關(guān)于讀書的文章

關(guān)于讀書的文章1

　　今天是讀書日，滿懷著期待，我并不知道這一天的具體含義，想必是叫人不斷的讀書吧。記得以前還不知到會(huì)有這樣的日子，而今年覺得挺醒目的，雖是最近才看到的，可想著這一天也許會(huì)發(fā)生很多事情，至少可以看到很多書才對(duì)。書是最早就有的，幾乎和人類的文明時(shí)間一樣長(zhǎng)，那時(shí)是最為簡(jiǎn)單的記錄，而紙質(zhì)書存在的時(shí)間最為長(zhǎng)，現(xiàn)在這樣的世界已經(jīng)很多程度上不再依賴紙質(zhì)書。而對(duì)于電子書更加的迷戀吧。

　　看似繁華的背后總有一些暗淡的地方，就像城市的角落，總有一些大家不想看到的東西。書中也是這樣的，有想看到的，也有自己不想看到的東西，不是每個(gè)思想都會(huì)符合自己的標(biāo)準(zhǔn)，也有很多會(huì)被自己無視的掃去。那些看似心酸的文字，很多時(shí)間不能打動(dòng)任何人，書中究竟有什么，那是種自己無法體會(huì)的感覺，是種只有寫書人才懂得，也只有寫書人才會(huì)讓我們從慢慢述說著一切到漸漸體會(huì)。有時(shí)我們總會(huì)遇到自己難以理解話語(yǔ)困境，不是因?yàn)樽约罕孔�，只是缺少那樣的�?jīng)歷，沒有體會(huì)又怎么會(huì)有那樣的情感呢。

　　我從書中體會(huì)到太多的冷暖人生，而現(xiàn)實(shí)也總是充滿了苦難，只有在少數(shù)人群中看到像陽(yáng)光一樣的話語(yǔ)，而溫暖則是短暫的，其實(shí)很多時(shí)間自己總覺得自己生活不如意，也并非明白自己有多少機(jī)會(huì)可以改變自己的生活，不光是在物質(zhì)，同樣也是在精神方面。有時(shí)總會(huì)覺得書對(duì)于自己的作用真的太小了，不如自己去做點(diǎn)小生意，對(duì)于書還不能做到真正的感觸。也許所謂的理解也只是在自我中的想法，所謂的了解可能根本不存在，只是在文字中的體會(huì)罷了。

　　但是有些書會(huì)深的自己喜愛，但是這樣的體會(huì)往往都只會(huì)殘存在第一遍，第二遍怎會(huì)有更加深的認(rèn)識(shí)，但對(duì)于情感依戀絕對(duì)是沒有第一次強(qiáng)，有時(shí)因此會(huì)自負(fù)的以為自己對(duì)于書中人物和意思有了了解，甚至沒怎樣在意，但是有的好書，用盡作者一生心血鑄就，但是依然不能得我歡心�？赡苁亲约哼�未到那樣的'年紀(jì)，也就不能體會(huì)那樣的情感，人的很多東西東會(huì)變得，不論是什么，包括信仰。不變的只有對(duì)過去的記憶，有些會(huì)隨時(shí)間顯得格外深刻。沒能體會(huì)作者對(duì)于生活的理解真的很遺憾，像是自己白讀書一樣，也只是在感嘆原來也可以這樣表達(dá)自己。

　　書在很多時(shí)候會(huì)是有用的。做為選擇，在讀書時(shí)也顯得很重要，喜歡算是種最簡(jiǎn)單的方法，而自己更喜歡的是對(duì)于自身的提升，這里最為忌諱就是急于求成，很多時(shí)候要找到適應(yīng)自己的讀物，所謂適應(yīng)就是可以理解，可以看透，可以體會(huì)，并有感而發(fā)。只有在書中獲得些什么是才算是好書，對(duì)自己才算有用。

　　在很多時(shí)候幾乎要不停的去看，要不斷的充實(shí)自己，讓自己，覺得總會(huì)有東西可以填補(bǔ)對(duì)于自己心里的疑問和空缺。在不斷地體會(huì)種你會(huì)變成什么樣子，那就是你心里的樣子。所謂的讀書日就是在很多人生種找到你自己。

關(guān)于讀書的文章2

　　這一天，我讀完了《窗邊的小豆豆》這本書。書中主要講述了頑皮的小豆豆又一次被退學(xué)了，之后小豆豆來到了巴學(xué)園。她十分喜歡和藹可親的小林校長(zhǎng)。小林校長(zhǎng)也十分喜歡可愛的小豆豆。她在小林校長(zhǎng)的指導(dǎo)下，“怪怪”的小豆豆變成了一個(gè)大家都能理解并喜歡的`小女孩。

關(guān)于讀書的文章3

　　20xx年10月6日，蘋果公司的創(chuàng)始人，IT世界的傳奇人物史蒂夫·喬布斯傳去世，10月24日，《史蒂夫·喬布斯傳》在全球發(fā)售，此書由著名作家沃爾特·艾薩克森(WalterIsaacson)在過去兩年與喬布斯面對(duì)面交流40多次、對(duì)喬布斯100多位家庭成員、朋友、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和同事的采訪的基礎(chǔ)上撰寫而成。艾薩克森是原《時(shí)代周刊》主編、CNN董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官，撰寫過愛因斯坦傳記、基辛格傳記、富蘭克林傳記等暢銷書籍。

