《給青年的十二封信》讀后感大全(15篇)

　　讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的《給青年的十二封信》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《給青年的十二封信》讀后感1

　　人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。

　　你長(zhǎng)大一歲，你感覺(jué)興味的銳敏力便須遲鈍一分。達(dá)爾文在自傳里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他幼時(shí)頗好文學(xué)和音樂(lè)，壯時(shí)因?yàn)檠芯可�物學(xué)，把文學(xué)和音樂(lè)都丟開(kāi)了，到老來(lái)他再想拿詩(shī)歌來(lái)消遣，便尋不出趣味來(lái)了。興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過(guò)了正常時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝。

　　許多人曾抱定宗旨不讀現(xiàn)代出版的新書(shū)。因?yàn)樵S多流行的新書(shū)只是迎合一時(shí)社會(huì)心理，實(shí)在毫無(wú)價(jià)值，經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存的書(shū)才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于無(wú)數(shù)遍。我不敢勸你完全不讀新書(shū)，我卻希望你特別注意這一點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)代青年頗有非新書(shū)不讀的風(fēng)氣。別的事都可以學(xué)時(shí)髦，惟有讀書(shū)做學(xué)問(wèn)不能學(xué)時(shí)髦。

　　中國(guó)學(xué)生們大半是少年老成，在中學(xué)時(shí)代就歡喜像煞有介事的談一點(diǎn)學(xué)理。他們——你和我自然都在內(nèi)——不僅歡喜談?wù)勎膶W(xué)，還要研究社會(huì)問(wèn)題，甚至于哲學(xué)問(wèn)題。這既是一種自然傾向，也就不能漠視，我個(gè)人的`見(jiàn)解也不妨提起和你商量商量。十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達(dá)理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達(dá)想象。所以初中的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。

《給青年的十二封信》讀后感2

　　青年應(yīng)該如何讀書(shū)？讀什么書(shū)？

　　這些天，我讀了朱光潛《給青年的十二封信》中的一章“誤讀書(shū)”，并且深有感觸。

　　信中寫(xiě)到讀書(shū)的重要性，而讀書(shū)在現(xiàn)代似乎更偏向于上學(xué)時(shí)，人們剪貼出，用來(lái)上課的教科書(shū)的內(nèi)容。但現(xiàn)代的青年的`生活充滿著無(wú)形和有形的各種誘惑，如：手機(jī)、電腦、電視、小說(shuō)、漫畫(huà)、網(wǎng)絡(luò)游戲……現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的生活，越來(lái)越多的青年沉迷到網(wǎng)絡(luò)之中，如果他們能夠靜下心來(lái)，抽點(diǎn)時(shí)間，讀一讀自己感興趣的好書(shū)，對(duì)自己的修養(yǎng)也會(huì)得到提高，隨之而來(lái)的就是讀什么書(shū)的問(wèn)題。

　　眾所周知，在現(xiàn)代，讀書(shū)是非常方便快捷的，只要手機(jī)在手，隨時(shí)隨地可以閱讀。但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上充斥著的是各種“沒(méi)營(yíng)養(yǎng)”的垃圾書(shū)籍，嚼之有勁，而食之無(wú)味，更無(wú)法下咽，純屬浪費(fèi)時(shí)間。所以，正如書(shū)中所說(shuō)“書(shū)是讀不盡的，就讀盡也是無(wú)用，許多書(shū)沒(méi)有一讀的價(jià)值�！彼�以你須要慎重選擇，如朱光潛所說(shuō)“別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。”另外，書(shū)中也有教讀書(shū)的方法：第一，凡是值得讀的書(shū)，至少需兩遍。第一遍應(yīng)快讀，著眼在解全篇大旨與特色。第二遍要慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，應(yīng)用筆記錄綱要、精彩部分和你自己的意見(jiàn)，記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你的思考。

　　《給青年的十二封信》是一本有用的書(shū)，是一本青年不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)的書(shū)。

《給青年的十二封信》讀后感3

　　在序中，朱光潛明確地指出，青年為國(guó)家社會(huì)的生力軍，如果不從根本上培養(yǎng)能力，凡是近視，貪膚淺的近利，一位襲蹈時(shí)下陋習(xí)，結(jié)果縱不至于“一蟹不如一蟹”，亦只是一蟹仍如一蟹而已，國(guó)家社會(huì)還有什么希望可說(shuō)?

　　朱光潛的言辭犀利，但卻說(shuō)明了青年人對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的重要性。青年是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。少年富，則國(guó)富。但為什么朱光潛會(huì)提出“一蟹不如一蟹”和“一蟹仍如一蟹”的說(shuō)法呢?難道不是長(zhǎng)江后浪推前浪嗎?

　　在如此快節(jié)奏的社會(huì)中，青年人需牢記自己的使命，勤學(xué)苦練，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看未來(lái)，不能夠只顧眼前的小利益，不能像愚公移山里的智叟一樣沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。如果連青年人也沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟，那不正印證了朱光潛的話了嗎?

　　朱光潛對(duì)朋友寫(xiě)下的十二封信中，都能看出作者是一個(gè)終身愿與青年為友的人。在第五封信"談十字街頭"中，作者提出“習(xí)俗是守舊的，而社會(huì)則需實(shí)施翻新，才能增長(zhǎng)滋大，所以習(xí)俗有時(shí)時(shí)打破的必要。"青年人需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)推進(jìn)時(shí)代的發(fā)展，若墨守成規(guī)，那便止步不前。社會(huì)的發(fā)展需要驅(qū)動(dòng)力，就如門鎖在生銹時(shí)也需加一些潤(rùn)滑油。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)�！蔽艺J(rèn)為我們應(yīng)該在原有的基礎(chǔ)上用發(fā)展的眼光來(lái)看待一切靜態(tài)的`事物，那么一切都將是可變的，可以富有創(chuàng)造的。如果永遠(yuǎn)不愿意跨出那第一步，那么一切都是紙上談兵。

　　在第七封“談升學(xué)與選課”的信中，“至少在大學(xué)頭一二年中，你須得盡力多選功課，所謂多選功課，自然也有一個(gè)限制，貪多而不務(wù)得，也是一種毛病。我是說(shuō)，在您的精力時(shí)間可能范圍以內(nèi)，你須極力求多方面的發(fā)展�！� 選課這一個(gè)話題與我們息息相關(guān)。我認(rèn)為大學(xué)生在選課時(shí)應(yīng)該選自己感興趣的功課，這樣才能發(fā)揮自己的所長(zhǎng)。每次在選課前，我都會(huì)十分謹(jǐn)慎和糾結(jié)。我考慮的是機(jī)會(huì)成本如何最大化。課程種類繁多，深思慎取才是上策。但具體的方法還得根據(jù)不同的人，我不敢胡亂指點(diǎn)。

