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《在人間》讀后感【精】
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《在人間》讀后感，歡迎大家分享。
《在人間》讀后感1
暑假里，我有幸讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一的《在人間》，深有感觸。
這篇文章講述的是主人公阿廖沙8歲到16歲的人生經(jīng)歷。11歲時(shí)，阿廖沙由于母親的去世和外公的'破產(chǎn)，不得不走向社會(huì)，開(kāi)始獨(dú)立謀生。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒，做過(guò)雜工，飽嘗了人世間的痛苦。在船上當(dāng)洗碗工時(shí)，他在廚師斯穆雷的幫助下開(kāi)始讀書(shū)。
生活閱歷和大量的閱讀開(kāi)闊了他的視野。于是，他決心離開(kāi)家鄉(xiāng)，到喀山去上大學(xué)。其中，最讓我感動(dòng)的是阿廖沙蓋那愛(ài)讀書(shū)愛(ài)學(xué)習(xí)的精神。有一次，他因在看書(shū)時(shí)被女主人發(fā)現(xiàn)而被痛打了一頓，鄰居們讓他報(bào)警，女主人哀求他不要去，并答應(yīng)滿足他的任何條件。鄰居們都讓阿廖沙別理她，可阿廖沙說(shuō)：“只要讓我看書(shū)，我就不去報(bào)警�！本瓦@樣，他又可以讀書(shū)了，為了讀書(shū)吃多少苦他也愿意。
讀完這本書(shū)，我被阿廖沙熱愛(ài)學(xué)習(xí)的精神深深地打動(dòng)了。他的生活那么苦難，可他沒(méi)有自暴自棄，而是處處不忘學(xué)習(xí)，他的這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的！我們今天有這么好的生活條件，衣食無(wú)憂，可在坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，有那么多好書(shū)可以閱讀，我們是多么地幸福�。∥医窈笠欢ㄒ虬⒘紊骋粯訜釔�(ài)學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
《在人間》讀后感2
《至味人生》從媽媽的味道開(kāi)始，從貧乏的年代開(kāi)始，從童年的醬就是菜本尊開(kāi)始。過(guò)年的粘糕臘肉。山西的面條、饸饹、撥魚(yú)兒、剔尖兒以及過(guò)年的餃子。菜湯拌米飯，一切不能拌飯的菜，都是耍流氓。安慶的炒米。不同地域羊肉湯的'爭(zhēng)論。中國(guó)的魔蛋，嚇壞老外。一碗蛋花湯一輩子味蕾的記憶。各地特色豆腐干。年夜飯，七個(gè)碟子八個(gè)碗，爆米花。吃薺菜。彎腰青大蘿卜。延吉冷面。無(wú)騰齋小館文人特色，琴棋書(shū)畫(huà)配紫姜黑魚(yú)的麻到打顫。風(fēng)生水起的雙井橋的四川仁火鍋。京都蘇氏牛肉面的飯館。甘家口柴氏牛肉面。北京白塔寺涮羊肉。專奔‘一道菜’。白菜苔紅菜苔，蘿卜白菜各有所愛(ài)。重慶小面。特色菜口味菜的區(qū)別，特色菜名字美，口味菜中吃。洋快餐漢堡包。蝦和螺獅殼。江北水煮魚(yú)。郭興蘭的北京鹵煮。翠清湘菜。老祖宗手藝北京爆肚。1900-1999年代標(biāo)志菜。北京小吃……
作者一路吃來(lái)一路寫著，于食物和人、食物和家、食物和鄉(xiāng)愁的記錄，中國(guó)美食的精深博大。
《在人間》讀后感3
三天前小徐微信里突然問(wèn)我有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)花生媽媽的故事，我說(shuō)沒(méi)有。于是立刻去微博上搜了花生媽媽，在她的置頂微博里看到了那一封她寫給兒子的信。我用了十多分鐘讀完了那一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的信，淚眼朦朧。后來(lái)又看到了金魚(yú)醬寫了一本書(shū)《人間告白》。立刻打開(kāi)淘寶下了單。
三天后的今天，下午我收到了這本書(shū)�；丶页酝晖盹�，把手機(jī)調(diào)成勿擾模式開(kāi)始讀，因?yàn)槲也幌朐诳催@本書(shū)的時(shí)候有人打擾。本想著每天讀幾章循序漸進(jìn)的讀完，沒(méi)想到開(kāi)始讀完第一章便忍不住一口氣讀完了整本。因?yàn)榭催^(guò)了那封信對(duì)于他們的故事略知一二，于是開(kāi)始讀這本書(shū)的`時(shí)候我在旁邊備了一盒紙巾。
每當(dāng)讀到花生媽媽對(duì)小忽爸爸的思念淚水便止不住的流。當(dāng)讀到他們回憶之前的美好時(shí)嘴角也會(huì)上揚(yáng)。
