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他鄉(xiāng)的童年觀后感
看完一部經(jīng)典作品以后，相信大家增長不少見聞吧，透過觀影，我們可以發(fā)現(xiàn)一些深刻的感悟。可是觀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的他鄉(xiāng)的童年觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
他鄉(xiāng)的童年觀后感1
傳統(tǒng)是現(xiàn)代的童年。在我看來，中國傳統(tǒng)歷經(jīng)千年，得以流傳，是非常珍貴，值得人們珍惜的。但它并不稀缺，在日常生活中，也處處留痕。
紀(jì)錄片的開始，這周軼君老師帶領(lǐng)我們參觀了熊亮老師的課堂，熊亮的代表作都是講的中國的傳統(tǒng)的故事。當(dāng)周軼君老師見到這些作品，第一個強(qiáng)烈的感覺就是，它完全是用一種現(xiàn)代的語言，并且傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的都完美的融合在一起。熊亮用繪本給學(xué)生們講解《春江花月夜》，熊亮與普通中學(xué)老師的講解不同，他親身經(jīng)歷了春江花月夜的情景，他在夜晚行走江邊，穿過樹林，最后以繪本的形式呈現(xiàn)出他的所見所想，當(dāng)學(xué)生在聽講時，才能夠真正的身臨其境。對于傳統(tǒng)，熊亮認(rèn)為，只要在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)，不斷探索世界，傳統(tǒng)永遠(yuǎn)是鮮活的。
造字是中國一項(xiàng)很遠(yuǎn)古，很傳統(tǒng)的工程。中國漢字，橫折撇捺間，流露著無法言喻的魅力。
在徐冰看來，中國古代的寫字，有很大的成分都是視覺的，其實(shí)每個字都是一個獨(dú)立的意象，它決定了這個詞性或者確切的意義。這一點(diǎn)讓中國文字變得很特殊。每個字里都有故事，它非常的立體，它的視覺性其實(shí)也在傳達(dá)著一部分特殊的信息，這是其他的文字沒有的。
西安，一座歷史重疊的城市。在這里，有一群孩子實(shí)踐著解讀歷史的.方法。童行書院的孩子們正在做一個批判性思維相關(guān)的練習(xí)。對于小學(xué)生而言，區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn)并不是一件易事。在這個年齡段，孩子們的思維比較發(fā)散，沒有特別強(qiáng)的邏輯感和抽象思維能力。所以在八歲左右逐步培養(yǎng)孩子的邏輯思維，有助于他們明辨是非。老師帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)了相關(guān)的秦國歷史，參觀了青銅器，兵馬俑，老師向孩子們提出問題，在得到孩子們的觀點(diǎn)后，老師循循善誘，引導(dǎo)孩子們?nèi)ふ艺摀?jù)，證明觀點(diǎn)。
安徽的一所學(xué)校里，孩子們正在老師的引導(dǎo)下，用極傳統(tǒng)又很現(xiàn)代的方法，吸收知識，理解生活。這所學(xué)校的教育理念很特別的。在這里，天文地理，左右旁通。老師將知識以主題式的連結(jié)，教給孩子。在這里，老師很重視中國傳統(tǒng)，但也不會輕視外國的成就。老師的教育方式是針對現(xiàn)在已知的生活，和孩子溝通，和各種知識做連結(jié)，幫助孩子學(xué)到更廣闊的世界。老師認(rèn)為，孩子們需要的是有更多能夠把知識融合在一起，能夠真正活用知識的老師，把經(jīng)驗(yàn)傳承給他，教會他使用新時代的工具。
