學(xué)生讀后感11篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的學(xué)生讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)生讀后感 篇1
走進(jìn)泰戈?duì)�，我仿佛置身于云端垂釣，釣得滿空燦爛的星輝。三更有夢(mèng)書當(dāng)枕，每當(dāng)枕著《泰戈?duì)栐娺x》入夢(mèng)，便覺得那一百三十首詩篇幻化成一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，奏出愛的樂章。于是愛就像一顆牽�；ǖ姆N子，悄悄地落進(jìn)了我的心里，偷偷地發(fā)芽、生長(zhǎng)，使我的眼睛愈加明亮、澄澈，心愈加清明、溫厚。
“愛，你使生與死對(duì)我是一個(gè)巨大的奇觀”，這是泰戈?duì)枌?duì)于愛的領(lǐng)悟。泰戈?duì)柕脑姡且环鶒鄣钠嬗^，洋溢著的愛如普照的陽光灑遍那智慧的詩篇，或是潤(rùn)物細(xì)無聲般溫潤(rùn)，或是熱烈如火、深沉似海。
對(duì)自然對(duì)生命的愛，是愛的奇觀里一首輕快飄渺的樂曲，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。黃昏的氣息，葉上的露珠，云霞的顏色，寥落的星辰，琴弦的低唱，碧空中的鳥語……愛在這一切的風(fēng)光霽月中蘇醒。泰戈?duì)栞p輕地吟唱著其中的完美，用孩童般純凈透明的心述說著對(duì)自然的熱愛，引領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)洗盡鉛華，沒有半點(diǎn)雜質(zhì)的世界。
母愛的歌頌是愛的奇觀里一抹明麗的色彩，一片濃得化不開的深情�！拔也挥浀梦业哪赣H，但是當(dāng)初秋的早晨，合歡花香在空氣中浮動(dòng)，廟里晨禱的馨香向我吹來像母親一樣的氣息。我不記得我的母親，只當(dāng)我從臥室的窗里外望悠遠(yuǎn)的藍(lán)天，我覺得我母親凝注在我臉上的眼光，布滿了整個(gè)天空�！陛p輕地翻著泰戈?duì)柕木渥樱缙分槐丬�，自然而真摯的筆調(diào)，細(xì)膩而偉大的母愛，久久縈繞著我，使我浮躁的心漸漸平靜下來，隨著他的文字陷入深深的思考：母親，一個(gè)亙古不變的話題。有人說，天空悲哀所以落下雨了�？赡赣H的眼淚和汗水呢，是為了什么？母親為我們流了多少淚，灑了多少汗！母親，您是天空嗎？您是我們的天空！
對(duì)祖國(guó)的熱愛、對(duì)和平的向往、對(duì)全世界受剝削人民的同情，是愛的奇觀里最熱烈、最具激情、最撼動(dòng)人心的一把火焰！他愛得深沉，愛得熱烈�！拔业男挠迫坏仉S著在遠(yuǎn)空下的蓮花河一同曲折流走。在她的對(duì)岸上伸展著沙灘，與世無關(guān)地，在它莊嚴(yán)的荒蕪中目空一切�！蔽蚁胂笾└�?duì)栐谏徎ê由戏褐郏o靜地眺望著他的家園，他的眼神中流露的該是怎樣的一種愛戀，怎樣的一種深情！這種深情，這種愛戀全部融進(jìn)了那潺潺的蓮花河，永不停息地流過孟加拉，滋潤(rùn)著印度的每一寸土地！“賜給我雷霆般的聲音，使我能夠投擲咒詛……他那使人毛骨森立的饑腸連婦女兒童也不放過，使我斥責(zé)的言詞能夠永遠(yuǎn)震動(dòng)，這自侮的歷史的脈搏，直到這個(gè)時(shí)代被扼死被鎖住，在它的灰燼里找到它最后安息的床榻�！痹娙擞盟某錆M愛國(guó)主義、國(guó)際主義的詩篇喚起世界人民與法西斯作斗爭(zhēng)，他深深地同情著受剝削的亞非人民！他的.愛超越了國(guó)界，他向往全世界的和平！當(dāng)印度受壓迫的人民、全世界受壓迫的人民吟誦著他的詩歌時(shí)，那些愛的詩篇如同溪流，如同山泉，流淌在那些向往自由與和平的人民心底。
“我的愛會(huì)在瞬息中開花”，這博愛之花向四處伸展，愛的花香從印度那遙遠(yuǎn)的國(guó)度飄過重洋，給我們帶來愛的氣息，用愛給了我們中國(guó)乃至世界人民反法西斯的期望與勇氣。泰戈?duì)柕膼厶铄�，太博大，他的詩中，有著萬象之外的美，有著包羅萬象的博大胸懷。著手此刻，放眼未來，我們何嘗不需要這種博愛呢？汶川地震后，讓我們更是感到了這種博愛的力量！
泰戈?duì)�，正如你的詩里所說的，“在這世上你永遠(yuǎn)是我們的客人，詩人，愛的客人”。我極喜愛冰心的一段話，想用它來形容泰戈?duì)柕囊簧蛣?chuàng)作：愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。
泰戈?duì)枌戇^很多的詩，泰戈?duì)栐娂锇撕芏嗨淖髌罚缎略录繁闶瞧渲兄弧?/p>
《新月集》是泰戈?duì)栐跉v經(jīng)人世滄桑之后，從睿智潔凈心靈唱出的天真的兒歌，詩人熔鑄兒時(shí)的經(jīng)驗(yàn)，借助兒童的目光，營(yíng)造了一個(gè)晶瑩的童話世界。而深達(dá)的哲理，則時(shí)時(shí)從童稚的話語和天真的畫面中流露出來。能夠說，智者的心靈與純真的童心在《新月集》里到達(dá)了最好的融合。
泰戈?duì)栐凇缎略录分胁捎昧巳氐臄⑹鲆暯牵汉⒆�，母親，詩人。每一首小詩都是一個(gè)純粹視角，或者為母親，或者是孩子，又或者是詩人自我的俯觀的全知視角；純粹視角下的詩歌主人公身份的單一性，排除了作為社會(huì)人的個(gè)體身份主角的復(fù)雜性和多樣性，進(jìn)而產(chǎn)生詩歌語言在情節(jié)敘述和情感表達(dá)上的單純新奇，不包含世俗社會(huì)的功利思慮和多重社會(huì)化后人們認(rèn)知事物的套版化思維的因索；它更多體現(xiàn)的是詩人的情緒感覺，而非人們慣常的理性認(rèn)知。
泰戈?duì)柕奈淖钟蟹N特殊的魔力，讓人忘記一切痛苦，走進(jìn)全新的世界中去，那里有碧綠的草地，蔚藍(lán)的天空，溫暖的陽光……一切令人心曠神怡。
《新月集》中的這一段我覺得寫得很在理“孩子有成堆的黃金于珠子，但他到這個(gè)世界上來，卻像一個(gè)乞丐。他所以這樣假裝了來，并不是沒有緣故。這個(gè)可愛的小小的裸著身體的乞丐，所以假裝著完全無助的樣貌，便是想要乞求媽媽的愛的財(cái)富。”是啊，孩子來到這個(gè)世上，就是要媽媽的愛給他滋養(yǎng)，讓他長(zhǎng)大，讓他成長(zhǎng)。
在泰戈?duì)柕脑娂锍錆M了愛，充滿了期望，充滿了陽光。
學(xué)生讀后感 篇2
古人云：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。而《學(xué)生手冊(cè)》就是我們?cè)谥R(shí)的瀚海中探索的燈塔、指南針和北極星。
當(dāng)我第一時(shí)間拿到《學(xué)生手冊(cè)》，我很激動(dòng)，而當(dāng)我一口氣將《學(xué)生手冊(cè)》讀完后，更是心情久久不能平靜。是對(duì)知識(shí)的渴望讓我們走到了一起，是對(duì)知識(shí)的認(rèn)同讓我們攜手相連，更是對(duì)知識(shí)的追求讓我們互幫互助、共同進(jìn)步。
以下是我的感想:
一對(duì)學(xué)習(xí)
1．學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)別忘記它。不管別人怎么說大學(xué)是個(gè)提高綜合能力的地方云云，如果我們學(xué)習(xí)失敗了，我們就什么也不是不排除意外，但我們考慮好了嗎？我們會(huì)是那個(gè)意外嗎？
2．如果我們四年內(nèi)很少去圖書館的話，我們就等于自己浪費(fèi)了一大筆財(cái)富，所以，常去那里，隨意翻翻都有收獲。
3．如果把上課不睡覺當(dāng)做一種鍛煉并且我們做到了，那么，我們很強(qiáng)，而且記住，其實(shí)我們應(yīng)該是這樣的，老師再差，也比學(xué)生強(qiáng)，因?yàn)樗麄兪抢蠋煛?/p>
4．大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)范圍是所有的大學(xué)生，所以，我們絕對(duì)不應(yīng)該放松學(xué)習(xí)的。永遠(yuǎn)不要嘲笑我們的教師無知或者單調(diào)，因?yàn)橛幸惶飚?dāng)我們發(fā)現(xiàn)我們用瞌睡來嘲弄教師實(shí)際上很愚蠢時(shí)，我們?cè)谏鐣?huì)上已經(jīng)碰了很多釘子了。英語一定要學(xué)好，但英語絕對(duì)不會(huì)是我們生活的全部保障，所以多學(xué)點(diǎn)東西可能有時(shí)會(huì)救命的。
5．只有學(xué)習(xí)瀟灑才可能一切瀟灑。但是只是可能，因?yàn)樘幨滥芰^分出眾而成功的人是有，但是我們必須牢記實(shí)力的價(jià)值。
6．很多事情當(dāng)我們?cè)倩貞洉r(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒什么。所以，不管我們當(dāng)時(shí)多么生氣憤怒或者別的，都告訴自己不必這樣，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)真的不必。面對(duì)不公平的東西，不要抱怨，我們的不公平可能恰恰是別人的公平。所以，我們不如去努力的奮斗，爭(zhēng)取我們自己最合適的公平。
7．我們有足夠的理由佩服每天早起的人。不信的話，我們?nèi)プ觯龅胶髸?huì)發(fā)現(xiàn)有很多人佩服我們呢。
8．別迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲。千萬別。
9．經(jīng)常給家里打個(gè)電話，即使他們說不想我們。
10．永遠(yuǎn)別渴望做個(gè)任何人都不得罪的人，有人反對(duì)有人支持然后自己做出決定才是精彩的.人生。
二 對(duì)自身修養(yǎng)
1．多笑笑，會(huì)慢慢讓自己真的快樂起來。
2．每個(gè)星期一定要抽時(shí)間出來鍛煉身體的。好處多多。
3．在大學(xué)里堅(jiān)持每天做一件相同的事，很能鍛煉我們。
4．好好利用在公共場(chǎng)合說話的機(jī)會(huì)，展示或者鍛煉，都可以。如果我們的個(gè)性讓很多人對(duì)我們敬而遠(yuǎn)之，那么我們的個(gè)性是失敗的，個(gè)性的成功在于能吸引，而不是能排斥。
5在大學(xué)里就開始訓(xùn)練自己的冷靜力，這是一種能力。有大事時(shí)，能安靜并能快速想出辦法的人，很厲害。
6．后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤，所以不要 后悔。
7.大了，成熟了，穩(wěn)重了，但是這和激情不矛盾，一種對(duì)工作和學(xué)習(xí)的沖擊力及持久力會(huì) 讓我們有特殊的魅力和個(gè)人實(shí)力。
8.大學(xué)是亞社會(huì)。所以，當(dāng)我們上了高年級(jí)后，要讓自己有大人的形象，大一的孩子看到 我們，我們要能讓他們感覺到我們是他們的學(xué)長(zhǎng)，我們很成熟。
9.應(yīng)該相信一句話:沒有不可能的事情!真的沒有，只要去做，現(xiàn)在我們是學(xué)生，十年后 呢?二十年后呢?
