西游讀后感
品味完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的西游讀后感，歡迎閱讀與收藏。
西游讀后感1
有師引領(lǐng) 方成正果——讀《西游記》前五十回后的聯(lián)想之一
在巫老師的引領(lǐng)下，我們通讀《西游記》原版已近五十回。原先我總以為孫悟空是天生地造，神通廣大，無(wú)所不能，讀至今日，我有了新的感悟：孫悟空不是生來(lái)就有如此大的本事，而是在老師（師父）的引領(lǐng)下，通過(guò)自己的努力，才有了后來(lái)的成就。
孫悟空的啟蒙老師（第一個(gè)師父）菩提祖師教會(huì)了孫悟空七十二變，傳授給他：“筋斗云”，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里。還給他提名了名字“孫悟空”，從此孫悟空上天入海，變化莫測(cè)，斬妖除魔，名振四海。他的第二個(gè)師父唐僧不僅借“金箍?jī)骸币?guī)范了他的言行，還讓他開山劈路，沖鋒陷陣，使他在妖魔鬼怪的打斗中增長(zhǎng)了智慧和才干，在與磨難的抗?fàn)幹性鎏砹擞職�，信心和毅力。因此孫悟空是在師父的引領(lǐng)下終成正果。
古今中外任何偉人，名人，科學(xué)家在他們?nèi)〉贸删秃�，都要感恩曾�?jīng)教育過(guò)他們的老師，是各個(gè)階段的老師為他們鋪就了成功的階梯。我們離成功還很遠(yuǎn)，還有許多的路要走。但是我們從一，二，三，a,o,e到現(xiàn)在能夠徜徉于學(xué)習(xí)的園地，較深?yuàn)W的數(shù)學(xué)難題，我們敢面對(duì)；幾百字的文章，我們能輕松而就；就連原版《西游記》讀后，我們也能談?wù)勼w會(huì)，寫寫感悟，這其中不都傾注著老師的心血和汗水嗎？我現(xiàn)在就已知道要感恩老師，因?yàn)橹挥兴麄兊?引領(lǐng)下，我們才能沿著知識(shí)的階梯，一步一個(gè)腳印地走向成功。
一分為二看八戒——讀《西游記》前五十回后的聯(lián)想之二
讀原版《西游記》已過(guò)半，總有點(diǎn)為豬八戒抱不平，想為他說(shuō)幾句話。因?yàn)樽髡叩钠珢?ài)，孫悟空的表現(xiàn)極為優(yōu)秀，他的魯莽，任性，我行我素的弱點(diǎn)不僅被掩蓋，有時(shí)還被看成是英雄作為。而展示給讀者的豬八戒卻不是懶就是饞，不是貪婪，就是好色，豬八戒果真沒(méi)有有點(diǎn)嗎？不！讀至今日我已敢下結(jié)論：豬八戒實(shí)有許多的優(yōu)點(diǎn)。
我認(rèn)為觀世音菩薩之所以選中豬八戒加入這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)本身就說(shuō)明她看中了八戒的長(zhǎng)處。事實(shí)上豬八戒在西行之中不僅也敢于沖鋒陷陣，出力流汗，而且很多次解救了師父。第三十一回中，孫悟空被逐回花果山，是豬八戒明知上山要受辱，仍忍辱負(fù)重，義激猴王，請(qǐng)回孫悟空，解救了唐僧。第三十八回中，又是豬八戒明知有晦氣，仍從八角琉璃井中背回了真國(guó)王，還原了真相，又解救了唐僧。類似的情況還有很多，而且豬八戒的“呆”，“逗”的性格經(jīng)常鬧笑話，也活躍了西行團(tuán)隊(duì)的氣氛。所以一分為二的看八戒，他的確有許多優(yōu)點(diǎn)，否則到了西天他怎么能成正果，有了“南無(wú)凈壇使者菩薩”的名號(hào)。
聯(lián)系對(duì)豬八戒要一分為二，我還認(rèn)為再優(yōu)秀的學(xué)生也會(huì)有缺點(diǎn)，再差的學(xué)生也一定有長(zhǎng)處。我們都要一分為二看別人，一分為二看自己；都要揚(yáng)長(zhǎng)避短，防微杜漸；都要銳意進(jìn)取，勤奮向上。這樣我們就都能取得“正果”。
西游讀后感2
《西游記》是明朝時(shí)期寫的一本的神話小說(shuō)，雖然是一本神話幻想類的作品，卻依舊被后世的人們認(rèn)為是一本具有相當(dāng)高水平高藝術(shù)的著作，更被人與其它三本作品共稱為中國(guó)四大名著，可見(jiàn)《西游記》這一作品的優(yōu)秀程度了。相信我們現(xiàn)在的孩子學(xué)生們了解西游記大部分都是通過(guò)電視劇版《西游記》的，劇版也是相當(dāng)優(yōu)秀的一步作品，我就是通過(guò)劇版才對(duì)這一部作品產(chǎn)生濃厚的興趣的，所以我就在小學(xué)的時(shí)候，從學(xué)校的圖書館借來(lái)了這本書。
當(dāng)我看到拿很厚的一本書時(shí)，感到十分地震驚，這么厚的書籍，我只是再看金庸寫的小說(shuō)才看進(jìn)去過(guò)。而這是一本古代的小說(shuō)，我能夠看進(jìn)去嗎？當(dāng)我翻開后，我就知道這是對(duì)我胃口的一本書，我借的這一版本是翻譯成現(xiàn)代白話的版本。書的開篇就是一首詩(shī)，寫的十分地磅礴大氣，一種仙味撲面而來(lái)，給人以想象，瞬間讓人激發(fā)了閱讀的興趣。
一心向善的唐僧，立誓要到一路往西邊走，到達(dá)傳說(shuō)中的西天取來(lái)經(jīng)書，教導(dǎo)大唐的百姓要善良。書里面的唐僧是這一個(gè)團(tuán)隊(duì)里面的智慧擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮著頭腦一般的作用，充當(dāng)著頭腦的作用。雖然一路上因?yàn)椤俺蕴粕饪梢蚤L(zhǎng)生不老”這一說(shuō)法，而引出了絕大部分的困難，但是他依舊是在這遙遠(yuǎn)的取經(jīng)路中，指引方向的人，也是因?yàn)橛辛怂慕虒?dǎo)，其他三人才能取經(jīng)結(jié)束后得以成佛。
而武力最為強(qiáng)大的孫悟空，完全滿足了我個(gè)人心中對(duì)英雄的.形象幻想：。書里的孫悟空桀驁不馴，勇猛強(qiáng)大，在取經(jīng)的路上，許多的妖怪和困難都是直接或間接通過(guò)孫悟空才能解決的，是典型的武力擔(dān)當(dāng)。孫悟空雖然是武力強(qiáng)大的一個(gè)形象，但是又是一個(gè)知道在遇到在自己解決不了的事時(shí)，會(huì)去求助他人，這是我覺(jué)得我應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方，我有時(shí)候遇到困難的事情時(shí)，總覺(jué)得我自己就能夠解決，寧愿自己死扛也不愿意問(wèn)別人，這是一個(gè)非常錯(cuò)誤的做法，通過(guò)這里我知道了尋求外力有時(shí)候也是一種智慧！
