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峨眉山月歌賞析
峨眉山月歌賞析1
[唐]李白《峨眉山月歌》
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
注釋：
1、峨眉，即峨眉山，在今四川峨眉山市西南。
2、半輪秋，半圓的秋月。
3、平羌（qiānɡ），即平羌江，又名青衣江，在峨眉山東北。
4、發(fā)，出發(fā)。清溪，指青溪驛，在今四川犍為縣峨眉山附近。
5、君，指峨眉山月。不見，指山高遮月。渝州，在今重慶市一帶。
賞析：
開元十三年（725）秋李白游峨眉山。他從峨眉山沿平羌江（青衣江）東下，至渝州，寫下了《峨眉山月歌》。時(shí)李白初離蜀地，此詩表現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)山水與友人的依戀之情。全詩共四句，開篇兩句寫月，以“峨眉山”來修飾“月”，月為峨眉獨(dú)有之月，可見愛月緣于鄉(xiāng)情。末二句寫舟行，由“清溪”向“三峽”，明月相隨而思君不見。本詩表面寫月，而實(shí)亦寫人，峨眉山月，亦即峨眉山人。王麟洲評(píng)此詩：“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重�！�
峨眉山月歌賞析2
峨眉山月歌-李白
作者：唐代，李白
峨眉山月歌-李白原文：
峨眉山月歌
李白〔唐代〕
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
注釋
峨眉山：在今四川峨眉縣西南。
半輪秋：半圓的秋月，即上弦月或下弦月。
影：月光的影子。
平羌：即青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經(jīng)樂山匯入岷江。
夜：今夜。
發(fā)：出發(fā)。
清溪：指清溪驛，屬四川犍為，在峨眉山附近。
三峽：指長(zhǎng)江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在四川、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。
君：指峨眉山月。一說指作者的.友人。
下：順流而下。
渝州：治所在巴縣，今重慶一帶。
峨眉山月歌-李白拼音解讀：
相關(guān)翻譯
譯文
半輪明月高高懸掛在峨眉山前，青衣江澄澈的水面倒映著月影。
夜間乘船出發(fā)，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，只能依依不舍順江去向渝州。
峨眉山月歌賞析3
峨眉山月歌送蜀僧晏入
李白〔唐代〕
我在巴東三峽時(shí)，西看明月憶峨眉。
月出峨眉照滄海，與人萬里長(zhǎng)相隨。
黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。
峨眉山月還送君，風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌。
長(zhǎng)安大道橫九天，峨眉山月照秦川。
黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。
我似浮云殢吳越，君逢圣主游丹闕。
一振高名滿帝都，歸時(shí)還弄峨眉月。
譯文及注釋
譯文：我以前在巴東三峽之時(shí)，曾西望明月遙想家鄉(xiāng)峨眉。遙憶家鄉(xiāng)的峨眉山月從峨眉而出，普照滄海，長(zhǎng)與人萬里相隨。在黃鶴樓前的月光下，我忽然遇到了您這位從家鄉(xiāng)峨眉來的客人。如今，峨眉山月又將隨風(fēng)伴送您西入長(zhǎng)安。長(zhǎng)安的`大道直通九天，峨眉山月也隨您朗照八百里秦川。在京師，皇帝與達(dá)官貴人們登上席次乘坐高座，手執(zhí)麈尾，高談重玄之道。我像浮云一樣在吳越游蕩，而您卻能遭逢圣主，一游丹闕。等您一振高名，譽(yù)滿帝都之時(shí)，再舊來故地，與我一起玩賞峨眉的山月吧。
注釋：（1）巴東：即歸州，天寶元年（742年）改巴東郡。治所在今湖北巴東縣。（2）滄海：此泛指江湖。（3）黃鶴樓：原在今湖北武漢市長(zhǎng)江南岸蛇山黃鶴磯上。月華：即月光。（4）峨眉客：指蜀僧晏。（5）秦川：指長(zhǎng)安附近的渭河平原，古為秦地，故稱秦川。此指長(zhǎng)安。（6）黃金獅子：指當(dāng)時(shí)的皇帝與王孫貴族。（7）麈尾：麈是似鹿而大的一種動(dòng)物。其尾可制為拂塵，魏晉以來的玄學(xué)家清談時(shí)執(zhí)之以示高雅。（8）重玄：“重玄”，語出《道德經(jīng)》第一章“玄之又玄，眾妙之門”�！爸匦䦟W(xué)”是中國(guó)思想史上一股重要的哲學(xué)思潮，也是隋唐之際的首都哲學(xué)體系，上承先秦魏晉玄學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，后啟宋明理學(xué)的哲學(xué)思考，在華夏哲學(xué)史上具有重要地位。成玄英、王玄覽、李榮皆因善談重玄學(xué)而被皇帝所青睞。（9）吳越：此指長(zhǎng)江中下游地區(qū)。（10）丹闕：指皇宮。（11）帝都：即首都，指長(zhǎng)安。
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
峨眉山月歌賞析4
此詩是作者于開元十三年（725）出蜀途中所作。這首詩意境明朗，語言淺近，音韻流暢。全詩意境清朗優(yōu)美，致天成，為膾炙人口的名篇之一。
詩從“峨眉山月”寫起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在�！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“揚(yáng)明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動(dòng)的。“月亮走，我也走”，只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的`妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的，同時(shí)暗點(diǎn)秋之事。意境可謂入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)ァ！罢虅θ?guó)，辭親遠(yuǎn)游”的，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長(zhǎng)。
詩中連用了五個(gè)地名，構(gòu)思精巧，不著痕跡，詩人依次經(jīng)過的地點(diǎn)是：峨眉山，平羌江，清溪，三峽，渝州，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”以外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩境，成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富：山月與人相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。連用五個(gè)地名，精巧地點(diǎn)程，既有“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的，也有的情懷，語言流轉(zhuǎn)自然，恰似“清水出芙蓉，去雕飾”。
本來，短小的在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時(shí)超越時(shí)空，而此詩所表現(xiàn)的與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語），其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗(yàn)和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的統(tǒng)一起來。其次，地名的處理也富于變化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。
峨眉山月歌賞析5
《峨眉山月歌》是一首七言絕句，是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品，大約作于725年（開元十三年的時(shí)候）以前，描寫了一幅峨眉山夜間的優(yōu)美景象。
峨眉山月歌
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
【注釋】
1、峨眉山：在今四川峨眉市西南
2、平羌（qiāng）：江名，即今青衣江，在峨眉山東。
3、發(fā)：出發(fā)。清溪：指清溪驛，在四川犍（qián）為峨眉山附近。三峽：指長(zhǎng)江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，在今四川、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的黎頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。
4、君：指峨眉山月。一說指作者的友人。下：順流而下。渝州：今重慶一帶。
5、半輪秋：半圓的秋月,即上弦月或下弦月、
【譯文】