　　《史蒂夫·喬布斯傳》向外界展示了一個(gè)真實(shí)的喬布斯，和他光鮮耀眼的成功相比，他經(jīng)歷坎坷，成功也并不是一帆風(fēng)順，而且性情孤傲、自私、冷漠、固執(zhí)，習(xí)慣謊言與背叛，但他毫不畏懼，在內(nèi)心深處的理想引領(lǐng)下，堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成生命的最后一天來戰(zhàn)斗，在工作中充滿了激情和創(chuàng)意，正是這個(gè)復(fù)雜的人，最終成就了非凡的蘋果，創(chuàng)造出個(gè)人電腦、動(dòng)畫電影、音樂、手機(jī)、平板電腦以及數(shù)字出版等6大產(chǎn)業(yè)的顛覆性變革。喬布斯是一個(gè)私生子，早年被養(yǎng)父和養(yǎng)母收養(yǎng)。少年時(shí)代極為叛逆，喜歡披頭士，曾經(jīng)吸毒、輟學(xué)，成年后到印度旅行時(shí)對(duì)佛教禪學(xué)產(chǎn)生興趣，并最終在日本拜師學(xué)習(xí)。大學(xué)期間，喬布斯認(rèn)識(shí)了一生中最重要的伙伴沃茲。1976年，年僅21歲的喬布斯和26歲的沃茲成立了一家電腦公司。這就是后來舉世聞名的蘋果公司。他們的事業(yè)，是從設(shè)計(jì)制造第一塊電路板開始的，并因此積累了第一桶金。1980年，蘋果公司在華爾街上市。一夜之間，喬布斯成為一名年輕的億萬富翁。之后，隨著企業(yè)的壯大和發(fā)展，他成為美國(guó)時(shí)代周刊的封面人物。但在1985年，因決策上的失誤頻出，喬布斯從蘋果出走并成立了NEXT公司，取得了不俗的業(yè)績(jī)。1986年，收購(gòu)并創(chuàng)建了皮克斯動(dòng)畫工作室，并制作了世界上第一部3D動(dòng)畫片《玩具總動(dòng)員》，開啟了3D動(dòng)畫時(shí)代。1996年，在蘋果公司負(fù)債累累的時(shí)候，喬布斯毅然回到蘋果，拯救自己一手創(chuàng)立的企業(yè)，并通過改革促使蘋果扭虧為盈，現(xiàn)在蘋果公司的名聲更勝?gòu)那�，�?chuàng)造輝煌。

　　喬布斯能夠擁有如此巨大的成功，與他身上特有的不懼失敗勇往直前的性格，為客戶著想的理念和血脈中流淌的創(chuàng)新基因識(shí)是分不開的：

　　一、不懼怕失�。�?jiǎn)滩妓褂肋h(yuǎn)不放棄內(nèi)心的追求，不斷的嘗試和努力，這是他身上永不服輸?shù)捻g勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧被迫離開自己親手創(chuàng)辦的蘋果，那年他剛30歲，這種打擊幾乎放在任何一個(gè)人身上都是毀滅性的。但是，他沒有從此沉淪下去，他重新振作起來，創(chuàng)辦了NEXT公司，后面又收購(gòu)了皮克斯。雖然NEXT公司時(shí)浮時(shí)沉，沒有多大起色，但皮克斯公司卻開創(chuàng)了數(shù)字動(dòng)畫電影的輝煌。后來NEXT公司被蘋果收購(gòu)后，他又回到蘋果，臨危受命重新締造了蘋果復(fù)興的神話。他熱愛創(chuàng)新更有著常人不能比的激情和創(chuàng)造力，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。當(dāng)他被診斷為胰腺癌，并被告知只有幾周生命時(shí)，他卻說沒有什么比垂死更能讓人集中精神。20xx年他在斯坦福大學(xué)的演講時(shí)說：沒有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通過死去那個(gè)地方。但是，死亡是我們共同的終點(diǎn)。沒有人逃得過。你的時(shí)間是有限的，所以不要浪費(fèi)在過別人的生活上。不要受困于教條，也就是按照別人思考的結(jié)果生活。不要讓他人的意見淹沒你內(nèi)心的聲音。最重要的是，有勇氣遵從你的內(nèi)心和直覺。它們不知道你真正想成為什么。其他的都是次要的。”他說的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅(jiān)持內(nèi)心的聲音和直覺并為之不懈奮斗，他的話對(duì)于我來說也是一種啟迪。

　　二、為客戶服務(wù)的理念：?jiǎn)滩妓乖陉P(guān)注產(chǎn)品功能的同時(shí)更關(guān)注用戶的體驗(yàn)，他美學(xué)至上的設(shè)計(jì)理念和追求產(chǎn)品簡(jiǎn)約便利的設(shè)計(jì)為蘋果產(chǎn)品在全世界贏得了許多忠實(shí)的追隨者。為了解放按鍵對(duì)手機(jī)的束縛，才能讓用戶體驗(yàn)全屏幕操作帶來的快感，iPhone誕生了。喬布斯當(dāng)初提出要設(shè)計(jì)一款只有一個(gè)按鍵的手機(jī)時(shí)，連蘋果的工程師都覺得有點(diǎn)難以實(shí)現(xiàn)。喬布斯曾當(dāng)面指責(zé)負(fù)責(zé)為Mac電腦設(shè)計(jì)操作系統(tǒng)的拉里，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的Mac電腦啟動(dòng)速度過慢。喬布斯問拉里：“如果能救人一命的話，你可以將系統(tǒng)啟動(dòng)時(shí)間縮短10秒鐘么？”拉里有點(diǎn)不明白，10秒鐘怎么會(huì)救人一命，喬布斯在白板上列出：如果Mac電腦賣出500萬臺(tái)，而每天每臺(tái)機(jī)器開機(jī)多花費(fèi)10秒鐘，那加起來每年就要浪費(fèi)大約3億分鐘，而3億分鐘至少相當(dāng)于100個(gè)人的`壽命！工程師拉里聽了之后，用了2個(gè)周的時(shí)間將系統(tǒng)啟動(dòng)時(shí)間提速了28秒�，F(xiàn)在，據(jù)360安全中心發(fā)布的一份《中國(guó)電腦“不健康”狀況調(diào)查報(bào)告》顯示，我國(guó)電腦平均開機(jī)時(shí)間為56秒，而國(guó)際上電腦的正常開機(jī)時(shí)間只有45秒，比正常健康水平慢了11秒，正是這不起眼的11秒，就能每年浪費(fèi)100個(gè)人的生命，每天浪費(fèi)6萬千瓦的電能。正是這種本著真心為客戶服務(wù)的理念，蘋果才會(huì)被用戶喜愛，真心擁戴。