有人說(shuō)花生媽媽這么年輕就喪偶是種不幸時(shí)我也感慨能在16歲遇到初戀并進(jìn)入婚姻殿堂相互陪伴十多年這種愛(ài)也是不多見(jiàn)的。一生能夠遇到一次更多的應(yīng)該是幸運(yùn)吧。
摯愛(ài)離去不是要懲罰我們，而是要讓我們帶著他們那一份愛(ài)勇敢的活下去。我相信花生會(huì)健康長(zhǎng)大，我也相信金魚(yú)醬會(huì)帶著“爸爸力”兌現(xiàn)小忽沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的諾言。
愿小忽爸爸化作春風(fēng)細(xì)雨陽(yáng)光陪伴花生和他摯愛(ài)的小錦。
《在人間》讀后感4
一月，老師給我們發(fā)了閱讀臺(tái)歷。我迫不及待的把這珍寶放進(jìn)了書(shū)包，心里有按耐不住的喜悅。一回家就把它放在了書(shū)桌上。
接著，我翻開(kāi)了《童年·在人間·我的大學(xué)》這本由著名作家高爾基所做的經(jīng)典自傳。津津有味的品了起來(lái)。這本書(shū)十分好看，十分有趣。很具有故事情節(jié)，里面生動(dòng)地再現(xiàn)了高爾基那時(shí)并不富裕的生活。目睹了人性的丑惡。其中調(diào)皮搗蛋的阿廖沙（高爾基），善良溫柔的祖母，脾氣暴躁的祖父，為了家產(chǎn)弄得雞犬不寧的.舅舅們給我留下了深刻的印象。這些人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫得十分傳神，十分動(dòng)人。
這本書(shū)記述了高爾基從小到大的人生經(jīng)歷，從年幼時(shí)的工作到大學(xué)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，高爾基和所有人都是一樣，有過(guò)錯(cuò)誤�？伤苏俗约簩�(duì)待事物的人生態(tài)度，他和所有人一樣，身上劃了數(shù)不清的傷痕�？墒撬那趭^、好學(xué)改變的他的命運(yùn)，使他的缺點(diǎn)變成了優(yōu)點(diǎn)，變成了一只破繭而出的蝴蝶，受萬(wàn)人矚目。他告訴了我們：不管在任何情況下，都要堅(jiān)持不懈，要擇其善者而從之，其不善者而改之。千萬(wàn)不要向困難低頭！
《在人間》讀后感5
這本書(shū)，讓我對(duì)人間有了一種新的認(rèn)識(shí)：殘酷，美好的人間。
你可能迷惑不解，為什么把殘酷和美好放在一塊？這不是兩個(gè)極端的詞語(yǔ)嗎？我的回答是：“你可能無(wú)法理解，但人間就是這樣。上帝對(duì)誰(shuí)都是公平的，他會(huì)讓你幸福，也會(huì)讓你恨他。但是，最重要的一點(diǎn)是——你的心態(tài)�！�
這本書(shū)，講述的是高爾基從十一歲輟學(xué)講起，講了少年阿繆沙他走向社會(huì)，面對(duì)生活，獨(dú)立謀生的經(jīng)歷。他的`外祖父破產(chǎn)后，才十一歲的他，只能被迫出去打工掙錢，去普通的鞋店，圣像作坊當(dāng)什么學(xué)徒賺錢，還做了洗碗工、給人打工的奴隸，給貴族當(dāng)仆人。他在惡劣的環(huán)境中，受盡人們對(duì)他的欺辱、侮辱、愚弄，甚至被一些可惡的人陷害。他不得不嘗盡了人間的艱苦和艱難。但阿繆沙并沒(méi)有放棄，他堅(jiān)持下去了，他不會(huì)屈服，他也不肯屈服。他像撕書(shū)一樣的讀著書(shū)，像吃書(shū)一樣的貪婪。為此，他不得不遭到主人一家子的毒打、懷疑和嘲笑。而他對(duì)書(shū)的喜愛(ài)幫他得到了生活中的安慰，也讓阿繆沙認(rèn)清了自己的無(wú)知，他需要反抗，他需要提出他的不滿。
看完書(shū)后，我甚至在懷疑我自己是否擁有著這份勇氣和力量，去“挑戰(zhàn)”這份磨難，去接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。我或許并沒(méi)有像阿繆沙一樣的勇氣去挑戰(zhàn)這份磨難，去接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。但我相信，生活會(huì)改變?nèi)松�，�?huì)改變自我。書(shū)中的阿繆沙就像桃花心木中的一棵百年大樹(shù)一樣，他經(jīng)歷了磨難，他已經(jīng)擁有了堅(jiān)強(qiáng)的意志。
《在人間》讀后感6
人間詞話主要賞評(píng)析了唐五代至清的主要詞人詞作，初讀前幾頁(yè)時(shí)頗覺(jué)枯燥，隨著詩(shī)詞大會(huì)第五季的開(kāi)播，就著細(xì)細(xì)讀去，始覺(jué)饒有趣味。
王國(guó)維關(guān)于歷代詞人佳作的數(shù)句點(diǎn)評(píng)，仿佛為欣賞詞作打開(kāi)了一扇窗，通過(guò)聊聊數(shù)句即可領(lǐng)略和品味整首詞的意境。
