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天津高考政治必背知識(shí)點(diǎn)歸納
在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，不管我們學(xué)什么，都需要掌握一些知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)有時(shí)候特指教科書上或考試的知識(shí)。還在為沒有系統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)而發(fā)愁嗎？以下是小編整理的天津高考政治必背知識(shí)點(diǎn)歸納，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
天津高考政治必背知識(shí)點(diǎn)歸納1
1.商品質(zhì)量越好，價(jià)格越高。
(價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，使用價(jià)值與價(jià)值量沒有直接聯(lián)系)
2.使用價(jià)值不同是不同商品之間能夠交換的原因。(需要交換的原因)
(不同商品之間能夠交換的原因是因?yàn)槎加袃r(jià)值)
3.價(jià)值是使用價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，二者是不可分割的。
4.某企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，使商品價(jià)值量減少。(不變)
5.商品價(jià)格下降的根本原因是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高。
(價(jià)值下降，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高)
6.通貨膨脹必須引起物價(jià)上漲，物價(jià)上漲必然引起通貨膨脹。(未必)
7.價(jià)值規(guī)律是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特有的規(guī)律。(商品經(jīng)濟(jì))
8.等價(jià)交換就是指商品的價(jià)格與價(jià)值相符合。
(價(jià)格與價(jià)值不一致也是等價(jià)交換的形式)
9.等價(jià)交換是指每一次商品交換的價(jià)格與價(jià)值相一致。(經(jīng)常不一致)
10.價(jià)格由購(gòu)買力決定。(購(gòu)買力只能影響價(jià)格)
11.隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人們生活水平的提高，生存資料消費(fèi)將逐步被享受性消費(fèi)所取代。(生存資料消費(fèi)是最基本消費(fèi)，……發(fā)展資料和享受資料的消費(fèi)將逐漸增加)
12.國(guó)有經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。(公有制經(jīng)濟(jì))
13.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國(guó)有經(jīng)濟(jì)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。
(公有資產(chǎn)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈)
14.非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。(社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì))
15.勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)是相統(tǒng)一的，不可放棄的。
16.銀行存款利率提高，儲(chǔ)戶的實(shí)際收益越多。
(居民的實(shí)際收益取決于存款利率和物價(jià)漲幅的對(duì)比)
17.金融債券具有信用度高、收益高和流通性強(qiáng)等特點(diǎn)。(應(yīng)該是政府債券)
18.通過購(gòu)買社會(huì)保險(xiǎn)，投保人把風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移給保險(xiǎn)人，使自己所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)損失降到最小。(商業(yè)保險(xiǎn))
19.在社會(huì)主義制度下，個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。(不能將分配原則等同于分配制度，按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則)
20.在我國(guó)的分配制度中，按勞分配體現(xiàn)了公平，忽略了效率;按生產(chǎn)要素分配體現(xiàn)了效率，忽略了公平。(效率與公平的一致性)
21.要發(fā)揮財(cái)政在促進(jìn)社會(huì)事業(yè)發(fā)展中的作用，關(guān)鍵是要增加稅收收入。(關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，調(diào)整分配政策，增加財(cái)政收入)
22.稅收具有固定性，一旦確定就不能改變。(未經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門批準(zhǔn)不能隨意改變)
23.納稅人是指稅法上規(guī)定的最終負(fù)有納稅義務(wù)的單位或個(gè)人。(直接負(fù)有)
24.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。(決定性作用)
25.宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標(biāo)是增加就業(yè)。
(促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標(biāo))
26.經(jīng)濟(jì)全球化是主要通過生產(chǎn)的全球化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。(跨國(guó)公司來(lái)實(shí)現(xiàn)的)
27.世界貿(mào)易組織的最基本原則是最惠國(guó)待遇原則。
(非歧視原則，包括最惠國(guó)待遇原則與國(guó)民待遇原則)
28.面對(duì)開放的世界，在社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，必須把改革開放作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。(獨(dú)立自主、自力更生是根本基點(diǎn))
天津高考政治必背知識(shí)點(diǎn)歸納2
1、國(guó)家和國(guó)家性質(zhì)
(1)國(guó)家：國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。
(2)國(guó)家性質(zhì)：國(guó)體即國(guó)家性質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。具體地講，就是國(guó)家政權(quán)掌握在哪一個(gè)階級(jí)手里;哪個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，哪個(gè)階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)。
決定：統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)性質(zhì)決定著國(guó)家性質(zhì)。
根本標(biāo)志：國(guó)家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手中，實(shí)行為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的政策，是判斷國(guó)家性質(zhì)的根本標(biāo)志。
2、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)：是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主
(1)領(lǐng)導(dǎo)力量：工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的首要標(biāo)志，工人階級(jí)是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)力量。
階級(jí)基礎(chǔ)：工農(nóng)聯(lián)盟是我國(guó)國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)，在我國(guó)，農(nóng)民階級(jí)在工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下與工人階級(jí)一起共同管理國(guó)家事務(wù)。
(2)本質(zhì)：人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。
(3)人民民主專政的最大特點(diǎn)：
對(duì)絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵人實(shí)行專政。