書里面的豬八戒雖然貪財(cái)，卻有知道節(jié)儉，知道要有一定的儲(chǔ)蓄，不然在取經(jīng)途中按照唐僧的做法一路上早就餓死了；懦弱卻有勇敢，在很多時(shí)候總是怕事，但是在大家遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，它也是會(huì)想盡辦法去救大家；愚蠢卻有聰明，看似矛盾的說(shuō)法，卻有十分的真實(shí)，在書里大家都說(shuō)它“憨”、“呆子”，可是他又卻常常用自己的形象來(lái)取悅大家，增加了許多的樂(lè)趣，在遇到孫悟空解決不了的問(wèn)題時(shí)他有好幾次提出了很好的解決辦法，可以說(shuō)是大智若愚了。而這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的三師弟沙僧的話，則是真的憨厚老實(shí)，看起來(lái)這群人里面只是做挑行李這種打雜的事情，看起來(lái)默默無(wú)聞，卻又一直在做著實(shí)事，不會(huì)像豬八戒那樣經(jīng)常發(fā)牢騷。這告訴我以后做事情要低調(diào)，不能做出一點(diǎn)樣子出來(lái)，就去大聲宣揚(yáng)。
《西游記》說(shuō)是一本瑰寶，真的不過(guò)分，在寫出一個(gè)好故事的同時(shí)，還能夠反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，充滿了爛漫主義色彩，值得大家去看一看欣賞一番。
西游讀后感3
假期里我閱讀了《西游記》。這篇小說(shuō)講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人跋山涉水、斬妖除魔，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，行程十萬(wàn)八千里，終于取得真經(jīng)、修成正果的故事，幾百年來(lái)，為無(wú)數(shù)的世人所傳頌，也為眾多同學(xué)所熱愛(ài)。這篇小說(shuō)中，最令我喜愛(ài)的人物是孫悟空。
孫悟空，是一個(gè)被想像出來(lái)的形象，他保留了猴子的本性，如愛(ài)動(dòng)、頑皮、易急易躁，而且被賦予了許多可貴的品質(zhì)。他勇敢，當(dāng)所有猴子對(duì)水簾洞都望而卻步的時(shí)候，他自告奮勇，率先進(jìn)入水簾洞，成了猴王，他有情有義，唐僧，人妖不分、肉眼凡胎，幾次趕走悟空，但是悟空依舊惦念師徒的情誼，唐僧有難時(shí)，他定會(huì)前去相救。但是，能夠造就他這一切的優(yōu)秀品質(zhì)的，卻是他最讓我欣賞的一點(diǎn)——知錯(cuò)能改，愿意聽(tīng)取別人的.建議，讓自己變得更優(yōu)秀。
曾經(jīng)的孫悟空，非常容易被激怒，一言不合就出手，讓一心向善的唐僧很是無(wú)奈。就比如開始取經(jīng)的時(shí)候，師徒四人還沒(méi)有沙和尚的加入，悟空和八戒，在流沙河降服沙和尚時(shí)，對(duì)他們充滿了敵意的沙和尚自知打不過(guò)他們，便躲在河底不愿意出來(lái)，悟空也明白自己不善水，就讓八戒下河去引誘沙和尚上岸。豬八戒費(fèi)了九牛二虎之力終于在一次次的挑釁下，激怒了沙和尚，沙和尚一躍而起沖出水面，可是，好戰(zhàn)的悟空太過(guò)急躁，還沒(méi)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)就當(dāng)頭一棒打向沙和尚。
沙和尚此刻身體還沒(méi)完全沖出水面，一見(jiàn)孫悟空的棒正朝自己揮來(lái)嚇得“哧溜”一聲，溜回了水底。孫悟空太過(guò)急躁，不懂得把握時(shí)機(jī)，這讓八戒的辛苦功虧一簣，妖怪沒(méi)能捉成，反而讓人妖怪受了驚更難降服他了。著實(shí)令人惋惜。但是，吃過(guò)這次虧以后，孫悟空變得不那么急躁了。他在大戰(zhàn)野牛陣的時(shí)候，聯(lián)合村民、士兵提前做好準(zhǔn)備、做好人埋伏，然后才引誘野牛陣來(lái)包圍區(qū)，最終輕而易舉地讓野牛陣全軍覆滅。他細(xì)心的計(jì)算了，野牛陣趕來(lái)的時(shí)機(jī)，籌集了足夠的人力，一次又一次地排演，才得以完勝。他從一個(gè)魯莽而急躁的人變得這樣，細(xì)心考慮事情周全，多么令人震撼呀！
那么，造就這一切的原因是什么呢？顯而易見(jiàn)的是，孫悟空這是想更好地保護(hù)師父。換句話說(shuō)，讓他變得更優(yōu)秀、主動(dòng)改掉自己的缺點(diǎn)的原因，是他想更好地完成自己的目標(biāo)，他正是在朝那個(gè)目標(biāo)奮勇前進(jìn)。朋友，你的缺點(diǎn)是什么呢？你的目標(biāo)又是什么呢？如果你有時(shí)會(huì)丟三落四，那就攜帶一個(gè)小本子記錄所需要的東西吧；如果你審題不仔細(xì)、做題粗心大意，那就學(xué)著圈畫關(guān)鍵詞仔細(xì)并分析題目吧。如果你想當(dāng)一個(gè)作家，那就多練習(xí)寫作，并好好修改自己的作文吧；如果你想當(dāng)一個(gè)畫家，那就多練習(xí)繪畫，并請(qǐng)教美術(shù)老師，修改自己的畫作吧。每個(gè)人都有缺點(diǎn)，每個(gè)人都有目標(biāo)。朋友，讓我們和孫悟空一起改正自己的缺點(diǎn)、完善自身的不足，讓自己變得更優(yōu)秀，并朝著目標(biāo)，努力前進(jìn)吧！
西游讀后感4
合上書，我長(zhǎng)舒一口氣，心中的歡喜難以言表，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月，我終于將《西游記》收入囊中。
兩個(gè)月前，我還殊不知自己將會(huì)和這位新朋友見(jiàn)面，直到謝老師提醒我們挖掘這份寶藏，才拿起了原版，開始讀了起來(lái)。
不讀不知道，一讀嚇一跳。這本書寫的簡(jiǎn)潔明了，而且生動(dòng)有趣，沒(méi)有過(guò)多的修飾詞，反而讓人讀著有種輕松舒適的感覺(jué)。而這本書身為中國(guó)四大名著之一，獨(dú)具一格的地方自然有。最大的特色，就是文中夾雜的小詩(shī)了。
小詩(shī)每一回都有，并且有長(zhǎng)有短，大多描寫的是人物、景物。有的雖描寫一個(gè)人物，用到了很多篇，最顯著的就是徒弟三人的自我介紹了。每每與妖怪爭(zhēng)斗，開始時(shí)，三人總要先自夸一番，本是幾句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，在吳承恩先生的筆下，就變成了“家居花果山，祖貫水簾洞”“睜著一雙不白不黑的金眼睛，天慘淡，月朦朧；拿著一條不短不長(zhǎng)的金箍棒，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤�！�
文中刻畫的人物都細(xì)膩生動(dòng)，聰明卻暴躁的孫悟空，四海之內(nèi)無(wú)人不曉；豬悟能則是最愛(ài)吃的'了，不管那次齋飯，作者都不會(huì)忘了他，總是把他的吃相描寫的淋淋盡致；老實(shí)又盡心盡力的沙悟凈，雖不如孫悟空與豬悟能出彩，但性格則比兩人強(qiáng)上幾分；一心向善，只為取經(jīng)的唐僧，意志極為堅(jiān)定，任憑誰(shuí)怎么勾引或阻攔，只有一個(gè)念頭，取經(jīng)。
最后，四人也是歷經(jīng)十三四年千辛萬(wàn)苦，九九八十一難得經(jīng)歸鄉(xiāng)，但他們還會(huì)與其它的讀者，走一走這取經(jīng)之路。
《西游記》這本書是由吳承恩寫的。《西游記》也是我國(guó)古代四大名著之一，我非常喜歡這本書。