10.大學(xué)可能有真實(shí)的愛情，但是不要因?yàn)閯e人都談戀愛而羨慕或者別的原因而在一起。
11.喜歡一個(gè)人，就勇敢的告訴他或者她，大學(xué)是學(xué)習(xí)的地方，但是我理解愛情的力量。追 求我們真正愛的人，只要自己認(rèn)為值得，那就是值得的。
12.愛我們的人，不管我們接不接受，我們都應(yīng)該感謝對(duì)方，這是對(duì)我們和他們的尊重
三、對(duì)朋友
1.朋友，我們大學(xué)的朋友很可能就是我們將來事業(yè)的一部分。他們會(huì)幫助我們。但是我們 也應(yīng)該讓自己有幫助他們的實(shí)力，所以，我們要努力，我們和我們的朋友會(huì)一起在將來打造 一個(gè)可能很輝煌的事業(yè)。很好聽是嗎?但是記住，我們們都要努力。
2.別為我們自己和別人下定論，無比重要。我們所看到聽到的可能只是一面，為這個(gè)失去 可能的朋友，很不值。
3.對(duì)陌生人，或者把對(duì)方當(dāng)做一張白紙，或者把對(duì)方當(dāng)我們的朋友，總之別當(dāng)做敵人，即 使我們聽到再多的關(guān)于他(她)的不好的傳聞。
4.進(jìn)入大學(xué)，就是一個(gè)新的環(huán)境，接觸新的人，我們的所有過去對(duì)于他們來說是一張白紙， 這是我們最好的重新塑造自己形象的時(shí)候，改掉以前的缺點(diǎn)，每進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境，都應(yīng)該 以全新的形象出現(xiàn)。 (南昌) 機(jī)電工程系
5.雖然班級(jí)的概念在大學(xué)并不明顯，但是也別忘記，我們的同學(xué)也是我們的朋友。 作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們就應(yīng)該有當(dāng)代的思想與理論。為了以后成為我們國(guó)家的棟梁，我 們就必須做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。 志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定信念! 勤奮學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息! 誠(chéng)實(shí)守信，嚴(yán)以律己! 明禮修身，團(tuán)結(jié)友愛!
學(xué)生讀后感 篇3
看到了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書的簡(jiǎn)介知道了“南馮北魏”， 魏書生老師多少還有些了解，聽過他的報(bào)告，看過他的一些教育理論的書籍，家庭教育的書籍，而馮恩洪老師卻知之甚少。借此次讀書交流之機(jī)，能夠靜下心來讀了馮老師《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書，感受頗深。
全書共分9個(gè)主題，分別是探索教育的真諦、撬起教育質(zhì)量、育人的第三課堂、為幸福人生奠基、特長(zhǎng)加選擇、享受講臺(tái)、自我提高、優(yōu)化學(xué)校文化和來自媒體的聲音。馮恩洪老師結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐，對(duì)中國(guó)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了理性思考，同時(shí)對(duì)中國(guó)教育的未來進(jìn)行了展望，提出了很多有效的教學(xué)模式，并且從各個(gè)方面都詳細(xì)的介紹了如何去創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。當(dāng)然他是一名校長(zhǎng)，我們不可能像他一樣進(jìn)行諸多的教育改革，但是作為一名教師，我從他的身上學(xué)到了很多東西,感受最深的有兩部分：
一是創(chuàng)造適合學(xué)生的教育部分。
馮老師指出：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。作為一名普通老師而言，我認(rèn)為創(chuàng)造適合學(xué)生的教育關(guān)鍵是要研究學(xué)生、基點(diǎn)要落實(shí)在創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂上。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使教師告別以書本中心，走進(jìn)以學(xué)生發(fā)展為本的教育變革新時(shí)代。我們要看到學(xué)生的`個(gè)別差異，正確對(duì)待，只有了解學(xué)生才能教好書，育好人�？鬃咏逃龑W(xué)生之所以成效卓著，重要原因之一，在于他對(duì)顏回、子路等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)，才使得他們成才。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能洞察學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，只有這樣的教學(xué)，教師的教和學(xué)生的學(xué)才是一種幸福和享受。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，基點(diǎn)要落實(shí)在創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂上。創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂，就是盡可能改變滿堂灌的填鴨式教學(xué)，學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過啟發(fā)后，學(xué)生仍然存疑的，教師才發(fā)揮畫龍點(diǎn)睛的作用。課堂上，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂，做課堂的主人，提供合適的教育和不同層次的任務(wù)目標(biāo)，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到有效發(fā)展�；仡欁约旱恼n堂教學(xué)，雖然也在努力開展分層教學(xué)，力求讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展，但每個(gè)班級(jí)學(xué)生確定，教材單一，課時(shí)較緊，很多時(shí)候是在趕進(jìn)度，沒有辦法照顧到所有學(xué)生的需求。所以，創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂已經(jīng)成為我當(dāng)下及將來亟需研究的任務(wù)。
二是關(guān)于教師自我提高、如何實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的部分。
在這部分中馮老師告訴我們：在三尺講臺(tái)上，我們同樣可以品味一流人生，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。我們不但要珍惜講臺(tái)，熱愛講臺(tái)，享受講臺(tái)，而且要挑戰(zhàn)自己，做最好的自己。同時(shí)也只有做最好的自己，才能享受講臺(tái)。要發(fā)展自己只有兩條路，第一條是知識(shí)的補(bǔ)充，第二條是經(jīng)驗(yàn)的積累。知識(shí)的補(bǔ)充需要讀書學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)積累需要反思和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)合作雙贏，做復(fù)合型的教師，你就會(huì)成功。
對(duì)照馮老師的告誡，反思自己在這方面的作為，感覺到自己有很大的差距。
首先在讀書學(xué)習(xí)方面，感覺自己做的很不夠。一是讀書少，二是只讀教育教學(xué)方面的書籍如《小學(xué)數(shù)學(xué)教育》，《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》等。平時(shí)總感覺時(shí)間少，拿各種原因給自己找理由，現(xiàn)在想起來，如果把平時(shí)上網(wǎng)看新聞，嘮閑嗑等的時(shí)間拿來讀書，也能通讀幾部教育教學(xué)方面的理論著作了�？傆X得自己現(xiàn)有的知識(shí)教個(gè)小學(xué)綽綽有余了，正是這種對(duì)自己滿足的心態(tài)，使自己變得懶惰。因此，在今后的教學(xué)工作中擠時(shí)間來讀幾本教育教學(xué)學(xué)理論名著，特別是要學(xué)習(xí)一些新的教育教學(xué)理論，并用來指導(dǎo)自己的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)，爭(zhēng)取用不長(zhǎng)的時(shí)間，使自己的理論素質(zhì)有所提高，同時(shí)學(xué)習(xí)一些專業(yè)知識(shí)，以便更好地教學(xué)服務(wù)。