作者提出賞評(píng)詩(shī)詞的主要標(biāo)準(zhǔn)乃是境界，或者說(shuō)是自然之境界，即寫詞作詩(shī)不過(guò)多修飾而寓情于景、寓景于情，觸景生情，有感而發(fā)，一切皆自然流露。進(jìn)而提出“隔”與“不隔”、“格調(diào)”、“雕琢句易而意難”等論斷，皆是以此為基礎(chǔ)而來(lái)。
所謂不隔，就是詞人以自然之筆觸寫自然之境界，抒自然之胸臆，乃是興之所至即興而發(fā)，讀來(lái)使人感到自然流暢，意韻無(wú)窮，而能做到這一點(diǎn)的詞人，要么天賦異稟聰穎過(guò)人，要么學(xué)富五車厚積薄發(fā)，方能收發(fā)自如，均是才華橫溢，性情自然，方能寫出人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)的暢懷佳作。
所謂隔，則指雕琢語(yǔ)句，寫景抒情、托物言志在語(yǔ)句雕琢上下了過(guò)多功夫，精致有余而失之自然，所謂隔的'詞人，在作者看來(lái)總是用力著錯(cuò)了方向，不能暢舒胸臆和激起共情。
整體來(lái)說(shuō)，人間詞話對(duì)于詞作的審美自成一格，雖有作者個(gè)人之喜好，但仍是一本詩(shī)詞探幽的入門好書(shū)。
《在人間》讀后感7
這個(gè)暑假，我讀了高爾基的三部曲中的第二部———《在人間》。
這一本書(shū)講述了作者高爾基在十一歲的時(shí)候，母親因生病而不幸去世，作者成了一個(gè)孤兒，便只好自己走入社會(huì)，獨(dú)自去闖蕩世界。后來(lái)，作者找了工作，就在鞋店，圣像作坊當(dāng)學(xué)徒，還在繪圖師家，輪船上做過(guò)雜工，都受盡了折磨。當(dāng)作者在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)認(rèn)識(shí)了廚師斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)。后來(lái)，又在裁縫妻子的幫助下讀到了更多的書(shū)，作者在書(shū)海里游的越來(lái)越暢。書(shū)籍讓作者開(kāi)闊了眼界，五年后，作者便到了喀山去求學(xué)。
讀了《在人間》這部經(jīng)典。 的自傳體小說(shuō)，我體會(huì)到了作者高爾基生活的.那個(gè)年代是多么艱苦，困難，哪像我們現(xiàn)在這樣過(guò)著皇帝般的生活，可以說(shuō)是差了十萬(wàn)八千里！但是這些困難并沒(méi)有難倒高爾基，他克服了重重苦難，并擁有了自己夢(mèng)寐以求的東西——書(shū)。或許也正是因?yàn)檫@樣，高爾基才成為了全球著名的作家，現(xiàn)在，哪還有人不知道高爾基這個(gè)名字？
我想，雖然我們現(xiàn)在的許多生活條件要比高爾基那個(gè)年代要好許多倍，但是我們卻都沒(méi)有一個(gè)高爾基有而我們沒(méi)有的東西，那就是能夠克服許多困難，堅(jiān)強(qiáng)，自立的能力！所以，我們要學(xué)習(xí)高爾基身上獨(dú)有的能力！
《在人間》讀后感8
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里，調(diào)情與淫 蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著，這里面沒(méi)有愛(ài)，大家都只是胡鬧而已。
"愛(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存，但這又有什么關(guān)系，大家不都過(guò)的很正常嗎?誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。
他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。書(shū)中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘恰?/p>
對(duì)書(shū)籍的'酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。"我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。書(shū)籍，始終是人類最寶貴的財(cái)富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū)。
《在人間》讀后感9
《在人間》是俄國(guó)作家高爾基寫的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。
