心靈的寧?kù)o 讀后感

近期，在工作學(xué)習(xí)之余，我沉浸在于丹的《論語(yǔ)心得》中，讀完了整本書(shū)我的心靈被強(qiáng)烈地震撼了，頓時(shí)有一種沐浴在春風(fēng)里，有一種清新自然的感覺(jué)。它使我對(duì)人、對(duì)事、對(duì)工作，對(duì)人生的態(tài)度也有了新的感悟，在修身養(yǎng)性、鍛造自己的同時(shí)也擁有了一份難得的快樂(lè)和從容。

于丹教授將《論語(yǔ)》這部書(shū)里的精華，綜合闡述為天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道為我們剖析《論語(yǔ)》。宋代宰相趙普曾說(shuō)：自己以半部《論語(yǔ)》治天下�？梢�(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇，今天，我們重新審視論語(yǔ)，它對(duì)我們的學(xué)習(xí)生活依然有積極的意義。

印象最深的是，于丹教授解讀的《論語(yǔ)》中的心靈之道——怎樣才能過(guò)上我們心靈所需的那種快樂(lè)的生活，即在現(xiàn)代生活中忙碌奔波的人們?nèi)绾芜m應(yīng)日常秩序，找到自我，獲取心靈的快樂(lè)呢!正如書(shū)中所說(shuō)‘我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少’。當(dāng)今社會(huì)讓我們趨于外延的太多，恰恰忽視了內(nèi)涵，這就決定了現(xiàn)在人們的一個(gè)共性特點(diǎn)---過(guò)于浮躁。這本書(shū)也正是給我們指明了一個(gè)方向----調(diào)整心態(tài)，不要被世事所累，擁有一份寧?kù)o而淡定的心情，坦然地面對(duì)一切人和事。如果我們都能達(dá)到這種境界了，快樂(lè)還會(huì)遙不可及嗎?此外，在心靈之道這部分中，還有一句話給我的印象非常深刻�！懊總�(gè)人的一生中難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度�！庇诘じ嬖V我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍得問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能的用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢?那將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査�說(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了�！笨鬃拥�-子三千，賢人只有七十二，其余那些不夠賢能的學(xué)生也是孔子這樣的千古勝任的缺憾。這一點(diǎn)和我們教師所面臨的情況是一樣的。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生各有特點(diǎn)，學(xué)生成績(jī)的差距對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)是必須面對(duì)的問(wèn)題。我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。學(xué)習(xí)好的學(xué)生固然值得表?yè)P(yáng)，但是后進(jìn)生我們也不能放棄，我們應(yīng)該以一種積極的心態(tài)來(lái)對(duì)待這些學(xué)生。下面我們一起再來(lái)看一下這個(gè)富有哲理的.故事：同為花崗巖，臺(tái)階不服氣地向佛像抗-議：“你看我們本是兄弟，來(lái)自同一個(gè)山體，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆?”佛像淡淡地說(shuō)：“因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過(guò)四刀就走上了今天的這個(gè)崗位，而我是經(jīng)過(guò)千刀萬(wàn)剮才得以成佛。”是呀!這個(gè)意味深長(zhǎng)的故事告訴我們內(nèi)心的從容緩和是要經(jīng)過(guò)千錘百煉的，最后我認(rèn)為我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中還應(yīng)該努力去尋找快樂(lè)，創(chuàng)造快樂(lè)，找到自己內(nèi)心的安寧、坦然地面對(duì)生活，尋求我們心靈的那份寧?kù)o。

《論語(yǔ)》是兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編撰而成。身為教師，在閱讀時(shí)我本能地對(duì)《論語(yǔ)》中孔子的教育理念倍加關(guān)注。在孔子看來(lái)，所有人都是值得敬重的，人又是應(yīng)該自重的�？鬃咏逃龑W(xué)生時(shí)從不疾言厲色，他通常是用和緩的，因循利導(dǎo)的，跟人商量的口氣。這就是孔子教學(xué)的態(tài)度(循循善誘)，也是儒家的一種態(tài)度(建立心靈的寧?kù)o、智慧，傳遞著溫柔的思想力量)。我想如果我們每位教師都達(dá)到了這種境界，我們將不會(huì)對(duì)我們的學(xué)生聲色俱厲，也不會(huì)大聲指責(zé)我們的學(xué)生不該如何如何……真正的好老師會(huì)像孔子那樣，心平氣和地跟學(xué)生商討問(wèn)題，和藹可親地和學(xué)生交流思想，用這樣一種從容不迫的氣度，用這樣一種謙遜的態(tài)度，這不正是我們所有中國(guó)人的人格理想嗎?如果我們能夠做到，相信在我們的影響下教育下，我們的學(xué)生也將逐步形成這種人格，那將使他們受益終身。

總之，《論語(yǔ)》內(nèi)容寓意深刻，能給我們以心靈上的洗滌!作為一名教師，我更是受益匪淺。

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