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高二語文優(yōu)秀作文素材
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的高二語文優(yōu)秀作文素材，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高二語文優(yōu)秀作文素材 1
螳臂當(dāng)車
莊子的車行至途中，看見不遠(yuǎn)處有一只螳螂舉起雙臂，怒目于對(duì)，車夫說："汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也。"然而莊子卻要求車夫繞道而行。螳臂當(dāng)車雖然是不自量力之舉，但他那縱千萬人吾往矣的大無畏精神卻將莊子震撼，螳臂當(dāng)車實(shí)為一種不計(jì)后果的壯美，這種美常令我們無所適從，莊子能夠?yàn)轶胝鄯�，我們呢？時(shí)代需要的是敢于挑戰(zhàn)不可能得人，我們也許不是雄鷹，但我們依然有權(quán)利瘋狂。
魯迅目標(biāo)
魯迅，一位家喻戶曉的文學(xué)家，一位棄醫(yī)從文的智者。魯迅以前的目標(biāo)是成為一位醫(yī)生，救死扶傷，魯迅在學(xué)醫(yī)的時(shí)候看到了社會(huì)低級(jí)人民被壓迫的情形，他堅(jiān)決放棄了自己的目標(biāo)，決定用文字來鞭策統(tǒng)治者，魯迅的文字是血色的，她的文章莫不透著對(duì)社會(huì)的唾罵，對(duì)人民的同情，魯迅是聰明的，她適宜的改變了自己的奮斗目標(biāo)，正是因?yàn)轸斞赣掠诮邮墁F(xiàn)實(shí)，靈活變通，才會(huì)造就一位這樣的偉大的文豪，假如魯迅當(dāng)時(shí)一味鉆研醫(yī)學(xué)，他或許可以成為一位名醫(yī)多救幾個(gè)人，但那樣做能挽救中華民族腐朽黑暗的靈魂嗎？她卻用自己的筆桿子從內(nèi)心深處喚醒了人民，喚醒了中華民族。
辛棄疾目標(biāo)
古代偉大的詩人辛棄疾是位偉大的英雄，年輕的他立志要成為一位前無古人，后無來者的偉大詩人，而事與愿違，面對(duì)敵人的攻擊，他毅然決定棄筆從戎，開始了多年的戎馬生活，辛棄疾適時(shí)改變了自己的奮斗目標(biāo)，正是他那"了卻君王天下事，贏得生前身后名"的壯志，使他成為千古的英雄，成就了偉大的詩人。
西西弗大力士
古希臘大力士西西弗因惹惱諸神，被罰以一項(xiàng)苦役，將一塊巨石從山下推到山上，但由于詛咒的力量及巨石本身的重量，巨石抵達(dá)山頂?shù)膭x那，就會(huì)自動(dòng)滾到山底。他只能趕下山，在次向上推，周而復(fù)始，沒有盡頭。這就是她的命運(yùn)，有一天，西西弗在搬運(yùn)巨石的途中忽然覺得自己搬運(yùn)石頭的每一個(gè)動(dòng)作都是那么的美，他專注的注釋自己全力以赴的每一刻，感覺具有獨(dú)一無二的尊貴感。這是，所有的勞苦，疲倦，絕望忽然消失了，他開始全身心的享受這種美感，不再抱怨，奇跡發(fā)生了，詛咒竟在那一剎那解除，巨石不再滾下，西西弗獲得了自由。
堯舜即位
堯站在中華民族的源頭，演奏的就是理性的情感之歌。當(dāng)他把神圣的統(tǒng)治火炬?zhèn)鹘o舜，而不是自己的親生兒子時(shí)，堯?qū)φ麄�(gè)社會(huì)的愛就注定會(huì)孕育出一個(gè)相親相愛的民族。兒子當(dāng)然是最親的人，也是一個(gè)人生命血脈的延續(xù)，然而更廣博的愛是堯看到了兒子身上的惡習(xí)，更廣博的愛使堯看到了舜這個(gè)陌生人的美德。
拳王阿里
阿里每次比賽總要花錢雇一些人，作為自己的反對(duì)者，讓他們?cè)诒荣悤r(shí)給他起哄，罵他，侮辱他，這樣阿里的搏斗欲望才會(huì)被刺激起來，力量鼓滿全身，肌肉膨脹，精神達(dá)到了最佳競技狀態(tài)。
西西弗大力士
古希臘大力士西西弗因惹惱諸神，被罰以一項(xiàng)苦役，將一塊巨石從山下推到山上，但由于詛咒的力量及巨石本身的重量，巨石抵達(dá)山頂?shù)膭x那，就會(huì)自動(dòng)滾到山底。他只能趕下山，在次向上推，周而復(fù)始，沒有盡頭。這就是她的命運(yùn)，有一天，西西弗在搬運(yùn)巨石的途中忽然覺得自己搬運(yùn)石頭的每一個(gè)動(dòng)作都是那么的美，他專注的注釋自己全力以赴的每一刻，感覺具有獨(dú)一無二的尊貴感。這是，所有的勞苦，疲倦，絕望忽然消失了，他開始全身心的享受這種美感，不再抱怨，奇跡發(fā)生了，詛咒竟在那一剎那解除，巨石不再滾下，西西弗獲得了自由。
