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格列佛游記讀后感

時(shí)間:2025-03-24 10:44:12 讀后感 我要投稿

格列佛游記讀后感15篇

  當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編整理的格列佛游記讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

格列佛游記讀后感15篇

格列佛游記讀后感1

  讀《格列佛游記》有感格列佛這3格字,一看就沒(méi)什么大不了的,可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí),我再也不覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)什么了。

  這本書(shū)第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小,格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊,喝了多少桶酒等等,反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如,小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城,動(dòng)用了五百名工匠,搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架:但是主要的困難是怎樣把作者抬到車(chē)上。為了達(dá)到這個(gè)目的,他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆—綁住作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索,一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索,不到三個(gè)鐘頭,就把他抬上了架車(chē)……一萬(wàn)五千匹高大的御馬,都有四英尺多高,拖著我向京城進(jìn)發(fā)……在這般小的玩具世界,所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國(guó)中國(guó),如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話,我想這會(huì)兒,我們國(guó)家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國(guó)了。如果你不喜歡第一篇,你也可以看這篇,也可以兩篇結(jié)合寫(xiě)一篇,但最好不要抄,自己寫(xiě)的才是最好的!這也是布置作業(yè)的目的!本篇主人公格列佛家境貧困,輟學(xué)在家,但他沒(méi)有放棄自己的理想,仍然不斷學(xué)習(xí)。為了改善家庭生活他接受了“羚羊號(hào)”船長(zhǎng)的邀請(qǐng),到了他的.船上工作。剛開(kāi)始很順利,可是在途中卻遇到了強(qiáng)烈的暴風(fēng),其他的船員都遇難了。格列佛憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的意志,活了下來(lái)。但他卻不幸被小人國(guó)俘虜。接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么事哪?我真為格列佛捏了把汗。格列佛是一個(gè)不怕吃苦,為了自己的理想不斷努力的人。在遇到困難時(shí)又是那么有毅力。可是每當(dāng)我遇到困難總是不斷地求助大人,要不就放棄。比起格列佛我真是感到慚愧。格列佛到小人國(guó)后,由于語(yǔ)言不通,他無(wú)法和人交流。所以他不明白小人國(guó)的居民和皇帝想要對(duì)他做什么。但是他的善良和通情達(dá)理很快博得了皇帝和居民的信任。格列佛為了得到自由,簽訂了小人國(guó)制定的一切條件,盡管那有些傷自尊。于是,格列佛自由了……

  可見(jiàn)自由是多么重要。∮浀眯r(shí)候曾經(jīng)唱過(guò)一個(gè)兒歌,歌詞有一句“貪圖享受失自由”,看來(lái)是要使自己在不斷磨礪中才能長(zhǎng)大。

格列佛游記讀后感2

  《格列佛游記》的作者喬納森?斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人,他由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》在許多人眼中也許僅僅只是一部異想天開(kāi)的幻想書(shū),實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。

  這本書(shū)講的是格列佛隨同一艘船出海航行,后遭遇風(fēng)暴孤身一人冒險(xiǎn)游歷了一些神奇的國(guó)家,最后終于回到了自己國(guó)家的事情。小說(shuō)描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛,四處周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇,情節(jié)曲折、幽默,把格列佛的歷險(xiǎn)經(jīng)歷寫(xiě)的栩栩如生,有趣極了。我在閱讀這本書(shū)時(shí)幾乎入迷了,好像我和格列佛一起歷險(xiǎn)一樣!但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢。我要學(xué)習(xí)他機(jī)智勇敢的這種精神,在生活中這種精神是通往成功的唯一道路。

  在小人國(guó),小人國(guó)國(guó)王認(rèn)為格列佛有用處時(shí),對(duì)他盡己所能地提供生活條件。因?yàn)楦窳蟹鹉軒退麄兇騽僬,可以保證他的國(guó)家安全、幫他侵略他國(guó)。但當(dāng)格列佛由于仁慈之心,拒絕了他要消滅伯利夫斯古國(guó)的無(wú)理要求時(shí),他就認(rèn)為格列佛對(duì)他已無(wú)用,態(tài)度也明顯冷淡了許多。其他朝廷權(quán)臣他們因嫉妒格列佛的官位,所以百般刁難他,在國(guó)王面前惡意詆毀、誹謗他,甚至向國(guó)王獻(xiàn)計(jì)要?dú)⑺栏窳蟹。格列佛在巨人?guó)的經(jīng)歷與在小人國(guó)的經(jīng)歷大同小異,歷險(xiǎn)也并非十分稱心。

  我記憶尤深的是格列佛在慧骃國(guó)的經(jīng)歷。那里的人善良、樸實(shí)、勤勞、勇敢、誠(chéng)實(shí)、守信、樂(lè)于助人,相互之間沒(méi)有任何欺騙、隱瞞,在這里我們看到的.是一個(gè)正義,純真的世界。

  誠(chéng)信是個(gè)永久的話題。

  我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧骃國(guó)那樣,每個(gè)人都誠(chéng)實(shí)守信,人們眼中不再有疑慮。我希望大家一起,從我做起,從身邊小事做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng),少一點(diǎn)虛偽。