　　在第十二封“談人生與我”的信中引用了《無(wú)言之美》：我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗�是最不完美的。這話表面看來(lái)，不通已極。但是實(shí)含有至理。假如世界是完美的，人類所過(guò)的生活--比好一點(diǎn)，是神仙的生活，比壞一點(diǎn)，就是豬的生活--便呆板單調(diào)已極，因?yàn)樘热艏�件事都盡美盡善了，自然沒(méi)有希望發(fā)生，更沒(méi)有努力奮斗的必要。人生最可樂(lè)的就是活動(dòng)所生的感覺(jué)，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰?這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想象的田地。換句話說(shuō)，世界有缺陷，可能性才大。“我認(rèn)為拼搏努力的人生才能給我們帶來(lái)無(wú)盡的歡樂(lè)，呆板無(wú)趣的生活與機(jī)器人的麻木的工作又有什么區(qū)別呢?反反復(fù)復(fù)的，同樣的工作只會(huì)讓我們覺(jué)得枯燥乏味，也會(huì)拉低工作效率。

　　每個(gè)人的人生都不同，每個(gè)人在岔路口的選擇也是不同的，雖沒(méi)有作者想的那么深遠(yuǎn)，卻只知自己的人生需要自己去走，它只是屬于你自己的。為了不留遺憾，我愿用自己的努力奮斗換取那快慰。

《給青年的十二封信》讀后感4

　　《給青年的十二封信》一書(shū)是由朱光潛先生旅歐期間寫(xiě)給國(guó)內(nèi)青年的十二封信，朱光潛先生所寫(xiě)的這些內(nèi)容并不是對(duì)青年們進(jìn)行道德說(shuō)教，而是對(duì)他們進(jìn)行有益的勸導(dǎo)。他就像是讀者的一位老友，分享自己獨(dú)到的見(jiàn)解，就如談寫(xiě)作時(shí)所說(shuō)的：“文章像其他藝術(shù)一樣，“神而明之，存乎其人”。

　　影響我最深的一封信，是首封—《談讀書(shū)》；我是一個(gè)十分懶惰的人，特別不愛(ài)看課外書(shū)，每次看書(shū)都是被迫無(wú)奈。但是閱讀完這封信后，我不禁想到之前的自己有多愚蠢。

　　書(shū)籍好比鑰匙，它能幫助我們打開(kāi)知識(shí)的大門；書(shū)籍好比帆船，它能幫助我們駛向成功的彼岸；書(shū)籍好比陽(yáng)光，它能幫助我們掃除內(nèi)心的黑暗。我們可以在書(shū)中找到自我。“不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題�！笔前�！真得沒(méi)有時(shí)間嗎？真就那么忙嗎？每次同學(xué)圍成一團(tuán)，分享自己的閱讀之路時(shí)，我卻是滿頭霧水，同坐在一個(gè)教室，同樣的環(huán)境，那為什么別人有時(shí)間，而自己卻沒(méi)有呢？

　　短短的一句話，成為了點(diǎn)金之筆。我不能在繼續(xù)荒廢下去了，我要做出行動(dòng)，改正缺點(diǎn)，閱讀是一件十分平凡的事情，但我認(rèn)為我能做到堅(jiān)持閱讀，這件事就不再平凡。堅(jiān)持閱讀需要足夠的耐心，正如人生的歷練，在一次次的歷練中成長(zhǎng)。

　　我是一位很敏感的中學(xué)生，同時(shí)這也成為了我的一大煩惱，一個(gè)眼神會(huì)讓我幻想出很多事情，無(wú)論是對(duì)同學(xué)，家長(zhǎng)還是老師。因此我媽媽天天說(shuō)我感情太豐富。

　　談到感情同時(shí)就會(huì)想起理性，我有一位很好的朋友，她是一位理性強(qiáng)的人，如果我說(shuō)錯(cuò)了一些事情，她就會(huì)與我講起道理，但有時(shí)我并非那個(gè)意思，所以在理性和感情之間真的有間隔嗎？過(guò)度的理性可能會(huì)使感情產(chǎn)生裂縫，感情同時(shí)也會(huì)讓我們做出不同的選擇。感情豐富了我們的生活，理性控制了我們的行為，就如同“魚(yú)和熊掌，不可兼得�！钡牡览恚�這也讓我產(chǎn)生了許多疑惑。

　　閱讀過(guò)朱光潛先生的《談情與理》中，他認(rèn)為：“仁”勝于“義”，情感的生活勝于理智的生活。隨著時(shí)光的流逝，我們漸漸長(zhǎng)大，同時(shí)情感也更加豐富，肩負(fù)的責(zé)任也增多，人生就像在做選擇題，在一次次的選擇中成長(zhǎng)。

　　人的一生中所要面對(duì)的事情千千萬(wàn)萬(wàn)，誰(shuí)也預(yù)測(cè)不到下一秒會(huì)發(fā)生什么。人生聚散無(wú)常，起落不定，但走過(guò)去了，一切便以從容。

　　痛苦，是人生的一部分，他考驗(yàn)著我們每一個(gè)人的`品格和智慧。只有經(jīng)受住考驗(yàn)的人，才能享受到由痛苦轉(zhuǎn)換而成的財(cái)富。我認(rèn)為這就如同我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一件很痛苦的事情，9年義務(wù)教育，再加上高中大學(xué)，起碼要16年，那換位思考一下，用16年的努力換今后幾十年的幸福，是否值得？社會(huì)是殘酷的，只有站的高才不會(huì)被人看不起，所以希望我們能好好讀書(shū)。

　　在尾篇《談人生與我》中，作者將自己當(dāng)作一條草木蟲(chóng)魚(yú)，順著自然所給的本性活著，生活就是為著生活。如果人生一帆風(fēng)順將變得無(wú)趣單調(diào)，別再抱怨生活的苦，順其自然，在一次次的改變中成長(zhǎng)！