其次是在積累經(jīng)驗(yàn)、學(xué)會(huì)反思方面做的很不夠。教學(xué)完成之后，再也沒有進(jìn)行什么思考，也懶得進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，所以幾乎沒有什么教學(xué)論文可言。對(duì)照馮老師的告誡，在今后的教學(xué)生涯中要要學(xué)會(huì)反思，經(jīng)常性去反思自己的教學(xué)行為，從中找到自己的不足之處，找到更好的處理方式方法，勤反思，勤總結(jié)，總結(jié)成功的部分，反思失敗的教訓(xùn)，一步步的完善自己，并超越自己。
在今后的教學(xué)中我一定要像馮老師說的那樣，真心關(guān)注每一位學(xué)生，因材施教，創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂，努力激發(fā)學(xué)生的潛能，同時(shí)也多讀書多學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，更好地從事教育事業(yè)。
學(xué)生讀后感 篇4
網(wǎng)絡(luò)、電視等平臺(tái)的出現(xiàn)，讓許多人感受到潮流的魅力。然而，在午后恬靜溫暖的日光下，細(xì)細(xì)品味一部經(jīng)典著作，也是一種難得的享受。
很多人都看過《西游記》的電視劇，那精彩的畫面一幕幕展現(xiàn)，扣人心弦。到了劇場(chǎng)高潮，時(shí)常令人贊嘆連連，拍案稱絕。不得不說，經(jīng)典的亦或是新拍的《西游記》電視劇給許多人留下了深刻的印象，可以說是三代人的記憶。當(dāng)我接觸到吳承恩筆下細(xì)膩的文字，發(fā)現(xiàn)其雖然不像熒屏一般予人視覺激烈的沖撞，但卻如行云流水，每一處皆藏著精彩，透著絕妙。
“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親；夜宿石崖下，朝游峰洞中。真是山中無甲子，寒盡不知年�！毙蜗笊鷦�(dòng)的描寫把石猴的初始狀態(tài)刻畫得活靈活現(xiàn)，行走跳躍，飲澗泉，采山花，覓樹果……仿佛眼前就有這么一只靈動(dòng)的石猴，予人無限遐想的空間。現(xiàn)在的青年，多半與手機(jī)為友，電腦為親，少有一份閑情任自我思考，體會(huì)名作中奇妙的意境。
無論是粗看還是細(xì)讀，《西游記》的文字都經(jīng)得住推敲。于細(xì)微處變化無窮，情節(jié)精彩處跌宕起伏。當(dāng)我翻到《官封弼馬心何足 名注齊天意未寧》這一章時(shí)，很難想到作者竟用如此丹青妙筆將哪吒和悟空的斗法描繪得使人真假難辨。“六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真對(duì)手，正遇本源流，那一個(gè)蒙差來下界，這一個(gè)欺心鬧斗牛，斬妖寶劍鋒芒絕，砍妖刀狠鬼神愁；縛妖索子如飛蟒，降妖大杵似狼頭；火輪掣電烘烘艷，往往來來滾繡球。”似乎真有二人決斗眼前，電光火石，刀劍相拼。
越往后讀，越能得到一種用言語無法說出的喜悅。悟空拜師學(xué)藝，大鬧天宮，直到終于走上正途，隨唐僧一道前往西天求取真經(jīng)。這其中回環(huán)曲折，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，不需我多說，幾乎人人耳熟能詳。
品讀一部經(jīng)典名著，自己的心會(huì)慢慢沉淀，隨著情節(jié)發(fā)展在不覺中感受文字的妙諦，融入自己思考的空間�！段饔斡洝分械娜宋镎凵涑龅恼芰�，恰恰是現(xiàn)實(shí)所需。
唐僧在取經(jīng)途中，誠(chéng)心向佛，從未改變。而現(xiàn)在有幾人在追求理想的過程中能做到像唐僧一樣的始終如一呢？又有多少人中途易轍，輕易就動(dòng)搖了？說唐僧是偏執(zhí)也好，頑固也罷，逐夢(mèng)路上我們需要像他一樣的堅(jiān)持，才能達(dá)到理想的目標(biāo)。縱然再多‘妖魔鬼怪’前來阻擋，也抵不住你堅(jiān)韌的決心，向前的腳步。
八戒好吃懶做，但卻心地善良。浮躁的社會(huì)，人們的心里悄悄多了些許恐慌和急迫，少了一份溫暖和平靜�？粗先怂さ乖诘�，外國(guó)人暈倒在座，我們首先不是伸出友好的雙手進(jìn)行幫助，而是在游移不定，我能不能幫？我該不該幫？社會(huì)慢慢缺失了信任，抹煞了善良。也許多方面的原因讓我們受到了影響，但無論何時(shí)，保持一顆像八戒一樣的赤子之心，裝載善良，心才能確定正確的方向，揚(yáng)帆起航。
沙僧略顯愚鈍，卻安于天命。反觀當(dāng)下的求職者有著希望自己如鷹一樣高空騰飛的理想，但只有蛇一般爬行的能耐。理想與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了強(qiáng)烈的反差，他們卻不甘于認(rèn)命，眼高手低，永遠(yuǎn)做著不切實(shí)際的夢(mèng)。安于天命，是一種睿智，一種豁達(dá)，勇敢地看待平凡，把簡(jiǎn)單的事情做好，這才是真正的不平凡。真正的智者安于天命，不被浮華所累。
孫悟空聰明絕頂，神通廣大。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是他身上的勇敢正直和樂觀自信，但許多人只學(xué)到了他的毛毛躁躁，不具耐心。其實(shí)悟空知曉天下，睿智過人的能耐才是我們應(yīng)當(dāng)踐行的，絕不是懷著一顆妄自尊大，好高騖遠(yuǎn)的驕傲之心。
讀過這些文字，對(duì)人物性格才能有更深入的了解，愈能發(fā)現(xiàn)情節(jié)的妙趣橫生。平凡的文字在作者筆下串成篇篇精華，細(xì)膩的筆調(diào)下流淌著傳統(tǒng)文化的'魅力。我們總是說自己很忙，沒有空閑時(shí)間放下手頭的工作通讀一部名家著作。然而，只要是真的有心，手執(zhí)書卷絕非一件難事，任書頁清香在鼻尖縈繞，心無雜念，精神集中在文字所傳達(dá)的思想上，實(shí)在是人生最愉悅身心的事。
人們總在各種屏幕和霓虹燈下不斷奔忙，手指在鍵盤上翩躚起舞，很少有人醉心于青燈白卷的享受。不知不覺，我們失去了太多，心被大量的瑣事占據(jù)，卻又顯得空空落落。這時(shí)候，我們僅僅需要在全面放松的狀態(tài)下，給予自己一個(gè)放飛的空間，在流溢的墨香中找尋內(nèi)心的安穩(wěn)平靜。
讀一本好書，給我的不僅是在閱讀中獲得的樂趣，更能接觸到一種思想，一種名家的思想，啟發(fā)我去思考，去探索，發(fā)掘古籍名著中的妙義，這便是讀書的最佳感悟。
學(xué)生讀后感 篇5
選這本書寫讀后感，寫這篇讀后感，一定不會(huì)受到老師欣賞，這點(diǎn)我肯定！
韓寒被譽(yù)為８０后的代表人物，他所代表的是什么？是一種放蕩不羈的個(gè)性？是一種超世脫俗的感官？還是一種叛逆出格的精神？
都是，也都不是。韓寒所代表的是我們這個(gè)群體的觀念，這個(gè)群體的想法，只是他敢于用文筆表達(dá)，用他那自詡的才華，讓筆尖流露出一段段真實(shí)的情感。《三重門》這本書，是韓寒的成名之作，他往后的著作我也多少拜讀一二，從它們之中，并不能確切地說得到了什么，獲悉了什么�？赐辍度亻T》，并不像看完《霧都孤兒》后能感受到當(dāng)時(shí)英國(guó)光怪陸離的一面；也不像看完《呼嘯山莊》后驚嘆人心的復(fù)雜險(xiǎn)惡。而這本書，是一種現(xiàn)實(shí)，好像一面鏡子，映照出各式各樣的青年人。說青年人不穩(wěn)重，浮躁，一點(diǎn)也沒錯(cuò)，因?yàn)殚L(zhǎng)者們走過的路確實(shí)比我們多了些。可是，我們這一代有我們的個(gè)性，有我們的思想，思想應(yīng)該是不斷更新而并非傳承。只有在不斷更新的過程中，才能去其糟粕，取其精華，而傳承下來的思想道德理念固然可貴，可是令人厭惡的一面卻無法磨滅。
