詩與遠方作文合集15篇
在平日的學習、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的詩與遠方作文，歡迎大家分享。
詩與遠方作文1
很高興，我的生命中有詩，和遠方。
是的，那詩，來自遠方那是讓我陶醉的遠方。
我領略過廬山令人沉醉的雄奇。
傍晚，碎金般的斜陽浸紅了山頭上的天空，飛鳥歸巢，撲動羽翼，在這紅透了的蒼穹中印下一排精巧的痕跡。此時，我與長袖詩人相約，一同將心置于遠方，一同采菊東籬下，悠然見南山。再看那廬山瀑布，如一條銀錦，懸于九天之上，垂直而下，撞擊著層層疊疊的山巖，激起飛花碎玉。這是李白筆下的飛流直下三千尺，是王安石的懸空千丈素流分，更是我心靈深處向往的遠方。
我欣賞過西湖的秀麗畫卷。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。白居易向我們展示了西湖的春日風光。春水新生，春鶯爭鳴，春燕銜泥，春花漸開，春草剛綠，我不禁陶醉于這個屬于西湖的春天中，無法自拔。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。荷花如仙子，身披嬌艷的衣裙，立于西湖無波無瀾的水面之上，令我心動。這一路行程，楊萬里領著我品味西湖的美景，感受西湖夏日獨有的韻味。
我見識過千萬奇巒雄峰，江海河湖。造化鐘神秀，陰陽割昏曉讓我欽佩大自然的鬼斧神工；天門中斷楚江開，碧水東流至此回讓我折服于楚水不畏阻礙，勇往直前的氣魄；日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里讓我驚于滄海吞吐日月星漢的雄偉氣勢
詩歌如一艘小舟，從歷史的長河駛來，載我通向萬水千山。它默默地向我講述山河的故事，講述那湮沒在滾滾江水中的悲歡離合。讀詩，我可跨越時空，與李白共對酒，與蘇軾同賞月；讀詩，我可打破距離，一直向前，通向遠方。
于是，我的生命中就有了詩，還有遠方。
詩與遠方作文2
青春不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。彩色的青春不能等待別人來安排，要自己爭取和奮斗；不論結果是喜是悲，可以慰藉的是：我們不枉青春一場。
清華學子張薇的演講給了我心靈不小的沖擊，她雖然來自貧困縣，對未來的希望是她永遠的財富；也許她會失敗，但她那不畏艱難險阻的精神將是她永遠的動力。
從她那簡短又樸素的演講中，我仿佛看到了自己的未來，也從她的身上看到了自己的影子。還記得自己總是有那么一段時間拼命的讀書、背書，只為了在拿到那幾張試卷時可以問心無愧的說：“我盡力了�！�
我成功過，亦失敗過；成績好過，也壞過。同學間不乏每次成績出來后的對比，我告訴自己：考好了，管住自己的嘴，不去張揚；考壞了，及時調整心態(tài)，積極面對問題，不能表現出一副很差的表情。總是告訴自己，既然沒有凈土，不如靜心；既然沒有如愿，不如釋然。
我的詩和遠方既然是我選擇的，那就只能靠自己一步步走下去，盡管外面是漂泊大雨，它可以淋濕我的身體，卻永遠也澆不滅我對詩和遠方、對成績單上的數字、對自己理想學校的向往！
為了我的詩和遠方，我迷茫過，我疑惑過，因為學習的事情，我與老師談話不止一次，糾結于自己為什么要堅持自己的學業(yè)，有那么多的人都不曾看好我。因為詩和遠方，我哭過、懊惱過、憤怒過，但我相信永遠不會出現了三個字，那就是“放棄過”。
詩和遠方是我一生的摯愛，也許我會被生活磨平了棱角，但這恰恰促進了我前進，我們永遠都可以轉身，但從不回頭，因為詩和遠方讓我們知道要大步朝前走，不要錯過生活中的美好。
詩與遠方作文3
夢想，努力，希望，堅持在一條青春的路上，一樣都不可缺少。
