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歲暮歸南山賞析
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編收集整理的歲暮歸南山賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
歲暮歸南山賞析 1
歲暮歸南山
作者：孟浩然
北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。
譯文
不要再給北面朝廷上書，讓我回到南山破舊茅屋。
我本無(wú)才難怪明主見棄，年邁多病朋友也都生疏。
白發(fā)頻生催人日漸衰老，陽(yáng)春來(lái)到逼得舊歲逝去。
滿懷憂愁輾轉(zhuǎn)難以入睡，月照松林窗外一片空虛。
注釋
�、艢q暮：年終。南山：唐人詩(shī)歌中常以南山代指隱居題。這里指作者家鄉(xiāng)的峴山。一說(shuō)指終南山。
�、票标I：皇宮北面的門樓，漢代尚書奏事和群臣謁見都在北闕，后因用作朝廷的別稱�！稘h書·高帝紀(jì)》注：“尚書奏事，渴見之徒，皆詣北闕�！毙萆蠒和Ｖ惯M(jìn)奏章。
�、潜謴]：稱自己破落的家園。
�、炔徊牛翰怀刹�，沒(méi)有才能，作者自謙之詞。明主：圣明的國(guó)君。
�、啥嗖。阂蛔鳌芭P病”。故人：老朋友。疏：疏遠(yuǎn)。
�、世希阂蛔鳌叭ァ�。
�、饲嚓�(yáng)：指春天。逼：催迫。歲除：年終。
�、逃缿眩河朴频乃紤�。愁不寐：因憂愁而睡不著覺(jué)。寐：一作“寢”。
�、吞摚嚎占拧Ｒ蛔鳌疤谩�。
賞析
落第后的孟浩然有一肚子的牢騷而又不好發(fā)作，因而以自怨自艾的形式抒發(fā)仕途失意的幽思。這首詩(shī)表面上是一連串的自責(zé)自怪，骨子里卻是層出不盡的怨天尤人；說(shuō)的是自己一無(wú)可取之言，怨的是才不為世用之情。
字面上說(shuō)“北闕休上書”，實(shí)際上表達(dá)的正是“魏闕心常在，金門詔不忘”的情意。只不過(guò)這時(shí)他才發(fā)覺(jué)以前的想法太天真了；原以為有了馬周“直犯龍顏請(qǐng)恩澤”的先例，唐天子便會(huì)代代如此；現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)實(shí)是這樣令人失望。因而一腔幽憤，從這“北闕休上書”的自艾之言中傾出。明乎此，“南山歸敝廬”本非所愿，不得已也。諸般矛盾心緒，一語(yǔ)道出，令人讀來(lái)自有余味。
三四句具體回述失意的緣由�！安徊琶髦鳁墶�，感情十分復(fù)雜，有反語(yǔ)的性質(zhì)而又不盡是反語(yǔ)。詩(shī)人自幼抱負(fù)非凡，“執(zhí)鞭慕夫子，捧檄懷毛公，感激遂彈冠，安能守固窮！”他也自贊“詞賦亦頗工”。其志如此，其才如此，不謂“不才”。因此，說(shuō)“不才”既是謙詞，又兼含了有才不被人識(shí)、良驥未遇伯樂(lè)的感慨。而這個(gè)不識(shí)“才”的不是別人，正是“明主”�？梢�，“明”也是“不明”的微詞，帶有埋怨意味的。此外，“明主”這一諛詞，也確實(shí)含有諛美的用意，反映他求仕之心尚未滅絕，還希望皇上見用。這一句，寫得有怨悱，有自憐，有哀傷，也有懇請(qǐng)，感情相當(dāng)復(fù)雜。而“多病故人疏”比上句更為委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引薦或引薦不力，而詩(shī)人卻說(shuō)是因?yàn)樽约骸岸嗖 倍柽h(yuǎn)了故人，這是一層；古代，“窮”、“病”相通，借“多病”說(shuō)“途窮”，自見對(duì)世態(tài)炎涼之怨，這又是一層；說(shuō)因“故人疏”而不能使明主明察自己，這又是一層。這三層含義，最后一層才是主旨。
求仕情切，宦途渺茫，鬢發(fā)已白，功名未就，詩(shī)人不可能不憂慮焦急。五六句就是這種心境的寫照。白發(fā)、青陽(yáng)（春日），本是無(wú)情物，綴以“催”“逼”二字，恰切地表現(xiàn)詩(shī)人不愿以白衣終老此生而又無(wú)可奈何的'復(fù)雜感情。
