老子的語(yǔ)錄集合41句
夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。[出處]《道德經(jīng)·第二十二章》[譯文]正因?yàn)椴缓腿藸?zhēng)，所以全天下沒有人能和他爭(zhēng)。以下是小編幫大家整理的老子的語(yǔ)錄41句,歡迎大家分享。
1、生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
2、金玉滿堂，莫之能守。
3、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏，俗人察察，我獨(dú)悶悶。
4、善人者，不善人之師。不善人者，善人之資。
5、死而不亡者壽。
6、將欲歇之，必故張之。將欲弱之、必故強(qiáng)之。將欲廢之，必故興之。將欲取之，必故與之。是謂微明。
7、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。
8、失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
9、大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。道隱無(wú)名。
10、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。
11、無(wú)為而無(wú)不為。
12、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。
13、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
14、圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。
15、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
16、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
17、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
18、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然、損不足以奉有余。
19、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。
20、慎始如終，則無(wú)敗事。
21、天地與我同根，萬(wàn)物與我一體。
22、有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求，有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)。
23、知者不言，言者不知。
24、大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。"
25、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰��？甚愛必大費(fèi)；多藏必厚亡。"
26、和大怨必有余怨；安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親，常與善人。
27、反者道之動(dòng)，弱者道之用，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
28、知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無(wú)極，知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)，故大制不割。
29、上德不德而有德下德不失而無(wú)德。
30、善行，無(wú)轍跡；善言，無(wú)瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無(wú)關(guān)楗而不可開；善結(jié)，無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
31、其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。
32、"為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味，大小多少。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
33、大國(guó)之攻小國(guó)也，則同救之。大國(guó)之不義也，則同憂之。
34、知人者智，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
35、善建者不拔善報(bào)者不脫。
36、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有。既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。
37、美言可以市尊，美行可以加人。
38、埏植以為器，當(dāng)其無(wú)有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
39、道可道，非常道；名可名，非常名。
40、無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母。
41、多言數(shù)窮，不如守中。
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