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語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)
建構(gòu)主義課程理論認(rèn)為：“教育教學(xué)是一種以‘知識(shí)建構(gòu)’為核心，為之創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境與支撐的過程。課程實(shí)施與設(shè)計(jì)主要是為學(xué)生進(jìn)行‘知識(shí)建構(gòu)’創(chuàng)造‘情境性’和‘協(xié)作性’的互動(dòng)環(huán)境，推動(dòng)學(xué)生在‘知識(shí)建構(gòu)’中獲得發(fā)展�！边@就是說，課堂教學(xué)的主要任務(wù)之一就是為學(xué)生“知識(shí)建構(gòu)”創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜的環(huán)境。這個(gè)環(huán)境是一種真實(shí)而復(fù)雜的問題情境，學(xué)習(xí)任務(wù)全部置于情境中，這個(gè)情景有利于學(xué)生在交往、合作、互助中獲得在更高層次上促進(jìn)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)、方式與信念的內(nèi)化和提升的機(jī)會(huì)。因此，在語文教學(xué)中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生“知識(shí)建構(gòu)”的情景，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)。
一．創(chuàng)設(shè)激趣情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
在班級(jí)授課的形式下，學(xué)生一天要學(xué)習(xí)的科目比較多，學(xué)生的注意力以及思維方式常處于不斷變換之中。要把學(xué)生從前一節(jié)課的學(xué)習(xí)情景或下課時(shí)的興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楸竟?jié)課學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)，就需要教師要善于創(chuàng)設(shè)一種情景，激發(fā)學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容的興趣。建構(gòu)主義課程理論也認(rèn)為：通過特定的情景，使問題與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)系，“同化與順應(yīng)”新知識(shí)，改組或重建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的啟動(dòng)環(huán)節(jié)。因此，教師在上課之前，應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)與學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的特定情景，讓學(xué)生進(jìn)入一個(gè)特定的學(xué)習(xí)氛圍，使問題與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)系，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的第一步。
在平時(shí)的教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)激趣情景主要是通過導(dǎo)語來實(shí)現(xiàn)的。比如在教朱自清先生的《荷塘月色》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)導(dǎo)語：讀過朱自清先生《荷塘月色》這篇散文的人，都說怎一個(gè)“美”字了得！今天我們就一起來看看《荷塘月色》到底“美”在哪里？是名副其實(shí)呢，還是言過其實(shí)？下面請(qǐng)大家閱讀課文。在設(shè)計(jì)這段導(dǎo)語時(shí)，我有意用了一個(gè)評(píng)價(jià)式的句子開頭，并特別強(qiáng)調(diào)“都說”一詞。接著提出問題，到底“美”在哪里？是名副其實(shí)呢，還是言過其實(shí)？以故意設(shè)置的問題來引起學(xué)生的閱讀期待，這個(gè)閱讀期待為學(xué)生認(rèn)真讀書創(chuàng)造了心理情景，學(xué)生就會(huì)自覺的進(jìn)入閱讀的狀態(tài)。再比如教《燭之武退秦師》，教師作了這樣的導(dǎo)語：美國海軍次長(zhǎng)伍金生說：我寧可把這家伙槍斃，也不愿他回國去。不管他在哪兒，都可以抵五個(gè)師。一個(gè)人可不可以抵五個(gè)師嗎？（學(xué)生討論后，教師簡(jiǎn)單介紹錢學(xué)森及其事跡）這樣的人不但今天有，我國古代也有，下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》，看看燭之武憑借一己之力如何擊退秦國的軍隊(duì)的。
德國教育學(xué)家赫爾巴特認(rèn)為：興趣可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主動(dòng)精神，津津有味地學(xué)習(xí)的東西，能夠很快地學(xué)會(huì)和鞏固地掌握。創(chuàng)設(shè)激趣情景，就是把學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來并轉(zhuǎn)換成學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，為學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行“知識(shí)建構(gòu)”創(chuàng)造條件。
