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《他鄉(xiāng)的童年》觀后感
看完一部影視作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，不能光會(huì)看哦，寫(xiě)一篇觀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)觀后感呢？以下是小編幫大家整理的《他鄉(xiāng)的童年》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感1
教育，是中國(guó)各個(gè)階層共同焦慮的話(huà)題，無(wú)數(shù)家庭窮盡所有把孩子送去國(guó)外，都是希望自己的孩子得到更好的教育。身為兩個(gè)孩子的母親，常年報(bào)道國(guó)際新聞的記者周軼君感受到同樣的焦慮。軼君走訪芬蘭、日本、印度、以色列及英國(guó)等五個(gè)國(guó)家，最后回到中國(guó)，踏上一趟關(guān)于教育哲學(xué)的思考之旅。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的芬蘭教育，怎樣告訴孩子什么是成功或失敗?貧富差距極大的印度，怎樣用網(wǎng)絡(luò)教育彌合孩子之間的差距?集體意識(shí)濃厚的日本怎樣讓孩子理解個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的平衡?影片從小孩的角度去體驗(yàn)課堂，從家長(zhǎng)的角度去感受不同的.教育方式，也從不同社會(huì)的文化、歷史出發(fā)，去對(duì)教育作一個(gè)深刻思考。探尋的旅途上，軼君同時(shí)回憶起自己的童年，也經(jīng)歷了一次重新審視自身的旅程。
今天看了第一集，日本篇，紀(jì)錄片選取了三個(gè)幼兒園，每個(gè)幼兒園都有自己的教學(xué)理念和突出特色。有的鼓勵(lì)小朋友大聲喊出來(lái)，每天大量時(shí)間在戶(hù)外運(yùn)動(dòng)。有的訓(xùn)練孩子的秩序感和集體感。有個(gè)在園內(nèi)設(shè)計(jì)各種圓形，鼓勵(lì)孩子玩，通過(guò)設(shè)置一些障礙，給孩子養(yǎng)成做事情做徹底的習(xí)慣。
節(jié)目的后面著重介紹了一個(gè)催淚活動(dòng)，因?yàn)槿毡救诉^(guò)于考慮他人的感受，長(zhǎng)期壓抑自己，給孩子不能流眼淚的心理暗示，所以很多成年人流不出眼淚，一個(gè)催淚老師根據(jù)不同人群設(shè)計(jì)不同的催淚方案，鼓勵(lì)大家流眼淚，釋放自我。
我對(duì)日本人的生活很好奇，好奇他們?cè)趺醋龅侥敲锤蓛�，把室�?nèi)室外都弄的那么干凈，應(yīng)該是比較花時(shí)間的，比如一個(gè)房間，即使很注意的維護(hù)，還是容易弄臟變亂。也好奇日本人的堅(jiān)持忍耐精神。在家庭和工作中，都有極強(qiáng)的忍耐力，精益求精。
我以前做過(guò)專(zhuān)利的工作，即使是一篇低質(zhì)量的專(zhuān)利，寫(xiě)一篇也很費(fèi)腦細(xì)胞，而日本人的專(zhuān)利質(zhì)量全球第一，圖片做的特別細(xì)致，里面的那么多圖，單是一個(gè)圖片，就能讓我很頭疼。所以對(duì)他們的工作狀態(tài)充滿(mǎn)好奇。
日本人的克制，忍耐和堅(jiān)持，是從小培養(yǎng)的，家里和學(xué)校都是刻意去培養(yǎng)這種特質(zhì)，但是這些精神都是反自我的，都是有點(diǎn)壓抑的，人在完全舒展的情況下長(zhǎng)大的話(huà)，就像自由生長(zhǎng)的樹(shù)，姿態(tài)是千姿百態(tài)有美有丑的，日本的教育有點(diǎn)削弱孩子的個(gè)性，隱藏真實(shí)的自我。這樣環(huán)境下長(zhǎng)大的人，雖然外表整潔，做事一絲不茍，但是內(nèi)心不容易獲得幸福感。計(jì)較極端的情況是出現(xiàn)一些報(bào)復(fù)性反彈，即家里弄的極度臟亂不堪，也有人為了保持自己最舒服的姿態(tài)，選擇宅在家里不社交不工作。