這本書中，我最喜歡的故事人物是齊天大圣——孫悟空了。因?yàn)樗谋绢I(lǐng)很大，可以七十二變、翻筋斗云……還能一眼可以看出哪些是人，哪些是妖怪。但有時(shí)候?qū)O悟空也會(huì)犯錯(cuò)誤，如在“闖龍宮喜得金箍棒”、“齊天大圣大鬧天宮”等章節(jié)。所以說(shuō)，我們不但認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握更多更大的本領(lǐng)，才能多做好事，多做有益祖國(guó)和人民的事。
唐僧非常善良，經(jīng)常因?yàn)闊嵝哪c而被妖怪迷惑或者上當(dāng)。由于孫悟空有時(shí)候不聽(tīng)?zhēng)煾档脑�，�?dǎo)致師傅的誤解，比如在“孫悟空三打白骨精”等一些章節(jié)中，因?yàn)樘粕恼`會(huì)，孫悟空被趕回了花果山。所以說(shuō)不僅要為人善良，更要明辨是非，懂得真善美。
我最喜歡《真假美猴王》這個(gè)故事情節(jié)，因?yàn)閮蓚�(gè)一模一樣的孫悟空實(shí)在是打得難解難分，實(shí)在是太精彩了。還好最后有如來(lái)佛祖，不然確實(shí)分不清哪個(gè)是真哪個(gè)是假。所以說(shuō)，生活和學(xué)習(xí)中很多事情不要被外表迷惑，勇于作真正的自己。
唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上，碰到很多困難和妖怪，經(jīng)歷了九九八十一難。但他們四人團(tuán)結(jié)在一起，戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪，取得了真經(jīng)，成功地回到了大唐。這個(gè)故事還告訴我們，只要認(rèn)定了目標(biāo)，不怕困難，大家團(tuán)結(jié)一起努力，就一定能成功。
西游讀后感5
“敢問(wèn)路在何方？路在腳下...”每當(dāng)這一首家喻戶曉的歌曲在我耳畔響起時(shí)，就不由得將我拉入《西游記》這本書中。現(xiàn)在重讀這本書，有一種兒時(shí)讀書不知其中味，再讀此書已是書中人的感覺(jué)，讓人回味悠長(zhǎng)。
每個(gè)人的心里都住著另一個(gè)自己。有時(shí)他像孫悟空一樣勇往直前，敢作敢為；有時(shí)他像豬八戒一樣，遇到困難便想放棄，半途而廢，打退堂鼓；有時(shí)他像沙和尚一樣任勞任怨，不辭勞苦。想到這里我不由得想“表?yè)P(yáng)”下自己，原來(lái)自己可以這么多愁善感，這么多的角色自己都可以勝任。
可是生活里的我們，可能最不多思考的就是唐僧這個(gè)人物了。他可以是活在套子里的人，他可以是喋喋不休的人，他可以是慈眉善目的人，他可以是菩薩心腸的人……可慢慢的我就體會(huì)到了真正修成正果的人，他們的付出是從量變到質(zhì)變的過(guò)程，導(dǎo)致最后的`成功也更上一層。之所以唐僧被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，而八戒被賜為凈壇使者，沙和尚封為金身羅漢，是因?yàn)椋阂氤蔀槭裁慈�，全憑自己的努力和堅(jiān)持。不得不說(shuō)孫悟空的真正的收獲與成功就是遇到了唐僧，盡管師徒之間也有分歧，但是退一步講，倘若沒(méi)有唐僧的搭救和取經(jīng)路上的教化，孫悟空恐怕還是一個(gè)不知天高地厚，到處惹是生非的猴子罷了。
唐僧取經(jīng)路上遇到各種艱難險(xiǎn)阻，困難重重，依然勇敢面對(duì)，堅(jiān)持！你可以說(shuō)他是教條主義的化身。孫悟空，成佛路上無(wú)論碰見(jiàn)怎樣的妖怪，疾惡如仇，毫不手軟，就算失敗也不放棄，堅(jiān)持！所以只有他真正的成長(zhǎng)了，變化最大而修得正果。沙僧，無(wú)論擔(dān)子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅(jiān)持！而八戒，雖然師傅有事便會(huì)想方設(shè)法去解救，但是若遇到困難，就會(huì)打退堂鼓回高老莊！這樣的放棄，只會(huì)使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。同樣，在工作中半途而廢是不可能享受成功的；遇到困難要勇敢面對(duì)，要向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，要不達(dá)目的誓不罷休。
現(xiàn)實(shí)工作中，每個(gè)人都需要一種堅(jiān)持，只有堅(jiān)持，才會(huì)在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，像孫悟空一樣學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，活在條條框框中并不是壞事，相反會(huì)讓我們少走很多彎路，而且還要感謝生活中那些唐僧，幫助你成長(zhǎng)和進(jìn)步。
人活著就是為了解決困難，逃避不是辦法，知難而上，才是生命的主旋律，置于死地而后生，往往是解決問(wèn)題的最好手段。
讀懂一本書容易，但是要做到書中成功人物那般地步，就需要幾年甚至幾十年的堅(jiān)持不懈。若是沒(méi)有堅(jiān)持，半途而廢，那么離成功就是十萬(wàn)八千里！所以只有堅(jiān)持到底，才能實(shí)現(xiàn)自己的追求。
西游讀后感6
“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著仨徙弟，西天取經(jīng)上大路，一起就是幾萬(wàn)里……”提及《西游記》，腦海里定會(huì)浮現(xiàn)出唐僧和那仨活寶徒弟——孫悟空、豬八戒、沙悟凈。
其中，豬中代表人物——八戒憨態(tài)可掬，生就十分討喜。但細(xì)觀全書，八戒也有不少缺點(diǎn)。
最初，豬八戒因調(diào)戲嫦娥仙子被貶下凡，受觀世音菩薩點(diǎn)化“向善”，留在高老莊等待唐僧師徒一同西天取經(jīng)。結(jié)果他色性不改，在高老莊拐走高太公的女兒，在人間享福享樂(lè)。取經(jīng)途中，他又因好色、貪吃的劣性添了不少事端，經(jīng)常是臟活累活躲著走，碰到美女美食就不走。而當(dāng)真碰到妖怪、遇到危險(xiǎn)時(shí)，他又有勇無(wú)謀，往往都是悟空挺身而出。故然八戒有諸多缺點(diǎn)，仍深得唐僧信賴，甚至于偏愛(ài)于他，原因有三。
其一，相比悟空的雷公臉，悟凈的包公面，豬八戒長(zhǎng)相憨態(tài)可掬，多數(shù)人覺(jué)得他肥頭大耳，活脫脫一憨豬，更具親和力。而且，八戒懂得看場(chǎng)合，很會(huì)調(diào)節(jié)氣氛，總是對(duì)別人和和氣氣，不像悟空、悟凈那般動(dòng)不動(dòng)擺出拒人千里的架勢(shì)。
其二，雖然八戒有一身蠻力，還時(shí)常出糗，但是，相比悟空的精明，悟凈的呆板，八戒卻沒(méi)有很多的棱角，懂得溜須拍馬，每天的理想目標(biāo)就是想著師徒四人吃飽穿暖，是小團(tuán)體中混得最好的.人。
