初三中考政治沖刺必背知識(shí)點(diǎn)
政治中考考查的是我們初中三年學(xué)習(xí)過(guò)的政治內(nèi)容，因此我們的復(fù)習(xí)任務(wù)還是比較重的，復(fù)習(xí)的時(shí)候要經(jīng)常回顧學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，不要遺忘了重要知識(shí)。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的初三中考政治重要的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有用!
中考政治知識(shí)重點(diǎn)
一、“本質(zhì)”、“實(shí)質(zhì)”、“性質(zhì)”類
1、我國(guó)改革的實(shí)質(zhì)(性質(zhì))：社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。
2、人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題的本質(zhì)：發(fā)展問(wèn)題。
3、社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西是：共同富裕。
4、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)：人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)：社會(huì)主義社會(huì)。
二、“最”類
1、兩岸統(tǒng)一的最佳方式：一國(guó)兩制。
2、我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì)。
3、社會(huì)主義最大的優(yōu)越性：共同富裕。
4、最富有責(zé)任心的人的共有情感：面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)。
5、最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線：全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者，為了祖國(guó)的統(tǒng)一和繁榮結(jié)成最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
6、生產(chǎn)力中最活躍的因素：科學(xué)技術(shù)。
7、在新的歷史條件下，培育民族精神最重要的是：要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。
8、在國(guó)家法律體系中具有最高法律地位和效力或最具權(quán)威的是：憲法。
9、最能考驗(yàn)公民責(zé)任意識(shí)的是：國(guó)家處在危難時(shí)刻。
三、“集中”、“集中體現(xiàn)”類
1、社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)：不言代價(jià)與回報(bào)地履行責(zé)任。
2、中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)：“三個(gè)代表”重要思想。
3、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在初級(jí)階段的基本路線。
4、先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)：科學(xué)技術(shù)。
5、中華民族精神在新的時(shí)代條件下的集中體現(xiàn)：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、抗擊非典精神、三峽移民精神等。
6、體現(xiàn)共同富裕原則的經(jīng)濟(jì)成分：集體經(jīng)濟(jì)。
7、艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。
四、“決定”類
1、決定一個(gè)國(guó)家民族未來(lái)的事業(yè)是：教育。決定人們一生命運(yùn)的事業(yè)是：教育。
2、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化具有決定性意義的一條就是：把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。
3、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素是：科技創(chuàng)新能力。
4、我國(guó)實(shí)行的基本經(jīng)濟(jì)制度的決定因素是：社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情。
5、我國(guó)實(shí)行的分配制度的決定因素是：基本經(jīng)濟(jì)制度。
中考政治基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)
多元文化“地球村”
一、世界文化之旅
1.文化的多樣性和豐富性，通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗(特別是節(jié)日)表現(xiàn)出來(lái)。世界上有多少個(gè)國(guó)家和民族，就會(huì)有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。
2.不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把本國(guó)家和民族的文化推向世界。
3.怎樣尊重文化的多樣性?(怎樣唱響和諧的文化樂(lè)章?)
�、耪Z(yǔ)言有差異，不分優(yōu)劣;文化有差異，各有千秋。尊重各種文化發(fā)展的權(quán)利。
�、圃诮�(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化，相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。
�、�.面對(duì)文化差異，我們要相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，求同存異。
二、做友好往來(lái)的使者
1.面對(duì)不同文化，開(kāi)放的胸懷意味著什么?
(1) 面對(duì)不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。
(2)保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任，同時(shí)也要保護(hù)其他民族的文化。
(3)任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。
2.怎樣搭起文化的橋梁 ?
(1)對(duì)于外來(lái)文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕。
(2)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。
(3)對(duì)外交往的原則和方法
面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該克服自己的.不安和焦慮;消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度;提高對(duì)其他文化的鑒賞能力;不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言;尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn);入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣;探索有效地溝通技巧;在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待……
(4)我們不僅要以開(kāi)放的心態(tài)接納不同文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。
3.為什么要弘揚(yáng)中華文化?(P63第二段)
⑴只有中華文化是延續(xù)至今，形成一個(gè)自我更新，不斷發(fā)展而又兼容并蓄的開(kāi)放體系。
⑵中華文化對(duì)人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
�、鞘乔嗌倌甑臍v史責(zé)任。
中考政治考點(diǎn)知識(shí)
了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略
1. 我國(guó)的基本國(guó)策：對(duì)外開(kāi)放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源。
2. 我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。
一、對(duì)外開(kāi)放
3. 為什么要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放(實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的必要性)：
�、� 在開(kāi)放的世界里，無(wú)論什么國(guó)家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。
�、� 我們國(guó)家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展和加入世界貿(mào)易組織的新形勢(shì)，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。
�、� 總之，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
4. 我們國(guó)家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要怎樣做?
要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。
5. 怎樣全面提高對(duì)外開(kāi)放水平?堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合。
6. 加快我國(guó)現(xiàn)代化的必然選擇?堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策。
7. 什么是對(duì)外開(kāi)放(怎么對(duì)外開(kāi)放)?
我國(guó)對(duì)外開(kāi)放是對(duì)世界上所有國(guó)家開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面都要開(kāi)放。
8. 對(duì)外開(kāi)放的作用?
對(duì)外開(kāi)放使中國(guó)逐漸融入世界，與世界各國(guó)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，在競(jìng)爭(zhēng)和合作中加快自己的發(fā)展步伐。
9. 在現(xiàn)代化建設(shè)中，我們自己發(fā)展的根本基點(diǎn)?獨(dú)立自主、自力更生。
10. 如何處理獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系?
我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。同時(shí)，又必須打開(kāi)大門搞建設(shè)，把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。
11. 如何堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策(對(duì)外開(kāi)放注意的問(wèn)題)?
既要積極敞開(kāi)國(guó)門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。
二、計(jì)劃生育
12. 人口問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)代人類面臨的重大挑戰(zhàn)之一。
13. 現(xiàn)階段我國(guó)的人口國(guó)情：我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。我國(guó)人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。
14. 我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。
15. 我國(guó)人口現(xiàn)狀的其他特點(diǎn)：農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比失衡等。
16. 人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。
17. 在一定的社會(huì)生產(chǎn)力和消費(fèi)資料的前提下，人口越多、增長(zhǎng)越快，所需要的撫養(yǎng)、生活費(fèi)用就越多，能夠用于生產(chǎn)的費(fèi)用和人均占有的消費(fèi)資料就越少，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平提高的速度就越慢。
18. 從本質(zhì)上講，人口、環(huán)境、資源問(wèn)題都是發(fā)展問(wèn)題。
19. 我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的許多問(wèn)題，都與人口基數(shù)大、增長(zhǎng)快有直接的關(guān)系。
20. 只有嚴(yán)格控制人口的過(guò)快增長(zhǎng)，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，使人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。
21. 為了解決人口問(wèn)題，我們必須實(shí)行什么國(guó)策：計(jì)劃生育。
22. 實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國(guó)策。
23. 實(shí)行計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。
24. 計(jì)劃生育的具體要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。
25. 晚婚、晚育、少生、優(yōu)生的好處：晚婚、晚育，一方面有利于青年男女的身體健康和工作學(xué)習(xí)，并且能夠更好地?fù)嵊蟠?另一方面對(duì)于控制過(guò)快的人口增長(zhǎng)也有重要的意義。少生，可以減輕國(guó)家、集體和家庭的負(fù)擔(dān)，符合國(guó)家和全體人民的根本利益。優(yōu)生，可以提高人口素質(zhì)。
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