《給青年的十二封信》讀后感5

　　這本書(shū)是以朋友的口吻和人設(shè)與我進(jìn)行交流。十二封信可分為四類，談學(xué)習(xí)、談生活、談修養(yǎng)和談發(fā)展。每一封信都可以幫忙解決一個(gè)問(wèn)題，并且這些問(wèn)題有的正是我現(xiàn)在關(guān)心的。

　　比如第一封信——談讀書(shū)。在這封信中，作者提出了有關(guān)讀書(shū)的三個(gè)問(wèn)題：你每天真的抽不出一點(diǎn)兒時(shí)間讀課外書(shū)嗎？你平時(shí)在學(xué)校終日讀講義，看課本就是讀書(shū)嗎？中學(xué)生應(yīng)該讀些什么書(shū)？對(duì)于這三個(gè)問(wèn)題，作者做了詳細(xì)解答，并且提出了兩種讀書(shū)的方法。我本人有時(shí)只會(huì)對(duì)自己感興趣的書(shū)來(lái)看，不管它到底有沒(méi)有值得讀的價(jià)值。但書(shū)中說(shuō)：如果我們多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便會(huì)表失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力。讀書(shū)在于精不在多，讀有價(jià)值的書(shū)可以激發(fā)你的思考。因此，我們需謹(jǐn)慎選擇閱讀的書(shū)籍，對(duì)新書(shū)要持客觀態(tài)度，不必趕時(shí)髦，那么選擇什么書(shū)呢？可以選老師推薦的'和一些國(guó)內(nèi)外的名著。

　　還有談靜和談人生與我。我本人是一個(gè)愛(ài)動(dòng)的人，很難靜下來(lái)，就算靜下來(lái)。也很難保持住，作者認(rèn)為“靜”也有利于我們感官去感受周圍的事物和領(lǐng)略其中的趣味。這里的“靜”是心界上的空靈，不是物界的沉寂。而我難以做到心靜，無(wú)法體驗(yàn)到生活中細(xì)微的趣味。于是我認(rèn)為可以偶爾丟開(kāi)一切，在忙中領(lǐng)略靜取。在談人生與我中，作者提出了兩種自己看待人生的方法。其實(shí)就是“平常心”。我們只要做到“不以物喜，不從己悲”，平淡地生活，接受人生的一些不完美，并從生活中品出趣味，才能更好理解生活，享受人生。

　　作者在談?wù)撉嗄觋P(guān)心的各種問(wèn)題時(shí)，引用了很多例子，把深刻的問(wèn)題說(shuō)明白，講透徹，讓讀者更好理解。

　　這本書(shū)講了青年會(huì)關(guān)心的事，并且給了答復(fù)，讓我理解它們，并給我指引了方向！

《給青年的十二封信》讀后感6

　　在朱光潛先生給青年的十二封信中，朱光潛先生用書(shū)信的形式，向青年娓娓道來(lái)了讀書(shū)、升學(xué)與選課、情與理等我們?nèi)菀桌Щ蟮膯?wèn)題�！斑@十二封信啊，愿對(duì)于現(xiàn)在的青年，有些力量�！痹谧髡咝蜓缘淖詈笠痪湓挼�.祝愿中，我抱著汲取知識(shí)，獲得力量的態(tài)度讀了這十二封信。讀過(guò)之后，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)給予了我的心靈極大力量。

　　我印象最深刻的片段是在談讀書(shū)中，作者說(shuō)“但是你試撫心自問(wèn)：你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的功夫嗎？”當(dāng)作者計(jì)算著一天都三四頁(yè)一年都好幾本書(shū)時(shí)，我深深感受到了每天抽一點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)的必要性。在《開(kāi)講了》當(dāng)中，何鏡堂院士也對(duì)我們說(shuō)過(guò)，他每天十一點(diǎn)鐘制完圖開(kāi)始看書(shū)，看到了深夜一點(diǎn)，第二天正常七點(diǎn)鐘起床。這時(shí)，我的腦海中浮現(xiàn)出了一位位巨匠孜孜不倦在書(shū)海中遨游的場(chǎng)景。是啊，我們真的抽不出一點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)了嗎？我們有時(shí)間刷朋友圈，有時(shí)間打游戲，真的就沒(méi)有一點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)了嗎，還是對(duì)書(shū)籍的渴望遠(yuǎn)沒(méi)有對(duì)游戲的渴望強(qiáng)烈呢？這些話語(yǔ)對(duì)我的觸動(dòng)很深，讓我開(kāi)始思考應(yīng)當(dāng)如何規(guī)劃自己的時(shí)間，如何利用每天的時(shí)間讓自己更多吸取書(shū)中的精華，每天都變成一個(gè)更優(yōu)秀的人。

　　此外，再談動(dòng)靜中我明白了要行動(dòng)起來(lái)也要能靜下心來(lái)，再談情與理中我明白了應(yīng)兼顧理智與道德�！皢�(wèn)理的道德迫于外力，問(wèn)心的道德激于衷情，問(wèn)理而不問(wèn)心的道德，只能給人類以束縛而不能給人幸福�！闭娴暮芨兄x先生的十二封信，讓我懂得在學(xué)工科之時(shí)也應(yīng)當(dāng)持有的那份對(duì)文學(xué)，對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)。

《給青年的十二封信》讀后感7

　　動(dòng)與靜，“動(dòng)”指的是運(yùn)動(dòng)，“靜”指的是靜止。二者的關(guān)系，在日常生活中，似乎是絕對(duì)、無(wú)法并存的。但世間萬(wàn)物，只有動(dòng)靜結(jié)合，才能生生不息。

　　“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽�！边@兩句話出自王籍的《入若耶溪》，詩(shī)人用以動(dòng)顯靜的手法來(lái)渲染山林的幽靜，“蟬噪”“鳥(niǎo)鳴”籠罩著若耶，使山林的寂靜更顯得深沉。動(dòng)與靜，在生活中它們相互對(duì)立，但在藝術(shù)作品中有時(shí)卻相輔相成。對(duì)于厭煩了塵世紛擾的人來(lái)說(shuō)，在這遠(yuǎn)離世俗的地方，顯然有著無(wú)比的幽靜來(lái)澄凈思想，求取心靈的一隅清凈。但是，山林如果真的寂靜無(wú)聲，那會(huì)讓人覺(jué)得死氣沉沉。