半輪明月高高地掛在山頭，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。
夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你��！
【賞析】
這首詩是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品，意境明朗，語言淺近，音韻流暢。
詩從“峨眉山月”寫起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天�！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月?lián)P明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動(dòng)的�！霸铝磷�，我也走”，只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)��！罢虅θ?guó)，辭親遠(yuǎn)游”的'青年，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長(zhǎng)。
峨眉山──平羌江──清溪──渝州──三峽，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩境，成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。
本來，短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時(shí)超越時(shí)空，而此詩所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語），其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗(yàn)和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來。其次，地名的處理也富于變化�！岸朊忌皆隆�、“平羌江水”是地名副加于景物，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。
鑒賞二
【注釋】
�、哦朊忌剑涸诮袼拇ǘ朊忌绞校ǹh級(jí)市）西南。
�、� 半輪秋：半圓的秋月，即上弦月或下弦月。
�、� 影：月光和人的影子。
�、� 平羌(qiāng)：江名，即今青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經(jīng)樂山匯入岷江。
�、� 夜：今夜。
�、� 發(fā)：出發(fā)。
⑺ 清溪：指清溪驛，屬四川犍為，在峨眉山附近。
�、� 三峽：指長(zhǎng)江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在四川、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。
�、� 君：指峨眉山月。一說指作者的友人。
⑽ 下：順流而下。
譯文
半輪明月高高地掛在山頭，
月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。
夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽，
看不到你（峨眉山上的月亮）了，才發(fā)現(xiàn)到了渝州。
【譯文二】
峨眉山上，半輪明月高高地掛在山頭，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽，到了渝州就能看到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你啊！
【賞析】
《峨眉山月歌》，七言絕句，唐代李白詩作，詩云：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”描述了一幅優(yōu)美的峨眉山夜間景象。
這首詩出自《李太白全集》卷八，是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品，大約作于725年（開元十三年的時(shí)候）以前。這首詩是李白初次出四川時(shí)，寫的一首依戀家鄉(xiāng)山水的詩。詩人是乘船從水路走的，在船上看到峨眉山間吐出的半輪秋月，山月的影子映在平羌江水之中，，月影總是隨江流。夜里船從清溪驛出發(fā)，要向三峽駛?cè)�，船轉(zhuǎn)入渝州以后，月亮被高山遮住看不見了。這首詩用了五個(gè)地名，通過山月和江水展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖。
此詩是作者李白于開元十三年（725）出蜀途中所作。這首詩意境明朗，語言淺近，音韻流暢。全詩意境清朗優(yōu)美，風(fēng)致自然天成，為李白膾炙人口的名篇之一。
詩從“峨眉山月”寫起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天�！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月?lián)P明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動(dòng)的�！霸铝磷�，我也走”，只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)�。“仗劍去�?guó)，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長(zhǎng)。
詩中連用了五個(gè)地名，構(gòu)思精巧，不著痕跡，詩人依次經(jīng)過的地點(diǎn)是：峨眉山──平羌江──清溪──三峽──渝州，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”以外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩境，成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。連用五個(gè)地名，精巧地點(diǎn)出行程，既有“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的豪邁，也有思鄉(xiāng)的情懷，語言流轉(zhuǎn)自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
本來，短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時(shí)超越時(shí)空，而此詩所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語），其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗(yàn)和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來。其次，地名的處理也富于變化�！岸朊忌皆隆�、“平羌江水”是地名副加于景物，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。
峨眉山月歌賞析6
[唐]李白
我在巴東三峽時(shí)，西看明月憶峨眉。
月出峨眉照滄海，與人萬里長(zhǎng)相隨。
黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。
峨眉山月還送君，風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌。
長(zhǎng)安大道橫九天，峨眉山月照秦川。
黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。
我似浮云殢吳越，君逢圣主游丹闕。
一振高名滿帝都，歸時(shí)還弄峨眉月。
賞析：
李白對(duì)峨眉月始終未能忘懷，就是萬里遠(yuǎn)游之后，也一直既看且憶，更感覺峨眉月與他相伴而行。而今在黃鶴樓前看見來自故鄉(xiāng)的僧人，帶來了峨眉月，讓李白百感交集而追憶峨眉山月。
此詩前兩句“我在巴東三峽時(shí)，西看明月憶峨眉”是在寫異地“看”蜀，表達(dá)了李白思念蜀地，贊美那里的心境。其實(shí)是影射自己的酸楚。簡(jiǎn)單兩句，縱橫寬廣躍然紙上。峨眉的秀峻，也一目了然。此時(shí)憶峨眉的景色，百感交集。“月出峨眉照滄海，與人萬里長(zhǎng)相隨”兩句描述異地之月，借月抒懷。由故人聯(lián)想到許多，同月不同境，緣由心境來。李白說：就用我的心境，送君入長(zhǎng)安吧。“黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客”兩句是在描寫倆人相見默契相談暢懷的情景。憶故談今，別有心意。人生如月，陰晴圓缺，己是浮云，來去自如。瀟灑超脫，浩然脫俗。也影射了作者雖身不能脫俗，心卻早已超脫世俗的暗意�！岸朊忌皆逻�送君，風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌。長(zhǎng)安大道橫九天，峨眉山月照秦川”四句說，這明月定將伴送他到長(zhǎng)安去，這明月不僅照到江夏，還照到長(zhǎng)安以及周圍的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴�！包S金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄”兩句寫故人能在京城升壇說法，高談闊論，受到極高的禮遇，令人欽羨�！拔宜聘≡茪弲窃�，君逢圣主游丹闕”兩句意思是說：我現(xiàn)是落魄去，您卻是乘風(fēng)歸。雖心境不同，但李白在這里體現(xiàn)出了他樂觀向上，不甘命運(yùn)的`豪情�！耙徽窀呙麧M帝都，歸時(shí)還弄峨眉”兩句意思是說：到成功的時(shí)候，我們?cè)賾浌蕰r(shí)峨眉。其實(shí)，萬里共明月，本無所謂這里明月那里明月之分。但是，這一方面可見李白對(duì)故鄉(xiāng)月亮情有獨(dú)鐘，另一方面對(duì)比自己身似浮云，滯留吳越，羨慕蜀僧歸時(shí)還可見到峨眉月。
