【精品】快與慢作文七篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的快與慢作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
快與慢作文 篇1
“思考”是什么？在讀到丹尼爾·卡尼曼的《思考，快與慢》這本書(shū)之前，也許我從未想到或者即使想到也不知如何回答這個(gè)問(wèn)題。讀了這本書(shū)之后，我開(kāi)始對(duì)思考的定義有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。
在這本書(shū)中，作者并沒(méi)有像我們平時(shí)所讀到的職場(chǎng)心理學(xué)作品中所采用的敘述方法，而是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直截了當(dāng)?shù)奶岢觯祟?lèi)的思考模式其實(shí)有兩種，系統(tǒng)一是指人不采取控制措施，無(wú)意識(shí)的思考，系統(tǒng)二是指人控制自己的大腦，有意識(shí)的進(jìn)行思考。由于我們思維慣性的普遍存在，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，我們總是習(xí)慣于采用系統(tǒng)一的思考模式，這種思考方式極其快捷方便，能夠在第一時(shí)間在腦海中形成觀念，從而使我們能夠?qū)κ挛锂a(chǎn)生初步的認(rèn)識(shí)。
然而，真正的思考并不是循規(guī)蹈矩，按部就班，而是控制自己的大腦，不再貪圖便利，要努力跳出思維的慣性，對(duì)事物進(jìn)行進(jìn)一步的分析、探究和推理，只有這樣才能形成真知，作出正確的判斷，達(dá)到最好的效果。
回到工作來(lái)說(shuō)，每天的工作很瑣碎，雜亂無(wú)章，似乎一成不變，于是這種安逸的精神狀態(tài)使我們的思考能力逐漸懈怠，面對(duì)工作難免因循守舊，墨守成規(guī)。而一旦遇到新的挑戰(zhàn)，則習(xí)慣性地憑借舊經(jīng)驗(yàn)應(yīng)對(duì)新問(wèn)題，這無(wú)異于緣木求魚(yú)，自然難有所得。而這本書(shū)使我明白，真正的思考是主動(dòng)的，有意識(shí)的，深入細(xì)致的探索，這才是面對(duì)工作和生活的正確之道。
快與慢作文 篇2
快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂(lè)的精神；快是一種開(kāi)拓進(jìn)取的精神，慢則是一種追求閑適的精神；快是一種力爭(zhēng)上游的精神，慢則是一種安貧樂(lè)道的精神�？炫c慢一起構(gòu)筑我們精彩的人生。
快能使人眼界開(kāi)闊，擁有一顆永不滿足于現(xiàn)狀的心；慢則使人心靈簡(jiǎn)單，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)有的一切事物。
愛(ài)迪生一生發(fā)明無(wú)數(shù)，他似乎永不滿足于現(xiàn)有的東西，他總是不停地忙碌著，發(fā)明完電燈又去辦實(shí)業(yè)，以求在實(shí)踐中獲得更多的靈感，終獲得"發(fā)明大王"的稱(chēng)號(hào)；孟德?tīng)栠@輩子好像沒(méi)干別的事，就是去研究他的豌豆，他細(xì)心觀察生活中最平凡的植物，卻發(fā)現(xiàn)了著名的遺傳定律。無(wú)論是馬不停蹄地搞發(fā)明的愛(ài)迪生還是一生只研究豌豆的孟德?tīng)�，都為人�?lèi)的文明與進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。
快能使人志存高遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)積極進(jìn)取；慢則使人內(nèi)心寧?kù)o，追求閑適。
袁隆平在鄉(xiāng)間教書(shū)的時(shí)候，并未滿足于書(shū)本，而是親自下地干活，認(rèn)真研究水稻的`雜交，不斷試驗(yàn)新品種、新方法，銳意創(chuàng)新，最后成功研制"燦型一號(hào)"；然而享譽(yù)世界的他并未在世界大舞臺(tái)上踴躍活動(dòng)，而是回到曾經(jīng)的田地里繼續(xù)做一位農(nóng)民，守著那塊土地，過(guò)著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結(jié)合，他不僅擁有遠(yuǎn)大的志向，積極創(chuàng)新，而且功成名就后守住心靈的寧?kù)o，享受閑適的生活。
