《格列佛游記》讀書心得(合集15篇)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編收集整理的《格列佛游記》讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《格列佛游記》讀書心得1
《格列佛游記》是一部接觸的諷刺小說(shuō)。通過(guò)格列佛去的“小人國(guó)”、“大人國(guó)”和“飛島國(guó)”，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)之間的一些矛盾，還有他們的腐敗和丑陋，和他們長(zhǎng)期積累的剝削和掠奪。這本書共分為四部。第一部：寫了格列佛喜愛(ài)航海生活，第一次去航海是一艘叫“羚羊號(hào)”的遠(yuǎn)方太平洋的船上，后來(lái)穿在途中觸礁沉沒(méi)，格列佛僥幸逃生，走到了一個(gè)叫小人國(guó)的國(guó)家。
這里的人們只有六英寸，只相當(dāng)于我們?nèi)祟惖亩种�。這里的國(guó)主、大臣和居民們十分的貪婪、殘忍，而且野心很大，與鄰國(guó)之間戰(zhàn)火很多，個(gè)個(gè)明爭(zhēng)暗斗。第二部：寫了格列佛坐的是一艘名叫“冒險(xiǎn)號(hào)”的船再次出海，有驚喜的來(lái)到了另一個(gè)國(guó)家，這里的居民在格列夫的心總是如此的高大，這些居民猶如鐵塔，這就是“大人國(guó)”，這里雖然沒(méi)有一種完全的文明體系，但民族誠(chéng)實(shí)，處于一種自然狀態(tài)。第三部：寫了個(gè)列佛航行坐的是“好望角號(hào)”，這次航行他先后到過(guò)“飛島國(guó)”、“巫人島”等等地，見(jiàn)識(shí)了許多有趣的'事，后經(jīng)日本、荷蘭回到英國(guó)。
第四部：格列佛第四次航海被舉為“冒險(xiǎn)號(hào)”的船長(zhǎng)，這次他來(lái)到的國(guó)家是“慧馬國(guó)”，在這里馬是一種高貴而又理性的動(dòng)物，也是這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，而另一種長(zhǎng)相像人，名叫“耶胡”的動(dòng)物則貪婪、嫉妒，是罪惡的化身。《格列佛游記》是一部奇書，他不單純是少兒讀物，而是飽寓諷刺小說(shuō)和批判的文學(xué)作品，在這些虛構(gòu)的國(guó)家里，足夠找到英國(guó)人的痕跡，看似很荒延不經(jīng)，實(shí)則寓莊于諧，以冷淡掩深摯，從荒延出心酸，從這種意義上說(shuō)，《格列佛游記》也是現(xiàn)實(shí)一種。
當(dāng)我看到慧馬國(guó)這一部時(shí)，我深深的被慧馬的誠(chéng)實(shí)，不去騙別人這種精神而感染。慧馬和慧馬之間的相互信任以及它們的善良、智慧等，的是我希望我們這個(gè)世界能相慧馬國(guó)這樣美好。與此同時(shí)，我還認(rèn)識(shí)耶胡這個(gè)動(dòng)物。耶胡這個(gè)動(dòng)物嫉妒心強(qiáng)，它貪婪。我想：我們做人不要像耶胡一樣貪婪、嫉妒心強(qiáng)，要想慧馬那樣真誠(chéng)而善良�？傊�，《格列佛游記》使我學(xué)到了課文沒(méi)有學(xué)過(guò)的，他讓我們學(xué)會(huì)了做人要誠(chéng)實(shí)，不要總想著超過(guò)別人，要取長(zhǎng)補(bǔ)短，這才是《格列佛游記》告訴我們的道理。
《格列佛游記》讀書心得2
我讀過(guò)《格列佛游記》后，格列佛給了我很深的印象。
故事情節(jié)是這樣的：格列佛先上了“羚羊號(hào)”的船上，沒(méi)想到遇到暴風(fēng)，暴風(fēng)把他們吹到了礁石上，船立即被撞沉了，格列佛和其他人上了一條救生船，沒(méi)想到救生船也被掀翻了，格列佛被海浪沖到了一個(gè)小島上，格列佛醒來(lái)后，才發(fā)現(xiàn)自我到了小人國(guó)里，小人們把格列佛綁在地上，格列佛好不容易扯斷了綁著左手的繩索，格列佛因?yàn)楹闷嫒ゲ缎∪�，小人們還向格列佛放箭，因?yàn)樾∪藝?guó)里的人聽(tīng)不懂格列佛講的話，格列佛也不懂小人國(guó)里講的話，所以格列佛和國(guó)王交流不了，格列佛用手勢(shì)告訴國(guó)王“我想吃東西”等事情。
國(guó)王也派一名教師教格列佛說(shuō)那里的語(yǔ)言。格列佛學(xué)的十分快，很快就學(xué)會(huì)了，格列佛又幫忙國(guó)王做了許許多多的好事，國(guó)王也給格列佛作了一件房子，幾件衣服，以及許許多多的'食物。最終格列佛發(fā)現(xiàn)了一條小船，格列佛又乘著小船回家鄉(xiāng)了。