我喜歡浩瀚的銀河，因為它像人生一樣，在尋找的過程中有星星指引方向；有黑洞把你拉進無際的深淵；有隕石給你重重的一擊；行星讓你感受它的奧秘；有太陽，給人溫暖如希望。
一次去海邊，睡不著，便看著車窗外，靜靜的看著這還未亮起的天空，便待著，等待人生中最痛苦的部分，也是人生中最有希望的部分，等待希望的來臨，等待最美好的那一刻，它總會出現在希望的那一瞬間。
一點，一點，是太陽出來了嗎？錯，這是我的頭一點一點的沉下去了。沒錯，好像偶像劇一樣，我完美錯過了日出。因為等得太久睡著了。
一星隕落黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整天，像泰戈爾說的＂如果你失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了�！辈粮裳蹨I，重新出發(fā)，為下一次的日出做準備。
太陽走了，那便等待黑夜，不著急，明天還是你，倘若你不來，今后便只有黑夜了。
“濃霧仿佛是大地的愿望，她藏起了太陽，而太陽乃是她所呼求的�！睗忪F籠罩著天空久久不散，一個太陽的希望一點點的隱沒在地平線的盡頭。
我等待著長夜漫漫，終于白云謙遜的站在天之隅，晨光給它戴上了霞彩。我終于看到了，太陽冒出海平面，曙光如煙火綻放。日光彌散四周，勾勒出遠處山的輪廓，天地間微醺，浮云滲透出晨光光的想象，天空的繽紛逐漸明朗，世界仿佛寫滿了童話，這一刻是希望選擇了我。
像《流星》里唱的一樣“不管路途有多少荊棘，我會勇敢的繼續(xù)前進，就像黑夜的那顆流星劃破了整個天際”
等待最美好的那刻總會出現。
生活的遠方有日出，詩的遠方有夢想。
詩與遠方作文4
聽，一座千年古都在吟唱，沒錯！她就是洛陽城！
清晨，聽到了許多的聲音傳來，有廣場上明星清脆的歌聲、警察在指揮的哨聲、以及人們歡天喜地的叫聲……這些聲音仿佛讓整個洛陽都充滿了生機，以前人數很少的長樂街和應天門附近的河道，從人煙稀少變成了人山人海，你肯定覺得人這么多，一定都是來看明星了，不！這些人啊，一大部分的人都是來看洛陽城的名勝古跡！
公元68年，佛教傳入中國的第一座官辦寺院——白馬寺，這里亭臺樓閣，香火不斷，歷代高僧不遠千里求法，因為這是佛教的發(fā)源地！洛陽龍門石窟——世界文化遺產，這里每個石佛都有一個故事，每個故事都淵遠流長，還有數不清的公園、隋唐植物園、國寶花園……
中午，當你逛累了古跡，一定要去歷史文化古城：麗景門、洛邑古城去品嘗本地特色美食，洛陽不翻湯、洛陽燕菜、小街鍋貼、洛陽老八件、潘金和燒雞……這些都是洛陽的名吃，不僅吃到嘴里味道純正，食后滿口余香，而且光聽名字就讓人無限向往。
晚上回到應天門附近，放眼望去，真是火樹銀花不夜天，燈火輝煌的應天門遺址會有美輪美奐的燈光秀，各種高科技光線打在城墻上，隨著光線的變化顯現出應天門歷史的悠久。如果你留心觀察，會發(fā)現很多大哥哥大姐姐穿著漢服，穿梭在廣場，如果沒有廣場舞的身影，你肯定以為你在古代呢！轉過身，你就會看到武則天工作和休息的地方——明堂、天堂。再往左邊看，就是古代帝王的居住地——九州池，這座唐宋園林白天是靜謐的，到了夜晚華燈閃耀，盡顯古代宮殿的輝煌，七彩的光倒映在池水中，波光中的皇宮如夢如幻，讓人仿佛到了仙境一般。
如果你來到洛陽，這樣的美食美景一定不要錯過呀，僅僅一天，一定會讓你喜歡上洛陽！
詩與遠方作文5
一落清居，一片幽林，一人一筆一書，人生不過如此。
春有花開，夏有蟬鳴，秋有清風，冬有枯葉。我眼中的詩與遠方，是遇見。遇見一人；是戲觀，戲觀一生。
詩，不過是人間百態(tài)；遠方，不過是行走在未來。