  初讀《格列佛游記》感覺(jué)它描繪了一個(gè)怪誕夸張的奇異世界;再讀《格列佛游記》感覺(jué)它展露了黑暗、虛偽的社會(huì)生活。在書(shū)中格列佛是一個(gè)勇敢、聰明的人,他游歷了小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)。每一次都有危險(xiǎn)存在,但都被他化解了。我也要學(xué)習(xí)他這種勇敢、睿智的精神,在學(xué)習(xí)和生活中努力解決困難,消滅學(xué)習(xí)道路上的“攔路虎”,才能順利通往成功。

格列佛游記讀后感3

  格列佛這3格字,一看就沒(méi)什么大不了的,可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí),我再也不覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)什么了。

  這本書(shū)第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小,格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊,喝了多少桶酒等等,反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如,小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城,動(dòng)用了五百名工匠,搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架:但是主要的困難是怎樣把作者抬到車(chē)上。為了達(dá)到這個(gè)目的,他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的.那么粗的繩索,一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索,不到三個(gè)鐘頭,就把他抬上了架車(chē)……一萬(wàn)五千匹高大的御馬,都有四英尺多高,拖著我向京城進(jìn)發(fā)……

  在這般小的玩具世界,所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國(guó)中國(guó),如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話,我想這會(huì)兒,我們國(guó)家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國(guó)了。

  而后,格列佛又來(lái)到了大人國(guó),他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話,不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng),也展示了兩種不同的思路,并使它們互為評(píng)議!陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí),也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書(shū)的緣故。

  這個(gè)較有人情味的格列佛,把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺:即對(duì)人性的懷疑。

  兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó),這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍,展示自己的勇武;他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。

  如此,對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢(qián)”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。

  在第4卷,格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)、沒(méi)有軍隊(duì)警察的馬國(guó),為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書(shū)的關(guān)鍵。

  總之,這本書(shū)給我們帶來(lái)了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺,而讓我喜歡。

格列佛游記讀后感4

  小人國(guó)里的大人,大人國(guó)里的小人。聰明國(guó)里的笨蛋,馬兒國(guó)中的野蠻人。到奇怪國(guó)家的游歷生活,卻處處存在著欺騙與利益,麻木與冷酷。是什么,使一個(gè)人處處被控制?是什么,使一個(gè)人甘愿與馬兒生活?格列佛會(huì)一一回答。

  格列佛出自《格列佛游記》,由英國(guó)著名諷刺小說(shuō)家喬納森·斯威夫特所著。小說(shuō)講述了一名醫(yī)生到四個(gè)奇怪國(guó)家冒險(xiǎn)的故事,以四個(gè)國(guó)家的社會(huì)百態(tài)來(lái)揭示當(dāng)時(shí)英國(guó)的黑暗社會(huì):欺騙、控制、無(wú)情……

  第一個(gè)國(guó)家是小人國(guó)利立普特。顧名思義,這個(gè)國(guó)家的人只有拇指大小。當(dāng)格列佛以一個(gè)巨人的形象出現(xiàn)時(shí),小人們都充滿了戒備,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)巨人的和善時(shí),便和巨人相處起來(lái)。他們要格列佛打敗他們的敵人——小人國(guó)不來(lái)夫斯古,巨人沒(méi)有聽(tīng)從國(guó)王的命令,之間的信任便被撕破。格列佛逃出利立普特,又被不來(lái)夫斯古接納,安全回家。這兩個(gè)小人國(guó)之間對(duì)待巨人的方式,形成了鮮明的對(duì)比。利立普特就好比當(dāng)時(shí)的英國(guó),充滿了險(xiǎn)惡。

  而在大人國(guó)布羅卜丁奈格,雖然格列佛被當(dāng)成農(nóng)夫賺錢(qián)的工具,但他還是被這個(gè)國(guó)家的和平共處感到驚訝;鹚幵炀土艘粋(gè)強(qiáng)有力的英國(guó)政府,卻使一個(gè)國(guó)家處處充滿硝煙與血腥。

  在勒皮他國(guó),一個(gè)科技發(fā)達(dá)的國(guó)家,除了音樂(lè)與數(shù)學(xué),其他好比空氣,甚至不比空氣,可有可無(wú)。沒(méi)有生活樂(lè)趣,只有麻木與“科學(xué)怪人”。

  我很高興,格列佛能有幸來(lái)到慧骃國(guó)。這是一個(gè)馬的國(guó)家,但這個(gè)國(guó)家的馬卻像人類(lèi)一樣充滿理性與智慧,更是有高過(guò)人類(lèi)的美好品質(zhì)。他們之間的'信任牢不可破,生活更是和平。而在這個(gè)國(guó)家,人類(lèi)就像“野胡”一樣野蠻無(wú)恥,甚至沒(méi)有驢子有用。格列佛被當(dāng)成一只“有理性的野胡”,在慧骃國(guó)高尚的品德中生活。由于慧骃國(guó)一心要消滅國(guó)中的野胡,格列佛不得不離開(kāi);貒(guó)后,格列佛甚至無(wú)法接受英國(guó)的生活,極力回避?chē)?guó)人,卻對(duì)馬兒喜愛(ài)有加。這是多么強(qiáng)烈的抨擊。

  《格列佛游記》描寫(xiě)了四段極為刺激的冒險(xiǎn),內(nèi)容精彩,卻處處揭露著英國(guó)社會(huì)。小人國(guó)的控制欲,大人國(guó)的和平共處,飛天國(guó)的冷酷,馬兒國(guó)的信任。英國(guó)擁有強(qiáng)大,卻沒(méi)有和平;擁有科技,卻沒(méi)有信任。

  同時(shí),也把格列佛的冒險(xiǎn)精神極力展現(xiàn),四次冒險(xiǎn),四次都平安回家。不管有多大的困難,格列佛始終是樂(lè)觀面對(duì)。是。(lè)觀面對(duì),險(xiǎn)境不攻便自破!