　　三、流淌在血脈中的創(chuàng)新基因：?jiǎn)滩妓箞?jiān)信用戶“不知道自己要什么”。當(dāng)年福特有句名言——如果你問19世紀(jì)末20世紀(jì)初的人要什么，他們絕不會(huì)說是汽車，而會(huì)說我要一匹跑得更快的馬。另一句在技術(shù)界反復(fù)流傳的話出自電腦先鋒艾倫。凱之口：“預(yù)測(cè)未來的唯一辦法是發(fā)明未來�！眴滩妓购翢o疑問是這一陣營(yíng)里的人。早在早期的個(gè)人電腦都有一個(gè)難懂的前面板，沒有屏幕和鍵盤。在AppleI之后，所有電腦都有了屏幕和鍵盤，讓人機(jī)交互更簡(jiǎn)單，讓電腦更容易使用，讓計(jì)算機(jī)成為大眾消費(fèi)品。圖形界面只用鍵盤操作太麻煩，鼠標(biāo)操作又被蘋果應(yīng)用出來，雖然最早的鼠標(biāo)理念并不是蘋果發(fā)明的，但真正讓鼠標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)并改變電腦操作方式卻是蘋果來實(shí)現(xiàn)的。手機(jī)有太多按鍵太麻煩，那就造一個(gè)只有一個(gè)按鍵的手機(jī)，要是連軟鍵盤都懶得按，讓iphone4S的Siri幫忙，你只需動(dòng)動(dòng)嘴皮子，她就會(huì)為你打點(diǎn)好一切。蘋果一直在創(chuàng)造神奇，喬布斯真的一直在創(chuàng)造未來，用他自己的話來說：“活著就是為了改變世界�！�

　　以上所敘述的，就是我所理解的喬布斯精神，他堅(jiān)定不移，不懼失敗，敢于創(chuàng)新，工作中充滿激情。在我日后的工作當(dāng)中，要以這種精神為引導(dǎo)，正視失敗，熱愛事業(yè)，真心服務(wù)群眾，不懈奮斗。

　　人無完人，喬布斯并不是一個(gè)圣人，他有時(shí)候?yàn)槿吮容^刻薄，說話有時(shí)也很惡毒，當(dāng)初比爾蓋茨拿他發(fā)明的windows操作系統(tǒng)給喬布斯看，結(jié)果喬布斯出言相諷，說的話難聽之極，把windows貶得一無是處，幸虧蓋茨也非凡人，否則就不會(huì)有今天的微軟。他不善交流，甚至連蘋果的系統(tǒng)都收他影響，是個(gè)封閉的系統(tǒng)，兼容性不是很好。這些缺點(diǎn)是我工作中需要回避和注意的，儀器站的工作信奉“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”，強(qiáng)調(diào)溝通、交流，資源共享才是和諧發(fā)展之道。

　　最后，用喬布斯在斯坦福大學(xué)講話時(shí)的一句名言來自勉：“求知若饑，虛心若愚(StayHungry，StayFoolish)”。

關(guān)于讀書的文章4

　　生活里，我們常常遇到那些只管自己爽，不管別人感受的人。在長(zhǎng)途汽車上，自己想聽音樂了，就把手機(jī)外音打開，聒噪的“網(wǎng)紅”歌曲把鄰座虐到吐血。

　　餐館里，自己腳熱了，就脫掉鞋子，把對(duì)面桌上吃飯的人熏得要死。當(dāng)面甜言蜜語(yǔ)，背后惡語(yǔ)傷人。幫助別人一次，恨不得讓對(duì)方感恩自己一輩子。自己不爽就罵人，自己爽了就忘形。前兩天，一哥們給我哭訴他的.經(jīng)歷，說夜里三點(diǎn)，他的朋友給他打電話說：別說話我給你唱首歌，然后電話那頭就傳來歇斯底里的《死了都要愛》：

　　死了都要愛，不哭到微笑不痛快！我哥們當(dāng)場(chǎng)欲哭無淚，那天夜里，他可是在給姥姥守靈。

　　很多人都覺得教養(yǎng)是孩子們的事，讓孩子知道懂得禮貌，尊重別人，言語(yǔ)得體。只讓孩子講道德、講品質(zhì)，自己卻怎么自私怎么來。擁有了知識(shí)，卻沒擁有教養(yǎng)，讀書再多，沒有教養(yǎng)有毛用。

　　如今看來，教養(yǎng)絕不只是孩子們的事，更像是形形色色的大人們的必修課。

關(guān)于讀書的文章5

　　今天，我看了一篇名為《學(xué)會(huì)珍惜》的哲理文章，文中主要寫到如何學(xué)會(huì)珍惜，不僅僅是那些遙遠(yuǎn)的事物，而更多的應(yīng)是學(xué)會(huì)珍惜身邊的美，體驗(yàn)身邊的美好情感。細(xì)細(xì)品味，我從中受益無窮。

　　珍惜，一個(gè)古老而又深刻的話題。學(xué)會(huì)珍惜，時(shí)常被人們掛在嘴邊，卻又很難真正實(shí)現(xiàn)。生活中，有些人會(huì)說，我懂得珍惜，但往往珍惜的是金錢、榮譽(yù)、地位，而常常忽略了身邊近在咫尺的美。金錢、榮譽(yù)、地位，這都是身外之物，古人云：錢財(cái)如糞土，仁義值千金。這自古的道理，如今卻被人漸漸淡化甚至忽略、遺忘。人們的眼光往往放在遠(yuǎn)方，而很少注意身邊的美。其實(shí)，周圍的一切事物都很美，就是這樣觸手可及，如果用真心去體驗(yàn)周圍的一切，尤其是學(xué)會(huì)感受人與人之間的情感，快樂地活著，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都是美麗的，美其實(shí)就在你身邊……難道不是嗎？

　　身邊的美，美的人，美的物，美的情感……往往是我們最重要的'，卻也是最易被忽視的。珍惜身邊的一切，我們感受親情、友情、師生情、鄰里情、同胞情……家長(zhǎng)對(duì)我們無私的、無微不至的、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的照顧，或許我們習(xí)以為常，但正是家長(zhǎng)的呵護(hù)關(guān)愛，我們才能夠健康茁壯的成長(zhǎng)，這就是親情。每個(gè)人都有朋友，但朋友與朋友間也是不盡相同的，真正的朋友是可以和我們有難同當(dāng)，有福同享，共度難關(guān)，一起努力戰(zhàn)勝困難，能在我們傷心難過時(shí)感到心靈的安慰的人，這就是友情。從我們懂事起，有一些人我們永遠(yuǎn)都無法忘記，有時(shí)，他們甚至比父母更親切，他們便是老師，從我們上學(xué)起，老師就時(shí)刻伴隨在我們左右，一日為師，終身為父，他們和我們不是親人而勝似親人，這就是師生情。生活在任何一個(gè)地方，周圍總少不了左鄰右舍，日常生活中，也少不了鄰里間的相互關(guān)照，相互幫助，與鄰居和睦融洽的相處，我們會(huì)感受多一份的溫暖，這就是鄰里情。有時(shí)我們走到異國(guó)他鄉(xiāng)，時(shí)常會(huì)有人和我們打招呼，在臨行前與我們揮手告別，甚至于有幾分不舍，或許我們并不認(rèn)識(shí)他們，但我們與他們有血濃于水的不可改變的情誼，這就是同胞情……