人民民主的特點(diǎn)具有廣泛性與真實(shí)性
廣泛性的表現(xiàn)：人民享有的權(quán)利廣泛;享有民主的主體廣泛。
真實(shí)性的表現(xiàn)：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，人民能夠自己管理國(guó)家;
隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，廣大人民的利益日益得到充分的實(shí)現(xiàn)。國(guó)家尊重和保障人權(quán)。
(4)現(xiàn)階段我國(guó)堅(jiān)持人民民主專政
原因：①堅(jiān)持人民民主專政是四項(xiàng)基本原則之一，是我國(guó)的立國(guó)之本，是我們國(guó)家生存和發(fā)展的政治基石，已被載入我國(guó)憲法之中。
�、趫�(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。只有充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)注意民主，確保人民當(dāng)家作主的地位，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)，才能調(diào)動(dòng)億萬(wàn)人民群眾的積極性，投身到社會(huì)主義建設(shè)中來(lái);只有堅(jiān)持國(guó)家的專政只能，打擊破壞社會(huì)主義建設(shè)的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子，才能保障人民民主和維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
堅(jiān)持人民民主專政的時(shí)代新要求：擴(kuò)大社會(huì)主義民主：實(shí)行依法治國(guó)：強(qiáng)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)服務(wù)的政府職能：發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化：改善民生，構(gòu)建和諧社會(huì);等等。
怎樣堅(jiān)持：為了更好地堅(jiān)持人民民主專政，必須加強(qiáng)國(guó)家的政權(quán)建設(shè)，為國(guó)家的安全、統(tǒng)一提供強(qiáng)有力的保證。
天津高考政治必背知識(shí)點(diǎn)歸納3
矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：
在 事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面;處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要 方面的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的，次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響。二者在一定條件下也是可以相 互轉(zhuǎn)化的。
【方法論】：
要求我們看問題時(shí)既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質(zhì)
堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
(1) 唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的理論，是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的理論依據(jù)。
(2)所謂兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的過程中，既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一種矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次 要方面。所謂重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，要著重把握它的主要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。
(3)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是緊密相聯(lián)的。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)，和離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。我們應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來(lái)，看問題既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。
內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理和方法論
【原理內(nèi)容】：
<1>事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果;
<2>內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù);
<3>外因是事物變化發(fā)展的條件
<4>外因通過內(nèi)因起作用。
【方法論】：
這一原理要求我們觀察事物、分析問題時(shí)，要重視內(nèi)因的作用，也不能忽視外因的作用，即要堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合。
量變和質(zhì)變相互關(guān)系原理及方法論
【原理內(nèi)容】：
<1>世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)
<2>量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備
<3>質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
角度一：
任何事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始，沒有一定程度量的積累，就不會(huì)有事物性質(zhì)的變化(也不會(huì)有飛躍和發(fā)展)，即量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。這要求我們要重視量的積累。
角度二：
量變達(dá)到一定的程度時(shí)，必然會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就要把量變控制在一定的限度之內(nèi)，即堅(jiān)持適度原則。
角度三：
事物的發(fā)展最終要通過質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。所以，在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變?cè)行再|(zhì)才能向前發(fā)展是，就要不失時(shí)機(jī)的促成飛躍。
角度四：
不僅事物在數(shù)量上的增減會(huì)引起質(zhì)變，而且事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。這就要求我們要“學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)”，研究事物的結(jié)構(gòu)
事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理和方法論
【原理內(nèi)容】：
事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。
【方法論】：
既要堅(jiān)定信心，又要準(zhǔn)備走曲折的路。要正確對(duì)待我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。和人生道路上的曲折。
唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立原理
原理內(nèi)容：
唯 物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論。唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否 認(rèn)矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。二者最根本的分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。
應(yīng)用范圍：
應(yīng)用這一原理，說明我們?cè)趯?shí)際工作中，要堅(jiān)持聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)，說明堅(jiān)持唯物辯證法，就可以使我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中避免或減少失誤，少走彎路，在社會(huì)主義事業(yè)中發(fā)揮更大的作用，做出更多的貢獻(xiàn)。
天津高考政治必背知識(shí)點(diǎn)歸納4
1、影響價(jià)格的因素有哪些?價(jià)格和供求的關(guān)系是什么?