格列佛游記讀后感5

  《格列佛游記》可以說(shuō)是我看過(guò)最多遍的小說(shuō),因?yàn)槲覐男W(xué)時(shí)就開(kāi)始在看這本書(shū)了。說(shuō)是一本小說(shuō),那倒也不像,因?yàn)樗鼪](méi)有讓我讀出一本小說(shuō)的味道來(lái),當(dāng)然,我是怎么看的,那得看我在不同年齡段是怎么想的。

  小學(xué)的時(shí)候,對(duì)小說(shuō)沒(méi)有什么認(rèn)知度,一般來(lái)說(shuō)看的都是童話或寓言故事,也因此看到《格列佛游記》這本書(shū),還以為是一本有趣的冒險(xiǎn)童話故事,所以才買(mǎi)了下來(lái)。不過(guò)也正因如此,我看到了里面有趣的事情,像看其它故事一樣的看,看到繩上跳繩,還以為是什么特殊的'游戲,看到里面講小人國(guó)通過(guò)這個(gè)來(lái)選定官位,頓時(shí)還感覺(jué)很有意思。當(dāng)初看完格列佛的時(shí)候,還在學(xué)校里和同學(xué)們說(shuō)格列佛的故事,向其他人推薦這本書(shū)去看,好多人都跑去買(mǎi)《格列佛游記》,連老師都覺(jué)得不可思議,后來(lái)老師明白了我和他們講的事情,也就沒(méi)說(shuō)什么,只是笑了笑。

  小學(xué)的時(shí)候,《格列佛游記》是必讀書(shū)目,也因此我暗自慶幸自己已經(jīng)看過(guò)了,但后來(lái)我通過(guò)老師給我們的介紹明白了我當(dāng)初所沒(méi)有看到的東西——這是一篇諷刺小說(shuō)。不過(guò)我也還是半懂半不懂,為什么一篇有趣的童話故事卻變成了一篇諷刺國(guó)家腐敗,諷刺人類(lèi)社會(huì)的一本小說(shuō)?盡管通過(guò)介紹還是明白了一些,但還是沒(méi)有辦法接受這種形式的象征。

  后來(lái)到了初中,也逐漸想明白了《格列佛游記》的意義,也明白了許多以前所不知道的東西。我再一次看一遍《格列佛游記》的時(shí)候,是帶著排斥的感情去看它的,因?yàn)槲颐靼桌锩嫠鶎?xiě)的內(nèi)容,是對(duì)丑陋事物的形象,是對(duì)事物的諷刺,因此我不愿意去想它。但是我并沒(méi)有想到我曉得時(shí)候看這本書(shū)的時(shí)候,是用什么眼光去看待它的呢?為什么我現(xiàn)在不會(huì)用這種眼光去看待這本以前看夠的書(shū)呢?因?yàn)槌砷L(zhǎng),成長(zhǎng)或許給我們帶來(lái)成熟,帶來(lái)沉穩(wěn),但它同時(shí)也奪走了天真與無(wú)慮。這或許就是人性的轉(zhuǎn)變,人人都逃不過(guò)。

  一本《格列佛游記》在不同時(shí)期給我的看法,或許就是在見(jiàn)證我一天天的成長(zhǎng)和一天天的轉(zhuǎn)變。我們對(duì)待事物的看法都各有不同,但或許有時(shí)候我們得想一想,如果是再不同時(shí)期,我們還會(huì)用相同的眼光去看待嗎?

  或許我們要從這本書(shū)里學(xué)會(huì)的不是諷刺,而是要明白世間的流逝。

格列佛游記讀后感6

  《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體此刻諷刺手法的運(yùn)用上,尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。

  當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在這個(gè)縮微的國(guó)度里,黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立,鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝并且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員,為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線,官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影,連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣;在第二卷里,作者更是指名道姓地批抨英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀,以及種種為國(guó)家為自我辨解的事,可是從大人國(guó)的'眼光看來(lái),英國(guó)的歷史充斥著“貪婪、競(jìng)爭(zhēng)、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國(guó)王的話,“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲(chóng)”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲(chóng)最有害的一類(lèi)”,諷刺了英國(guó)社會(huì)的方方面面;在第三卷里,經(jīng)過(guò)對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究,諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的偽科學(xué);有關(guān)勒皮他島的描繪則批評(píng)了英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。

  小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀,還在更深的層面上,直接諷刺了人性本身。在第四卷里,關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián),沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧骃(馬)國(guó),向他的馬主人解釋說(shuō):“我們那里的野猢認(rèn)為,不管是用還是攢,錢(qián)都是越多越好,沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果,而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。所以我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。

  作者在對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力進(jìn)行無(wú)情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí),有的直言相譏,有的利用異邦人的唇舌,有的隱喻挖苦,有的以獸譏諷人,凡此種種,風(fēng)趣滑稽,神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō),但書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。

格列佛游記讀后感7

  在暑假中,我讀過(guò)不少傳世名作。有蘊(yùn)涵深刻意義的日記式小說(shuō)——《愛(ài)的教育》;有隱藏豐富昆蟲(chóng)知識(shí)而又運(yùn)用大量擬人手法的小說(shuō)——《昆蟲(chóng)記》,還有講述冒險(xiǎn)奇遇的名著——《魯濱遜漂流記》,其中最讓我難忘的是出自斯威夫特之手的《格列佛游記》。

