了不起的蓋茨比的讀后感
《了不起的蓋茨比》是美國(guó)作家弗·司各特·菲茨杰拉德1925年所寫(xiě)的一部以20世紀(jì)20年代的紐約市及長(zhǎng)島為背景的中篇小說(shuō)。下面是小編整理的了不起的蓋茨比讀后感，供大家參閱。
了不起的蓋茨比讀后感(一)
不知何時(shí)養(yǎng)了這一習(xí)慣，每每看完一本書(shū)總要寫(xiě)點(diǎn)什么。為這也沒(méi)少聽(tīng)到反對(duì)的聲音，當(dāng)時(shí)很是懊惱了一會(huì)，心想我要寫(xiě)就寫(xiě)了，自己的事�？珊髞�(lái)為了學(xué)業(yè)奔波，不由得筆下生疏，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)以前認(rèn)為很了不得的事不過(guò)爾爾。很多事情，不過(guò)癡人說(shuō)夢(mèng)罷了，倒不如趁早妥協(xié)，繳槍不殺，也好落個(gè)兩全其美。
但我總是不死心，雖然看不清未來(lái)的路，卻明白什么是自己不想的。然而看了《偉大的蓋茨比》后， 我卻有種一棒打醒的激靈，冷得直哆嗦。這本書(shū)是九月四號(hào)晚就看完的，拖拖拉拉到現(xiàn)在才提筆。初看的時(shí)候沒(méi)覺(jué)得這本書(shū)有多好，能成為20世紀(jì)百部最佳英語(yǔ)小說(shuō)第二名實(shí)在是匪夷所思。要我說(shuō)，里面的主人公蓋茨比簡(jiǎn)直傻透了，先是愛(ài)上一個(gè)拜金的女孩因?yàn)闆](méi)錢(qián)被拒絕，然后拼命賺錢(qián)一躍成為美國(guó)爆發(fā)戶(hù)想要和她鴛夢(mèng)重圓�？墒撬髅髦肋@個(gè)早已嫁作人婦的女人滿(mǎn)嘴都是金錢(qián)的聲音，卻還是忍不住用豪宅，用跑車(chē)來(lái)誘哄她，最后還莫名其妙的替這個(gè)女人頂了罪，被人一槍打死。送葬時(shí)除了小說(shuō)里面的“我”，還有一個(gè)曾經(jīng)在他家圖書(shū)館里逗留過(guò)的胖子，再無(wú)其他，同他生前大擺宴席時(shí)賓客滿(mǎn)棚的場(chǎng)景實(shí)在是極大的反差。我還記得小說(shuō)里寫(xiě)到一車(chē)車(chē)的橙子運(yùn)來(lái)榨汁，勞斯萊斯跑車(chē)成了公共汽車(chē)從早晨九點(diǎn)直到深更半夜送往來(lái)賓，仿佛一場(chǎng)綺麗糜爛的夢(mèng)，用金子打底。其實(shí)蓋茨比悲慘的結(jié)局不難預(yù)料，用金錢(qián)換來(lái)的都是虛情假意，哪里做得了真。令人驚訝的是蓋茨比早已看出端倪來(lái)了，卻還是心甘情愿地往里跳。
小說(shuō)里首先出現(xiàn)的就是托馬斯·帕克·丹唯里埃的這么一段話(huà)：如果能讓她心動(dòng)，那就戴頂金帽子，如果你能跳得高，就為她也跳一跳，直到她高呼：“情郎，帶金帽、跳得高的情郎，我非得把你要!”完全符合拜金女郎黛西的寫(xiě)照。這是一個(gè)塑造得很成功的形象——“她言語(yǔ)中卻是充滿(mǎn)了金錢(qián)味——這正是她聲音抑揚(yáng)頓挫的無(wú)窮魅力所在，金錢(qián)的叮當(dāng)作響聲，鐃鈸齊鳴的歌聲……好像高高在上的白色王宮里，國(guó)王的女兒，黃金女郎……”。黛西這一詞Daisy，中文意思就是雛菊，一種黃色的小白花，象征著金錢(qián)和空虛。