高中政治會考知識重點整理
一年一度的會考風(fēng)暴即將來臨，對于政治這門學(xué)科的會考，你做好準(zhǔn)備了嗎?復(fù)習(xí)得怎么樣了呢?正在復(fù)習(xí)的學(xué)生要加把勁了。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治會考知識總結(jié)，希望對大家有用!
高中政治會考知識
我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策
一、處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮
1、處理民族關(guān)系，我國堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。
2、
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民族平等 |
首要原則 |
憲法規(guī)定“中華人民共和國各民族一律平等。” |
三項原則是相互聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保障。 |
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民族團(tuán)結(jié) |
重要原則 |
民族團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的照耀標(biāo)志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ) |
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民族共同繁榮 |
根本原則 |
在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮是由社會主義本質(zhì)決定，是國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。 |
3、自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，使每個中國公民的責(zé)任。作為當(dāng)代青年學(xué)生，要把鞏固和發(fā)展社會主義新型民族關(guān)系付諸行動。
二、民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度
1、我國實行民族區(qū)域自治制度：民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。
2、我國民族自治地區(qū)分為自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級。
自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會和人民政府，在行使一般大方國家機(jī)關(guān)治權(quán)的同時，享有和行使自治權(quán)。
3、自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。
自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實際情況貫徹國家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。實際政治經(jīng)濟(jì)文化各個方面。
自治權(quán)包括： 立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)。
4、實行民族區(qū)域自治是適合我國國情的必然選擇，統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點，以及各民族在長期斗爭中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎(chǔ)。
5、民族區(qū)域自治是以領(lǐng)土完整和國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的，是國家集中領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛本民族和熱愛祖國的深厚感情結(jié)合起來，更加自覺地?fù)?dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。
6、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：
�、儆欣诰S護(hù)國家統(tǒng)一和安全
�、谟欣诒Ｕ仙贁�(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利
�、塾欣诎l(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系
�、苡欣诖龠M(jìn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的蓬勃發(fā)展
高中政治會考基礎(chǔ)知識
1、文化的內(nèi)涵是什么?
文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
2、文化的作用?
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的`歷史中。(先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。)
3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系?
經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。
4、文化對人的影響的特點：潛移默化 深遠(yuǎn)持久
人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是：世界觀，人生觀，價值觀
5、優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么?
(1)優(yōu)秀文化能豐富精神世界(2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展
6、為什么要尊重文化多樣性?
①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
7、怎樣對待文化的多樣性?(態(tài)度和原則)
正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
原則是各國文化一律平等。
8、文化傳播的形式： 商業(yè)貿(mào)易 ，人口遷移，教育，文化娛樂活動等。
9、傳統(tǒng)文化的特點：相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性、歷史繼承性。
10、傳統(tǒng)文化繼承的方式和途徑?(1)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承(2)傳統(tǒng)建筑的繼承(3)傳統(tǒng)文藝的繼承(4)傳統(tǒng)思想的繼承
11、如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用?
正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
12、影響文化發(fā)展的因素有哪些?
(1)社會制度的更替 (2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 (3)思想運動 (4)教育
高中政治會考哲學(xué)知識
1.意識
起源：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
生理基礎(chǔ)：意識是人腦的機(jī)能。
本質(zhì)：意識是人腦對客觀存在的主觀映象。
意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開社會實踐。
2.意識的能動作用
人的意識的能動性特點和表現(xiàn)：
人的意識在反映客觀世界時具有目的計劃性;
人的意識在反映客觀世界時具有自覺選擇性;
人的意識在反映客觀世界時具有主動創(chuàng)造性;
人的意識在改造客觀世界時能動作用的體現(xiàn)：
人的意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用。即正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。人的意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。即高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn);萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
3.物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。
【方法論】這一原理要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，主觀符合客觀。
【原理內(nèi)容】人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用。正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。
【方法論】這一原理要求我們樹立正確的意識，克服錯誤的意識。
4.堅持一切從實際出發(fā)、實事求是
堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的基本要求：
�、賵猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。
�、趫猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是要發(fā)揮人的主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)。
�、蹐猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。
�、軋猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、無所作為的思想。
5.規(guī)律
規(guī)律是指事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
規(guī)律的客觀性和普遍性及其方法論意義
【原理內(nèi)容】規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會、人的思維在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律是客觀的，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
【方法論】這一原理要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
6.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性相統(tǒng)一辯證關(guān)系原理
人的主觀能動性是指人們認(rèn)識、改造世界的能力以及在認(rèn)識、改造世界的過程中具有的精神狀態(tài)。
【原理內(nèi)容】人們可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
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