  《格列佛游記》寫(xiě)得十分生動(dòng),十分幽默。它主要講了,英國(guó)醫(yī)生格列佛出海遇見(jiàn)各族各國(guó)家的傳奇故事。格列佛先后來(lái)到了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧馬國(guó)。在小人國(guó)中格列佛成了居民口中的巨人山,他靠魁梧的身材,用無(wú)比的力量輕而易舉的為小人國(guó)打敗了敵人。在大人國(guó)中他又瞬間變成了小不點(diǎn),四處演出,又遭到了黃蜂、蘋(píng)果、蒼蠅的毒害。/飛島國(guó)的人民長(zhǎng)得怪,思維更怪,他們想要用谷殼播種,研制出無(wú)毛羊等等;垴R國(guó)由馬統(tǒng)治,而人卻成了最貪婪、最骯臟的動(dòng)物——“野胡”,慧馬勤儉節(jié)約、無(wú)私純潔的高尚品質(zhì)一直在格列佛心中。

  我很欣賞斯威特夫的寫(xiě)作手法,他運(yùn)用了多種寫(xiě)作手法,讓人感覺(jué)身臨其境。主人公有許多值得我學(xué)習(xí)的地方,如他的勇氣,他在面對(duì)成群的“野胡”時(shí),面對(duì)他眼中龐大的巨人時(shí),他毫不退縮,迎難而上。比如他的機(jī)智,在他無(wú)法跨進(jìn)小人國(guó)王宮時(shí),在他與人無(wú)法交談時(shí),他用智慧解決了問(wèn)題。在小人國(guó)的經(jīng)歷中,我懂得不能有太大的野心,不要為了土地、面子、權(quán)利而傷害別人,如果你那樣做,那么你的朋友,你最信賴的人都將離你而去,不再相信你。在大人國(guó)的經(jīng)歷中,我懂得了不能害人,放別人一條生路就相當(dāng)于為自己留了一條后路,你一旦斷了別人的后路,那么你自己也將永遠(yuǎn)無(wú)法回頭了。在飛島國(guó)我明白了一切事情不能空想,無(wú)論你有多么好的'想法只說(shuō)不做,那么一切都還是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,可也不要一味地去追求那些無(wú)法兌現(xiàn)的愿望,這樣做只是浪費(fèi)了自己的時(shí)間。在慧馬國(guó)我知道了人不能貪婪,貪婪所獲得的一切都是虛的,我們會(huì)一直受良心的譴責(zé),所以我們要正義,要無(wú)私。

  《格列佛游記》讓我一生受益,我們要像格列佛那樣智慧、勇敢、善良。只有這樣我們才會(huì)學(xué)到更多的知識(shí)得到更多的快樂(lè)!

格列佛游記讀后感8

  如果世界上真的有小人國(guó),那么我們是不是也可以到童話中生活了;恼Q離奇的故事情節(jié),發(fā)人深省的人文風(fēng)情,這正是《格列佛游記》這本書(shū)吸引我的地方。

  每個(gè)人都曾渴望到童話世界,但當(dāng)真正到一個(gè)不屬于我們的地方時(shí),我們也不一定是幸運(yùn)的。

  就拿我所喜歡的《格列佛游記》來(lái)說(shuō)。主人公格列佛其實(shí)是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn),不甘寂寞與無(wú)聊的人,他愿意為了朋友而去冒生命危險(xiǎn)。

  他這一次奇妙的小人國(guó)之旅就是從“羚羊號(hào)”輪船觸礁開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)在海上只有他一個(gè)人活了下來(lái),他再度醒來(lái)時(shí)便來(lái)到了小人國(guó)。他被送到都城的時(shí)候,竟有人向他放箭攻擊,但是以為他的大度,使小人國(guó)的百姓對(duì)他充滿了好感。當(dāng)他重獲自由時(shí)答應(yīng)幫小人國(guó)抵御外敵。以為戰(zhàn)功他很得小人國(guó)國(guó)王的器重,但是皇帝卻不滿足,想要格列佛幫他實(shí)現(xiàn)他的野心,他不愿意,便使那些早已嫉妒他的官員有機(jī)可乘了。他們?cè)诔⑸峡馗嫠,與國(guó)王密謀殺害格列佛。不過(guò),由于好朋友瑞爾德里沙的提醒和利立浦特?cái)硣?guó)人員的幫助,他逃離了這個(gè)國(guó)家,坐上小船,最終回到祖國(guó)。

  看似是很平凡地來(lái)到小人國(guó)又很平凡地離開(kāi),但就因?yàn)槿绱瞬疟┞读斯賳T的奸佞獻(xiàn)媚。格列佛在小人國(guó)被官員惡意陷害,更是突出了小人國(guó)的腐敗和皇帝與大臣們的昏聵無(wú)能,在那樣的社會(huì)下,暴露出來(lái)的社會(huì)的丑惡現(xiàn)象在現(xiàn)在耒說(shuō)也是存在的。小人國(guó)的那些官員完全就是一副阿諛?lè)畛械腵嘴臉,就像現(xiàn)在許多高官,為了金錢(qián)他們就背著人做了許多見(jiàn)不得人的事,這樣的社會(huì)風(fēng)氣是不被當(dāng)今社會(huì)所允許的。