　　人的一生是短暫的，我們應(yīng)學(xué)會(huì)珍惜，尤其要學(xué)會(huì)珍惜身邊的美，體驗(yàn)身邊的情。人生就像一次旅行，不必在乎遠(yuǎn)方未至的風(fēng)光，在乎的應(yīng)是眼前的美景，還有欣賞的心情。

關(guān)于讀書的文章6

　　朱自清寫的這篇文章圍繞“匆匆”展開敘述，先寫了日子一去不復(fù)返的特點(diǎn)，再寫八千多個(gè)日子的來去匆匆，作者嘆息不已。這篇文章寫作時(shí)也用了對(duì)比的手法來描述時(shí)間一去不復(fù)返的特征。燕子飛走了還會(huì)飛回來，楊柳枯萎了還會(huì)再青，桃花凋零了還會(huì)再開�？墒菚r(shí)間呢?去了就不再回來。

　　看到這里，我在內(nèi)心也發(fā)出感嘆，時(shí)間是多么珍貴呀�？芍^光陰似箭那!“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！边@句話說的多好啊。人們就要珍惜眼前的一切，發(fā)奮努力，才不會(huì)虛度此生。要知道，日子就像流水一樣，梳頭時(shí)它就從木梳的齒間閃過;看書時(shí)它從翻動(dòng)的書頁(yè)中飄過;發(fā)呆時(shí)，它又從呆滯的眼神前得意的跨過……

　　看看我們的生活，有那么多的時(shí)間都被浪費(fèi)掉了。某某人正在玩游戲，時(shí)不時(shí)的還發(fā)出尖叫聲：“呀!我快死了!”同學(xué)們，在那時(shí)請(qǐng)你問一下自己：我這樣做我學(xué)到了什么了嗎?我是不是在浪費(fèi)時(shí)間?某某人還在玩游戲，可另一位卻在認(rèn)真看書，她就想桃花心木在土壤里汲取水分一樣在書中汲取知識(shí)，她把時(shí)間充分的利用好了，這樣的人才值得我們學(xué)同學(xué)們，一定要珍惜現(xiàn)在，不要“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲啊!”

　　它講的是朱自清對(duì)虛度時(shí)光的無奈和惋惜，并且提醒我們要珍惜時(shí)光。

　　朱自清是一位著名的現(xiàn)代作家，寫過27種文章，發(fā)表了190多萬字。可即使朱自清有這么多榮譽(yù)，他還是覺得自己在浪費(fèi)時(shí)間。俗話說得好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！边B朱自清這樣有名的作家都不愿虛度光陰，我們又怎能浪費(fèi)時(shí)間呢?

　　從朱自清的珍惜時(shí)間，我聯(lián)想到了我自己。我在寫作業(yè)時(shí)，看到有什么好玩的東西，就立刻被吸引了，不認(rèn)真做作業(yè)了，從而導(dǎo)致我完成作業(yè)的時(shí)問延長(zhǎng)了。

　　我剛剛過了12歲的生日，屈指一算，已經(jīng)有4000多個(gè)日日夜夜匆匆地從我身邊跑過。時(shí)間過得真快啊!我恨不得拖住時(shí)間，讓它跑慢點(diǎn)�？墒�，時(shí)間又怎能拖得住呢?所以，我們要珍惜時(shí)間、利用時(shí)間，不能讓時(shí)間從我們身邊溜走。

　　人人都知道時(shí)間是寶貴的，有了時(shí)間可以學(xué)同學(xué)們，時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，要看你怎樣對(duì)待時(shí)間。你可以利用時(shí)間，你也可以浪費(fèi)時(shí)間。要想有所作為，就要抓住分分秒秒去努力學(xué)這篇文章主要講的是：我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?

　　我感受最深的是這幾句話：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，日子便從凝然的雙眼前過去。我察覺他去的匆匆了，伸手遮挽時(shí)，他又從遮挽的手邊過去;天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶利利的從我身上跨過去，從我的`腳邊飛去了�！�

　　這篇文章不但讓我體會(huì)到時(shí)間流瀉得很快，還體會(huì)到“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句話的深層含義。真是“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”啊!

　　時(shí)間是無情的，它無時(shí)無刻不從我們身邊溜走，而且一去不復(fù)返;時(shí)間又是有情的，它從不辜負(fù)能夠緊緊抓住它的人，而且一分耕耘、一分收獲。我堂姐比我大了12歲，她到現(xiàn)在還后悔自己當(dāng)初沒有好好學(xué)所以，我要好好珍惜時(shí)間，不能虛度光陰。正如魯迅所言：“哪里有天才?我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了學(xué)一文，體會(huì)到了作者對(duì)時(shí)間一去不復(fù)返的惋惜。

　　作者以細(xì)膩、敏銳的筆觸，寫出了時(shí)間的來去匆匆。這篇文章主要是作者以時(shí)間的一去不復(fù)返來質(zhì)問自己有沒有珍惜時(shí)間，同時(shí)也告訴我們要珍惜時(shí)間，有所作為。

　　當(dāng)我讀到“我赤裸裸地來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊? ”時(shí)，我被作者那珍惜時(shí)間、力求上進(jìn)的精神感動(dòng)了。岳飛說過：“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”時(shí)間是人的一生中最寶貴的東西，只有珍惜時(shí)間，才能有所作為;一旦失去了它，就無法挽回。珍惜時(shí)間就是珍惜生命，時(shí)間對(duì)于每個(gè)人都很重要，我們每個(gè)人都要好好珍惜時(shí)間，創(chuàng)造生命的價(jià)值。

　　在生活中，時(shí)間又何嘗不是悄悄從我們身邊溜走了呢?在我們別人聊天時(shí)，時(shí)間悄悄從嘴邊過去;當(dāng)我們發(fā)呆時(shí)，時(shí)間便從雙眼前過去;當(dāng)我們看電視的時(shí)候，時(shí)間便從電視屏幕前過去。在我們打發(fā)時(shí)間的時(shí)候，時(shí)間總是悄悄地走了。