全詩以月為媒，貫徹始終。此詩從“我”到月，從月到僧，再寫到月，侃侃談來，動(dòng)感強(qiáng)烈，毫不氣窒，充分顯示出李白作為歌行高手的藝術(shù)水平。
峨眉山月歌賞析7
原文：
我在巴東三峽時(shí)，西看明月憶峨眉。
月出峨眉照滄海，與人萬里長(zhǎng)相隨。
黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。
峨眉山月還送君，風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌。
長(zhǎng)安大道橫九天，峨眉山月照秦川。
黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。
我似浮云殢吳越，君逢圣主游丹闕。
一振高名滿帝都，歸時(shí)還弄峨眉月。
賞析：
可以說，李白對(duì)峨眉月始終未能忘懷，就是萬里遠(yuǎn)游之后，也一直既看且憶，更感覺她相伴而行。而今在黃鶴樓前看見來自故鄉(xiāng)的僧人，他帶來了峨眉月，這明月定將伴送他到長(zhǎng)安去。這明月不僅照到江夏，照到長(zhǎng)安以及周圍的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其實(shí)，萬里共明月，本無所謂這里明月那里明月之分。但是，這一方面可見李白對(duì)故鄉(xiāng)月亮情有獨(dú)鐘，另一方面對(duì)比自己身似浮云，滯留吳越，羨慕蜀僧歸時(shí)還可見到峨眉月。
此詩從“我”到月，從月到僧，再寫到月，侃侃談來，動(dòng)感強(qiáng)烈，毫不氣窒，充分顯示出李白作為歌行高手的水平。
創(chuàng)作背景
此詩是李白在江夏送蜀僧晏上人入長(zhǎng)安之作。晏上人生平事跡不詳。據(jù)兩唐書載，唐肅宗至德二載（757年），原西京長(zhǎng)安改為中京，上元二年（761年），中京又復(fù)為西京。此詩當(dāng)作于至德二載至上元年間李白流放夜郎遇赦釋歸的`途中。李白遇赦歸至江夏（今湖北武昌），恰遇故友蜀地僧人來自峨眉，前往長(zhǎng)安。這讓李白勾起對(duì)峨眉山月的回憶。他曾經(jīng)為尋道家真諦，在峨眉長(zhǎng)住，那里的一山一景，包括日出月下，更多的峨眉開懷有朋相聚，高山流水，使這個(gè)重情重義的才子難以忘卻。此時(shí)此刻在遇赦途中邂逅自峨眉來的故友，頓時(shí)百感交集寫下這首絕妙七古。
峨眉山月歌賞析8
峨眉山月歌
唐代：李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
《峨眉山月歌》譯文
半輪明月高高懸掛在峨眉山前，青衣江澄澈的水面倒映著月影。
夜間乘船出發(fā)，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，只能依依不舍順江去向渝州。
《峨眉山月歌》注釋
峨眉山：在今四川峨眉縣西南。
半輪秋：半圓的秋月，即上弦月或下弦月。
影：月光的影子。
平羌：即青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經(jīng)樂山匯入岷江。
夜：今夜。
發(fā)：出發(fā)。
清溪：指清溪驛，屬四川犍為，在峨眉山附近。
三峽：指長(zhǎng)江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在重慶、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。
君：指峨眉山月。一說指作者的友人。
下：順流而下。
渝州：治所在巴縣，今重慶一帶。
《峨眉山月歌》賞析
“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流�！鼻皟删涫钦f，高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。
詩從“峨眉山月”寫起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天�！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特別明亮。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的`東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)句式，是說月影映入江水，又隨江水流去。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動(dòng)的�！霸铝磷�，我也走”，只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙境。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境空靈入妙。
“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州�！焙髢删涫钦f，夜間乘船出發(fā)，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不舍去向渝州。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)ァ＿@位“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然而明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”，表達(dá)依依惜別的無限情思，可謂語短情長(zhǎng)。
詩中連用了五個(gè)地名，構(gòu)思精巧，不著痕跡，詩人依次經(jīng)過的地點(diǎn)是：峨眉山──平羌江——清溪──三峽──渝州，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”以外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩境，成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。連用五個(gè)地名，精巧地點(diǎn)出行程，既有“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的豪邁，也有思鄉(xiāng)的情懷，語言流轉(zhuǎn)自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
本來，短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上容易受到限制，因此一般寫法是不同是超越時(shí)空。但這首詩在時(shí)間和空間跨度上達(dá)到了馳騁自由的境地，二十八個(gè)字中出現(xiàn)了五個(gè)地名，共計(jì)十二個(gè)字，這在萬首唐人絕句中是僅見的，人們不但不感到重復(fù)，而且認(rèn)為是絕唱，其原因就在于詩境中無處不滲透著江行的經(jīng)驗(yàn)和思友之情，無處不貫穿著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象它把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來。其次地名的處理也富有變化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名附加于景物，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用，在句中的位置也有不同，所以讀起來就覺得不著痕跡，自然入妙。
《峨眉山月歌》創(chuàng)作背景
這首詩出自《李太白全集》卷八，是李白年輕時(shí)的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代稱。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故園之月。此詩是李白初離蜀地時(shí)的作品，大約作于開元十二年（724年）秋天。
峨眉山月歌賞析9
[唐]李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
【注釋】
峨眉山：在今四川峨眉縣西南。
半輪秋：半圓的秋月,即上弦月或下弦月。
影：月光。
平羌（qiānɡ）：江名，即今青衣江，在峨眉山東。
夜：今夜。
發(fā)：出發(fā)。
清溪：地名，指清溪驛，在四川峨眉山附近。