二．創(chuàng)設(shè)問題情景，引導(dǎo)學(xué)生自主探索
學(xué)生興趣激發(fā)出來之后，如何保持這種興趣？這就需要教師不斷創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生知識(shí)建構(gòu)需要的學(xué)習(xí)情景并為學(xué)生學(xué)習(xí)提供必要的幫助。建構(gòu)主義課程理論認(rèn)為：學(xué)生自主探索解決問題的思路、途徑和方法，是主動(dòng)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)性環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，教師的作用在于當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者。作為引導(dǎo)者，就是要教給學(xué)生探索或解決問題的途徑和方法，讓學(xué)生知道從哪些地方入手或運(yùn)用哪些方法、策略去解決自己所面臨的問題，并能對(duì)自己活動(dòng)過程及結(jié)果給予恰當(dāng)?shù)谋O(jiān)控與評(píng)價(jià)。作為促進(jìn)者，就是要促使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不斷走向深入，讓學(xué)生不斷體會(huì)到探索的樂趣、享受到學(xué)習(xí)帶來的成功體驗(yàn)。
仍以《荷塘月色》為例：學(xué)生讀完課文之后，得到的是比較一致的答案：《荷塘月色》的“美”是名副其實(shí)的。此時(shí)，前一個(gè)問題解決了，如果不創(chuàng)設(shè)新的問題情景，學(xué)生難以深入課文，獲得新的認(rèn)識(shí)。于是，我又問道：這篇散文寫得最美的是哪幾段？是通過什么手段來表現(xiàn)美的？作者描寫的“美”與作者的思想感情有什么關(guān)系？這一組問題，主要是引導(dǎo)學(xué)生探究“美”在何處？如何描寫“美”？為什么描寫“美”？這一探究，意在讓學(xué)生深入理解文本，領(lǐng)悟文章主旨，獲得思想認(rèn)識(shí)的升華。同時(shí)，這三個(gè)問題由淺入深、由易到難排列，便于學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，成功的體驗(yàn)又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣。反過來，這種興趣又會(huì)激勵(lì)學(xué)生去主動(dòng)探索。這是教師“促進(jìn)”學(xué)生學(xué)習(xí)的作用體現(xiàn)。在學(xué)生的自主探究的過程中，則需要教師充分發(fā)揮“引導(dǎo)”學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，在解決問題的思路、途徑和方法以及需要學(xué)生掌握的知識(shí)與方法、形成的技能與能力等方面給予必要的點(diǎn)撥或指導(dǎo)。比如在學(xué)生探究“是通過什么手段表現(xiàn)美的”這一問題時(shí)，為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)從修辭、字詞內(nèi)涵等方面去品味、感受語言美，我作了如下引導(dǎo)：朱自清先生寫散文，善于像畫家那樣，用“精鏤細(xì)刻”的筆觸，繪制出一幅幅精美動(dòng)人、意味雋永的人生畫面。這種“精鏤細(xì)刻”在本文中，一方面表現(xiàn)為精妙的比喻，如描寫月光沐浴下的荷葉、荷花，連用兩個(gè)比喻“似牛乳”、“似輕紗”，淋漓盡致地表現(xiàn)了月光下的荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿態(tài)；另一方面表現(xiàn)為動(dòng)詞選擇的匠心上，如第四段的“點(diǎn)綴”、“挨”；形容詞的疊用上，特別是大量疊詞的運(yùn)用，使文章寫景豁人耳目，抒情沁人心脾，行文輕緩舒徐，讀來節(jié)奏鮮明。這些特點(diǎn)同學(xué)們?cè)谔骄�、研讀的時(shí)候可得認(rèn)真推敲，不要輕易放過。提示性或點(diǎn)撥性的語言，一方面要給學(xué)生自主探索指明方向，教給方法，使得他們的自主探索成為可能；另一方面也讓學(xué)生明白，自主研讀，要學(xué)會(huì)圍繞問題選擇收集信息的途徑和方法，在探究的過程中，要積極調(diào)動(dòng)原來的知識(shí)儲(chǔ)備，要不斷調(diào)整解決問題的策略，更要不斷嘗試、總結(jié)新的方法。
三．創(chuàng)設(shè)合作情景，引導(dǎo)學(xué)生合作交流
語文學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性化行為，是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程。課文的意義是學(xué)生廣泛聯(lián)系個(gè)人已有知識(shí)和個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)之后生成的，每個(gè)學(xué)生的探究都會(huì)有不同于他人的感悟和發(fā)現(xiàn)。這就使合作學(xué)習(xí)、相互探討、共同提高成為可能。同時(shí)，建構(gòu)主義課程理論也認(rèn)為：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下交流、討論自主探索的學(xué)習(xí)成果，共享群體的智慧，拓展個(gè)體的知識(shí)視野，是形成學(xué)生表現(xiàn)、交往、評(píng)價(jià)和批判能力的重要環(huán)節(jié)，是主動(dòng)學(xué)習(xí)的拓展性環(huán)節(jié)。