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過(guò)河拆橋的故事
過(guò)河拆橋的故事1
河中央有一片小洲，洲上長(zhǎng)著一株桃樹(shù)，樹(shù)上結(jié)滿了桃子。狐貍和猴子看著滿樹(shù)的桃子，流著口水，可是它們都過(guò)不了河。于是狐貍和猴子商量說(shuō)：“我們一起架一座橋過(guò)去吧，摘了桃子后，每人一半�！�
狐貍和猴子一起跑到山里扛來(lái)一根木頭，橫跨在河岸和洲的兩邊。但是這座橋太窄了，不能同時(shí)走過(guò)狐貍和猴子。
狐貍對(duì)猴子說(shuō)：“我先過(guò)去，看看這座橋結(jié)不結(jié)實(shí)�！焙镒討�(yīng)允了。
狐貍走過(guò)去之后便把橋推倒了，橋被水沖走了。黑心的狐貍開(kāi)始獨(dú)自一個(gè)人享受桃子。猴子看到狐貍這樣做，便責(zé)怪狐貍。狐貍昂著頭大笑道：“笨猴子，快回去吧，你沒(méi)有口福吃桃子！”猴子看了看沖走的小橋，便也哈哈大笑起來(lái)：“你能夠吃到桃子，但是你永遠(yuǎn)也回不來(lái)了！”狐貍聽(tīng)了非常著急，沒(méi)有辦法，又苦苦哀求猴子：“猴子，我們是好朋友，請(qǐng)你替我想個(gè)法子讓我回去吧！”
猴子連一句話也不回，扭頭走了。
狐貍過(guò)河拆橋，想獨(dú)占果實(shí)，但沒(méi)想到最后卻把自己困在小洲上。狐貍是罪有應(yīng)得。過(guò)河拆橋的人，最終都不會(huì)有好下場(chǎng)。所以，與人為友，不應(yīng)忘恩負(fù)義。
過(guò)河拆橋是一種卑劣的行徑，時(shí)至今日，仍受到人們的指責(zé)和唾棄�？墒且靶牟私柚A梯爬上高處后，仍會(huì)將階梯拋棄。不過(guò)，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，為了膨脹的'野心而過(guò)河拆橋的人，終有一天會(huì)被自己的野心所害。
過(guò)河拆橋的故事2
【成語(yǔ)】：
過(guò)河拆橋
【拼音】：
guò hé chāi qiáo
【解釋】：
自己過(guò)了河，便把橋拆掉。比喻達(dá)到目的后，就把幫助過(guò)自己的人一腳踢開(kāi)。
【成語(yǔ)故事】：
元朝的許有壬通過(guò)科舉考試進(jìn)入官場(chǎng)，逐漸被提升為參政(官名)。當(dāng)元順帝準(zhǔn)備廢除科舉制度時(shí)，許有壬表示反對(duì)，并和贊成廢除科舉的官員爭(zhēng)辯。廢除科舉制度的詔令下達(dá)時(shí)，元順帝故意讓許有壬跪在頭里聽(tīng)。許有壬極不情愿地做了。散朝后，治書(shū)待御史(官名)普化譏諷許有壬說(shuō)：“你是通過(guò)科舉上來(lái)的，現(xiàn)在宣讀廢除科舉的詔令，你又跪在第一個(gè)，真是‘過(guò)河拆橋’啊。”
過(guò)河拆橋比喻目的達(dá)到后，將幫助自己的'人一腳踢開(kāi)。
【造句】：
1、這種過(guò)河拆橋的人，下次誰(shuí)還敢?guī)退拿?
2、和他們保持聯(lián)系，不要過(guò)河拆橋，尤其是如果你還在這一行的話。
3、你幫這種自私的人，得小心他會(huì)過(guò)河拆橋。
4、這種過(guò)河拆橋，忘恩負(fù)義的人，不必理他!
5、九個(gè)月前，中國(guó)官方新聞機(jī)構(gòu)新華社的評(píng)論員悲嘆說(shuō)，力拓的“過(guò)河拆橋”行為是“背信棄義”。
6、它也會(huì)幫助提醒你關(guān)于公司緣作為一名團(tuán)隊(duì)成員，而不是過(guò)河拆橋。
7、政治講現(xiàn)實(shí)，用不著你的時(shí)候，當(dāng)然過(guò)河拆橋。
8、他曾經(jīng)雪中送炭幫過(guò)我們，我們?cè)蹩蔀橐患褐竭^(guò)河拆橋?