  這本書(shū)中小人國(guó)的故事批判了許多社會(huì)風(fēng)氣,我們當(dāng)今社會(huì)更不能像這本書(shū)中一樣,如此丑惡的現(xiàn)實(shí)會(huì)將現(xiàn)在的時(shí)代污染。小人國(guó)固然奇妙,可是在那樣一個(gè)充滿諷刺、腐敗的國(guó)家,連最美妙的童話都變的得灰暗了。

  書(shū)中的世界往往令人向往,甚至有時(shí)能讓一個(gè)人沉迷到無(wú)法自拔的地步,但當(dāng)夢(mèng)境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)時(shí),你確定你一定能招架得住嗎?所以,別總想把書(shū)中的一切搬到現(xiàn)實(shí)中,我們需要的是真實(shí)的生活,過(guò)于企及虛幻未必能如我們所愿。生活,還是真實(shí)些好呀!

格列佛游記讀后感9

  說(shuō)起小人國(guó)和大人國(guó)的故事,許多朋友并不感到陌生,因?yàn)樗鼈兌汲鲎杂?guó)杰出的著名作家喬納森·斯威夫特的諷剌小說(shuō)《格列佛游》!陡窳蟹鹩斡洝窋⑹隽酥魅斯窳蟹鸬叫∪藝(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧馬國(guó)等虛構(gòu)的國(guó)度所經(jīng)歷的有趣的故事

  格列佛每到一個(gè)幻想的國(guó)度,都受到不同的待遇,耳聞目睹,無(wú)奇不有。這本書(shū)的構(gòu)思奇特,想象豐富,尤其是第三章中所描寫(xiě)的飛島國(guó)的設(shè)計(jì)師們的許多大膽的想法和發(fā)明,如用蜘蛛絲代替蠶絲,語(yǔ)言組合機(jī),無(wú)毛綿羊等,都表達(dá)了作者對(duì)科學(xué)的期許和夢(mèng)想。

  現(xiàn)在,我來(lái)介紹一下這里面的故事。在第一部小人國(guó)游記中,格列佛作為隨船醫(yī)生和船長(zhǎng)一起去南太平洋航行,但船觸礁沉了,格列佛和幾位船員放下救生船劃走了,但馬上就被風(fēng)吹翻了,格列佛的雙腳在他沒(méi)有力氣再動(dòng)的`時(shí)候,觸到了淺灘。格列佛走到岸邊,沉沉睡去。但第二天早上,他發(fā)現(xiàn)自己被釘在地上了。有很多小人兒在往格列佛身上爬,格列佛立馬叫了起來(lái)。小人兒從他身上向下跳,摔斷了腿。格列佛弄斷了幾根繩子,小人兒立馬用箭射格列佛,格列佛只能停止掙扎。格列佛吃了小人兒們送來(lái)的肉和飲料,擦了藥膏,便睡了。醒來(lái)時(shí)已被鐵鏈捆住在一座古廟里……隨后小人國(guó)的兩個(gè)官員對(duì)格列佛進(jìn)行搜身,除了他的一些武器被上繳外,其他搜出的東西全部歸還格列佛。后來(lái),國(guó)王發(fā)了一份釋放格列佛的文書(shū),格列佛宣誓之后,終于獲得了自由。格列佛一直幫小人國(guó)做事,卻受到財(cái)政大臣的陷害。由于受到陷害,格列佛只能到鄰國(guó)伯利夫斯卡,在那里找到了一艘小船,并利用它回到了英國(guó)。

  在小人國(guó)里,格列佛是座大人山,而在大人國(guó)里卻小得可憐,連蝸牛都能把格列佛絆倒,在這里他同樣受到了國(guó)王很好的待遇……在隨后的飛島國(guó)游記和慧馬國(guó)游記中,格列佛也受到了或好或壞的待遇。在離開(kāi)慧馬國(guó)回到家時(shí),過(guò)了好久他才習(xí)慣與人相處,也許是在外面的遭遇影響的吧!

  《格列佛游記》真是一本有趣的書(shū)呀!

格列佛游記讀后感10

  這部游記體小說(shuō),是以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。首先,斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí),他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的童話般的幻想世界。

  在當(dāng)中有“宮廷游戲”和“語(yǔ)言的妙用”兩小節(jié),我最為喜歡。在“宮廷游戲”那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來(lái)表演這種技藝。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件。“我”親眼看見(jiàn)三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專(zhuān)門(mén)表演給皇帝皇后和首相看的;实郯讶⒊唛L(zhǎng)的絲線放在桌上。兩根藍(lán)的一根紅的還有一根綠的。他們?cè)谝粋(gè)與地面平行的棍子上面或下面挑來(lái)爬去。第一名是藍(lán)絲線,第二名是紅絲線,第三名是綠絲線,他們把這些絲線纏兩道在腰間。本章與格列佛所描述的利立浦特小人國(guó)的游戲,利立浦特用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員,候選人中必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來(lái)表演繩技,以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演,按照技術(shù)高低獲得各種絲線,小人國(guó)里的官員腰上幾乎沒(méi)有不纏絲線的。這只能說(shuō)明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。

  斯威夫特借此抨擊了英國(guó)宮廷和大臣們的'旨聵無(wú)能,無(wú)情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛?lè)?/p>