人間百態(tài)，人、事、物；人間百感，喜、喪、怒；人間百情，家、友、戀。我眼中的詩是“酒肉朱門臭，路有凍死骨。”的物態(tài)炎涼，卻亦是“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！钡挠職馀c信心。古詩，是中國文化的獨有特色；詩道，是中華文化的傳承之美。詩，是美于意境，是“丑”于現實，是憂于社會，是興于國家。反影我國古代社會的詩詞歌賦，是“興，百姓苦；亡，百姓苦�！钡陌傩罩�；是“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”與“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！钡膫�人憂愁�？闯鑫覈蠛煤由�，是“會當凌絕頂，一覽眾山小�！钡男蹓阎畮p。是“天階小雨潤如酥，草色遙看近卻無�！钡臏厝嶂l(xiāng)……
行走未來，是展望明天，完成今天，回憶昨天。遠方不遠，路在腳下。未來又有何妨？是自己的路。遠方是夢，未來是現在。你以前有想過今天的自己是怎樣。過去的未來是現在，現在的未來將要來，時光匆匆，不知不覺，人生之旅已有了十幾年的行程。
詩與遠方在我眼中，是佛曰：美哉！我說：美妙。詩與遠方是碰撞的情意，思維的火花，詩與遠方又或是詩與當下。握住一支筆，翻開一本書，望著一片林，生在一幽居。生活不一定要繁雜、要財富五斗，它可以簡單，樸素，美好。
放下工作，放下手機，放下憂慮，去吸一吸新鮮空氣，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或這便是我眼中的詩與遠方。
詩與遠方作文6
變數之中，見微波才知道動感的，聽到歌曲才知道傳神，身處暗處看光明之處，木靜而觀動，方為智者所為，更是優(yōu)秀傳統文化得以繼承的必然選擇，具有優(yōu)秀基因的文化，在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的`新求解。
自然不息，創(chuàng)新求解傳統文化。
詩詞歌賦似一股清流。滋潤現代人，也就是我們的心靈，近來《中國詩詞大會》《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活色彩斑斕。然而，有人化身懷疑論患者，認為所為“文化熱”不過是刺激感官，吸引眼球：或者成為無厘頭的人，以看秀方式做臺下的吃瓜群眾。人們有時懷疑有時戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時俱進，重新定義傳統文化。
有時痛批當下的漢字危機，是對母語情感的消化，是信息時代的產物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源說:“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”傳統文化與現代科技文明有機結合，才能悠悠文墨“受光于天下”從而傳播四方�！吨袊娫~大會》的舞臺。大屏幕意境展示，以現代科技還原古典意境:“搖一搖”新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅馳。
重持自信，秉持一流文化的入心。
自強不息。與時俱進，重拾自信，讓傳統文化被拖拽的踉蹌腳步回復穩(wěn)重。讓中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨，不僅有科學精神。也會有人文理念。
這是傳統文化的創(chuàng)新求解。
詩與遠方作文7
“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來�！睌抵γ坊�，王安石沒有寫她們的形態(tài)，反而著意于“暗香”，因為這“暗香”的背后是凌寒獨開的傲骨與不畏艱險的崇高品質。在這首小詩中，梅花已是一種意象，是作者人格的化身，表達了不屈于命運艱險的決心！