也正是由于詩(shī)人陷入了不可排解的苦悶之中，才使他“永懷愁不寐”，寫出了思緒縈繞，焦慮難堪之情態(tài)�！八稍乱勾疤摗�，更是匠心獨(dú)運(yùn)，它把前面的意思放開，卻正襯出了怨憤的難解。看似寫景，實(shí)是抒情：一則補(bǔ)充了上句中的“不寐”，再則情景渾一，余味無(wú)窮，那迷蒙空寂的夜景，與內(nèi)心落寞惆悵的心緒是十分相似的。“虛”字更是語(yǔ)涉雙關(guān)，把院落的空虛，靜夜的空虛，仕途的空虛，心緒的空虛，包容無(wú)余。
這首詩(shī)看似語(yǔ)言顯豁，實(shí)則含蘊(yùn)豐富。層層輾轉(zhuǎn)表達(dá)，句句語(yǔ)涉數(shù)意，構(gòu)成悠遠(yuǎn)深厚的藝術(shù)風(fēng)格。
相傳，孟浩然曾被王維邀至內(nèi)署，恰遇玄宗到來(lái)，玄宗索詩(shī)，孟浩然就讀了這首《歲暮歸南山》，玄宗聽后生氣地說(shuō)：“卿不求仕，而朕未棄卿，奈何誣我？”（《唐摭言》卷十一）可見此詩(shī)盡管寫得含蘊(yùn)婉曲，玄宗還是聽出了弦外之音，結(jié)果，孟浩然被放還了。封建社會(huì)抑制人才的現(xiàn)象，于此可見一斑。
歲暮歸南山賞析 2
【詩(shī)句】
白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。
【出處】
唐·孟浩然《歲暮歸南山》。
【意思】
斑白的頭發(fā)催人漸漸衰老，大好的春光逼迫舊歲更除。
【全詩(shī)】
《歲暮歸南山》
唐·孟浩然
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
【注釋】
�、俦标I：漢代宮殿北面的.門樓，為臣子等候朝見或上書之處。《漢書·高帝紀(jì)》：“至長(zhǎng)安，蕭何治未央宮，立東闕、北闕、前殿、武庫(kù)、太倉(cāng)�！鳖亷煿抛ⅲ骸拔囱氲铍m南向，而上書、奏事、謁見之徒皆詣北闕�！贝颂幹赋ⅰＰ荩翰灰�。
�、谀仙剑褐笉s山。敝廬：自己的破舊家園。
�、鄄徊牛簺](méi)有才能。詩(shī)人此處自稱“不才”，乃怨憤而違心之詞。明主：指玄宗，亦含怨諷之意。
�、艽司湟庵^新春將至，逼迫舊年除去。青陽(yáng)：指春天。
�、輳堉t宜《謎詩(shī)談》卷五云：“惟不寐才覺(jué)月窗虛，虛者無(wú)人相賞也。”
【全詩(shī)鑒賞】
開元十六年(728)，孟浩然赴長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉落第，心情很煩悶。他曾“為文三十載，閉門江漢陰”，修得滿腹文章。又有王維、張九齡等朋友的推舉，已經(jīng)頗負(fù)詩(shī)名。應(yīng)試失利，使他頗為失落，他甚至想直接向皇帝上書，卻又徘徊不定，心情極端復(fù)雜。古人云，不平則鳴。孟浩然一肚子的牢騷無(wú)處發(fā)泄，只好借詩(shī)以言志�？梢哉f(shuō)，此時(shí)正是詩(shī)人人生最不得意之時(shí)，此詩(shī)卻是詩(shī)人最得意之詩(shī)�！跺伤鑵R評(píng)》引馮舒的話說(shuō)：“一生失意之詩(shī)，千古得意之詩(shī)�！笨芍^知音。
歲暮歸南山賞析 3
【詩(shī)句】
不才明主棄，多病故人疏。
【出處】
唐·孟浩然《歲暮歸南山》。
【意思】
我沒(méi)有才華，被英明的君主棄置不用，身體多病，與老朋友們也疏遠(yuǎn)了。不才：自謙之詞。明主：對(duì)皇帝的諛詞。故人：故友。表現(xiàn)了懷才不遇的情緒。
【用法例釋】
用以形容懷才不遇，無(wú)人賞識(shí)，或形容身體多病，與人疏遠(yuǎn)。[例]：歷史上那種“不才明主棄，多病故人疏”的懷才不遇的事例，不也屢屢發(fā)生過(guò)嗎？(李國(guó)文《大師太忙》)
【鑒賞】