格列佛很快又去冒險(xiǎn)了，他又乘著“冒險(xiǎn)號(hào)”、“好望號(hào)”、“冒險(xiǎn)號(hào)”去探險(xiǎn)，可是總是遇到災(zāi)難，格列佛總是無(wú)意中來(lái)到大人國(guó)、飛島國(guó)、慧因國(guó)，在那些國(guó)家里面，格列佛見(jiàn)到了希奇古怪的人和動(dòng)物，學(xué)會(huì)了那里的語(yǔ)言，又學(xué)會(huì)了那里的許多知識(shí)，了解了許多事情。之后總是安全的回到家里。
經(jīng)過(guò)《格列佛游記》，我覺(jué)的格列佛很堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、聰明，并且適應(yīng)本事很強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)，再看看我，我不堅(jiān)強(qiáng)，不勇敢，不太聰明，適應(yīng)本事不太強(qiáng)，不敢于挑戰(zhàn)，看看格列佛，真是小巫見(jiàn)大巫了。
我們要向格列佛學(xué)習(xí)，要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、聰明，敢于挑戰(zhàn)，做第二個(gè)格列佛!
《格列佛游記》讀書心得3
暑假是我們放松身心的好時(shí)間。在假期的閑暇時(shí)光里，我選擇了重溫一本經(jīng)典名著——《格列佛游記》。
《格列佛游記》于我而言并不陌生。早在小學(xué)四年級(jí)時(shí)，我就曾通讀過(guò)。時(shí)隔三年，當(dāng)我再次拿起這本書時(shí)，它給我?guī)?lái)的感受除了幽默與離奇，更多的是關(guān)于人性的思考。
對(duì)于不諳熟英國(guó)歷史的.我來(lái)說(shuō)，閱讀小人國(guó)和大人國(guó)時(shí)，并未得到多少共鳴。但當(dāng)我讀到慧骃國(guó)，面對(duì)這種無(wú)論情感、道德，各方面都高于人類的生物，并且這種生物還是在現(xiàn)實(shí)生活中寄人籬下的馬兒。作為讀者，不知你們是怎樣一種感受？于我，則是為人類社會(huì)感到無(wú)奈與悲哀。
慧骃的誠(chéng)實(shí)、善良與仁慈，是我們一直以來(lái)所向往的美好境界。而在如今的社會(huì)，這種美德卻被人類的虛偽、貪婪與自私掩蓋了。國(guó)學(xué)《三字經(jīng)》中曾說(shuō)道：“人之初，性本善。”不錯(cuò)，每個(gè)人在稚嫩的孩提時(shí)代，都如一張純凈的白紙。而隨著年齡的增長(zhǎng)，當(dāng)人們漸漸認(rèn)清了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)后，便似走進(jìn)了一個(gè)無(wú)底的深淵。有些人自暴自棄，在越陷越深中混沌度日，失去兒時(shí)原有的純真。
與慧骃們相比，耶胡完全起到了反面襯托的作用。他們雖有著人類的外表，但面目可憎，行為舉止反映著自己的野蠻與無(wú)知。
耶胡這一形象，將人類的殘暴、陰險(xiǎn)和貪婪赤裸裸地展現(xiàn)了出來(lái)。由此我們也不難理解，為什么格列佛最后會(huì)成為一個(gè)憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，畢竟自己的靈魂在如此高尚的美德下熏陶了數(shù)年，驟然回歸世俗，心里怎不會(huì)產(chǎn)生一種鄙夷的情愫？
《格列佛游記》讀書心得4
《格列佛游記》 是一個(gè)叫格列佛的人，在海上遇到了暴風(fēng)雨，等他醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己漂到了一個(gè)島上，這個(gè)島叫小人國(guó)，他驚訝的發(fā)現(xiàn)這個(gè)國(guó)家的人很小很小，和他們比起來(lái)自己簡(jiǎn)直就是個(gè)巨人，開始小人國(guó)的`居民都很害怕他，但看到他很溫順后就不再害怕了。
格列佛是個(gè)英國(guó)人，頭戴帽子，手拿小槍，身穿皮大衣。一共去過(guò)四大國(guó)：大人國(guó)、小人國(guó)、飛島國(guó)和慧馬國(guó)。在小人國(guó)，他成了無(wú)敵的巨人，頂天立地；在大人國(guó)，成了不起眼的小不點(diǎn)；在飛島國(guó)，悠閑的在云中漫步，逍遙自在；在慧馬國(guó)，被稱為奇異人。讀著，讀著，我就入了迷，眼前仿佛出現(xiàn)了幻覺(jué)。我也和他一樣，開始上路了；騎著馬向小人國(guó)而去。學(xué)海無(wú)涯……