意象在文學作品中并不少見，它通常蘊含著難以具言的形象，寄托了作者的思想感情。在《故鄉(xiāng)犬吠》中，犬吠聲為線索，貫穿全文，通過這聲聲犬吠，我們仿佛順著作者的思緒回到了那個淳樸的鄉(xiāng)村，領略那份濃濃的故鄉(xiāng)情。“站在這座城市的高高的額頭上，我拉長目光遠眺故鄉(xiāng)，那些堆得高高的柴火、稻垛、泥墻黑瓦，以及黃昏時分黃犬迎接落日的聲聲吠叫，正將一個異鄉(xiāng)人瞳孔里的蒼茫放大”最后，在異鄉(xiāng)的黃昏中，故鄉(xiāng)的犬吠又喚醒作者對故鄉(xiāng)深深的眷戀。犬吠同時又是一種意象，象征了作者日思夜想的故鄉(xiāng)，寄托了作者對故鄉(xiāng)無限的思念。我們也感受到了犬吠寄托著的那份滲入靈魂深處的對家鄉(xiāng)的熱愛。
意象其實并沒有多么高深玄奧，它只是一種或多種情感的載體。它可以是一本的書，一座兒時的窄橋，一盞陪伴許久的臺燈，但卻承載著無數情感。在腦海中澎湃的難以具言的如潮思緒，可以通過意象得以宣泄。
其實意象就在生活的咫尺之間。一片普普通通的落葉，也能蘊含著毀滅與新生！我們的生活并不缺乏詩意，一切美好的事物都可以是生的意象，就像是詩與遠方，多么令人向往，洋溢著對生活的熱愛與希望。只要打開心靈的窗戶，每個人都可以來一場精神上說走就走的旅行！
詩與遠方作文8
“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方”這句話打動了許多人，已成為網絡上的流行語。
它源于高曉松在一篇文章中寫的一段話：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。我和我妹妹深受這教育。誰要覺得你眼前這點兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是適合遠方，能走多遠走多遠;走不遠，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方�！�
看看現在的人，被“事情”給捆住了，很難脫身到我們祖國的大好河山去轉轉，但是我的身邊就有一位“騎”遍天下的人。
他曾騎到阿拉善沙漠，見到過無私奉獻的胡楊，他曾騎到尼泊爾，體驗了什么叫“窮游”，他曾體驗過什么是最難騎的路，他曾用一架自行車騎遍世界各地，他就是我們熟悉的喬老師，從他身上我明白了一個道理：詩和遠方雖然美妙，但前提是你要有一個充滿知識的頭腦，不然你會一問三不知，喬老師怎能騎到過那么多的地方，就是因為他有很大的知識量，有能支撐起的資源，如果你連學習都學不好，你還想追求詩和遠方嗎?你會被人笑的!
詩和遠方聽起來很美好其實……
就在前幾天我們騎行大潵原，騎行固然是詩和遠方，但你們不知道的是，在詩和遠方背后還藏著痛苦、累，我們從耕讀書院騎到大潵原，我們熱身推了30分鐘，之后才開始騎，一上車感覺那股勁一下就上來了，飛快的騎著，但是到一個大大的坡一個一個都像“慫包”一樣跳下車推著上，最后到達大潵原我們才體會到什么叫遠方。
詩和遠方是很美好，但如果你不付出你就不會嘗到這種美好，凡事都要付出才有回報。
詩與遠方作文9
這星期五，上智書院的學生來我們學校交流，我們和她們一起上了一節(jié)關于詩的朗誦的課，我們和她們一起學習《再別康橋》的背景并且朗誦。
起初，大家難免會有些尷尬，但經過大家自我介紹，多說幾句話后，似乎也沒有什么了。我們很快就進入了朗誦狀態(tài)。我們組是用廣州話來讀的，起初也有一些字詞讀起來很別扭，但經過我們的討論之后就慢慢的熟悉了，我們也分配好了分段朗讀。后來經過幾分鐘磨合，大家也是越來越好了。
很快，老師便開始一個一個組輪流朗讀不同的詩歌，不久就輪到了我們。
我們站上去，可是大家都有點害怕，不敢站第一排……