三峽：指長(zhǎng)江三峽，即瞿塘峽、巫峽、西陵峽，在今四川、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的黎頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。
君：指峨眉山月。一說指作者的友人。
下：順流而下。
渝洲：今重慶一帶。
【古詩今譯】
半輪秋月掛在高高的峨眉山頭，皎潔的月影映在平羌奔流不息的江水中。在天光月影的`陪伴下，我離開了清溪，一路向三峽順流而下，皎潔的明月啊，思念你卻看不見你了，原來我已經(jīng)到了渝州。
【賞析】
這是青年李白初次出四川時(shí)，因依戀家鄉(xiāng)山水而寫下的一首小詩。詩人乘著小船兒在夜里離開清溪，向著三峽沿江順流而下。高懸于峨眉山頭的半圓秋月映入平羌江中，隨著奔流的江水一路跟隨著詩人跳躍前行。當(dāng)小船兒轉(zhuǎn)入渝州以后，家鄉(xiāng)的月亮就再也看不見了。這首詩雖然只有四句，卻用了五個(gè)地名，同時(shí)還通過“半輪秋”月一線貫穿，巧妙地將一幅千里蜀江行旅圖清晰完整地展現(xiàn)在讀者面前了。
“峨眉山月半輪秋�！薄岸朊忌皆隆睂懗隽藭r(shí)間，從清溪出發(fā)的時(shí)間是在夜晚；“半輪秋”交代了季節(jié)，此次出行是在秋天，并且是個(gè)與象征團(tuán)圓的“月滿”相反的“月缺”的時(shí)候——“半輪秋”，足見詩人對(duì)家鄉(xiāng)的一草一木、一山一水的不舍和眷戀。作品把“半輪”與“秋”連在一起，有一種深遠(yuǎn)的意境，仿佛帶著幾分涼意，另外秋也含有殘缺之感，不難看出這里多少滲透了些惆悵，然而又只輕輕帶過，不顯沉重。
“影入平羌江水流。”這一句詩人將目光從天上、山間回到船邊，從寫高掛于峨眉山頭的“山月”轉(zhuǎn)而寫映入“平羌”的“水月”。一江秋水，載著“半輪”秋月，時(shí)緩時(shí)急地流動(dòng)著。月光如水，水流月也走，既有一種流動(dòng)的神韻，又有一種寧靜的美。
蘇軾在《送張嘉州》一詩中說：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。謫仙此語誰解道？請(qǐng)君見月時(shí)登樓�！痹姷那皟删渚椭苯右岳畎走@首詩。蘇軾從小就生活在峨眉山和青衣江附近，因此他對(duì)李白的這首《峨眉山月歌》體會(huì)也自然會(huì)深刻于山外之人，可以想象得出，這首詩一定勾起了他關(guān)于家鄉(xiāng)的很多鮮活明晰的記憶。因此，“謫仙此語”大概是他最能解了。
“夜發(fā)清溪向三峽�！痹谔焐显鹿夂退性掠暗呐惆橄拢娙藦那逑A乘船出發(fā)，向三峽順流而去。所謂“清溪”，即清溪驛，在青衣江上，今四川犍（qián）為縣峨眉山附近。據(jù)記載，杜甫、岑參、蘇軾、陸游等都到過清溪驛，并留下一些詩篇和游蹤佳話。這句詩實(shí)際上是寫了一個(gè)過程，即在什么時(shí)間，從何地出發(fā)，又去往何處。
“思君不見下渝州�！痹娙穗x故鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)，沿岸山重水復(fù)，那半輪秋月時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，最后，終于看不見了。作品寫到這里，詩人對(duì)家鄉(xiāng)的惜別之情和思念之意表現(xiàn)得可謂是躍然紙上，淋漓盡致了。這句詩的意思是說：思念著你啊，卻見不到你了，就讓我這樣在思念與惆悵中順流而下，來到渝州。我們知道，在詩人前行的途中，當(dāng)然還會(huì)有明月相伴的，但峨眉山不可見了，平羌江也不可睹了，昨夜之月已非今夜之月，他鄉(xiāng)之月亦非故鄉(xiāng)之月，人是故鄉(xiāng)親，月是故鄉(xiāng)明啊。
借物寄情是這首詩的一大亮點(diǎn)。李白的這首《峨眉山月歌》流露于字里行間的都是依戀家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)的深情，從離鄉(xiāng)時(shí)“峨眉山月半輪秋”的眷戀與不舍，到“思君不見下渝州”時(shí)的無奈與惆悵，表面是寫“峨眉山月”，實(shí)則是在抒寫詩人內(nèi)心深處對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀和思念，應(yīng)該說“峨眉山月” 在這里只是詩人借以傾吐心緒的一個(gè)情感寄托的物件而已，詩人寫的是秋月，思的則是故鄉(xiāng)。
峨眉山月歌賞析10
峨眉山，在今四川成都西南峨眉縣。山中多寺觀。李白涉及峨眉山的詩。人們比較熟悉的有三首，一首是《登峨眉山》，這是作者早期居蜀時(shí)所作，另一首是寫于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》；這一首則是寫于作者二十六歲（726）離開蜀地時(shí)。如果說李白早期是為了訪道求仙而登峨眉山，那么在他即將離蜀和離蜀后寫的關(guān)于峨眉山月歌的詩，則主要是借以表達(dá)豪情壯志及其對(duì)友人的思念。這首詩人們很欣賞，但理解卻有很大不同。
第一，是對(duì)作者寫此詩時(shí)的心情說法不一。明高棅《唐詩品匯》卷四十七引劉須溪謂此詩"含情凄婉"，而程千帆《古詩考索·古典詩歌描寫與結(jié)構(gòu)中的一與多》則云："李白的構(gòu)思是在以孤懸空中的月與自己所要隨著江水東下而經(jīng)過的許多地方對(duì)比。來展現(xiàn)自己乘流而下的輕快心情。"如果我們聯(lián)系李白出川的動(dòng)機(jī)來分析此詩，對(duì)以上兩種理解的正誤便不難做出判斷。作者當(dāng)時(shí)抱著四方之志出蜀遠(yuǎn)游，猶大鵬將展其翅。此時(shí)沒有什么"凄婉"之情可言，相反，倒是大有與明月爭(zhēng)勝之心。峨眉山月本來隨著江水東流，作者乘輕舟順流而下。所經(jīng)之處有時(shí)可以看到山月，有時(shí)看不到，明月時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，仿佛在緊緊追趕自己�？床坏綍r(shí)，就像遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將山月拋在身后。假如把上述劉須溪所謂"含情"的"情"，理解為作者與山月相嬉的情趣或得以出川的喜悅心情，似乎比"凄婉"二字更接近原意。
第二，是對(duì)"秋"字的不同理解。一種認(rèn)為是指秋天，另一種認(rèn)為"是指峨眉山月上弦或下弦呈半圓形的時(shí)候"。揆度其意，當(dāng)然以后一種說法較合理。不過可以肯定，李詩中的"半輪"，不會(huì)是指上弦月，因?yàn)槎朊忌酱藭r(shí)在作者的西南方向，自然是指陰歷月終的時(shí)候了。同時(shí)，將"秋"字解作"時(shí)候"，可以在訓(xùn)詁方面找到根據(jù)，即"秋"字可訓(xùn)為"時(shí)期"、"日子"。
此外，"秋"字還訓(xùn)作飛動(dòng)的樣子，或騰躍的樣子，如《漢書·禮樂志·安世房中歌》之七："飛龍秋，游上天。"據(jù)此，將這句解作彎月飛掛峨眉山，似亦說得通。
第三，是對(duì)"三峽"的不同解說。一說這里的"三峽"是指鄂川交界的瞿唐峽、巫峽、西陵峽；一說指四川樂山縣的黎頭、背峨、平羌所謂小三峽。要辨別哪一個(gè)更合理。不妨先考察一下李白的出川路線。作者看到峨眉山月的倒影映在平羌江里，說明是從峨眉山的方面啟程的。平羌江即青衣江，源出四川蘆山縣西北，至樂山縣入岷江。第三句的"清溪"即清溪驛，在四川犍為縣。"清溪"在樂山三峽的下游，作者夜間從這里出發(fā)。目標(biāo)是"向三峽氣顯然不是指樂山縣的三峽。否則不僅"向"字失去了著落，行人便成了走回頭路。所以。此處的"三峽"必定是指著名的巴東三峽。這里是人們向往的.地方，也是由樂山經(jīng)渝州（今重慶一帶）出川的必由之路。
第四，是對(duì)二聯(lián)對(duì)句中"君"字的不同解說。有的說是指作者懷念的友人，或?yàn)槠?送行之人"；沈德潛則云："月在清溪三峽之間，半輪亦不復(fù)見矣。君字即指月。"（《唐詩別裁》）看來后一種說法更合情理。峨眉山是作者實(shí)際上的故鄉(xiāng)，月是故鄉(xiāng)圓。作者對(duì)峨眉山月的懷念。無疑也是對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。如果把"思君"解作"思友"，便嫌平直，倒不如看作以月擬人更有詩意。俞陛云認(rèn)為："以秋宵之殘?jiān)�，映青峭之峨眉。江上停橈，風(fēng)景幽絕。無奈輕舟夜發(fā)，東下巴渝�；乜葱痹鲁辽剑季灰�，好山隔面，等于良友分襟也。"（《詩境淺說續(xù)編》）所以"思君"不是單指對(duì)某一友人的思念，而是一種寬泛的鄉(xiāng)情。以象征著故鄉(xiāng)的山月為友，不是比指某一具體的友人更有深意嗎？
古人論此詩，最稱道它對(duì)地名的妙用。明人王世懋說："談藝者有謂七言律一句不可兩入故事，一篇中不可重犯故事。此病犯者故少，能拈出亦見精嚴(yán)。然我以為皆非妙悟也。作詩到神情傳處，隨分自佳，下得不覺痕跡，縱使一句兩入，兩句重犯，亦自無傷。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目為絕唱，殊不厭重。"（《藝圃擷金》）王世貞稱此詩是太白佳境，并說："二十八字中。有峨眉山、平羌江、清溪、三峽，渝州，使后人為之，不勝痕跡矣，益見此老爐錘之妙。"（《藝苑卮言》）。