她第一次與蓋茨比見(jiàn)面時(shí)穿的是白色的衣服，開(kāi)的是白色的跑車(chē)，從表面上看是天真純潔，也正是這種白衣飄飄的純潔形象成為他追求一生、卻又始終無(wú)法企及的夢(mèng)想。實(shí)際上黛西內(nèi)心空虛，靈魂充滿(mǎn)著銅臭味。她雖然常著一襲白衣，卻綴著銅紐扣，攜帶著一支小金筆。她的生活目標(biāo)就是享樂(lè)，愛(ài)情自然也是建立在金錢(qián)之上的。她拒絕蓋茨比后嫁給湯姆就是因?yàn)槿绱�，后�?lái)見(jiàn)到蓋茨比那些名貴的襯衫，竟然激動(dòng)地把臉埋在衣服里哭起來(lái)，恐怕多半是后悔自己當(dāng)初怎么沒(méi)有嫁給蓋茨比。淺薄、空虛、無(wú)知、冷漠、自私，這正是黛西的實(shí)質(zhì)所在，實(shí)際上也恰恰是蓋茨比悲劇的根源。事實(shí)上，黛西本身就是美國(guó)夢(mèng)的象征，不僅代表了蓋茨比的追求，更代表了整個(gè)“爵士時(shí)代”的精神面貌，以及資產(chǎn)階級(jí)虛偽的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。蓋茨比內(nèi)心深處對(duì)純潔的黛西的向往化為支持他的精神支柱，然而殘酷的現(xiàn)實(shí)再次給他以深深的打擊。這就是為什么會(huì)有人把這本書(shū)稱(chēng)作是一闋華麗的“爵士時(shí)代”的挽歌，“最為動(dòng)人的美國(guó)悲劇”。
至于書(shū)名說(shuō)偉大的蓋茨比，恕我愚笨，我還是沒(méi)有讀出來(lái)，只是覺(jué)得他不僅傻，而且可憐，他想要融入上流社會(huì)，憑著雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力辦起了一次次的宴會(huì)，也算是一個(gè)風(fēng)云人物。但是當(dāng)他信以為真要去參加一個(gè)貴族的家庭晚宴興沖沖的跑進(jìn)里屋換身衣服出來(lái)時(shí)，迎接他的不過(guò)是絕塵而去的汽車(chē)罷了。小說(shuō)是以“我”這個(gè)第三方的口吻來(lái)寫(xiě)的，里面還提到蓋茨比努力的措辭試圖擠出文鄒鄒的話(huà)來(lái)結(jié)果愈發(fā)顯得笨拙。然而“我”在最后卻忍不住對(duì)他看喊“他們?nèi)腔斓�，他們那幫混蛋加在一起也比不上你�！彼麄冞@里主要是指湯姆和黛西，“他們是不負(fù)責(zé)任的人——他們?cè)宜榱藮|西，把別人給毀了，然后就退縮到自己的金錢(qián)或者麻木不仁，漫不經(jīng)心當(dāng)中，或者是任何吧他們維系在一起的東西當(dāng)中，讓別人去收拾他們留下的一堆爛攤子”。寫(xiě)到這里我不禁在想當(dāng)我說(shuō)蓋茨比傻、可憐的時(shí)候是站在誰(shuí)的立場(chǎng)上來(lái)講的呢。蓋茨比靠販賣(mài)私酒囤積財(cái)富，手段是不怎么光彩，但那些黛西之流也干凈不到那里去。資本來(lái)到這個(gè)世界，從頭到腳，它的每一個(gè)毛孔，都流淌著血和骯臟。憑什么蓋茨比要因?yàn)檫@一點(diǎn)而受到排斥呢?
要我說(shuō)的話(huà)整部小說(shuō)用一個(gè)詞形容就是幻滅，蓋茨比的悲劇就在于追求了錯(cuò)誤的東西。那么我們所畢生追求的是不是從一開(kāi)始也就是個(gè)錯(cuò)誤呢?