隨著紫瀅讀完了《再別康橋》的導言部分，音樂也因此響了起來，我們也開始了朗誦。一開始我們都有點害怕，除了幾個上過臺講過話的，包括香港的同學又有點小聲，怕讀錯什么，但隨著幾位同學的帶領，也慢慢地大聲開放起來。不知不覺，很快就讀完了，也到了我自己獨誦的一個詞，兩個字——尋夢。我的呼吸也有點急促，緊張了起來。我提前做好了深呼吸，隨著大家聲音的靜止，在等待著我，我深沉地誦出了“尋夢”，聲音和節(jié)奏也算不錯，我的心也因此放下。
不久大家?guī)捉M都朗誦完，這時老師竟然要為大家朗誦《鄉(xiāng)愁》，大家聽了都有點感觸，還為老師朗誦深為震撼。
這次活動讓我對詩歌有一種很深的感覺，知道什么，只可意會，不可言傳，似懂非懂，生活不僅眼前的茍且，還有詩和遠方。
詩與遠方作文10
四周的墻壁回蕩著有力的聲音，如同一個有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個年老的身影有力地站著，大聲演說著，與臺下的寂靜截然不同。
我坐在臺下，與同學們靜靜地聽著徐老師的演講——《吟誦》。聽著徐老師大聲地講著吟誦的歷史，講著吟誦的方法，講著吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在臺上，雙手移動著鼠標指著一行行的詞，嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩。四周的墻壁一時回蕩著輕快的詩，一時回蕩著悲傷的詞。一個字，一個詞，一句詩，富含著情感，夾雜在抑揚頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩中，身臨其詩境，感受詩歌的韻味。
緊接著，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶，吟誦早在春秋時期就已經流行。在那時，幾乎所有讀書人都會吟誦，更把吟誦用來學習，就連孔子也用雅文吟誦。在現代，人們利用科學方法發(fā)現吟誦極具有旋律，屬于旋律性音調語言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強我們對古詩詞的運用。
正當我對我國文化感到自豪時，徐老師卻給我們講了《1999。不戰(zhàn)而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國歷史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會使用，這是我國文化的衰退。
正如書上寫“當中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時，我們美國人將不戰(zhàn)而勝”，如果吟誦真的失傳，那么我國將失去寶貴的文化底蘊，那么中華民族就將崩解，算不上一個民族了。只有我們加強對文化的認識，對吟誦等文化的學習，我國文化的根基才不會動搖，中華民族才會屹立不倒。
只有我們深刻認識吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠方的希望。
詩與遠方作文11
“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的世界�！蔽业男脑改�，就是到世界各地名勝古跡欣賞游歷，親眼看看這個美麗世界的每個角落，從心感受地球這個多姿多彩的萬花筒。
去年，我有幸觀賞了我國的西北風光，去了天高云淡的青海。那場旅行，令我最為難忘。那兒的風光與中原大大不同，與我之前去的其它地方也是天差地別，那兒的純凈令人心曠神怡，令人不禁感慨大自然的神奇造化。那次旅行回來之后，我體會到了旅行的快樂，便有了去看世界的美麗心愿。
