《西游記》 讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，你心中有什么感想呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的《西游記》 讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《西游記》 讀后感 篇1
唐僧師徒四人取真經(jīng)后，整天沒(méi)事可做，覺(jué)得很無(wú)聊，佛祖允許他們出游幾個(gè)月。
這一天，師徒四個(gè)高高興興地出發(fā)了。你瞧，唐僧打著領(lǐng)帶，穿著馬仕西裝，腰里還別著手機(jī)，正悠閑地隨身聽(tīng)任賢其所的《心太軟》；沙僧一邊開(kāi)著豪華奔馳車，一邊收聽(tīng)《天空早間新聞》；豬八戒一邊吃著葡萄，一邊看著老婆高老莊發(fā)來(lái)的“伊妹兒”；孫悟空一邊用數(shù)碼相機(jī)拍照窗外的景色，一邊用手機(jī)打電話給佛祖，一邊……你一定會(huì)想：這么多“一邊……”他怎么忙得了呢？嘿！大家可別忘了，他有三頭六臂呢！
他們來(lái)到了火焰山。哇噻！好大的火��！該怎么過(guò)去呢？“有了！”孫悟空拿起了自己的手機(jī)，“喂，老牛嗎？我要過(guò)山，芭蕉扇借我一用。”牛魔王接過(guò)手機(jī)吼道：“你算哪根蔥！敢叫俺老牛！好大的膽啊你！”“我是孫悟空啊，怎么，不認(rèn)識(shí)我了�！薄把�，對(duì)不起啊，孫老弟，你想借芭蕉扇是不？可芭蕉扇壞了，還在修呢，Sorry！”豬八戒說(shuō)：“現(xiàn)在輪到我出場(chǎng)了！”他提起了自己的手提電腦，發(fā)了一個(gè)“伊妹兒”：“喂，老婆，我現(xiàn)在遇到了些麻煩，過(guò)來(lái)幫一下忙�！备呃锨f的高翠蕓（她現(xiàn)在是著名的氣象小姐）收到后，不慌不忙的'說(shuō)“OK！馬上搞定�！边^(guò)一會(huì)兒，豬八戒的老婆就駕云過(guò)來(lái)了�！袄掀�，我建議使用人工降雨法，撲滅它！”不一會(huì)兒，一顆顆“炮彈”就飛到火焰山上空的云層里，轉(zhuǎn)眼之間，就下起了滂沱大雨。大雨下了一天一夜，終于把火撲滅了。師徒四人高高興興地過(guò)山了。
《西游記》 讀后感 篇2
《西游記》這本書由明代吳承恩所著，是中國(guó)古典文學(xué)名著，流傳很廣。這本書十分有趣，曾被魯迅先生稱為“神魔小說(shuō)”，林庚先生也稱之為“童心之作”，是四大名著之一。
全書故事跌宕起伏，引人入勝。前7回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事，第8到第12回介紹唐僧，第13回到第100回是小說(shuō)故事主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。
孫悟空號(hào)稱“美猴王”“齊天大圣”，是最受人歡迎的藝術(shù)形象之一。他本領(lǐng)高強(qiáng)，火眼金睛，還會(huì)七十二變。這艱難的取經(jīng)道路上，他幫助唐三藏打敗妖魔鬼怪，為取經(jīng)的成功立下了汗馬功勞。在眾多情節(jié)中，大鬧天宮讓我敬佩。如果我是孫悟空，無(wú)論多大事我也不敢大鬧天宮啊！孫悟空的優(yōu)點(diǎn)在于勇敢、善良，缺點(diǎn)在于他的`暴力和沖動(dòng)。
在全文故事中，我很喜歡“豬八戒”這個(gè)角色。他本是天上的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，錯(cuò)投豬胎，長(zhǎng)成一副大嘴大耳，呆頭呆腦的樣子。他雖然有很多缺點(diǎn)：好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺，愛(ài)搬弄是非，愛(ài)占小便宜，說(shuō)謊，貪戀女色，一遇到困難就嚷嚷著散伙。但是他也不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)時(shí)，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，而且能干臟活累活，是孫悟空的得力助手。他憨厚淳樸，能知錯(cuò)就改，是一個(gè)惹人發(fā)笑的喜劇形象。我認(rèn)為，他的形象才更貼近一個(gè)真真實(shí)實(shí)的“人”。
這部小說(shuō)也許更像一個(gè)勵(lì)志故事：人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志，戰(zhàn)勝一切困難，直至到達(dá)勝利的終點(diǎn)。
總之，這本書蘊(yùn)涵著許許多多的道理，相信你去讀一定會(huì)受益匪淺！
《西游記》 讀后感 篇3
讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是;游戲之作;，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往;對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閑稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的.品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話