這里需要補(bǔ)充的是，作者不僅擅用地名，不露痕跡，更值得注意的是其對(duì)于絕句詩藝的嫻熟，尤其是第三句，承轉(zhuǎn)很見工夫。作者是從平羌江順流而來，所以第三句的"夜發(fā)清溪"是實(shí)接，如果再是實(shí)轉(zhuǎn)，由清溪直下渝州，則成了水上碼頭名稱的羅列，便可能詩味索然，而"向三峽"卻是在虛實(shí)之間，作為地名，"三峽"屬實(shí)，但此時(shí)詩人尚未抵達(dá)。它又是在想像之中。由于第三句承轉(zhuǎn)得妙，第四句便成了順?biāo)�，并把一系列普通地名賦予濃郁的詩情畫意。變成了詩中的佳境。全篇說來亦巧亦壯，不愧為古今絕唱。
峨眉山月歌賞析11
《峨眉山月歌》的主旨
這是李白初次出四川時(shí)創(chuàng)作的一首依戀家鄉(xiāng)山水的詩，寫詩人在舟中所見的夜景：峨眉山上空高懸著半輪秋月，平羌江水中流動(dòng)著月亮映影。這首詩意境明朗，語言淺近，音韻流暢。全詩意境清朗優(yōu)美，風(fēng)致自然天成，為李白膾炙人口的名篇之一。抒發(fā)了李白對(duì)祖國(guó)秀美的大好河山的.熱愛和贊美之情，體現(xiàn)了詩人偉大的愛國(guó)主義之情。
原文及翻譯
《峨眉山月歌》
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
譯文：
半輪明月高高懸掛在峨眉山前，青衣江澄澈的水面倒映著月影。夜間乘船出發(fā)，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，只能依依不舍順江去向渝州。
賞析
這是李白初次出四川時(shí)創(chuàng)作的一首依戀家鄉(xiāng)山水的詩，寫詩人在舟中所見的夜景：峨眉山上空高懸著半輪秋月，平羌江水中流動(dòng)著月亮映影。首句是仰望，寫靜態(tài)之景；次句是俯視，寫動(dòng)態(tài)之景。第三句寫出發(fā)和前往的地點(diǎn)，第四句寫思念友人之情。全詩連用五個(gè)地名，通過山月和江水展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖，語言自然流暢，構(gòu)思新穎精巧，意境清朗秀美，充分顯示了青年李白的藝術(shù)天賦。
峨眉山月歌賞析12
峨眉山月歌⑴
峨眉山月半輪秋⑵，影入平羌江水流⑶。
夜發(fā)清溪向三峽⑷，思君不見下渝州⑸。
注釋譯文
詞句注釋
�、哦朊忌剑涸诮袼拇ǘ朊伎h西南。
�、瓢胼喦铮喊雸A的秋月，即上弦月或下弦月。
�、怯埃涸鹿獾挠白�。平羌：即青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經(jīng)樂山匯入岷江。
�、纫梗航褚埂０l(fā)：出發(fā)。清溪：指清溪驛，屬四川犍為，在峨眉山附近。三峽：指長(zhǎng)江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在四川、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。
�、删褐付朊忌皆�。一說指作者的友人。下：順流而下。渝州：治所在巴縣，今重慶一帶。
白話譯文
峨眉山的半輪秋月，倒影映在平羌江上的粼粼江流。在靜靜的夜晚，我從清溪乘船向三峽進(jìn)發(fā)。多么思念你呀，我的朋友!相思而不得見，我只好懷著戀戀不舍的心情，乘流東去，直下渝州。
創(chuàng)作背景編輯
這首詩出自《李太白全集》卷八，是李白年輕時(shí)的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代稱。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故園之月。此詩是李白初離蜀地時(shí)的作品，大約作于開元十三年(725年)以前。
作品鑒賞
整體賞析
這首詩意境明朗，語言淺近，音韻流暢。全詩意境清朗優(yōu)美，風(fēng)致自然天成，為李白膾炙人口的名篇之一。
詩從“峨眉山月”寫起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天�！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明(“秋月?lián)P明輝”)。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動(dòng)的。“月亮走，我也走”，只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)ァ！罢虅θ?guó)，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長(zhǎng)。
詩中連用了五個(gè)地名，構(gòu)思精巧，不著痕跡，詩人依次經(jīng)過的`地點(diǎn)是：峨眉山──平羌江──清溪──三峽──渝州，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”以外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫;除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩境，成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。連用五個(gè)地名，精巧地點(diǎn)出行程，既有“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的豪邁，也有思鄉(xiāng)的情懷，語言流轉(zhuǎn)自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
本來，短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時(shí)超越時(shí)空，而此詩所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它被視為絕唱，其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗(yàn)和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來。其次，地名的處理也富于變化�！岸朊忌皆隆薄ⅰ捌角冀笔堑孛奔佑诰拔�，是虛用;“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。
作者簡(jiǎn)介
李白(701～762)，字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
峨眉山月歌賞析13
峨眉山月歌 李白
峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。 夜發(fā)清溪向三峽， 思君不見下渝州。
這首詩是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品，意境明朗，語言淺近，音韻流暢。
詩從“峨眉山月”寫起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天。“秋”字因入韻關(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月?lián)P明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動(dòng)的�！霸铝磷�，我也走”，只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)��！罢虅θ?guó)，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長(zhǎng)。
峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峽，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩境，成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。
本來，短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時(shí)超越時(shí)空，而此詩所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語），其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗(yàn)和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來。其次，地名的處理也富于變化�！岸朊忌皆隆�、“平羌江水”是地名副加于景物，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。
李白《峨眉山月歌》賞析（二）
3、峨眉山月歌 李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
這首詩是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品，意境明朗，語言淺近，音韻流暢。
