【精華】優(yōu)美作文6篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的優(yōu)美作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
優(yōu)美作文 篇1
一年前，這里的水很清，很涼。魚兒高興的在水里游來游去，跳著屬于它的舞蹈。
魚：水啊!能告訴我你最大的幸福是什么嗎?
水：我最大的幸福就是，看著你們健康的成長，看著你們歡快的玩耍。
魚：你真善良!我最大的幸福就是能依偎在你的懷里，呼吸著新鮮的空氣，聽鳥兒的高歌!
水：希望，一切都像現(xiàn)在一樣美好，永遠也不要變。
魚：會的!對了，你能看到我的眼淚嗎?
水：當然可以。
魚兒(驚訝的看著它)：怎么會呢?我在水里呀!
水笑著：我能感覺到你的淚，因為，你在我心里。
魚兒和水歡快地玩耍著，一直向前跑去。如果畫面能定格，這會是一幅多么美的畫，但，慢慢地，一切都變了!
一年后。
魚：水，能告訴我，為什么樹伯伯都沒有了?它們?nèi)ツ哪?
水：它們都被人類砍掉了!
魚：天空怎么越來越黑呢?
水：那是被人類工廠里排出的廢氣污染的。
魚：為什么你越來越渾濁?
水：因為，他們在不停的向我身體里排入污水。魚兒，快離開吧!這兒，已經(jīng)不能生活了!
魚：那你呢?
水：這是我的宿命，這也是我的家，你快走吧!
魚：為什么我的呼吸越來越困難?為什么我的眼睛越來越模糊?為什么…
魚兒永遠的閉上了眼睛，任憑水兒的呼喊
水：愚蠢的人類啊!不要再傷害我們了!污染水就等于毀掉你們自己。難道，要等到世界上的最后一滴水變成你們的眼淚，你們才會覺悟嗎?
這里再也沒有魚和水的對話了，只有一條污濁的小河不停地向前淌去
優(yōu)美作文 篇2
白駒過隙多少擁有轉(zhuǎn)眼已成空。那燦爛如棉，蔚蒼如霞的美好，稍遜間已成為往事。曾經(jīng)以為這些美好會是永恒，現(xiàn)在想想，那迷醉人的幻想，也只不過是人生太過于美好的一個錯覺，只是癡心妄想罷了。
青春易逝，命運多舛。誰也能夠想到過這繁華富貴竟也是過往的云煙，咋得便失。昨日的春花爛漫之景，而今朝卻也是葉落花凋的悲涼，昔日沉魚落雁、閉月羞花的美人。現(xiàn)如今不是人老珠黃，卻也是香消玉殞……
春天花會開，花謝了還會再開；十五月會圓月缺了還會再圓。
然而，縱使你知有年年歲歲花相似的美景，可你是否又知也會有歲歲年年月不同的悲涼呢？月還是古時候的那個月，也是照過古人的。而今，月照的卻是今人罷了。物是人非，曾經(jīng)古時也擁有的月，如今是否還有昔人來賞呢？
日月今天，江河行地。天之蒼蒼，君不見明明皓月，灼灼紅日，日日東升西落，夜夜固于蒼穹，然而卻是物是人非！
流星的瞬間消逝，留下的只是一道曾經(jīng)。
人何曾不是如此，人生短短幾十載，還不一樣悄然即逝，又大眾的平民，卻又做有什么呢？擁有過些什么呢？庸庸碌碌、默默無聞一生？
難道我們只有在這里吟古人傷時的詩嗎？少壯不努力，老大徒傷悲；良辰此去，宛如東逝之滾滾長江水。
傷古無用，重要的是今日的佳辰美景，只有擁有的是現(xiàn)在，淡忘過去，用今日的努力，去博取明日的勝利，這才是真諦。其余全為枉然。
或許有一天，你不再悲嘆人生長恨水長東，慰藉的是人生的充實與無悔。即使青史不留名，卻也無愧于天地。天空雖不留下鳥的痕跡，但我已飛過。
昨天已經(jīng)過去，今日還在繼續(xù)，用今日的拼搏，來換取明天的成功輝煌。淡忘過去，把握現(xiàn)在，展望未來。這是夢嗎？非也！自是人生長恨水長東罷了！
優(yōu)美作文 篇3
春姑娘揮舞著魔法棒，把大地喚醒了。
湛藍如水的天空，猶如一片大海洋，一朵朵白云漂浮在這一望無際的海洋里快活的玩著游戲。茂盛的樹木像一位位士兵挺立在這迷人的風景中。波光粼粼的湖面好似一面銀鏡靜靜地躺在大地的懷抱里。