高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢？走投無(wú)路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養(yǎng)活自己......
他先在鞋店、圣像做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過(guò)著非常沉重而苦悶的生活。而讀書(shū)使他找到了快樂(lè)、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書(shū)，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品，如在這一段里：
......
星期六那天，我到閣樓上曬衣服，想起那本書(shū)，就將它拿出，讀起來(lái)。我讀的.入了迷，一直讀到身子凍僵了為止。（省略） 我讀的入了迷，耳朵聽(tīng)到大門口的門鈴聲，竟然一時(shí)弄不明白這是誰(shuí)在拉鈴，為什么要拉鈴。（省略）“你聾了！外面在拉鈴！”保姆生氣地說(shuō)道。
我趕緊去開(kāi)門。
“睡著了！”東家嚴(yán)聲問(wèn)道。他的妻子費(fèi)力的爬上樓梯，抱怨我害她著涼了。那個(gè)老太婆罵個(gè)不停......
有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)死碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓！！
雖然高爾基為了讀書(shū)遭受屈辱、欺凌。但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄！功夫不付有心人，終于，他通過(guò)努力的自學(xué)，使他成為了一名出色的著名文學(xué)作家！
��！高爾基是多么的偉大呀！同學(xué)們，我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人！
《在人間》讀后感10
記得以前在知乎上看過(guò)一個(gè)問(wèn)題，你怎么理解人間值得？
有人這樣回答：經(jīng)過(guò)審視的人生選擇及經(jīng)歷厚，不論悲喜，一定值得。
蘇格拉底也曾說(shuō)過(guò)：未經(jīng)審視的人生不值得過(guò)，而我認(rèn)為，人生敢爭(zhēng)取也敢放棄，耐得住苦也耐得住寂寞，專注此刻的生活，看重每一次選擇。
這本書(shū)的作者是一位從事精神科醫(yī)生的恒子奶奶寫給生活的哲理小書(shū)，通熟易懂，圍繞她自己的一生，從家庭，育兒，事業(yè)，道出了她的人生觀，就如同封面所寫，人生不必太用力，坦率接受每一天。
書(shū)的內(nèi)容沒(méi)有大雞湯，也沒(méi)有華麗的句子，她只是在告訴你，你只需要對(duì)自己交代，如何去做好自己的本職工作,享受工作帶來(lái)的快樂(lè)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)工作負(fù)責(zé)。
如同日復(fù)一日的客服生涯，客服是一個(gè)公司的窗口，可以折射出這個(gè)企業(yè)的`性格，它是一個(gè)傳聲筒，它可以讓用戶看見(jiàn)，聽(tīng)見(jiàn)以及感受到專業(yè)，被重視和對(duì)我們的信賴。我們不只是客服，我們更是能第一時(shí)間給予用戶幫忙，解決用戶的燃眉之急，給予用戶貼心而溫暖的服務(wù)。在平時(shí)工作中我們應(yīng)該做到微笑掛在臉上，服務(wù)記在心里。
有人說(shuō)服務(wù)是無(wú)止境的，是的，服務(wù)同時(shí)也無(wú)處不在，我們?cè)诜⻊?wù)他人的同時(shí)也享受著別人給我們提供的服務(wù)。希望我們努力讓自己成為發(fā)光體，時(shí)光，不會(huì)辜負(fù)每一個(gè)平靜努力的人。
《在人間》讀后感11
“我這一生，盡是無(wú)恥之事�！比毡救鬅o(wú)賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。
原文的標(biāo)題直譯過(guò)來(lái)淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎么看，這似乎都是一部不會(huì)令人感到心情愉悅的作品。然而事實(shí)也正是如此。但文中所反應(yīng)出來(lái)的，真真切切存在著的，這人世間最陰暗的一面，確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動(dòng)。