詩從“峨眉山月”寫起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天�！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月?lián)P明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動(dòng)的�！霸铝磷撸乙沧摺�，只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)ァ！罢虅θ?guó)，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長(zhǎng)。
峨眉山──平羌江──清溪──渝州──三峽，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩境，成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。
本來，短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時(shí)超越時(shí)空，而此詩所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語），其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗(yàn)和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的'時(shí)間統(tǒng)一起來。其次，地名的處理也富于變化�！岸朊忌皆隆�、“平羌江水”是地名副加于景物，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。
《峨眉山月歌》教學(xué)設(shè)計(jì)[人教版高五冊(cè)]
《峨眉山月歌》教案
教學(xué)要求：
1． 正確、流利地朗讀詩文，背誦詩文。
2． 學(xué)習(xí)本課的生字新詞。
3． 學(xué)習(xí)《峨眉山月歌》，能解釋詩句中帶點(diǎn)詞和詩句的意思，感悟詩的意境，從中受到美的熏陶。
教學(xué)重、難點(diǎn)：理解詩意，想象意境，體會(huì)作者的感情。
教具準(zhǔn)備：課件
教學(xué)過程：
一、引入
1、李白是古代詩人的杰出代表，是古代詩歌的一座高峰，他的一生創(chuàng)作了大量的詩歌，為后人留下近1000首詩。那個(gè)同學(xué)能為大家背一背自己積累的有關(guān)李白的詩。
2、在這些詩當(dāng)中有沒有和月亮有關(guān)的詩句呢？引出：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
3、在我們學(xué)過的詩詞當(dāng)中你還記得哪些和月亮有關(guān)的詩句呢？
4、今天我們要來學(xué)習(xí)李白的《峨嵋山月歌》，讀題，理解題意。
二、初讀古詩。
1、自己讀一讀詩，注意讀準(zhǔn)生字。
2、指讀古詩，劃分節(jié)奏。
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
3、自讀古詩，找一找韻腳。
“秋、流、洲”三個(gè)字押韻，練習(xí)讀出詩的韻味。
4、自讀古詩，找一找古詩中的地名。用橫線標(biāo)示出來。
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
過渡：要想真正讀出這首詩的韻味，還弄明詩的意思和文字背后所包含的情感。三、理解詩句。
1、題目叫作“峨嵋山月歌”，詩中哪幾句是寫了峨嵋山月？
2、理解一、二句。
�。�1）這句詩你能讀懂嗎，有不明白的地方嗎？
（2）理解“秋”
�。�3）“影入平羌”是什么影？“江水流”有哪些東西在江中流動(dòng)了？
�。�4）站在船頭望著空中那半輪明月，初次離開家鄉(xiāng)的李白會(huì)想些什么呢？
�。�5）練習(xí)朗讀。
3、理解三、四句
三四句從字面上看沒有寫月亮，你能讀懂字面上的意思嗎？
對(duì)于這句詩你有疑問嗎？
�。�1）“夜發(fā)”在古代那種條件下是很不安全的，詩人為什么要選擇“夜發(fā)”呢？
（2）夜發(fā)時(shí)一路上心情又如何？
�。�3）可是趕了一路明月，卻“思君不見”詩人心情又如何?你覺得李白“下渝洲”時(shí)是懷著什么樣的心情走的？
（4）三四兩句怎么來讀了？
四、配樂朗讀練習(xí)。
五、拓展練習(xí)。
春江花月夜（節(jié)選）
張若虛（唐）
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
重點(diǎn)理解“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君�！币鲈轮寄钋閼选�
李白《峨眉山月歌》原文和譯文
【原文】：峨眉山月歌李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
【譯文】： 在一個(gè)秋高氣爽、月色明朗的夜里，詩人乘著小船，從清溪驛順流而下。月影映在江水之中，像一個(gè)好朋友一樣，陪伴著詩人。但在從清溪到渝洲的途中，月亮總被兩岸的高山擋住，使詩人思念不已。
李白《峨眉山月歌》賞析(2篇)
??峨眉山月歌[1]??峨眉山半輪秋[2]，影入平羌江水流[3]。夜發(fā)清溪向三峽[4]，思君不見下渝州[5]???[ 注釋 ]??[ 1 ] 這首詩大約作于開元十三年（725）以前，是李白即將出蜀時(shí)所作，通過詠月來表示對(duì)蜀地的依戀?[ 2 ] 半輪秋：半圓的秋月?[ 3 ] 平羌：即平羌江，又名青衣江，在峨眉山東北，自寶興經(jīng)蘆山、雅安、洪雅、夾江，到樂山與大渡河匯流入岷江。本詩所指當(dāng)在樂西北、峨眉縣東一段?[ 4 ] 清溪：應(yīng)在平羌江邊。過去說是犍為的青溪驛，或說在納溪縣西。君：指峨眉山月?[ 5 ] 渝州：今重慶市為唐代渝州治所。 ????[ 古今點(diǎn)評(píng) ]??1．“君”指月。月在峨眉，影入江流，因月色而發(fā)清溪，及向三峽，忽又不見月，而舟已直下渝州矣。詩自神韻清絕。 （《唐詩箋注》）??2．劉須溪云：含情凄婉，有《竹枝》縹緲之音。 （高棅《唐詩品匯》）??3．如此等神韻，豈他人所能效顰(首二句下)? （《唐詩廣選》）??4．此就月寫出蜀中山峽之險(xiǎn)峻也。 （《詩法易簡(jiǎn)錄》）????[賞析]1???? 沁人心脾的幽美境界——讀李白《峨眉山月歌》 ?? 太白十詩九言月，明月經(jīng)過詩人反復(fù)歌詠成為美麗皎潔動(dòng)人的形象，賦予了它特別的生命和感情。《峨眉山月歌》是李白最早的一首寫月詩。這首詩寫于他出蜀遠(yuǎn)游，向三峽進(jìn)發(fā)的途中，他懷著“遍謁諸侯，�？h清一”的政治抱負(fù)和生活理想，揚(yáng)帆東下，辭親遠(yuǎn)游。然而這個(gè)青少年生活過的山清水秀的蜀地，又使他躊躇滿志的胸中縈繞著留戀的情緒??? “峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流�！倍朊忌叫沱惥䝼�，李白二十幾歲就游覽過，寫過一首《登峨眉山》。這次遠(yuǎn)游途中，再次一過。這是一個(gè)天高云淡的秋夜，詩人從東北的平羌江乘舟而下，峨眉山上的半輪秋月懸在藍(lán)空，皎潔的月影倒映在靜靜流淌的江面上，似乎被江水洗得更加明亮。平羌江，因?yàn)樗叹G幾乎可以染衣，故又名青衣江。江水清澈見底，明月銀暉灑江。月光如水，水映月光，上下成了一片明亮、透徹、皎潔、銀白色的世界。再加上遠(yuǎn)處峨眉山月在月光映射下，顯出灰蒙蒙清秀的身影，這種幽美靜謐的夜晚，使人陶醉。峨眉山月也似乎舍不得綠得可愛的江水，安祥地沉浸在江水中，隨波游蕩，伴隨著詩人遠(yuǎn)去的旅舟，和江水一起流向遠(yuǎn)方??? “夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州�！边@寫的是又一個(gè)旅途之夜。平羌江流入泯江，二江合流后又投入長(zhǎng)江。詩人一葉輕舟，早早就從泯江岸上的清溪驛出發(fā)，朝著三峽飛馳而去，沒有多久，就將要到達(dá)渝州。這時(shí)離故鄉(xiāng)已很遠(yuǎn)了，眷戀之情油然而生，想尋找從峨眉山就跟隨他一同行走的明月，也被岸邊的高山遮住，再也看不到了，惜別的離情使他深深地沉思起來??? 詩中有幾個(gè)問題須弄清楚。一是“夜發(fā)”，有人以為是指“早晨”出發(fā)，這可能是認(rèn)為夜晚不能行船，故如此解。其實(shí)夜晚可以行舟。李白因李璘事流放夜郎至蜀遇赦，由蜀入楚時(shí)，他有首《荊門浮舟望蜀江》其中有：“流目浦煙夕，揚(yáng)帆海月生。江陵識(shí)遙火，應(yīng)到渚宮東。”李白這次離家是帶有游謁性質(zhì)，而且他很喜歡晚上行船。他在另一首《渡荊門送別》中有“江入大荒流，月下飛天鏡”的詩句，就是描寫月下夜航的壯觀。李白一生好游名山大川，夜游在這類詩中也屢見不鮮，如《東離門泛舟二首》之二：“若教月下乘舟去，何啻風(fēng)流到剡溪？”《夢(mèng)游天姥吟留別》：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。明月照我影，送我至剡溪�！薄对孪抡魈斖ぁ罚骸按聫V陵去，月明征虜亭。山花如繡頰，江花似流螢。”由此可見，“夜發(fā)”就是夜晚行舟，并非指“早晨”出發(fā)。七絕篇幅短小，內(nèi)容集中單純，較少旁逸斜出，題目、內(nèi)容既然是寫峨眉山月，那么環(huán)境就必然集中到夜晚了??? 其次是“思君不見”的“君”究竟何指？有好幾個(gè)選本認(rèn)為是指蜀地的朋友，清人沈德潛《唐詩別裁》以為是指“峨眉山月”。詩題既是寫月。我們先看看李白筆下明月的形象，問題就好解決了。李白情志高遠(yuǎn)，豪爽飄逸，常把明月作為理想的化身、自由的世界來描繪。