中國(guó)傳統(tǒng)理念中，家長(zhǎng)為尊，師長(zhǎng)為圣，他們的話就是至理名言，對(duì)于這些諄諄教導(dǎo)，我們本應(yīng)無可非議全盤接受。家長(zhǎng)說一，就是一，師長(zhǎng)說二，就是二。而許許多多的家長(zhǎng)，都有極強(qiáng)的虛榮心理，他們從小教會(huì)孩子，什么叫做謊言，謊言越是動(dòng)聽，就越真實(shí)。新東方的郭將老師曾經(jīng)告訴我們這樣的經(jīng)歷，他說：“你們的家長(zhǎng)是不是也是這樣，小時(shí)候讓你們花一下午硬著頭皮背一首奇難無比的詩，晚飯過后拉著你的小手到了鄰居面前說：‘你們看看，我家這孩兒多聰明，他過目不忘啊。你看他剛隨便翻了一篇詩，隨意瞄了幾眼，就會(huì)背了，來，孩兒，背給大伙兒聽聽�！惩曛�，贊許聲如悅耳的鳥聲接連不斷，嘰嘰喳喳、嘩啦嘩啦。作為家長(zhǎng)的他們心里那個(gè)樂啊無法用言語形容，就好像中了百萬大獎(jiǎng)，嘴里含著永遠(yuǎn)不會(huì)化的蜜糖，那種笑容似乎上了天堂。而之后就立馬把你們拖回家繼續(xù)苦背詩歌，日復(fù)一日干著同樣的累活兒，而他們天天享受飛向天堂的快感�！甭犃T，我們都笑得前伏后仰，現(xiàn)在想想，感覺這笑話酸味兒濃得很，家長(zhǎng)的虛榮心，怎能去損害孩子純白的內(nèi)心世界呢？怎能建立在孩子們的痛苦之上？可能舉這樣一個(gè)例子有點(diǎn)偏激，無論如何，家長(zhǎng)是尊者，師長(zhǎng)是圣人，這個(gè)觀念仍然會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)教育所堅(jiān)持著，就好像一塊潰爛的肉，你無法阻止它繼續(xù)潰爛下去，最終愈演愈練。沒事兒，還是一塊肉呢，還能吃，只是性質(zhì)不同了罷了。郭將老師十八歲就大學(xué)畢業(yè)了，屬于一個(gè)天才型學(xué)生，現(xiàn)在是博士生，可是他的成就，并非和學(xué)業(yè)成正比，并且曾經(jīng)深受他學(xué)弟的欺騙，卻始終蒙在鼓里。那么，讓我們反思一下中國(guó)的傳統(tǒng)教育，中國(guó)的教育固然是嚴(yán)密的，是篩選智者的不二方法，可是應(yīng)試教育方式，又怎能讓我們的國(guó)家富強(qiáng)起來，又怎會(huì)真正適合所有的學(xué)生？對(duì)我們的前途真的有利嗎？很多時(shí)候，我們無法靜下心來好好了解歷史，研讀名著，是因?yàn)槔砜祁}目不斷困擾著我們，禁錮著我們的`思維。錯(cuò)不在于我們，也不知在于誰的身上，又能責(zé)怪誰呢，大綱上的要求一直如此，又怎能隨意更改替換？那么剩下的，就只有無邊的習(xí)題，煩惱時(shí)的牢騷，失落時(shí)的哀嘆了。讀好書就一定能升官發(fā)財(cái)？非也，但你所能得到的機(jī)會(huì)會(huì)比在學(xué)習(xí)能力稍遜一籌的人多得多。這只能說明，中國(guó)的俗人太多，注重的只是那張比一輛卡車還重的文憑，注重的是你的學(xué)歷，而你的能力，你是否適合這項(xiàng)工作，都是之后考慮的因素。
在這個(gè)“俗”社會(huì)中，我們又能多說什么呢？說多了，會(huì)被人罵自視清高，不要臉，不說，憋在肚子里也怪難受的，憋著憋著，吐了一身并不雅觀啊，破壞了中國(guó)的傳統(tǒng)道德美德，有失體統(tǒng)。所以學(xué)學(xué)韓寒，學(xué)學(xué)這叛逆的精神，寫點(diǎn)東西吧，寫給誰看？寫給要看的人看，不要看的人直接無視吧，反正總會(huì)有人要看的，除非你自己不當(dāng)自己是個(gè)人，自己寫的作品，多多少少還是會(huì)自我欣賞的。我想，尊敬的師長(zhǎng)們，也無法對(duì)韓寒多評(píng)價(jià)什么吧，他的《三重門》，就是比你寫過的任何一篇文章火，人家就是比你牛，你又奈何呢？無奈吧，師長(zhǎng)們心里其實(shí)及其不希望我們接觸韓寒的作品，因?yàn)樘涯妫`背現(xiàn)實(shí)的道德倫理觀了。韓寒的作品會(huì)不會(huì)成為經(jīng)典，這還有待考證，我們無從定論�？墒沁@樣的作品，卻實(shí)實(shí)在在地橫亙?cè)谖覀冞@年代的文化中，任機(jī)槍掃射，原子彈接連炸裂，都無法摧毀這種異調(diào)文化。新概念作文一等獎(jiǎng)可不是蓋的。同是一等獎(jiǎng)獲得者的郭敬明，就沒有這么敢于吐露真言，高談闊論了。那些催淚的作品，感動(dòng)過后，十有八九也隨著腸胃的蠕動(dòng)消化了。
我對(duì)郭敬明的文筆，也是佩服得五體投地，在下此身如若有此造詣，也不妄為一個(gè)有血有肉的人了。然而，我更多地佩服韓寒，和他的共鳴是不期而遇的，從沒看過有人敢這樣寫作，更確切的說，是在寫自己大腦思維的映照，說它們無聊，確實(shí)有點(diǎn)，可是它們真實(shí)，真的很真實(shí)。我們這個(gè)社會(huì)，有這么多不足，可是俗人們總喜歡睜一只眼閉一只眼，得過且過，正所謂，“槍打出頭鳥”，所以低調(diào)點(diǎn)，不是說“人在屋檐下不得不低頭”嗎？所以在掌握權(quán)勢(shì)，可以定你“罪名”的人面前，卑微地低下頭，夸張點(diǎn)就磕個(gè)頭吧，最好是磕響頭，若是腦袋上掛點(diǎn)血漬就更好了。
學(xué)生讀后感 篇6
《大學(xué)生的墳》這本書的作者是劉興奇，該書于20xx年9月1日華夏出版社出版，責(zé)任編輯是賈洪寶、霍本科 ；作者是現(xiàn)任長(zhǎng)沙軟實(shí)力教育企業(yè)總裁，華中科技大學(xué)碩士，曾就職于中聯(lián)重科、新東方等企業(yè)。20xx年起在全國(guó)高校舉辦目標(biāo)解析講座和軟實(shí)力演講1000多場(chǎng)，被稱為中國(guó)目標(biāo)解析第一人，首次提出“個(gè)人軟實(shí)力”的教育概念；20xx年創(chuàng)辦中國(guó)第一家針對(duì)個(gè)人的軟實(shí)力教育企業(yè)。 《大學(xué)生的墳》自20xx年出版以來，立即在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注，尤其在大學(xué)生中引起巨大轟動(dòng)。作者用他的思想和行為正在積極地影響著一代大學(xué)生，他在《大學(xué)生的墳》里說道：因?yàn)槲也皇潜葼柹w茨，沒有他那種天賦和技術(shù)專長(zhǎng)；我也不是李開復(fù)，沒有他那比較好的起點(diǎn)和生存環(huán)境，作為和現(xiàn)在大學(xué)生從出身到生存環(huán)境都差不多的我，無疑具有更多的相似性和參考價(jià)值。同時(shí)，作為一個(gè)生在80年代、長(zhǎng)在90年代、創(chuàng)業(yè)在00年代的我，與現(xiàn)在的大學(xué)生更加沒有太大的代溝，因?yàn)榇_實(shí)我們都處在這么一個(gè)急劇變革的時(shí)代，我們都面對(duì)著共同的問題，有著相同的感受。
有很多人問作者為什么要?jiǎng)?chuàng)辦軟實(shí)力教育，他說：“幾乎大學(xué)生走過的彎路，我都走過：迷茫、貧困、失戀、自卑、內(nèi)向、膽小、人際關(guān)系不好、表達(dá)能力不強(qiáng)、身邊環(huán)境墮落、選錯(cuò)專業(yè)、考錯(cuò)研究生、去錯(cuò)公司??但經(jīng)過我種種破繭成蝶、鳳凰涅槃式的努力，我還是走過來了。但是我發(fā)現(xiàn)，還有很多人在迷茫著我當(dāng)年的'迷茫，貧困著我當(dāng)年的貧困，自卑著我當(dāng)年的自卑，痛苦著我當(dāng)年的痛苦。于是我想伸手拉拉后來的人，所以我創(chuàng)辦了軟實(shí)力教育�！彼宰髡哂X得用他的經(jīng)驗(yàn)和智慧，可以幫助這一部分人，為此作者將其所有的經(jīng)驗(yàn)和智慧匯集成目標(biāo)學(xué)和軟實(shí)力，然后凝結(jié)成書；而他現(xiàn)在最大的愿望，就是早日將軟實(shí)力普及全國(guó)，
惠及全中國(guó)人。
該書主要是寫給那些上進(jìn)但可能有點(diǎn)迷茫或者其他問題的人看的，是寫給那些一直在為改變命運(yùn)而奮斗的人看的；本書圍繞令大學(xué)生們糾結(jié)、苦惱、困擾的貧困、性格、愛情、迷茫、考研、四六級(jí)、職業(yè)規(guī)劃等問題，提出應(yīng)對(duì)方法和改變策略，以幽默、激情、犀利的語言，揭開這些思想、精神、信念之“墳”，希望幫助學(xué)子成功走出困境，化繭成蝶，徹底根除大學(xué)生身上普遍存在的迷茫和頹廢兩大毒瘤，提高自身核心競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)造自己的美好未來。
讀過大學(xué)的人都知道，尤其對(duì)于是正當(dāng)大學(xué)生的我們更感同身受，迷茫和頹廢在大學(xué)泛濫成災(zāi)，在大學(xué)里常常見到整天無所事事，干什么事都覺得無意義提不起精神的人，這一些人缺乏動(dòng)力、沒有目標(biāo)、安于現(xiàn)狀，這便是作者最擔(dān)憂的
大學(xué)生風(fēng)氣，因此在其著作《大學(xué)生的墳》里的每一篇文章都飽含思想和觀點(diǎn)，用他極富批判性的思維和犀利的語言，剖析了現(xiàn)代大學(xué)生迷茫頹廢的本質(zhì)并給予了恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
很多大學(xué)生都說他們也想有動(dòng)力，但是就是提不起精神，做事沒有耐心，做不到堅(jiān)持不懈，而《大學(xué)生的墳》里面的話，使我震撼與銘記：“那些缺乏動(dòng)力的人，真應(yīng)該去跟你父母生活一段時(shí)間，和分母生活不是你在家里讓他們來伺候你，而是和他們一起勞作，看看他們的工作環(huán)境，看看他們的工作條件，看看他們?cè)趺戳餮骱�，看看他們�(cè)趺慈淌軇e人的白眼�！薄�...這些場(chǎng)景總讓我覺得他們生活的真不容易，我父母雖然沒有賣白菜，但我也會(huì)經(jīng)常想起他們那些艱難的生活場(chǎng)面，這時(shí)我都會(huì)充滿動(dòng)力�！� “很多人之所以一直都沒有幸福感，是因?yàn)樗麄儧]有感恩的心” 。如果能夠體諒父母的艱辛，時(shí)刻有一顆回報(bào)父母的感恩的心，前進(jìn)的動(dòng)力還怕沒有嗎！《大學(xué)生的墳》里的每一篇文章、每一段落、每晚一句話都飽含了其思想和觀點(diǎn)，都能夠促使每位讀者深思與感悟，里面的每一句話在我看過后都希望能夠記著，時(shí)刻的想起，想起里面每一句震撼我心的句子，時(shí)刻拿來鞭策與激勵(lì)自己要奮進(jìn)，要懂得知足感恩，，要切合實(shí)際地好好理順自己的想法，不可迷茫、頹廢與墮落。