獨(dú)立《格列佛游記》的感想是：格列佛不會(huì)因?yàn)樽约簭?qiáng)大，為了討好小人國(guó)國(guó)王，為了能吃到小人國(guó)的食物去侵略和霸占其它小人國(guó)，說(shuō)明格列佛是一個(gè)有愛(ài)心有美德的人。
《格列佛游記》讀書心得5
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊那時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng);之后，他來(lái)到奧秘的飛島國(guó)，那里的人利用鳥的下部的.天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地挪移，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話專門搞些莫名其妙的鉆研的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧
《格列佛游記》讀書心得6
在讀完斯威夫特的《格列佛游記》后，大多數(shù)讀者都對(duì)小說(shuō)的主人公一一格列佛的執(zhí)著精神肅然起敬。其實(shí)，在我看來(lái)，他執(zhí)著精神的背后卻隱藏著自私與可笑，他的表現(xiàn)是如此的無(wú)知！
他就因?yàn)榭吹搅松鐣?huì)的黑暗的一面，就深信不疑地認(rèn)為人類的世界都是丑陋的。為了他的“完美主義”能夠?qū)崿F(xiàn)，他竟然不負(fù)責(zé)任地拋下妻子，這難道不是一種自私自利的表現(xiàn)嗎？
就因?yàn)榭吹搅顺錆M愛(ài)與美的慧馬國(guó)以及善良、仁慈的`“慧駒”，格列佛就妄自決定一輩子在這里生活，這難道不讓人為之可笑嗎？最終，上帝沒(méi)有答應(yīng)他的請(qǐng)求，毅然把他送回了人類社會(huì)�；氐郊液蟮母窳蟹�，始終對(duì)“慧駒”的高尚念念不忘。整天抱著“慧駒”的替
身一一家里的種馬訴說(shuō)情懷，給予關(guān)愛(ài)。而對(duì)妻子———個(gè)活生生的人，一個(gè)時(shí)刻為他牽掛的人，漠不關(guān)心，這不是一種無(wú)知嗎？
更讓我對(duì)他產(chǎn)生反感的是，在目睹各種理性社會(huì)中的美好事物后，他還是沒(méi)有領(lǐng)悟美的真諦。誠(chéng)然，美是一種對(duì)愛(ài)的宣泄：美是一種愛(ài)的歸宿。愛(ài)是美的化身。
愛(ài)心是種子，愛(ài)是果實(shí)，當(dāng)愛(ài)的果實(shí)成熟脫落后，你聞到愛(ài)的芬芳，這就是美。身邊的關(guān)愛(ài)融集成的美，是不加任何修飾的美。然而，打著“追求美”的旗號(hào)的格列佛卻親手扼殺了世間最真誠(chéng)的美一一人與人之間的關(guān)愛(ài)。這不就足以說(shuō)明格列佛的可笑與無(wú)知了嗎？朋友，身邊的美是需要明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)、真實(shí)的情感去保存的。千萬(wàn)不要忽視了身邊的美。母愛(ài)就是一種源自于身邊的美，緊緊看住它！
美，是人類永恒的主題；美，是時(shí)代的最強(qiáng)音。不要讓格列佛的悲劇重演，不要為那虛幻的美而停留。因?yàn)榭傆幸惶焖拿罆?huì)淡化。揚(yáng)起美的風(fēng)帆，抓住身邊的美，一種真實(shí)的美麗，一種愛(ài)心結(jié)成的美！
《格列佛游記》讀書心得7
《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)。
當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……作者好像給這些字施了魔法，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。帶著這些種種疑問(wèn)我認(rèn)真地讀起了第一章。