我想欣賞異域風光、感受各地的風土人情、領略不同的文化習俗......我想到世界每個角落走走，來一場精彩的奇妙旅行。我平時喜歡看一些關于自然關于走世界的電視節(jié)目，對自然對世界都充滿了無限想象，我還會制定假期出門玩的旅游攻略。心中的“詩和遠方”真的太美好了，讓我心生遐想，腦海中立刻浮現出美的詩文，美的景物，以及有關美和自由的一切東西。
待疫情結束后，我想先去新型冠狀病毒的爆發(fā)地——武漢，看看這座英雄的城市是否安好;我想去美國的紐約，見識一下“世界最繁華城市”;我還想去神秘的埃及，看看埃及艷后法老、雄偉壯觀的金字塔，了解歷史悠久的埃及文化。
流星消逝在黑暗的夜空中，美好的愿望在向我招手。未來等著我，向著詩和遠方前進，我一定會找到那顆屬于我的最美的流星！
詩與遠方作文12
也許在你看來這個世界上暫停周圍很多人都是在無所事事的。可實際上的并不知道在你看不見的角落里，在那些黑暗趙靜的光芒里，他們也在非常忙碌的為自己的人生出謀劃策。
你可能從一開始就被這種天真的情緒所誤導，所以根本就沒有耐心想去尋找真相。
就好像你是砍柴的，人家是放羊的，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了帶走回家，而你卻一無所獲。也許我們在想的時候覺得這只是個寓言故事而已，人現實生活當中并不會那么可憐，那么傻。
但實際上在社會上這一類型的人大有人在。
這好像刻舟求劍邯鄲學步那些非常明顯的寓言故事，在現實生活當中都有人變著法兒的去演電。也許我們一開始就沒有意識到自己有時候的某些行為是多么愚蠢，但是得回過頭來才會發(fā)現回首的那一瞬間你就已經成長了。
以前我很喜歡背誦那些古詩詞，可是后來我漸漸地就忘記了這件事情。因為我把自己的主要精力轉移到了其他的地方，我覺得自己應該有所成長，我的興趣愛好應該有所發(fā)展。
可實際上那樣的美好卻只蘊含在那些美麗的古詩詞里面。
之后的文章寫得再怎么浮躁也沒有借口。
比如在我們上課的時候，有多少同學并不認真聽講，他們也許是在玩手機打游戲，也許是在沉迷于看劇和小說里面。我們總覺得自己有多忙，可實際上這些勞務有時候根本就不必要。
但是我們?yōu)榱瞬蛔屪约河幸环N愧疚感，只能自我安慰，讓自己覺得自己很忙。實際上這是一種自我欺騙。
如果我們真的想要去走更遠的路圖，想要去尋找自己的詩和遠方，那么就一定要改變這種自我欺騙的機制，學會坦誠相待討好自己，讓自己明白學習和提升并不吃虧。
詩與遠方作文13
幾千年的文化長廊，詩人一襲長發(fā)，白衣勝雪，他們隨手撒下一地的花兒，一轉眼，卻瞬間成為傳奇的頌歌，名垂青史。——題記
一青梅易安
只是嬌媚，只是婉約。草青色的心事，一如草青色的她，眼底流轉著少女的柔情與羞澀。虛渺的眼神，停留在春日的青梅，而粉色的心情，卻遺留在——無意間的對視。
只是悲傷，只有婉歌。青銅鏡里映照她依舊年輕卻不再神采飛揚的臉龐。只有那對勾魂的雙眼，似乎還有從遠方傳來的濃濃的思念，易安……易安……
二亂世太白
當初，懷著青年的一腔熱情與抱負來到這里;現在，卻只是在酒池肉林中“悲吟”。當初，在奇山異水間漂泊流浪;現在，卻只能在戰(zhàn)火紛飛中四處奔走。這是怎樣的一種無奈!“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山�！�
只是，既然已懷有自己的夢想，又怎么能夠輕易放棄呢?悲傷，只有在地下埋葬，而現在，國家才是歸屬。什么時候，倒下了，一定要回來，和你一起，被埋葬吧……
三茅屋子瞻
世態(tài)炎涼。這是無法改變的事實。只是厭倦了，才會回到這里。秋天的風呼號，天色暗淡。要如何，才能歸隱得更舒心一些。外面是戰(zhàn)亂，此處是悲涼，到底何處才是真正的安身之所?