了不起的蓋茨比讀后感(二)
他們是一幫混蛋，”我隔著草坪喊道，“他們那一大幫子都放在一堆還比不上你” -----費(fèi)茨杰拉德《了不起的蓋茨比》 僅僅用“美國(guó)夢(mèng)”的幻滅來(lái)形容這本書(shū)，顯然是個(gè)令人遺憾的錯(cuò)誤。華盛頓人費(fèi)茨杰拉德在東部大城市漫長(zhǎng)的生活經(jīng)歷，和西部青年的友誼和面對(duì)他們復(fù)雜的態(tài)度，使這本小說(shuō)在龐大文學(xué)世界里，最清楚大線(xiàn)條的凸現(xiàn)了美國(guó)的性格。先生們，這不是《美國(guó)往事》里的黑幫龐雜而深具歷史感的故事，他們是幾個(gè)普通的美國(guó)青年�！ 穆L(zhǎng)的西海岸直達(dá)東部夢(mèng)想之城，夢(mèng)想者蓋茨比身上具備著開(kāi)拓者的野心和粗暴，像這個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)性格的一部分，他們鐘情于帶有掠奪性的建設(shè)。只是蓋茨比的路線(xiàn)與他那些善于冒險(xiǎn)的祖先相反：大戰(zhàn)后的東部代表了人生能享受的一切，以及年輕人施展一切追逐能力的地方。殘忍和戰(zhàn)亂的歷史背景，最先造就的是軍事家和冒險(xiǎn)家。所以蓋茨比他們必須到中部或者東部，去追逐和享受世界賜予人類(lèi)的美酒和女人�！ ∪欢蹥w來(lái)的蓋茨比貧困潦倒，心愛(ài)的姑娘整日在別人的懷抱中。農(nóng)村青年蓋茨比內(nèi)心的自卑和自尊正在嚴(yán)酷的同時(shí)增長(zhǎng)，而虛榮的人類(lèi)天性在遇到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)時(shí)，會(huì)演變?yōu)榫薮蟮膴^斗能量。這一切人物的內(nèi)心和經(jīng)歷都易于理解，復(fù)雜的是他們所處的世界，世界復(fù)雜是因?yàn)樗@得冷漠而殘酷;但是如果你身處一個(gè)高點(diǎn)，那么這一切都會(huì)變得可愛(ài)�！ ≠M(fèi)茨杰拉德從暴發(fā)戶(hù)蓋茨比開(kāi)始他的故事，這個(gè)暴發(fā)戶(hù)慷慨的周周舉行盛大的晚會(huì)，社會(huì)名流們聞聲而來(lái)，而蓋茨比則毫不起眼的在某個(gè)角落等待心愛(ài)女人的來(lái)臨。在最后，自卑者蓋茨比、暴發(fā)戶(hù)蓋茨比、孤獨(dú)者蓋茨比，像萊蒙托夫的俄羅斯人一樣，以失敗的決斗了此一生。生后無(wú)人送行，眾人唾沫對(duì)他。燦爛的華宴散去，豪宅荒草重生，回歸冷漠和寂靜。 相對(duì)于前輩霍�；蛘吆嗬�.詹姆斯，費(fèi)茨杰拉德是土包子一個(gè)，在他眼中，或許沒(méi)有什么比美國(guó)本土的學(xué)校糟糕了。因此霍桑以其迷人而豐富的筆調(diào)寫(xiě)他的故鄉(xiāng)英格蘭，亨利.詹姆斯在舊世界和新世界交替的時(shí)候，像一個(gè)歐洲哲學(xué)家那樣深刻的描寫(xiě)美國(guó)人，而海明威這頭危險(xiǎn)的公牛則把美國(guó)的迷惘帶到世界公民群體“垮掉的一代”中修煉，然后寫(xiě)成整個(gè)人類(lèi)的迷惘。這其中只有杰拉德是如此單純：他面向西部青年和東部青年們同一個(gè)夢(mèng)想，他看著他們毫無(wú)詩(shī)意的放縱和狂歡，目睹美國(guó)生命的燦爛和黯淡，他沒(méi)有牛人遍地的牛津和劍橋，他只有普林斯頓的蹩腳教授�！ ∷阅戏饺藧�(ài)墨生熱愛(ài)這個(gè)純種美國(guó)作家，而才華橫溢者如�？思{則態(tài)度相反。相比杰拉德，詩(shī)人惠特曼比他更好更豪邁的寫(xiě)出了美國(guó)，馬 克.