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不知秋思落誰(shuí)家全詩(shī)
不知秋思落誰(shuí)家是《十五夜望月寄杜郎中》的最后一句，下面是小編為大家整理的不知秋思落誰(shuí)家全詩(shī)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
不知秋思落誰(shuí)家全詩(shī)：
十五夜望月寄杜郎中
王建
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？
詞句注釋
⑴十五夜望月寄杜郎中：一作“十五夜望月”。宋本《王建詩(shī)集》及《萬(wàn)首唐人絕句》題下自注：“時(shí)會(huì)琴客。”十五夜，指農(nóng)歷八月十五的晚上，即中秋之夜。杜郎中，名不詳。一說(shuō)，杜郎中指杜元穎，為杜如晦五世孫，唐穆宗時(shí)曾任中書舍人、戶部侍郎。又，據(jù)尹占華考證，杜郎中疑為杜羔�！缎绿茣ざ鸥醾鳌罚骸案嶝懺跫斑M(jìn)士第�！磶�，授戶部郎中�！崩芍校倜�，帝王侍從官的通稱。
�、浦型ィ杭赐ブ�，庭院中。地白：形容月光明亮，滿地皆白。樹(shù)棲鴉：烏鴉棲息在樹(shù)上。
�、抢渎叮呵謇涞穆吨椤９鸹ǎ喊嗽鹿鸹ㄊ㈤_(kāi)，傳說(shuō)月中又有桂樹(shù)，此處兼有二義。
⑷盡：都。
�、汕锼迹呵锾斓那樗�，這里指懷人的思緒。又為琴曲名，蔡邕《青溪五弄》包括《游春》《淥水》《幽居》《坐愁》《秋思》五曲。落：在，到。一作“在”。
白話譯文
庭院地面雪白樹(shù)上棲息著烏鴉，秋露點(diǎn)點(diǎn)無(wú)聲打濕了院中桂花。
今夜明月當(dāng)空世間人人都仰望，不知道這秋日情思可落到誰(shuí)家？
創(chuàng)作背景
此詩(shī)是詩(shī)人在中秋佳節(jié)與朋友相聚時(shí)所作。詩(shī)題為“十五夜望月寄杜郎中”，可見(jiàn)是寄給友人杜郎中的。詩(shī)題下原注：“時(shí)會(huì)琴客”，說(shuō)明中秋佳節(jié)良友相聚，并非獨(dú)吟，此詩(shī)寫成當(dāng)夜，也可能曾配合琴曲演唱。
作品鑒賞
俗話說(shuō)“月到中秋分外明”，中秋之夜圓月懸空，呈現(xiàn)出明亮、圓滿和美麗的視覺(jué)形象。這首詩(shī)通過(guò)對(duì)中秋夜景的描述，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故友無(wú)限的思念之情。
首句“中庭地白樹(shù)棲鴉”寫庭中賞月之景。月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹(shù)陰里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來(lái)，它們終于適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入了睡鄉(xiāng)。詩(shī)人寫中庭月色從視覺(jué)入手，只用“地白”二字，卻給人以積水空明，澄靜素潔之感，使人聯(lián)想起李白《靜夜思》的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中�！皹�(shù)棲鴉”則是從聽(tīng)覺(jué)著手，因?yàn)榧词乖诿髟轮�，人們也不太可能看到黑色的鴉鵲棲宿；而鴉鵲在樹(shù)陰中從開(kāi)始的驚惶喧鬧到最后的安定入睡，卻完全可以憑聽(tīng)覺(jué)感受出來(lái)。如北宋周邦彥《蝶戀花·早行》有“月皎驚烏棲不定”之句，就是寫這種意境�！皹�(shù)棲鴉”這三個(gè)字，樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、凝練，既寫了鴉鵲棲樹(shù)的情狀，又烘托了月夜的寂靜。
“冷露無(wú)聲濕桂花”緊承上句，進(jìn)一步借助感覺(jué)寫月景。由于夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進(jìn)一步揣摩，更會(huì)聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹(shù)。這是暗寫詩(shī)人望月，正是全篇點(diǎn)題之筆。詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來(lái)，不覺(jué)浮想聯(lián)翩：那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹(shù)吧。