9、受人之恩，須永志于心，千萬(wàn)不可以過(guò)河拆橋。
過(guò)河拆橋的故事3
過(guò)河拆橋的故事
劉邦漢朝政權(quán)的由來(lái)，劉邦自己一無(wú)是處，就靠武將韓信、彭越等血戰(zhàn)沙場(chǎng)，靠文官?gòu)埩�、蕭何等屢獻(xiàn)計(jì)策，后來(lái)當(dāng)了皇帝，為了鞏固自己的皇權(quán)，采用蕭何之計(jì)殺韓信斬彭越，再后來(lái)劉邦隨便找了個(gè)借口把蕭何毒死，也就是張良知道其為人甘愿當(dāng)留侯，逃過(guò)一劫！典型的過(guò)河拆橋。
過(guò)河拆橋的意思就像以上故事所述的劉邦的行為一樣，自己過(guò)了河，便把橋拆掉。成語(yǔ)比喻達(dá)到目的后，就把幫助過(guò)自己的人一腳踢開(kāi)。
成語(yǔ)來(lái)自：
《元史·徹里帖木耳傳》：治書(shū)侍御史普化消有王曰：“參政可謂過(guò)河拆橋者矣”。
元·康進(jìn)之《李逵負(fù)棘》第三折：“你休得順?biāo)拼�，偏不許我過(guò)河拆橋�！�
近義詞：鳥(niǎo)盡弓藏、兔死狗烹
反義詞：飲水思源、知恩圖報(bào)
元朝的成語(yǔ)典故之過(guò)河拆橋
元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務(wù)精明干練，善于決斷。有一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場(chǎng)考試，從官府到考生都花費(fèi)了許多錢(qián)財(cái)，并且免不了有營(yíng)私舞弊的情況。
他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權(quán)，一定要促使朝廷廢除這種制度。后來(lái)，他升任相當(dāng)于副宰相的中書(shū)平章政事，便奏告元順帝，請(qǐng)求廢除科舉制度。中國(guó)科舉制度隋唐以來(lái)已實(shí)行了七百多年，要廢除它是一件非常重大的.事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表示支持，但反對(duì)的很多。有位御史堅(jiān)決反對(duì)廢除科舉制度，他請(qǐng)求順帝治徹里帖木耳的罪。不料順帝雖然很昏庸，但對(duì)廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅不支持那位御史，反而把他貶到外地去當(dāng)官。
不久，他命人起草了廢除科舉制度的詔書(shū)，準(zhǔn)備頒發(fā)下去。書(shū)還未下達(dá)，地位略低于平章的參政許有王，又出來(lái)反對(duì)廢除科舉制度。他對(duì)伯顏說(shuō)：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的人都會(huì)怨恨的。”伯顏針?shù)h相對(duì)地說(shuō)：“如果繼續(xù)實(shí)行科舉考試制度，世上貪贓枉法的人還要多�！痹S有王反駁說(shuō)：“沒(méi)有實(shí)行科舉考試制度的時(shí)候，貪贓枉法的人也不是很多嗎？”伯顏諷刺他說(shuō)：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一個(gè)人可以任用！”許有王不服氣，舉出許多當(dāng)時(shí)中舉的高官來(lái)反駁伯額。伯顏當(dāng)然不會(huì)改變自己的觀點(diǎn)，于是兩人爭(zhēng)論得非常激烈。
第二天，滿朝文武被召到祟天門(mén)聽(tīng)讀皇帝下達(dá)的廢除科舉制席的詔書(shū)，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽(tīng)讀。看來(lái)，皇帝特意要讓這個(gè)反對(duì)者將詔書(shū)聽(tīng)得明白些。許有王心里非常不愿意，但又懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強(qiáng)跪在百官前列聽(tīng)讀詔書(shū)。聽(tīng)讀完詔書(shū)后，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。