對(duì)于來自農(nóng)村的大學(xué)生，對(duì)于是“平二代”的我們，在大學(xué)里是沒有資格頹廢與墮落的。在改革開放30多年來，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，貧富差距拉大、特權(quán)階層增多等問題日益嚴(yán)重，“平二代”的社會(huì)資源越來越少，財(cái)富和社會(huì)資源已
經(jīng)迅速聚集到少部分人手里，“平二代”已經(jīng)沒有了未來發(fā)展的任何優(yōu)勢(shì)，“平二代”將真正淪為無產(chǎn)階級(jí)。與此同時(shí)的是，“平二代”的上升通道堵塞，“讀大學(xué)”一直是底層人士實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)和改變自身命運(yùn)的一種方式，但是近年來“平二代”憑借教育翻身的幾率變小，不僅表現(xiàn)在進(jìn)入一線高校的通道變窄，而且表現(xiàn)在高校教育質(zhì)量的下滑，因?yàn)榇髮W(xué)教育質(zhì)量的下滑，一方面幾百萬大學(xué)生找不到工作，另一方面企業(yè)招不到人才；這些可能都是“平二代”的我們很多人都沒有意識(shí)到，或者還沒有清醒地知道的，因而劉興奇的這本《大學(xué)生的墳》給現(xiàn)代的“平二代”們給予揭示與警鐘，讓我們認(rèn)清自己，認(rèn)清這個(gè)社會(huì)甚至這個(gè)世界，讓我們清醒地知道自己，我們沒有頹廢墮落的資格；
該書不是枯燥地說教，更不是一般的成功勵(lì)志。作者劉興奇用他極富批判性的思維和犀利的語言，剖析了現(xiàn)代大學(xué)生迷茫頹廢的本質(zhì)并給予了恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。正如華夏出版社評(píng)論：他的作品會(huì)促進(jìn)當(dāng)代教育者們進(jìn)行深刻思考，并將對(duì)當(dāng)代大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)起到巨大的促進(jìn)作用。
學(xué)生讀后感 篇7
寒假期間，我閱讀了《問題學(xué)生診療手冊(cè)》一書。該書由北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所退休教師王曉春所著，書里總結(jié)了許多常見的學(xué)生問題，針對(duì)這些問題，作者作出了科學(xué)的分析、分類以及解決方案，結(jié)合案例給我們指出了切實(shí)可行的參考意見。全書分為三個(gè)部分：總論、專題研究、案例�？傉摰牟糠种饕U述什么是問題學(xué)生和問題學(xué)生的幾種類型，并詳細(xì)解說每種類型的特點(diǎn)。專題研究部分則以專題形式總結(jié)了一些問題學(xué)生的常見問題，并加以分析。比如：頂撞老師、經(jīng)常性遲到、同學(xué)沖突、不注意聽講、不完成作業(yè)、馬虎、偏科、說謊、早戀迷戀網(wǎng)絡(luò)等等。而案例部分主要選取作者在網(wǎng)上幫助教師答疑的片段，明確該采取的措施，既實(shí)用又透徹，讓人受益匪淺。
其實(shí)，但凡你從事教育工作，總能遇到幾個(gè)“問題學(xué)生”。老師往往要把一半，甚至更多的精力花在他們身上，然而收效甚微。在他們面前，常用的管理方式如表揚(yáng)、批評(píng)、評(píng)比等通通沒有效果，老師只能暗自嘆息、生悶氣。而這本書傳遞給我們的智慧，顯然為老師撥開云霧，指明方向。
首先，許多老師對(duì)于問題學(xué)生的認(rèn)知不夠準(zhǔn)確。問題學(xué)生并不是指存在問題的學(xué)生。王曉春老師認(rèn)為學(xué)生差不多都有問題，因?yàn)閻弁�，懶惰不就是人的本性么？如果試圖去改變每一個(gè)有問題的學(xué)生，那么班主任只會(huì)疲于奔走而沒有任何收獲。那么區(qū)別在哪里呢？有問題的學(xué)生可以定位為問題較輕，并且可以通過常規(guī)管理手段解決；問題學(xué)生則是問題較嚴(yán)重，需要個(gè)案診療。有了明確的區(qū)別，在班主任處理問題時(shí)也有了判斷的標(biāo)準(zhǔn)。
其次，無論遇到任何事情先究其原因再思考做法，也就是先問為什么再想怎么辦。作為年輕教師的我遇到問題學(xué)生第一反應(yīng)便是想該采取什么措施呢？然后去網(wǎng)上收集各種小妙招，一招不行再來一招，簡(jiǎn)直是病急亂投醫(yī)，一點(diǎn)用都沒有。在書中，王曉春老師打了一個(gè)通俗易懂的比方，就好比人們生病，有些病不嚴(yán)重，自己買點(diǎn)非處方藥吃了就能夠痊愈；有些病則需要上醫(yī)院看醫(yī)生開處方藥才能解決。后者就是問題學(xué)生，這才有了書名中的“診療”二字。所以，對(duì)待問題學(xué)生要先知道病因，再對(duì)癥下藥。王曉春老師結(jié)合自己的教育經(jīng)驗(yàn)，分析每一種問題學(xué)生的類型，探究原因，為什么學(xué)生會(huì)出現(xiàn)這一問題？通過閱讀這本書，一目了然。比如說“行為習(xí)慣型問題生”，這類問題生往往有一大堆壞習(xí)慣，簡(jiǎn)直讓人看了處處不順眼，幾乎一言一行都需要糾正。當(dāng)他們屢教不改時(shí)，教師容易誤以為他們成心搗亂，其實(shí)不然。好比戒煙的人不久復(fù)吸，只是控制不住自己罷了。而凡屬習(xí)慣問題根源都在家庭，需要讓家長(zhǎng)配合調(diào)整，幫助孩子進(jìn)步。
然后，冷處理未嘗不是一種解決方法。王曉春老師給出的我們面對(duì)和處理問題學(xué)生的上策、中策、下策等三種解決思路，其中被他定位成“上策”的是——把問題生晾在一邊，全力以赴帶領(lǐng)全班同學(xué)前進(jìn)，不去刻意關(guān)注和教育問題生。乍聽之下，仿佛是在逃避，但細(xì)想來，上策絕不是不負(fù)責(zé)任，反而是在考驗(yàn)教師的`教學(xué)能力和教學(xué)智慧。因?yàn)榛貧w到教師的身份，最本質(zhì)的不是管理者而是教育者，最好的處理就是通過更高超的教育智慧，教學(xué)組織能力去優(yōu)化班級(jí)環(huán)境，讓這個(gè)環(huán)境間接作用于問題學(xué)生，實(shí)現(xiàn)他們的個(gè)體治療。這種通過集體帶動(dòng)個(gè)體，影響個(gè)體，讓問題學(xué)生自愈的方式更加高明。
最后，教師要有一套具有個(gè)人風(fēng)格的問題診斷學(xué)。王老師說：“教師最好每個(gè)人腦子里都有一套具有個(gè)人特色的問題診斷學(xué)，這種教師，就可以稱為研究型教師了�！辈粩嘌芯孔兓膶W(xué)生群體，因人而異，不斷研究和琢磨，才會(huì)更好地教育好學(xué)生，也會(huì)更好地幫助學(xué)生。處理起來也就更得心應(yīng)手，更加科學(xué)合理。此外，在研究問題學(xué)生時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，問題學(xué)生教育復(fù)雜繁瑣，單單憑借班主任一人的力量，未免強(qiáng)人所難，如果想要更好地實(shí)現(xiàn)問題學(xué)生的轉(zhuǎn)化，在個(gè)體診療的階段，還要善于運(yùn)用各種教育資源。教師只是問題學(xué)生處理和轉(zhuǎn)化的其中一個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)于輕度問題學(xué)生，或者問題的初發(fā)階段，教師，尤其是班主任應(yīng)該是診療的主體。但現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，并不是每次教育都會(huì)起效，很多班主任都有與問題學(xué)生斗智斗勇的血淚史，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，自己的教育漸漸對(duì)這些孩子失效的時(shí)候，要懂得去求助其他的教育途徑，比如說學(xué)校，比如說家長(zhǎng)。家長(zhǎng)，不是教育問題學(xué)生的王牌，但可能是教師探究問題學(xué)生背后成因的重要環(huán)節(jié)。問題學(xué)生之所以成為問題學(xué)生，與家庭情況、家庭教育往往有著千絲萬縷的聯(lián)系。在問題學(xué)生的教育中，班主任與家長(zhǎng)之間只有合力才能幫助學(xué)生變化成長(zhǎng)，如果互相抵觸針對(duì)，可能事倍功半。
正如李鎮(zhèn)西對(duì)這本書的評(píng)價(jià)：這本書就像是教育智慧的“百寶箱”，陪伴如我一般的青年班主任成長(zhǎng)。作為教師，我們要努力調(diào)整管理的方向和方法，學(xué)習(xí)王曉春老師從不同的角度，分析和探討問題。未來我會(huì)努力彌補(bǔ)自己的不足，爭(zhēng)做一名智慧的班主任，更好地幫助學(xué)生。
學(xué)生讀后感 篇8
