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關(guān)于什么的作文

論語作文

時間:2021-05-28 08:52:46 關(guān)于什么的作文 我要投稿

關(guān)于論語作文

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎?下面是小編收集整理的關(guān)于論語作文,歡迎大家分享。

關(guān)于論語作文

關(guān)于論語作文1

  經(jīng)典,伴我行,它給予了我們豐富的知識,做人的道理和學(xué)習(xí)的體會、方法。

  每周的經(jīng)典詩文、詩句伴著我們的學(xué)習(xí)生活。經(jīng)典的詩文,精煉的句子,它教會我做人的道理,端正了我的一言一行,讓我成為一個舉止優(yōu)雅、文明禮貌的學(xué)生。像《論語》種的句子,告訴我們一個個為人處事的道理……

  “吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”,我每天多次反省自己:替別人辦事是否盡心竭力?與朋友交往是否誠信?老師傳授的知識是否弄懂?說得多好,做人要講誠信。只有這樣才能受人尊重。

  我就有過親身經(jīng)歷。記得有一次,我照常去買面,走的時候忘了給錢,直到回到家里才發(fā)現(xiàn)。這時,我糾結(jié)了﹕到底去不去給錢,如果不去,這點(diǎn)錢正好可以買點(diǎn)零食;如果去;那就會損失一小筆錢?蛇B古人都知道誠信,我堂堂一個中國人怎能不誠信呢?

  “己所不欲,勿施于人”,自己不想要的東西,切勿強(qiáng)加給別人?鬃铀鶑(qiáng)調(diào)的是人應(yīng)該有寬廣的胸懷,待人處事之時切勿心胸狹窄,而應(yīng)寬宏大量,寬恕待人。倘若自己所不欲的,硬推給他人,不僅會破壞與他人的關(guān)系,也會將事情弄得僵持而不可收拾。這就是尊重他人,平等待人的體現(xiàn)。人與人之間是平等的,切勿將己所不欲施于人。社會上也是這樣,不要以為自己官大就可以欺壓別人,要時刻牢記人人平等。

  子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也!保@里的禮,不是外在的禮貌、禮儀,而是“整個社會的典章制度和道德規(guī)范”。我們中華民族號稱“禮儀之邦”,是一個非常重視“禮”的民族,并把“禮”認(rèn)為是維護(hù)社會穩(wěn)定、和諧重要工具。只有做到禮,才能創(chuàng)造和諧的社會;而只有和諧才能體現(xiàn)一個國家的美。

  讓我們與經(jīng)典同行,感受那無窮無盡的知識;讓我們與經(jīng)典同行,感受那浩瀚無邊的哲理;讓我們與經(jīng)典同行,共同感受那經(jīng)典的魅力!

關(guān)于論語作文2

  在我還是一個牙牙學(xué)語的娃娃的時候,爺爺就拿著一本《論語》教我讀。每每打開這本書,我竟然能異常的安靜,懵懂的眼神似乎透著些許的光芒。

  長大后,我更渴望能夠知道書的淵源,于是找遍各種資料,查遍“度娘谷哥”,了解到《論語》是由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至漢代成書。主要記錄了孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一!墩撜Z》以語錄體為主,敘事體為輔,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”,與《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等“五經(jīng)”,總稱“四書五經(jīng)”!墩撜Z》共二十篇,四百九十二章,首創(chuàng)“語錄體”,是中國現(xiàn)傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。

  《論語》中有幾句話對我的影響很大,學(xué)習(xí)中更是讓我養(yǎng)成了一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這句話告訴我,在學(xué)習(xí)的過程中,只記住內(nèi)容,不思考問題是不行的,是不會有收獲的;然而只一味的空想而不去讀書學(xué)習(xí),不去實(shí)踐,就會疑惑而不能肯定問題。在今后的學(xué)習(xí)中,我要學(xué)習(xí)和思考充分的結(jié)合在一起,這樣才能將學(xué)習(xí)的效率提高,才能快樂的學(xué)習(xí)。

  “知之為知之,不知為不知,是知也!”這句話是說,知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧!沒有一個人是無所不知,無所不曉的,人都會有不懂得地方,所以我們要更努力的學(xué)習(xí),把學(xué)到的知識盡可能運(yùn)用到生活中來,用書中的道理解決生活中的一些事情。

  子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!蔽覀円姷街R淵博的人,要向他們學(xué)習(xí),看齊,見到不夠優(yōu)秀的人,就應(yīng)該反省自己有沒有與他類似的錯誤。我看到別人的缺點(diǎn),對他嗤之以鼻,可你有沒有想到,你身上可能有些跟他很相像的錯誤和缺點(diǎn),所以我們在看別人錯誤的同事,也要反省自己。

