音樂(lè)胎教不當(dāng)影響寶寶健康
一、哪些音樂(lè)適合胎教呢
一、普羅科菲耶夫的《彼得與狼》——做個(gè)勇敢的寶寶
作曲家運(yùn)用樂(lè)器來(lái)刻畫(huà)人物和動(dòng)物的性格、動(dòng)作和神情，形式新穎活潑，旋律通俗易懂，富有藝術(shù)魅力。長(zhǎng)笛的高音區(qū)表現(xiàn)小鳥(niǎo)的靈活好動(dòng)；弦樂(lè)描繪了彼得的機(jī)智勇敢；雙簧管生動(dòng)地刻畫(huà)出鴨子那蹣跚的步態(tài)；爺爺老態(tài)龍鐘的神態(tài)由大管渾厚、粗獷的聲音來(lái)表現(xiàn)；狼陰森可怕的嚎叫用三只圓號(hào)來(lái)體現(xiàn)。當(dāng)然，最可寶貴的還是這部作品的思想內(nèi)容：只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，勇敢而機(jī)智地進(jìn)行斗爭(zhēng)，任何貌似強(qiáng)大的敵人都是可以戰(zhàn)勝的。整個(gè)樂(lè)曲生動(dòng)活潑，猶如在面前展開(kāi)一幅生動(dòng)的畫(huà)。
二、德沃夏克的e小調(diào)第九交響曲《自新大陸》第二樂(lè)章——淡淡的悲傷與思鄉(xiāng)
這一樂(lè)章是整部交響曲中最為有名的樂(lè)章，其濃烈的鄉(xiāng)愁之情，表達(dá)了德沃夏克對(duì)祖國(guó)無(wú)限眷戀之情。樂(lè)曲中那舒緩的旋律，表現(xiàn)出淡淡的相思，淡淡的哀愁。
三、約納森的《杜鵑圓舞曲》 ——與鳥(niǎo)兒一起嬉戲
睡醒了該活動(dòng)一下了，聽(tīng)聽(tīng)約納森的《杜鵑圓舞曲》吧！整首樂(lè)曲歡快清新，特別適合在熟睡的早晨?jī)A聽(tīng)。那跳躍的旋律猶如杜鵑在歌唱，它以輕快、活潑的節(jié)奏和清新、流暢的旋律，描繪了一幅生機(jī)盎然的景象。
四、格里格的《培爾·金特》組曲中《在山魔王的宮殿里》——感受力度與節(jié)奏
培爾·金特是一個(gè)非常討厭的家伙，做了許多壞事，大家不喜歡他，他只好自己去流浪。有一天他來(lái)到山魔王的宮殿里，引來(lái)了許多小妖怪。樂(lè)曲描寫(xiě)了培爾·金特嚇得魂不附體的場(chǎng)景。聽(tīng)詼諧可愛(ài)的旋律，感受力度在樂(lè)曲中由弱到強(qiáng)直到極強(qiáng)的過(guò)渡，你也會(huì)看到許多小妖怪在亂舞的場(chǎng)景。
二、音樂(lè)胎教會(huì)對(duì)寶寶帶來(lái)哪些影響
研究表明，胎兒在母親肚子里長(zhǎng)到4個(gè)月大時(shí)就有了聽(tīng)力；長(zhǎng)到6個(gè)月時(shí)，胎兒的聽(tīng)力就發(fā)育得接近成人了。這時(shí)進(jìn)行胎教，確實(shí)能刺激胎兒的聽(tīng)覺(jué)器官成長(zhǎng)。但許多孕婦進(jìn)行胎教時(shí)，卻是直接把錄音機(jī)放在肚皮上，這是不正確的，甚至可傷害胎兒的聽(tīng)力。
4～6個(gè)月胎兒的耳蝸雖說(shuō)發(fā)育趨于成熟，但內(nèi)耳基底膜上面的短纖維極為嬌嫩，當(dāng)受到高頻聲音的`刺激后，很容易遭到損傷。輕者，嬰兒出生后可能聽(tīng)到說(shuō)話聲，卻聽(tīng)不見(jiàn)高頻的聲音；重者將會(huì)給小寶寶造成一生無(wú)法挽回的聽(tīng)力損害。因此，孕婦千萬(wàn)不能將傳聲器貼在腹部進(jìn)行胎教。
嬰兒常聽(tīng)音樂(lè)可致孤僻
大多數(shù)父母以為讓嬰兒長(zhǎng)期聽(tīng)音樂(lè)，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養(yǎng)嬰兒溫和的個(gè)性。但嬰兒如果常聽(tīng)音樂(lè)，卻可能養(yǎng)成沉默孤僻的個(gè)性，還會(huì)喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力。所以，在嬰兒咿呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，父母不能每天長(zhǎng)時(shí)間給嬰兒聽(tīng)音樂(lè)，否則，會(huì)喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)言的環(huán)境，久之，就會(huì)失去學(xué)習(xí)語(yǔ)言及說(shuō)話的興趣，反而養(yǎng)成沉默孤僻的個(gè)性。
立體聲音樂(lè)危害更大