《經(jīng)濟(jì)思想的力量》，一本將近400頁的書，可以總結(jié)為一句話：自由市場(chǎng)可以創(chuàng)造更多的財(cái)富和帶來更大的幸福。
作者馬克史庫(kù)森列舉了美國(guó)的醫(yī)療保障計(jì)劃、社會(huì)保障計(jì)劃、歐洲的福利制度、印度政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的過度干預(yù)等等的例子，論證政府干預(yù)市場(chǎng)的結(jié)果是巨大的經(jīng)濟(jì)損失，與此相對(duì)的，他對(duì)智利的社會(huì)保障私有化和香港的經(jīng)濟(jì)自由度表現(xiàn)出極度的欣賞。
作者偏愛供給學(xué)派的理論，極力反對(duì)凱恩斯的經(jīng)濟(jì)模式，反對(duì)政府大規(guī)模地干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，提倡經(jīng)濟(jì)自由、市場(chǎng)化、私有化、低稅率等經(jīng)濟(jì)模式。
“管得越少的政府，就是管得越好的”，這句話可能是這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家篤信的。美國(guó)的社會(huì)保障計(jì)劃的章節(jié)，我發(fā)現(xiàn)，我們平常認(rèn)為正確無誤的政策，其實(shí)帶給我們的是損失。中國(guó)也有中國(guó)的社保體系，參加社保的公民需要每月向社保體系投入規(guī)定比例的資金，雖然在未來的會(huì)計(jì)的賬面上，我們可能會(huì)得到比投入量更大的收益，但是，我們失去的是把這筆資金投入到能獲得收益大得多的投資的機(jī)會(huì)，在經(jīng)濟(jì)上，我們是損失的。而印度和香港的'對(duì)比也告訴我們，自由市場(chǎng)和私有化，常常是解決經(jīng)濟(jì)難題的好方法。
低稅率是小政府的體現(xiàn)，也是作者希望看見的。我在另外一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中了解了“剩余”的概念，知道稅收會(huì)使總剩余減小，即使連同政府收入加入總剩余，也會(huì)造成無謂損失。就個(gè)人而言，低稅率意味著更多的自由支配的收入，意味著以更低的價(jià)格買到同樣商品。我覺得，中國(guó)在政府支出方面嚴(yán)重缺少管理，大量的稅收被浪費(fèi)，沒有人愿意因稅收把多付的錢用在不合適的地方，低稅率至少可以讓每個(gè)個(gè)人少付一些被浪費(fèi)的錢。
盡管《經(jīng)濟(jì)思想的力量》的確給了我很多很寶貴的思想，但是它的某些部分我不能完全認(rèn)同。
首先是我開頭認(rèn)同的私有化的社會(huì)保障。從總體來看，市場(chǎng)化的確可以給社會(huì)總體創(chuàng)造更多的財(cái)富，這我并不懷疑，可是，這個(gè)結(jié)論的前提是，每個(gè)人都是理性的�，F(xiàn)實(shí)生活中，不能理性理財(cái)?shù)娜苏紦?jù)的比例，我想，沒有少到可以忽略的程度，假如社會(huì)保障私有化了，而我們當(dāng)中的某些個(gè)人保障計(jì)劃破產(chǎn)的人，應(yīng)當(dāng)怎樣度過難關(guān)呢?我認(rèn)為以來慈善行為是不可靠的，書中并沒有解答社會(huì)保障私有化可能帶來的這個(gè)問題。
另外一個(gè)很大的問題，作者似乎混淆了概念。他認(rèn)為在自由經(jīng)濟(jì)下，富人更富了，窮人也更富了，證據(jù)是窮人用上了以前富人才能用的奢侈品。我認(rèn)為，富人們和窮人們是否比以前更富了，不在于他們財(cái)富的絕對(duì)值是否增加了，而在于他們的差距。人們所說的富人更富，窮人更窮也并不是指窮人的財(cái)富比原來少了，而是指窮人和富人的財(cái)富差距增大了。我很認(rèn)同作者關(guān)于“向富人征更多的稅不能帶來繁榮”這個(gè)觀點(diǎn)，不過，我認(rèn)為在不向富人征更多稅的同時(shí)，有一個(gè)我認(rèn)為很重要的、幾時(shí)回阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的事，是給窮人脫離窮人階級(jí)的機(jī)會(huì)。只是機(jī)會(huì)，不是實(shí)質(zhì)的援助。很可惜，作者沒有提及怎樣使窮人獲得這樣的機(jī)會(huì)。我認(rèn)為，在自由市場(chǎng)的模式下，“馬太效應(yīng)”會(huì)越發(fā)明顯，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)可能會(huì)演變成壟斷，而壟斷對(duì)經(jīng)濟(jì)的破壞可能比稅收還要大。作者崇尚的自由市場(chǎng)，似乎不能解決某些問題。
自由市場(chǎng)給我們解決很多問題的方向，只是可能有時(shí)候會(huì)失效。事實(shí)上，我們的政府的干預(yù)明顯多于我們實(shí)際需要的。看完《經(jīng)濟(jì)思想的力量》，我不時(shí)思考，到底怎樣的自由和政府才是好的組合呢?我的腦海里，出現(xiàn)了NBA這個(gè)詞。我認(rèn)為NBA的模式是十分值得參考的，前提是，官員要像NBA的管理人員一樣，個(gè)人收益和經(jīng)營(yíng)收益密切相關(guān)。NBA聯(lián)盟，作為管理機(jī)構(gòu)，權(quán)力無比強(qiáng)大，從修改規(guī)則到強(qiáng)行阻止球隊(duì)的行為，它想對(duì)任何一支球隊(duì)做任何決定都可以，但是，聯(lián)盟極少動(dòng)用它的權(quán)力，更多的情況是，它讓球隊(duì)自行決定他們的決策。另外一個(gè)很重要的制度，是選秀制度。選秀制度使戰(zhàn)績(jī)?cè)愀獾那蜿?duì)得到一次增強(qiáng)實(shí)力的機(jī)會(huì)，選秀制度與工資帽制度一起發(fā)揮作用，使NBA在幾十年間沒有一支球隊(duì)保持優(yōu)勢(shì)，也沒有一支球隊(duì)一直是弱旅，充分的競(jìng)爭(zhēng)下，NBA的籃球水平和收益迅速增長(zhǎng)。與NBA球隊(duì)的普遍盈利不同，由自由競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展到現(xiàn)在少數(shù)球隊(duì)瓜分獎(jiǎng)杯的歐洲足壇，很多球隊(duì)不能為老板賺取利潤(rùn)。
自由市場(chǎng)并不是像作者所描述的那樣完美，不過，我們的政府也的確大了點(diǎn)，當(dāng)今的階段，我希望我們還是盡量聽市場(chǎng)的。
學(xué)生讀后感 篇9
讀完《賞識(shí)你的學(xué)生》一書，心中感慨萬千。本書《前言》主要介紹了希臘神話故事《皮格馬利翁與雕像》和羅森塔爾的“期待效應(yīng)”實(shí)驗(yàn)，提出了賞識(shí)教育，并期望每個(gè)教師都能夠賞識(shí)自己的學(xué)生;接下來七章各有一個(gè)醒目的標(biāo)題：《我交給你們一個(gè)孩子》、《老師，您聽我說》、《每個(gè)人都是天才》、《一生的感謝》、《就這樣被你感動(dòng)》、《師心深處》、《恨，鐵就能成鋼嗎?》。分別從家長(zhǎng)、學(xué)生、教師、旁觀者、專家五個(gè)角度描述了我們的教育生活，教會(huì)了我們欣賞。
讀完此文，對(duì)于“賞識(shí)教育”，也頓時(shí)有了一種豁然開朗的感覺。突然之間我的腦海里憶起了著名教育家陶行知先生的關(guān)于四顆糖的故事
陶行知先生某天看到一名男孩正想用磚頭砸同學(xué)，將其制止后，責(zé)令其在規(guī)定時(shí)間到辦公室。當(dāng)陶行知回到辦公室時(shí)，發(fā)現(xiàn)那個(gè)男孩正在等他，便掏出一顆糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任覝?zhǔn)時(shí)�！�
接著又掏出一顆糖：“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立刻就住手了，說明你很尊重我�！�
這個(gè)男孩將信將疑地接過糖，陶行知又掏出一顆糖給他：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，這說明你有正義感。”
這時(shí)那個(gè)男孩哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了。同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式�！碧招ｉL(zhǎng)又掏出第四顆糖：“你已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆。我的糖分完了，我們的談話結(jié)束了�！�
多么睿智而高明的語言!多么令人欽佩的教育方法!我想再也沒有任何的辦法能達(dá)到這樣的一個(gè)教育效果了。在這里，“賞識(shí)教育”得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。我不得不感慨大教育家的風(fēng)范!