辛棄疾目標(biāo)
古代偉大的詩人辛棄疾是位偉大的英雄，年輕的他立志要成為一位前無古人，后無來者的偉大詩人，而事與愿違，面對(duì)敵人的攻擊，他毅然決定棄筆從戎，開始了多年的戎馬生活，辛棄疾適時(shí)改變了自己的奮斗目標(biāo)，正是他那"了卻君王天下事，贏得生前身后名"的壯志，使他成為千古的英雄，成就了偉大的詩人。
魯迅目標(biāo)
魯迅，一位家喻戶曉的文學(xué)家，一位棄醫(yī)從文的智者。魯迅以前的目標(biāo)是成為一位醫(yī)生，救死扶傷，魯迅在學(xué)醫(yī)的時(shí)候看到了社會(huì)低級(jí)人民被壓迫的情形，他堅(jiān)決放棄了自己的目標(biāo)，決定用文字來鞭策統(tǒng)治者，魯迅的文字是血色的，她的文章莫不透著對(duì)社會(huì)的唾罵，對(duì)人民的同情，魯迅是聰明的，她適宜的改變了自己的奮斗目標(biāo)，正是因?yàn)轸斞赣掠诮邮墁F(xiàn)實(shí)，靈活變通，才會(huì)造就一位這樣的偉大的文豪，假如魯迅當(dāng)時(shí)一味鉆研醫(yī)學(xué)，他或許可以成為一位名醫(yī)多救幾個(gè)人，但那樣做能挽救中華民族腐朽黑暗的靈魂嗎？她卻用自己的筆桿子從內(nèi)心深處喚醒了人民，喚醒了中華民族。
螳臂當(dāng)車
莊子的車行至途中，看見不遠(yuǎn)處有一只螳螂舉起雙臂，怒目于對(duì)，車夫說："汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也。"然而莊子卻要求車夫繞道而行。螳臂當(dāng)車雖然是不自量力之舉，但他那縱千萬人吾往矣的大無畏精神卻將莊子震撼，螳臂當(dāng)車實(shí)為一種不計(jì)后果的壯美，這種美常令我們無所適從，莊子能夠?yàn)轶胝鄯�，我們呢？時(shí)代需要的是敢于挑戰(zhàn)不可能得人，我們也許不是雄鷹，但我們依然有權(quán)利瘋狂。
變與不變
（1）有這樣一則故事，一天，有人找到一位說是會(huì)移山大法的大師，央求其當(dāng)眾表演一下。大師在一座山的對(duì)面坐了一會(huì)兒，就起身跑到山的另一面，然后說表演完畢。眾人大惑不解，大師道：“這世上根本就沒有移山大法，唯一能夠移動(dòng)大山的方法就是：山不過來，我就過去�！�
（2）我的一個(gè)朋友非常適合經(jīng)商，但他卻立志要成為畫家。他辭去了公職，躲在家里，一心畫畫。幾年過去了也毫無長進(jìn)。經(jīng)過痛苦反思，他決定放棄畫家夢(mèng)，下海經(jīng)商。結(jié)果沒幾年便躋身富人行列。他閑時(shí)常與書畫家們?cè)谝黄鹎写杓妓�。幾年后，他的畫竟獲行家好評(píng)，掛在賓館和畫廊出售，他還出了畫集，圓了當(dāng)初的畫家夢(mèng)。
人生路上，每個(gè)人都有自己奮斗的方向和生命坐標(biāo)。如果奮斗方向錯(cuò)了，就應(yīng)及時(shí)調(diào)整，人生坐標(biāo)定位錯(cuò)了，就要移動(dòng)生命的坐標(biāo)。如果所面對(duì)的環(huán)境無法改變，那我們就先改變自己，只有這樣，才能最終改變屬于自己的世界。
高二語文優(yōu)秀作文素材 2
無腿飛行將軍
蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，阿列克謝梅列西耶夫的飛機(jī)被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個(gè)晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過鍛煉，重又駕駛殲擊機(jī)作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性，這種積極性對(duì)健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時(shí)代起就喜歡運(yùn)動(dòng)，喜歡劃船，踢過足球，當(dāng)過守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預(yù)防感冒。