我自身沒(méi)有什么才能，所以會(huì)被圣明的君主拋棄；再加上此時(shí)年老多病，老朋友也漸漸與我疏遠(yuǎn)。此詩(shī)作于詩(shī)人來(lái)長(zhǎng)安應(yīng)舉落第之后，詩(shī)句描述的'正是他當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心情。詩(shī)人雖然口稱自己仕途失意的原因是“不才”和“多病”，實(shí)際前者是自謙和自嘲，后者是借口和埋怨。并非自己當(dāng)真“不才”，而是所謂“明主”和“故人”不能識(shí)己之才�？荚嚶涞冢芍]不成，詩(shī)人本就心中不平，而“棄”和“疏”的決絕，更加增添了詩(shī)人的惆悵和憤懣。明主不用，故人疏離的孤立無(wú)援處境，既包含著詩(shī)人落第后的落寞心境，又流露出詩(shī)人對(duì)世事人情的不滿與厭倦。這既是詩(shī)人的自怨自憐，又有對(duì)他人的不滿和抱怨，字里行間透露出深重的痛苦與怨憤，讀來(lái)令人感慨動(dòng)容。
【全詩(shī)】
《歲暮歸南山》
唐·孟浩然
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
【全詩(shī)鑒賞】
詩(shī)人開篇直抒自己決心不再上書朝廷，要回到故鄉(xiāng)的敝廬中去。接著以自怨的口吻說(shuō)：我是沒(méi)有才能的，因而得不到圣主的任用；年紀(jì)又漸漸老了，身體多病，致使老朋友也疏遠(yuǎn)了我；頭上白發(fā)漸漸多，似在催我老去；春天太陽(yáng)朗照，如在逼舊年離去；我愁苦得徹夜不能成眠；月亮從松間透進(jìn)窗來(lái)，自己更感寂寞。
相傳，孟浩然曾被王維邀至內(nèi)署，恰遇玄宗到來(lái)，玄宗索詩(shī)，孟浩然就讀了這首《歲暮歸南山》，玄宗聽后生氣地說(shuō)：“卿不求仕，而朕未棄卿，奈何誣我”(《唐摭言》卷十一)�？梢姶嗽�(shī)盡管寫得含蓄婉曲，玄宗還是聽出了弦外之音。結(jié)果孟浩然被放還了。封建社會(huì)抵制人才的現(xiàn)象，于此可見一斑。
歲暮歸南山賞析 4
《歲暮歸南山》是唐代詩(shī)人孟浩然的詩(shī)作。此詩(shī)系詩(shī)人歸隱之作，詩(shī)中發(fā)泄了一種怨悱之情。起首二句記事，敘述停止追求仕進(jìn)，歸隱南山；三、四句說(shuō)理，抒發(fā)懷才不遇的感慨；五、六句寫景，自嘆虛度年華，壯志難酬；最后兩句闡發(fā)愁寂空虛之情。全詩(shī)語(yǔ)言豐富，層層輾轉(zhuǎn)反復(fù)，風(fēng)格悠遠(yuǎn)深厚，韻味無(wú)窮。
《歲暮歸南山》
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
注解
1、北闕：《漢書·高帝紀(jì)》注：“尚書奏事，渴見之徒，皆詣北闕�！�
2、青陽(yáng)句：意謂新春將到，逼得舊年除去，青陽(yáng)：指春天。
3、虛：空寂。
譯文
我已停止在宮廷北門請(qǐng)求謁見，
歸隱到南山中我那破舊的草廬。
因?yàn)槲胰鄙俨鸥煞奖幻髦鬟z棄，
由于我窮途多病故友往來(lái)漸疏。
時(shí)光流逝頭上的白發(fā)催人衰老，
歲月無(wú)情新春逼迫著舊歲消除。
胸中常縈懷愁緒徹夜不能入寐，
窗前松下一片月光增加了空虛。
賞析
玄宗開元十六年(728)詩(shī)人到長(zhǎng)安應(yīng)試落第，心情很苦悶。他自恃文章好，又得到王維、張九齡的延譽(yù)，頗有聲名，以為可以仁途暢達(dá)。不料落第，使他大為苦惱，只好歸隱�！缎绿茣っ虾迫粋鳌酚涊d：王維曾邀孟浩然入內(nèi)署，俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實(shí)對(duì)。帝命其出，并問(wèn)其詩(shī)，浩然乃自誦所作，至“不才明主棄”句，玄宗日：卿不求仕而朕未嘗棄卿，奈何誣我。因放還。
此詩(shī)系詩(shī)人歸隱之作，詩(shī)中發(fā)泄了一種怨悱之情。起首二句記事，敘述停止追求仕進(jìn)，歸隱南山；三、四句說(shuō)理，抒發(fā)懷才不遇的感慨；五、六句寫景，自嘆虛度年華，壯志難酬；最后兩句闡發(fā)愁寂空虛之情。