其三。八戒看似笨笨的，整人上卻極富心機(jī)。因?yàn)樨潙侔坠蔷拿郎�，所以在大師兄打死白骨精后，為了掩飾自己好色，誣陷大師兄心狠手辣，讒害無(wú)辜平民百姓。唐僧向來(lái)心軟，且一直以慈悲為懷，不忍百姓受苦，竟信以為真，攆走悟空，以致差點(diǎn)釀成大禍。足以見(jiàn)得，豬八戒是抓住了唐僧的弱點(diǎn)，加以利用，取得了信賴，才使計(jì)謀得逞。
明朝第一奸臣嚴(yán)嵩看上去面慈目善，實(shí)則極為奸詐。為了早日飛黃騰達(dá)，曾撰寫《慶云賦》和《大禮告成訟》兩篇“馬屁詞”，并支持皇帝學(xué)習(xí)道術(shù)，以此討好嘉靖。最終除去忠臣，成為首輔。
然而，出來(lái)混的總是要還的。豬八戒再富有心機(jī)，一旦真碰上妖怪，他便難當(dāng)大任，還得去求助被趕走的師兄來(lái)救場(chǎng)。嚴(yán)嵩也是如此。他沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)能力和管理能力，執(zhí)掌大權(quán)期間，舉國(guó)上下腐敗成風(fēng)，因而被徐階取而代之。徐階情商極高，懂得見(jiàn)機(jī)行事，他與嚴(yán)嵩共事十余年皆小心翼翼不出差錯(cuò)，并且他有自己明確的理想目標(biāo)：匡扶社稷，救濟(jì)百姓。所以，當(dāng)他推翻了嚴(yán)嵩，成為首輔，辛勤執(zhí)政，明朝開始恢復(fù)繁榮生機(jī)……
古時(shí)，已有不少圣賢早已理解了圓通的道理。道家講“內(nèi)方外圓”，墨家曰“持經(jīng)達(dá)變”，儒家云“外化內(nèi)不化”。其實(shí)就是堅(jiān)持自己內(nèi)心不變，追求對(duì)外的多變圓通�？梢�(jiàn)，古圣先賢們對(duì)待為人處世的態(tài)度，早已達(dá)到了空前的一致。
左右逢源，能取得一時(shí)之成就，卻無(wú)法取得最終的成功。最后的勝利，是屬于那些始終堅(jiān)持、不忘初心的人。也許他們有許多缺點(diǎn)和不足，但他們有自己的做人原則，有自己的道德底線。所以，不要認(rèn)為耍點(diǎn)小聰明就能混日子，只有憑真正實(shí)力才能敲開成功的大門。
西游讀后感7
寒假里，我讀了四大名著之一——《西游記》。這本書講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚師徒四人一起去西天拜佛求經(jīng)的故事。一路上他們奮勇向前，用智慧和勇氣克服了九九八十一難，并最終在西天靈山雷音寺取得真經(jīng)。書中刻畫了既善良又軟弱無(wú)能的唐僧；既樂(lè)觀聰明又勇敢頑皮的“美猴王”孫悟空；既可愛(ài)又世俗的豬八戒以及既忠厚又本分的沙和尚，他們的形象深深地印在我腦海之中。
在所有的故事之中，我最喜歡的是《平頂山收服金銀角》。這個(gè)故事講述了唐僧四人來(lái)到平頂山，豬八戒等人先后被金銀角大王抓走。孫悟空心想金銀角大王的實(shí)力和自己旗鼓相當(dāng)，如果有紫金紅葫蘆、羊脂玉鏡瓶、七星寶劍、芭蕉扇、幌金繩等幾件寶物的助陣，他們的法術(shù)就會(huì)超過(guò)自己。于是，心生一計(jì)用假葫蘆換了紫金紅葫蘆和羊脂玉鏡瓶?jī)蓸诱鎸氊�，削弱金銀角大王的戰(zhàn)斗力。然后變成老母親進(jìn)洞和兩個(gè)妖怪戰(zhàn)斗，當(dāng)自己被金銀角發(fā)現(xiàn)收進(jìn)葫蘆時(shí)，便使用分身術(shù)，真身變成了一只飛蟲趴在瓶口，想辦法逃出葫蘆。最后，孫悟空用計(jì)引金角大王和銀角大王出來(lái)，大戰(zhàn)一場(chǎng)，戰(zhàn)勝妖怪，收回寶物，還給了太上老君。
合上書本，腦海中頓時(shí)浮現(xiàn)出一幕幕孫悟空在取經(jīng)路上運(yùn)用自己的智慧和依靠執(zhí)著的堅(jiān)持戰(zhàn)勝諸多妖魔鬼怪的場(chǎng)景。我時(shí)時(shí)在想：要是孫悟空面對(duì)這些妖怪，一味只是蠻斗，而不避其鋒芒，揚(yáng)長(zhǎng)避短，肯定會(huì)以失敗告終；或者他找不到克敵制勝的方法就馬上放棄，也不能保護(hù)唐僧去往西天最終取得真經(jīng)。
學(xué)習(xí)上也類似：比如數(shù)學(xué)，遇到難題，一定要多嘗試一些解題思路，解不出來(lái)不能死鉆牛角尖，靈活的思維有時(shí)會(huì)豁然開朗；語(yǔ)文碰到比較難背的課文，首先不能放棄，同時(shí)也要結(jié)合自己對(duì)課文的理解，通過(guò)場(chǎng)景聯(lián)想找到一種適合自己的記憶方法，往往就能事半功倍。
回想起自己學(xué)習(xí)過(guò)程中的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也是如此。
記得有一次，我做了一道求無(wú)重復(fù)數(shù)字的四位偶數(shù)有幾個(gè)時(shí)，我嘗試直接從四位偶數(shù)的個(gè)數(shù)著手。做了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)做不下去了。我頓時(shí)沒(méi)了思路，但我努力地繼續(xù)想，仍百思不得其解。正在這時(shí)，我的救星出現(xiàn)了。媽媽看我抓耳撓腮的樣子，微笑著提醒我：“如果四位偶數(shù)的個(gè)數(shù)很難求，是不是要換個(gè)角度思考，先求出四位數(shù)的個(gè)數(shù)，然后求出四位奇數(shù)的個(gè)數(shù)，那兩個(gè)相減四位偶數(shù)的個(gè)數(shù)就能得出來(lái)了�！蔽野凑諎寢尩姆椒ㄔ嚵艘幌�，果然很快地把正確答案算出來(lái)了。就像故事《平頂山收服金銀角》告訴我們的道理一樣：針對(duì)不同的問(wèn)題采取不同的方法，有效的方法加上一份堅(jiān)持，問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。
《西游記》故事寫得精彩，同時(shí)又告訴我們很多道理。書中的每一個(gè)故事都深深吸引并啟發(fā)著我！
西游讀后感8
從小到大，不管是在小人書、電視劇還是在原著中，我最鐘愛(ài)的角色從來(lái)沒(méi)變過(guò)，那就是齊天大圣孫悟空。或許是吳承恩對(duì)孫悟空的偏愛(ài)，讓這個(gè)角色在《西游記》書中大放異彩。
一開始，他，石猴出世，一鳴驚天，連玉皇大帝都感受到了異動(dòng)，可謂是天驕之子。石猴又以身試“險(xiǎn)”，闖進(jìn)水簾洞，受群猴擁戴，自立為美猴王。這時(shí)的他意氣風(fēng)發(fā)，少年姿態(tài)盡顯�？墒菂浅卸髟趺纯献屩鹘蔷瓦@樣登場(chǎng)呢？美猴王一出世便禮拜四方，無(wú)師自通這些禮節(jié)，可見(jiàn)他雖然有一身的傲骨，但還是一位翩翩少年，禮義俱全。接著，他便于群猴相遇，表示著猴王已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)當(dāng)中。在這片天地中，當(dāng)然也有需要闖一闖的事情。水簾洞躍然眼前，群猴都不敢上前，猴王卻毫無(wú)怯意，這時(shí)猴王又說(shuō):“人而無(wú)信，不知其可�！泵摽诙龅恼撜Z(yǔ)道德，可見(jiàn)這猴子可不是口中的猢猻呀！猴王一躍來(lái)到了寶地水簾洞中，這時(shí)候的他雖然初出茅廬，但已然是一個(gè)領(lǐng)軍者，如果猴王在那一瞬退縮了，那么這花果山水簾洞就無(wú)人知曉了。在原著中寫道“花果山福地，水簾洞洞天”，這一看就是一處仙人的洞府，里面空閑了很久，但是卻一塵不染，這就是悟空的主角光環(huán)了，又有之后，帶領(lǐng)猴子們上洞府，被眾猴稱為“美猴王”。不愧是孫悟空，一出世就是一個(gè)王者的存在。