分析：對(duì)于一個(gè)雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說，那絕對(duì)是一個(gè)奇跡。奇跡的發(fā)生需要一個(gè)支撐點(diǎn)，那就是毅力。
選擇
古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮風(fēng)下雪，氣溫驟降，同宿城門下的一女子凍得快不行了，柳下惠將其抱在懷中，靠體溫為之取暖，一直到次日天亮，沒有非禮之舉，留下了坐懷不亂的美譽(yù)。
無獨(dú)有偶。魯人有獨(dú)處室者，鄰居是一個(gè)寡婦，也獨(dú)處一室。半夜，暴風(fēng)雨至，寡婦室壞，想進(jìn)魯人室躲避，魯人閉戶不納。寡婦在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁愛，不讓我進(jìn)去？”魯人說：“我聽說男女不到六十歲不能同居一室。你現(xiàn)在年輕，我也年輕，所以不敢讓你進(jìn)來。”婦人說：“你怎么不學(xué)學(xué)柳下惠？”魯人說：“柳下惠能做到，我是萬萬做不到的，我現(xiàn)在是用我的做不到，學(xué)柳下惠的能做到�！笨鬃诱f：“善哉！要學(xué)習(xí)柳下惠者，沒有像魯人這樣會(huì)學(xué)的，希望向善的方面發(fā)展，卻不因襲別人的行為，算得上智了�！�
在孔子看來，柳下惠的選擇是對(duì)的，魯人的選擇也是對(duì)的。
悲情英雄——阿拉法特
阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨(dú)立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購買武器，偷運(yùn)到巴勒斯坦，一時(shí)成為巴勒斯坦人心目中的英雄。
1948年5月，第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭中。在戰(zhàn)火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運(yùn)，認(rèn)識(shí)到革命是惟一的出路。此后十幾年的時(shí)間，他一直為保家衛(wèi)國的理想舍身奮斗。
自由，比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年，他結(jié)束27年的流 亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當(dāng)選為巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席，連任至逝世。
分析：自由是人們與生俱來的權(quán)利，阿拉法特的生，正是對(duì)不自由，勿寧死的詮釋。
高二語文優(yōu)秀作文素材 3
二十四孝——負(fù)米養(yǎng)親
周朝，有個(gè)叫仲由的人，字子路。家里很貧窮，時(shí)常在外面采集藜藿等野菜當(dāng)食物。而子路為了贍養(yǎng)父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學(xué)問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積余下來的糧食達(dá)到萬鐘之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說;雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養(yǎng)父母雙親，可惜沒有辦法如愿以償了。
有詩頌曰：負(fù)米供甘旨，寧辭百里遙;身榮親已沒，猶念舊劬勞。
二十四孝——挨杖傷老
漢朝時(shí)，大梁有個(gè)叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對(duì)他管教很嚴(yán)格，稍微有點(diǎn)過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時(shí)，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：“往常打你時(shí)，你都能接受，今天為什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。并不是疼痛不甘心忍受�！闭f明了他非常孝敬母親。