　　“花有重開時(shí)，人無再少年”。這句話說得一點(diǎn)也不錯(cuò)。讀了朱自清先生的《匆匆》后，我才體會(huì)到時(shí)間的轉(zhuǎn)瞬即逝，一去不復(fù)返;它使我懂得：要珍惜時(shí)間、有所作為。

關(guān)于讀書的文章7

　　從前在沙漠里有一個(gè)村莊，很久沒有下雨了，有下雨的時(shí)候，村民們都紛紛拿出水桶接水，因?yàn)檫@里“水”比黃金還要珍貴。

　　可是村民們從不缺水喝，因?yàn)椤八�主人”托比有一口很深的井，水可以和村民們分享。有一天“水主人”和他兒子朱立安要離開一段時(shí)間，他們的仆人艾維會(huì)幫忙看守水井。本來艾維完全遵照“水主人”的吩咐去做，但是后來他發(fā)現(xiàn)村民們拿到水時(shí)，一點(diǎn)都不感激，所以他規(guī)定只能把水分給懂得感謝他的人，所以村民們都會(huì)記得拿水時(shí)要說“謝謝”。

　　后來，艾維的規(guī)定越來越多，雖然村民們很努力地記得“謝謝”他，但是能拿到水的人越來越少，直到有一個(gè)人出現(xiàn)了跟村民說：“我是來幫助你們的'�！�，艾維就生氣的說：“你以為你是誰(shuí)��？”，這個(gè)人就把頭巾拿下來，村民大吃一驚，原來是朱立安。村民們說艾維都不給他們水喝，叫朱立安不要分水給艾維，艾維害怕的連一句話也說不出來。朱立安說：“如果我只把水分給好人，有人喝得到嗎？”，并且跟艾維說：“白白得來的，就白白地給吧”。大家原諒了艾維而且一起自由地分享井里的水。

　　我覺得人要學(xué)習(xí)像“水主人”托比、朱立安他們一樣善良、一樣大方。其實(shí)村民們和艾維都有錯(cuò)，因?yàn)楦鷦e人拿東西時(shí)要說“謝謝”才有禮貌，凡事要心存感激，才能得到更多的幫助。大家要相親相愛、互助合作，世界才會(huì)美滿。

關(guān)于讀書的文章8

　　人字的智慧和含義？一撇長(zhǎng)，一撇短；即有優(yōu)點(diǎn)，又有缺點(diǎn)，人不是十全十美的。當(dāng)把一撇長(zhǎng)優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來，改正一撇短缺點(diǎn)，哪才是達(dá)到完人。人就是道，一陰一陽(yáng)之謂道。我們是爸爸和媽媽所生。爸爸是男，陽(yáng)；媽媽是女，陰。一陰一陽(yáng)之謂道。你是從道中來，一個(gè)爸爸生不出你，或一個(gè)媽媽也生不出你，只有父母二人合體才有孩子，才有你。天與地、男與女、正與負(fù)、對(duì)與錯(cuò)、有形與無疆等等，就是道。

　　寫人僅兩筆，做人需一生。一筆寫前進(jìn)，一筆寫后退。退于登攀者固然可敬，不戀頂峰更顯難能。一筆寫快樂，一筆寫煩惱�？鞓泛蜔�惱是人生騰飛的兩翼，快樂和煩惱是奔向人生目標(biāo)的一對(duì)車輪。一筆寫順境，一筆寫逆境。得意失意，切莫大意，順境逆境，永無止境。一筆寫付出，一筆寫收獲。有時(shí)失去是一種美麗，有時(shí)得到是一種負(fù)擔(dān)。一筆寫朋友，一筆寫對(duì)手。朋友是遮風(fēng)擋雨的一把傘，對(duì)手是走向成功的陪練員。一筆寫前半生，一筆寫后半生。前半生生根發(fā)芽開花，后半生結(jié)果收獲儲(chǔ)藏。

　　人生的.最高境界就是二個(gè)字“心游”。如莊子乘物以游心，獨(dú)與天地精神往來的人。能向大海一樣開闊胸懷的心，自己的心要容納天地叫無為。天人合一的境界。

　　人最大的敵人是自己，自己去改變自己的心靈是唯一，放下善待自己，活在當(dāng)下，過去已經(jīng)過去，將來是將來，都是虛幻的。珍惜現(xiàn)在。學(xué)會(huì)包容心，學(xué)會(huì)理解心。給自己留點(diǎn)余地，給他人留點(diǎn)余地。清泉洗心！德悟喻文！

　　若想在社會(huì)中坦蕩生活，并獲得事業(yè)的成功，就要以高尚的品德為基礎(chǔ)，要培養(yǎng)自己完善的人格，在道德上提高修養(yǎng)。禮儀和恭敬都是品德的外在表現(xiàn)，只有擁有高尚的品德，才能避免物欲和貪婪的引誘。羅曼·羅蘭曾說：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者�！彼�有成功者之所以成功，不僅取決于他們?cè)诶щy條件下堅(jiān)忍不拔的意志，更取決于他們高尚的品格。禮，身之干也；敬，身之基也。

　　哲人說，空白人生，才沒有磨難。磨難是精神世界的太陽(yáng)。經(jīng)歷一次磨難就會(huì)感悟一次人生真諦，多次磨難則百味俱全，百忍成金。真正的人生需要磨難，同時(shí)磨難也以他的冷峻和無情使強(qiáng)者的命運(yùn)獲得價(jià)值和升華。人在事業(yè)平衡中，得意與失意的效果。取決于什么是勝與負(fù)？什么是成與��？什么是喜與悲？都不能一概而論的。

　　平凡中可以看到不平凡，簡(jiǎn)單中可以發(fā)現(xiàn)不簡(jiǎn)單，關(guān)鍵在于如何升華。

　　人生如象棋，選擇了磨難，走出磨難感悟境地。唐僧如果不磨難會(huì)取到真經(jīng)嗎？

　　淡定人生，快樂要淡定，痛苦要淡定，人生不過如此。一一

　　讀書人生感悟的心得要講現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中現(xiàn)實(shí)。

關(guān)于讀書的文章9

　　讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程，正因時(shí)刻已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

　　引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。

　　全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”快樂的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的'氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

　　在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選取：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的好處。

　　寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的感情的表情�！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，感情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