賞識(shí)一個(gè)人是如此的簡(jiǎn)單!對(duì)皮格馬利翁效應(yīng)與羅森塔爾效應(yīng)我們都很熟悉。但是我卻沒有想到，只要一個(gè)肯定的眼神，不經(jīng)意的一聲贊揚(yáng)，對(duì)學(xué)生一個(gè)欣賞的手勢(shì)，甚至一個(gè)微笑，都會(huì)起到不可估量的作用，我完全被震撼了。
看完全書后，我更深刻地認(rèn)識(shí)到要想使賞識(shí)教育得到成功，不應(yīng)該是一種“逢場(chǎng)作戲”，整天把“你能行”“你一定會(huì)成功”“你真棒”等一類的語言掛在嘴上，而是應(yīng)該從內(nèi)心真正地期待學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、相信學(xué)生，給學(xué)生寬容和理解，這應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心的希望，真誠(chéng)的相信和愛護(hù)!
這確實(shí)是一本有著深遠(yuǎn)教育意義的教材。書中一個(gè)個(gè)鮮活的事例，讓我們?cè)谟H歷書中人物的悲喜中，感受著由于老師的出現(xiàn)使在困境中掙扎的孩子看到了希望的歡欣。讀了這本書，我重新認(rèn)識(shí)到：“賞識(shí)教育”的作用不可估量。所以，我們呼喚“賞識(shí)教育”，更呼喚對(duì)學(xué)生的真愛。教師不僅要有淵博的知識(shí)，滿足學(xué)生的需求，而且要有博大的胸襟，寬容、關(guān)愛、理解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，用愛和呵護(hù)融化學(xué)生心中無形的壁壘。尊重學(xué)生，理解學(xué)生，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。
“每個(gè)人心靈深處的信念，都存在著一種能量場(chǎng)，如果你從未懷疑過自己的學(xué)生或孩子會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人，那么他會(huì)從你信念的能量場(chǎng)中接受到你的這一信息，并且又會(huì)把這一信息變成他的奮斗動(dòng)力”。這就是期待的力量，就是愛的力量，而這就要求我們?nèi)ベp識(shí)學(xué)生�！百p識(shí)”就是愛的付出�！百p識(shí)”是一種充滿人情味、充滿生機(jī)、價(jià)值巨大的教育方法，它對(duì)當(dāng)前提高國(guó)民綜合素質(zhì)，提倡人性化、個(gè)性化教育，培養(yǎng)富有想象力和創(chuàng)造性的人才有著積極的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的`歷史意義。有位心理學(xué)家說過：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。老師要用欣賞的目光看，用賞識(shí)的語言說。不論什么孩子，他們身上有缺點(diǎn)，也有優(yōu)點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上隱藏的美好，它會(huì)激起孩子無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，增強(qiáng)他的自信心，鼓舞他大踏步地前進(jìn)，不斷超越，不斷走上成功之路。
而我們有意無意把賞識(shí)融進(jìn)我們的教學(xué)中時(shí)，我們這些教師才會(huì)真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，才會(huì)讓學(xué)生信賴我們，和我們同悲喜，我們的努力也才會(huì)真正有意義。
我想：賞識(shí)學(xué)生，教師的工作才會(huì)覺得很快樂，而能被賞識(shí)的學(xué)生，就會(huì)成為歌唱的花朵!要想成為好老師，就要賞識(shí)你的學(xué)生。
所以，賞識(shí)你的學(xué)生是多么重要啊!激發(fā)起我們教師的愛，讓教師出于愛來工作，不要僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段�！疤蹛圩约旱暮⒆邮潜灸�，熱愛別人的孩子是神圣!”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待學(xué)生，欣賞學(xué)生每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。用愛的付出，撐起一個(gè)個(gè)快樂的生命，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來付出也可以如此快樂!
所以，要賞識(shí)你的學(xué)生，先學(xué)會(huì)從心底去愛他們。教育是人與人心靈的對(duì)話。教育是會(huì)心的微笑，教育是輕輕的問候，教育是理解和信任的眼神。真正的教學(xué)中的對(duì)話，發(fā)生在對(duì)話雙方精神上真正的相互回應(yīng)與相互碰撞中，發(fā)生在雙方認(rèn)知世界的真正融合中，而不是發(fā)生在學(xué)生把你當(dāng)“訓(xùn)導(dǎo)員”的心態(tài)中。不管學(xué)生之間有著怎樣的天差地別，作為老師都應(yīng)該看到他們的美麗，用心愛他們，欣賞他們，讓他們成為老師的一朵朵美麗的花朵，燦爛地開放在我們的生命中。
學(xué)生讀后感 篇10
第一次讀《青春之歌》這部小說是在進(jìn)入大學(xué)一個(gè)月后。在郭曉春老師的課上，這部小說被小郭老師多次提到，并且對(duì)它的評(píng)價(jià)頗佳。我想，既然是這么好的一本書，我應(yīng)該好好去看看。所以，我把這部小說認(rèn)真仔細(xì)地閱讀了一遍。當(dāng)時(shí)看完這部小說后，我并沒有太多的感觸。我并不覺得它有什么令人動(dòng)人心弦的地方，只覺得書里面的那些人物是那么的不真實(shí)�，F(xiàn)實(shí)生活中不可能有這么英勇的人，并且還是個(gè)女人。
再次閱讀這部小說是在寒假期間，因?yàn)樵诩抑袩o所事事，以至于產(chǎn)生了無聊的情緒。因此。我又再次拿起《青春之歌》這部小說來看，這一次卻從中品出不同的韻味來。
生活在二十一世紀(jì)的人們似乎很難體會(huì)到當(dāng)年的革命先烈們戰(zhàn)斗的艱辛，更何況我們這些90后的孩子們。我們或許知道周杰倫，很熟悉王菲，但是卻對(duì)秋瑾這些烈士一無所知。事實(shí)上，那個(gè)時(shí)代離我們并不遙遠(yuǎn)。依稀地，身上還留著那個(gè)時(shí)代的傷痛�？墒�，那個(gè)時(shí)代的精神卻離我們遠(yuǎn)去了。
有些人說，我們有些事情是不能選擇的。比如說我們的父母是誰，我們生活在什么時(shí)代等等。我們可以說我們有權(quán)選擇我們的生活，但事實(shí)上有時(shí)候我們身不由己。林道靜他們那個(gè)時(shí)代的人想要和平，想要過上沒有剝削、沒有壓迫的生活。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他們必須要過那種居無定所、膽戰(zhàn)心驚的生活。
再一次的細(xì)細(xì)品味，我領(lǐng)悟到了林道靜對(duì)黨的真摯的依賴像孩子依賴母親一樣的感情；領(lǐng)悟到他們那一群像火山一樣噴發(fā)熱血的愛國(guó)熱情；領(lǐng)悟到了那個(gè)時(shí)代動(dòng)蕩的轟轟烈烈的時(shí)代風(fēng)云。在那個(gè)動(dòng)亂不安的時(shí)代，林道靜的革命精神讓人贊嘆不已。當(dāng)然，林道靜不是一天就能成為一個(gè)革命戰(zhàn)士的。最初的林道靜是朵冰清玉潔的連花，是一個(gè)小知識(shí)分之而已經(jīng)過了艱苦磨練和改造的過程，她身上逐漸具有崇高的無產(chǎn)階級(jí)信念和旺盛的革命熱情。在經(jīng)歷了兩次鐵窗中血與火的洗禮后在革命實(shí)踐中變得堅(jiān)強(qiáng)，政治上也逐漸成熟起來。
能堅(jiān)持著自己的堅(jiān)持，是林溢靜的感人之處每當(dāng)我讀到她入獄時(shí)受到非常人所能忍受的折磨后依然堅(jiān)持著自己的人生理念，堅(jiān)持革命道路時(shí)我深感到自己以前知識(shí)的膚淺因?yàn)樾≌f里一個(gè)個(gè)鮮明的革命人物一個(gè)個(gè)地犧牲讓心硬如石的人也為之哀泣。當(dāng)然，我很鄙視那些反面人物，那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齒，即使他只是虛構(gòu)的故事情節(jié)也能讓人為之震撼。
一位哲人曾經(jīng)說過：“如果一個(gè)人戰(zhàn)勝了孤獨(dú)寂寞，他就可以戰(zhàn)勝一切其實(shí)，在哪個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，革命戰(zhàn)士們面臨的最大的敵人是孤獨(dú)，當(dāng)時(shí)，由于革命是事業(yè)被很多人仇視，因此阻礙也重重。所以革命事業(yè)往往是在秘密進(jìn)行著。剛開始從事革命的人們大多是沒有戰(zhàn)友的。因?yàn)檫@種舉動(dòng)不變世人所理解，把他們當(dāng)成造反的人看待不是孤立就是打壓。例如巴金《激流三步曲》中是覺慧，無法忍受封建家族的禁錮而離家出走，投奔革命，這些投奔革命的人不被人們承認(rèn)，因此他們覺得他們?cè)谶@個(gè)世界上是孤立著的。
這種孤獨(dú)其實(shí)在他們看起來并沒有什么，至少他們還有懷著同樣的革命夢(mèng)想的戰(zhàn)友們。有戰(zhàn)友們的支持和鼓勵(lì)就足矣。但是當(dāng)僅有的`同伴也不相信你。不理解你時(shí)，才是世界上最可怕的孤獨(dú)正如《霧~魚~電》中的吳仁民一樣，他們不被同志們所理解，覺得自己被這個(gè)世界拋棄了因而痛苦萬分�！肚啻褐琛抵械牧值漓o也一樣在她還沒有入黨之前她雖然忠于革命，但是內(nèi)心切很迷茫不知道人性的方向在哪里，遇到盧嘉川林紅等人后，在他們的幫助下逐漸融入革命中但是黨在當(dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱的情況下，對(duì)入黨人員的考驗(yàn)是非常嚴(yán)厲的，最苛刻的一項(xiàng)是要忍受常人不能忍受的孤獨(dú)，林道靜在入黨前遇到過很多困難，身邊的同志不斷地犧牲，自己也一次地從死里逃生。那時(shí)候沒有人能幫助她，沒有人告訴她下一步該如何走，她只能靠自己一點(diǎn)點(diǎn)地摸索前進(jìn)的道路。她堅(jiān)持著，堅(jiān)持孤獨(dú)地走下去，她相信未來她不會(huì)是孤單一個(gè)人。