除了《把酒問月》外，還有“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）。甚至還可以隨便寄贈(zèng)，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）。李白最喜歡把月亮人格化，并注入高潔的品質(zhì)而當(dāng)作親密的朋友看待，邀它一塊喝酒，而且“永結(jié)無情游，相期邈云漢”（《月下獨(dú)酌》四首之一）。他還把密朋摯友也比作明月，如《哭晁卿衡》：“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧�！笨傊�，他常把明月當(dāng)作具有明朗、皎潔、真率的性格的形象來描寫。稱月為君，是符合李白的性格的，它是作為故鄉(xiāng)的象征而出現(xiàn)在詩中，當(dāng)然其中也包含了故鄉(xiāng)的親人、朋友以及一草一木。如果把“君”實(shí)指為某一朋友講，那么前三句與此有什么密切聯(lián)系呢？而且這樣一來，詩的內(nèi)容就縮小了，味變淡了，不如前者渾厚，入情入理??? 七絕只有二十八字，這首詩五個(gè)地名共十二字，句句都有地名，這在唐人七絕中，確是絕無僅有的。這首小詩把紀(jì)行、寫景、抒情融為一體，因此這些地名在詩中所起的作用，也值得細(xì)心推究�！岸朊忌健薄ⅰ捌角冀笔蔷哂性娗楫嬕獾膬蓚�(gè)地名，一是巍峨俊秀，一是碧綠可愛，再加上明月相映，那樣的美景就自然可愛了。當(dāng)然它還交待了詩人的游蹤。張繼的《楓橋夜泊》“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”中的“寒山寺”也是地名，但似乎在半夜讓鐘聲把“寒山寺”的“寒”意帶給船上的客人。這兩詩于此具有同一妙處。李白此詩首句寫天空明月靜景，次句寫江中明月動(dòng)景，上下相映，動(dòng)靜相襯，構(gòu)成了一種沁人心脾的幽美明亮的境界。第三句連用兩個(gè)地名，既點(diǎn)明了出發(fā)地點(diǎn)和將要達(dá)到的目的地，語調(diào)顯得輕快而急促，表現(xiàn)了詩人爽朗奔放的性格。這一句輕輕喝起，末句沒有順流直下，卻回波倒卷�！跋掠逯荨秉c(diǎn)明行舟將到的地點(diǎn)，也意味著船行很遠(yuǎn)了，“思”的情緒也就產(chǎn)在了。五個(gè)地名，前兩個(gè)重在寫景，中間兩個(gè)偏重?cái)⑹录o(jì)行，最后一個(gè)則側(cè)重抒情，當(dāng)然這是就其主要作用而言的。如中間兩個(gè)也有抒情成分。由于這五個(gè)地名帶有濃厚景物色彩或感情色彩，因而隨分自佳，不覺痕跡，既無重復(fù)或枯燥無味之感，又將詩人行蹤交待得一目了然，而不覺得呆板，反具流暢飄逸的風(fēng)神。 （魏耕原）????[賞析]2???? 這首詩是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品，意境明朗，語言淺近，音韻流暢??? 詩從“峨眉山月”寫起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天�！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月?lián)P明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動(dòng)的�！霸铝磷撸乙沧摺�，只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙??? 次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)�。“仗劍去�?guó)，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長(zhǎng)??? 峨眉山──平羌江──清溪──渝州──三峽，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩境，成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉??? 本來，短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時(shí)超越時(shí)空，而此詩所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語），其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗(yàn)和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來。其次，地名的處理也富于變化�！岸朊忌皆隆�、“平羌江水”是地名副加于景物，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。 （周嘯天）
李白《峨眉山月歌》解讀
《峨眉山月歌》
峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。 夜發(fā)清溪向三峽， 思君不見下渝州。
說也奇怪，歷史上曾有許多人會(huì)因我喜歡使用某一種行文方式而得綽號(hào)。駱賓王寫詩文，因?yàn)橄矚g用數(shù)字，如“秦地重關(guān)一百二，漢家離宮三十六�！碑�(dāng)時(shí)人就給他起了個(gè)綽號(hào)，叫“算博士”；還有的人因?yàn)樵谠娭羞B用了好幾個(gè)古人的名字，就被人譏為“錄鬼簿”。但是，李白在這首僅僅二十八個(gè)字的絕句中，竟連用了“峨眉山”、“平羌江”、“清溪”、“三峽”、“渝州”五個(gè)地名，大家卻交口稱鉆，不但沒有人敢于取笑他在開“路程單”，有人竟以“四句入地名者五，古今視為絕唱”贊之。乾隆皇帝嘆曰：“但見其工，則妙處不傳�！币馑际钦f，讀起來只覺得妙不可言，但真的好在哪里，卻是無從捉摸�，F(xiàn)在看來，峨眉山──平羌江──清溪──三峽——渝州，這五個(gè)地名依次出現(xiàn)，實(shí)際上就是漸次為讀者展開的一幅千里蜀江行旅圖。所以，在藝術(shù)上硬要定出一些非遵守不可的清規(guī)戒律是不行的。
這首詩究竟好在哪里呢？還是讓我們一句句讀來吧！詩從“峨眉山月”寫起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)間是在秋天。另外，以“秋”字形容月色之美，而月呢，只有“半輪”，就會(huì)使讀者聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。第二句中的“影”指月影，而其中的“入”和“流”，表示月影映入江水，又隨江水流去。大量的生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，站住不動(dòng)觀察水中的月影，任憑江水怎樣流，月影卻是巋然不動(dòng)的。“月亮走，我也走”，只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。再看詩的最后兩句——“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”清溪驛在四川犍為縣，三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的合稱。李白從清溪驛上船，向三峽進(jìn)發(fā)，這是兩個(gè)實(shí)際的地名，雖然相距遙遠(yuǎn)，然而舟行江上，一水相連，所以，在感覺上并不覺得吃力。而對(duì)“思君不見”的“君”字，有兩種不同的理解，一種說法是實(shí)有其人，是指李白在即將離開家鄉(xiāng)時(shí)親友。那么，這句的意思是說，這次出游時(shí)，很想再見一見蜀中的親友，但是卻未能如愿，最終只好帶著遺憾離開了。另一種解釋是指“月亮”，意思是說在由峨眉山——平羌江——清溪——三峽——渝州的漫長(zhǎng)江行途中，江月作伴，如見故人。我以為。還是后者較為空靈更有味道。你看，在全詩中除“峨眉山月”外，幾乎沒有景物描寫，除“思君不見”外，也不見言情，但我們讀到“思君不見下渝州”時(shí)，已覺紙短情長(zhǎng)情無限了，究其奧妙，就是因上有“峨眉山月”、下有“影入平羌”這一無處不在上下相伴的明月形象，融入了詩人因即將遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的那份對(duì)親情，對(duì)友情可親而不可近、可望而可及的無法割舍的情懷之中了。
《峨眉山月歌》教案
《峨眉山月歌》教案
黃芳