紀(jì)錄片的最后，周軼君老師這樣總結(jié)，旅程的開始在芬蘭，經(jīng)歷不同國家，回到中國歷史。她發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)不是書上如何寫，而是今天的人仍然能去感受，去生活。傳統(tǒng)的真正面貌，需要我們回到本源重新認(rèn)識，需要用理性不斷追問與探索。它將把人們帶入一個更廣闊，更多元的世界。
中國的傳統(tǒng)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，中國的傳統(tǒng)文化其實(shí)刻在了每個中國人的骨骼與血液里，需要我們靜心去感受，領(lǐng)會傳統(tǒng)的魅力
他鄉(xiāng)的童年觀后感2
教育，是中國各個階層共同焦慮的話題，無數(shù)家庭窮盡所有把孩子送去國外，都是希望自己的孩子得到更好的教育。身為兩個孩子的母親，常年報道國際新聞的記者周軼君感受到同樣的焦慮。軼君走訪芬蘭、日本、印度、以色列及英國等五個國家，最后回到中國，踏上一趟關(guān)于教育哲學(xué)的思考之旅。沒有競爭的芬蘭教育，怎樣告訴孩子什么是成功或失敗?貧富差距極大的印度，怎樣用網(wǎng)絡(luò)教育彌合孩子之間的差距?集體意識濃厚的日本怎樣讓孩子理解個人和團(tuán)隊(duì)的平衡?影片從小孩的角度去體驗(yàn)課堂，從家長的角度去感受不同的教育方式，也從不同社會的文化、歷史出發(fā)，去對教育作一個深刻思考。探尋的旅途上，軼君同時回憶起自己的童年，也經(jīng)歷了一次重新審視自身的旅程。
今天看了第一集，日本篇，紀(jì)錄片選取了三個幼兒園，每個幼兒園都有自己的教學(xué)理念和突出特色。有的鼓勵小朋友大聲喊出來，每天大量時間在戶外運(yùn)動。有的訓(xùn)練孩子的秩序感和集體感。有個在園內(nèi)設(shè)計(jì)各種圓形，鼓勵孩子玩，通過設(shè)置一些障礙，給孩子養(yǎng)成做事情做徹底的習(xí)慣。
節(jié)目的后面著重介紹了一個催淚活動，因?yàn)槿毡救诉^于考慮他人的感受，長期壓抑自己，給孩子不能流眼淚的心理暗示，所以很多成年人流不出眼淚，一個催淚老師根據(jù)不同人群設(shè)計(jì)不同的催淚方案，鼓勵大家流眼淚，釋放自我。
我對日本人的生活很好奇，好奇他們怎么做到那么干凈，把室內(nèi)室外都弄的那么干凈，應(yīng)該是比較花時間的，比如一個房間，即使很注意的維護(hù)，還是容易弄臟變亂。也好奇日本人的堅(jiān)持忍耐精神。在家庭和工作中，都有極強(qiáng)的忍耐力，精益求精。
我以前做過專利的工作，即使是一篇低質(zhì)量的`專利，寫一篇也很費(fèi)腦細(xì)胞，而日本人的專利質(zhì)量全球第一，圖片做的特別細(xì)致，里面的那么多圖，單是一個圖片，就能讓我很頭疼。所以對他們的工作狀態(tài)充滿好奇。
日本人的克制，忍耐和堅(jiān)持，是從小培養(yǎng)的，家里和學(xué)校都是刻意去培養(yǎng)這種特質(zhì)，但是這些精神都是反自我的，都是有點(diǎn)壓抑的，人在完全舒展的情況下長大的話，就像自由生長的樹，姿態(tài)是千姿百態(tài)有美有丑的，日本的教育有點(diǎn)削弱孩子的個性，隱藏真實(shí)的自我。這樣環(huán)境下長大的人，雖然外表整潔，做事一絲不茍，但是內(nèi)心不容易獲得幸福感。計(jì)較極端的情況是出現(xiàn)一些報復(fù)性反彈，即家里弄的極度臟亂不堪，也有人為了保持自己最舒服的姿態(tài)，選擇宅在家里不社交不工作。
甘蔗沒有兩頭甜，任何事情都有兩面性，日本的教育為社會的發(fā)展培養(yǎng)了合適的人才，但是在人性方面被壓制了。
他鄉(xiāng)的童年觀后感3
《他鄉(xiāng)的童年》是一部關(guān)于童年與成長的紀(jì)錄片，周軼君將走進(jìn)日本、芬蘭、印度、英國、以色列等國家的課堂、校園、家庭，與不同文化背景的學(xué)生、老師、家長親密接觸，去感受不同的教育方式，也從不同社會的文化、歷史出發(fā)，去對教育做一個深刻思考。最后回到中國，探尋我們中國人對于成長的認(rèn)知與追求，為中國家庭提供世界的教育智慧。
