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語(yǔ)文趣味故事[集錦15篇]
語(yǔ)文趣味故事1
明天就到星期天了，爸爸媽媽說(shuō)要帶我到一個(gè)酒店去吃滿月酒，我高興地期待著。走到房間里，只見(jiàn)書(shū)桌上放著一張請(qǐng)柬。請(qǐng)柬上有一行字引起了我的注意：喜得犬子暨彌月之喜……
![語(yǔ)文趣味故事[集錦15篇]](https://p.9136.com/00/l/d3efcec409_5fbf7eac73c33.jpg)
“犬子”什么意思？我好奇地問(wèn)爸爸。
爸爸告訴我：“‘犬子’是古代沿用下來(lái)的一種謙稱(chēng)。在古代，百姓之子曰‘犬子’�！�
“犬子”，太有意思了！“犬”字上面的那一點(diǎn)放下來(lái)不就成了“太子”？“太子”，皇帝之子啊！
“犬”與“太”筆畫(huà)完全相同，只是“丶”的位置不同，而分別由它們構(gòu)成的`“太子”與“犬子”卻有著天壤之別，真是奇妙！
“你知道為什么‘太子’的‘丶’在下，而‘犬子’的‘丶’在上嗎？”爸爸問(wèn)。
我搖頭。
爸爸風(fēng)趣地解釋道：“我想，皇帝兒女多，所以不以子為貴，即便是太子也只牽在膝下；百姓卻不同，他們養(yǎng)兒防老，積谷防饑，故以子為貴，因而把他扛在肩上�！苯又盅a(bǔ)充道，“我這只是妄說(shuō)湊趣而已，千萬(wàn)別當(dāng)真！”
語(yǔ)文趣味故事2
歷代的詩(shī)話、筆記中，載有許多詩(shī)人琢字煉句的軼聞佳話。據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》等記載，唐朝有位名叫齊已的詩(shī)僧，寫(xiě)了一首《早梅》詩(shī)，其中有這樣的兩句：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。鄭谷看了，提出不如把數(shù)枝改為一枝好，因?yàn)橐恢﹂_(kāi)與早梅的詩(shī)意更加貼切。齊已深以為然，立即下拜，尊奉鄭谷為一字師。
元朝著名詩(shī)人薩都刺，有兩句詩(shī)常常被人們贊揚(yáng)：地濕厭聞天竺雨，月明來(lái)聽(tīng)景陽(yáng)鐘。后來(lái)他聽(tīng)說(shuō)山東有一位老人對(duì)這兩句詩(shī)有不同的看法，便專(zhuān)程去拜訪。老人見(jiàn)詩(shī)人登門(mén)，便直率地說(shuō)：前一句用聞后一句用聽(tīng)，都是用的`耳朵，不是太單調(diào)了嗎？薩都刺覺(jué)得老人的意見(jiàn)很中肯，便請(qǐng)教說(shuō)：依你看，怎么改好呢？老人說(shuō)：唐朝人有林下老憎來(lái)看雨的句子，把看借來(lái)代替聞字不好嗎？薩都刺非常嘆服，急忙上前施禮，稱(chēng)老人為自己的一字師。
這樣的趣話古代有，當(dāng)代也有。上世紀(jì)五十年代初，寫(xiě)信給XXX對(duì)《長(zhǎng)征》詩(shī)提出修改意見(jiàn)的那位不相識(shí)的朋友，就是其中之一�！堕L(zhǎng)征》的第五句金沙水拍云崖暖原是金沙浪拍云崖暖。XXX根據(jù)那位不相識(shí)的朋友的建議，將浪字改為水字，避免了重復(fù)使用浪字的毛�。ㄔ�(shī)的第三句是五嶺逶迤騰細(xì)浪）。
語(yǔ)文趣味故事3
高抬貴手的來(lái)歷
舊時(shí)鄉(xiāng)下演戲，往往先由鄉(xiāng)紳們出錢(qián)，包下戲班子在祠堂廟宇中演出，然后他們?cè)傧蛉罕娰u(mài)票賺錢(qián)，群眾憑票進(jìn)場(chǎng)看戲。
戲場(chǎng)當(dāng)然只開(kāi)一扇邊門(mén)，由一個(gè)五大三粗的壯漢把門(mén)收票。無(wú)人進(jìn)場(chǎng)時(shí)，壯漢雙腿跨在門(mén)檻上，雙手挺在門(mén)框上，以防無(wú)票的溜進(jìn)戲場(chǎng)。農(nóng)村的孩子很想看戲，但又無(wú)錢(qián)買(mǎi)戲票。有的'孩子便瞅空邊向守門(mén)壯漢哀求，邊察言觀色，掌握“火候”，伺機(jī)輕輕托起壯漢胳膊說(shuō)：“叔叔，請(qǐng)您把胳膊抬高一點(diǎn)吧！”于是孩子便趁勢(shì)從壯漢胳肢窩下鉆進(jìn)去看戲了。之后，文人便把“請(qǐng)?zhí)Ц吒觳病毖呕癁椤案咛зF手”，意思就是請(qǐng)人“開(kāi)恩”，推而廣之，便應(yīng)用于各種場(chǎng)合的求情。
語(yǔ)文趣味故事4
“海外赤子”，現(xiàn)已成為我國(guó)旅居海外同胞的一個(gè)美稱(chēng)。此詞語(yǔ)如何而來(lái)？