拓展：
孟浩然簡(jiǎn)介
孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(yáng)(現(xiàn)湖北襄陽(yáng))人，世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩(shī)人。
孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。開元二十五年張九齡招致幕府，后隱居。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的'逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。
孟浩然的詩(shī)雖不如王維詩(shī)境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣，故后人把孟浩然與王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。
孟浩然代表作品
《過(guò)故人莊》《春曉》《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》《早寒江上有懷》《田家元日》
《涼州詞》《夏日南亭懷辛大》《秋宵月下有懷》《與諸子登峴山》《秋登蘭山寄張五》《春中喜王九相尋》
《西山尋辛諤》《夜渡湘水·一作崔國(guó)輔詩(shī)》《陪姚使君題惠上人房》《來(lái)闍黎新亭作》《梅道士水亭》
《宿業(yè)師山房期丁大不至》《和宋太史北樓新亭》《白云先生王迥見訪》《南還舟中寄袁太�！贰杜R渙裴明府席遇張十一、房六》《寒夜》
《書懷貽京邑同好》《洛中訪袁拾遺不遇》《宴張別駕新齋》《和賈主簿弁九日登峴山》《聞裴侍御朏自襄州司戶除豫州司戶,因...《檀溪尋故人·一題作檀溪尋古》等等
孟浩然人物評(píng)價(jià)
李白《贈(zèng)孟浩然》：紅顏棄軒冕，白首臥松云。高山安可仰，徒此揖清芬。
杜甫：清詩(shī)句句盡堪傳。
殷璠《河岳英靈集》：浩然詩(shī)，文采豐萁，經(jīng)緯綿密，半遵雅調(diào)，全削凡體。
皮日休：先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。北齊蕭愨芙蓉露下落，楊柳月中疏；先生則有微云澹河漢，疏雨滴梧桐。王融“日霽沙嶼明，風(fēng)動(dòng)甘泉濁”；先生則有氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。何遜之詩(shī)句精者有露濕寒塘草，月映清淮流；先生則有荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。此與古人爭(zhēng)勝于毫厘也。
皮日休：《郢州孟亭記》)其抒情之作，如《歲暮歸南山》、《早寒江上有懷》、《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽(yáng)望廬山》、《萬(wàn)山潭作》等篇，往往點(diǎn)染空靈，筆意在若有若無(wú)之間，而蘊(yùn)藉深微，挹之不盡。嚴(yán)羽以禪喻詩(shī)，謂浩然之詩(shī)一味妙悟而已(《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》。
蘇軾：子瞻謂浩然之詩(shī)，韻高而才短，如造內(nèi)法酒手而無(wú)材料爾。
王士源《孟浩然集序》：骨貌淑清，風(fēng)神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚。
孟浩然典故
隱鹿門山