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏�！笔篱g的痛苦，只由一個人承擔就夠了。大風呼嘯，人心是取暖的法寶。
后記：中國的古詩詞文化是中華文明的一個精髓。它展現的是一個別樣的世界，里面充滿人類所擁有的各種豐富的情感。你聽，易安在低唱，太白在長笑，子瞻在沉默，匯聚成一曲華麗的篇章。你看，他們，在向我們走來……
詩與遠方作文14
一縷朝陽，帶來一份希望；一份陪伴，攜手一生眷戀；一抹彩霞，呼喚我走向遠方�！}記
渺小的人物有大大的夢想，我的夢想是成為一名作家，這個夢想伴隨了我六年的時光。從孩童到少年，這個夢想早已在我心中生根發(fā)芽，成為我精神的支柱。
人都是為了希望而活，有了希望才有了生活的勇氣。我喜歡用筆記錄我的奇思妙想，我認為世間所有的事物，都可以用優(yōu)美的文字來形容，世間所有的情感，都可以用文字來表達。為了一句短小的話語，我常常會苦思冥想很久……我熱愛文學，熱愛它給我?guī)淼囊磺小?/p>
文學讓我明白了許多，或歡樂、或憂愁、或難過……當手中捧書時，我總會情不自禁地暢游在文學的海洋里。當手中握筆時，我心中的思緒總會隨著手中的筆肆意舞動，表達我的喜怒哀樂。
依稀記得從孩童時代就熱情追夢的我。每一天，伴著那溫暖的陽光，倚樹而坐，手中捧書，嘴里默念，心中喜歡，我沉浸在書的世界，陽光照著我心中的夢，那夢的種子破土而出。
終于，我踏上了新的階梯。當我走向枝繁葉茂的青春歲月，青春就不再是一個謎，而是我心中的詩與遠方。我知道，通向遠方的路總是崎嶇又坎坷，我將永遠保持最初的熱情和浪漫，我將在旅途中加倍努力，才能在達到彼岸時一鳴驚人。
現在，清泉文學社給了我一個追求夢想的舞臺，使渺小的我在這個舞臺上熠熠生輝，滿懷憧憬。我將珍惜這樣的機會，努力成為更好的自己。
歲月之羽，掠過時間的河，撫過一片浩瀚星河，我在歲月深處，遙望詩和遠方，奮進拼搏，聆聽夢想綻放的聲音。
詩與遠方作文15
人生如詩，不過是首、頷、頸、尾四聯。若人生真能如古代詩人寫的詩一般自然、優(yōu)美、順暢，那么人生也能和詩一樣達到一種至高的境界。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》。不只寫出了作者想要登上高山的目地，也寫出了詩人對未來的遠大的志向。雖然杜甫生在戰(zhàn)爭年代，但他依然能立下“一覽眾山小”的志向，真可謂有斗志雄心。杜甫有許多詩都是表達憂國憂民以及思鄉(xiāng)之情，可以看出他對祖國、人民、親人的情感，因此得到“詩圣”之稱。
“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”出自李白的《將進酒》。李白又稱“詩仙”，寫有許多關于酒的詩，可見李白對酒情有獨鐘，認為飲者就算和圣賢比都略勝一籌。李白的詩多為灑脫，表現出李白的豪爽性格，以及對人生的曠達態(tài)度，沒有愧對“詩仙”的稱號。
“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”出自《長恨歌》，詩人表達了對唐玄宗的不負責任的反對，真實的寫下了當時的社會情景。這首詩的作者是“詩魔”——白居易。白居易的詩多半淺顯易懂，并寫出了社會真實的內容。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”出自龔自珍的《已亥雜詩》，寫出了作者雖然辭官離京，卻依然關心國家的情感，表達了龔自珍的愛國之情。
還有很多詩都是賦有深意的，他們一直都在我們身邊，只是看我們會不會去尋找它，品味它。人生如詩，如果我們的人生真的能如杜甫的詩一般有遠大的志向，如李白的詩一般灑脫，如白居易的詩一般真實，如龔自珍的詩一般愛國……那么我們的人生將擁有屬于自已的光芒，將無比精彩，但如果你不去尋找它，那這些在你身邊的詩將會毫無意義，所以，請你們記住。詩與遠方一直都在。
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