這本書講了格列佛以醫(yī)生的身份和一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人來(lái)到了一些神奇的國(guó)家，最后又回到自己的國(guó)家的事。情節(jié)曲折，又不乏幽默，作者把格列佛的遭遇寫得栩栩如生，有趣極了！在我閱讀這本書時(shí)，我似乎忘掉了這一切，好像我在跟他冒險(xiǎn)一樣，但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，因?yàn)檫@點(diǎn)，他歷盡艱險(xiǎn)后重新踏上自己的國(guó)家的`主要原因，所以我堅(jiān)決要學(xué)習(xí)這種精神。
這本書告訴我們無(wú)論怎樣的遇到困難，也不要退縮，要像格列佛那樣機(jī)智勇敢，不愿放棄的精神。
《格列佛游記》讀書心得8
《格列佛游記》是一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，里面以格列佛船長(zhǎng)的口氣敘述了周游四國(guó)的經(jīng)歷。通過(guò)格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。
游記中，小人國(guó)、大人國(guó)里離奇古怪故事深深吸引了我，然而給我印象最深的是格列佛泛舟北美巧訪了荒島上的慧骃，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼等美德的慧骃。在慧骃國(guó)的語(yǔ)言中，沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，那里的人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”，什么是“不信任”。在他們國(guó)度里，一切都是真實(shí)的、透明的。格列佛在慧骃國(guó)度過(guò)了美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以至于與暗喻人類的野胡交往時(shí)，形成強(qiáng)烈的.反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻哪抗饪创磺�，使他感到失落，�?duì)人類的行為產(chǎn)生了極度的厭惡。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧骃國(guó)一樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一起，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。（楊子宸）
《格列佛游記》讀書心得9
暑假是放松的好時(shí)機(jī)。在這個(gè)休閑的暑假里，拿起格列佛游記，仔細(xì)閱讀有趣而驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人們帶入斯威夫特的世界……
書中的主人公格列佛是一個(gè)熱愛(ài)旅行的人。他渴望環(huán)游世界，走遍世界的每一個(gè)角落。也許正是他無(wú)畏的探索精神讓我們領(lǐng)略到了這四個(gè)奇怪的國(guó)家。
我覺(jué)得利立浦特和布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适�。雖然利立浦特的居民只是手掌這么大的人，但他們非常勤奮和聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家做出了很多努力，但最終被朝廷中人彈劾，被迫離開這個(gè)國(guó)家。這也反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的黑暗、黨派之間的斗爭(zhēng)和與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，充分展示了作者高超的寫作技巧。在大人國(guó)，格列佛從矮人的角度仰視人類，諷刺人類的一些壞習(xí)慣。
第三部電影中的飛島給我留下了深刻的`印象。飛島上的人只注重音樂(lè)和數(shù)學(xué)，沒(méi)想到要全面發(fā)展，讓國(guó)家變得強(qiáng)大。而那些致力于研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，比如用蜘蛛網(wǎng)作為防線，用嗅覺(jué)和觸覺(jué)辨別顏色，把糞便還原成原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)非常愚蠢，有些實(shí)驗(yàn)甚至毫無(wú)意義，但他們?nèi)匀粺嶂杂谧鲞@些實(shí)驗(yàn)，而不是建造更好的房子或種植更好的食物，以改變土地.廢棄后還是不以為然，真是令人費(fèi)解。作者諷刺了那些只會(huì)在紙上談兵的科學(xué)研究者，諷刺了人類的瘋狂和邪惡本性。隨著歷史的進(jìn)步，人性逐漸墮落到深淵。
