顧城遠(yuǎn)和近文學(xué)賞析
詩(shī)歌人顧城的經(jīng)典詩(shī)歌歌《遠(yuǎn)和近》應(yīng)該怎么去賞析呢？以下是小編整理的顧城遠(yuǎn)和近文學(xué)賞析，歡迎參考閱讀！
遠(yuǎn)和近
顧城
你，
一會(huì)看我，
一會(huì)看云。
我覺(jué)得，
你看我時(shí)很遠(yuǎn)，
你看云時(shí)很近。
一九八O年六月
賞析一
眼睛給我們以看的功能，而看什么與怎樣看卻因人而異，各不相同。詩(shī)歌中的你，“一會(huì)看我/一會(huì)看云”，看云和看人實(shí)際上是在云與人之間進(jìn)行選擇，擇其美者而愛(ài)之。詩(shī)歌中的你，令“我覺(jué)得”：看人時(shí)很遠(yuǎn)，看云時(shí)很近，冰清玉潔與云為伴，與大自然相親和。詩(shī)歌中的你——這一高潔而又飄逸的抒情形象，既具有優(yōu)美的人格力量，也寄托著詩(shī)歌人的美學(xué)理想和美學(xué)追求。被稱(chēng)為“童話詩(shī)歌人”的顧城，以一種柔弱的孩子氣深?lèi)?ài)著大自然中那一切難以言說(shuō)，超然、神秘而又永恒、無(wú)窮的美�？慈藭r(shí)很遠(yuǎn)，看云時(shí)很近，這正是詩(shī)歌人這種美學(xué)趣味的表證。這雖是一首現(xiàn)代詩(shī)歌，但其中的精神內(nèi)涵，卻承繼著我國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌心與文心：天人合一，與自然融為一體，在大自然的無(wú)限中逍遙有限的人生，寄情于山水天地之間，遨游于長(zhǎng)空飛云之時(shí)，從而獲得精神的長(zhǎng)駐與永恒。
人們的眼睛可以熟視無(wú)睹，視而不見(jiàn)；也可以極目無(wú)窮，見(jiàn)人所未見(jiàn)�！翱床灰�(jiàn)林中的廟宇，看得見(jiàn)溪邊的和尚；看不見(jiàn)路邊的酒店，看得見(jiàn)林梢的酒旌；看不見(jiàn)趕路的行人，看得見(jiàn)待渡的小船”（見(jiàn)王朝聞《欣賞、“再創(chuàng)造”》）。樂(lè)山樂(lè)水，見(jiàn)智見(jiàn)仁，有所視才有所不視，有所棄才有所取。詩(shī)歌人的所取、所求、所親、所近，無(wú)不凝結(jié)著詩(shī)歌人的卓識(shí)，詩(shī)歌人的靈視。這首詩(shī)歌正是用遠(yuǎn)和近警示著這樣一個(gè)道理：追求美的人，即使美在天邊，也并不覺(jué)其遙遠(yuǎn)；對(duì)美無(wú)所用心之人，即使生活在美的故鄉(xiāng)，照樣會(huì)迷失求美的本性*。關(guān)鍵在于我們是否在尋覓，是否在祈求。
賞析二
顧城的《遠(yuǎn)與近》，在一九八三年前后曾經(jīng)作為難懂的“怪詩(shī)歌”而引起爭(zhēng)議。實(shí)際上這是一首揭示人際關(guān)系的小詩(shī)歌。詩(shī)歌的人物形象是“你”與“我”相對(duì)而坐，由“我”發(fā)言，“你”則無(wú)言以對(duì)。“我”的發(fā)言，抓住“你”的視線，正如孟子所說(shuō)：察其人也，觀其眸子。從目光透視內(nèi)心�！拔摇钡陌l(fā)言，只是把自己對(duì) “你”的印象（感覺(jué)）告訴“你”，語(yǔ)氣和平，但責(zé)備卻很尖銳�！澳憧次視r(shí)很遠(yuǎn)，/你看云時(shí)很近。”如見(jiàn)其人，如聞其聲，形象是鮮明的。
詩(shī)歌是寫(xiě)情的。這首詩(shī)歌寫(xiě)的是人情；而人情的核心，莫若友情與愛(ài)情。從“我”的責(zé)備看，“我”與“你”之間，不是友情出現(xiàn)了裂痕，就是愛(ài)情潛伏著危機(jī)。而細(xì)聽(tīng)“我” 的聲口，此詩(shī)歌所寫(xiě)，似是后者。由于“你”未答腔，似在思索：如果真是這樣，只好默認(rèn)；如果不是這樣，便須答辯。然而，詩(shī)歌人沒(méi)有再寫(xiě)下云，似乎“我”的斥責(zé)已一語(yǔ)中的，只好默認(rèn)了。
詩(shī)歌的內(nèi)涵，富有思辨力與批判力。但毫無(wú)說(shuō)理氣息，全憑形象發(fā)言。一個(gè)“看我”與“看云”的對(duì)比，就令對(duì)方啞口無(wú)言了。
本來(lái)，人際關(guān)系，一般是“合”則“天涯若比鄰”，“離”則“肝膽如胡越”。這首詩(shī)歌所表現(xiàn)的，正是“肝膽如胡越”的距離。換句話說(shuō)，也就是咫尺天涯，貌合神離。
詩(shī)歌是半格律體，語(yǔ)言精煉，找不出一個(gè)累贅的字。
無(wú)論從內(nèi)容看或從形式看，詩(shī)歌的審美價(jià)值都不能低估的。
賞析三
很象攝影中的'推拉鏡頭，利用“你”、“我”、“云”主觀距離的變換來(lái)顯示人與人之間的戒懼心理以及人對(duì)自然原始的親切感。它隱含著“我”對(duì)人性*復(fù)歸自然的愿望。
詩(shī)歌人追求的是純美的一種境界，就象韓美林的畫(huà)一樣。簡(jiǎn)潔的六句話，給我們了許多許多，但真正要說(shuō)出來(lái)時(shí)卻又說(shuō)不清楚了。作者在自己主觀的世界里，一會(huì)兒站在這個(gè)角度，一會(huì)兒站在那個(gè)角度，把人世間的那種隔膜、不理解，和在自然面前的坦白與誠(chéng)實(shí)很清晰地展現(xiàn)給我們。這是一種無(wú)法解脫的矛盾中的清醒。
你和我在這里發(fā)現(xiàn)了什么呢？“你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近”，生動(dòng)的心理狀態(tài)凸出象浮雕一樣。我們可以感覺(jué)它，但不可以改變它。
詩(shī)歌的手法很高明，通篇漾溢著自然主義的氣息�？此撇皇碌耔彛攀帜閬�(lái)，以其天然呵成的形式容納無(wú)拘束的內(nèi)容，實(shí)則匠心獨(dú)具，刻意求工。
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