不僅是桂花樹(shù)，還可以進(jìn)一步使人聯(lián)想到樹(shù)下的白兔、揮斧的吳剛、“碧海青天夜夜心”的嫦娥。這樣就等于將廣寒宮的涼意帶到了人間，卻令人不覺(jué)。詩(shī)人用“無(wú)聲”二字，細(xì)致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無(wú)跡，又渲染了桂花的浸潤(rùn)之久。這時(shí)呈現(xiàn)的安靜，既是鴉鵲在巢中的安靜，又是有含蓄的安靜，“冷露無(wú)聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠(yuǎn)，更耐人尋思。此句雖無(wú)一字寫人，而望月之人宛在。詩(shī)人注明“時(shí)會(huì)琴客”，可見(jiàn)他在當(dāng)夜并不孤單。那么詩(shī)中徘徊庭中之人，就不一定指詩(shī)人自己了。有人認(rèn)為這是詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，以設(shè)想友人思念自己著筆，也是說(shuō)得通的。
以上兩句并列了中秋月夜富有季節(jié)特征的景物，月光、棲鴉、冷露、桂花，聽(tīng)其自然融合，造成寂寥、清涼、潮濕的境界，對(duì)懷思之情有襯托作用。后面兩句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”宕開(kāi)一筆，寫望月懷人而浮想聯(lián)翩，由自己的望月聯(lián)想到天下人的望月，由自己的相思聯(lián)想到天下人的相思，是詩(shī)意的一大升華。前兩句寫景，卻不帶一個(gè)“月”字；第三句才點(diǎn)明望月，而且擴(kuò)大了望月者的范圍。“今夜月明人盡望”，應(yīng)當(dāng)是從李益“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看”（《從軍北征》）“一夜征人盡望鄉(xiāng)”（《夜上受降城聞笛》）脫化而來(lái)的，寫中秋節(jié)天下望月之同情。但是，同是望月，那感秋之意、懷人之情，卻是各不相同的。詩(shī)人悵然于親友離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思，他的“秋思”是濃摯的。然而，在表現(xiàn)的時(shí)候，詩(shī)人卻不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣：不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰(shuí)的一邊？明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，這就將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。似乎秋思唯詩(shī)人獨(dú)有，別人盡管也在望月，卻并無(wú)秋思可言。這真是無(wú)理之極，同時(shí)愈發(fā)顯出詩(shī)人情癡，手法確實(shí)高妙。在煉字上，一個(gè)“落”字，化虛為實(shí)，新穎妥帖，不同凡響。它給人以動(dòng)的形象的感覺(jué)，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一起灑落人間似的。有的版本“落”字作“在”，就顯得平淡寡味，相形見(jiàn)絀了。
這首詩(shī)意境很美，詩(shī)人運(yùn)用形象的語(yǔ)言、豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)，思深情長(zhǎng)的意境，加上唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得委婉動(dòng)人。詩(shī)中寫月景，層次井然，有動(dòng)有靜，虛實(shí)結(jié)合，和諧統(tǒng)一；寫思情，從具體到抽象，思緒緩緩展開(kāi)，情感層層推進(jìn)，情深意遠(yuǎn)。
作者簡(jiǎn)介
王建（約767—約830），字仲初，關(guān)輔（今屬陜西）人。出身寒微。大歷進(jìn)士。晚年為陜州司馬，又從軍塞上。擅長(zhǎng)樂(lè)府詩(shī)，與張籍齊名，世稱“張王”。其以田家、蠶婦、織女、水夫等為題材的詩(shī)篇，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有所反映。所作《宮詞一百首》頗有名。有《王司馬集》。
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