有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關(guān)心;一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。
二十四孝——跪父留母
宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續(xù)娶。菊花沒有因此而分辨生養(yǎng)之別，對(duì)待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機(jī)將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當(dāng)父親問她為何落此地步時(shí)，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽后大吃一驚，當(dāng)即將菊花贖了回來。三日后父女回到家。其父見到后妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當(dāng)即下跪?yàn)槔^母求情，父親終被其孝心感動(dòng)，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世后，菊花對(duì)待繼母和父親在世時(shí)一樣孝敬、因此世人有詩頌曰：一片奉心如石堅(jiān)，一身被鬻亦依然;情深跪動(dòng)恕寬母，純孝并齊閔子騫。
二十四孝——孝感繼母
清朝人李應(yīng)麟，居云南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世后，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養(yǎng)父母。應(yīng)麟對(duì)待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對(duì)他施以棍棒。每當(dāng)這時(shí)應(yīng)麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應(yīng)麟仍無怨言，每年父母生日，都準(zhǔn)備好禮品回家祝賀。不久應(yīng)麟聽說繼母病了，急忙回家進(jìn)行護(hù)理，并跑到三十里外的地方求醫(yī)抓藥，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病愈。同時(shí)應(yīng)麟對(duì)待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關(guān)系改善，勝過親生。
后人贊曰;不憂繼母逐離鄉(xiāng)，母病回家侍藥湯;將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥
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春秋五霸
從公元前七七零年到前四七六年，歷史上稱為春秋時(shí)代。在這二百九十多年間，社會(huì)風(fēng)雷蕩漾，可以說是烽煙四起，戰(zhàn)火連天。僅據(jù)魯史《春秋》紀(jì)錄的軍事行動(dòng)就有四百八十余次。司馬遷說：春秋之中，“弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者，不計(jì)其數(shù)。”相傳春秋初期諸侯列國一百四十多個(gè)，路過連年吞并，到后來只剩較大的幾個(gè)。這些大國之間還互相攻伐，爭奪霸權(quán)。歷史上把先后稱溺的五個(gè)諸侯叫做“春秋五霸”。
在歷史上，對(duì)“春秋五霸”有兩種區(qū)別的說法：一說“五霸”是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王;另一說“五霸”是指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。
齊桓公
齊桓公任用管仲為相，促進(jìn)國家的統(tǒng)一，“九合諸侯，一匡全國”，最先成為霸主。齊桓公是公元前六八五年即位的。他在政治、經(jīng)濟(jì)上作了一系列革新，使齊國強(qiáng)盛起來。由于齊桓公率兵擊退戎族、狄族的進(jìn)攻，又率齊、魯、宋等八國之師破蔡伐楚，阻止楚軍北進(jìn)，他的威信由此大增。公元前六五一年，他大會(huì)諸侯于葵臣(今河南考城)，訂立盟約，成為華夏第一個(gè)霸主。