而此后的八百年里，猴王就和他的孩兒們無(wú)憂無(wú)慮的生活在傲來(lái)國(guó)中，直到一個(gè)老猴子的去世，美猴王便心有不甘，他孫悟空是一個(gè)傲視眾生的神猴，死后居然也會(huì)被閻王管著，悟空從此踏上了他的成長(zhǎng)之路。這個(gè)猴王也開始了自己歷練的過(guò)程，原著中提到過(guò)悟空為了找到一位仙長(zhǎng)，歷經(jīng)了十幾年的漂泊，去過(guò)無(wú)數(shù)的地方，終于在一座勝似花果山的仙山上遇見(jiàn)了菩提老祖，悟空便拜菩提為師。學(xué)藝的過(guò)程暫不細(xì)表，但是在這一章的最后，菩提老祖卻讓悟空不要說(shuō)自己是他的師父。這也表明了菩提老祖是一個(gè)得道的高僧（相當(dāng)于一個(gè)成功人士），他可以預(yù)知到悟空將來(lái)會(huì)大鬧天宮，惹來(lái)禍?zhǔn)�，以悟空的性格或許真的'有一些狂傲，他只看到了這個(gè)世界的冰山一角，后來(lái)悟空被壓在五行山下，也是他年少輕狂的后果。
如果說(shuō)悟空在被壓到五行山下前是一個(gè)未經(jīng)世事狂傲的年輕人，那么西游的降妖除魔，就是在鍛煉悟空的心性，悟空有神通，但是距離成功有更為重要的一步，鍛煉心性。遇到唐僧后，悟空一步一步地在成長(zhǎng)，或許在經(jīng)歷了那么多風(fēng)風(fēng)雨雨后，悟空不止是年齡上的增長(zhǎng)，也壓下了心里面那一團(tuán)老是想與人爭(zhēng)斗的火焰。
作為一個(gè)人，本領(lǐng)是最其次的，尤為重要的是心性和品行。悟空講義氣，懂禮儀，尊師長(zhǎng)，勇敢又喜歡真實(shí)；而心性是悟空原本最欠缺的東西，現(xiàn)在的悟空才是穩(wěn)重、鎮(zhèn)靜的中年人，但是不管哪個(gè)階段，孫悟空的嬉笑怒罵和不斷前行總能給讀者以愉悅和撫慰。
西游不僅是打怪升級(jí)的游戲，真正有所考驗(yàn)的人心。不能狂躁，不能沖動(dòng)，不能貪吃，每一次的妖魔來(lái)襲，都有著特殊的含義，所以西游這本書要細(xì)細(xì)地品讀，在字里行間才能體會(huì)到為什么它是一本名著，為什么它是一本千古流傳的巨著!
西游讀后感9
《西游記》雖然沒(méi)有《三國(guó)演義》的豪情壯志，沒(méi)有《滸傳》的兄弟情義，也沒(méi)有《伊索寓》深淺出的哲理，但是它膽的想象、奇特的妖魔、變幻窮的法術(shù)深深地吸引著我們。毫無(wú)疑問(wèn)，《西游記》是部極其成功的說(shuō)，其今仍為津津樂(lè)道，淵源流傳。其中最成功的部分，便是對(duì)物的刻畫與描寫了，之所以成為舉輕重的化瑰寶，這部分當(dāng)然不可或缺，在此，我談一下閱讀的感受。
全文應(yīng)分為三部分，哪三部分，：“第部分為七回，寫孫悟空出世直到鬧天宮，第部分為回，寫如來(lái)說(shuō)法，觀訪僧，魏征斬龍，唐僧身世及交代取經(jīng)原因，第三部分包括第三第百回，寫悟空皈依佛門，與豬戒，沙僧共同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，路斬妖除魔，最終修成正果的故事。第部分鬧天宮乎是全書最精彩的部分，是歷來(lái)久演不衰，看不厭的戲劇。塑造了位神通，武藝強(qiáng)，不懼強(qiáng)權(quán)，敢于爭(zhēng)的故事，也因此成為了很多中的英雄。第部分寫悟空皈依佛門，思想上有很轉(zhuǎn)變，由曾經(jīng)的桀驁不馴變成了如今的樣，此部分表現(xiàn)了較多的封建宗教迷信思想。第三部分寫師徒四共同西天取經(jīng)的故事，歷經(jīng)九九八難，終成正果，其中著重表現(xiàn)孫悟空的不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的形象，這部分也是全書中最令津津樂(lè)道的話題。
《西游記》的情節(jié)引勝，塑造的形象更是栩栩如，塑造的最為動(dòng)，傳神的就是靈蹦出的齊天圣孫悟空，它上天地，精通武藝，是數(shù)讀者崇拜和效仿的對(duì)象，孫悟空是吳承恩塑造的思想與個(gè)性的載體，吳承恩渲染和鑄造的孫悟空上的精神與個(gè)性，也正是作者想引起們的思考和傳遞的思想情感。孫悟空最先在花果占稱王，取名“美猴王”，桀驁不馴的`他，去東海龍宮得到“如意箍棒”。去陰曹地府，把名字從死簿中勾銷，龍王、地藏王去天庭告狀，后被派去看守蟠桃，在看守蟠桃的時(shí)候，偷吃了蟠桃，還攪了王母娘娘的蟠桃宴，惹怒了皇帝，被天兵天將緝拿，可這兵卒，怎可捉得齊天圣，最后是被太上君捉拿回宮，卻逃出煉丹爐，鬧天宮，弄得天宮仰馬翻。
桀驁不馴，敢于反抗的個(gè)性，想必是每位讀者對(duì)孫悟空的第印象，吳承恩所在的社會(huì)，數(shù)的民都活在深熱當(dāng)中，民與統(tǒng)治者的盾益激烈，孫悟空是正義的化，是民勇于反抗的精神寄托；讓們學(xué)會(huì)對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)制度的思考，不膽怯，敢爭(zhēng)，所謂王權(quán)富貴，深宮別院，亦不過(guò)是封建君主維護(hù)統(tǒng)治的具罷了，在遇到不公，正義缺席之時(shí)，勇于掄起拳頭，挑戰(zhàn)權(quán)貴，維護(hù)公平與正義，這種反叛精神正是作者想告訴們的，也是作者想讓每位讀者產(chǎn)共鳴的。這桀驁不馴，膽敢鬧皇帝宮殿的孫悟空，為何最后還是被壓五指，戴上緊箍咒，懷著碧丹護(hù)送唐僧西取經(jīng)呢？這也是吳承恩在西游記想告訴們的另種精神——我抑制與我修煉。
“猴奮起千鈞棒，宇澄清萬(wàn)�！保段饔斡洝返恼芾碡S富，也是它引數(shù)墨客反復(fù)品讀的魅所在，塑造勇于反叛，敢于抵抗的個(gè)性，但也要學(xué)會(huì)我修煉與克制，在修煉中塑造和完善我的個(gè)性的精神，是我收益最深，感受最切的，也是我們每個(gè)應(yīng)該學(xué)會(huì)和發(fā)揚(yáng)光的品質(zhì)！
西游讀后感10
想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作，書中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋铮切┮巳雱俚墓适伦屓俗x起來(lái)就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬(wàn)千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