  《論語》中的金句還有好多,從古至今沿用都是極好的,這些“至理名言”將會伴隨我一生。

關(guān)于論語作文3

  中華文化博大精深,身為中國人,關(guān)注當(dāng)代文化是當(dāng)今的必修課,同時,也應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得,孔子,便是其中的優(yōu)秀代表之一。

  孔子應(yīng)該說是戰(zhàn)國時期儒派的創(chuàng)始人了,《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習(xí),或是人生中的重要哲理,最適合我們這些學(xué)生閱讀。

  《論語》:“學(xué)而時習(xí)之。不亦說乎?”學(xué)習(xí)知識并不僅僅是了解,弄懂,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識,這樣,學(xué)習(xí)才會有真正意義。同時,要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實(shí)自己,完善自己的過程,懷著愉快的心情去對待它。其又曰:“溫故而知新,可以為師矣!币苍趶(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識的重要性,并且,要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,從舊知識中體會出新學(xué)問會很困難,但往往,只要你換一個角度去思考,又會有新的發(fā)現(xiàn)。這便是“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”了?鬃拥腵這種學(xué)習(xí)方法古今通用,也正是現(xiàn)代教育人士所提倡的。僅僅兩句言簡意賅之語,便點(diǎn)明其主旨,再怎么對此不屑一顧的人,都會改變他的看法吧。

  《論語》中有曰:“積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海!捌涞烂鞣e累之重要性。只有積累一把把看似不起眼的泥土,時間長了才能成為一座雄偉的山巒,那時,風(fēng)雨自然興盛。只有積累一滴滴似乎毫無用處的水,才能匯聚成壯麗的深淵,即使是蛟龍,也自然來了。只有積累每一件小小的善事,長期不斷,積少成多,也就養(yǎng)成了良好品德,心靈,就自然升華了。只有積累平時的一步半步,才能走到遙遠(yuǎn)的千里之外,去看那更為廣闊的世界。只有積累每一股細(xì)流,才能形成連綿的江海,乘風(fēng)破浪,勇往直前。腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗(yàn),最后就擁有了無懈可擊的知識功底,成功便自然會尾隨而來了。

  《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,在這之間,還有更多人生道理等著我們?nèi)ッ魑,還有更多的文人知識等著我們?nèi)チ私。中華文明延續(xù)了五千年,其間涌現(xiàn)出多少永世流芳的偉大人物和優(yōu)秀著作!我心中的那篇論語,便是中華文化這片星空里,最閃亮,最耀眼的星系!

關(guān)于論語作文4

  “曾子曰:‘吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?’”這句話出自于中華文化之瑰寶——《論語》一書,《論語》記載著古代著名大教育家孔子及其弟子的言行,它一路伴隨著我,使我終身受益。

  捧起手中那本厚厚的《論語》,翻開它,使我不禁眼前一亮:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”使我明白了要常溫習(xí)知識的道理,“知之為知之,不知為不知,是知也!弊屛叶靡獙(shí)事求是,“攻乎異端,斯害也己!备嬖V我要明辨是非,“入則孝,出則悌”讓我知道要尊敬長輩,“人而無信,不知其可也。”告誡我要誠實(shí)守信……

  在生活中,父母面前,為父母做力所能及的事情已經(jīng)成為了我的習(xí)慣,孝敬長輩,主動問好是我每天必不可少的事情,我想,我做到了“入則孝,出則悌!痹谶@之前,我就是家中的一位高高在上的小公主,飯來張口,衣來伸手,依賴他人,根本不懂得孝敬長輩,是《論語》讓我意識到自己的失禮,使我下定決心摘下“公主”的金冠;在一天快要結(jié)束的時候,我會面對《論語》這本書仔細(xì)回想當(dāng)天發(fā)生的事情,反思自己的過錯并積極改正,我想,我做到了“吾日三省吾身!敝埃鎸ψ约旱腻e誤,我每次都選擇了回避,對此視而不見,也不肯接受別人的指點(diǎn),依舊我行我素,慢慢墜入深淵,是《論語》將我從“無底深淵”拉了出來,讓我變得謙虛謹(jǐn)慎。朋友之間,我能夠真心對待,誠實(shí)守信,我想,我做到了“與朋友交,言而有信!蔽抑坝袀壞習(xí)慣,就是答應(yīng)別人的事情不一會兒就會忘記,于是我的朋友越來越少,是《論語》讓我重拾破碎的友誼……它就像我的老師,不斷地吸引著我,改變著我,鼓勵著我,使我逐漸變得完美。

  《論語》不愧是中華之瑰寶!這本書經(jīng)久不衰,陪伴著我一路成長,它,豐富了我的知識,它,能為我的心靈除塵,它,是我最好的伙伴,伴隨我在成長之路上越走越遠(yuǎn)!