晉文公(姬重耳)
接著稱霸的是晉文公。公元前六三三年，楚成于帶領(lǐng)楚、鄭、陳等園部隊(duì)圍攻宋國京城商丘(今河南商丘縣南)。宋國派人到晉國求救。晉文公采用了部下的正確意見。爭取了齊國和泰國參戰(zhàn)，壯大了自己的氣力。爾后，又改善了晉同曹、衛(wèi)的關(guān)系，孤立了楚國。這時(shí)，楚國令尹(官名，相當(dāng)于宰相)子玉震怒，出兵進(jìn)攻晉軍。
晉文公為了避開楚軍的鋒芒，以便選擇戰(zhàn)機(jī)，下令隊(duì)伍向退卻卻九十里。古代部隊(duì)行軍三十里叫做一舍，九十里就是三舍。晉軍“退避三舌”，后撤到衛(wèi)國的城濮(今山東省憋縣)。城濮離晉國比較近，補(bǔ)給供給很利便，又便于匯合齊、秦、宋等友邦部隊(duì)，集中軍力。公元前六三二年四月，晉楚兩軍開始決斗。晉軍誘敵深入，楚軍陷入重圍，全部被殲。城濮之戰(zhàn)創(chuàng)造了在軍事上先退讓一步，后發(fā)制人的著名戰(zhàn)例。今后，晉文公請(qǐng)來周襄王，在踐土(今河南廣武)和諸侯會(huì)盟。周天子策封晉文公為“侯伯”(諸侯之長)，并犒賞他黑紅兩色弓箭，表示允許他有權(quán)自由征伐。晉文公成了華夏霸主。
在齊國稱霸時(shí)，楚國因受齊國抑制停止北進(jìn)，轉(zhuǎn)而向東兼并了一些小柄，國力強(qiáng)大。齊國宏掉隊(duì)，楚國便向北擴(kuò)張與晉國爭霸。公元前五九八年，楚莊王率軍在邲(今河南鄭州)與晉軍大戰(zhàn)，打敗晉軍。華夏各國背晉向楚。楚莊王又成為華夏霸主。
楚莊王(羋侶)
晉國稱霸的時(shí)候，西部的案國也強(qiáng)盛起來。秦穆公詭計(jì)向東爭霸華夏，但由于向東的通路為晉所阻，便向西兼并十幾個(gè)小柄，在函谷關(guān)以西一帶稱霸。
秦穆公(嬴任好)
今后，吳、越兩國相繼強(qiáng)盛，爭霸于東南。公元前四九四年，吳王夫差進(jìn)攻越國，圍困越王勾踐于會(huì)稽(今浙江紹興)，迫使越國屈服。接著又打敗齊軍。公元前四八二年，在黃池(今河南封丘附近)與諸侯會(huì)盟，爭得了霸權(quán)。越王勾踐自被吳國打敗后，臥薪嘗膽，立志報(bào)仇，路過幾十年盡力，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，滅了吳國。勾踐乘勢(shì)北進(jìn)，與齊、晉等諸侯會(huì)盟于徐(今山東膝縣)，成為霸主。
越菼執(zhí)(姒勾踐)
諸侯大國爭霸，說明確周朝王權(quán)的減弱。自公元前七七O年平王東遷洛邑(今河南洛陽)今后，周王室愈加衰微。從前是天子統(tǒng)帥諸侯，“禮樂征伐自天子出”。此刻這些權(quán)威都落到諸侯手里，“禮樂征伐自諸侯出”，“扎樂征伐自醫(yī)生出”，甚至于“陪臣執(zhí)國命”。新興地主階層紛紛起來奪權(quán)了。周朝奴仆制處于“禮壞樂崩”的田地。
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海明威的寫作秘訣
——作者風(fēng)格得益于寫作習(xí)慣
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國作家海明威，其作品以自然、清新、精煉著稱，對(duì)話極為簡潔。有一次，記者問他：“你那簡潔的風(fēng)格秘訣在哪里 ?”海明威回答說：“站著寫�！焙Ｃ魍䦟�(duì)自己的這種寫作習(xí)慣作了解釋：“我站著寫，而且用一只腳站著。我采用這種姿勢(shì)，使我處于一種緊張狀態(tài)，迫使自己盡可能簡潔地表達(dá)我的思想�！�
馬克思在大英圖書館
——習(xí)慣源于事業(yè)的需要
19世紀(jì)的50～60年代，馬克思主要從事巨著《資本論》的寫作。為了研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究資本主義運(yùn)行規(guī)律，他閱讀了無數(shù)的書籍，做了大量的摘記。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他為寫作這部巨著而讀過和做過摘記的書籍，達(dá)1500多種，他寫的筆記本，包括手稿、摘錄、提綱和札記在內(nèi)，共有100多本。