《他鄉(xiāng)的童年》第一期帶我們走進(jìn)了鄰國日本。紀(jì)錄片從采訪一戶普通的日本家庭開始，以他們的女兒若松花果的視角切入，展現(xiàn)了蓮花幼兒園的一系列日常。在幼兒園里，老師先是組織了一場晨練，帶領(lǐng)小朋友們在院子中奔跑嬉戲，一起燃燒能量，感受身體中生命的'蘇醒。接下來是劍道練習(xí)，老師一邊讓孩子進(jìn)行腹式呼吸，一邊要求大家以小組為單位一起喊出洪亮的聲音。雖然有的小朋友蹲馬步時搖搖晃晃，可是看到周圍還在努力堅(jiān)持的伙伴就咬牙堅(jiān)持下來。這群小朋友已經(jīng)完全脫離了我印象中幼兒園小朋友吵吵鬧鬧、只知道玩鬧的樣子，反而給人以訓(xùn)練有素的感覺。由此可見，日本的確奉行著以“集體主義”為核心的教育體系。但根據(jù)園長的解釋，這與我們臆想中的集體主義有著微妙不同，它更強(qiáng)調(diào)集體的“共振”。它并非想完全扼殺個性，而是要求每個人都找準(zhǔn)自己在集體中的定位，順從集體號召，從而創(chuàng)造出能夠包容差異的“回響”。除了要學(xué)會自覺地與集體“共振”以及遵循集體的步調(diào)之外，小朋友還需要學(xué)會的一件事就是諒解和換位思考，學(xué)會如何與集體中的他人相處。、
另外一家幼兒園是藤幼兒園，這家幼兒園更注重原生態(tài)和自由的教育理念，鼓勵園內(nèi)的小朋友接近大自然、注重幼兒培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。園內(nèi)還有很多獨(dú)到的設(shè)計(jì)，比如極其符合日式美學(xué)的環(huán)形建筑，為了讓孩子們大膽地去爬樹而放置的繩網(wǎng)，不平整的草坪，園長辦公室前的洋蔥和昆蟲。這家幼兒園的推拉門特意做成一次性無法關(guān)閉，必須第二次才能嚴(yán)絲合縫，用這種設(shè)計(jì)能確保每個孩子最后進(jìn)屋要隨手關(guān)門。但是這種規(guī)矩的設(shè)計(jì)并沒有讓孩子們感覺到不適，相反他們在這種”潤物細(xì)無聲“的教育中體會到了集體的意義。
再看我們中國的家長或者幼兒園，給孩子定了各種各樣的規(guī)矩，我覺得這些規(guī)矩更多地是為了我們大人自己可以更好地“管理”孩子，比如說我們會要求孩子吃飯的時候不可以說話、不可以交談，我們會要求孩子一定要按我們設(shè)定好的游戲規(guī)則去玩，我們會要求孩子在課堂上不可以東張西望，可是孩子們并不理解這些規(guī)定有什么意義。作為幼兒教師，我們更應(yīng)該思考我們的教育理念到底是什么，該制定什么樣的規(guī)矩，怎樣去教育幼兒自己的事情自己做，怎樣讓幼兒親近自然……對于教育，我們還需要不斷地學(xué)習(xí)。
他鄉(xiāng)的童年觀后感4
《他鄉(xiāng)的童年》這部紀(jì)錄片真的值得一看!年度最佳的教育紀(jì)錄片，為我們帯來的一個驚喜。他鄉(xiāng)的童年通過童年來看教育，童年應(yīng)該是怎樣的?理想的教育應(yīng)該是什么樣?君君姐走訪了5個國家，分別是日本、芬蘭、印度、英國、以色列，最后回到中國，先是“他鄉(xiāng)的童年”，最后是“故鄉(xiāng)的童年＂，雖然一開始感覺這個設(shè)定比較奇怪，但其實(shí)還比較有趣，從最開始看到最后，卻給出了一種總結(jié)，對未來的一種展望。每一集都有很經(jīng)典的語句，讓人有一種啟迪的感覺。
通過這個節(jié)目，我認(rèn)識到這5個國家每一個都個性鮮明，獨(dú)特的文化和教育。印象最深刻的是芬蘭，用幾個詞或一段話來概括芬蘭的兒童教育的特點(diǎn)，應(yīng)該是:沒有競爭，平等、每個人都是為了成為獨(dú)特的自己。芬蘭的孩子公認(rèn)成績好、創(chuàng)意強(qiáng)，快快樂樂零壓力。號稱“＂教育最強(qiáng)國”。他們到底強(qiáng)在哪些方面?