土溫比他更準(zhǔn)確的捕捉了美國(guó)幽默下的辛酸血淚， 歐.亨利則比他遭遇更多，比他更豐富的刻畫(huà)美國(guó)。費(fèi)茨杰拉德的平庸由此可見(jiàn)，然而，這個(gè)人，他寫(xiě)了一個(gè)時(shí)代�！ ∧莻�(gè)時(shí)代和今天的中國(guó)如此相像：虛榮、金錢(qián)、權(quán)力，以及非法的商業(yè)操作，欲望在燈火輝煌中毫無(wú)保留的釋放，人們整日談?wù)撁骱兔�，沒(méi)有哲學(xué)、詩(shī)歌和真正的學(xué)校。這個(gè)時(shí)代和那個(gè)時(shí)代，最赤裸的映照了人性，然而卻無(wú)人把人性寫(xiě)得更加動(dòng)人，缺少真正的精神牽引：人人如此，無(wú)從對(duì)照�！ ∫惨虼�，《了不起的蓋茨比》的動(dòng)人之處，在于它簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事，普通的人物，和誠(chéng)實(shí)。它沒(méi)有虛榮的去描寫(xiě)更波瀾壯闊的人群，沒(méi)有擔(dān)負(fù)歷史感的寫(xiě)作，這樣單純的故事環(huán)境，恰當(dāng)?shù)目坍?huà)了虛榮和其中的人性。當(dāng)我們目睹暴發(fā)戶(hù)蓋茨比一遍遍的問(wèn)自己是否成功，是否值得信賴(lài)，而他成為暴發(fā)戶(hù)的目的單純到僅僅因?yàn)橐獖Z回心愛(ài)的女人，這時(shí)候華盛頓人費(fèi)茨杰拉德終于堅(jiān)定站在蓋茨比這一邊，相比起那些生活光鮮而內(nèi)心空洞冷漠的名流，西部農(nóng)民蓋茨比的自我發(fā)問(wèn)和單純令人溫暖而堅(jiān)定，帶來(lái)希望，因?yàn)樗瓿闪俗约旱膲?mèng)，并曾慷慨的與眾人分享他的夢(mèng)。
了不起的蓋茨比讀后感(三)
不得不承認(rèn)，人性是自私的，上升到一個(gè)國(guó)家的層面，毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)國(guó)家也是自私的，所以道德的評(píng)判出現(xiàn)了斷層。所謂天下烏鴉一般黑，重要的是誰(shuí)能率先成為那只烏鴉，誰(shuí)就是道德的制定者!“新航路開(kāi)辟打破了人類(lèi)歷史上分散、點(diǎn)狀分布的狀態(tài)，加強(qiáng)了人類(lèi)文明的交流，為工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)等等”(這是高中課本的內(nèi)容)，被公認(rèn)為世界文明史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。麥哲倫、哥倫布更是成為千古流芳的“航海家”。日本國(guó)小志不小啊，努力向新航路那幫前輩看齊!憑借強(qiáng)大的實(shí)力成為了發(fā)動(dòng)當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的黑烏鴉，接著強(qiáng)盜和流氓加禽獸該干的事兒他都利索干了一遍。不幸啊，居然被打敗了!這下好了，世界的正義全在中國(guó)這邊了，什么“禽獸不如”，“沒(méi)人性”等等千古罵名就此背上。問(wèn)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新航路開(kāi)辟，在道德本質(zhì)上這倆者有什么區(qū)別嗎?燒、殺、搶這些最赤裸裸的掠奪，后來(lái)稍微高明的資本輸出，還有現(xiàn)在所謂的文化霸權(quán)主義等等，同樣的性質(zhì)，不同的結(jié)果，理由只是：“勝者為王，敗者為寇�！