除了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)學(xué)科以外，他還研究農(nóng)藝學(xué)、農(nóng)業(yè)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)和無機(jī)化學(xué)、實(shí)用工藝學(xué)和實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、代數(shù)等。這些研究工作，大部分時(shí)間是在倫敦大英博物館里進(jìn)行的。它是世界上藏書最多的圖書館之一。每天早晨9點(diǎn)鐘，他準(zhǔn)時(shí)到達(dá)博物館的圖書閱覽室，借出許多書籍，在那里邊讀邊做摘錄和寫筆記，一直工作到晚上7點(diǎn)才回家。當(dāng)初，博物館的圖書閱覽室才落成，相當(dāng)寬敞。他總是坐在第二號(hào)桌子的座位上。由于他埋頭研究資料時(shí)，常常情不自禁在座位上用腳來回擦地，經(jīng)過長年累月的碰擦之后，猶如滴水穿石，新的堅(jiān)硬的水泥地竟被磨去了一層，從而在那里留下了他的“遺跡”。
馬連良常說：“革新要有所本，創(chuàng)作要有所需�！彼救嗽谒囆g(shù)實(shí)踐中確是這樣做的，由于他諳熟傳統(tǒng)，又富于創(chuàng)造，才以柔潤、瀟灑的風(fēng)格，形成了“馬派”藝術(shù)。
愛因斯坦不慕金錢
——不慕金錢是高貴的人生品質(zhì)
物理學(xué)家、相對(duì)論的創(chuàng)立者愛因斯坦， 36 歲就有可以獲得諾貝爾獎(jiǎng)的重要科學(xué)成果，是科學(xué)史上最偉大的 14 個(gè)科學(xué)巨人之一。電臺(tái)敬慕他的聲譽(yù)，愿以每分鐘 1000 美元的報(bào)酬約他講話，但他回答說：“我不需要金錢，更不愿為了錢浪費(fèi)時(shí)間�！本芙^了電臺(tái)的聘請(qǐng)，可是他卻同意將 1905 年發(fā)表的論文《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》重抄一遍拍賣，將所得的 600 多萬美元全部捐獻(xiàn)出來，支援反法西斯戰(zhàn)爭。
節(jié)儉的銀行家約翰·邦德
——節(jié)儉是積累巨額財(cái)富的秘訣之一
匯豐銀行是當(dāng)今世界上經(jīng)營最出色的銀行，該銀行去年純收入高達(dá) 600 億美元，而且每 1 美元收入的成本僅為 54 美分，連續(xù) 5 年的投資回報(bào)率超過 20% 。
從 19 世紀(jì)初創(chuàng)到今天，匯豐銀行在技術(shù)更新上一點(diǎn)也不比其他銀行慢，但有一條重要原則似乎沒有多大改變，那就是節(jié)儉。董事長約翰·邦德爵士說：“在倫敦，點(diǎn)亮我們銀行 10 座主要大樓的燈泡一年開銷就是 70 萬美元，所以我每離開房間都會(huì)隨手關(guān)燈�！边@位掌管著 2000 億財(cái)富的財(cái)神每天上班都堅(jiān)持乘地鐵，出差也都是坐經(jīng)濟(jì)艙。但該花的錢邦德絕不吝嗇， 2000 年匯豐將投入 20 億美元改進(jìn)存款技術(shù)，讓世界各地的客戶都可以利用手機(jī)、電腦、數(shù)碼電視等直接進(jìn)入自己的匯豐銀行賬號(hào)。
愛書不愛錢的錢鐘書
——不為金錢放棄獨(dú)立高貴的人格
錢鐘書是我國當(dāng)代著名作家、學(xué)者，他愛書如命，淡泊名利。有一次，美國普林斯頓大學(xué)曾開價(jià) 16 萬美元，邀請(qǐng)他去講學(xué)半年，食宿全包，可偕夫人前往，而且該大學(xué)只要求他一周授課一次，每次 40 分鐘，半年只講 12 次即可。如此優(yōu)厚待遇，幾乎令人咋舌，可錢鐘書卻不為所動(dòng)。法國政府要授予錢鐘書勛章以表彰他“對(duì)中法文化交流的貢獻(xiàn)”，也被他堅(jiān)決推辭了。國外出版商給他稿酬，他不取現(xiàn)金，而是開出一大串書單子，要求對(duì)方以實(shí)物支付。
《圍城》被拍成電視連續(xù)劇后，電視臺(tái)付給他稿酬，錢鐘書執(zhí)意不收。國內(nèi) 18 家電視臺(tái)聯(lián)合拍攝《當(dāng)代中國文化名人錄》，錢鐘書被列入第一批 36 人之中，他婉言謝絕了。有人告訴他，被拍攝者會(huì)有一筆酬金，錢鐘書莞爾一笑，說：“我都姓了一輩子錢，難道還迷信錢嗎？”
毛澤東敬酒
——敬老尊賢是一種美德