嬰兒的聽(tīng)覺(jué)器官正處在發(fā)育階段，鼓膜、中耳聽(tīng)骨以及內(nèi)耳聽(tīng)覺(jué)細(xì)胞都很脆弱，對(duì)聲波的敏感性很強(qiáng)，很容易發(fā)生聽(tīng)覺(jué)疲勞。尤其是嬰兒帶上立體聲耳機(jī)收聽(tīng)音樂(lè)，由于音量較大、耳機(jī)閉塞外耳道口，立體聲音樂(lè)進(jìn)入耳道內(nèi)沒(méi)有絲毫的緩和與回旋的余地，直接刺激幼嫩的聽(tīng)覺(jué)器官。時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)使嬰兒的聽(tīng)力受影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常聽(tīng)立體聲音樂(lè)或使用立體聲耳機(jī)的嬰兒，年齡越小，聽(tīng)覺(jué)器官受損程度也就越嚴(yán)重。因此，嬰兒不宜長(zhǎng)時(shí)間聽(tīng)節(jié)奏明快、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的立體聲音樂(lè)，更不要讓嬰兒用耳機(jī)聽(tīng)，以防對(duì)嬰兒聽(tīng)力造成危害。
三、胎教音樂(lè)是否損害胎兒聽(tīng)力
有專(zhuān)家認(rèn)為胎兒根本沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)，無(wú)法確定是胎教音樂(lè)損害了聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)。
音樂(lè)胎教是指通過(guò)音樂(lè)對(duì)母體內(nèi)胎兒施教。其實(shí)一直以來(lái)對(duì)于胎教的爭(zhēng)議頗多，有的專(zhuān)家認(rèn)為胎兒在母體內(nèi)是聽(tīng)不到任何聲音的，音樂(lè)胎教對(duì)胎兒發(fā)育根本沒(méi)有任何作用。中華預(yù)防醫(yī)學(xué)會(huì)及中華兒童保健學(xué)會(huì)常務(wù)理事丁宗一教授就對(duì)胎教提出過(guò)批評(píng)，丁宗一教授認(rèn)為，胎兒只有出生以后才有聽(tīng)覺(jué)功能，才能聽(tīng)見(jiàn)音樂(lè)。有電生理實(shí)驗(yàn)證明，聲音傳給胎兒，胎兒的心率、胎動(dòng)、呼吸會(huì)產(chǎn)生變化，說(shuō)明聲音對(duì)胎兒產(chǎn)生刺激，但聲音對(duì)胎兒來(lái)講，并不是你放什么音樂(lè)，他就聽(tīng)到什么音樂(lè)，無(wú)論何種音樂(lè)對(duì)胎兒來(lái)講都是噪聲，胎兒無(wú)法感覺(jué)到音樂(lè)，只能感覺(jué)到一種聲音的刺激。
在音樂(lè)的選擇上，胎教音樂(lè)必須是經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)選擇和設(shè)計(jì)，孕婦應(yīng)該聽(tīng)一些節(jié)奏柔和舒緩的輕音樂(lè)，像一些節(jié)奏起伏比較大的交響樂(lè)，尤其是搖滾樂(lè)、迪斯科舞曲等刺激性較強(qiáng)的音樂(lè)，都不適合孕婦聽(tīng)。胎教音樂(lè)應(yīng)該在頻率、節(jié)奏、力度和混響分貝范圍等方面，盡可能與孕婦子宮內(nèi)的胎音合拍、共振。
四、寶寶性格跟胎教有關(guān)系嗎
人的性格不一，其個(gè)體差異早在胎寶寶時(shí)期就已表露出來(lái)：有的安詳文靜，有的活潑好動(dòng)，有的“淘氣”調(diào)皮。這既和先天神經(jīng)類(lèi)型有關(guān)，也和懷孕時(shí)胎寶寶所處的內(nèi)外環(huán)境有關(guān)。人的性格的形成有著先天和后天兩種因素。
就先天而言，與父母性格的遺傳基因有關(guān)，同時(shí)也與出生前胎寶寶在子宮內(nèi)所受的影響有關(guān)；后天因素則是在其出生后的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的。然而，胎寶寶在子宮內(nèi)，即“人之初”的心理體驗(yàn)為日后的性格形成打下基礎(chǔ)的事實(shí)，還沒(méi)被人們廣泛重視。
孕媽媽的子宮是胎寶寶所接觸的第一個(gè)環(huán)境，小生命在這個(gè)環(huán)境里的感受將直接影響到胎寶寶性格的形成和發(fā)展。如果媽媽?xiě)言衅陂g充滿(mǎn)和諧、溫暖、慈愛(ài)的氣氛，那么胎寶寶幼小的心靈將受到同化，意識(shí)到等待自己的那個(gè)世界是美好的，進(jìn)而可逐步形成熱愛(ài)生活、果斷自信、活潑外向等優(yōu)良性格的基礎(chǔ)。
反之，倘若夫妻生活不和諧，不美滿(mǎn)，經(jīng)常吵架、打罵，甚至充滿(mǎn)了敵意的怨恨，鬧到要離婚的程度；或者孕媽媽不歡迎這個(gè)寶寶，從心理上排斥、厭惡，那么胎寶寶就會(huì)痛苦地體驗(yàn)到周?chē)倪@種冷漠、仇視的氛圍，隨之形成孤寂、自卑、多疑、怯弱、內(nèi)向等性格。顯然，這對(duì)胎寶寶的未來(lái)會(huì)產(chǎn)生不利的影響。
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