如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使布滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：%26“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。
三、英雄
英雄;有許多不同解釋。《辭�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地把握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。 復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著%26“自由、神話、英雄;三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
《西游記》 讀后感 篇4
那四本厚厚的名著是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛(ài)的就是《西游記》。它光怪陸離色彩斑斕它又振奮人心。讀完《西游記》最感動(dòng)于孫悟空我驚嘆這個(gè)英雄。
"英雄"有許多不同的解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中則描繪了英姿颯爽舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由為了自己的尊嚴(yán)不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將神仙菩薩打得轟轟烈烈驚天動(dòng)地看似很熱鬧很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運(yùn)的咽喉"，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有沒(méi)有人能登高一呼或以身作法告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的.哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類需要發(fā)展需要下一個(gè)英雄，然而他在哪兒，他能告訴我們什么呢，真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之。現(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著更給我們激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
《西游記》 讀后感 篇5
讀完《西游記》這本書我從唐僧師徒身上明白了一個(gè)道理——只要不放棄，就會(huì)成功。
其實(shí)，不就是簡(jiǎn)單的取經(jīng)嗎？經(jīng)過(guò)師徒四人的堅(jiān)持和努力，他們最終取到經(jīng)了。唐僧師徒謝過(guò)如來(lái)，又告別了眾位神仙。突然，有一只巨手伸來(lái)把經(jīng)書全部拿走了。悟空緊追不舍，經(jīng)書從天上像雪花似的飄了下來(lái)。唐僧師徒發(fā)現(xiàn)經(jīng)書都是白紙。天��！經(jīng)歷了那么多磨難，取回來(lái)的竟然是一堆白紙。
唐僧師徒?jīng)]有恢心，又去向如來(lái)求下有字真經(jīng)。老烏龜過(guò)來(lái)要馱他們過(guò)河。唐僧師徒惹烏龜生氣了，烏龜就又把唐僧師徒扔下了海，真經(jīng)全濕了。怎么就這么難呢？經(jīng)書濕了，字還會(huì)顯嗎？唐僧師徒，把真經(jīng)全部曬干了，他們的.精神感動(dòng)了如來(lái)佛祖，佛祖把他們列入了仙班。
唐僧師徒經(jīng)過(guò)努力被如來(lái)佛祖列入了仙班，這讓我感覺(jué)到只要堅(jiān)持努力，什么事都能干成。我經(jīng)過(guò)努力也學(xué)會(huì)了羽毛球。剛開(kāi)始我對(duì)羽毛球一點(diǎn)也不精通，媽媽每天都陪我練習(xí)一會(huì)兒，媽媽陪我練習(xí)了許多天，我才掌握了一些小技巧，媽媽又陪我練習(xí)了許多天，我才能和媽媽一起打羽毛球，我每次和媽媽打羽毛球都很開(kāi)心。
有了《西游記》中唐僧師徒的精神引路，我什么難事也不怕了。去年暑假時(shí)，我很多人都在打籃球，我也想去和他們一起打籃球，可是我不會(huì)打，我就叫爸爸來(lái)教我，爸爸先教我投球。我剛開(kāi)始投十個(gè)只能進(jìn)一個(gè)，我學(xué)著爸爸的樣子，又投了十個(gè)，這次進(jìn)去了好幾個(gè)個(gè)，我就和伙伴們一起打球，他們個(gè)個(gè)打得都很好，我根本就不是他們的對(duì)手。那個(gè)時(shí)候是暑假，我每天都在家，爸爸每天也都在家，爸爸一有空我就拉著爸爸陪我練習(xí)打籃球。經(jīng)過(guò)爸爸的幾日陪伴和鼓勵(lì)，我才能勉強(qiáng)和伙伴們一起打球，我每次和朋友打籃球我都很開(kāi)心，r來(lái)就越打越好了。