草叢里突然發(fā)出了”窸窸唰唰“的聲音，哦，原來是一只小白兔和一只小松鼠在竊竊私語”這里的風景實在是太美了，真可謂是人間天堂�。 耙粫䞍河謥砹艘淮笕盒游�，它們有的三五成群地在那玩游戲，有的愜意地躺在碧綠的草坪上閉目養(yǎng)神，還有的在河邊悠閑的散著步，欣賞著這美麗迷人的景色。
優(yōu)美作文 篇4
那時我上高中，在離學校不遠的花園小區(qū)有一套房子——真正自己的房 子，二室一廳，爸媽留給我的，完全的私人天地，不過別誤會，爸媽不是大 款，我也不是烈士遺孤，不過他們現(xiàn)在有了各自的家，就將我們曾經(jīng)共同住 過的房子買下來留給了我作為補償，我是他們愛情的結(jié)晶，老屋是他們失敗 婚姻的見證，兩不誤的。
人前我是一個單純的乖女孩：整齊油亮的學生發(fā)好好地掛在耳后，小聲 說話，用詞委婉，替人著想。人后我是一個叛逆的復雜女孩，我常會穿簡單 的衣服復雜的鞋，抹藍色指甲擦紫色眼影，畫莫名其妙的畫，寫亂七八糟的 詩，背著古怪的背包穿梭于行色匆匆的人群中，像頭鹿一樣優(yōu)雅，像只老鼠 一樣匆忙，笑的一臉寂寞。
薩特有部小說叫《惡心》，大致描述自從尼采宣布“神之死”、�？屡� 決“人之死”后的人類信仰缺失，我們不斷彷徨，不斷地捫心自問自己的存 在，卻發(fā)現(xiàn)并沒有任何深刻的理由或超脫的意義，人只是被偶然拋入到世界 中。然而，誰又能永遠地承受個體的空虛、孤獨，誰又能在對“荒誕”的體 驗中度過一生？于是，人還是逼自己擁有了信仰，即使并不適合自己。所以 我始終相信，正常反應，人的少年應該是鮮艷明媚的，就像洛根丁發(fā)出的呼 喊，“我要把時間里的油脂都排出，把他們擰緊，把它們弄干，使我純潔， 使我變得堅硬，以便最終發(fā)出薩克管那種清晰而準確的樂音！”清楚的野心 一目了然。
塞涅卡說過，青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況�，F(xiàn)在想 來，每個人都有自己曾被熾熱的年華，燃燒得熱烈浪漫。于我，慈便是這火 源。到現(xiàn)在我也說不出她有哪里好，轟轟烈烈的事不會陪我干，她只以細水 長流的姿態(tài)伴我走過了三年。慈就像雪樹伏特加，口感濃郁細致，如絲般順 滑，隱約散發(fā)香草芬芳，不比其它伏特加的濃烈，它來的更加香醇。
這是個紙醉金迷的年代，我感到黑色的潮水正從我的腳下漫上來，一種 格外嘹亮的憂傷漸次沒過我的頭頂。陽光輝映在慈身上，她道出一切希翼的 曙光。我最貼心的慈，我至今忘不掉關于她的一切，因為紀伯倫曾經(jīng)說過， 和你一起笑過的人，你可能忘掉，但和你一起哭過的人，你永遠忘不掉。隱 約間，我仍能嗅到慈身上的芳香如同普羅旺斯連亙的薰衣草。她安慰我時的 柔聲細語，嘴角噙起的溫暖笑意，我精致的困惑由她安靜的傾聽，婉和的目 光解開。慈喜歡村上春樹，和我說他的把玩孤獨，把玩無奈。然后我也喜歡 上這位日本作家。我們一起看《挪威的森林》，都喜歡春天的小熊那段，純 粹的情感就像我和慈之間的友誼，能在心房里開出一朵明亮的花�！叭藗兛� 要進入自己一個人的世界，在進得最深的地方就會產(chǎn)生連帶感�；蛘哒f人們 總要深深挖洞，只要一直挖下去就會在某處同別人連在一起。而用圍墻把自 己圍起來是不行的�！贝仍�(jīng)把村上春樹的這句話寫在我的筆記本上，后來 我把它轉(zhuǎn)贈給許多人。
“沒有人會感覺到，青春正在消逝；但任何人都會感覺到，青春已經(jīng)消 逝。”塞涅卡說的不錯。畢業(yè)會上我隱忍著眼淚，慈清澈的笑靨讓我仿佛置 身于演員已謝幕的舞臺前，剩下的不過是一些還未來得及搬走的道具，我感 到蒼白的可怕。那時我想所謂繾綣也不過如此。