边@是最心痛的地方，我一直認(rèn)為評(píng)判一段歷史的終極意義應(yīng)該聚焦在當(dāng)時(shí)的人，他們的苦惱，他們的幸福感，他們的`人生。可是，悲劇加戲劇的是，人類(lèi)文明的進(jìn)步確實(shí)是建立在這樣泯滅人性的行為之上。日本侵略相較于，無(wú)論時(shí)間之長(zhǎng)、地域之廣、程度之深都是望塵莫及，可是對(duì)于新航路開(kāi)辟，我們無(wú)關(guān)痛癢還大加贊賞，對(duì)于日本鬼子真是恨得牙癢癢。這樣的情況得出兩個(gè)重要的結(jié)論：1、事不關(guān)己，高高掛起，放心，在這里我的道德是延伸不到各位受害者滴。2、一旦牽涉到我的利益，那么無(wú)論我的身份是發(fā)動(dòng)人還是受害者道德都必須符合我的利益。對(duì)應(yīng)這兩個(gè)偉大的結(jié)論，我們又可以得出兩條重要的教訓(xùn)：1、永遠(yuǎn)只知道明哲保身，區(qū)別對(duì)待，鼠目寸光的人啊，喪鐘為誰(shuí)而鳴?它是在為你而鳴!2、中國(guó)，既然你已經(jīng)自私，那就按自私的方式來(lái)。弱國(guó)無(wú)外交，更沒(méi)有道德的憐憫，對(duì)于日本，最重要的是臥薪嘗膽，是強(qiáng)大，讓所有的道德都站在我這邊。
中國(guó)要思考的是，小小的日本，何以成為世界排名第二的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，何以如此完美地結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化?它們的產(chǎn)業(yè)是如何平衡的，他們的文化是如何傳承的?他們的經(jīng)濟(jì)體制的弊病在哪里，他們的文化糟粕是哪些?而我的要害是哪些，我怎樣揚(yáng)長(zhǎng)避短?——擇其善者而從之，其不善者而改之。(在這里我不提政治，人家雖然有軍國(guó)主義，至少還是個(gè)三權(quán)分立的民主共和國(guó)，哎!)中國(guó)用房產(chǎn)泡沫拉經(jīng)濟(jì)，用人口龐大解決8%的增長(zhǎng)率，這一招日本在80年代的經(jīng)濟(jì)衰落已經(jīng)有前車(chē)之鑒，為何你偏要往死里狂奔啊，天哪!看看我們的偽學(xué)術(shù)，騙人騙己干啥呢，為什么不實(shí)實(shí)在在地恢復(fù)傳統(tǒng)文化，連屈原都成朝鮮的了你還面不改色，文化是一代一代的老祖宗人留下的心血呀，我們連老祖宗留下的好東西光榮地扔了。你每年擴(kuò)招那么多大學(xué)生干啥啊，一個(gè)國(guó)家的英才不是光靠數(shù)字，更重要的是質(zhì)量啊，為了愚民把孩子弄傻到只會(huì)做作業(yè)，到大學(xué)了讓學(xué)校忙著收錢(qián)，我們要的是體制，是師資，是讓這些大學(xué)生的素質(zhì)符合我們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)啊!在世界范圍內(nèi)提起農(nóng)民工你不羞愧嗎，他們真的成奴隸了，你還罵人家喪心病狂，人家當(dāng)年要奴隸也是奴隸別的國(guó)家的。還有，老百姓的一生最重要的衣食住行啊，吃的全是有毒的，住的下輩子繼續(xù)做奴隸也買(mǎi)不起，你也得想辦法解決啊。還有這么多事兒要做要改，你居然還有心情天天咒罵各方面比我們做得好的日本?!在這個(gè)世界上，騙人騙己的事始終是事實(shí)大于雄辯，我們不需要揪著人家的過(guò)錯(cuò)掩飾自己的不足，我們要做的是實(shí)事，要增加的是實(shí)力，最終追求的是這一代人，他們活得怎樣。。。
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