  承的丑惡嘴臉。在“語(yǔ)言的妙用”中作者本來(lái)是反對(duì)設(shè)計(jì)家廢除口語(yǔ),以物示意的辦法的,但是,他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來(lái)反對(duì)取消日常的語(yǔ)言。他分明是在批評(píng)英國(guó)的殖民統(tǒng)治政策,卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無(wú)關(guān)。作者巧妙地用反語(yǔ)進(jìn)行諷刺,是讀者能更深刻地體味到作者的本意。作品的主人公格列佛是8世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人,同時(shí)他也是一個(gè)不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是,格列佛每漂流到一個(gè)地方,必然去認(rèn)識(shí)那里的社會(huì),種種形式的政治生活。

  《格列佛游記》比較完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié),深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐,將兩者進(jìn)行對(duì)比,用虛實(shí)的反差來(lái)完善諷刺的藝術(shù)效果,具有強(qiáng)烈的感染力。

格列佛游記讀后感11

  這幾天,讀了一篇小說(shuō)名叫《格列佛游記》,它已清晰的文字把我?guī)胍粋(gè)奇特的意境,以幽默而諷刺的語(yǔ)言描述了一個(gè)混濁的社會(huì)。讀完之后,所帶來(lái)的精神上的愉悅,如同余音繞梁,三日不絕。

  當(dāng)然其中一波三折的劇情,也使我為之心驚肉跳,然而,另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國(guó)的經(jīng)歷。

  曾經(jīng)來(lái)往繁密,友好的兩個(gè)國(guó)家,不來(lái)夫斯古帝國(guó)和利里浦特國(guó),受貪婪野心的驅(qū)動(dòng),導(dǎo)致兵戈相向,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),主人公幫助利里浦特人打敗了不來(lái)夫斯古帝國(guó)的入侵,受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國(guó)國(guó)君的無(wú)理要求,卻讓國(guó)君無(wú)法接受,從此在國(guó)君心中種下憎恨的幼苗,再加上官員暗中中傷主人公,他在國(guó)君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч,以至與個(gè)別朝廷官員想把主人公置之死。

  這就如同書(shū)中所說(shuō)“偉大的功績(jī)?cè)诰跹劾锬芩闶裁,如果一時(shí)你拒絕滿足君王的奢望,即使你從前立過(guò)大功也絕不能得到寬恕”。

  讀到此刻,我顫抖了,不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳,忠臣自然不得國(guó)君心喜;小人對(duì)君子的猜忌之心,君子自然被詆毀形象。想到這,我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個(gè)呢?但至少主人公近乎是其中的一個(gè)。

  這篇游記寫(xiě)出來(lái)的,在我腦海呈現(xiàn)出的,是一個(gè)渾濁,無(wú)情的生活,是過(guò)去的生活的縮影!從作者描寫(xiě)隱含的嘲諷和蔑視中,處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘。而游記反映出?lái)的'當(dāng)時(shí)國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌,也讓我明白到在時(shí)代進(jìn)步的背后往往充斥著不幸與荊棘,但無(wú)論如何,它畢竟是生活,這篇小說(shuō)可謂悲喜交織。

  在日常生活中,帶有冒險(xiǎn)精神、勇敢的人,似乎非常少。一次,我和一位同學(xué)在起散步。忽然,前面的墻上有一只蜘蛛。當(dāng)我們注意到它時(shí),那位同學(xué)竟嚇得躲到我身后,直到離開(kāi)那兒,F(xiàn)在想想,這件事很可笑,我們?nèi)司谷粫?huì)害怕比自己小一百倍的蟲(chóng)子,那我們真是太脆弱了。想到格列佛在“大人國(guó)”與一只比自己大一百倍的老鼠搏斗,我們真是沒(méi)法和他比。

  格列佛的冒險(xiǎn)精神也令我對(duì)他佩服得五體投地,這不由讓我聯(lián)想到那天,老師讓我們到家的周?chē)^察事物,好寫(xiě)作文。我便到一棵大樹(shù)底下尋找東西,我發(fā)現(xiàn)一只破鞋子,便把它打開(kāi),里面全是西瓜蟲(chóng),只看了一眼,就尖叫著走了。我現(xiàn)在想:一堆西瓜蟲(chóng)又怎么樣?為何不多觀察一會(huì)兒,說(shuō)不定還有什么收獲呢。而格列佛在航行時(shí),遇到危險(xiǎn),但他仍?shī)^力前進(jìn),最終成功。

  這本書(shū),對(duì)我來(lái)說(shuō)收獲可真大!

格列佛游記讀后感12

  《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫特是英國(guó)著名的小說(shuō)家,是一位偉大的戰(zhàn)士和超級(jí)諷刺大師。不置可否,《格列佛游記》這本書(shū)同樣是一部?jī)?yōu)秀的諷刺小說(shuō)。但隨著時(shí)代的變化,英國(guó)現(xiàn)在政府與社會(huì)現(xiàn)狀早就有了很大改觀,也就是說(shuō)作者原來(lái)的寫(xiě)作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)意義,但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關(guān)注,新時(shí)期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵,“作品中那些幻想性描寫(xiě)讓人著迷……人們把它看作兒童文學(xué)作品,認(rèn)為它包含鼓勵(lì)兒童了解世界的外向化的價(jià)值取向……”我想,格列佛游記的涵義還不止僅限于此,它其中也包含了更深刻的教育意義。

  他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn):“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種,我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。耶胡代表人類(lèi),而主人公卻是如此厭惡耶胡。書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。