畢業(yè)會快要結(jié)束之際，同學們即將各奔東西，慈教給了我最后一個道理 。她笑的像個偷腥的貓，未了告訴我：“‘我領悟到的最重要的一點是：人 生是一曲舞。有時，你領舞；有時，你跟隨。領舞時，你跳得輕柔、堅定而 明快；跟隨時，你緣于對領舞者的信任而跳出那樣的舞步。令人驚奇的是， 我們每人隨時都參加著許多舞——我們在某些舞中，是領舞者；在另一些舞 中，是跟隨者。有些舞舒緩而莊嚴，有些舞飛快而瘋狂。有些舞持續(xù)了終生 ，有些舞剛開始就已結(jié)束。只要繼續(xù)跳舞！即便你無法聽到音樂或你覺得不 喜歡那首舞曲或你的步法非常笨拙，也要繼續(xù)跳舞！跳舞的時候我便跳舞， 睡覺的時候我就睡覺。即便我一人在幽美的花園中散步，倘若我的思緒一時 轉(zhuǎn)到與散步無關的事物上去，我也會很快將思緒收回，令其想想花園，尋味 獨處的愉悅，思量一下我自己�！@是蒙田說的�！�
后來，我和慈失去了聯(lián)系。歲月悄悄地滑過指尖，彌散在如沙漏的光陰 里面。驟然風起，往事在回憶中更迭，遍地散落青春的塵埃�？偸窃诓唤�(jīng)意 的時候，記憶中的碎片款款清晰于腦海，就像在解讀一首晦澀難懂的詩，似懂非懂間綿延著一脈溫情的感嘆。
優(yōu)美作文 篇5
藝術(shù)是一個廣義的提法，一般指用藝術(shù)形式，對生活進行提煉，加工而成的作品。這包括：文學、繪畫、攝影、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等等。甚至連富有創(chuàng)造性的方式、方法都可以稱為藝術(shù)。比如領導藝術(shù)，戰(zhàn)爭藝術(shù)、建筑藝術(shù)等等。
因此藝術(shù)不僅僅是生活，而是從生活中提煉出來的真善美，因此能照亮生活；凸顯出來的假丑惡，所以能鞭撻生活，指引生活。而在文學創(chuàng)作上，卻一直有生活的真實，與藝術(shù)的真實之爭。
我認為，文學創(chuàng)作，只有藝術(shù)的真實，沒有生活的真實。文學創(chuàng)作源于生活不假，但是它已不是生活本身，而是通過藝術(shù)的表現(xiàn)手法，創(chuàng)作出高于生活的作品。
就像雕塑上的工藝品，不管多么栩栩如生，你能說它就是生活的真實嗎？它能動嗎？能說能笑嗎？
有人說：“散文是生活的真實；小說是藝術(shù)的真實。”看起來是有一點道理，實際上根本沒有道理！不要說散文，就是一張照片，都已不是生活的真實。
比如，我可以在隆冬拍一張看上去像秋天一樣的照片，這是生活的真實嗎？即使你冬天拍成冬天的景色，同樣也不是生活的真實，因為，照片已經(jīng)成為生活的片段，與真實的生活全貌是不相連的。它已包涵了作者的思想，觀點，情緒，帶有濃烈的個人色彩。怎么會是生活的翻版呢？
所以經(jīng)常有人說：“看照片，看電視，那里很美。到了那里根本不是那么一回事！”原因就在于照片與錄像選取的都是生活中最美的部分，而且是通過光照和角度的變換所得的藝術(shù)作品，當然高于現(xiàn)實很多啦！而你現(xiàn)場看到的才是生活的真實，怎么會與藝術(shù)的真實完全相同呢？
真實的生活是什么呢？就是我們實實在在地過日子，從早到晚，柴米油鹽，吃喝拉撒，雞毛蒜皮，喜怒哀樂。如果真實地將其記錄下來，那不成了一鍋粥？一本流水賬了嗎？這樣的流水賬會有讀者嗎？
我們再來看散文，更不可能是生活的翻版。散文表現(xiàn)真實，是要比小說，詩歌多一些。拿游記來說，它的情景不能虛構(gòu)，事件不能虛構(gòu)，時間不能虛構(gòu)，但也不可能一二三四五地照實寫�。∈闱槟憧傄鋸堃幌掳�？描寫景物你總要形容一下吧？景物的取舍你總要選擇一下吧？表現(xiàn)手法你總要講究一下吧？如此一來，還會是生活的翻版嗎？
如果寫散文，按照實際看到的，以順序?qū)憗恚哼M門先看到什么，再看到什么，又看到什么，最后看到什么，看完收工。真實倒是真實了，這樣的翻版會有人看嗎？你能拿得出手嗎？