1.跨學(xué)科的現(xiàn)象教育課、開課音樂中嬉戲舞蹈(學(xué)�？梢圆シ鸥髯砸魳罚诺�、饒舌、民歌…)、學(xué)生在課堂上可以用ipad來輔助，可以坐著或爬在地上安靜地看書，孩子們非常自由。
2.制作面具，什么樣動物的臉型適合在芬蘭漫長的冬季里面生活?引導(dǎo)孩子去思考，能從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)到知識，然后又把這些知識應(yīng)用到生活中。
3沒有圍墻的課堂，形式多樣，很多課程都可以在森林里教學(xué)，孩子會被帶到森林里去尋找色卡上的顏色，去尋找不同植物的氣味，按照形容詞去尋找具體的東西，如可愛的東西、惡心的東西，去觸摸惡心的東西，培養(yǎng)孩子和自然的關(guān)系，讓孩子學(xué)會愛惜，保護(hù)自然。
4.芬蘭對孩子投入很多，每個即將出生的孩子都能得到一個“百寶箱”。芬蘭家庭無論貧富，每個孩子受到的教育都是一樣的，沒有專門給有錢人的貴族學(xué)校，有盆富差距的地區(qū)但教育資源都是一樣的'。老師不知道孩子的家長是做什么的，收入多少完全不了解，這些體制盡星在保證老師對待每個孩子都是公平的
5.學(xué)生們?nèi)�、四年級都沒有考試，學(xué)校教學(xué)盡星避免任何形式的競爭，唯一的評估標(biāo)準(zhǔn)，不是看學(xué)生在學(xué)科中學(xué)了多少知識，而是他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，如何自己學(xué)習(xí)，如何搭檔學(xué)習(xí)，以小組為單位如何學(xué)習(xí)?在面對任務(wù)時的責(zé)任感。在芬蘭特別重要的教育觀點(diǎn)是積極教育，從不說孩子不擅長什么，只用去發(fā)現(xiàn)孩子擅長什么。
6.學(xué)校鼓勵一種完全的平等，大家都是一樣的好，沒有誰是最好的。在芬蘭問哪里是最好的學(xué)校，答案就是離家最近的學(xué)校。
7.學(xué)校教育重視每個個體，把個體培養(yǎng)成材，成為獨(dú)特的自己。每個人都可以是終身學(xué)習(xí)者，為了你的生活而學(xué)習(xí)。
在現(xiàn)代這樣一個的大世界，我們要懷著包容、多元、開放和發(fā)展的心態(tài)去面向未來，因?yàn)槲磥韺菚r代在進(jìn)步在發(fā)展，雖然沒有完美的教育理論，每個國家都有適合自己的方法，但重要的是跟著時代的變化，去改變、提高它，讓它更好的融入未來，因?yàn)槲磥肀厝皇嵌嗖守S富的，我們真的要有一個共識，未來從來不只是一個樣子。
他鄉(xiāng)的童年觀后感5
談起日本人，最先想到的就是他們的自律和做事嚴(yán)謹(jǐn)。紀(jì)錄片的第一期講的是日本的教育，導(dǎo)演走訪了日本人家庭和幼兒園，全面的展示了他們對教育的模式和理念。其中有幾個是我印象深刻的：
1、從小培養(yǎng)整理習(xí)慣
