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《古樹》的原文是什么？該如何鑒賞呢？
古樹
杜濬 〔清代〕
聞道三株樹，崢嶸古至今。
松知秦歷短，柏感漢恩深。
用盡風(fēng)霜力，難移草木心。
孤?lián)涡荼Ш�，苦楝亦成陰�?/p>
譯文
我曾聽(tīng)說(shuō)有三株古樹，樹枝繁茂，從古至今，長(zhǎng)盛不衰。
它們?cè)?jiàn)證過(guò)秦王朝的短暫歷史，也曾感受過(guò)四百年漢朝的雨露深恩。
風(fēng)霜就算用盡全力，也難以動(dòng)搖它們的草木之心。
雖然孤立地支撐于天地之間，但知今后不必再為此孤獨(dú)而抱恨了;因?yàn)槲壹业拈瑯湟验L(zhǎng)大、亭亭如蓋、樹蔭亦如松柏一般寬廣。
賞析
本詩(shī)是杜濬在入清后為浙江四明(今寧波鄞縣的別稱)一位名叫邱至山的隱逸之士所寫的，詩(shī)中以古樹喻邱氏，稱美其遺民志節(jié)，同時(shí)也寄托了自己對(duì)邱氏的向往之情。
這首詩(shī)表面上是一首詠物詩(shī)，全用比興見(jiàn)義。首聯(lián)謂我曾聽(tīng)說(shuō)有三株樹，從古至今，長(zhǎng)盛不衰�！叭陿洹�，清人李調(diào)元《雨林詩(shī)話》有解釋云：“鄞(今浙江鄞縣)人邱至山居?xùn)|皋里，家有古柏一株，兩松夾之，輪困裊空，蓋南宋六百年物也”。崢嶸，一般用以指山的高峻貌，但這里的用法，大約與“頭角崢嶸”之類相同，有不同凡響、超常異群之意�！奥劦馈倍�，不獨(dú)寫出了這一柏二松為人傳說(shuō)、享有盛譽(yù)，而且避免了詩(shī)的主觀色彩，使其“崢嶸”之態(tài)更能令讀者信服，詩(shī)的發(fā)端亦頗有深義。
三、四句是第二句的進(jìn)一步申說(shuō)�！八芍貧v短，柏感漢恩深”。這二句是互文見(jiàn)義，謂此一柏二松，都?xì)v史悠久，曾見(jiàn)過(guò)秦朝的短命，也曾感受過(guò)四百年漢朝的雨露深恩。三株樹原是南宋之物，詩(shī)人言其身歷秦、漢，并非出于疏忽，蓋明清之際的遺民之作，以“秦”喻殘暴的清朝，以“漢”喻漢族創(chuàng)建的明室，乃是常事。此二句寫出了松柏的大節(jié)，既是對(duì)邱至山的褒揚(yáng)，也體現(xiàn)了詩(shī)人深念故國(guó)、蔑視新朝之心。
五六句進(jìn)一步寫古樹的節(jié)操，是詩(shī)人的直言贊關(guān)�！坝帽M風(fēng)霜力，難易草木心”。這里，“風(fēng)霜力”自是指易代之際清王朝的血腥屠殺，威脅利誘，而“用盡”二字更可深味，見(jiàn)得此風(fēng)霜乃是人為的風(fēng)霜，是有人用了無(wú)數(shù)氣力、費(fèi)了百般心思施放出的手段;如此，在風(fēng)霜的極力摧殘下的“草木心”猶然“難移”，就彌覺(jué)珍貴難得了。這二句一揚(yáng)一抑、古樹的凜然節(jié)操躍然可見(jiàn)�！安菽拘摹闭Z(yǔ)出唐張九齡《感遇》詩(shī) “草木有本心，何求美人折?”因此，這三字中也含有對(duì)邱至山堅(jiān)持隱居生活，不求清王朝功名的贊美之意。
尾聯(lián)中的“苦楝”是詩(shī)人家中所栽之樹，詩(shī)人以此自喻。詩(shī)人用頷、頸二聯(lián)盛贊三株樹
后，到尾聯(lián)一轉(zhuǎn)，指出其‘孤?lián)巍�，即孤立地支撐于天地之間，可見(jiàn)如古樹之堅(jiān)貞、如邱氏之風(fēng)骨者，天地間實(shí)在已太少但下面“休抱恨”三字又是一轉(zhuǎn)：詩(shī)人對(duì)三株樹道，君雖然孤?lián)�，但知今不必再為此孤�?dú)而抱恨了，因?yàn)椤翱嚅喑申帯�，楝樹高有丈余，葉密如槐;現(xiàn)在，我家的楝樹已長(zhǎng)大、亭亭如蓋、樹蔭(“陰”通“蔭”)亦如松柏一般寬廣，足可與君為伴;言下之意，我這個(gè)遺民中之后輩，多年來(lái)砥礪志節(jié)，已可追陪為邱氏之小友，足慰其寂寞了。這二句一波三折，由人及己，過(guò)渡得十分巧妙;句中既言詩(shī)人之志，又以苦楝陪襯古樹，不失邱氏前輩老成身份，出語(yǔ)亦極得體。
此詩(shī)全用比興，字面上不露痕跡，筆法老到渾成，寫古樹峻潔之志，而措詞亦如刀劈劍削，骨節(jié)棱棱，是一首內(nèi)容與形式相輔相成的佳作。
杜濬
杜濬(1611～1687) 清初詩(shī)人。原名詔先，字于皇，號(hào)茶村，又號(hào)西止，晚號(hào)半翁。黃岡(今屬湖北)人。明崇禎時(shí)太學(xué)生。明亡后，不出仕，避亂流轉(zhuǎn)于南京、揚(yáng)州，居南京達(dá)四十年，刻意為詩(shī)，詩(shī)多寓興亡之感。著有《變雅堂集》。
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