孟浩然性愛山水，喜泛舟，“我家南渡頭，慣習(xí)野人舟�！闭沁m應(yīng)了這性情。從澗南園到鹿門山，有近二十里的水程；從鹿門山到襄陽(yáng)城，有三十里的水程，泛舟往返非常便利。也許是東漢初年的習(xí)郁，修鹿門廟、建習(xí)家池給了他啟示。光武帝封習(xí)郁為侯，其封邑在今宜城。習(xí)家池則是習(xí)郁的私家園林，也就是“別墅”。習(xí)郁愛山水，而這三地聯(lián)結(jié)，就構(gòu)成了一條非常理想的游山玩水的路線。從宜城出發(fā)，泛舟漢水到鹿門山麓，“結(jié)纜事攀踐”，到鹿門廟祭祀神靈，欣賞山林景色。然后，下山登舟，經(jīng)魚梁洲到鳳林山下，舍舟登岸至習(xí)家池別墅。從習(xí)家池回宜城可以泛舟，也可以沿著冠蓋里騎馬、乘車。習(xí)郁就是在這條線路上，享受著“光武中興”帶來(lái)的和平安寧的生活。而孟浩然則在這如畫的山水間，領(lǐng)略著盛唐時(shí)代的田園牧歌般的樂(lè)趣。
轉(zhuǎn)喉觸諱
關(guān)于孟浩然的：“轉(zhuǎn)喉觸諱”的典故歷史上有四種記載：王維說(shuō)、李白說(shuō)、李元紱說(shuō)、張說(shuō)說(shuō)。
王維說(shuō)
襄陽(yáng)詩(shī)人孟浩然，開元中頗為王右丞所知。句有“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”者。右丞吟詠之，常擊節(jié)不已。維待詔金鑾殿，一旦，召之商風(fēng)雅，忽聞上幸維所，浩然錯(cuò)愕伏床下，維不敢隱，因之奏聞。上欣然曰：“朕素聞其人�！币虻迷t見。上曰：“卿將得詩(shī)來(lái)耶？”浩然奏聞：“臣偶不赍所業(yè)�！鄙霞疵鳌：迫蛔嘣t，拜舞念詩(shī)曰：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏�！鄙下勚畵崛辉唬骸半尬丛鴹壢耍允乔洳磺筮M(jìn)，奈何反有此作！”因命放歸南山，終身不仕。
李白說(shuō)
唐孟浩然與李白交游，玄宗征李入翰林，孟以故人之分，有彈冠之望，久無(wú)消息，乃入京謁之。一日玄宗召李入對(duì)，因從容說(shuō)及孟浩然。李奏曰：“臣故人也，見(現(xiàn))在臣私第�！鄙霞闭儋n對(duì)，俾口進(jìn)佳句。孟浩然誦詩(shī)曰：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。”上意不悅，乃曰：“未曾見浩然進(jìn)書，朝廷退黜。何不云：氣蒸云夢(mèng)澤，波動(dòng)岳陽(yáng)城？緣是不降恩，終于布衣而已。
張說(shuō)說(shuō)
明皇以張說(shuō)之薦召浩然，令誦所作。乃誦：“北闕休上書，南山歸敝廬，不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛�！钡墼唬骸扒洳磺箅�，朕豈棄卿？何不云：氣蒸云夢(mèng)澤，波動(dòng)岳陽(yáng)城。”因是故棄。
李元紱說(shuō)
孟浩然拜訪華山李相，恰巧李元紱不在，孟浩然于是留下一首絕句而去，曰：“老夫門前三日立，朱箔銀屏?xí)儾婚_。詩(shī)卷拋卻書袋內(nèi)，譬如閑看華山來(lái)�！币蝗�，明皇召俾口進(jìn)佳句。孟誦：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏�！焙尾辉疲骸皻庹粼茐�(mèng)澤，波動(dòng)岳陽(yáng)城？”由此不遇。
失約朝宗
孟浩然四十歲時(shí)進(jìn)京考試，與一批詩(shī)人賦詩(shī)作會(huì)。他以“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”兩句詩(shī)令滿座傾倒，一時(shí)詩(shī)名遠(yuǎn)播。當(dāng)時(shí)的丞相張九齡和王維等愛詩(shī)的京官都來(lái)和他交朋友。郡守韓朝宗先向其他高官宣揚(yáng)他的才華，再和他約好日子帶他去向那些人推薦。到了約定的日子，孟浩然和一批朋友喝酒談詩(shī)，很是融洽。有人提醒他說(shuō)，你與韓公有約在先，不赴約而怠慢了別人怕不行吧。他不高興地說(shuō)，我已喝了酒了，身心快樂(lè)，哪管其它事情。
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