讀了《西游記》這本書，給我了一個(gè)啟示：只有努力不放棄的人，最終才會(huì)獲得真正的成功。這也許就叫終成正果吧！
《西游記》 讀后感 篇6
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一。書中主要敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)，途中歷經(jīng)了九九八十一難的過(guò)程。故事情節(jié)傳奇、驚險(xiǎn)，每次閱讀，我都深深的沉醉其中。
我覺(jué)得最引人入勝的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打白骨精，但是唐僧心地善良，容易被外表所蒙蔽，又不知實(shí)情，不聽(tīng)悟空的解釋，就用緊箍咒制止悟空，還要和悟空斷絕師徒關(guān)系，但是孫悟空并不去報(bào)復(fù)師父的想法，也不怨恨師父，而且心理總是想著師父的安危，可見(jiàn)他對(duì)唐僧是十分真心的'，后來(lái)又救了唐僧。這些精彩的情節(jié)讓我難以忘懷。
《西游記》除了引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示，比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)還不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不懷好意的意見(jiàn)，反而會(huì)變得更糟糕。看起來(lái)沒(méi)有用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是可以力挽狂瀾的，就像豬八戒。沙僧和白龍馬還使我明白，無(wú)論是在班級(jí)還是團(tuán)隊(duì)中，都不能沒(méi)有默默奉獻(xiàn)者的付出，也許他們沒(méi)有什么能力，但是如果一個(gè)班級(jí)沒(méi)了他們這些付出者，同樣是出不了成績(jī)的。從唐僧身上我還知道，做人要有明確的目標(biāo)，并且要堅(jiān)定不移的將目標(biāo)執(zhí)行下去。他們師徒四人有自己的長(zhǎng)處也有短處，我們可以吸取他們的長(zhǎng)處，改正自己或和他們一樣的短處。
《西游記》不愧為一本名著，既讓我看到它那精彩紛呈的故事和栩栩如生的人物，又告訴我做人的道理，使我終生受益。
《西游記》 讀后感 篇7
四大名著有哪些呢?《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》和《西游記》。《西游記》這本書則使我感觸很深。
《西游記》主要講了孫悟空，唐僧，豬八戒和沙僧，師徒四人去西天取經(jīng)，一路上，降妖伏魔走了十萬(wàn)八千里，歷經(jīng)了九九八十一難，終于取得真經(jīng)、修成正果的故事。這本書贊揚(yáng)了人們能戰(zhàn)勝一切困難的品質(zhì)，同時(shí)也升華了懲惡揚(yáng)善的主題。
“拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫‘變’！變做一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：‘齊天大圣到此一游。’寫畢，收了毫毛，又不妝尊，卻在第一根柱子跟下撒了一泡猴尿。”這個(gè)部分是齊天大圣大鬧天宮后招來(lái)了如來(lái)，便與如來(lái)打個(gè)賭賽，若有本事一筋斗翻出佛祖的手掌中，便算贏。
這調(diào)皮的`猴子，一個(gè)跟斗過(guò)去，看到了五根肉紅柱子，以為這是世界的盡頭，便在柱子下撒了一泡尿，作為標(biāo)記�？墒撬闹肋@只是如來(lái)的手指，離世界盡頭還遠(yuǎn)著哩。
但這更不是孫悟空對(duì)自由的渴望，也或是一種追求?只不過(guò)這種追求過(guò)于龐大，傷害到了他人。之所以這種追求能這么龐大，是因?yàn)閷O悟空有一種勤學(xué)的品質(zhì)。我們要想變得強(qiáng)大就得好學(xué)。
如今，我們能找出幾個(gè)勤學(xué)的人，一定不多吧。如果全國(guó)人民都是勤學(xué)的，那么中國(guó)將更上一層樓，成為世界強(qiáng)國(guó)之首。希望中國(guó)能快快涌出許多“孫悟空”。
唐僧的堅(jiān)持不懈，豬八戒的勇敢無(wú)畏，沙僧的忠心耿耿，他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，快點(diǎn)拿起《西游記》吧。
《西游記》 讀后感 篇8
如今在我們的生活中，《西游記》的故事早已是眾人皆知，而我便是其中之一。里面每一個(gè)片段都是那么得精彩，每當(dāng)我拿起這本書，都會(huì)愛(ài)不釋手地讀起來(lái)。今天就讓我來(lái)講一下我的讀后感吧。