在入黨后，她積極地在北京大學(xué)策劃革命活動(dòng)。在此期間，由于叛徒的挑撥離間，她最好的朋友與她反目成仇，與她為敵所有人都攻擊她，侮辱她，將她當(dāng)成叛徒，這些困難她都挺過去了，這需要多大的勇氣啊！革命的理念伴隨她左右，所以她并不覺得孤單。勇敢地向前。
那個(gè)時(shí)代讓你擁有戰(zhàn)勝孤獨(dú)的勇氣，那個(gè)時(shí)代讓你奮勇向前，那個(gè)時(shí)代讓你停不下來。他催著你向前，向前、、、、、、這就構(gòu)成了一曲獨(dú)特的青春之歌，這支歌它歌頌勇者，這支歌它趕走寂寞，這支歌它催人奮進(jìn)，只要你還有一點(diǎn)青春的氣息，它就能燃燒起革命的熱情，這種熱情支持著無數(shù)英列，他們哪怕在死神面前就算犧牲也永不后怕，致死不渝。
這本書也讓我感到，在當(dāng)今社會(huì)中的我們，也應(yīng)該像文中的林道靜有無私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志，這種奉獻(xiàn)要體現(xiàn)在我們的生活中，因?yàn)楝F(xiàn)在家家戶戶多數(shù)是獨(dú)生子女，所以個(gè)個(gè)像溫室里的花朵一樣，經(jīng)歷不起任何風(fēng)吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉獻(xiàn)精神，而堅(jiān)強(qiáng)的意志更需要我們的鍛煉，需要我們?cè)谝坏赖揽部乐新砷L(zhǎng)，需要我們意氣風(fēng)發(fā)的走向未來！
學(xué)生讀后感 篇11
《我的教學(xué)生涯》讀后感黃蘭萍今年暑假，我拜讀了斯霞老師的《我的教學(xué)生涯》。讀著讀著，我仿佛看到了她正在教室里眉飛色舞地講課，仿佛看到了她正在認(rèn)真地給學(xué)生輔導(dǎo)功課，還仿佛看到了她正在耐心地給學(xué)生疏導(dǎo)情緒。讀著讀著，我漸漸明白了教育的靈魂和真諦，那就是——愛。如果不是緣于對(duì)學(xué)生的那份熱愛，有哪位教師能做到70年如一日地研究教法？有哪位教師能做到90高齡了，仍經(jīng)常從家步行到學(xué)校，看看書，看看孩子。斯霞老師是一位充滿童心的母親。她了解學(xué)生從了解學(xué)生家庭開始。父母的年齡、職業(yè)、家庭住址、生活狀況，做到了如指掌。還了解孩子的興趣、愛好、特點(diǎn)，他們有什么毛病，需不需要照顧；了解孩子的學(xué)前教育情況，以便因材施教。
了解了孩子的一切，才能有的放矢地去關(guān)懷他們。記得她要教一年級(jí)了，在孩子們還沒來報(bào)到時(shí)，斯老師就會(huì)拿著學(xué)生的名單，一家一家去家訪，了解孩子的個(gè)性特點(diǎn)，有什么喜好，所以當(dāng)斯老師在開學(xué)時(shí)見到孩子們時(shí)，她對(duì)他們已經(jīng)非常熟悉了。斯霞老師70多歲時(shí)和孩子們玩老鷹捉小雞、幫孩子們甩長(zhǎng)繩。老師的幸福感來源于她至大的愛。她曾經(jīng)說：“一切成功的教育都必須基于愛，借助于愛，歸結(jié)于愛。教師要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。”
她懂得師愛是教育的“潤(rùn)滑劑“，是進(jìn)行教育的必要條件。當(dāng)教師全身心地愛護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)橛辛藥煇�，教師才能贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。師愛要全面、公平。全面公平的愛是指教師要熱愛每一個(gè)學(xué)生。學(xué)習(xí)好的要愛，學(xué)習(xí)一般的要愛，學(xué)習(xí)差的也要愛；活潑的要愛，文靜踏實(shí)的也要愛。我漸漸明白了教育的靈魂和真諦，那就是——愛。斯老師的教育人生，如果用一個(gè)字來概括，那就是“愛“。有了“愛“，她就有了無限的精力、無限的才能、無限的事業(yè)動(dòng)力。她的“童心“、“母愛“，在教育領(lǐng)域閃爍著恒久的光華。
在《我的教學(xué)生涯》中，斯霞老師還強(qiáng)調(diào)：“為人師者，特別是小學(xué)教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會(huì)在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯(cuò)覺。所以，學(xué)校無小事，教師無小節(jié)�！边@是多么貼切的總結(jié)，這是多么深刻的認(rèn)識(shí)。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮。斯霞老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是豐富的、是得心應(yīng)手的。孩子教得那么活潑聰明，教學(xué)效果那么好，是出自她對(duì)教育事業(yè)的深情厚愛，勇于探索，敢于實(shí)踐；是在她的長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中，刻苦鉆研，勤學(xué)苦練，積累了許多寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，掌握了教學(xué)規(guī)律。尊重兒童，教學(xué)民主。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去�！边@正是斯霞老師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有學(xué)生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話還是調(diào)皮搗蛋的，都有老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。學(xué)校、學(xué)生成了她生命不可缺少的部分；她的生命也與學(xué)校、學(xué)生融合在一起。她將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
教師與學(xué)生雖然處在教育教學(xué)過程中的不同的地位，但在人格上應(yīng)該是平等的。這就是要求教師不能盛氣凌人，更不能利用教師的地位和權(quán)力污辱學(xué)生；理解學(xué)生要從青少年的心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，理解他們的要求和想法，理解他們幼稚和天真；信任學(xué)生要信任他們
的潛在能力，放手讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在磨練中成長(zhǎng)。只有這樣，學(xué)生才能與教師縮小心理距離，學(xué)生才會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生依賴感，用愛心培育孩子對(duì)集體，對(duì)他人的愛�！白鲆惠呑有W(xué)老師”，這是斯霞老師一生最大的滿足、最大的自豪。正是憑著這一腔執(zhí)著情懷，斯老師在學(xué)校找到了自己人生的坐標(biāo)，在教育教學(xué)中找到了無窮的`樂趣，在學(xué)生中找到了生命的價(jià)值。
這本書是斯霞老師工作55年的教育成果。
其中斯霞老師的“識(shí)字教學(xué)觀”，讓我對(duì)小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)中的疑問茅塞頓開，對(duì)識(shí)字教學(xué)又有了進(jìn)一步的理解，識(shí)字教學(xué)理論又上了一個(gè)新臺(tái)階。斯霞老師畢生從事小學(xué)教育，教書育人嘔心瀝血。上世紀(jì)50年代，她對(duì)小學(xué)低年級(jí)的字、詞教學(xué)進(jìn)行過系統(tǒng)的實(shí)踐和總結(jié)，并創(chuàng)造出“字不離詞、詞不離句、句不離文”的教學(xué)方法，大面積、高效率地提高了識(shí)字教學(xué)質(zhì)量。現(xiàn)在想一想自己的識(shí)字教學(xué)方法，學(xué)習(xí)生字時(shí)雖然教會(huì)了學(xué)生識(shí)字的方法，但是卻忽略了“字不離詞、詞不離句、句不離文”的方法，讓學(xué)生為記生字而學(xué)生字。
現(xiàn)在，我要把這個(gè)識(shí)字方法貫穿到我的教學(xué)中來，那樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來會(huì)事半功倍的。斯霞老師撥動(dòng)了我愛的心弦，激起了我對(duì)愛的向往和追求。我知道，我永遠(yuǎn)都站不到斯霞老師的高度，但我會(huì)向斯霞老師看齊，努力修煉，一輩子修煉，做到：對(duì)待事業(yè)，對(duì)待孩子像她那樣滿腔火熱，無怨無悔。不管學(xué)生將來是成為小草還是成為參天大樹，都去真誠(chéng)地關(guān)愛，都像“媽媽關(guān)愛孩子一樣”的關(guān)愛學(xué)生。如果學(xué)生是小草，就引導(dǎo)他去裝飾大地，如果學(xué)生是參天大樹，就培養(yǎng)他成為棟梁之材。俗話說：做一件好事容易，一輩子做好事難。斯霞老師說：“為人師者，特別是小學(xué)教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會(huì)在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯(cuò)覺。
所以，學(xué)校無小事，教師無小節(jié)。”我知道，研究教學(xué)不能是一時(shí)興趣，關(guān)愛學(xué)生更不可以是心血來潮，而是要滿腔熱情，持之以恒。我將以斯霞老師為燈塔，帶著滿腔的熱忱，駛向成功的彼岸；我將以《我的教學(xué)生涯》為鏡子，帶著滿懷的愛意，溫暖孩子的心房。我堅(jiān)信：生命有了這份愛，有了這份滋養(yǎng)，就會(huì)更加快樂地成長(zhǎng)。
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