快能使人斗志昂揚(yáng)，力爭(zhēng)上游；慢則使人悠然自得，安貧樂(lè)道。
漢代董仲舒可謂一生都在為"獨(dú)尊儒術(shù)"做不懈努力，不僅使儒家思想居于正統(tǒng)地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細(xì)細(xì)賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至于兩者誰(shuí)更好，留予世人評(píng)說(shuō)。
快與慢是一首和諧動(dòng)人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構(gòu)筑我們精彩的人生。
快與慢作文 篇3
生活中，我們都習(xí)慣了快，但是我們也可慢，讓生活變得更加多姿多彩。
晚上，我在江邊悠閑地散步。余輝給江面披上了一件衣服，讓它更加絢麗多姿。小魚(yú)兒在水中快樂(lè)地玩耍，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)小浪花。江船來(lái)往過(guò)的地方，都留下了一串串腳印。海鷗們突然竄到了水下，又突然竄了出來(lái)，嘴里叼著一條使勁在掙扎的小魚(yú)。我慢慢地靜下心來(lái)，陶醉在這美麗的景色之中。
雙休日，我總是喜歡去小溪邊抓蝌蚪。小小的蝌蚪全身黑乎乎的，有的剛出生不久，有的長(zhǎng)出了后退，有的還長(zhǎng)出了前腿，馬上要變成青蛙了。我拿起捕魚(yú)網(wǎng)，放在水中輕輕地、慢慢地?fù)u晃，許多小蝌蚪都游向捕魚(yú)網(wǎng)，一只、兩只、三只我慢慢地拿起捕魚(yú)網(wǎng)，把它們放進(jìn)了盛著水的桶里。
做完作業(yè)，我捧起一本書(shū)，鉆入書(shū)房，津津有味地看了起來(lái)。我被那精彩的情節(jié)深深地吸引了，靈魂都和書(shū)融為一體了。不一會(huì)兒，厚厚的一本書(shū)就被我看完了。我伸了一個(gè)懶腰，走到窗邊，打開(kāi)窗戶，雨點(diǎn)兒滴答、滴答地打在雨篷上，打在我的臉上，它們涼涼的，讓我的心也安靜了下來(lái)。
慢和快都有作用，有了它們，我們的生活才會(huì)更加錦上添花。但是現(xiàn)在的我更喜歡慢。
快與慢作文 篇4
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我雖然很努力并且付出不少的辛苦，可不知為什么，每到考試，我的成績(jī)總不盡如人意，漸漸地我覺(jué)得我腦筋太笨，甚至懷疑我的腦細(xì)胞都是直的。要不，為什么在思考問(wèn)題時(shí)總轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)呢？
雖然父母和老師都說(shuō)我腦子不笨，但我總認(rèn)為那是他們鼓勵(lì)我，讓我有一顆上進(jìn)心，不對(duì)學(xué)習(xí)失掉信心，但不管怎樣，我總懷疑自己是一個(gè)笨學(xué)生，甚至是不可救藥的。我在一本書(shū)上看到，人們?cè)谝恍┢匠５氖虑橹�，可能有快腦子與慢腦子之分，快腦子就是腦核心表面十分柔軟，富有光澤，像是開(kāi)得非常鮮艷的花朵。而慢腦子的腦核心則表面十分堅(jiān)硬，而且粗糙，用手一摸冰涼冰涼的。在我看來(lái)，我就是屬于后者，因此，我學(xué)習(xí)加倍努力，以縮短和其他同學(xué)的差距。但在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，我徹底改變了對(duì)自己的看法。
那是一次數(shù)學(xué)小考，老師出了幾道附加題，我原以為這又是一場(chǎng)磨難，誰(shuí)知這幾道附加題的類(lèi)型我平時(shí)都見(jiàn)過(guò)，我竟然都做對(duì)了。這令我十分意外，也十分高興，我忽然覺(jué)得我的腦核心不再是冰涼的了，而是一朵十分美麗的鮮花。這件事過(guò)去以后，我改變了快腦子與慢腦子的看法。