《西游記》講述的是孫悟空和唐僧等人經(jīng)歷了重重磨難，次次困難最后終于完成了他們的任務(wù)，取得了真經(jīng)。孫悟空是西游記的主人公，他與生俱來(lái)的正義感使他成為了一個(gè)降妖除魔，為民除害的英雄，無(wú)論什么妖魔鬼怪都逃不出他的火眼金睛。可他就是不喜歡被別人控制，經(jīng)過(guò)了那次大鬧天宮，他成長(zhǎng)了不少。
他不會(huì)輕易放棄，無(wú)論發(fā)生了什么他總不向困難低頭是他的特點(diǎn)。提到豬八戒，他和孫悟空可真是天淵之別，無(wú)論是本事還是其他都和孫悟空差遠(yuǎn)了，他懶惰，貪吃，好色還貪生怕死，他的缺點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)。一提到沙僧，我便會(huì)想到他的吃苦耐勞、任勞任怨的精神，盡管他沒(méi)有孫悟空的神通廣大，但他的勤勞是他最大的優(yōu)點(diǎn)。
唐僧是一個(gè)擁有堅(jiān)定信念的人，他不怕千刀萬(wàn)剮，他的.信念是無(wú)人能及的。這四個(gè)人物的特點(diǎn)各不相同。在這些人物中，我最喜歡的人就是孫悟空了，他那不半途而廢的精神深深地打動(dòng)了我，在我心中孫悟空給我樹(shù)立了一個(gè)勇敢的形象。還有沙僧的勤快和樸實(shí)也給我了一很好的印象，在西游記的人物中每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，這些也正是我們要學(xué)習(xí)的地方。
書中寫唐僧徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，不要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽硕覉?jiān)持到了最后。
《西游記》 讀后感 篇9
讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的.整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閑稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使布滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望�！�
三、英雄“英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地把握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
《西游記》 讀后感 篇10
我國(guó)四大名著《紅樓夢(mèng)》、《水滸》、《三國(guó)演義》和《西游記》。其中我最喜歡的是《西游記》，因?yàn)槲倚r(shí)候偶然在電視上看到了《西游記》，它故事情節(jié)生動(dòng)趣味，它地故事資料深深的吸引了我。此次以后我就十分喜歡這部小說(shuō)。
《西游記》講的是唐僧帶著他的三個(gè)徒弟從東土大唐去西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷艱險(xiǎn)、降妖伏魔。其中最著名的是孫悟空三打白骨精。唐僧師徒在取經(jīng)的路上，遇見(jiàn)了白骨精，不管白骨精怎樣變化，孫悟空都能識(shí)破她得騙局，最終把白骨精消滅。他們師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)。
唐僧是個(gè)為了自我的信仰，他意志堅(jiān)強(qiáng)，不被財(cái)色所迷惑，不為死亡屈服的人。
孫悟空，又名美猴王，他是唐僧的大徒弟。他火眼晶晶，會(huì)七十二變，能看破任何妖魔鬼怪的變化，一路上他降魔除妖，保護(hù)師傅唐僧。孫悟空是個(gè)膽大包天，不怕困難的人。
豬八戒，又名豬悟能，他是唐僧的二徒弟，被孫悟空戲稱呆子。他本是天庭天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被變成豬的`面貌，罰下天庭。被唐僧收為二徒弟。豬八戒一路上搞笑多多，愛(ài)偷吃，愛(ài)占小便宜的人。
沙和尚，又名沙悟凈，他是唐僧的三徒弟。他本是天庭卷簾大將，因惹怒了王母娘娘，被罰下天庭。被唐僧收為三徒弟。
沙和尚任勞任怨對(duì)師傅忠心耿耿。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到了，做一項(xiàng)完美的事業(yè)，并不是一帆風(fēng)順的，總要經(jīng)歷艱辛的磨難。要成功，必須要團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力。
《西游記》 讀后感 篇11
一部西游記，傳承了多少年，其中的故事讓多少人神迷，孩子們喜歡看，大人們也樂(lè)于接受，幾十集的電視劇，翻來(lái)覆去幾個(gè)電視臺(tái)輪著播，年年播，卻還是觀眾不減，有人看了好幾遍，甚至十來(lái)遍還不厭倦，小孩子更是在暑假里一個(gè)臺(tái)一個(gè)臺(tái)地輪著看，前后看得都能倒背如流了，也還是不覺(jué)乏味。大人們?nèi)羰强瓷弦粫?huì)兒西游記也不會(huì)覺(jué)著不舒服，倒是感覺(jué)很溫馨和舒坦。
