的拋棄。危險(xiǎn)的男人也是絕情的。他們會(huì)拋棄給自己短暫快樂(lè)的人，并且不顧死活。女人又是一個(gè)可悲的生物，她們會(huì)原諒給自己帶來(lái)深深傷害的人，也不會(huì)原諒一個(gè)為自己犧牲的人。

　　凡是愛(ài)上這個(gè)主角的女人都不會(huì)有好下場(chǎng)，因?yàn)樗�已�?jīng)對(duì)身邊的一切毫不在乎了，包括自己的生命。最后，這個(gè)主角結(jié)婚了，很好奇，到底什么樣的女人可以這樣束縛住一個(gè)這樣瘋狂的男人。這個(gè)女人可以挨揍，可以照理他的生活，為他生孩子，滿足一切的需求，最重要的一點(diǎn)就是不要打擾他畫(huà)畫(huà)。聰明的男人總會(huì)去找一個(gè)很傻的女人。

　　在主角四十七歲的時(shí)候，他染上了麻風(fēng)病，可是他自己卻不知道，臉腫的和獅子頭一樣，他都不知道。還是他的孩子為他請(qǐng)來(lái)了醫(yī)生。醫(yī)生到來(lái)的一刻，讓他照完鏡子他才意識(shí)到自己時(shí)日無(wú)多了。在最后的日子里，眼睛失明了，他也畫(huà)出了自己內(nèi)心追求的東西�？梢哉f(shuō)死去的那一刻他無(wú)憾了�？墒牵�他卻并沒(méi)有讓臨死前最完美的畫(huà)留存在這個(gè)世界上，而是讓她的妻子燒毀了房子，和墻上的畫(huà)。就像他經(jīng)常說(shuō)的一樣，畫(huà)出來(lái)的東西，對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有任何的興趣了。

　　男人在中年最得意的時(shí)候拋棄了自己的所有幸福，僅僅為了自己的心。就像作者理解的一樣，他是一個(gè)被魔鬼附身的人。我們?cè)谇�篇一律的生活中也�?huì)有這一份沖動(dòng)，為了自己的一個(gè)念頭，將生死置之度外，去受盡磨難，去追尋。只是少了一份決絕的勇氣和堅(jiān)持到底的信念。

《月亮和六便士》讀后感14

　　《月亮和六便士》是英國(guó)小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

　　這本書(shū)的書(shū)名，“月亮”代表了高高在上的理想，“六便士”同時(shí)代表了現(xiàn)實(shí)。

　　作品以法國(guó)印象派畫(huà)家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫(huà)筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。

　　小說(shuō)人物斯特里克蘭德，貧窮的`糾纏，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔從來(lái)沒(méi)有光顧過(guò)他的意識(shí)。作品表現(xiàn)了天才、個(gè)性與物質(zhì)文明以及現(xiàn)代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有著廣闊的生命視角，用散發(fā)著消毒水味道的手術(shù)刀對(duì)皮囊包裹下的人性進(jìn)行了犀利地解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。

　　毛姆在小說(shuō)中深入探討了生活和藝術(shù)兩者的矛盾和相互作用。小說(shuō)所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題，與西方許多人的追求相吻合，所以也正是成為20世紀(jì)的流行小說(shuō)的原因。

　　滿地都是六便士，斯特里克蘭德卻抬頭看見(jiàn)了月亮，如果換作我們，在“六便士”與“月亮”之間又會(huì)如何選擇？

《月亮和六便士》讀后感15

　　閱讀毛姆的這部世界文學(xué)著作《月亮與六便士》，每一次的感覺(jué)與收獲都不相同。小說(shuō)中通過(guò)主人公查理斯·斯特里克蘭德先生在中年時(shí)期，放棄了穩(wěn)定的收入、放棄家庭和兒女，走入尋求繪畫(huà)夢(mèng)想而坎坷一生的故事，留給我們關(guān)于人生與理想、婚姻與愛(ài)情、生活與藝術(shù)的思考，回味無(wú)窮！

　　首先，我稱這部小說(shuō)是一部“學(xué)習(xí)鑒賞藝術(shù)手冊(cè)”。

　　出生在70年代的我們，對(duì)藝術(shù)的了解知之甚少。每次當(dāng)我站在美術(shù)館展覽的藝術(shù)品前，“彷徨”二字油然而生。雖然站的很近，但又是那么的遙遠(yuǎn)！我僅僅感覺(jué)到好看還是不好看，但對(duì)它真正的美和創(chuàng)造者想要表達(dá)的內(nèi)容，卻不知道應(yīng)該作何描述和欣賞。我曾向很多人提出過(guò)諸如此類(lèi)的問(wèn)題，但是一直沒(méi)有尋找到答案。直到在毛姆的這本小說(shuō)中，看到了答案：美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過(guò)靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來(lái)。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個(gè)人都能認(rèn)出來(lái)的。要想認(rèn)識(shí)它，一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過(guò)的一番冒險(xiǎn)。他唱給你的是一個(gè)美的旋律，要是想在自己心里重新唱一遍就必須有知識(shí)、有敏銳的感覺(jué)和想象力。多么一針見(jiàn)血的語(yǔ)言！想要欣賞到藝術(shù)的美，我需要學(xué)習(xí)和積累的還有很多很多。