在慧沙馬國(guó)，格列佛遇到了一匹善良、誠(chéng)實(shí)、友誼的慧沙馬。在慧沙的語(yǔ)言中，沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的詞。他們不知道什么是“懷疑”和“不信任”。在他們的國(guó)家，一切都是真實(shí)和透明的，是人們追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說(shuō)的是真是假，因?yàn)樗麄儾恢朗裁词侵e言。
然而，格列佛卻成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，因?yàn)樗绨莼鬯获R了。他根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)。他把人當(dāng)作野胡。最后，格列佛成了作者嘲笑的對(duì)象。
這部小說(shuō)真實(shí)地描繪了格列佛旅行的畫面，讓讀者在社會(huì)上看到了美麗和黑暗的一面，從而想到了很多。
《格列佛游記》讀書心得10
教師推薦我們看《格列佛游記》，于是，我將它看了兩遍，因?yàn)槲液?jiǎn)直太喜歡看這本書了!
有人會(huì)說(shuō)：“書為什么要讀兩遍，讀一遍就行了，干什么還費(fèi)時(shí)間呢”我卻不這么認(rèn)為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自我的知識(shí)。如果讀了一本書，但沒(méi)學(xué)到什么知識(shí)這有什么意義呢一本書只讀一遍，只能明白一個(gè)大概的意思，僅有多讀幾遍，精讀細(xì)讀才能深刻領(lǐng)會(huì)書本的全部資料，領(lǐng)會(huì)書本的實(shí)質(zhì)意義。
就像《格列佛游記》這本書，我讀第一遍時(shí)，只覺(jué)得格列佛的經(jīng)歷異常奇特;而讀第二遍時(shí)，我才感受到了作者對(duì)每一種情景都做了細(xì)致的`描繪，讓人有身臨其境之感。我才明白了書中深刻的含義。這本書的主要資料是：格列佛因?yàn)樵诖蠛Ｉ厦半U(xiǎn)，突遇大風(fēng)，船被打翻了，他抓住一塊木板漂到了一個(gè)住著許多古怪的人的小島上，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過(guò)小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧馬國(guó)，并受到了不一樣的待遇。而文章真正要表達(dá)的資料卻是18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的各種矛盾，比如，國(guó)王與民眾和大臣之間有著不一樣意見(jiàn)，最終導(dǎo)致引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)、自相殘殺。
古代著名哲人陳壽以往說(shuō)過(guò)“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，我覺(jué)得這句話說(shuō)得很對(duì)。一本書就像一個(gè)向?qū)�，也像一盞明燈，它會(huì)帶領(lǐng)我們走向知識(shí)的源泉。我們應(yīng)當(dāng)把一本書多讀幾遍，僅有這樣才能領(lǐng)悟到書中的意思，僅有領(lǐng)悟到書中的意思，才能學(xué)到知識(shí)，提高寫作水平�！陡窳蟹鹩斡洝凡坏o了我知識(shí)，還使我懂得了這樣的一個(gè)道理。
《格列佛游記》讀書心得11
真正讀過(guò)，通讀過(guò)，大約不知曉《格列佛游記》是一部世界名著。就連我們的語(yǔ)文課本上也一小段的內(nèi)容。
卷《利立浦特游記》是標(biāo)準(zhǔn)的諷刺，寫得很迷人，雖說(shuō)大家都承認(rèn)小人國(guó)暗指英國(guó)，利立浦特宮廷也英國(guó)宮廷的縮影，但不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會(huì)想得出小人國(guó)點(diǎn)子來(lái)的呢？格列佛與利立浦特人的大小比例為1：12，比例在全卷書中從頭到尾都遵守，不曾出一點(diǎn)差錯(cuò)。從寫作技巧上講，視覺(jué)是天才的，而它產(chǎn)生的則是無(wú)處的幽默。我們作者諷刺，在挖苦，然而諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，于是較溫和的，作者還沒(méi)有完全激動(dòng)，他在煞有介事地給你講故事，講一串在我們讀者是聞所未聞的有趣故事。