關(guān)于讀書的文章10

　　不知從何時(shí)起，喜歡安靜在主前，外界的喧囂已不能擾亂我內(nèi)心的平靜。今晚和往常一樣，我安靜地坐在主的腳前，任憑思緒紛飛，打開塵封的記憶，從兒時(shí)到如今，一幕幕往事，仿佛就在眼前。

　　反省自己的生活，我的行為不是偏左就是偏右，沒有走在侍奉主的正道上，就像一個(gè)剛學(xué)習(xí)走路的小孩子，一次次跌倒，我現(xiàn)在知道，是被腳下的凹凸不平絆倒了，我的眼目沒有時(shí)刻注視主。它源于消極的'思想，我曾經(jīng)懷疑主的仁慈，認(rèn)為他已經(jīng)拋棄了我，他不會(huì)寬恕我犯下的種種罪過，而忽略了;主就是我的光明，我的救援，他在十字架上已為我做了贖罪祭。我在困苦中沒有看到主的身影，認(rèn)為他不要我了，而忽略了，他鞭打他所愛的，為的是讓我藉著苦難投奔他的慈悲。這是愛的標(biāo)記，最美的祝福。

　　我也曾只接納，別人的贊美和理解，受不了別人的批評(píng)和誤解，卻不知道天主是要我成為別人的祝福，去愛那些不愛自己和自己不愛的人，一切的論斷和排斥都是主所厭惡的。我曾經(jīng)把自己當(dāng)做是別人生活的主，讓別人按照我的意思行事為人，而忽略了天主創(chuàng)造了他們，給與他們獨(dú)立的思想和人格，他們應(yīng)該得到完整的尊重

　　我曾經(jīng)在服務(wù)主的教會(huì)時(shí)，走在主的前面，靠著血?dú)�，做了很多我認(rèn)為是光榮主的事，其實(shí)是光榮了我自己。終于，我走進(jìn)了屬于我自己的曠野，在那里我孤單的流淚，嘆息。不知過了多久，我在曠野里發(fā)現(xiàn)了水泉和綠洲，我如饑似渴，狂奔到那里，享受那泉水的滋潤(rùn)和綠色帶來的希望。我知道，那是主。

　　我要把最親密的信任放到主的手中，我要去寬恕，去愛。以基督的心為心，以基督的眼看世界，度一個(gè)嶄新的生活，享受與主同在的幸福，真正行走在愛中。軍團(tuán)名字大全

　　愿天主永受贊美。

關(guān)于讀書的文章11

　　今天，我們上了第一節(jié)閱讀課，讀的是《繁星·春水》。

　　《繁星·春水》的作者是冰心女士，當(dāng)時(shí)，她受到了印度著名詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響，把自己零碎的思想，都收集在一個(gè)本子上，這就是《繁星·春水》這本書的“前身”。

　　在冰心的詩(shī)集中不難讀出她的思想：

　　陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里，

　　和極小的刺果說：

　　“借我的力量伸出頭來吧，

　　解放了你幽囚的自己!”

　　樹干兒穿出來了，

　　堅(jiān)固的磐石，

　　裂成兩半了。

　　所有的石隙都是幽暗的，作者用它比喻當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。刺果用來比喻反抗黑暗的現(xiàn)實(shí)的新生力量，詩(shī)中可以看出這種力量漸漸強(qiáng)大，最終必將推翻黑暗，隨之而來的'必將是光明的。

　　冰心的小詩(shī)雖短，但是時(shí)常隱著更深的概念，繼而能引發(fā)人們更深的思考。

　　下課了，伴著鈴聲，帶著思考走出了教室。

關(guān)于讀書的文章12

　　古人言：“讀書破萬卷，下筆如有神”、“讀萬卷書，不如行萬里路”。古人從自身體會(huì)和感受出發(fā)，從不同角度，談了讀書感言，對(duì)讀書有不同的觀點(diǎn)。

　　大學(xué)期間，我經(jīng)常讀書，愛讀書，讀書也是一種習(xí)慣�？墒�，轉(zhuǎn)眼間，畢業(yè)已經(jīng)四年了，自從參加工作后，我對(duì)讀書的觀點(diǎn)發(fā)生了變化。

　　我也談?wù)勎业淖x書感言。我認(rèn)為，對(duì)待讀書，要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，要客觀對(duì)待。一方面，讀書，讀到的是書上的知識(shí)，也就是理論，對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義，對(duì)寫作、口語(yǔ)、視野都大有幫助。但是僅靠讀書或者過度依賴讀書，去獲取知識(shí)或提高能力，是很不明智的做法。不少大學(xué)生高分低能，眼高手低，動(dòng)手操作能力差，就值得我們反思。讀書的同時(shí)，就是要強(qiáng)化實(shí)踐。

　　常言說，實(shí)踐出真知。通過實(shí)踐，慢慢會(huì)知道，通過讀書得到的知識(shí)是真是假。到了工作崗位，沒有多少人會(huì)問讀了多少書，大多數(shù)人看重的是經(jīng)驗(yàn)和能力。那么，尤其是工作經(jīng)驗(yàn)，來源于哪里呢?不否認(rèn)讀書的益處，不排除讀書帶來的知識(shí)，進(jìn)而獲得經(jīng)驗(yàn)，但我更認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)多來源于實(shí)踐和操作。

　　另一方面，書本攜帶相對(duì)方便，可以信手拈來，隨時(shí)、隨地、隨心可以閱讀，獲取知識(shí)很方便，做筆記、心得體會(huì)也很便捷，這是選擇讀書獲取知識(shí)的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然，隨著科技的'發(fā)展，各類媒體的普及化、大眾化，信息爆炸時(shí)代的到來，讀書早已不是人們學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)的唯一方式。在此，我們要看到書本的缺點(diǎn)，不像電腦、電視、電影那樣有形有聲、生動(dòng)形象，它枯燥無味，就一本書而言，書本信息面相對(duì)窄，選擇余地相對(duì)小，捕捉知識(shí)量相對(duì)有限。

　　其實(shí)，不僅僅是對(duì)待讀書，對(duì)任何事物、任何人，都要堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)，矛盾觀點(diǎn)指導(dǎo)人看清萬事萬物，同時(shí)指導(dǎo)人理智做人做事。這只是我的讀書感言，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于讀書的文章13

　　“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)。古之精于相法者，并言讀書可以變換骨相。”曾國(guó)藩寫給兒子的家信不僅表達(dá)了讀書改變一個(gè)人情操和價(jià)值觀的道理，也指明了要讀經(jīng)典、要讀懂讀透的讀書方法。

　　書，要怎么讀才對(duì)呢?