因此，在學(xué)生獲得初步的情感體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)的時(shí)候，教師及時(shí)組織學(xué)生交流自己的探索成果，讓他們?cè)趲熒�、生生的�?duì)話、互動(dòng)之中，交流解讀文本的不同體驗(yàn)和方法，交流解讀文本所獲得的信息和啟示，享受群體智慧的快樂，拓展個(gè)體視野，獲得成功體驗(yàn)。比如就“《荷塘月色》是通過什么手段表現(xiàn)美的”這個(gè)問題，學(xué)生就從不同方面進(jìn)行鑒賞：有的從修辭運(yùn)用方面談了自己的感悟的美；有的從詞語的選擇與運(yùn)用方面談了自己的感悟的美；有的從朗讀的角度去品味了語言的美……每一個(gè)人都會(huì)有自己個(gè)人的體會(huì)。通過交流，他們的體會(huì)就得到補(bǔ)充和拓展，學(xué)生自主學(xué)習(xí)所得也由狹隘走向廣闊。這有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)地、自覺利用各種資源來促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
四．創(chuàng)設(shè)反思情景，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)反饋
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的或他人的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)，總結(jié)自己或他人達(dá)成目標(biāo)的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，有利于學(xué)生及時(shí)調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)心態(tài)等，有利于學(xué)生自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)。良好的學(xué)習(xí)心態(tài)、正確的學(xué)習(xí)方法和較強(qiáng)的自我監(jiān)控能力，有助于學(xué)生取得良好的學(xué)習(xí)效果。良好的學(xué)習(xí)效果反過來又能促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的形成。元學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：人是積極主動(dòng)的有機(jī)體，人能夠計(jì)劃未來，監(jiān)視現(xiàn)在，有效控制自己的學(xué)習(xí)過程。因此，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)反饋，在總結(jié)反饋中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控、調(diào)節(jié)能力，能更好地促進(jìn)學(xué)生理性學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。
創(chuàng)設(shè)反思情景是學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)能力形成的必要環(huán)節(jié)，是“主動(dòng)學(xué)習(xí)”教學(xué)策略中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，個(gè)體的自我評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)小組對(duì)每個(gè)成員的評(píng)價(jià)，非量化的整體評(píng)價(jià)，注重學(xué)習(xí)過程的、開放的、多解的、多元的評(píng)價(jià)，能充分反映學(xué)生的水平差異，有利于學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷優(yōu)化自己的學(xué)習(xí)過程。同時(shí)，學(xué)生在老師指導(dǎo)下的反思總結(jié)，還可以幫助學(xué)生掌握自主探索的程序性知識(shí)，促使學(xué)生盡快地把“提出需要解決的問題→圍繞問題選擇搜集信息的途徑和方法→搜集、分析和處理所需的信息→解決問題，完成學(xué)習(xí)任務(wù)”這一探索過程內(nèi)化為解決問題的基本方法。當(dāng)學(xué)生把這一過程轉(zhuǎn)化為一種自覺的行為之后，學(xué)生就具備了自主探索、獲得個(gè)人的情感體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)的能力。這種能力是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
當(dāng)然，反思總結(jié)行為其實(shí)始終伴隨著人的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們?cè)谶@里強(qiáng)調(diào)，其目的是把反思總結(jié)自覺化，習(xí)慣化。在實(shí)踐中，可以用下圖所示的反饋過程，來訓(xùn)練學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控、調(diào)節(jié)、優(yōu)化能力。
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