書中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書帶來(lái)了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音菩薩和她的愛(ài)徒善財(cái)童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
西游記中學(xué)生讀后感2
這學(xué)期我讀了許多的書，其中我最喜歡的就是由明代著名小說(shuō)家所寫的《西游記》原著。
在這本書中我印象最深的就是尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王這一章節(jié)。這篇講得是一個(gè)白骨精的妖怪，一變村姑，二變老婆婆，三變老公公去騙唐僧的故事。但幸好機(jī)智的孫悟空戳穿了白骨精的詭計(jì)，以保住了唐僧。因?yàn)榘坠蔷募樵p，唐僧的.不辨是非和豬八戒的挑撥，最后使唐僧氣憤的將孫悟空趕回了花果山。
對(duì)這篇故事印象最深刻是因?yàn)�，看完這一章節(jié)后，我非常想揍豬八戒和唐僧。因?yàn)閷O悟空如此救他們，卻受到這般對(duì)待。但在后來(lái)我也仔細(xì)想了一想，這不能怪唐僧，要怪就要怪豬八戒。因?yàn)樨i八戒是因?yàn)橐患核接魮軒熗降年P(guān)系的，而唐僧卻是因?yàn)樗庋鄯蔡ゲ环趾诎撞炮s走悟空的。
在整本書中，我最討厭的就是豬八戒，因?yàn)樗贸詰凶�，一旦師傅被捉，他就想著要回高老莊，并且他就像上面所說(shuō)的，經(jīng)常挑撥孫悟空和唐僧的關(guān)系。較之而我最喜歡的就是沙僧。因?yàn)樗麨槿酥液窭蠈?shí)，從來(lái)不說(shuō)孫悟空的壞話。其中我最敬佩的人當(dāng)然是孫悟空，因?yàn)樗麨槿苏庇赂遥晕覐男〉膲?mèng)想就是能像孫悟空那樣，除惡務(wù)盡，讓天下太平。
這本書真的是非常的好看，如果你心動(dòng)了，那就趕快和我一起去讀這本《西游記》原著吧！
西游讀后感11
吳老先生的《西游記》，是神話小說(shuō)中的經(jīng)典之作，可謂是婦孺皆知，家喻戶曉。
孫悟空，是《西游記》的第一號(hào)人物。一只石猴，游東海，鬧天宮，降妖魔，行萬(wàn)里，保唐僧，取真經(jīng)，干出了一番驚天動(dòng)地的壯舉——這是大家公認(rèn)的事實(shí)。我并不想XXX*這個(gè)事實(shí)，只是想在此事實(shí)之上，談?wù)勎覍?duì)孫悟空的一點(diǎn)個(gè)人看法。
孫悟空這個(gè)角色固然是正面形象，但他也是存在兩面性的。這兩面，可以各舉一物來(lái)代表：一是金箍棒，一是緊箍咒。何以見(jiàn)得？聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
金箍棒，象征著孫悟空的斗爭(zhēng)精神。毛澤東的“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃”，正道出了孫悟空的戰(zhàn)斗氣概。從某些地方來(lái)看，他簡(jiǎn)直就有點(diǎn)“無(wú)‘法’無(wú)‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天條，掄起金箍棒，打上靈霄寶殿，闖入兜率天宮；他不管生死定數(shù)，“六教輪回”，掄起金箍棒，打入冥司，強(qiáng)勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天將的包圍戰(zhàn)斗，甚至當(dāng)被推入八卦爐用火煉了四十九日時(shí)，一旦爐門打開，就又掄起金箍棒，“大亂天宮”去了。后來(lái)取經(jīng)途中，他面對(duì)各路妖魔，也是敢打敢拼，斗爭(zhēng)到底。哪怕被妖魔的寶物所收，陷入絕境時(shí)，一旦逃出，也不忘繼續(xù)揮起金箍棒戰(zhàn)斗，決不退縮。因此，威力無(wú)窮的、孫悟空時(shí)刻不離的`金箍棒，成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和斗爭(zhēng)精神的代名詞。它符合了人民群眾進(jìn)步的革命愿望，這也正是孫悟空千百年來(lái)深受讀者喜愛(ài)的原因。
但我們必須同時(shí)看到，孫悟空性格中還存在著消極的一面。緊箍咒，代表了孫悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的詞來(lái)形容這一千百年來(lái)的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間，漸漸地“知悔了”，扔掉了當(dāng)年反抗天宮的立場(chǎng)。后來(lái)，當(dāng)觀世音菩薩以搬開五行山為“利誘”，讓孫悟空戴上金箍?jī)�，協(xié)助唐僧“修成正果”時(shí)，這個(gè)曾大鬧天宮的斗士終于皈依了（投降了？），成了為天庭效忠的一員。西行路上，孫悟空開始時(shí)經(jīng)常被唐僧念動(dòng)緊箍咒，對(duì)唐僧意見(jiàn)頗大，但被迫無(wú)奈，只得為唐僧賣命。然而后來(lái)，唐僧念動(dòng)緊箍咒的次數(shù)卻越來(lái)越少——孫悟空漸漸“真心歸順”，“聽(tīng)話”了。當(dāng)中途唐僧趕悟空走時(shí)，悟空甚至“凄凄慘慘，腮邊淚墜”，整個(gè)一副“奴才相”。一個(gè)緊箍咒，將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖里，只打有過(guò)之妖魔，不打有錯(cuò)之神佛了。
金箍棒和緊箍咒，決定了孫悟空的兩面性。孫悟空，既是一個(gè)有斗爭(zhēng)精神的英雄，又是一個(gè)為天庭效忠的“奴才”。這兩面，是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的。也許，這也是吳老先生的矛盾，是一個(gè)時(shí)代的矛盾吧。
當(dāng)然，我不否認(rèn)孫悟空的正面形象，但我想，一分為二，從多個(gè)角度看事物，得到的結(jié)論應(yīng)該更全面些。
有金箍棒，也有緊箍咒，這才是一個(gè)真實(shí)的孫悟空，一個(gè)并非超凡的孫悟空。
西游讀后感12
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來(lái)日出，送走晚霞……”這是電視劇《西游記》的主題曲。說(shuō)起我的啟蒙讀物，當(dāng)然是《西游記》，小時(shí)候，我看了無(wú)數(shù)版本的小人書和動(dòng)畫片，百看不厭；大一點(diǎn)后，我看了86版《西游記》；現(xiàn)在六年級(jí)的我，又迷上了文言文版的《西游記》了。無(wú)論是什么樣的《西游記》，都讓我受益匪淺，我甚至自己也開始續(xù)編西游記的小故事了。
這部由明代小說(shuō)家吳承恩書寫的西游記是中國(guó)四大名著之一，講述了孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事�；ü降南墒挟a(chǎn)下一只石猴，后來(lái)那石猴自封為美猴王，又到菩提老祖那學(xué)了一身的功夫，被賜名為悟空。孫悟空學(xué)了本領(lǐng)后很是猖狂，奪走東海龍宮的金箍棒，自稱為齊天大圣，又大鬧天宮。在太上老君的煉丹爐中煉成火眼金睛，最后被如來(lái)佛祖壓在五行山下。他被觀世音菩薩點(diǎn)化，和豬八戒沙僧保護(hù)唐僧，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)。