所謂翻版，就是全盤照搬，文學藝術(shù)，能把生活全盤照搬嗎？
正因為生活的真實，與藝術(shù)的真實上，存在著誤區(qū)，有些人便誤以為照著生活的樣子寫，就是生活的真實了，結(jié)果寫得如流水賬一般。原因就在這里！
不要說散文了，就是日記和素材，都不可能是生活的翻版！因為它們已經(jīng)成為片段，不是生活的全貌。就像斷章取義，已經(jīng)不是文章的原貌一樣。
至于取材，肯定是要講真實性啦！不能無中生有，更不能亂謅一通。但取材的真實性不能代表作品的真實性。因為作品還要根據(jù)主題，對材料進行取舍，甚至剪輯，要不然就不是文學作品了。
黑格爾在《美學》開篇指出：“不過我們可以肯定地說，藝術(shù)美高于自然。因為藝術(shù)美是由心靈產(chǎn)生和再生的美。心靈和它的產(chǎn)品，比自然和它的現(xiàn)象高多少，藝術(shù)美也就比自然美高多少。從形式看，任何一個無聊的幻想，都是經(jīng)過了人的頭腦，也就比任何一個自然產(chǎn)品高一些，因為這種幻想出自于心靈的活動和自由�！彼谶@里就明確了藝術(shù)美高于自然美的原則。
因為藝術(shù)美是作者經(jīng)過頭腦提煉出來的精髓，是由心靈的火花熔煉出來的作品，當然會比自然美高出許多。
藝術(shù)美高于自然美，是由于精神產(chǎn)生了藝術(shù)。而精神是受生活所影響，注意，只是影響��！但客觀生活是不會具有人的意識、思維等靈動的特有氣息。作者正是通過這種靈動的特有氣息，來抒發(fā)內(nèi)心的情感，表達對客觀事物的認識，自然就不是生活的真實了。
盡管藝術(shù)源于生活，但它卻需要作者用寧靜而又圣潔的心靈去感悟，由此，藝術(shù)的心，只是生活的升華，而不等于生活！
升華了的生活，不代表生活本身！而是高于生活，照亮生活的作品，就像肥料轉(zhuǎn)化成花兒以后，就不能把花兒叫作肥料一樣。
作為文藝工作者，要深入生活，深入群眾，從中吸取藝術(shù)的養(yǎng)分，這是必須的！否則你的作品就會成無本之木，無源之水。
可見，藝術(shù)上沒有生活的真實，只有藝術(shù)的真實！要說某個文種的真實性多一點，某個少一點，倒是有區(qū)分的。但真實性再多，也絕不是生活的翻版！
二Oxx年一月二日
優(yōu)美作文 篇6
欣賞：欣賞高山，自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重；欣賞大樹，自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴；欣賞小草，自然會在小草的.葳蕤中汲取執(zhí)著與希望。欣賞：一個碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的，既然不相信自己注定就是平庸之輩，就要在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中，把自卑表達成自信，把不滿改寫成奮爭，把孤僻揮灑成壯觀，把委屈升華成冷峻，把失意擠壓成動力，把挫折摔打成練達。
帆：帆的一生充滿了曲折困苦，它呼嘯在暴風中，騰躍在波谷里，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，穿行于礁石間，帆以它堅強不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏斗著。我贊美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族�！