有個(gè)名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他說(shuō)：“參政，你這下成為過(guò)河拆橋的人啦。這話的意思是，你許參政是靠科舉當(dāng)官的，現(xiàn)在宣讀皇上關(guān)于廢除科舉制度詔書(shū)，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人，就像一個(gè)人過(guò)了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽(tīng)了又羞又恨，加快步伐離開(kāi)。之后他借口有病，再也不上朝了。
過(guò)河拆橋的故事4
圣地亞哥一個(gè)教長(zhǎng)想學(xué)巫術(shù)，他經(jīng)過(guò)多方打聽(tīng)，知道了離此不遠(yuǎn)的特萊多市的巫師堂伊南是個(gè)高手，就上門(mén)求教。
他找到堂伊南家時(shí)，正是中午，這位巫師熱情地請(qǐng)他吃飯，飯后又為他倒上了難得喝到的法國(guó)咖啡。教長(zhǎng)這才得到機(jī)會(huì)，說(shuō)明了來(lái)意。堂伊南站起來(lái)走了幾步，說(shuō)我不收弟子。教長(zhǎng)很執(zhí)著，再三要求。堂伊南說(shuō)我已看出你將會(huì)有遠(yuǎn)大前程，但教你巫術(shù)以后，我怕你會(huì)過(guò)河拆橋，忘恩負(fù)義，所以不能教你。教長(zhǎng)忙起誓，那是不可能的事，假如我真的發(fā)達(dá)了，我一定會(huì)報(bào)答你，上帝可以作證。堂伊南聽(tīng)他說(shuō)得很有誠(chéng)意，就相信了他。
堂伊南先叫來(lái)女仆，吩咐她晚飯準(zhǔn)備烤乳鴿，但別忙著烤，等自己發(fā)話時(shí)再烤。然后他掀開(kāi)房中的一塊大鐵板，示意教長(zhǎng)跟來(lái)，他們就順著石板梯子下去，堂伊南解釋說(shuō)學(xué)巫術(shù)最怕有人打擾，所以要找一個(gè)僻靜的地方。石梯很長(zhǎng)，走了約有十分鐘才到了盡頭，來(lái)到了一間放著各種巫術(shù)器具的實(shí)驗(yàn)室，教長(zhǎng)覺(jué)得他們似乎已經(jīng)來(lái)到了地底深處。
堂伊南拿來(lái)一些巫書(shū)，正要給他講解，有兩個(gè)牧師匆匆而來(lái)給教長(zhǎng)送一封信，信上說(shuō)他那個(gè)當(dāng)?shù)貐^(qū)主教的叔叔病危，要他速回去見(jiàn)最后一面。教長(zhǎng)急得像熱鍋上的螞蟻，不知怎么辦才好。最后他還是不愿放棄學(xué)巫術(shù)的機(jī)會(huì)，就寫(xiě)了封回信表示慰問(wèn)，讓來(lái)人帶給主教。兩天后，幾個(gè)著喪服的人來(lái)了，說(shuō)主教已經(jīng)病故，正在選繼承人，而教長(zhǎng)也有中選的希望，還說(shuō)教長(zhǎng)不必趕著回去，因?yàn)樗救瞬辉趫?chǎng)被選中則更加說(shuō)明他是深孚眾望。
果然十天后，兩個(gè)衣著華麗的牧師來(lái)了，一見(jiàn)面他們就匍匐在地，吻他的手，稱(chēng)他主教大人。堂伊南也是喜出望外，一邊向他祝賀一邊為自己的兒子謀求空出的教長(zhǎng)職位，主教對(duì)他說(shuō)，教長(zhǎng)的位置已給了主教自己的弟弟，不過(guò)可以另給好處，提出三人一起去圣地亞哥。
三人到圣地亞哥上任。６個(gè)月后，教皇派使者來(lái)宣旨，任命他為托洛薩大主教。堂伊南忙請(qǐng)求把空出的主教位置給自己的兒子。大主教說(shuō)這個(gè)位置已給了他自己的叔父，不過(guò)可以另給好處，提出三人一起去托洛薩，堂伊南只得同意。兩年后，教皇又任命他為紅衣主教，堂伊南立刻提醒他以前作出的許諾，并為自己的兒子請(qǐng)求那個(gè)空出的大主教位置。紅衣主教說(shuō)這個(gè)位置已給了他的舅舅，不過(guò)可以另給好處，提出三人一起去羅馬，堂伊南無(wú)法可想只得同意。他們到了羅馬受到了隆重接待，還舉行了彌撒和游行。４年后教皇逝世，紅衣大主教被選為教皇。堂伊南又一次找到教皇，他吻了教皇的腳，提醒他以前的承諾，為自己的.兒子請(qǐng)求紅衣主教的職位。教皇聞言大怒，讓手下把他投入監(jiān)獄，說(shuō)他一個(gè)小小的巫師竟敢要挾教皇。可憐的堂伊南忙連連認(rèn)錯(cuò)，請(qǐng)求寬恕，并說(shuō)自己與兒子這一輩子都在外荒廢了，現(xiàn)在只好準(zhǔn)備回老家，因路途遙遠(yuǎn)，請(qǐng)教皇給一點(diǎn)路上吃的東西，教皇不予理睬。于是堂伊南站了起來(lái)，在教皇鴉雀無(wú)聲的森嚴(yán)的大堂上，旁若無(wú)人地大聲說(shuō)道：“那我就只得吃女仆為我準(zhǔn)備的烤乳鴿了�！�
女仆應(yīng)聲出來(lái)開(kāi)始烤乳鴿。教皇這才發(fā)現(xiàn)自己實(shí)際上還在特萊多的一個(gè)地下室里，只是圣地亞哥的一個(gè)小小教長(zhǎng)，他為自己的食言而羞紅了臉，結(jié)結(jié)巴巴不知說(shuō)什么好。堂伊南不再請(qǐng)他吃乳鴿，只是客客氣氣地把他送出了地下室。
過(guò)河拆橋的故事5
【過(guò)河拆橋的典故出處】《元史·徹里帖木耳傳》。
【過(guò)河拆橋的典故釋義】自己過(guò)了河，便把橋拆掉。比喻達(dá)到目的后，就把曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人一腳踢開(kāi)。
【過(guò)河拆橋的歷史典故】
元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務(wù)精明干練，善于決斷。他對(duì)科舉制度深?lèi)和唇^，決心廢除這種制度。后來(lái)，他升任中書(shū)平章政事，便奏告元順帝，請(qǐng)求廢除科舉制度，得到了丞相伯顏的支持，但反對(duì)的人很多，許有壬就是其中的一個(gè)。
許有壬對(duì)伯顏說(shuō)：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的人都會(huì)怨恨的�！辈佱�?shù)h相對(duì)地說(shuō)：“如果繼續(xù)實(shí)行科舉考試制度，世上貪贓枉法的人還要多�！痹S有壬反駁說(shuō)：“沒(méi)有實(shí)行科舉考試制度的時(shí)候，貪贓枉法的人不也有很多嗎？”伯顏諷刺他說(shuō)：“我看中舉的人中有用之才太少，只有你參政一個(gè)人可以任用！”許有壬不服氣，舉出許多當(dāng)時(shí)中舉的.高官來(lái)反駁伯額。伯顏當(dāng)然不會(huì)改變自己的觀點(diǎn)，于是兩人爭(zhēng)論得非常激烈。
第二天，皇帝在祟天門(mén)下達(dá)廢除科舉制席的詔書(shū)，滿朝文武都要去聽(tīng)讀，許有壬被特地安排在班首聽(tīng)讀。盡管他心里非常不愿意，但又怕得罪皇帝，只好勉強(qiáng)跪在班首聽(tīng)讀詔書(shū)。聽(tīng)讀完詔書(shū)后，百官紛紛回府，許有壬滿臉不高興地低頭走路。有個(gè)名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他說(shuō)：“參政，你這下成為過(guò)河拆橋的人啦。”這話的意思是，你許參政是靠科舉當(dāng)官的，現(xiàn)在宣讀皇上關(guān)于廢除科舉制度的詔書(shū)，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人，就像一個(gè)人過(guò)了橋后就把橋拆掉一樣。許有壬聽(tīng)了又羞又恨，加快步伐離開(kāi)。之后他借口有病，再也不上朝了。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，指的是用時(shí)間來(lái)觀察人的方略。所謂用時(shí)間來(lái)看待朋友，就是說(shuō)看朋友是否可靠要長(zhǎng)時(shí)期來(lái)觀察，而不應(yīng)在見(jiàn)面之初就對(duì)一個(gè)人的好壞下結(jié)論。因?yàn)樘煜陆Y(jié)論，你會(huì)以個(gè)人的好惡觀念而發(fā)生偏差，影響你與別人的交往。另外，人為了生存和利益，大多會(huì)戴著假面具，甚至在達(dá)到自己的目的后就過(guò)河拆橋，這樣的人是我們要小心應(yīng)對(duì)的。用時(shí)間來(lái)看待朋友，才是朋友間交往的最正確原則。
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