格列佛儼然以巨人的'身份在由袖珍、事、物組成的利立浦特雄視闊步。他也時(shí)常受到騷擾，意，在大街上走路時(shí)刻，以免一不就將人踏死將房屋踩塌，可他永遠(yuǎn)是居高臨下的，是皇帝大臣，任其何等自[源于]傲自狂，在格列佛的眼中，永遠(yuǎn)一群荒唐愚蠢的、微道的小動(dòng)物，格列佛從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。，小人國(guó)其內(nèi)部的腐敗和紛爭(zhēng)，也終有會(huì)將其自身毀滅。
我，讀者被他——斯威夫特——故事給迷住了，忘記了它的每故事其實(shí)差不多指的。是“高跟黨”“低跟黨”，“大端派”“小斷派”，于像財(cái)政大臣，都可以從當(dāng)時(shí)的英國(guó)上層社會(huì)的影子。有些評(píng)論家，“指”的諷刺，其實(shí)也完全適用于人類，而并非僅限于英國(guó)。
《格列佛游記》讀書心得12
前兩天，我和媽媽一起閱讀了一本名為《格列佛游記》的書，書中一個(gè)個(gè)離奇、荒誕而又滑稽的故事讓我們愛(ài)不釋手，我相信全世界的孩子都會(huì)非常喜歡它，沒(méi)有幾個(gè)孩子不知道小人國(guó)和大人國(guó)的傳奇故事。英國(guó)外科醫(yī)生格列佛航海遇險(xiǎn)，淪為小人國(guó)的俘虜，被當(dāng)成“巨人山”，成為戰(zhàn)爭(zhēng)的工具；后來(lái)他又誤闖飛島國(guó)，聽(tīng)到許多當(dāng)?shù)鼐用癞愊胩扉_的發(fā)明，經(jīng)歷了種種奇異的冒險(xiǎn)。
古人云：讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路。例如我國(guó)古代的《徐霞客游記》、英國(guó)的.《魯賓遜漂流記》都充分證明了這個(gè)道理。
一本好書，就是一輪太陽(yáng)。一千本好書，就是一千太陽(yáng)。燦爛千陽(yáng)，會(huì)照亮我們前進(jìn)的方向，也會(huì)讓這個(gè)世界所有的秘密在我們面前一覽無(wú)余地展開。養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，會(huì)讓人受益終身。
《格列佛游記》讀書心得13
今天，我打開書柜，一本書猛然躍入我的眼簾，它的名字叫《格列佛游記》，是英國(guó)的斯威夫特寫的。
《格列佛游記》主要講主人公格列佛酷愛(ài)航海，流落到了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)的離奇經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn)，這本書里也有許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的人，比如——格列佛。
他是個(gè)聰明機(jī)智，正直勇敢又善良仁慈的人比如上次幾名惡漢向格列佛放箭，官兵捉住了幾個(gè)罪魁禍?zhǔn)�，交到格列佛手中，任由他處置，由于�?dāng)時(shí)在小人國(guó)，所以格列佛并不害怕他們，可是，格列佛想：他們只是一時(shí)無(wú)知，并無(wú)犯下什么十惡不赦的大罪，還是放他們一馬吧。于是，格列佛先是把綁著他們的.繩子割斷了，再把他們一個(gè)個(gè)都放了。格列佛如此寬宏大量，值得我們學(xué)習(xí)。
格列佛初到巨人國(guó)時(shí)，被一個(gè)巨人抓住了，幸虧格列佛聰明機(jī)智，沒(méi)有掙扎，還乞求那人放過(guò)他，這種“苦肉計(jì)”生效了，使格列佛免遭滅頂之災(zāi)。還有一個(gè)“人”值得我們學(xué)習(xí)，確切地說(shuō)它應(yīng)該不算是“人”，它就是慧骃國(guó)之灰馬。
灰馬并不像其他的國(guó)王一樣，對(duì)外來(lái)者產(chǎn)生敵意，而是仁慈友愛(ài)地對(duì)待。在它統(tǒng)治下，慧骃國(guó)崇尚友誼、仁愛(ài)、禮儀和文明，毫無(wú)罪惡的概念，它很注重對(duì)年輕慧骃馬的教育。這些都是值得人類效仿學(xué)習(xí)的地方。
讀書使人明智，通過(guò)讀這本書，我學(xué)到了很多東西。
《格列佛游記》讀書心得14