　　朱老先生的《給青年的十二封信》中，我最喜歡的話是：我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂。所謂空靈，其實(shí)是一種以普適淡然之心悄然觀物，只用心聆聽(tīng)自己的真切想法的境界。人能聽(tīng)到和感知到的事物數(shù)不勝數(shù)，但只要保持心的空靈，不被外界紛雜干擾，人就不會(huì)因這許多的聲音而心煩意亂。外在物界的動(dòng)與心靈世界的靜，在看似矛盾實(shí)則真實(shí)的世界中和諧地相處著。

　　聽(tīng)，那心空靈時(shí)刻的動(dòng)與靜——

　　坐在動(dòng)車上，不經(jīng)意間向外看的時(shí)候，田間的`油菜花已全部盛開(kāi)，活力的黃夾雜著野草油嫩的綠，哪怕在朦朦朧朧的天氣中也是極美的。一閃而過(guò)的畫(huà)面，也能看清是兩位行人撐著把傘，平靜地走在剛下過(guò)雨的街道上。這些城市邊緣的小人小事，在動(dòng)靜之間，折射出一種活潑的生命的活力，令人欣喜，令人感動(dòng)。

　　道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。我們往往把動(dòng)與靜對(duì)立起來(lái)看，但其實(shí)兩者互相依存，不能割裂。小時(shí)候玩慣了的陀螺，飛速旋轉(zhuǎn)地站立著，這是它最寂靜的時(shí)刻；棄在一旁，它只是毫無(wú)生氣地躺著。那是真正的靜。

　　靜則死，動(dòng)則生，世間萬(wàn)物皆是如此。自行車駛過(guò)黑色的柏油路，放空腳踏，它一往無(wú)前地轉(zhuǎn)動(dòng)著。回頭看，一切都是風(fēng)景。物界在動(dòng)，人卻無(wú)比空靈。那是真正的靜。

　　樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，風(fēng)不止，仍能靜如山。生活滿是動(dòng)與靜的結(jié)合，讓心空靈，仔細(xì)傾聽(tīng)，生活的樂(lè)趣盡在眼前！

《給青年的十二封信》讀后感8

　　這本書(shū)本來(lái)應(yīng)該在中學(xué)階段讀的，那會(huì)讀可能沒(méi)有太多的理解，現(xiàn)在讀也不晚。那我就談?wù)勎覍?duì)這本書(shū)里講的感悟。

　　第一封信寫(xiě)了，談讀書(shū)。

　　今天，在這里我想和你談?wù)勛x書(shū)。

　　首先，讀書(shū)，它是長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能在短時(shí)間獲得收獲。

　　說(shuō)說(shuō)我自己的故事吧，以前上學(xué)讀書(shū)從來(lái)不是什么學(xué)霸級(jí)人物，也不算學(xué)渣吧，用現(xiàn)在一零后的學(xué)生的描述來(lái)說(shuō)，我呀，算是個(gè)學(xué)逗吧，學(xué)習(xí)太逗了。

　　出來(lái)實(shí)習(xí)到現(xiàn)在工作，我覺(jué)得實(shí)踐永遠(yuǎn)也離不開(kāi)理論，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)能力和理解能力是很難在這個(gè)社會(huì)里生存。

　　我想以前讀書(shū)吧，更多是被動(dòng)式讀書(shū)，老師讓你讀一點(diǎn)你就讀一點(diǎn)，至于裝沒(méi)裝進(jìn)去就又是一回事了；而現(xiàn)在讀書(shū)，不像以前了，已經(jīng)學(xué)會(huì)了主動(dòng)式讀書(shū)。因?yàn)樽月�，性格也變得夠�?dú)立堅(jiān)強(qiáng)了。

　　英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)則使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格�！�

　　因此，閱讀能塑造人的`性格，可形成“隱性資產(chǎn)”，絕對(duì)是合算的長(zhǎng)效投資。

　　第三封信寫(xiě)了，談靜。前信談動(dòng)，只說(shuō)出一面真理。人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。

　　我想“靜”也許是內(nèi)心感受，心與心的獨(dú)處時(shí)光，或者是自己給自己的另外一個(gè)世界。

　　我喜歡靜的時(shí)候，也許在圖書(shū)館，看書(shū)的時(shí)候很安靜，進(jìn)入到書(shū)中世界的時(shí)候很安靜，很祥和。靜像是給心靈凈化了一切鬧騰與不安的情緒一樣。

　　如信中所說(shuō)，靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)處事都有極大幫助。古今許多偉大人物常能在倉(cāng)皇擾亂中雍容應(yīng)付事變，絲毫不覺(jué)張皇，就因?yàn)槟苕?zhèn)靜。

　　現(xiàn)代生活忙碌，而我們青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過(guò)忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。

《給青年的十二封信》讀后感9

　　“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦�！�

　　作者對(duì)現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。

　　青年，作為每個(gè)時(shí)代關(guān)注的對(duì)象，他們的發(fā)展，關(guān)乎著一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)時(shí)代的未來(lái)。在這本書(shū)中，作者以平實(shí)的語(yǔ)言，生動(dòng)的事例，向著青年闡述著一代前輩對(duì)后生的希望和期盼。只為了新興的青年，能將真正價(jià)值的忠告，印入心孔，銘記于心。

　　即使是跨越時(shí)代的鴻溝，朱光潛先生對(duì)青年的教誨，仍不失學(xué)習(xí)甚至銘記的意義。在當(dāng)代這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地變化的時(shí)代里，每個(gè)人無(wú)不在奮力拼搏，而在這奮斗中，能夠上岸的人卻又少之又少，究竟應(yīng)當(dāng)是怎樣才能遠(yuǎn)離這樣的人生悲劇。

　　也許“擺脫”才是出路，正如書(shū)中所言，“‘?dāng)[脫’不開(kāi)便是人生悲劇的起源�！睂�(duì)于生活中琳瑯滿目的機(jī)會(huì)和選擇，我們惟有認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，并專心致志地向那里走。在這條道路上拼盡全力，將其余一切置之度外，才能贏得超越他人的權(quán)利和優(yōu)勢(shì)�！皵[脫”身邊的雜念和負(fù)重，才能“跑”得輕松，免除煩惱與不安。

　　“人生的悲劇則多生于沖突之不能解決�！比松�的煩惱和失敗多是因?yàn)槭聵I(yè)上，生活中的矛盾不能化解。對(duì)于這些，就應(yīng)該篤定信念，堅(jiān)持理想和選擇。生命的道路上歧路千差萬(wàn)別，卻僅有一條路可走，有所取則必有所舍，因此青年應(yīng)當(dāng)果斷選擇，不要等光陰散盡才回望當(dāng)初。