　　曾國(guó)藩教給孩子的讀書方法主要有3條。

　　第一，要讀經(jīng)典。因?yàn)樵鴩?guó)藩自己就是儒家標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)分子，所以他教曾紀(jì)澤讀書，從小就很有規(guī)劃，主要是以《十三經(jīng)》和《二十三史》為根本。

　　按曾國(guó)藩的觀點(diǎn)來說，這些都是經(jīng)歷過時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典中的經(jīng)典，而經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，就是其中的智慧、思想都是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的，這是最值得后人學(xué)習(xí)與吸取的。

　　我們?yōu)槭裁醋x書?是為了學(xué)習(xí)別人的智慧與思想。知識(shí)性的東西會(huì)隨著時(shí)間而不斷更新，但思想性的東西、智慧性的東西，越經(jīng)過時(shí)間的沉淀，就越有學(xué)習(xí)的價(jià)值。所以，讀書最大的捷徑，就是讀經(jīng)典。

　　經(jīng)典一定要精讀，因?yàn)閺膶W(xué)習(xí)的效率上來說，精讀要比泛讀還要重要。泛讀雖然也能學(xué)到不少東西，但學(xué)得多，忘得也多。但精讀就不一樣，能吃得深、吃得透。

　　第二，“一書不盡，不讀新書”。就是說一本書沒讀完的情況下，不要急著讀另一本書。事實(shí)上就讀書而言，有很多人有這種毛病，一下弄好多書，這本翻翻，那本翻翻，美其名曰讀了好多書，其實(shí)一本都沒讀完，一本都沒讀通、讀透。而曾國(guó)藩主張一本沒讀完，就不要忙著去讀其他的書，這實(shí)際上就是沉浸的讀書法。

　　國(guó)學(xué)大師王國(guó)維也說，學(xué)習(xí)的境界要先入乎其內(nèi)，再能出乎其外。讀書更是這樣，一本書，你要先能沉浸進(jìn)去，你才能最終從中獲得有價(jià)值的東西。

　　當(dāng)然，曾國(guó)藩雖然主張讀書要沉浸其中，但他從來不主張死記硬背。他對(duì)兒子說:“凡讀書，不必苦求強(qiáng)記。只須從容涵泳，今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益�！币簿褪钦f讀書沉浸其中，其實(shí)應(yīng)該是一件非常輕松愉快的事，不要當(dāng)成任務(wù)來死記硬背。

　　不過，讀書應(yīng)該是件輕松愉悅的事，但這不代表像看閑書那樣就行。曾國(guó)藩主張看書的時(shí)候要能作札記，也就是看書的時(shí)候得學(xué)會(huì)動(dòng)手，邊看邊寫，要“略作札記，以志所得，以著所疑”。也就是要把讀書時(shí)的所感所想，不論是心得體會(huì)，還是疑惑不解的地方，都要能隨手記下來，這樣才能有助于讀而后學(xué)。后來，胡適先生就對(duì)曾國(guó)藩這種讀書作札記的方法最為推崇。

　　第三，就是要培養(yǎng)個(gè)人的讀書興趣與方向。曾國(guó)藩對(duì)兩個(gè)兒子的教育就是最典型的例子。老大曾紀(jì)澤不喜歡科舉考試，不喜歡八股文，喜歡西方的語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)學(xué)，曾國(guó)藩就鼓勵(lì)他按自己的興趣方向去讀書。而且最難能可貴的是，雖然對(duì)于曾紀(jì)澤感興趣的這些所謂的西學(xué)，曾國(guó)藩自己不是太懂，但他為了兒子也努力地去看了不少書。后來，曾紀(jì)澤寫成《西學(xué)述略序說》和《〈幾何原本〉序》，這兩本書出版，都是曾國(guó)藩親自批閱后為之刻版發(fā)行的。

　　對(duì)于老二曾紀(jì)鴻，曾國(guó)藩就更是這樣了，不僅鼓勵(lì)曾紀(jì)鴻培養(yǎng)出數(shù)學(xué)研究的.興趣，難能可貴的是，曾紀(jì)鴻結(jié)婚之后，他的老婆郭筠是個(gè)喜歡讀書的女性，曾國(guó)藩覺得在那種重男輕女的社會(huì)環(huán)境下，兒媳婦能喜歡讀書，是非常不容易的。所以在教兒子的時(shí)候，還順便教兒媳。郭筠不像曾紀(jì)鴻一樣喜歡數(shù)學(xué)，她只喜歡文學(xué)與歷史，這一方面曾國(guó)藩絕對(duì)是大家。所以在曾國(guó)藩的引導(dǎo)下，郭筠通讀《十三經(jīng)注疏》和《資治通鑒》，也成了一個(gè)有名的才女。

　　后來，他還主張從年幼的孩子中選拔一些聰明的、對(duì)西學(xué)感興趣的，由政府出資送他們出國(guó)去學(xué)習(xí)。正因?yàn)橛兴�的大力提倡，于是近代歷史上，有了第一批出國(guó)的留學(xué)學(xué)生，這第一批30多個(gè)孩子中，就有一個(gè)名叫詹天佑的學(xué)生，后來成為了中國(guó)鐵路工程學(xué)的奠基人。

關(guān)于讀書的文章14

　　無規(guī)矩，不成方圓，人生亦是如此。沒有一個(gè)切合實(shí)際，切合自身的計(jì)劃方案。有何以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。

　　李銀河，我的心路歷程。讀罷他的文章，我對(duì)這樣的計(jì)劃方案，才有了更深入的體會(huì)和了解。原來人生可以這樣設(shè)計(jì)，無須勉強(qiáng)做作，亦無須隨波逐流。只是隨著心中自己的理想，自己想要知道的為什么去出發(fā)，去奮進(jìn)，疲勞也可以變作興趣泛起的泡沫，人生的曲折反而折射出異樣精彩的光芒。結(jié)合“應(yīng)星我不想做空洞的激進(jìn)派”里的主角應(yīng)星，更讓自己心理的路程更為自我，正應(yīng)了那句話：走自己的路，讓別人去說吧。無數(shù)次在文章里看到這句話，但只有愈發(fā)的成長(zhǎng)才愈發(fā)的明白這句話的不易。人言可畏，多少可期的`成功倒在了路途上，多少偉人的心血敗給了濤濤流言。岳飛，屈原…數(shù)不勝數(shù)的英雄豪杰或客觀或主觀的倒在了這條路上。而從這兩篇的文章，我仿佛汲取到了什么，明白了怎樣去更好的，更自我的完成自己的人生旅程。