甘蔗沒(méi)有兩頭甜，任何事情都有兩面性，日本的教育為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)了合適的人才，但是在人性方面被壓制了。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感2
談起日本人，最先想到的就是他們的自律和做事嚴(yán)謹(jǐn)。紀(jì)錄片的第一期講的是日本的教育，導(dǎo)演走訪了日本人家庭和幼兒園，全面的展示了他們對(duì)教育的模式和理念。其中有幾個(gè)是我印象深刻的：
1、從小培養(yǎng)整理習(xí)慣
導(dǎo)演走訪的第一個(gè)日本家庭，媽媽在孩子兩歲的時(shí)候?yàn)樗隽艘粋�(gè)迷你廚房，圖片可以看到小廚房里整整齊齊的，所以玩具餐具都用收納籃裝好。當(dāng)爸爸對(duì)孩子說(shuō)，“我們今天要出門(mén)哦，請(qǐng)收拾一下你的玩具”。孩子立馬起身把手上的玩具車(chē)放到旁邊的收納盒里，在我驚訝于孩子的懂事時(shí)，爸爸又來(lái)了一句，“你的回答呢？你要說(shuō)好的”。后來(lái)就是媽媽爸爸陪著孩子一起收拾玩具，當(dāng)孩子調(diào)皮的把皮球丟進(jìn)收納盒里時(shí)，媽媽溫柔的說(shuō)，“不要扔，走過(guò)去放進(jìn)去”，孩子可能get到好玩的點(diǎn)，連續(xù)把剩余玩具丟進(jìn)收納盒里。這時(shí)候我看到的是一個(gè)有耐心的媽媽?zhuān)瑡寢尡е⒆訐炱鹚麃y丟的玩具放在他手上，讓孩子重新輕放玩具。（暗戳戳記筆記，將來(lái)我也會(huì)陪孩子一起收拾玩具的�。�
爸爸說(shuō)在日本社會(huì)團(tuán)體行動(dòng)很重要，為了培養(yǎng)孩子有這方面的意識(shí)，所以從小開(kāi)始，大人和孩子一起收拾玩具，給孩子一個(gè)很好的引導(dǎo)。
除了在家培養(yǎng)整理習(xí)慣，幼兒園也有，班級(jí)門(mén)口的地面印有鞋子的.圖案。每位小朋友進(jìn)教室之前需要脫鞋，然后把鞋子擺在圖案上。
2、學(xué)會(huì)在意和照顧
教室的自動(dòng)門(mén)不能自動(dòng)關(guān)緊，需要人為手動(dòng)關(guān)緊。導(dǎo)演一開(kāi)始以為是自動(dòng)門(mén)壞了呢，結(jié)果校長(zhǎng)的一番話(huà)讓我陷入了沉思并深感佩服。校長(zhǎng)說(shuō)，這是故意設(shè)計(jì)的，目的是為了讓孩子學(xué)會(huì)在意和照顧他人。因?yàn)槎斓臅r(shí)候離這個(gè)門(mén)近的孩子會(huì)覺(jué)得冷，進(jìn)來(lái)的孩子會(huì)把門(mén)關(guān)嚴(yán)，如果沒(méi)有關(guān)嚴(yán)實(shí)，離門(mén)近的孩子可能會(huì)凍感冒了。還有另一個(gè)目的是，教育孩子從小做事要做徹底，要嚴(yán)謹(jǐn)，要把最后一步做到完整。如果沒(méi)有做完整，可能會(huì)影響到他人。所以這就是為什么日本是一個(gè)做事嚴(yán)謹(jǐn)且漂亮的國(guó)家。
3、更強(qiáng)的生活感
在幼兒園的一角有馬棚，里面養(yǎng)了一些馬，導(dǎo)演都震驚了。因?yàn)樵诔鞘欣�，一般孩子很少能看到和接觸動(dòng)物（除了去動(dòng)物園）。幼兒園里養(yǎng)了馬，孩子可以給小馬喂草，更幸福的是，當(dāng)天過(guò)生日的孩子可以騎馬坐一圈，當(dāng)做生日禮物，哈哈這個(gè)我著實(shí)羨慕ing。校長(zhǎng)說(shuō)這是為了給孩子更強(qiáng)的生活感，讓他們看到真實(shí)的東西，就能夠?qū)W的更多。
幼兒園的門(mén)口和辦公室都有擺放一些洋蔥或昆蟲(chóng)等各種各樣的東西，甚至?xí)尯⒆佑H自種洋蔥，然后掛成一排，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線。為什么在幼兒園擺放這些東西呢？因?yàn)橄Ｍ⒆幽軐?duì)大自然有更多的想法，剛開(kāi)始孩子看到這些有的會(huì)拿起來(lái)，有的會(huì)咬一口，這都是他們體驗(yàn)自然的過(guò)程。先看然后觸摸然后再感覺(jué)，再去想，最后再去問(wèn)，這是一個(gè)循環(huán)，也是孩子們的體會(huì)。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感3
