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月亮和六便士讀后感

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的月亮和六便士讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

月亮和六便士讀后感

　　一、是否有魔鬼抓住你的靈魂？

　　“我懷疑他的靈魂里是否深埋著某種創(chuàng)作本能，那種本能雖然受他的生活環(huán)境所抑制，卻像腫瘤在活體器官中膨脹那樣頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著，最終控制了他整個(gè)人，迫使他不由自主地采取行動(dòng)�！�

　　“我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。”

　　很多時(shí)候都在想，我們是不是真的能夠看清自己內(nèi)心所想所盼，心之所至。我們所過(guò)的生活，我們所成為的人，到底是靈魂的決定還是外界的推動(dòng)。我成為了別人眼中的人還是自己心中的人。太難了，生活在人群當(dāng)中，不得不重視別人的看法與評(píng)價(jià)，不得不在心中住在起一個(gè)衛(wèi)兵，當(dāng)有其他想法蹦出來(lái)與普世價(jià)值相違背，衛(wèi)兵本能的將其砍掉�？上В榈稊嗨�，也許你不明白到底有什么不對(duì)，卻始終覺(jué)得意難平。

　　人如果沒(méi)有夢(mèng)想，和咸魚又有什么區(qū)別�？上�，我們大部分人都沒(méi)有夢(mèng)想吧。如果沒(méi)有夢(mèng)想，那可不可以退而求其次，明白到底想要什么，想過(guò)怎樣的生活，想成為怎樣的人。太多的束縛，太多的需求，太多的逃避，最后我們就這樣走完了一生。

　　我突然想起了順治，江山在手，說(shuō)走就走；

　　我突然想起了明熹宗，萬(wàn)千河山，只愛(ài)木工，連最至高無(wú)上的權(quán)利，都阻擋不了內(nèi)心的渴望；

　　尼采為什么會(huì)瘋；

　　梵高為什么會(huì)割掉耳朵；

　　王爾德為什么要坐牢；

　　海明威為什么要自殺；

　　追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。

　　怎樣的驅(qū)動(dòng)，才能不要六便士，賞著月光，衣衫襤褸，食不果腹。

　　可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見(jiàn)月光，低頭撿起了六便士。

　　未經(jīng)檢討的生命不值得活，所以為了捍衛(wèi)靈魂，蘇格拉底拒絕越獄。

　　如果有一樣?xùn)|西，能夠讓你像伽利略捍衛(wèi)日心說(shuō)一樣，能夠像普希金一樣與丹特斯決斗，能夠像肖斯塔科維奇一樣一生都在等待槍斃，能找到這樣值得堅(jiān)守的東西，內(nèi)心的渴望與滿足，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)物質(zhì)的眷戀，對(duì)死亡的恐懼。

　　是否有魔鬼抓住了你的靈魂？讓你只能俯首稱臣。

　　那些命中注定的狂熱，對(duì)抗衛(wèi)兵的勇氣，最終讓你內(nèi)心安寧。

　　熱愛(ài)音樂(lè)與畫畫，熱愛(ài)舞蹈與表演，熱愛(ài)寫作與詩(shī)歌，熱愛(ài)足球與賽車……所有的熱愛(ài)，在你做這件事情，在你投入于這件事情之中，已經(jīng)得到了最大的報(bào)酬，而是否有所認(rèn)可與收獲，都應(yīng)當(dāng)處之泰然。

　　思特里克蘭德為什么會(huì)燒掉那副驚世之作的屋子，因?yàn)樽钬S腴的愉悅感，已經(jīng)在創(chuàng)作的時(shí)候產(chǎn)生了，任他人看不看，又與我何干？

　　2、愛(ài)情之所以為愛(ài)情

　　“但是說(shuō)到底，這種感情是什么呢？它只不過(guò)是對(duì)有保障的生活的滿足，對(duì)擁有家資的驕傲，對(duì)有人需要自己沾沾自喜，和對(duì)建立起自己的家庭洋洋得意而已；女人們秉性善良、喜愛(ài)虛榮，因此便認(rèn)為這種感情極富于精神價(jià)值。但是在沖動(dòng)的熱情前面，這種感情是毫無(wú)防衛(wèi)能力的。”

　　感情與感覺(jué)，就像是一個(gè)硬幣的兩面，缺少哪一面，都無(wú)法投入。到底是感情難亦或是感覺(jué)難？感覺(jué)易在不需努力，感覺(jué)難在不受控制。感情易在日久生情，感情難在小心經(jīng)營(yíng)。