　　而對(duì)于《美國(guó)大學(xué)的經(jīng)濟(jì)教育》，與《經(jīng)濟(jì)學(xué)科在美國(guó)》我明白的更是我們?cè)谒季S和價(jià)值取向上的迥異，說迥異，在我看來更像是一種差距。它表現(xiàn)在這幾個(gè)方面：

　　一、論述思維的迥異。國(guó)內(nèi)是先從本質(zhì)出發(fā)，然后再到現(xiàn)象闡述，是自上而下。國(guó)外卻恰好相反，從平常出來，先由基本思想，再到本質(zhì)之論，由下而上注重量化圖表的淺顯化，走發(fā)散式思維之路。二、價(jià)值取向上的的迥異，國(guó)內(nèi)除了有馬哲思想外，還融合了西方有益的經(jīng)濟(jì)思想又了多元化趨勢(shì)，但經(jīng)常在原理論述中莫名其妙地對(duì)一些現(xiàn)象政治意識(shí)形態(tài)化，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象像政治家一樣思考；西方的教育把經(jīng)濟(jì)理論和體系作為一個(gè)分析工具和手段，主張對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，敘述上趨于客觀中立的立場(chǎng)。三、教育方式的迥異，國(guó)內(nèi)的教育方式和體制讓國(guó)內(nèi)的學(xué)生的生涯更受到局限。美國(guó)主要依賴市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制，論文是為了找工作，由市場(chǎng)檢驗(yàn)。在中國(guó)，由于沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)家出來批評(píng)自己的“市場(chǎng)”。就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人本科，四代甚至五代“同堂”，這樣不能造就大市場(chǎng)，沒有市場(chǎng)就會(huì)出現(xiàn)弊端，難以有效的通過市場(chǎng)來檢驗(yàn)學(xué)生的水平。

　　“洋八股與社會(huì)科學(xué)規(guī)范”這一文并沒有給我?guī)�來太大的感觸，他更多是引起了我的反思，我們來大學(xué)時(shí)學(xué)什么？學(xué)的一些知識(shí)，通過答辯，再懂的一些分辨能力懂得一些規(guī)則，寫出完美的論文，獲得我們的學(xué)士學(xué)位？不，那并不是我們最想要得到的，大學(xué)成人教育，不僅僅是教育，我更想明白和得到的是怎樣成人。一個(gè)有著專業(yè)知識(shí)能力突出的畢業(yè)生，卻沒有明白如何成人，那更多的只是成為了一些企業(yè)的工具，社會(huì)的工具。人生并沒有多出更有價(jià)值的意義。人不同于動(dòng)物的原因就在于他會(huì)思考，會(huì)創(chuàng)造。當(dāng)我們的生活方式也拘于一個(gè)定式的時(shí)候，那我們就是生活在這個(gè)大動(dòng)物園里的一只。年輕，就應(yīng)該熱血，就應(yīng)該如應(yīng)星那樣立志，就應(yīng)該如同李銀河那樣有自己的想法，有自己的人生安排。在大學(xué)里，我們更多的應(yīng)該明白一些做人的道理，在進(jìn)入大社會(huì)之前，在我們這個(gè)小社會(huì)里充分的預(yù)熱自己，有想法，就如李開復(fù)所說的，遵從自己內(nèi)心的聲音。我們不應(yīng)該深陷在定式的泥潭當(dāng)中，即便會(huì)困苦，會(huì)頭破血流，可那終究是自己做的對(duì)自己有意義的事，一個(gè)好的工作或許是對(duì)父母的答卷。一份夢(mèng)想的完成，卻是對(duì)自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是一種自由的表現(xiàn)。

　　“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。

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　　他們只是臨時(shí)歇一會(huì)兒，過一會(huì)兒就要飛走，看著看著那一朵朵花模糊了，最終模糊成一片金色�！�—《桂花雨》

　　讀完這本兒童文學(xué)四大天王之一——曹文軒的小說集之后，我被曹文軒對(duì)于這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)的看法深深的震憾了。

　　曹文軒的童年黯然無色，那個(gè)年代，科技并沒有這么先進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)也沒有普及，但這些卻造成了他對(duì)文學(xué)的愛與他對(duì)人生的意義的.詮釋。他抽空了歷史時(shí)代，僅有唯美和永恒，用“道義的力量，情感的力量和愛的力量”去感動(dòng)兒童，為了更加凸顯出來，他能夠拋掉丑和惡，但盡管這樣，他的一些小說總能讓我們一邊沉浸在愛的里面，一邊感受著社會(huì)的殘酷。

　　《桂花雨》講述的是一個(gè)叫婉靈的小女孩，她的父母做錯(cuò)了事，導(dǎo)致整個(gè)村的大人都間接性的鄙視她，也不讓小孩子跟她玩，幫忙也被大人誤解，以為是搗亂，每一天都活在自我的世界里，沒有朋友，僅有奶奶陪著。

　　最終，她因?yàn)闇绲袅颂詺獍�“長(zhǎng)腿二鬼”放的火，被原諒了。她們也同意婉靈能夠跟大家一齊玩的，能夠跟所有的小孩去小女孩雀芹菜家里，搖那滿天飛舞的桂花。

　　每當(dāng)看到一片片落在地上的桂花葉時(shí)，她所想到的并不像其他孩子一樣，十分的高大上，而是認(rèn)為這些葉子只是稍微停留一下，過不了一會(huì)兒，就要消散。

　　讀完這個(gè)故事，我心里有一種強(qiáng)烈的憤怒，難道父母做錯(cuò)了事，就要孩子來承擔(dān)嗎？為什么要冷落婉靈呢？要是我的話，我的心靈底線，早就被攻破了，幸好婉靈并沒有把自我的世界徹底描繪成黑白色的，她告訴自我還有奶奶陪在身邊。

　　不管遭到什么白眼和歧視，她都頑強(qiáng)的活著，向世人證明自我的清白。

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