是什么原因呢？有人說(shuō)，是因?yàn)檫@部作品里面飽含了人們美好的愿望，實(shí)現(xiàn)了人們的理想，把現(xiàn)實(shí)中不可能做到的如飛來(lái)飛去、上天入地等都變成了可能，而且每次都體現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的特點(diǎn)，符合人們的心理，這樣曲折的、又是圓滿的、又帶喜劇性色彩的作品自然受人歡迎了。孩子們喜歡看更是因?yàn)樗狭撕⒆哟竽懙南胂竦囊螅挥诨孟牒蜕衿媸撬奶攸c(diǎn)。它能滿足人們獵奇的需要，也能體現(xiàn)中國(guó)神話的傳統(tǒng)文化，更是人性美的體現(xiàn)。
但西游記同時(shí)也是一部叛逆宣言，正因?yàn)槿绱耍藗儾畔矏?ài)它，人們?cè)诓恢挥X(jué)中接受了它，也接受了叛逆。它讓人愉悅的是它實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中人們想做而不敢做的事，它讓人快樂(lè)的是它體現(xiàn)了弱者對(duì)強(qiáng)者的勝利，它讓人激動(dòng)不已的是正義得到伸張、罪惡得到懲罰，它令人向往的是自由自在、無(wú)所不能的神通，以及在戰(zhàn)勝邪惡時(shí)的痛快淋漓。所有這些，都是它的叛逆的體現(xiàn)。
縱觀整部西游記，我們不難發(fā)現(xiàn)：大部分妖孽似乎都與菩薩或佛有關(guān)，有的是他們身邊的一樣小東西下凡危害人間，有的是他們管理疏漏而釀下的禍根。比如太上老君的坐騎就因?yàn)橄赏蝾拥较陆鐬檠�，一直要到孫悟空上天質(zhì)問(wèn)才被發(fā)現(xiàn)，才去降服。像嫦娥的玉兔也會(huì)下界禍害公主，甚至要逼唐僧成親。就連觀音菩薩身邊也有下界禍害百姓的孽畜。這些高高在上的神仙們，是三界眾生的仰慕者，也即是神話世界里的統(tǒng)治者，都是得道者，乃以清明自居，而今下界為害的大多是他們?nèi)浅鰜?lái)的，不能不說(shuō)是一大諷刺，即便他們不是慫恿者，卻也有管理不當(dāng)之罪，孫悟空多次與妖孽斗爭(zhēng)的過(guò)程，其實(shí)也是與當(dāng)今的統(tǒng)治者們的爪牙的斗爭(zhēng)。
孫悟空是一個(gè)十足的叛逆者。他天不怕，也不怕，有一身玉皇老兒都奈何不得的本事，他在與眾神、眾妖的斗爭(zhēng)過(guò)程中，反而不斷地增強(qiáng)了自己的本事，磨礪了自己的意志，變得愈來(lái)愈強(qiáng)大。他的每一舉動(dòng)，都凝聚了人們心中的愿望。人們內(nèi)心里都希望真善美的存在，歹毒兇狠的消亡，但現(xiàn)實(shí)中往往好人都斗不過(guò)壞人，得道的大都是心底并不善的人，于是，他們寄希望于這樣的`文藝作品，孫悟空幫人們實(shí)現(xiàn)了這一夢(mèng)想。他殺妖魔真是酣暢淋漓、痛快不已，那種嫉惡如仇的態(tài)度著實(shí)令人振奮，他有這顆心，又有這個(gè)能力，這就讓除惡變得富于游戲性，觀賞起來(lái)也更愜意，而無(wú)壓力感了。
不過(guò)，光是孫悟空還不足以反映叛逆的鮮明特征，它要加上唐僧這個(gè)衛(wèi)道士來(lái)捧場(chǎng)。唐僧起到了一個(gè)靶子的作用，沒(méi)有他，叛逆也就沒(méi)了太多的意義，說(shuō)他是阻礙也可，說(shuō)他是動(dòng)力也可，說(shuō)他是對(duì)象也可，總之，他讓孫悟空的叛逆有了一種依托。唐僧的善良讓人想到愚蠢，也警示人們善未必就是正確的，人還是要分時(shí)間場(chǎng)合而行善的。因他的存在才會(huì)有各種阻礙的發(fā)生，也才引來(lái)了各路妖怪，讓孫悟空有了施展的空間。同時(shí)，他的緊箍咒也可以看作是社會(huì)上層套在像孫悟空這樣的人身上的制約，盡管如此，孫悟空該出手時(shí)還是出手了，也體現(xiàn)了他一向來(lái)的不屈的個(gè)性。
盡管這是一部叛逆宣言，但里面卻還是刻畫了許多的無(wú)奈。孫悟空法力再大，也逃不出如來(lái)的手心，最后，還得聽(tīng)命于如來(lái)，還很高興地受封成“戰(zhàn)斗勝佛”。這里，其實(shí)像社會(huì)一樣，它是有制度在的，整個(gè)都有規(guī)矩，告訴我們叛逆還只是小范圍的，個(gè)別的，而非動(dòng)搖整個(gè)根基。其實(shí)，我們看到如來(lái)手下的佛在讓唐僧進(jìn)入之前就索要賄賂，拿了唐僧的金缽，在佛前還一臉虔誠(chéng)，作品之所以要這樣展示，無(wú)非告訴我們即使是天庭，即使是佛界，也是不純的，各種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)仍然存在，各種關(guān)系依然會(huì)有。
我覺(jué)得西游記就是一部叛逆宣言。
《西游記》 讀后感 篇12