對(duì)于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺(jué)得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦，煩惱著不知所謂的`事情。越往后看，逐漸理解，我們沒(méi)有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒(méi)有一種苦痛是更加高尚的，對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來(lái)。
看完全書(shū)，我感覺(jué)到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過(guò)活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來(lái)的可怕。
又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺(jué)醒的時(shí)代，無(wú)數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。
生死本就是困局，沒(méi)有人能逃得過(guò)的，誰(shuí)不是一邊昂首沐浴陽(yáng)光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。
《在人間》讀后感12
《在人間》是俄國(guó)作家高爾基寫的。它真實(shí)地記錄了高爾基小時(shí)候的慘淡童年。高爾基的童年十分悲慘，父母雙亡，外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母怎能養(yǎng)起？走投無(wú)路的情況下高爾基只好流浪街頭養(yǎng)活自己。
他在鞋店、圣像店當(dāng)學(xué)徒，又在輪船廚房干活，過(guò)著沉重而苦悶的生活。而讀書(shū)使他找到了快樂(lè)，雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書(shū)，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品什么都讀，只要有機(jī)會(huì)讀書(shū)，他都不會(huì)放過(guò)，讀到好的文學(xué)作品，他就反復(fù)閱讀，有好的.詩(shī)句他就抄下來(lái)，這些成了她珍貴的手抄本。書(shū)讀多了，他自然就能分出什么是好書(shū)，什么是壞書(shū)，但他都讀。
高爾基為了讀書(shū)遭了許多罪，他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身體冷僵了為止，有時(shí)被主人發(fā)現(xiàn)了還把他的書(shū)撕掉，有時(shí)甚至毆打他一頓！但他一直堅(jiān)持讀書(shū)，未曾放棄！
在如此的艱難困苦之中，高爾基依然能夠忘我地讀書(shū)，值得我們學(xué)習(xí)，我也要像高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人。
《在人間》讀后感13
以推理小說(shuō)稱著于世的森村誠(chéng)一也是個(gè)歷史小說(shuō)作者，《人間之劍》是他《人間三部曲》的第一部，背景舞臺(tái)搭在了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。 日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，好比我們的三國(guó)時(shí)代，同樣的風(fēng)云奇詭，英雄輩出，同樣是一個(gè)交織著忠誠(chéng)與背叛、陰謀與智慧的`戰(zhàn)亂之世，也同樣是后世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過(guò)“無(wú)銘劍”這個(gè)道具，把包括桶狹間會(huì)戰(zhàn)、本能寺事變、關(guān)原合戰(zhàn)等等差不多所有重要的戰(zhàn)役、事件都串了起來(lái)，登場(chǎng)人物從顯赫一時(shí)大名、叱咤風(fēng)云的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構(gòu)的平民，每個(gè)獲得“無(wú)銘劍”這一神秘力量的人都會(huì)成為一段時(shí)間內(nèi)的主角，偶然或必然地改變歷史的進(jìn)程。 顯然，森村的寫作不只是陶醉在對(duì)歷史的宏偉敘事快感中，他更強(qiáng)調(diào)“小說(shuō)”，也就是虛構(gòu)本身。