  另一方面,主人公在慧因國(guó)里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼,像:欺騙、懷疑、狡猾等等之類(lèi)的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和快樂(lè)的地方。以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里時(shí)流下了悲傷的`眼淚。

  看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,再看看我們自己身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。

  我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落,但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。這都是我們身邊隨處可見(jiàn)的事。殺人放火、販毒、殘暴瘋狂。也是我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見(jiàn)到的事,都已經(jīng)不足為奇了。

  這么一個(gè)渾濁的社會(huì),是要靠我們來(lái)澄清的,F(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來(lái),但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾,寫(xiě)一篇環(huán)保文章,號(hào)召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。

  我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國(guó)那樣,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力,也希望大家一起,從我做起,從身邊做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng),少一點(diǎn)虛偽。

格列佛游記讀后感13

  前幾天,我看了《格列佛游記》,收獲頗豐,現(xiàn)在來(lái)分享一下它的內(nèi)容和我的感想。

  這本書(shū)的主人公是萊繆爾·格列佛,他從十四歲開(kāi)始在英國(guó)與荷蘭的大學(xué)中念書(shū),后來(lái)以外科醫(yī)生的身份到船上工作。一次,他乘的船不幸在塔斯馬尼亞島遇難,他漂流到利立浦特島上。島上居民身高竟然都只有六寸左右!可以想像在島上的生活很奇特;丶覂蓚(gè)月后,他再次起航,很不幸,他們又遇上了風(fēng)暴,這次到達(dá)的竟是巨人島。船員們下船尋找淡水,格列佛獨(dú)自參觀這個(gè)島。那里的居民身高有六十尺!

  接著,他又展開(kāi)了第三次航行遇到了海盜,海盜將他放在獨(dú)木舟上自生自滅,后來(lái)他漂流到了飛島國(guó),那是個(gè)與世隔絕的世界,人們的觀念非常封閉。在島上住了五年六個(gè)月后,他回到了大陸。格列佛最后航行到一個(gè)叫慧骃國(guó)的地方,那里的主人是馬,是具有高度的智慧、自制力和禮節(jié)的馬。在那個(gè)世界里,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有欺騙,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有陷害,就像生存在幻境中似的。他們就是慧骃族。

  他們?nèi)︷B(yǎng)一種叫做“耶胡”的人形怪物,讓他們?yōu)樽约簞谧。因(yàn)槿祟?lèi)的外形酷似耶胡,又從格列佛口中得知人類(lèi)有一些他們所不可理喻的“撒謊”、“貪婪”等邪惡行徑,所以慧骃族的`首領(lǐng)對(duì)人類(lèi)十分排斥。在島上生活了一陣子后,他就被首領(lǐng)放逐了。在海上漂泊之時(shí),格列佛被一個(gè)商人救起,最后終于回到了英國(guó)。但是回到家中后,格列佛因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì),而不能容忍家人的氣味,便買(mǎi)了兩匹馬,天天與他們談心,安度晚年。

  在讀這本書(shū)之前,我就已經(jīng)被它深深地吸引了。小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó),格列佛去過(guò)的這幾個(gè)島國(guó)和那些獨(dú)特的文化引起了我濃厚的興趣。我也喜愛(ài)旅行,讀著讀著,仿佛我自己也置身于那些奇風(fēng)異俗之中,隨著作者的經(jīng)歷或喜或驚,或樂(lè)或悲。作者生動(dòng)的描述經(jīng)常讓我忍俊不禁,反復(fù)閱讀,不能罷手。

  然而,看完之后,我覺(jué)得這本書(shū)不僅僅內(nèi)容引人入勝的,更是針砭時(shí)弊,諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)狀。并且用不同的角度來(lái)闡述人類(lèi)和動(dòng)物的關(guān)系,如慧骃國(guó)里把馬作為高等動(dòng)物,而人是低等動(dòng)物,從這個(gè)特別的角度來(lái)提醒人們不能和耶胡一樣粗俗、無(wú)禮。書(shū)中多次用人(馬)或物來(lái)暗指當(dāng)時(shí)英國(guó)的情況。作者用心良苦,希望人們看完他的書(shū)后能夠多思考,并引以為戒,避免重蹈覆轍。

格列佛游記讀后感14

  以前,我讀過(guò)很多的游記,如《魯濱遜漂流記》、《八十天環(huán)游地球》、《苦兒流浪記》、《吹牛大王歷險(xiǎn)記》······這一些書(shū)中幾乎都是寫(xiě)一個(gè)人到什么地方去旅行,中間發(fā)生了很多很多的故事,但每本書(shū)都有它不一樣的啟示。

  比如,《魯濱遜漂流記》給我的啟示是:一個(gè)人不管在什么樣的環(huán)境下,都要有大無(wú)畏的勇敢精神,和耐于生存的頑強(qiáng)毅力。而《八十天環(huán)游地球》這本書(shū)告訴我要有自信,這本書(shū)里的主人公?藶榱俗C明八十天可以環(huán)游地球,竟然以他的全部財(cái)產(chǎn)和俱樂(lè)部的朋友打賭。這樣的自信令我無(wú)比敬佩。讀了《格列佛游記》后,我又有了不一樣的感想。這本書(shū)和《魯濱遜漂流記》里的內(nèi)容十分相似,但實(shí)質(zhì)含義卻各有千秋。