關(guān)于論語作文5

  “三人行,必有我?guī)熝!边@句話出自《論語》,這是我最喜歡的名言之一,每當(dāng)讀起這些,我都會贊嘆經(jīng)典的中國文化。

  “三人行,必有我?guī)熝伞!钡囊馑际牵喝绻覀內(nèi)齻人一起走在路上,他們身上必定有值得我效仿的地方,我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),看到不好的方面就對照自己,改正自己的缺點(diǎn)。這句話教導(dǎo)我們虛心是一個人非常重要的品質(zhì),看見別人比自己強(qiáng)的時候,要向他學(xué)習(xí);看見別人做得不好的時候,也要反省自己有沒有這樣的缺點(diǎn)。

  如果我們沒有虛心精神,自己只顧按照自己的想法去做事情,不聽別人的意見,那我們就不會進(jìn)步,只能停留在原地,時間一長,你就會退步,成功的幾率會越來越小,失敗的幾率會越來越大,這樣一來,你也跟一兩歲小孩沒什么兩樣了。

  這樣的道理,都是《論語》這本書教給我的!墩撜Z》這本書是一些簡短的句子合成的,但這簡短的句子卻深含了意義深刻的道理,告訴我們該怎么去做,怎么去面對。但有些話,卻要結(jié)合實(shí)際來理解。

  比如說,《論語》里有:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣!钡囊馑际,當(dāng)父親在世的時候,要觀察他的志向;在父親去世后,要觀察他的行為,若是他還堅(jiān)持父親在世時的行為準(zhǔn)則,就可以稱他為一個有孝心的人。其實(shí)這樣的孝,片面強(qiáng)調(diào)了兒子對父親的依從,歷史在發(fā)展,人們的言行舉止不能總停留在過去的水平上,“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,后代超過前代,這是歷史的必然。

  你的父母如果是一個小偷,按照這個道理,你要繼承父母,做一個小偷,那這一定是好的嗎?不是的,因?yàn)槟憷^承的是壞的,不善的,這樣對自己不好,對自己的家庭也不好。

  對自己不好的是,你可能因此會進(jìn)監(jiān)獄、坐牢,和一些壞人關(guān)在一起。這樣,你有可能會變得更壞,做更多壞事。

  對自己家庭不好的是:一,你的家人會非常傷心,漸漸跟你疏遠(yuǎn),不再跟你在一起了。二,你的孩子有可能會跟你一樣做一個小偷,這樣下來,你的子子孫孫都會變成小偷。

  所以,我們要多看書,多知道更多的知識,站在巨人的肩膀上,學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn),這樣我們就可以少犯錯誤,更快進(jìn)步了!

關(guān)于論語作文6

  《論語》中的許多哲理近乎常識,卻仍然深沉,世俗中有高遠(yuǎn),平凡中見偉大,這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》,就好像是穿越千年和孔子對話,讓我明白了:要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值!

  老子是以“柔”為主的辯證法,孔子則是以“中”為基點(diǎn),法家和兵家提倡“剛”,這是中國文化的三足。讀了《論語》之后,我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁,孟曰取義,作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致?鬃釉f:“墨家兼愛,是無父也;揚(yáng)子無我,是無君也,無父無君,是禽獸也”,這句話雖有失偏頗,但是卻讓我明白了,只有把個人放在社會的倫理體系里面,個人價值才能真正得到體現(xiàn),個人的人格才能得到彰顯。

  子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來,勤勉治學(xué),才能學(xué)有所成。就如后世程子對其的解釋:“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行五者,廢其一,非學(xué)也!

  子曰:“魚失水則死,水失魚猶為水也!币源私逃跻┬腥收,得道才能多助,要懂得民心所向。對于政治來講,要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心,若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。

  子曰:“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機(jī)器,而是有自己獨(dú)特的個性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能,才能使個性獲得全面的發(fā)展?鬃幼约汉髞硪矊(shí)踐了這一點(diǎn),他后來收門徒三千,有教無類,可謂是一個偉大的教育家和思想家。

  子曰:“朝聞道,夕死可以”,“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!边@是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”在今天這個浮躁而喧囂,熙熙攘攘皆為利往的社會里,這種精神又是多么的難得!

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