供求關(guān)系對(duì)價(jià)格的影響
氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)、宗教信仰、習(xí)俗等因素通過改變商品的供求關(guān)系來(lái)影響商品的價(jià)格。
當(dāng)某種商品供過于求時(shí)，商品過剩，賣方不得不以較低的價(jià)格處理他們過剩的存貨，于是出現(xiàn)貨多不值錢的現(xiàn)象，形成買方市場(chǎng)。當(dāng)某種商品供不應(yīng)求時(shí)，商品短缺，買方不得不接受較高的價(jià)格以滿足自身的需要，于是出現(xiàn)物以稀為貴的現(xiàn)象，形成賣方市場(chǎng)。
2、價(jià)值決定價(jià)格
價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。在其他條件不變的情況下，商品的價(jià)值量越大，價(jià)格越高;商品的價(jià)值量越小，價(jià)格越低。
價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和形式?
價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。
價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。
3、單位商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間
商品價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在同樣生產(chǎn)條件下生產(chǎn)同類商品的絕大多數(shù)勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間。
商品價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間無(wú)關(guān)。
4、單位商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率、個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率
如果生產(chǎn)某種商品的生產(chǎn)者普遍提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，就會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短，從而使單位商品的價(jià)值量降低。
若其他因素不變，單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率無(wú)關(guān)。
商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間稱正比，商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。
5、企業(yè)提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的意義
企業(yè)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，在同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值總量較少，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。企業(yè)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，在同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值總量較大，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。
6、價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容及其表現(xiàn)形式
價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。
價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。
從單個(gè)交換過程來(lái)看，商品的價(jià)格可能高于或低于商品的價(jià)值;但從一段較長(zhǎng)時(shí)間來(lái)看，商品的平均價(jià)格和商品的價(jià)值相符。
7、價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活的影響
價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量的變化。一般說來(lái)，價(jià)格上升，購(gòu)買減少;價(jià)格下降，購(gòu)買增加。
價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小，對(duì)高檔耐用消費(fèi)品需求量的影響比較大。
在替代品中，一種商品價(jià)格上升，導(dǎo)致另一種商品的需求量增加。在互補(bǔ)品中，一種商品的價(jià)格上升，會(huì)使另一種商品的需求量減少。
8、價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響
�、僬{(diào)節(jié)生產(chǎn)的規(guī)模。當(dāng)某種商品價(jià)格上漲，有利可圖時(shí)，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者會(huì)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模;當(dāng)某種商品價(jià)格下跌，無(wú)利可圖時(shí)，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者會(huì)壓縮生產(chǎn)規(guī)模。
�、谔岣邆�(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率。企業(yè)只有提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，縮短個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，才能給自己的產(chǎn)品提供降價(jià)空間。
�、凵a(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。哪個(gè)生產(chǎn)者能提供質(zhì)量好的或者其他企業(yè)無(wú)法生產(chǎn)的產(chǎn)品，他就能獲得較大的市場(chǎng)份額。
天津高考政治必背知識(shí)點(diǎn)歸納5
1、理解什么是人的價(jià)值，掌握評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)
人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。
2、理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，思考并深入體會(huì)價(jià)值觀的選擇與人的幸福之間的關(guān)系?
價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。
3、聯(lián)系社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的主體等相關(guān)知識(shí)，明確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)
自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。
4、懂得勞動(dòng)及奉獻(xiàn)對(duì)人生的意義
創(chuàng)造價(jià)值，體驗(yàn)幸福：在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值，促進(jìn)人自由全面的發(fā)展;在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，體驗(yàn)人生幸福。
5、思考為什么強(qiáng)調(diào)要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”是不可能的。
天津高考政治必背知識(shí)點(diǎn)歸納6
1、哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源：
哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
2、哲學(xué)的本義：愛智慧或追求智慧
3、哲學(xué)的任務(wù)：正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
4、什么是哲學(xué)：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。
(1)世界觀、方法論的含義和關(guān)系：
世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。
方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。
關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
(2)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一：
有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。，不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。
(3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：
哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
(4)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：
具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
天津高考政治必背知識(shí)點(diǎn)歸納7
1、文化對(duì)人影響的來(lái)源
文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。
2、文化對(duì)人有哪些影響?
文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
3、文化對(duì)人的影響特點(diǎn)
(1)潛移默化的影響：
參加健康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。
(2)深遠(yuǎn)持久的影響：
文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。
世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。
4、世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響
世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。
世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。
5、優(yōu)秀文化塑造人生
(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界
人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
(2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量
優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展
人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。
6、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系
社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。
人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過程。
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