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《謁山》譯文及賞析
在浩渺的詩(shī)詞海洋中，有一首獨(dú)特而深邃的《謁山》。它如同一顆被歲月沉淀的明珠，散發(fā)著神秘而迷人的光彩。下面小編為你帶來(lái)《謁山》譯文及賞析，一起來(lái)看看吧！
原文
謁山
李商隱
從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝。
欲就麻姑買(mǎi)滄海，一杯春露冷如冰。
譯文
自古以來(lái)，就沒(méi)有能系住太陽(yáng)的長(zhǎng)繩，逝水東流，白云舒卷，更令人悵恨不勝。
正想向仙人麻姑買(mǎi)下滄海，哎，只剩得一杯春露，其冷如冰。
注釋
�、胖]山：拜謁名山。謁：拜見(jiàn)，朝見(jiàn)的意思。
�、葡等辗﹂L(zhǎng)繩：用傅休奕《九曲歌》“歲暮景邁群光絕，安得長(zhǎng)繩系白日”句意，說(shuō)明時(shí)光難以留駐。
�、撬ィ汉袃蓚�(gè)意思：一、與“云回”一樣是所見(jiàn)景象，含有“百川東到海，何日復(fù)西歸”、的意思；二、指時(shí)間的消逝�！墩撜Z(yǔ)》有“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！’”的話，是把時(shí)間比作流水。李商隱進(jìn)而把流水當(dāng)作時(shí)間。恨不勝：悵恨不盡。勝，盡。
�、嚷楣茫汗糯裨拏髡f(shuō)中的女仙�！渡裣蓚鳌份d，麻姑對(duì)王方平說(shuō)：“接待以來(lái)，已見(jiàn)東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者會(huì)時(shí)略半，豈將復(fù)還為陵陸乎？”李商隱據(jù)此想像滄海（指東海）是麻姑所有的。
�、梢槐郝叮褐笢婧Ｖㄒ簿褪菧婧＠锼鶇R聚的時(shí)間）已少到只剩一杯了。
背景
題稱“謁山”，作者當(dāng)是拜謁名山時(shí)見(jiàn)水流日落的景象而作。感時(shí)光之流逝，嘆世事之變遷，詩(shī)人為之而悵恨不已。
賞析
時(shí)間的流逝，使古往今來(lái)多少志士才人慷慨悲歌。李商隱這首詩(shī)，所吟詠慨嘆的盡管還是這樣一個(gè)帶有永恒性的宇宙現(xiàn)象，卻極富浪漫主義的奇思異想，令人耳目一新。 一開(kāi)頭就把問(wèn)題直截了當(dāng)?shù)靥岬饺藗兠媲�。長(zhǎng)繩系日，是古代人們企圖留駐時(shí)光的一種天真幻想。但這樣的“長(zhǎng)繩”又到哪里去找呢？傅詩(shī)說(shuō)“安得”，已經(jīng)透露出這種企望之難以實(shí)現(xiàn)；李詩(shī)更迸一步，說(shuō)“從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩”，干脆將長(zhǎng)繩系日的設(shè)想徹底否定了。 正因?yàn)闀r(shí)間的流逝無(wú)法阻止，望見(jiàn)逝川東去、白云歸山的景象，不免令人感慨，心中悵恨，無(wú)時(shí)或已。由系日無(wú)繩之慨，到水去云回之恨，感情沉降到最低點(diǎn)，似乎已經(jīng)山窮水盡，詩(shī)人卻由“恨”忽生奇想，轉(zhuǎn)出一片柳暗花明的新境。 “欲就麻姑買(mǎi)滄海�！甭楣檬枪糯裨拏髡f(shuō)中的女仙，她自稱曾在短時(shí)間內(nèi)三見(jiàn)滄海變?yōu)樯Ｌ铩?/p>
這里即因此而認(rèn)定滄海歸屬于麻姑，并想到要向麻姑買(mǎi)下整個(gè)滄海。乍讀似覺(jué)這奇想有些突如其來(lái)，實(shí)則它即緣“系日乏長(zhǎng)繩”和“水去云回”而生。在詩(shī)人想象中，“逝者如斯”的時(shí)間之流，最后都流注匯集于大海，因而這橫無(wú)際涯的滄海便是時(shí)間的總匯；買(mǎi)下丁滄海，也就控制占有了全部時(shí)間，不致再有水去云回之恨了。這想象，天真到接近童話的程度，卻又大膽得令人驚奇；曲折到埋沒(méi)意緒的程度，卻自有其幻想的邏輯。 束句更是奇中出奇，曲之又曲。滄海究竟能不能“買(mǎi)”？詩(shī)人不作正面回答，而是幻覺(jué)似地在讀者面前推出一個(gè)意味深長(zhǎng)的形象一一杯春露冷如冰。剛剛還展現(xiàn)在面前的浩渺無(wú)際的滄海仿佛突然消失了，只剩下了一杯冰冷的春露。神話中的麻姑曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)，蓬萊仙山一帶的海水比不久前又淺了一半，大概滄海又一次要變成陸地了。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)加以發(fā)揮，將滄海變桑田的過(guò)程縮短為一瞬間，讓人意識(shí)到這眼前的—懷春露，不過(guò)是浩渺的搶海倏忽變化的遺跡，頃刻之間，連這一杯春露也將消失不存了。
這是對(duì)宇宙事物變化迅疾的極度夸張，也是對(duì)時(shí)間流逝之快的極度夸張。一個(gè)“冷”字，揭示出時(shí)間的無(wú)情、自然規(guī)律的冰冷無(wú)情和詩(shī)人無(wú)可奈何的失望情緒。詩(shī)中那種“欲就麻姑買(mǎi)滄�！钡钠娈惗竽懙幕孟�，“一杯春露冷如冰”的奇幻而瑰麗的想象，卻充分體現(xiàn)出詩(shī)人的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。 題稱“謁山”，即拜謁名山之意。從詩(shī)中所抒寫(xiě)的內(nèi)容看，當(dāng)是登高山望見(jiàn)水去云回日落的景象有感而作。將一個(gè)古老的題材寫(xiě)得這樣新奇浪漫，富于詩(shī)情，也許正可以借用和詩(shī)人同時(shí)的李德裕說(shuō)的一句話來(lái)評(píng)價(jià)：“譬諸日月，雖終古常見(jiàn)，而光景常新，此所以為靈物也�！�
作者
李商隱，唐代詩(shī)人。字義山，號(hào)玉溪生、樊南生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。開(kāi)成（唐文宗年號(hào)，836—840）進(jìn)士，曾任縣尉、秘書(shū)郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩(shī)多托古以諷時(shí)政，無(wú)題詩(shī)很有名。擅長(zhǎng)律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。有《李義山詩(shī)集》。
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