　　有感覺(jué)無(wú)感情，最終不過(guò)是，開(kāi)始時(shí)適逢其會(huì)，分開(kāi)時(shí)天各一方。

　　有感情無(wú)感覺(jué)，最終不過(guò)是，在一起心意難平，分開(kāi)又決議難定。

　　我實(shí)在是不會(huì)相信思特里克蘭德會(huì)狂熱的愛(ài)上誰(shuí)。他最狂熱的愛(ài)，都留給了他的月亮。

　　愛(ài)塔的愛(ài)與勃朗什·施特略夫有什么區(qū)別？難道勃朗什·施特略夫最終可以為之一死，不能說(shuō)明她深愛(ài)？只能說(shuō)，這一份深愛(ài)并非對(duì)方所想要。

　　愛(ài)他，了解他，接受他。愛(ài)塔能夠做到完完全全的接受，接受你愛(ài)畫畫遠(yuǎn)甚于愛(ài)我，接受你暴虐的性情，接受你無(wú)休無(wú)止的繪畫。愛(ài)很容易，接受卻很難。大多數(shù)時(shí)候，我們只是愛(ài)上了我們的幻想，所以當(dāng)真人與幻想不一致，就開(kāi)始企圖改變真人。

　　愛(ài)情之所以為愛(ài)情。我想，是感覺(jué)來(lái)了的時(shí)候，你們恰到好處，你們彼此舒適不別扭，你們彼此相愛(ài)不認(rèn)為有犧牲，你們彼此前進(jìn)步調(diào)一致。

　　突然想到了鄭伊健與梁詠琪，那一曲《天使與海豚》，都以為感情會(huì)戰(zhàn)勝距離，卻不知道，我們所想要，不過(guò)是在一起舒適。

　　3、我們都注定孤獨(dú)

　　“我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想；而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒(méi)有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別人也不能為別人所了解。我們好像住在異國(guó)的人，對(duì)于這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言懂得非常少，雖然我們有各種美妙的、深?yuàn)W的事情要說(shuō)，卻只能局限于會(huì)話上手冊(cè)上那幾句陳腐平庸的話。我們的腦子里充滿了各種思想，而我們能說(shuō)的只不過(guò)是像‘園丁的姑母有一把傘在屋子里’這類話�！�

　　時(shí)常覺(jué)得，語(yǔ)言真的是太過(guò)孤獨(dú)與蒼白。我萬(wàn)千思緒，滿腹惆悵，感慨滿滿，卻在動(dòng)嘴的時(shí)候無(wú)話可說(shuō)。

　　正因如此，我們太希望有一個(gè)人，他能知我所思所想，他能解我所憂所愁，他能明白我的欲說(shuō)還休，他能解開(kāi)我的言下之意。彼此能夠敞開(kāi)心扉，暢所欲言，酒逢知己，交談甚歡。

　　所以這個(gè)世界有了詩(shī)歌、有了小說(shuō)、有了音樂(lè)、有了繪畫……他們都用另外一種方式，將情感寄托，在幾百上千后，仍然能夠慰藉心靈。伯牙與子期，錢鐘書與楊絳，為何能夠艷羨眾人。只因知音難尋，摯友難存。更何況，志同道合之人是你枕邊之人，可遇而不可求。

　　既然可遇而不可求，那就莫強(qiáng)求。人生在世，總是要靠些運(yùn)氣。

　　既然注定孤獨(dú)，那就坦然之。知心中所求，自作伴，常作樂(lè)。

　　4、高尚與卑劣

　　“做自己最想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡薄寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)�？與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求”

　　“亞伯拉罕沒(méi)有性格？我想只有非常有性格的人，才會(huì)在發(fā)現(xiàn)別的生活方式更有意義之后，只經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí)的考慮，就毅然拋棄原本蒸蒸日上的事業(yè)。而事后從來(lái)不懊悔突然踏出這一步，那就更有性格了�！�

　　從來(lái)不認(rèn)為追名逐利比追求安寧更為卑劣。

　　也從來(lái)不認(rèn)為葛朗臺(tái)就真的是人生悲劇。

　　有人追求至高無(wú)上的榮耀，有人追求世外桃源的平靜。

　　有人追求紙醉金迷的奢華，有人追求粗茶淡飯的安穩(wěn)。

　　有人追求夜夜笙歌的華麗，有人追求一茶一酒的簡(jiǎn)易。

　　有人追求后宮三千的快感，有人追求一世一雙人的滿足。

　　有人迷戀于物質(zhì)，有人迷戀于書畫。

　　有人迷戀于賭博，有人迷戀于健身。

　　有人迷戀于花花世界，有人迷戀于承歡膝下。

　　這所有的追求與迷戀，是否真的就有所高低之分，優(yōu)劣之選？恐怕這才是最大的傲慢與偏見(jiàn)。

　　世俗的價(jià)值體系，對(duì)太多的事情劃定了對(duì)錯(cuò)。但每一個(gè)人的人生是自己的生活，成為怎樣的人，過(guò)怎樣的生活，不過(guò)是選擇與舍棄而已。