　　然而世間難有人能真正地?cái)[脫，即使是作者本人也難免渾弄是非，所以才有生活中的不順和困境。青年涉世未深，犯錯(cuò)則更是經(jīng)常�？创�挫折也尤為重要。作者在《談人生與我》中就寫(xiě)到“人生本來(lái)要有悲劇才算人生”。人生的`悲劇固然不愉快，但悲劇也是人生的部分，正像小說(shuō)情節(jié)曲折，青年面對(duì)這些，應(yīng)當(dāng)懷著樂(lè)觀的外世心態(tài)，接納這些人生的轉(zhuǎn)折。

　　青年人要有能夠“擺脫”的生活的勇氣，才能贏得能熱烈的人生的權(quán)利。

《給青年的十二封信》讀后感10

　　朱光潛先生的《給青年的十二封信》是一本讓我感覺(jué)相見(jiàn)恨晚的書(shū)。從翻開(kāi)第一頁(yè)的那刻起，我就知道它將會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里作為我的枕邊書(shū)，陪伴我度過(guò)悠長(zhǎng)的時(shí)光。

　　十二封寫(xiě)給青年的信，就像十二次面對(duì)面促膝長(zhǎng)談。從讀書(shū)到為人處世，從步入社會(huì)的迷茫到職業(yè)選擇的困惑，再到婚戀抉擇、人生道路的選擇，朱光潛先生就像一位“忘年交”，以朋友的口吻告訴我許多人生道理。

　　第一章重點(diǎn)談讀書(shū)。朱光潛先生認(rèn)為讀書(shū)“不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題”。他用富蘭克林在印刷局做小工也不忘讀書(shū)、孫中山先生奔走革命也不忘讀書(shū)這兩個(gè)事例，以朋友的角度建議青年人要有決心和毅力堅(jiān)持讀書(shū)，養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。他粗略介紹了讀書(shū)方法，凡值得讀的書(shū)至少讀兩遍，讀到精彩處要邊做筆記邊思考，提出自己的意見(jiàn)，與作者進(jìn)行思維碰撞。

　　朱光潛先生認(rèn)為，人生是一種理想的沖突，悲劇就是在理想和沖突之間產(chǎn)生的'。例如，我們不喜歡現(xiàn)在的工作，但是又沒(méi)有勇氣換喜歡的工作，天天說(shuō)著想要改變又沒(méi)有行動(dòng)，每天只能活在痛苦中。生命的旅途中有千千萬(wàn)萬(wàn)條道路，但實(shí)際上只有一條路可走。如果我們能夠認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)定信念，專心致志向那里走，就能夠擺脫煩惱，邁向真正的自由，掙脫桎梏，開(kāi)出燦爛的花。

　　有真正的好朋友是人生的一件樂(lè)事。朱光潛先生在大學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入春暉中學(xué)擔(dān)任英文老師。這所中學(xué)聚集了一眾優(yōu)秀文人，比如朱自清、豐子愷等。在朝夕相處的過(guò)程中，朱光潛很快融入其中，與他們結(jié)為了好友。他在書(shū)中所說(shuō)：“一個(gè)人的好壞，朋友的熏染力量要居大半�！睂W(xué)會(huì)篩選朋友，與益友結(jié)伴而行，我們才能走出井底的狹隘，看見(jiàn)遼闊的蒼穹。

　　讀一本書(shū)恰似行萬(wàn)里路。朱光潛先生以豐富的閱歷、溫潤(rùn)的態(tài)度，引領(lǐng)了一代代年輕人的成長(zhǎng)。他給青年的一封封信，指引我穿越困境與迷茫，照亮我砥礪前行的人生之路。

《給青年的十二封信》讀后感11

　　最近讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。

　　看這本書(shū)的過(guò)程中，就像朱光潛先生站在我身邊語(yǔ)重心長(zhǎng)地與我談話一般，誠(chéng)懇真摯，親切自然。里面的每封信都令我受益匪淺，很多的話讀來(lái)雖然淺顯易懂，但都蘊(yùn)含著很多深刻的.道理。下面選取幾封信談?wù)勎业母惺堋?/p>

　　第一封，《談讀書(shū)》。讀完這封信，不禁想了想過(guò)去的自己，空閑的時(shí)候還能抽出一點(diǎn)時(shí)間看看書(shū)，但稍微忙一點(diǎn)，就會(huì)將讀書(shū)這件事置之腦后。不僅是看書(shū)，背單詞，鍛煉也是如此但捫心自問(wèn)，再忙的日子，其實(shí)也能抽出時(shí)間完成這些有益的小事，只是自己不斷給自己找借口一樣。正如朱光潛先生所言：人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便退伍落后。我們?cè)诖髮W(xué)正是吸收各種養(yǎng)分的時(shí)候，應(yīng)該抓緊一切時(shí)間，豐富自己，充實(shí)自己。

　　第二封，《談情與理》。讓我感觸最深的有三句話：我們應(yīng)該知道理智的生活是很狹隘的；我們應(yīng)該知道理智的生活是很冷酷的。我們都知道，理性固然重要，但感性卻也是生活不可缺少的一部分。理性能讓我們置身事外看清某個(gè)東西，但感性更能讓我們深入其中感受這個(gè)事物。感受加思考，感性與理性，這才是我們真正應(yīng)該擁有的態(tài)度。

　　十二封信，各有各的側(cè)重點(diǎn)，各有各的哲理，朱光潛先生的十二封信，著實(shí)讓我受益匪淺。

《給青年的十二封信》讀后感12

　　看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì)給人帶來(lái)新的感受，很多的話讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出話中含意。在本書(shū)中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺(jué)不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。

　　看起來(lái)這十二封信的主題毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，下面就我對(duì)本書(shū)的某些章節(jié)談?wù)勎业母邢搿?括號(hào)內(nèi)的文字為我的看法。)

　　你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。(一旦下定決心要讀書(shū)，就算是國(guó)家總統(tǒng)，也會(huì)有時(shí)間讀書(shū)。)