  這本書(shū)是寫(xiě)一個(gè)人喜歡冒險(xiǎn),于是便出海旅行,可天有不測(cè)風(fēng)云,輪船在海上遇到了風(fēng)暴,船上的人都沉入了海底,只有格列佛漂流到了一個(gè)島上,這個(gè)人在小人國(guó)生活了許久,便回到了故鄉(xiāng),回到故鄉(xiāng)后,他又跟著輪船去各個(gè)島上冒險(xiǎn),在這些年,他去了很多的地方,有:大人國(guó)、飛島國(guó)、智馬國(guó)。他在這些國(guó)家中,生活多年,每住一個(gè)國(guó)家,他都會(huì)學(xué)到這些國(guó)家的語(yǔ)言,以及生活方式。而在飛島國(guó)和智馬國(guó)的奇遇,反映了18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的一些腐敗的現(xiàn)象 ,同時(shí)也表現(xiàn)了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的'罪惡和腐敗,當(dāng)時(shí)英國(guó)高級(jí)別的對(duì)民間燒殺搶掠,英國(guó)公民窮困潦倒,而一些資產(chǎn)階級(jí)的老爺、闊太太、小姐、少爺卻在家享受著天倫之樂(lè)。這讓格列佛感到無(wú)比的恥辱,所以他在智馬國(guó)根本不談他的國(guó)家,他覺(jué)得和那些馬比起來(lái),他們?nèi)祟?lèi)簡(jiǎn)直卑鄙到極點(diǎn)。

  這本書(shū),讓我覺(jué)得格列佛他性情樸實(shí),知恩圖報(bào),有君子風(fēng)范,還愿意幫助朋友。他很聰明機(jī)智,有膽識(shí),說(shuō)話巧妙伶俐,做事堅(jiān)決果斷,有著超強(qiáng)的自信。同樣,我對(duì)英國(guó)非常的鄙視,我覺(jué)的他們國(guó)家的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一點(diǎn)任性也沒(méi)有,他們?yōu)榱艘粠姿接活櫽?guó)公民的安危,相比之下,我覺(jué)得我們中國(guó)共產(chǎn)黨非常的偉大,因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是絕不會(huì)像英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)那樣腐敗,而且還非常關(guān)心國(guó)民,經(jīng)常慰問(wèn)。所以我為我們國(guó)家感到驕傲。

格列佛游記讀后感15

  王欣晶當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻被眼前的目錄吸引了:小人國(guó)游記,大人國(guó)游記,飛島國(guó)游記……這些字眼似乎被作者施加了魔法般,讓我迫不及待地快點(diǎn)往下看,想快點(diǎn)了解這到底是怎樣回事?就這樣,我?guī)е@些疑問(wèn)認(rèn)真的讀起了這本書(shū)。

  格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同船長(zhǎng)出海航行,卻因在海上突遇大風(fēng),憑著命運(yùn)的驅(qū)使,孤身一人,開(kāi)始了各種稀奇古怪的遭遇,但最終憑著自我的勇氣和智慧回到家鄉(xiāng)的故事。這便是英國(guó)杰出的諷刺小說(shuō)家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》的資料。雖然主人公到不一樣國(guó)度的.離奇旅行和種種遭遇,令人難以信服,甚至有些不可思義,但我卻又不得不為其中玄妙的情節(jié)拍案叫絕。其中的情節(jié)驚險(xiǎn),又不乏幽默,一波三折,被作者描述的栩栩如生。與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成“我與格列佛的游記”呢,正因我在閱讀的過(guò)程中,已經(jīng)完全進(jìn)入了書(shū)中,共同在歷險(xiǎn)。然而我又由衷地敬佩他的機(jī)智勇敢,不畏困難的精神。曾幾次回到祖國(guó),在妻子多次勸阻下,都沒(méi)阻擋他繼續(xù)航行,可見(jiàn)他十分鐘愛(ài)航海,是一個(gè)堅(jiān)持不懈、持之以恒的人。他的種種歷險(xiǎn)和不屈不撓,總是給我“逆境重生”的感覺(jué),也許這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后重新踏上國(guó)土的原因吧!

  這部小說(shuō)最吸引我的就是對(duì)慧馬國(guó)的描述,這也是讓我分外羨慕主人公的原因。在慧馬國(guó)里,咱們?nèi)祟?lèi)就相當(dāng)于未進(jìn)化好的“野猢”一般,擁有著貪婪的欲望和為了霸占土地而斗爭(zhēng)的野獸,這是正因慧馬的各種美德與其相比較后,所發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)的不足。在慧馬們的詞典里,從無(wú)邪惡、貪欲、虛偽……這些詞語(yǔ),甚至它們聽(tīng)不懂這些語(yǔ)言。在那里你完全不需要顧慮別人是否說(shuō)的真話,正因它們毫無(wú)罪惡的概念,有著一顆玻璃般的心,它們的理性能感動(dòng)你,使你立刻信服。而在咱們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,卻有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián),甚至拐賣(mài),兒童謀取暴利,難怪老師、長(zhǎng)輩從小就教育咱們要提高警惕,不好上當(dāng)受騙。這與咱們提倡的幫忙他人,愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到困難的,要伸出援助之手時(shí),我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí),我不敢理解,這些都讓我的內(nèi)心感到痛苦、矛盾,無(wú)所適從。難道咱們不就應(yīng)向慧馬國(guó)的那些慧馬學(xué)習(xí)嗎?

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