1959 年 6 月 25 日，毛澤東回到離別 30 多年的故鄉(xiāng)韶山后，請(qǐng)韶山老人毛禹珠來吃飯，并特地向他敬酒。毛禹珠老人說：“主席敬酒，豈敢豈敢 ! ”毛澤東接著說：“敬老尊賢，應(yīng)該應(yīng)該�！�
周恩來不穿拖鞋接待外賓
——衣著整齊體現(xiàn)對(duì)人的尊重
周恩來晚年病得很重，由于工作的需要，他還要經(jīng)常接待外賓。后來，他病得連腳都腫起來了，原先的皮鞋、布鞋都不能穿，他只能穿著拖鞋走路，可是，有些重要的外事活動(dòng)，他還是堅(jiān)持參加。他身邊的工作人員出于對(duì)總理的愛護(hù)和關(guān)心，對(duì)他說：“您就穿著拖鞋接待外賓吧，外賓是能理解您老人家的�！敝芏鱽頂[擺手，表示不能同意，他慈祥又嚴(yán)肅地說：“不行，要講究禮貌嘛 ! ”他請(qǐng)工作人員為他特制了一雙鞋，在接見外賓時(shí)穿。
米開朗琪羅繪成巨幅壁畫
——恒心成就藝術(shù)巨著
1508 年，意大利雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅接受了為羅馬西斯廷教堂繪屋頂大壁畫的任務(wù)。任務(wù)相當(dāng)艱巨：屋頂高達(dá) 20 多米，面積 300 平方米，畫中人物 340 多個(gè)。他夜以繼日地工作，多少次從腳手架上摔下來，還摔成過重傷。經(jīng)過 4 年零 3 個(gè)月的艱苦努力，終于完成了這幅轟動(dòng)全意大利的巨幅壁畫，但他的身體已摔成畸形。
我們必須要有恒心
——恒心意味著戰(zhàn)勝一切困難
1867 年 11 月 7 日，居里夫人誕生于波蘭華沙的一個(gè)中學(xué)物理教師的家庭。由于生活困難，她從 17 歲起給人當(dāng)家庭教師。她把得來的工資寄給姐姐，幫助她到巴黎入醫(yī)學(xué)院讀書。 6 年后，姐姐畢業(yè)了，再回過頭來幫助妹妹，使她也能到巴黎深造。她在巴黎大學(xué)讀書期間，生活極其清苦。她租了 6 樓的一間小閣樓，夏天又悶又熱，冬季冷得連臉盆里的水都結(jié)了冰。為了節(jié)省燈油，她晚上到附近圖書館看書，等圖書館關(guān)門后才回去，點(diǎn)起油燈，攻讀到深夜二三點(diǎn)鐘。嚴(yán)冬，她把所有的衣服都蓋上，仍不足御寒。什么困難都擋不住她的上進(jìn)心。她當(dāng)家庭教師時(shí)給姐姐的信上寫道：“我們的生活都不容易，但是那有什么關(guān)系 ? 我們必須有恒心，尤其要有自信力 ! 我們必須相信我們的天賦是要用來做某種事情的，無論代價(jià)多么大，這種事情必須做到 !
平凡與不平凡
——堅(jiān)持不懈就是不平凡
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說：“如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次；可是如果讓一個(gè)中國人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就會(huì)擦五次、四次、三次。到后來，就不了了之。”有鑒于此，他表示，堅(jiān)持做好每一件平凡的事就是不平凡。
齊白石畫畫
——生命不息筆不輟
勤勞是齊白石一輩子藝術(shù)生活的特點(diǎn)，在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，他不斷刻苦努力，至老不衰。在 70 余年的畫畫生涯中，他差不多天天都要作畫。 27 歲以后，只有兩次害病，一次遭父母之喪才擱過筆。他的勤奮是持久有恒的，即使到了晚年，也沒睡過早覺，每天照例黎明即起，吃過早飯，便要畫上幾幅。對(duì)藝術(shù)真是孜孜不倦。 1957 年他逝世這一年的春夏之際，他的精神有些不濟(jì)了，健康情況已大不如以前，還絲毫不服老，頑強(qiáng)地和衰老作斗爭，畫了一幅花中之王——牡丹，這是他一生中畫的最后一幅畫。
愛迪生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室后
——工作時(shí)間不容任何打擾