《他鄉(xiāng)的童年》是一部關(guān)于童年與成長(zhǎng)的紀(jì)錄片，周軼君將走進(jìn)日本、芬蘭、印度、英國(guó)、以色列等國(guó)家的課堂、校園、家庭，與不同文化背景的學(xué)生、老師、家長(zhǎng)親密接觸，去感受不同的教育方式，也從不同社會(huì)的文化、歷史出發(fā)，去對(duì)教育做一個(gè)深刻思考。最后回到中國(guó)，探尋我們中國(guó)人對(duì)于成長(zhǎng)的認(rèn)知與追求，為中國(guó)家庭提供世界的教育智慧。
《他鄉(xiāng)的童年》第一期帶我們走進(jìn)了鄰國(guó)日本。紀(jì)錄片從采訪一戶(hù)普通的日本家庭開(kāi)始，以他們的女兒若松花果的視角切入，展現(xiàn)了蓮花幼兒園的一系列日常。在幼兒園里，老師先是組織了一場(chǎng)晨練，帶領(lǐng)小朋友們?cè)谠鹤又斜寂苕覒�，一起燃燒能量，感受身體中生命的蘇醒。接下來(lái)是劍道練習(xí)，老師一邊讓孩子進(jìn)行腹式呼吸，一邊要求大家以小組為單位一起喊出洪亮的聲音。雖然有的小朋友蹲馬步時(shí)搖搖晃晃，可是看到周?chē)�在努力堅(jiān)持的伙伴就咬牙堅(jiān)持下來(lái)。這群小朋友已經(jīng)完全脫離了我印象中幼兒園小朋友吵吵鬧鬧、只知道玩鬧的樣子，反而給人以訓(xùn)練有素的'感覺(jué)。由此可見(jiàn)，日本的確奉行著以“集體主義”為核心的教育體系。但根據(jù)園長(zhǎng)的解釋?zhuān)@與我們臆想中的集體主義有著微妙不同，它更強(qiáng)調(diào)集體的“共振”。它并非想完全扼殺個(gè)性，而是要求每個(gè)人都找準(zhǔn)自己在集體中的定位，順從集體號(hào)召，從而創(chuàng)造出能夠包容差異的“回響”。除了要學(xué)會(huì)自覺(jué)地與集體“共振”以及遵循集體的步調(diào)之外，小朋友還需要學(xué)會(huì)的一件事就是諒解和換位思考，學(xué)會(huì)如何與集體中的他人相處。
另外一家幼兒園是藤幼兒園，這家幼兒園更注重原生態(tài)和自由的教育理念，鼓勵(lì)園內(nèi)的小朋友接近大自然、注重幼兒培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。園內(nèi)還有很多獨(dú)到的設(shè)計(jì)，比如極其符合日式美學(xué)的環(huán)形建筑，為了讓孩子們大膽地去爬樹(shù)而放置的繩網(wǎng)，不平整的草坪，園長(zhǎng)辦公室前的洋蔥和昆蟲(chóng)。這家幼兒園的推拉門(mén)特意做成一次性無(wú)法關(guān)閉，必須第二次才能?chē)?yán)絲合縫，用這種設(shè)計(jì)能確保每個(gè)孩子最后進(jìn)屋要隨手關(guān)門(mén)。但是這種規(guī)矩的設(shè)計(jì)并沒(méi)有讓孩子們感覺(jué)到不適，相反他們?cè)谶@種”潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲“的教育中體會(huì)到了集體的意義。
再看我們中國(guó)的家長(zhǎng)或者幼兒園，給孩子定了各種各樣的規(guī)矩，我覺(jué)得這些規(guī)矩更多地是為了我們大人自己可以更好地“管理”孩子，比如說(shuō)我們會(huì)要求孩子吃飯的時(shí)候不可以說(shuō)話(huà)、不可以交談，我們會(huì)要求孩子一定要按我們?cè)O(shè)定好的游戲規(guī)則去玩，我們會(huì)要求孩子在課堂上不可以東張西望，可是孩子們并不理解這些規(guī)定有什么意義。作為幼兒教師，我們更應(yīng)該思考我們的教育理念到底是什么，該制定什么樣的規(guī)矩，怎樣去教育幼兒自己的事情自己做，怎樣讓幼兒親近自然……對(duì)于教育，我們還需要不斷地學(xué)習(xí)。
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