因?yàn)槲颐靼琢艘粋�(gè)道理：世界上根本沒(méi)有快腦子與慢腦子之分，只有勤奮與懶惰之分，快腦子是靠自己的努力，長(zhǎng)時(shí)間的知識(shí)積累所表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)力，即使真有慢腦子，只要靠自己的努力，長(zhǎng)時(shí)間的知識(shí)積累，什么事情都能做到。這可能就是勤能補(bǔ)拙的道理吧！
快與慢作文 篇5
并不是所有的嗚咽都代表悲傷，也并不是所有的笑容都表示快樂(lè)，同樣，并不是所有的快節(jié)奏都應(yīng)該受到譴責(zé)，也并不是所有的慢動(dòng)作都值得提倡。和諧的生活，和諧的社會(huì)需要快節(jié)奏與慢動(dòng)作的共同演繹。
這方面，朱光亞是我們行動(dòng)的指南！
面對(duì)百?gòu)U待興的新中國(guó)，朱光亞懷著一顆年輕而赤誠(chéng)的心匆匆趕回中國(guó)；面對(duì)一封由北京發(fā)來(lái)的加急電報(bào)，他懷揣著內(nèi)疚之心離開(kāi)年老的雙親，趕往北京。面對(duì)祖國(guó)的召喚他的行動(dòng)是如此之快，他的快是因?yàn)榕瓮鎳?guó)的崛起，民族強(qiáng)盛的迫切心情。他的快贏得了國(guó)人的尊重，這樣的快是構(gòu)建和諧社會(huì)所不可或缺的。
是誰(shuí)？在汶川地震發(fā)生時(shí)第一時(shí)間趕往災(zāi)區(qū)？是誰(shuí)，在7﹒16大連新港火災(zāi)發(fā)生時(shí)第一時(shí)間率領(lǐng)專(zhuān)家趕往現(xiàn)場(chǎng)，指導(dǎo)救災(zāi)？是溫總理，是劉金國(guó)。因?yàn)樾膽寻傩眨膽烟煜�，他們不顧危險(xiǎn)，不怕困難，以最快的速度趕赴現(xiàn)場(chǎng)。他們的速度之快讓我們驚訝，也讓我們感動(dòng)！
快的節(jié)奏是如此美妙，卻也摻雜著不和諧的音符。試想，如果一首歌中本該慢的地方反而快了，它還會(huì)悅耳動(dòng)聽(tīng)嗎？
古人說(shuō)欲速則不達(dá)。在如今這個(gè)物欲橫流、燈紅酒綠的社會(huì)，有多少人在追求所謂的高速度，所謂的刺激？
提起高速度，那些發(fā)生在我們身邊的畫(huà)面浮現(xiàn)在腦海中：十字路口，綠燈剛亮，前面的司機(jī)啟動(dòng)稍慢，后面的喇叭聲就此起彼伏；在銀行、餐廳等公共場(chǎng)所，看見(jiàn)長(zhǎng)龍般的隊(duì)伍就心情急躁，恨不得“見(jiàn)縫插針”；在機(jī)動(dòng)車(chē)道，那一幕幕因“快”而釀成的慘劇依然不可“遏制”地上演……
形形色色的“快節(jié)奏”充斥著社會(huì)的方方面面，不和諧的“快”讓我們錯(cuò)失了多少沿途的美景？吞噬多少無(wú)辜的靈魂？
該慢的時(shí)候還是慢下來(lái)吧！慢閱讀，慢生活，這何嘗不是一種提高生活質(zhì)量創(chuàng)造和諧社會(huì)的途徑。
這個(gè)社會(huì)需要慢，同樣需要快，這兩者是相輔相成的。只有掌握好兩者的度，才能奏出最和諧的旋律！
快與慢作文 篇6
有人說(shuō)時(shí)間是快的，有人說(shuō)時(shí)間是慢的。時(shí)間到底是快的還是慢的呢？
從前有兩個(gè)人在爭(zhēng)論時(shí)間的快慢。甲說(shuō)時(shí)間過(guò)的快，乙說(shuō)時(shí)間過(guò)的慢。兩人爭(zhēng)的面紅耳赤。這時(shí)丙走了過(guò)來(lái)，對(duì)他們兩人說(shuō)：“請(qǐng)你們說(shuō)說(shuō)理由我來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，看看時(shí)間到底是快，還是慢？
甲說(shuō)：“時(shí)間是快的。在我家門(mén)口，經(jīng)�？吹綆讉�(gè)孩子一起玩踢足球，你踢一腳，我踢兩腳……時(shí)間就這樣過(guò)去了，他們總是都說(shuō)時(shí)間過(guò)的真快。還有，我們看連續(xù)劇，每次看到精彩的地方節(jié)目就結(jié)束了，所以我說(shuō)時(shí)間過(guò)的快。