　　世間有許多人比你忙的多，許多人的學(xué)問(wèn)都是在忙中做成的。(我們看書(shū)不在于多少天可以看完一本書(shū)，即看書(shū)的速度;也不在于看書(shū)的多少，即看書(shū)的數(shù)量。中國(guó)的應(yīng)試教育，使得很多學(xué)生一味讀死書(shū)。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱著課本、練習(xí)題鉆，到最后考試，可能因?yàn)橹�識(shí)不夠全面就被淘汰下來(lái)了。因此忙也要看書(shū)，且要看的全面。) 人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。(在這個(gè)社會(huì)里，越來(lái)越多的人不歡喜讀書(shū)，不愿意讀書(shū)，他們覺(jué)得與其看書(shū)還不如整天坐在電腦前玩游戲或在外面閑逛來(lái)的愜意舒坦。今日中國(guó)的世風(fēng)日下，究竟是我們影響了世風(fēng)，還是世風(fēng)影響了我們，我們看待貪官污吏，想這個(gè)世界為何如此，為什么他們寧愿冒著失去自由或生命的危險(xiǎn)去進(jìn)行犯罪，也不愿意平平靜靜自由的做個(gè)守法公民。) 比方一本小說(shuō)，平時(shí)自由拿來(lái)消遣，覺(jué)得多么有趣，一旦把它拿來(lái)當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書(shū)興趣起見(jiàn)，應(yīng)該從讀課外書(shū)入手。(很多想法來(lái)自我們的主觀意識(shí)，同樣是逛街，有的人覺(jué)得累，有的人不覺(jué)得。后者在購(gòu)買完商品后要回家時(shí)才會(huì)覺(jué)得累，這是因?yàn)椴挥霉浣值臅r(shí)候，周圍的事物提不起他的興趣，他的心感到疲憊，卻并不是他的肢體感覺(jué)到的。由此可知，我們做任何一件事，首先應(yīng)對(duì)它發(fā)生興趣，然后才對(duì)它感興趣，最后才會(huì)完成好它。世界上的事物都含有其內(nèi)在規(guī)律，即有律可循。讀書(shū)不能盲目的讀，要有方法。花同樣的時(shí)間，有的人事半功倍，有的人則事倍功半。前者帶著方法，興趣去學(xué)，效果更佳，后者只會(huì)越來(lái)越迷茫，失望，最終導(dǎo)致不良結(jié)局。)

　　第一，凡值得讀的書(shū)至少需讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第一遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的'內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要精彩和你自己的意見(jiàn)。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。(現(xiàn)在著的書(shū)少，編的書(shū)多，即使窮其一生去看，也不盡能看完。因此要看書(shū)，就得有選擇去看，或許讀了一百本書(shū)，其中有用的可能只有幾本而已。很多人樂(lè)意看書(shū)，卻不愿意做些筆記，以至一本書(shū)讀完，隨著故事的終結(jié)，書(shū)中的情節(jié)也在腦海中消失殆盡了，再過(guò)些日子什么也不曾剩下了。如果我們能在看書(shū)的時(shí)候，做些筆記，積累點(diǎn)優(yōu)美的詞章摘句，下次偶閑時(shí)翻來(lái)看看，或多或少還能記起看過(guò)的書(shū)大概有哪些內(nèi)容，不求博學(xué)多才，但也不能胸?zé)o點(diǎn)墨。如此，可以提高文學(xué)修養(yǎng)。)

　　在心氣平和時(shí)，我景仰希臘廊下派哲學(xué)者，相信人當(dāng)皈依自然，不當(dāng)存有嗔喜貪戀，我景仰托爾斯泰，相信人生之美在宥與愛(ài)，我景仰白朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全;外感偶來(lái)，心波立涌，拿天大的哲學(xué)，也抵擋不住，這固然是由于缺乏修養(yǎng)，但是青年們有幾個(gè)修養(yǎng)到“不動(dòng)心”的地步呢?(今日既是昨日的明日，又是明日的昨日，生命可以說(shuō)有始有終，也可以說(shuō)無(wú)始無(wú)終，我想神話故事之所以吸引人，并不是因?yàn)樗�枯燥乏味的文字，而是其所包含的�?nèi)涵，哲學(xué)之所以吸引人，一方面因?yàn)槲淖置�，另一方面是它蘊(yùn)含的哲理。)

　　朋友，閑愁最苦!愁來(lái)愁去，人生還是那么樣一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看的偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有“不屑”的看待;假如把自己看的渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有“不值得”的看待。(低頭，錯(cuò)過(guò)一路繁華;低頭，錯(cuò)過(guò)一路風(fēng)景，在低頭的那些日子，可能錯(cuò)過(guò)了很多。“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”，“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂!過(guò)了今天以后，又該如何，只是追憶，僅此而已。)

　　領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。物理上有條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心里方面也說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥�忙，不空所以不靈。我所謂”靜“，便是指心界的空靈，不是指物界沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，你的心境愈空靈，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈，所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定要學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然間丟開(kāi)一切，悠然遐想，你心中便驀然似地有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙語(yǔ)便源源而來(lái)，這就是忙中靜趣。(范仲淹說(shuō)：”居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君�！白龈吖倬鸵�替百姓憂愁，遠(yuǎn)離江湖就要為他的君主擔(dān)憂。只要心隨意動(dòng)，即使在喧鬧的環(huán)境中也能得到寧?kù)o，即使在幽靜的環(huán)境中也能感到喧嘩。

《給青年的十二封信》讀后感13

　　這次的文章推薦拖到最后期限，才想起來(lái)拜讀。但是談讀書(shū)里的第一段就給了我當(dāng)頭一棒，是我真的沒(méi)有時(shí)間，還是我沒(méi)有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會(huì)把讀書(shū)當(dāng)成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅(jiān)持了。

　　這十二封信是朱光潛寫(xiě)的，內(nèi)容是作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過(guò)的信。

　　作者說(shuō)過(guò)這樣一句話，說(shuō)我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這簡(jiǎn)直是我們青少年的通病！我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。我學(xué)東西，是貪容易；在有問(wèn)題時(shí)，從眾心理太大；做事情時(shí)，虎頭蛇尾；大多數(shù)時(shí)間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什么，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺(jué)得，只要是中學(xué)程度的青年，都應(yīng)該讀一讀這12封信。