當(dāng)我第一次見(jiàn)到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說(shuō)。而當(dāng)我翻開書，看了書的前言才明白了，原先這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō)。但小說(shuō)的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心�！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種.種，我認(rèn)為更重要的`是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。
另一方面，主人公在慧因國(guó)里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和歡樂(lè)的地方。以至于當(dāng)主人公離開那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自我，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見(jiàn)的事。殺人放火、販毒、殘暴瘋狂。也是我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見(jiàn)到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
這么一個(gè)渾濁的社會(huì)，是要靠我們來(lái)澄清的。此刻的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來(lái)，可是能夠做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號(hào)召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我期望我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)。我愿為此付出，從我做起，從此刻做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)污染。
《格列佛游記》讀書心得15
不論是不是真正讀過(guò)，或者通讀過(guò)，大約誰(shuí)都知道《格列佛游記》是一部世界名著。在中國(guó)讀者中，喬納森斯威夫特的名字或者不如莎士比亞、狄更斯、蕭伯納來(lái)得響亮，可是這些響亮名字的作品，真正讀過(guò)的又有幾人呢？相反，小人國(guó)、大人國(guó)的故事倒差不多稱得上家喻戶曉了。在“家喻戶曉”的同時(shí)《格列佛游記》在一般人的心中仿佛成了一本兒童讀物，那么到底是不是呢？如果不是，它究竟又是怎樣的一部書呢？
《格列佛游記》是一部奇書，但我不同意有些評(píng)論家的觀點(diǎn)，認(rèn)為這是一本兒童讀物，神奇的想象，夸張的手段，寓言的筆法，固然是一般兒童讀物普遍的特點(diǎn)，但《格列佛游記》是以其杰出的諷刺而垂名世界文學(xué)史的。而斯威夫特的大名，至少在英國(guó)諷刺作家中，至今仍罕有其匹。
《格列佛游記》一共由四部分組成，第一卷利立浦物游記和第二卷布羅卜丁奈格游記寫于一七二一年至一七二二年之間。第四卷慧因國(guó)游記先于第三卷，寫于一七二三年。第三卷比較松散，鋪的面較開，以勒皮他游記為主，兼及巴爾尼巴比，拉格奈格，格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記，從一七二四到一七二五寫了兩年。四個(gè)部分應(yīng)該說(shuō)是相互獨(dú)立的，表面上的某種聯(lián)系或者對(duì)照也許只存在于第一卷和第二卷之間。格列夫由小人國(guó)中的“巨人山”一下變?yōu)榇笕藝?guó)中的可憐的矮子。當(dāng)然，不論是從正面頌、還是從反而頌，斯威夫特的情感和思想，在四個(gè)部分中都是一以貫之的。那就是不留情面地對(duì)十八世紀(jì)前半期的英國(guó)社會(huì)進(jìn)行全面的批判，尤其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的、無(wú)能、無(wú)聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻，范圍也似乎要越出十八世紀(jì)的初期的英國(guó)，而將茅頭指向罪孽深重、愚蠢骯臟，毫無(wú)理性的整個(gè)人類。