笨裢源蟮拿褡宀幌矚g聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線；閉關自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識；急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內(nèi)涵。因此，我們要學會聆聽。這將使我們虛懷若谷，博采眾長，銳意進�。贿@將使我們胸懷遠大，視野寬廣，開拓創(chuàng)新；這將使我們高瞻遠矚，潛心探索，內(nèi)涵深厚。選擇文學，我也就選擇了與文學家一同散步，在那里，我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡，讓余秋雨領我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風去聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛玲點燃一燭沉香，在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動、人力車穿行的舊上海使我在故園中得到啟發(fā)，靈魂為之升華。我喜愛夜,因為在那深沉的暮色后,藏匿著生命的憂傷;我喜愛夜,因為在那朦朧的陰影中,隱約著愛情的孤獨;我喜愛夜,因為在那漫天的星光下,燃燒著黎明的渴望.我喜愛夜,因為柔和的月光使心靈舒緩；我喜愛夜,因為安寧的靜謐讓心也沉靜；我喜愛夜,因為在退去一切浮華和喧囂中，我們找到了自己。成長就像一場球賽，在結(jié)束前，誰也無法說清；成長就像一部小說，任何時刻都可以峰回路轉(zhuǎn)；成長就像一場電影，要到最后一刻才可能明白；成長就像一米陽光，照射著自己又照耀了別人。錯過了桃花送走雪花春風喚醒田蛙的春,錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏,錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋,錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。母親是疲憊中的一杯龍井,當你軟弱無力時,只消幾口就是你神清氣爽.母親是煩惱中的一曲古箏,當你義氣消沉時,優(yōu)雅的旋律一飄蕩,眼前立即一片青翠.母親是黃集中的一朵鮮花,當你落寞惆悵時,看一眼滿目青翠,聞一下香沁心脾,心里得到恬適不會孤單.母親是挫折中的陣陣清風,當你驚惶傷心時,為你拭去焦躁的汗水,梳理好零亂的思緒.母親是困難中的一根拐杖,當你腳步蹣跚時,幫助你找好重心,支撐起一片希望的原野.
生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜友誼是松,高潔傲寒;信賴是竹,疾風勁草;團結(jié)是梅,歲寒清標;松竹梅歲寒三友,桃李杏春風一家.友誼是一條瀑布，飛濺著真誠的水花；信任是一縷陽光，驅(qū)散了懷疑的迷霧。關懷是一縷春風,溫暖了失意者的心,鼓勵是一盆火,燃起失敗者的希望.友誼如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣衫；友誼如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一片片美妙的景色。心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。陰險，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
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