　　這本書(shū)最讓我喜歡的是，它看似平凡卻包含有很深的`思想內(nèi)涵值得讀者細(xì)細(xì)品味，它教會(huì)讀者正確的人生態(tài)度價(jià)值觀。作者毫不吝惜的將自己的人生理想，對(duì)待人生的方法，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與讀者分享，這種過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于處在迷茫中的青年們猶如一盞明燈讓青年們找到正確的航向�！耙猿鍪赖木�神做入世的事業(yè)”這句話出現(xiàn)在附錄二，而他在《談美》里也多次提到了這個(gè)觀點(diǎn)，它是朱先生的人生理想，就是要超脫個(gè)人的欲念牽絆，執(zhí)著人生為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。作為祖國(guó)的未來(lái)，青年們都應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。書(shū)中談到的這么多問(wèn)題其實(shí)我們可以看出作者是在真心的勸導(dǎo)青年們要正確看待人生，眼光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)，要踏踏實(shí)實(shí)的下真功夫，要注意傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，不要隨大流只考慮功利的東西。今天的大學(xué)生在選擇自己的專業(yè)、參加學(xué)生組織或做其他什么事的時(shí)候往往也犯功利的毛病，只是想到這樣做會(huì)對(duì)自己升學(xué)找工作有幫助，卻不去想想自己到底想不想做，自己真正想做的是什么。我們應(yīng)該做自己真正想做的事而且要腳踏實(shí)地的做，這樣的生活才有意義�！盁o(wú)言之美”可以說(shuō)是這本書(shū)中最易看出美學(xué)知識(shí)的一篇了，我們不僅從中學(xué)到了詩(shī)畫(huà)音樂(lè)等含蓄留有余地的美學(xué)原則，還可以領(lǐng)略到作者的生活態(tài)度，藝術(shù)的生活是超現(xiàn)實(shí)的生活，當(dāng)在現(xiàn)實(shí)生活無(wú)能為力的時(shí)候暫時(shí)到理想的生活里去，不是消極的避世而是一種調(diào)節(jié)，好更好的回到現(xiàn)實(shí)的生活去改造。要怎樣才能做到藝術(shù)的生活呢那是美術(shù)家音樂(lè)家們擅長(zhǎng)的，就是要有一顆審美的空明的心和一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，我是這么理解的。我想看到這本書(shū)的讀者都會(huì)反思一下自己的生活的，都會(huì)從這本書(shū)中得到很多啟發(fā)吧。

　　這就是我看完這十二封信之后的感受，這些感受讓我受益匪淺。希望你們都能好好去讀一些這本書(shū)。

《給青年的十二封信》讀后感14

　　作為青年，我們總會(huì)關(guān)心一些事情，如：讀書(shū)、運(yùn)動(dòng)、社會(huì)、情理、藝術(shù)、人生等等。有一本書(shū)，就是作者把對(duì)這些事情的態(tài)度囊括到十二封信中，指引我們前進(jìn)。這本書(shū)就是《給青年的十二封信》。

　　《給青年的十二封信》是美學(xué)家朱光潛先生所寫(xiě)的書(shū)信集。作者在信中的觀點(diǎn)全都用上一系列真實(shí)的例子佐證，令人信服。信中語(yǔ)言和藹可親，令讀者在閱讀時(shí)感受到一陣陣揮之不散的暖流。

　　朱光潛先生對(duì)于“孝”的看法令我非常贊同。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，孝敬父母早已被納入了法律，成了像他所說(shuō)的那種“義務(wù)”。父母對(duì)我們的愛(ài)是深沉的，他們?cè)诿總�(gè)人心目中的地位都是不可替代的�！靶ⅰ币彩且环N愛(ài)，一種源自于知恩圖報(bào)的理所當(dāng)然的愛(ài)，而不是你給我多少，我還你多少的酬勞。父母給了我們生命，含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，所以當(dāng)我們有能力報(bào)答他們的時(shí)候，請(qǐng)把孝敬當(dāng)做義務(wù)而非報(bào)酬，盡心盡力地感恩，就像小時(shí)候他們耐心地教我們走路的樣子。

　　這本書(shū)中令我最受益匪淺的是第十封信——“談擺脫”。朱光潛先生認(rèn)為：如果你對(duì)一件事情不感興趣，那就擺脫它；如果“擺脫不開(kāi)”，生命就成了一幕最大的悲劇。我仔細(xì)想了想，覺(jué)得的確如此。如果一個(gè)人循環(huán)往復(fù)地做一件不感興趣的事情，就應(yīng)該立刻果斷放棄。因?yàn)樽鲆患�明知無(wú)聊的事情久了，心會(huì)累，熱情會(huì)喪失，又有何意義呢？在我看來(lái)，擺脫不是喜新厭舊，也不是終結(jié)，而是從毫無(wú)意義的生活中解脫出來(lái)，是美好生活的重新開(kāi)始，何樂(lè)而不為呢？

　　第十二封信——“談人生與我”也讓我感觸頗深。朱光潛先生曾寫(xiě)道：“我們所居的世界是完美的，正因?yàn)樗�是最不完美的�！边@句話其實(shí)不是不通順，而是蘊(yùn)含深刻的道理：如果世界是完美的，那人們的審美、生活都將單調(diào)無(wú)比；正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界有完美和不足，才會(huì)有成功和失敗；有富裕和貧窮，才會(huì)有不同的生活狀態(tài)；有生命的頑強(qiáng)和心靈的脆弱，才會(huì)有各種各樣的人們……正因?yàn)槿绱�，這個(gè)世界才是有趣的，精彩的，有意義的。我從來(lái)不贊同種族歧視、戰(zhàn)爭(zhēng)等令人發(fā)指的事情，誰(shuí)都不想這些壞事發(fā)生。但在這樣一個(gè)不完美的'世界里，總避免不了有這樣那樣的事情發(fā)生。盡管如此，還是有這么一群人，不斷為消除世間不公而努力，那不就是生命的意義所在嗎？這個(gè)有喜有悲、充滿希望的世界，才是值得我們?nèi)�奮斗、拼搏的！所以，人生的得意和消沉都是正常的，它們給世界帶來(lái)了精彩，我們也應(yīng)該用正確的態(tài)度去活出精彩的人生！

　　《給青年的十二封信》就像三伏天的涼風(fēng)、三九天的陽(yáng)光、新一年的春雨，撫平著、溫暖著、滋潤(rùn)著讀者的心。這本書(shū)讓我重新認(rèn)識(shí)了自己，重新認(rèn)識(shí)了人生，讓我更加信心滿滿地走向光明的未來(lái)！

《給青年的十二封信》讀后感15

　　《給青年的十二封信》是我正式開(kāi)始讀的第一本書(shū)。單獨(dú)成一行，留念。

　　我是一名腦殘型文盲，根本沒(méi)有選擇與評(píng)價(jià)書(shū)籍的能力，更沒(méi)有只看經(jīng)典原著而進(jìn)行自我升華的本事。所以，不設(shè)防，隨性，隨機(jī)，相信開(kāi)卷即有益。之后或好或壞，全憑我自己的造化了。