愛迪生幼年密友奇約恩有一次特地從鄉(xiāng)下趕來探望他。到了愛迪生實(shí)驗(yàn)室門口，他請(qǐng)看門人通報(bào)，看門人答道：“主人此刻有要事在身，不便通報(bào)，請(qǐng)到會(huì)客室等一等 ! ”進(jìn)了會(huì)客室，只見已有一位女客坐在沙發(fā)里埋頭看書。過了半個(gè)小時(shí)，奇約恩煩躁地問看門人：“可以通報(bào)了吧 ? ”看門人道：“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)俚绕獭！边@時(shí)，那位女客看了看手表，站起身來，低聲與看門人嘀咕了幾句，沒精打采地走了。又過了一刻鐘，奇約恩氣呼呼地對(duì)看門人嚷道：“嗯，到底會(huì)不會(huì) ?! 你不要小看我這個(gè)鄉(xiāng)下人，我……”話沒說完，看門人問道：“你知道剛才的女客人是誰嗎 ? ”奇約恩說：“我遠(yuǎn)道趕到這里，誰管你們的男客女客 ! ”看門人微微一笑，說：“跟你實(shí)說了吧，她是我們主人的太太 ! 今天有事商議已足足等了 3 個(gè)小時(shí)，主人今天工作沒有完畢，她只得先回家去啦�！痹瓉恚瑦鄣仙刻煸绯孔哌M(jìn)實(shí)驗(yàn)室以后，往往忘記了一切。工作沒有完畢，概不會(huì)客，即使夫人要見，也只得“打回票”。
魯迅惜時(shí)如金
——時(shí)間是擠出來的
文壇巨匠魯迅先生很愛惜時(shí)間。他一生撰寫和翻譯了 640 萬字，平均每天寫 2000 字，為無產(chǎn)階級(jí)文化寶庫留下了極其豐富的遺產(chǎn)。
許廣平在回憶魯迅時(shí)說：“他常常一點(diǎn)一滴地積累時(shí)間學(xué)習(xí)。成天東家玩玩，西家坐坐，說長道短，是他最怕的。如果有朋友在他工作的時(shí)候來談天了，就是最要好的朋友，他也會(huì)毫不客氣地說：‘唉，你又來了，沒有別的事好做嗎 ? ”
魯迅把時(shí)間當(dāng)作生命。他說：“節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限生命，更為有效，而也即等于延長了人的生命�！闭袼f的，他把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了工作上。他是用跑步的速度度過了自己的一生。魯迅在逝世前不久，還在病床上寫作。他有一句名言：節(jié)省時(shí)間，也就使一個(gè)人的有限生命更加有效，而也即延長了人的生命。
司馬光的“警枕”
——學(xué)習(xí)要抓緊一切時(shí)間
司馬光愛讀書，總是抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)，在他的書房中，除了臥具和圖書，還有一個(gè)奇特的枕頭。這個(gè)枕頭用圓木做成，光滑渾圓，是司馬光為了約束自己不至于睡得太久而做的。當(dāng)他睡得太熟或太久時(shí)，一翻身，枕頭就會(huì)滾動(dòng)，這樣他就會(huì)被驚醒，趕緊又起來繼續(xù)看書。為此他還給這個(gè)枕頭起名叫“警枕”，以警醒自己節(jié)約時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)。
拿破侖吃飯不等人
——守時(shí)珍惜別人的時(shí)間
拿破侖是一個(gè)時(shí)間觀念很強(qiáng)的人，他最痛恨不守時(shí)的行為。有一次他請(qǐng)幾位將軍吃飯，時(shí)間到了那幾位將軍還沒來。拿破侖焦急地在飯桌邊踱了幾個(gè)來回，就自己一個(gè)人坐下大吃起來。等那些將軍到來之時(shí)，他已經(jīng)吃完了，吩咐傭人收拾餐具。并對(duì)將軍們說：“諸位，聚餐時(shí)間已過，現(xiàn)在我們開始研究事情吧 ! ”那幾個(gè)將軍坐也不是，站也不是，尷尬得想鉆到地縫里去。從此，只要是赴拿破侖的約，就再也沒人敢遲到了。
生命不息筆不輟
勤勞是齊白石一輩子藝術(shù)生活的特點(diǎn)，在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，他不斷刻苦努力，至老不衰。在70余年的畫畫生涯中，他差不多天天都要作畫。27歲以后，只有兩次害病，一次遭父母之喪才擱過筆。他的勤奮是持久有恒的，即使到了晚年，也沒睡過早覺，每天照例黎明即起，吃過早飯，便要畫上幾幅。對(duì)藝術(shù)真是孜孜不倦。1957年他逝世這一年的春夏之際，他的精神有些不濟(jì)了，健康情況已大不如以前，還絲毫不服老，頑強(qiáng)地和衰老作斗爭，畫了一幅花中之王——牡丹，這是他一生中畫的最后一幅畫。
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