在師徒四人中，我最喜歡的是堅(jiān)定不移、慈悲為本的唐僧。而這個(gè)人物是有歷史原型的，就是唐朝的玄奘法師，他為了宣揚(yáng)佛法，經(jīng)過(guò)兩年的徒步旅行，到達(dá)印度佛教中心取得真經(jīng)。后來(lái)回歸大唐宣揚(yáng)佛法，是個(gè)雄才大略的`法師。而小說(shuō)中的唐僧因?yàn)槭侨〗?jīng)人，妖怪們又都想吃他的肉長(zhǎng)生不老。所以經(jīng)常遇到危險(xiǎn)。每當(dāng)遇到困難的時(shí)候，他總是堅(jiān)定信念，總是想著徒兒們會(huì)來(lái)救他，而不會(huì)像豬八戒一樣貪生怕死。每當(dāng)有女妖怪或女子想和他成親時(shí)，他總是斷然拒絕。因?yàn)樘粕靼�，自己作為取�?jīng)人是不可以半途而廢的，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，方能取得真經(jīng)，修成正果。在我們的學(xué)習(xí)中也是如此，碰到數(shù)學(xué)附加題，我總是請(qǐng)教父母和老師，自己看也不看，想也不想。后來(lái)看了西游記，感受了唐僧持之以恒的精神，我再碰到附加題時(shí)，我總是先自己思考解答，實(shí)在不懂再請(qǐng)教。因?yàn)槲颐靼�，做題目不能只看結(jié)果，重要的是思考過(guò)程，以后在練習(xí)和考試中碰到相似的題目才能解答出來(lái)。
在徒弟三人中，我也喜歡機(jī)智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空。他有著七十二種變化，一雙火眼金睛。孫悟空把一身好功夫用在刀刃上，他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降妖除魔。讓師父平安，也讓百姓們安居樂(lè)業(yè)。生活中，我希望自己也和孫悟空一樣，要把學(xué)過(guò)的知識(shí)用在刀刃上，而每當(dāng)同學(xué)們遇到不會(huì)的題目，我也會(huì)耐心的講解給他們聽(tīng)。
“敢問(wèn)路在何方？“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，學(xué)習(xí)就和取經(jīng)一樣，有無(wú)數(shù)的知識(shí)在遠(yuǎn)方等著我。西天的路程其實(shí)不遠(yuǎn)，就在我們自己的腳下。當(dāng)然，沒(méi)有一個(gè)人能把所有的經(jīng)取回來(lái)。世界一直在變，竭盡全力就好，不必做個(gè)老頑固。正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞�。我希望自己在我未�?lái)的日子里，也可以和他們一樣，披荊斬棘，勇往直前！
西游讀后感13
《西游記》這部流傳百年的經(jīng)典名著，家喻戶曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結(jié)合的魅力；孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙。看此書時(shí)，人們關(guān)注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會(huì)去關(guān)注那位默默地馱負(fù)唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。
沒(méi)錯(cuò)，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱的“小白龍”，他本是西海的.三太子。頑劣縱火燒毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀世音菩薩路經(jīng)出面，使其皈依佛門，才免再受罰。后來(lái)，被流放到蛇盤山鷹愁澗，等待那位過(guò)路的取經(jīng)人。卻不識(shí)得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱白龍馬。取經(jīng)路上，馱負(fù)唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進(jìn)了趟化龍池，復(fù)原龍身，盤纏在大雷音寺的擎天華表之上。
玉龍敖烈，無(wú)非就是一個(gè)青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端（頑劣縱火，燒毀明珠）；歷經(jīng)整個(gè)青春漫長(zhǎng)的打磨，不斷認(rèn)識(shí)自我和改變自我（玉帝降罪，白龍化馬）；不斷去實(shí)踐、拼搏和付出（馱負(fù)圣僧，一路西行）；才能真正的長(zhǎng)大（功德圓滿，西天果位）。龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢？許許多多的青春少年，也同是這么認(rèn)為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對(duì)龍來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無(wú)憂地享樂(lè)的高貴太子，并沒(méi)有多大的反對(duì)和怨言。在取經(jīng)路上，他也并沒(méi)有什么精彩的戲份，只有馱著圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅(jiān)守，只有隱忍自己！經(jīng)歷16個(gè)夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬(wàn)多里的未知，無(wú)數(shù)次風(fēng)雨雪晴，無(wú)論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著背上的壓力，走了過(guò)來(lái)。取經(jīng)歸來(lái)，超越眾凡龍，正果大功德。
小白龍，很值得認(rèn)識(shí)。他身上有很多可以被學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，例如：他懂得如何“改變自己”，懂得“服務(wù)他人，就是最好的突出自己”，還懂得“堅(jiān)守在自己的崗位上”……
再看看唐僧的三個(gè)徒弟，在這條洗禮人的取經(jīng)路上，不也是經(jīng)歷了由劣到優(yōu)的一個(gè)轉(zhuǎn)變嗎？青春也是一條洗禮人的取經(jīng)路，成長(zhǎng)的真經(jīng)在盡頭等待。
小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你……