放下《西游記》，我就猶如看了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大電影。有懦弱而又誠(chéng)心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫悟空，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實(shí)憨厚的沙僧。
書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬(wàn)苦最終取得真經(jīng)的故事。
以前我看過(guò)電視劇，如今讀完《西游記》，我對(duì)里面的人物又有了進(jìn)一步的了解。
孫悟空，忠心護(hù)主，一切妖魔鬼怪魑魔魍魎逃可是他的火眼金睛，護(hù)著唐僧西行取得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識(shí)破。孫悟空是貫通全書的人物，吳晨恩把猴子的調(diào)皮，靈敏，不服輸?shù)男愿衩枋龅昧芾毂M致，造就了孫悟空乖張又不失圓滑的形象。
豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經(jīng)的心一向不是很堅(jiān)定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。之后取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來(lái)，但也只當(dāng)了個(gè)金壇使者。
沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個(gè)微不足道的.小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化歸順?lè)痖T。他任勞任怨，沉默寡言。號(hào)金神羅漢。
唐三藏雖然沒(méi)什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個(gè)得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時(shí)常真假善惡不分。比如孫悟空三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶，第三棒打死風(fēng)燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來(lái)回念了二十多遍�？伤拿靼讓O悟空對(duì)他的好哇。
《西游記》讓我懂得了天下無(wú)難事只怕有心人，只要確定了目標(biāo)，不怕艱辛，收獲肯定是完美的。
《西游記》 讀后感 篇13
人們都說(shuō)四大名著承載著無(wú)數(shù)文化精華，堪稱中國(guó)文學(xué)史上四座豐碑，也是世界寶貴的文化遺產(chǎn)，這個(gè)假期我就看了《西游記》。
讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)作者吳承恩，把人物形象刻畫得特別生動(dòng)傳神，如：唐僧的誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著；悟空的.本領(lǐng)高超，正義大膽；豬八戒的貪吃好色，但又不缺善心；沙僧的心地善良，安于天命。因這四人形象各有特點(diǎn)，性格也不同，恰好成了鮮明對(duì)比，在這本書中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗宦窋匮�，保護(hù)大家去西天取經(jīng)，在路上他們遇到了妖魔鬼怪，經(jīng)歷了九九八十一難，幸虧孫悟空功夫了得，加上他勇敢執(zhí)著，讓他化解一個(gè)又一個(gè)難題，闖過(guò)一個(gè)又一個(gè)關(guān)卡，我們?cè)?jīng)都幻想過(guò)自己可以成為像孫悟空那樣有本事的人。
除了孫悟空，還有一個(gè)人給我留下了深刻的印象，他就是有慈悲之心的老好人——唐僧，一路上他對(duì)徒弟們細(xì)心照料，也會(huì)嚴(yán)格要求他們，始終堅(jiān)持正義，以慈悲為懷，時(shí)刻守在徒兒身邊，細(xì)心提醒他們，雖然顯得有些嘮叨，但這也恰恰體現(xiàn)出他對(duì)徒兒的關(guān)愛(ài)，每每這個(gè)時(shí)候，總會(huì)有一個(gè)人的形象浮現(xiàn)在我的眼前，她就是我們的老師，我們老師有時(shí)她就像孫悟空，善良正義，教我們明辨是非；有時(shí)她也像唐僧一樣，用她的“嘮叨”指引著我們做人的方向，她帶領(lǐng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上披荊斬棘，幫助我們?nèi)〉脤儆谖覀兊摹罢娼?jīng)”。
其實(shí)這本書里還有許多值得我們學(xué)習(xí)的人物，做人一定要像孫悟空一樣善良正義，但不能像唐僧那樣一味善良，還要能分辨好壞；《西游記》中的故事讓我懂得了什么是正義、勇敢，有一顆正義之心，勇敢之心，一定能成為我今后成長(zhǎng)中，遇到困難時(shí)的必勝法寶。
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