　　第一次翻開(kāi)這本書(shū)的簡(jiǎn)介，當(dāng)我看到毛姆是以法國(guó)畫(huà)家高更的生平為原型，寫(xiě)下的這部小說(shuō)時(shí)，我找出高更的油畫(huà)。在沒(méi)有讀這本小說(shuō)前，看到高更的畫(huà)，感覺(jué)整個(gè)視覺(jué)是被扭曲的'，所有的東西都不成比例，而強(qiáng)烈的顏色沖擊著我的視線。他的畫(huà)有一種原生態(tài)的感覺(jué)，似乎開(kāi)天辟地時(shí)混沌著。我不知道為什么這樣表達(dá)意境？難道真實(shí)的寫(xiě)實(shí)不好嗎？

　　在一次又一次閱讀這本小說(shuō)時(shí)候，我才似乎朦朧的理解到高更繪畫(huà)中所表達(dá)的美。精神上的追求如同大自然的美一般魔幻，稍縱即逝，但是抓住即永恒了。

　　其次，這部小說(shuō)也堪稱“愛(ài)情指導(dǎo)手冊(cè)”。

　　愛(ài)情對(duì)于物質(zhì)極其豐富而精神空虛的現(xiàn)在來(lái)講，受到的考驗(yàn)更為嚴(yán)峻�；橐鰺o(wú)法為愛(ài)情保駕護(hù)航，有時(shí)候反而帶來(lái)的是加速愛(ài)情的消亡。婦人往往把家庭布置的溫馨、孩子教育的得體、照顧好家庭成員的飲食起居作為的首要任務(wù)，男人把事業(yè)、地位、金錢(qián)作為身份的象征。大家卻都忽略了愛(ài)人之間的精神溝通。毛姆在小說(shuō)中指導(dǎo)我們“在沖動(dòng)的熱情前面，這種感情是毫無(wú)防衛(wèi)能力的�！�

　　如果做的都是正確的事情，也就不會(huì)出現(xiàn)斯特里克蘭德夫人在結(jié)婚十七年后，才知道斯特里克蘭德先生要的是什么；而勃朗什·施特略夫就不會(huì)被斯特里克蘭德先生所拋棄。而恰恰懂得他的是愛(ài)瑪。沒(méi)有精美屋舍、沒(méi)有錦衣玉食，有的只是茅草屋、簡(jiǎn)單食物，而查理斯·斯特里克蘭德先生卻生活的比什么時(shí)候都幸福。請(qǐng)有時(shí)間問(wèn)問(wèn)自己，做的東西是他/她要的嗎？

　　最后，我把這部小說(shuō)定義為“理想與生活指導(dǎo)手冊(cè)”。

　　在這本小說(shuō)中，能讓我欽佩的不是查理斯·斯特里克蘭德。雖然每個(gè)人選擇生活的方式是自由的，我無(wú)需去評(píng)論，只能說(shuō)查理斯·斯特里克蘭德是一位讓我敬佩其堅(jiān)忍不拔、追求理想的人，但是沒(méi)有辦法尊重的人。而使我真正欽佩的是布呂諾船長(zhǎng)�！拔以谧约旱纳砩弦采钌罡械郊�勵(lì)著他的那種渴望。但是他的手段是繪畫(huà)，我的卻是生活�！� 布呂諾船長(zhǎng)和妻子共同用雙手創(chuàng)造出自己的人生理想。

　　我們都清楚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，創(chuàng)造好的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是想讓自己和家人能幸福。只是我們?cè)诖掖颐γ�工作中，別忘記曾經(jīng)小時(shí)候的我們也想成為“這個(gè)家、那個(gè)家”！別忘記自己也曾經(jīng)想學(xué)習(xí)的興趣愛(ài)好！別忘記孩子需要我們更多的陪伴、指導(dǎo)，別讓他們的精神世界也變成一片沙漠！

　　理想和生活并非是一對(duì)矛盾體。他們就如同“月亮和六便士”一樣，月亮掛在天上，六便士就在地下。沒(méi)有六便士，又怎能觸摸到月亮呢？只是在地上撿起六便士的時(shí)候，不要忘記抬頭看看月亮在那里。人生匆匆?guī)资�年，上帝�?chuàng)造我們，就是讓我們?cè)谶@世間生活的豐富多彩。千里之行始于足下！祝大家活的精彩！

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