導(dǎo)演走訪的第一個日本家庭，媽媽在孩子兩歲的時候?yàn)樗隽艘粋�迷你廚房，圖片可以看到小廚房里整整齊齊的，所以玩具餐具都用收納籃裝好。當(dāng)爸爸對孩子說，“我們今天要出門哦，請收拾一下你的玩具”。孩子立馬起身把手上的玩具車放到旁邊的收納盒里，在我驚訝于孩子的懂事時，爸爸又來了一句，“你的回答呢？你要說好的”。后來就是媽媽爸爸陪著孩子一起收拾玩具，當(dāng)孩子調(diào)皮的把皮球丟進(jìn)收納盒里時，媽媽溫柔的說，“不要扔，走過去放進(jìn)去”，孩子可能get到好玩的點(diǎn)，連續(xù)把剩余玩具丟進(jìn)收納盒里。這時候我看到的是一個有耐心的媽媽，媽媽抱著孩子撿起他亂丟的玩具放在他手上，讓孩子重新輕放玩具。（暗戳戳記筆記，將來我也會陪孩子一起收拾玩具的！）
爸爸說在日本社會團(tuán)體行動很重要，為了培養(yǎng)孩子有這方面的意識，所以從小開始，大人和孩子一起收拾玩具，給孩子一個很好的引導(dǎo)。
除了在家培養(yǎng)整理習(xí)慣，幼兒園也有，班級門口的地面印有鞋子的圖案。每位小朋友進(jìn)教室之前需要脫鞋，然后把鞋子擺在圖案上。
2、學(xué)會在意和照顧
教室的自動門不能自動關(guān)緊，需要人為手動關(guān)緊。導(dǎo)演一開始以為是自動門壞了呢，結(jié)果校長的一番話讓我陷入了沉思并深感佩服。校長說，這是故意設(shè)計(jì)的，目的是為了讓孩子學(xué)會在意和照顧他人。因?yàn)槎斓臅r候離這個門近的孩子會覺得冷，進(jìn)來的孩子會把門關(guān)嚴(yán)，如果沒有關(guān)嚴(yán)實(shí)，離門近的孩子可能會凍感冒了。還有另一個目的是，教育孩子從小做事要做徹底，要嚴(yán)謹(jǐn)，要把最后一步做到完整。如果沒有做完整，可能會影響到他人。所以這就是為什么日本是一個做事嚴(yán)謹(jǐn)且漂亮的國家。
3、更強(qiáng)的生活感
在幼兒園的一角有馬棚，里面養(yǎng)了一些馬，導(dǎo)演都震驚了。因?yàn)樵诔鞘欣�，一般孩子很少能看到和接觸動物（除了去動物園）。幼兒園里養(yǎng)了馬，孩子可以給小馬喂草，更幸福的是，當(dāng)天過生日的'孩子可以騎馬坐一圈，當(dāng)做生日禮物，哈哈這個我著實(shí)羨慕ing。校長說這是為了給孩子更強(qiáng)的生活感，讓他們看到真實(shí)的東西，就能夠?qū)W的更多。
幼兒園的門口和辦公室都有擺放一些洋蔥或昆蟲等各種各樣的東西，甚至?xí)尯⒆佑H自種洋蔥，然后掛成一排，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線。為什么在幼兒園擺放這些東西呢？因?yàn)橄Ｍ⒆幽軐Υ笞匀挥懈嗟南敕ǎ瑒傞_始孩子看到這些有的會拿起來，有的會咬一口，這都是他們體驗(yàn)自然的過程。先看然后觸摸然后再感覺，再去想，最后再去問，這是一個循環(huán)，也是孩子們的體會。
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