心靈的到達(dá)作文(集合2篇)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的心靈的到達(dá)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
心靈的到達(dá)作文1
“畫圖恰似歸家夢(mèng)，千里河山寸許長(zhǎng)�！泵慨�(dāng)看到辛公的這句詞就會(huì)覺得真有意思，進(jìn)而再琢磨琢磨，倒體味出些許悲涼的意味來(lái)，料想他心中是到達(dá)過(guò)家鄉(xiāng)了吧。詞集翻至另一頁(yè)，是陸游的“此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州�！碑吷难獪I凝結(jié)出的詩(shī)句像一柄薄薄的利刃直刺山河之中，迸發(fā)出一首激慨悲烈的挽歌。
“不可得”乃世間至苦。想入世的人得不到名利，想出世的人得不到超脫，想戰(zhàn)死沙場(chǎng)、掩骨黃沙的人因?yàn)榉N種原因難以實(shí)現(xiàn)。你說(shuō)他們苦嗎？可是卻有那么多人奮不顧身地執(zhí)著追求著自己認(rèn)為理所當(dāng)然的事——因?yàn)樗麄兊男撵`已經(jīng)到了夢(mèng)寐以求的地步，即使身處濁水泥濘之中，也因那一絲信念的燭光獲得些許的寬慰和力量。
葉圣陶先生寫過(guò)一篇童話，叫《花園外》，講的是一戶貧苦人家的孩子對(duì)花園里的風(fēng)景心向往之，但卻被花園的門衛(wèi)拒之門外，他沒有錢買門票。只能站在門口幻想著花園之中的美景，他幻想著鳥兒在花枝里啼囀，蝴蝶翕動(dòng)斑斕的翅膀，每一朵花芯里的花蜜，都凝結(jié)成一顆顆蜜糖，滑過(guò)鮮嫩的綠葉，滑到他的舌尖，他真的感到了一絲甜蜜……然而一個(gè)富人家的孩子撞過(guò)他的肩膀，歡快地由父母領(lǐng)著跑進(jìn)了花園里，打斷了他的幻想，他始知自己還身處花園之外。但他卻比進(jìn)入花園還獲得了更多的幸福與滿足。
心靈的到達(dá)并不只講的是某個(gè)地方，也可能描述的是某種意愿的達(dá)成。《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕篇》里那位高雅的隱士夜半飲酒，四望皎然之時(shí)忽然憶起住在剡溪的友人戴安道，索性冒著雪前往剡溪拜訪他，行船至天色蒙蒙亮，終于到了剡溪，剛要叩門，他卻收手吩咐童子打道回府。童子覺得奇怪，他只一笑，說(shuō)：“吾本乘興去，盡興而歸，何必見戴！”——這就是著名的雪夜訪戴的故事。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，見不見戴已經(jīng)毫不重要，重要的是自己的心愿已經(jīng)滿足，乘興去盡興歸，枝頭雪滿此意滿。
心靈的到達(dá)，我更樂(lè)意理解為一種境界的到達(dá)，佛家六祖慧能所說(shuō)的頓悟、道家的飛升都可看作是一種心靈的到達(dá)。心靈與塵世肉身產(chǎn)生了不可調(diào)和的'尖銳矛盾之時(shí)，有些人總會(huì)找到一個(gè)恰如其分的突破口，譬如莊子的哲學(xué)，魏晉南北朝時(shí)崇尚清淡玄理的風(fēng)氣。當(dāng)然，我不是讓每個(gè)人都超脫出世，也有很多人積極入世，最終到達(dá)了常人不可企及的巔峰。 “我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是�！边�是稼軒詞把這種“心靈的到達(dá)”提升到了一種凜若晨霜的境界。、 ——那就是“心靈的融會(huì)�！�
記得余秋雨在《文化苦旅》里怎么說(shuō)的來(lái)著？
“千般荒涼，以此為夢(mèng)；萬(wàn)里蹀躞，以此為歸�！�
心靈的到達(dá)作文2
辛棄疾有詩(shī)云：“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。”歲月的車輪滾滾向前，多少帝王的雕欄玉砌灰飛煙滅。那些不被歷史所磨滅的，往往是一顆顆為萬(wàn)眾景仰的心靈，是這些心靈所到達(dá)的境界，他們的人生也因此重如泰山，他們的身影也因此在繁華落盡的歷史中依然明澈。
行走在人生之路上，我們應(yīng)該使心靈到達(dá)一個(gè)高處。心靈的到達(dá)使我們的人生變得厚重。
忍住一份甜，能使心靈到達(dá)高處。世上有太多的甜蜜誘惑：金錢、名利、地位。這些甜蜜最終會(huì)變成枷鎖，束縛心靈前進(jìn)的腳步，我們因此變得淺薄而勢(shì)利。忍住那一份甜，不被誘惑所攪擾，心靈便會(huì)到達(dá)“萬(wàn)鐘于我何加焉”的高處，自然也不會(huì)因趨名逐利而虛度一生。
有人說(shuō)，世上不只有甜蜜也有苦痛；不只有萬(wàn)里晴空，亦有烏云密布。人之所以受艱苦的折磨，是因?yàn)樾撵`還不夠高，心靈達(dá)到一個(gè)高處，自然沒有風(fēng)雨云層。
經(jīng)受住風(fēng)雨，自然使心靈達(dá)到高處。古語(yǔ)言：“不以己悲。”許多人終其一生，都在自怨自艾，世人的說(shuō)辭，生活的困苦使他們變得頹廢。其實(shí)心靈到達(dá)高處，自然沒有這些煩憂。像陸小曼晚年，素衣緊裹，冷心纏繞，哪管別人冷箭射來(lái)，不發(fā)一言，他的心靈到達(dá)了那個(gè)高處，她也因此完成了人生的輪回。賢人如顏回，身處陋巷卻不改其樂(lè)，因其被孔丘所稱道。他們的心靈到達(dá)了一個(gè)陋室德馨的境界，因此不被荊棘纏身，他們的人生得以向意義更深處漫溯。所以不被風(fēng)雨所擾自然使心靈到達(dá) “昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的高處。
有的人讓心靈前行了一段距離，就因此欣然自足，不再追求，他們也就只能以現(xiàn)念的姿態(tài)度過(guò)一生。事實(shí)上他們的心靈并未前進(jìn)。
心靈到達(dá)高處的人，會(huì)不斷追求心靈登高。所謂“越幾者，恒越”就是這個(gè)道理。人的一生都應(yīng)在自己的天空中懸掛一輪明月，始終向著目標(biāo)行進(jìn)。人的一生都要追求心靈的到達(dá)，這亦是一種高貴，使人不會(huì)因一些小的成就而泯然眾人。不斷追求，亦是一種心靈到達(dá)的高處。
周國(guó)平曾把人生比作在無(wú)燈的曠野上行走。而我認(rèn)為，那些心靈到達(dá)高處的人，才往往眼里朦朧心中透徹，能夠向著所期望的燈火闌珊處行走。所以我們倘若使心靈到達(dá)高處，自然使人生變得厚重，甚至穿透時(shí)光，被后人銘記。
愿每個(gè)人都追求到心靈的到達(dá)。
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