一．知人論世 李白，唐代杰出的浪漫主義詩人，生于西域，長(zhǎng)于蜀地，25歲出蜀而漫游楚湘，最終葬在當(dāng)涂。他一生創(chuàng)作豐厚，詩歌以清新飄逸見長(zhǎng)，《峨眉山月歌》是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品。 開元十四年(726)，李白“駭驤筋力成，意在萬里外”，于是“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。在途中，他寫了著名的《峨眉山月歌》�？梢哉f，受長(zhǎng)江文明的哺育，李白才情如大江，妙思似明月。由于鄉(xiāng)土因緣，詩中峨眉月就是這樣一個(gè)意象。30年后他流放夜郎赦歸后，在黃鶴樓送蜀地僧人去長(zhǎng)安，又作《峨眉山月歌送進(jìn)蜀僧晏入中京》。洋溢著思鄉(xiāng)情的峨眉月，在李白手中又泛化為《靜夜思》中人與月的瞬間精神遇合，使“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”變得家喻戶曉。后來又借酒力和醉態(tài)思維，創(chuàng)造出《月下獨(dú)酌》，《把酒問月》等詩歌神品。謫仙之月，是想象最清麗奇特、極具情感滲透力的意象。因此經(jīng)過李白、蘇軾以及唐宋一系列詩人賦予明月具有人間親和感的想象和意義，六朝至唐的文人玩月雅興遂漸滲透到民間風(fēng)俗心理，終于在北宋形成了人倫情感非常濃郁的中國(guó)人盼團(tuán)圓、慶團(tuán)圓的歲時(shí)節(jié)日——中秋節(jié)了。 二．課文分析 詩從“蛾眉山月”寫起，點(diǎn)明時(shí)令是秋天�！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明(“秋月?lián)P明輝”)。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有“平羌江”，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動(dòng)的。只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。 次句境中有人，第三句中人已露面：他是“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”流露依依惜別的無限情思，可謂語短情長(zhǎng)。
三．巧妙構(gòu)思、思想情感 這首詩是一首短小的絕句。絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時(shí)超越時(shí)空，而此詩所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”(王麟洲語)，其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗(yàn)和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來。其次，地名的處理也富于變化。“峨眉山月”“平羌江水”是地名附加于景物，是虛用；“發(fā)清溪”“向三峽”“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。 在表達(dá)情感方面，除“峨眉山月”而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。這首詩只是以“蛾眉山——平羌江——清溪——渝州——三峽”，展示了一幅千里蜀江行旅圖，然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩境，成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富，月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可分而不可近，可望而不可接，又是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。關(guān)于文中的“君”，一說指峨眉山月�！短圃妱e裁集》：“月在清溪、三峽之間，半輪亦不復(fù)見矣�！旨粗冈隆！币徽f指同住峨眉山的友人，則詩中山月兼為友情之象征。 四．小結(jié)： 蜀江行旅圖：峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峽 兼指友人、故士象征鄉(xiāng)情、友情。
峨眉山月歌賞析14
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
鑒賞
這首詩是開元十四年（公元726年）李白從四川犍為縣清溪驛去重慶的水路上所作，為李白初離蜀中、辭親遠(yuǎn)游的紀(jì)程詩。
詩的一二句點(diǎn)明這次遠(yuǎn)游的時(shí)間是一個(gè)天高云淡的秋夜，詩人從東北的平羌江乘舟而下，峨眉山上的半輪秋月懸在藍(lán)空，皎潔的月影倒映在靜靜流淌的江面上，似乎被江水洗得更加明亮。江水清澈見底，明月銀暉灑江。月光如水，水映月光，上下成了一片明亮、透徹、皎潔、銀白色的世界。再加上遠(yuǎn)處峨眉山月在月光映射下，顯出灰蒙蒙清秀的身影，這種幽美靜謐的夜晚，使人陶醉。峨眉山月也似乎舍不得綠得可愛的江水，安祥地沉浸在江水中，隨波游蕩，伴隨著詩人遠(yuǎn)去的旅舟，和江水一起流向遠(yuǎn)方。三四句寫的是一個(gè)旅途之夜。詩人一葉輕舟，早早就從清溪驛出發(fā)，朝著三峽飛馳而去，沒有多久，就將要到達(dá)渝州。末句中的“君”有的'說是詩人在峨眉山的友人，有的說是峨眉山月。仔細(xì)玩味這句詩，“思君不見”與“下渝州”似有因果關(guān)系：這位思念而不得見的友人似正在渝州，所以詩人才要“下渝州”去看望他。
這首詩把紀(jì)行、寫景、抒情融為一體。全詩始終圍繞峨眉山月抒情，山吐明月，水流月影，月下行舟，明月漸隱，其中引發(fā)了豐富的意蘊(yùn)：山月隨人萬里，夜夜可見，而“思君”卻“不見”，感慨更深；明月可親不可近，可望不可即，是思友思鄉(xiāng)的象征。
全詩共二十八字，詩的首句寫天空明月靜景，次句寫江中明月動(dòng)景，上下相映，動(dòng)靜相襯，構(gòu)成了一種沁人心脾的幽美明亮的境界。第三句連用兩個(gè)地名，既點(diǎn)明了出發(fā)地點(diǎn)和將要達(dá)到的目的地，語調(diào)顯得輕快而急促，表現(xiàn)了詩人爽朗奔放的性格。末句筆鋒一轉(zhuǎn)，“下渝州”點(diǎn)明行舟將到的地點(diǎn)，也意味著船行很遠(yuǎn)了，“思”的情緒也就產(chǎn)在了。全詩運(yùn)筆清新，風(fēng)神別具，讀來給人以美的享受。
峨眉山月歌賞析15
月出峨眉照滄海，與人萬里長(zhǎng)相隨。
黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。
峨眉山月還送君，風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌。
長(zhǎng)安大道橫九天，峨眉山月照秦川。
黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。
我似浮云殢吳越，君逢圣主游丹闕。
一振高名滿帝都，歸時(shí)還弄峨眉月。
翻譯
我以前在巴東三峽之時(shí)，曾西望明月遙想家鄉(xiāng)峨眉。
遙憶家鄉(xiāng)的峨眉山月從峨眉而出，普照滄海，長(zhǎng)與人萬里相隨。
在黃鶴樓前的月光下，我忽然遇到了您這位從家鄉(xiāng)峨眉來的客人。
如今，峨眉山月又將隨風(fēng)伴送您西入長(zhǎng)安。
長(zhǎng)安的大道直通九天，峨眉山月也隨您朗照八百里秦川。
在京師，皇帝與達(dá)官貴人們登上席次乘坐高座，手執(zhí)麈尾，高談重玄之道。
我像浮云一樣在吳越游蕩，而您卻能遭逢圣主，一游丹闕。
等您一振高名，譽(yù)滿帝都之時(shí)，再舊來故地，與我一起玩賞峨眉的山月吧。
注釋
巴東：即歸州，天寶元年（742年）改巴東郡。治所在今湖北巴東縣。
滄海：此泛指江湖。
黃鶴樓：原在今湖北武漢市長(zhǎng)江南岸蛇山黃鶴磯上。
月華：即月光。
峨眉客：指蜀僧晏。
秦川：指長(zhǎng)安附近的渭河平原，古為秦地，故稱秦川。此指長(zhǎng)安。
黃金獅子：指當(dāng)時(shí)的皇帝與王孫貴族。
麈尾：麈是似鹿而大的一種動(dòng)物。其尾可制為拂塵，魏晉以來的玄學(xué)家清談時(shí)執(zhí)之以示高雅。
重玄：“重玄”，語出《道德經(jīng)》第一章“玄之又玄，眾妙之門”。“重玄學(xué)”是中國(guó)思想史上一股重要的哲學(xué)思潮，也是隋唐之際的`首都哲學(xué)體系，上承先秦魏晉玄學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，后啟宋明理學(xué)的哲學(xué)思考，在華夏哲學(xué)史上具有重要地位。成玄英、王玄覽、李榮皆因善談重玄學(xué)而被皇帝所青睞。
吳越：此指長(zhǎng)江中下游地區(qū)。
丹闕：指皇宮。
帝都：即首都，指長(zhǎng)安。
創(chuàng)作背景
此詩是李白在江夏送蜀僧晏上人入長(zhǎng)安之作。據(jù)兩唐書載，唐肅宗至德二載（757年），原西京長(zhǎng)安改為中京，上元二年（761年），中京又復(fù)為西京。此詩當(dāng)作于至德二載至上元年間李白流放夜郎遇赦釋歸的途中。
鑒賞
可以說，李白對(duì)峨眉月始終未能忘懷，就是萬里遠(yuǎn)游之后，也一直既看且憶，更感覺她相伴而行。而今在黃鶴樓前看見來自故鄉(xiāng)的僧人，他帶來了峨眉月，這明月定將伴送他到長(zhǎng)安去。這明月不僅照到江夏，照到長(zhǎng)安以及周圍的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其實(shí)，萬里共明月，本無所謂這里明月那里明月之分。但是，這一方面可見李白對(duì)故鄉(xiāng)月亮情有獨(dú)鐘，另一方面對(duì)比自己身似浮云，滯留吳越，羨慕蜀僧歸時(shí)還可見到峨眉月。
此詩從“我”到月，從月到僧，再寫到月，侃侃談來，動(dòng)感強(qiáng)烈，毫不氣窒，充分顯示出李白作為歌行高手的水平。
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