原著第八回《我佛造經(jīng)傳極樂(lè)觀音奉旨上長(zhǎng)安》：“正走處，只見(jiàn)空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問(wèn)曰：‘你是何龍，在此受罪？’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
西游讀后感14
我看了一本名叫《西游記》的書，里面的主人公就是大名鼎鼎的孫悟空。
他從石頭里出來(lái)不久，他就交到了不少朋友，他們發(fā)現(xiàn)了瀑布，朋友們說(shuō)誰(shuí)敢進(jìn)去看看，而且沒(méi)事的回來(lái)，就拜他為王，孫悟空進(jìn)去了，并發(fā)現(xiàn)了，里面根本沒(méi)有水，還有一座石板橋，孫悟空上了橋頭，它看到了很多石頭做的家具，出來(lái)后告訴了猴子們，猴子們知道了，就和大圣住在那里，孫悟空就這樣成了猴子們的大圣。
孫悟空也經(jīng)過(guò)很多的經(jīng)歷，比如：像菩提組師學(xué)習(xí)本領(lǐng)，后來(lái)因?yàn)橐患聝�，被趕了回來(lái)，偷吃王母娘娘的蟠桃會(huì)和偷吃太上老君的金丹，差點(diǎn)兒都沒(méi)命了。
后來(lái)，孫悟空被壓在了五行山下，還是唐三藏取經(jīng)時(shí)路過(guò)救了他，于是，孫悟空就跟著師傅一塊去取經(jīng)了，而且孫悟空在身邊時(shí)時(shí)刻刻的保護(hù)著師父的安全。
因?yàn)閷O悟空當(dāng)了唐三藏的徒弟，所以唐三藏的又給他的徒弟取了一個(gè)法名，叫：孫行者，所以，孫悟空也被稱作孫行者，第二本的里面有唐三藏，收了豬悟能和沙悟凈。
剛開始，孫悟空聽(tīng)一個(gè)高才說(shuō)要捉妖精，孫悟空就幫他捉妖精，他變成了一個(gè)太公生女兒的模樣，然后，變成了本來(lái)的樣子，最后豬不能知道了，他是取經(jīng)的，就讓孫悟空帶他去見(jiàn)取經(jīng)的人，悟空讓他把這個(gè)洞燒了，他真的'把洞燒了，然后，他就成了唐三藏的第二個(gè)徒弟，唐三藏又給他取了一個(gè)法名叫：豬八戒。
有一次，他們過(guò)河，但他們過(guò)不去，因?yàn)闆](méi)有船，盒里有一個(gè)妖怪，他非常去想去搶唐僧，所以因?yàn)檫@樣，豬八戒一塊和孫悟空一塊兒對(duì)著妖怪打，可是，他們一開始打，妖怪就鉆入水中去了，他們沒(méi)有辦法打，孫悟空，只好去找觀音菩薩，后來(lái)，他們才知道，這個(gè)妖怪是要和他們一塊去取經(jīng)的：沙悟凈，唐僧為他落了飯，看著樣子，很像一個(gè)和尚，所以唐僧又給沙悟凈起了一個(gè)法名叫：沙和尚。
最后他們?nèi)〉媒?jīng)，洗去了凡胎，都成了佛，令人高興的是，孫悟空已經(jīng)成了佛，所以腦袋上不需要金箍了。
我覺(jué)得孫悟空很善良，雖然師傅經(jīng)常念緊箍咒，但他知道自己的身份，不管師父誤會(huì)了他，念緊箍咒，當(dāng)師父一有困難，孫悟空從沒(méi)有沒(méi)救的時(shí)候，而且，我還感覺(jué)的孫悟空還是一個(gè)有仁有義的猴王，雖然被師父趕走了一次，但還是跟豬八戒回來(lái)救師父了。
孫悟空還很聰明，眼睛一轉(zhuǎn)就可以想出一個(gè)好點(diǎn)子，還有一次他偷吃仙丹，聰明的她馬上意識(shí)到自己惹出了比天還大的禍了，所以趕緊逃了，我覺(jué)得他的聰明善良，有仁有義，這三點(diǎn)需要我們學(xué)習(xí)，要是我們是孫悟空，估計(jì)師父一念緊箍咒，我們就不干了，而是真孫悟空呢，他一定會(huì)救師傅的。
西游讀后感15
書頁(yè)完全打開的一瞬間，視線曾有一瞬間的模糊。憶起記憶深處那一個(gè)個(gè)鮮活的人物，那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，那曾有的歡笑……《西游記》帶給我太多太多了。當(dāng)眼前的書本逐漸清晰，我又看到了那群可愛(ài)的伙伴，機(jī)智勇敢又有些任性的大師兄——齊天大圣孫悟空；貪吃貪睡又勇猛無(wú)比的二師兄——天蓬元帥豬八戒；老實(shí)敦厚又盡職盡忠的三師弟——沙和尚沙悟凈；神龍下凡又護(hù)主心切的白龍馬；虔心向佛又慈悲為懷的師父——唐僧……一個(gè)一個(gè)的閃亮登場(chǎng)，還不止呢！別忘了總是救人于危難之中大慈大悲的觀世音菩薩；任憑孫大圣如何使神通也逃不出其手掌心的如來(lái)佛祖；陰險(xiǎn)狡詐的白骨精；驕縱任性的'紅孩兒；一身蠻力的牛魔王……��！那么多的人物一下子躍然紙上，帶領(lǐng)我開啟了我的仙魔奇幻之旅。
說(shuō)到令我印象深刻的人物，就要數(shù)“潑猴”孫悟空和“呆子”豬八戒了。
無(wú)論是“亂蟠桃大圣偷丹”還是“五行山下定心猿”都生動(dòng)形象的描寫出了孫大圣一開始的放蕩不羈；“尸魔三戲唐長(zhǎng)老”又或是“孫行者三調(diào)芭蕉扇”又展現(xiàn)出齊天大圣的本領(lǐng)高強(qiáng)�？傊�，作為《西游記》的絕對(duì)主角，本領(lǐng)通天的孫大圣總是以勇敢頑強(qiáng)的形象展現(xiàn)在讀者眼前的。然而我們卻也能在“孫行者大鬧五莊觀”和“圣僧恨逐美猴王”感受到孫悟空的任性的一面。有人說(shuō)，《西游記》最大的藝術(shù)成就，在于創(chuàng)造了孫悟空這一獨(dú)一無(wú)二的典型的藝術(shù)形象。的確，孫悟空天性頑皮，神智超越，心高氣傲，神通廣大。他熱愛(ài)自由，不受約束，英勇無(wú)畏，勇于反抗。他熱情活潑，富于幽默，不乏同情心，而且見(jiàn)解深刻，是《西游記》思想的代言人。
對(duì)了，還有另一位傳奇人物呢！本書最可愛(ài)的人物，好吃懶做的二師兄豬八戒。從“高老莊行者降八戒”和“禪師吞餐懷鬼孕”中，八戒就是一不折不扣吃貨，但是他也有勇猛的一面，無(wú)論是“半山中八戒爭(zhēng)先”或是“豬八戒義激美猴王”還是“豬八戒助力破魔王”都顯示出了這位看上去傻乎乎的二師兄機(jī)智過(guò)人的一面。有人評(píng)價(jià)八戒是“勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸猾”但我卻認(rèn)為，他在唐僧，悟空的不斷訓(xùn)誡下，他也在艱難地前進(jìn)著。他的形象更接近普通人，平凡而極富真實(shí)性，讓人覺(jué)得親切。
當(dāng)然身為中國(guó)文學(xué)四大名著之一的《西游記》所塑造的人物形象遠(yuǎn)不止他們兩，各類的仙各種行色各異的妖，三天三夜也說(shuō)不完。更不要說(shuō)那些奇思妙想的仙魔故事了�？傊段饔斡洝返膬r(jià)值是無(wú)法估量的，一切盡在不言中。想要體驗(yàn)我的仙魔之旅，翻開西游記吧，我相信它會(huì)帶給你不一樣的精彩！
【西游讀后感】相關(guān)文章：
少年讀西游讀后感06-12
西游記讀后感(精選)07-07
《西游記》讀后感[精選]07-30
西游記讀后感[精選]08-04
西游記讀后感()09-06
《 西游記 》讀后感10-07
西游記的讀后感01-10
《西游記》 讀后感09-12
西游記讀后感06-25