乙不服氣地說(shuō)：“我是做家教的，常常去學(xué)生的家里，給他們補(bǔ)習(xí)功課。有些孩子做起作業(yè)來(lái)總是慢吞吞的，還埋怨時(shí)間過(guò)的慢。電視節(jié)目在插入廣告時(shí)也是過(guò)得那么慢。
丙聽(tīng)后笑笑說(shuō)：“其實(shí)時(shí)間是公平的，并沒(méi)有快慢之分。時(shí)間的快慢是因人的性情而定，快樂(lè)時(shí)就覺(jué)得過(guò)的快，無(wú)聊煩惱就嫌時(shí)間過(guò)得慢。
快與慢作文 篇7
一個(gè)被“快”字追趕和激發(fā)的時(shí)代，一個(gè)崇尚快捷、速成的時(shí)代，“快”的節(jié)奏和心態(tài)無(wú)處不在：“快報(bào)”、“快訊”、“快信”…… 信息比電波還快；“快遞”、“快運(yùn)”、“快件”、“快車(chē)”、“快艇”……心速比車(chē)馬還快；“自助餐”、“快餐”、“速食”……連吃飯都被擠去了時(shí)間；唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，寫(xiě)作有“快槍手”，“速成班”遍地皆是，體育競(jìng)賽、游戲、拍賣(mài)流行“秒殺”；連婚姻都流行“閃婚”了。致富要快、成名要快、提拔要快，快，快，快！只恨我打字的速度趕不上我的思維快！
“快”的好處自不必細(xì)說(shuō)：相對(duì)時(shí)間縮短，經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)，潮流快步翻新，城市日新月異……然而，快給予我們心理上和生理上造成的壓力之大也是前所未有的。在這樣的快節(jié)奏中，每個(gè)人的內(nèi)心仿佛總被一個(gè)聲音驅(qū)使著督促著，人們行色匆匆，賣(mài)力地工作，拼命地賺錢(qián)，快餐果腹，早起晚睡，還是感覺(jué)時(shí)間不夠用，金錢(qián)不夠用，欲望在燃燒，身心疲憊……看吧，職場(chǎng)上到處籠罩著“過(guò)勞死”、“抑郁癥”、“亞健康”……急功近利的育兒方式剝奪了寶貴的童年，一夜暴富、一夜成名的情緒蔓延了整個(gè)社會(huì)……“生命中不能承受之快”， “我要呼吸”，“我要自殺”……莫名的壓抑和夢(mèng)魘陰魂不散……快字啊當(dāng)要休息了！
和快節(jié)奏對(duì)應(yīng)著的，人類(lèi)的價(jià)值觀、信仰和道德觀卻相對(duì)穩(wěn)定，人的靈魂需要休息。身體跟不上欲望或思想跟不上身體，痛苦就成為必然。當(dāng)大自然的野趣和閑情逸致離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，當(dāng)人類(lèi)被機(jī)器的轉(zhuǎn)速所左右、被電腦的換算速度所左右，人類(lèi)的原始惰性和對(duì)安靜的需求，就會(huì)反過(guò)來(lái)抵觸這種快節(jié)奏，現(xiàn)代人的困惑和煩惱自然就會(huì)泛濫。
俗話說(shuō)慢工出細(xì)活，世間的許多東西是不能快的，一件藝術(shù)品的產(chǎn)生，一個(gè)藝術(shù)大師的造就，尤其是文化產(chǎn)品，需要時(shí)間的積淀，文化品格的培養(yǎng)，甚至需要一代一代的人發(fā)揚(yáng)廣大。一個(gè)人，一個(gè)黨派，一個(gè)國(guó)家，都是如此。凡急功近利，急于求成，都是不可取的，反會(huì)造成負(fù)面影響。那些靠藥物浸泡、速成班促成的，必定像豆芽菜一般經(jīng)不起考驗(yàn)，終會(huì)因先天不足成就不了大作品、大智慧。
未來(lái)時(shí)代必是一個(gè)休閑的時(shí)代，“慢生活”“慢節(jié)奏”也是一種新潮流：慢慢走、慢慢看、慢慢吃、慢慢思考，慢慢地享受人生……在老街小巷里在古老庭院里享受“睡覺(jué)、遛狗、聽(tīng)音樂(lè)、發(fā)呆”，在森山老林里享受野人生活……不能不說(shuō)是人生的另一種美好境界。
快節(jié)奏與慢生活是一對(duì)矛盾，既要提高做事的速度，講究效率，也要提升生活的品位，活出質(zhì)量，恐怕才是未來(lái)人所要考慮的生活模式。該快的時(shí)候要快，該慢的地方就要慢下來(lái)，這才是一個(gè)成熟的現(xiàn)代人所應(yīng)具備的生活態(tài)度。
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