第一卷是標(biāo)準(zhǔn)的諷刺。雖說(shuō)大家現(xiàn)在都承認(rèn)小人國(guó)實(shí)際就是暗指英國(guó)利立浦特宮廷也就是英國(guó)宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會(huì)想得出小人國(guó)這么一個(gè)點(diǎn)子來(lái)的呢？格列夫與利立浦特人之間的大小比例為：2。這一比例在全書中從頭到尾都得到嚴(yán)格遵守，不曾出一點(diǎn)差錯(cuò)。從寫作技巧上講，這種視覺(jué)上的選擇是天才的，而它所產(chǎn)生的效果則是無(wú)處不在的幽默。我們當(dāng)然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，甚而至于是較溫和的。作者還沒(méi)有完全激動(dòng)起來(lái)，他只是在煞有其事的給你講故事，講一連串在讀者看來(lái)是聞所未聞的有趣故事。
讀者就是這樣被他——斯威夫特——這些故事給迷住了，忘記了他的每一個(gè)故事其實(shí)差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”，“大端派”還是“小端派”，甚至于像財(cái)政大臣這樣具體的人，都可以從當(dāng)時(shí)的英國(guó)上層社會(huì)找到他們的影子。有些評(píng)論家甚至認(rèn)為，那么一些“有所指”的諷刺，其實(shí)也完全適用于整個(gè)人類，而并不僅僅限于英國(guó)。
第一卷中諷刺是正面的、直接的。格列夫儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的立利浦特雄視闊步。雖然他也時(shí)常受到騷擾，經(jīng)歷種種不如意。在大街上走路必須時(shí)刻注意，以免不小心就將人踏死，或者將房屋踩塌，可他永遠(yuǎn)是居高臨下的，無(wú)論皇帝還是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永遠(yuǎn)只是一群荒唐愚蠢的，微不足道的小動(dòng)物。這里的比例是：2，格列夫從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。當(dāng)然，就是這么一個(gè)小人國(guó)，其內(nèi)部和的紛爭(zhēng)，也終有一天會(huì)將其自身毀滅。
第二卷布羅卜丁奈格游記與第一卷適成對(duì)比，格列夫來(lái)到了大人國(guó)，一下子由“巨人山”縮為“格里爾特里格”。置身大人國(guó)，自己仿佛變成了一個(gè)利立浦特人。比例倒了過(guò)來(lái)，成了2：。格列夫的視角一下由居高臨下變?yōu)樘幪幯鲆�。這一強(qiáng)烈的對(duì)照手法是有象征意義的。這種反諷相當(dāng)尖刻，具有叫對(duì)方無(wú)法還手的力度。斯威夫特也顯然越說(shuō)越?jīng)]有顧忌了。
不論作者是出于何種考慮，第三卷的出現(xiàn)多少有點(diǎn)破壞了《格列佛游記》作為一個(gè)整體的形式的完美性，就組成第三卷的那一系列斷片來(lái)說(shuō)，本身也缺乏力度，結(jié)構(gòu)顯得較為松散。涉及的'范圍擴(kuò)大了，可更多的倒好像是作者在說(shuō)笑話，許多地方還談不上是諷刺。第三卷充當(dāng)了一種緩沖劑，緩和了第二卷和第四卷之間強(qiáng)烈的感情。
第三卷是由五個(gè)游記組成的。勒皮他游記是第一個(gè)，它諷刺的主題顯而易見(jiàn)，就是英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的統(tǒng)治和剝削。在接下來(lái)的巴爾尼巴比游記中，斯威夫特的諷刺是直接的，不加掩飾的，諷刺的對(duì)象是拉格多大科學(xué)院。此外，斯威夫特還諷刺了文學(xué)和歷史學(xué)的所謂新批評(píng)主義的方法。
第四卷慧因國(guó)游記看來(lái)是最有爭(zhēng)議的一部分了。斯威夫特在這一卷里到底想告訴我們一些什么？?jī)砂俣嗄陙?lái)，人們對(duì)這一問(wèn)題的探討已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)術(shù)的范圍�！陡窳蟹鹩斡洝芬怀霭婢褪艿搅藦V泛的歡迎。但幾乎就在斯威夫特剛剛告別人世之后，一場(chǎng)曠日持久的
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