　　書(shū)中的“談多元宇宙”“無(wú)言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱偉文。我的語(yǔ)言已經(jīng)無(wú)法表達(dá)我對(duì)這三篇短文的贊美了，來(lái)個(gè)無(wú)言之美吧。最驚嘆于作者的分類方法以及說(shuō)理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達(dá)到我自己可以用的目的。事實(shí)上，作者的這些分類，也將會(huì)是我今后所采用的分類。

　　“人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點(diǎn)，都自有其特殊宇宙和特殊價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們不能以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙中的價(jià)值。如果勉強(qiáng)以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙中的價(jià)值，則乙宇宙便失去獨(dú)立性，而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無(wú)形�！庇腥齻�(gè)這樣的宇宙。第一個(gè)為“道德的宇宙”或稱“實(shí)用的宇宙”，第二個(gè)是“科學(xué)的宇宙”，而第三個(gè)則是“美術(shù)的宇宙”。

　　“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“�！钡赖碌挠钪妗笆桥c社會(huì)俱生的�！痹谶@個(gè)宇宙中，我們采取的是實(shí)用的態(tài)度。這里是實(shí)際生活，在這里“有所為而為”�！吧茞菏恰钡赖碌挠钪妗爸械膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。

　　“在”科學(xué)的宇宙“中，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)只是真?zhèn)�。在這個(gè)宇宙中，我們要把自己的成見(jiàn)和情感完全丟開(kāi)，專以”無(wú)所為而為“的精神去探求真理。理論本來(lái)可以見(jiàn)諸實(shí)用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用，他們要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理。”

　　“美術(shù)的宇宙“也是自由獨(dú)立的。美術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)既不是是非，也不是善惡，只是美丑。在這里，我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺(jué)“，去見(jiàn)那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺(jué)，美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺(jué)時(shí)的特質(zhì)�！�

　　居然可以這么分類，還是，就應(yīng)該這么分類？

　　朱光潛朱先生的.文筆好生了得。

　　十二封信，信筆拈來(lái)，字字珠璣，暢讀便深感其美，大約朱先生也是性情中人。朱先生主張情于理先，道德先于法律，無(wú)情則無(wú)趣，而“趣”也是人生一幸事，不可或缺。

　　朱先生說(shuō)“所謂領(lǐng)略就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會(huì)喝茶的人卻一口一口的細(xì)啜，能領(lǐng)略其中風(fēng)味�！比松�亦如飲茶，“領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味�！彼�謂靜，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。能尋得人生之“趣”與“美”，便不枉此生。

　　朱先生談到“學(xué)問(wèn)”，亦有其主張。到底是“通”還是“精”自古爭(zhēng)辯無(wú)數(shù)，朱先生的主張是先博大而后精深，如沒(méi)有以“博”為基礎(chǔ)，則如空中樓宇，被人恥笑�！爸袊�(guó)學(xué)者的通病就在不重根基而侈談高遠(yuǎn)”，根基在各門手藝中都見(jiàn)其利害，如扎馬步之于武功，氣息之于歌聲，根基穩(wěn)固樓宇才矗立不倒。

　　談到人生之苦，朱先生竟也能一針見(jiàn)血，“人類比其他物類痛苦，就因?yàn)槿祟惏炎约嚎吹帽绕渌�物類重要�！倍�人如能順著自然所給的本性生活著，像草木蟲(chóng)魚(yú)一樣，不計(jì)較，不埋怨，不奢望，人生自然淡然�！拔覀兯�居的世界是最完美的，就因?yàn)樗�是最不完美的。”如世界既完美，我們�(nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰？有想象的田地，我們才有希望。有喜有悲，人生才完美，沒(méi)有悲劇的人生，也必然索然寡趣。

　　今日壞事，腹痛不止，本無(wú)意功課，然捧書(shū)小品，心亦明朗開(kāi)來(lái)。連文字亦優(yōu)美起來(lái)。故見(jiàn)修養(yǎng)之影響。

　　十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書(shū)中聚集成了一本頗有分量的書(shū)——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。

　　這本小書(shū)是朱光潛先生于20世紀(jì)20年代留學(xué)期間，專門寫(xiě)給中學(xué)生的。以書(shū)信的形式，每次一個(gè)話題，朱光潛先生用自己的方式，表達(dá)了對(duì)青年人的赤誠(chéng)關(guān)懷和殷切希望。讀罷此書(shū)，如同和長(zhǎng)者交心，懇切的言辭，語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動(dòng)。

　　一封封書(shū)信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。

　　信中首稱“朋友”末署“你的朋友”。通篇下來(lái)，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴(yán)肅的學(xué)者再長(zhǎng)篇大論。每封書(shū)信，每個(gè)不同的話題，探討讀書(shū)。作文，升學(xué)選課等等，面對(duì)青少年的迷茫，他總是傾心盡力地給與忠告，亦師，亦友。他會(huì)在每封信結(jié)束說(shuō)“再會(huì)！”會(huì)給與青少年最真誠(chéng)的祝福：“就在此祝你，談?wù)勑π�，跑跑跳跳！”�?huì)為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書(shū)，腦海中朱光潛的形象仍揮之不去：笑容和藹，目光溫和，眼里總含著笑；縱然滿頭銀發(fā)，身形消瘦，不變的是篤熱的情感，溫文的態(tài)度。

　　一封封書(shū)信，引著我們?nèi)ニ伎忌�活學(xué)習(xí)。

　　讀書(shū)在我們學(xué)習(xí)生活中，是不可缺少的一部分�？墒�，該讀怎樣的書(shū)？朱光潛先生給了讀者青年一個(gè)滿意的答復(fù)。讀完后細(xì)細(xì)深思，信里所寫(xiě)的，不正是我的真實(shí)寫(xiě)照嗎？讀一本書(shū)，大多時(shí)候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂(lè)與刺激，疏于思考，到頭來(lái)讀過(guò)的書(shū)不少，學(xué)到的東西委實(shí)不多。但好書(shū)應(yīng)多讀，正如朱光潛先生所言，“凡是值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍快讀，…第二遍須慢讀�！�

　　一本小書(shū)，十二封信。我知道，這本書(shū)帶給我的力量，會(huì)讓我繼續(xù)昂首闊步地走下去。

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