從那些語(yǔ)焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的史料中，他發(fā)展出小說(shuō)的“傳奇性”：于是川中島合戰(zhàn)著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現(xiàn)了平民丑松的憤怒一擊；“傻大個(gè)”鳥(niǎo)居強(qiáng)右衛(wèi)門以其赤膽忠誠(chéng)改變了長(zhǎng)筱之戰(zhàn)的形勢(shì)；大盜石川五右衛(wèi)門為了反對(duì)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)孤膽?yīng)毿�，意圖暗殺豐臣秀吉……作者說(shuō)，他關(guān)注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個(gè)時(shí)代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關(guān)懷是指向歷史輝煌的外表之下的。
《在人間》讀后感14
《人間詞話》是中國(guó)近代最負(fù)盛名的一部詞話著作，在近代文學(xué)批評(píng)史上具有崇高的地位。它的理論核心是境界說(shuō)，理論熔中西美學(xué)、文藝思想于一爐，突破清代文壇某些學(xué)派的門戶之見(jiàn)，為中國(guó)美學(xué)、文藝?yán)碚撗芯块_(kāi)創(chuàng)了一條新路。他認(rèn)為詞以境界為上，有境界則自成高格，自有名句。讀了他的詞論后，再去讀宋詞三百篇，就更能體會(huì)到詩(shī)詞的意境之美。
《人間詞話》雖為論詞而作，但涉及的.方面很廣泛，不限于詞，可以作為王氏一家的藝術(shù)論讀，是對(duì)人生的反思。它將個(gè)人自我拋入茫茫大塊的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，讓自我去面對(duì)注定的人類悲劇，甚至將自我做展示的人格分裂，作靈魂拷問(wèn)，去追究人生無(wú)根莖的命數(shù)。是作者對(duì)宇宙與人生、生命與死亡等基本人生問(wèn)題討問(wèn)和思索的結(jié)晶。
王國(guó)維在《人間詞話》中的一段話：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪辰缫��！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙辰缫�。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！贝说谌辰缫病�(guó)學(xué)大師王國(guó)維精妙地以三句詞道破人生之路：起初的迷惘，需要認(rèn)清自我，選定道路，繼而的執(zhí)著追求和最終的頓悟。 成功之道無(wú)出其右也。關(guān)于王國(guó)維的這“三境界”妙論，百讀不厭，給人深刻的啟發(fā)。
《在人間》讀后感15
前幾天，我讀了《童年在人間我的大學(xué)》中的第二部——《在人間》，《在人間》讀后感400字。這一部是寫阿廖沙到人間的一段生活，揭示了人間的善與惡、美與丑。
這一部主要講了：阿廖沙的母親去世了，外公家道中落，他只好離開(kāi)外婆家，走向社會(huì)，獨(dú)立謀生。在人間，阿廖沙換過(guò)幾次工作，飽嘗了各種痛苦。他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣象作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫(huà)師家?guī)兔Γ谳喆献鲭s工等。雖然阿廖沙受盡了苦難，但他還是結(jié)識(shí)了一些可愛(ài)可敬的人，比如：正直的廚師斯穆雷，美麗善良的'“瑪戈?duì)柣屎蟆�，樸�?shí)英爽的裁縫妻子……并在他們的幫助下開(kāi)始讀書(shū)，讀后感《《在人間》讀后感400字》。雖然并沒(méi)有掙到多少錢，也沒(méi)有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書(shū)。五年后，阿廖沙進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
讀完這本書(shū)，我十分佩服高爾基的恒心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。但他始終有一顆善良、堅(jiān)強(qiáng)的心，樂(lè)觀地面對(duì)生活，不被困難擊倒。書(shū)籍是人類最寶貴的財(cái)富，因?yàn)樗侨祟愇拿鬟M(jìn)步的階梯，如果沒(méi)有書(shū)，人類就要回到原始的生活，只有書(shū)才能帶你來(lái)到文明的世界。
所以，我們要做一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人，讓我們一起在書(shū)的世界里遨游吧！
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