“赤子”本指嬰兒。《尚書(shū)·康誥》：“若保赤子，惟民其康義�！薄妒琛分校骸白由嗌�，故言赤子”�！睹献印るx婁下》中有：“大人者，不失其赤子之心者也�！薄俺嘧印边�引申為子民百姓，最早見(jiàn)于《漢書(shū)·龔遂傳》中“故使陛下赤子，盜弄陛下之兵于潢池中耳�！�
唐朝貞觀年間，唐太宗殿試射箭比賽。大臣們勸道：“人們張弓挾矢立在殿前，距離陛下如此之近，萬(wàn)一有狂妄無(wú)知之徒暗中向您發(fā)射，您又沒(méi)有戒備，可大大傷害社稷��！”唐太宗答道：“王者視四海為一家，封域之內(nèi)，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿衛(wèi)之士亦加猜忌乎！”據(jù)此話，人們便從中引出“海內(nèi)赤子”一語(yǔ)。而“海外赤子”，則是從“海內(nèi)赤子”轉(zhuǎn)換演變而來(lái)。后來(lái)“海外赤子”被海外僑胞用以表達(dá)他們熱愛(ài)祖國(guó)、向往祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。
語(yǔ)文趣味故事5
古羅馬劇作家普勞圖斯的喜劇《一壇黃金》，第一次用了“三只手”一詞。該劇第四幕第四場(chǎng)中，老吝嗇鬼龍克利奧懷疑仆人偷了
他家一壇金子，他要仆人伸出手來(lái)查看。看了一只，又看另一只，卻不甘心，還要看“第三只”。從此，小偷的代名詞就是“三只手”，至今如此。
語(yǔ)文趣味故事6
“一字千金”的由來(lái)
兩千多年前，秦國(guó)的宰相呂不韋組織他的.門(mén)客群眾編纂了一部大書(shū)——《呂氏春秋》。書(shū)成之后，把“稿本”掛在首都咸陽(yáng)的城門(mén)上，聲稱(chēng)有能增刪一字者賞給千金。不知是因?yàn)檫@書(shū)實(shí)在編得好還是人們畏懼呂不韋的權(quán)勢(shì)，據(jù)說(shuō)，竟沒(méi)人能夠拿走這筆高額的“獎(jiǎng)金”。于是，這個(gè)故事引出了一個(gè)“一字千金”的成語(yǔ)。
語(yǔ)文趣味故事7
馬克·吐溫的妙答
美國(guó)現(xiàn)代著名作家馬克·吐溫，在一次宴會(huì)上，與一位女士對(duì)坐，出于禮貌，說(shuō)了一聲：“你真漂亮！”那位女士不領(lǐng)情，卻說(shuō)：“可惜我無(wú)法同樣地贊美您！”馬克·吐溫說(shuō)：“那沒(méi)關(guān)系，你可以像我一樣說(shuō)一句謊話�！毖赞o委婉、平和，反其義而用之，那位女士低下了頭。
智慧的反駁，比激烈的否認(rèn)更能夠得到別人的尊重。
世界上最短的信
法國(guó)著名作家雨果將《悲慘世界》的手稿寄給出版社后，過(guò)了一段時(shí)間還不見(jiàn)此書(shū)出版。于是就給出版社去了一封信，內(nèi)容只寫(xiě)了：“？——雨果。”很快，他便收到一封出版社的回信，內(nèi)容也只有：“！——編輯室�！边^(guò)了不久，轟動(dòng)世界的《悲慘世界》便于讀者見(jiàn)面了。
這封信，被稱(chēng)為“世界上最短的信。
魯迅與“孺子牛”的由來(lái)
據(jù)《左傳·哀公六年》記載：“鮑子曰：汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?而背之也。”這里所說(shuō)的孺子，是指春秋時(shí)期齊景公的幼子——荼。
齊景公特別寵愛(ài)他的孺子，有一次，齊景公趴到地上，嘴銜繩子，裝作牛，讓荼當(dāng)牛騎。荼正玩得高興，不小心從“牛”背上躍了下來(lái)，繩子把齊景公的牙齒折斷了。
顯然，當(dāng)年的“孺子�！笔侵庚R景公對(duì)他幼兒的寵愛(ài)。魯迅《自嘲》詩(shī)里：“俯首甘為孺子�！保怯眠@個(gè)典故，注入了全新的內(nèi)容，表示了他甘為人民大眾的牛的高貴品質(zhì)，表達(dá)自己對(duì)人民大眾的無(wú)限忠誠(chéng)。
“座右銘”的由來(lái)
東漢書(shū)法家崔援年輕時(shí)好意氣用事，他因哥哥被人殺害，大怒之下殺了仇人，只身逃亡。幾年后遇朝廷大赦，才回到故鄉(xiāng)。崔援自知因一時(shí)魯莽惹起大禍，吃足苦頭，就作銘（文體的一種）放在座位的右側(cè)，用以自戒。以后凡是把一些格言寫(xiě)出來(lái)放在座位旁邊用以自勉的，就叫做“座右銘”。
“桃李”的由來(lái)
人們歷來(lái)喜歡把老師培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生稱(chēng)作“桃李”。把老師教育、培養(yǎng)了眾多學(xué)生稱(chēng)作“桃李滿天下”。
為什么要把學(xué)生稱(chēng)為"桃李"呢?有這么一段故事：春秋時(shí)，魏國(guó)有個(gè)大臣叫子質(zhì)，他得勢(shì)的時(shí)候，曾培養(yǎng)和保舉過(guò)不少的人，后來(lái)因?yàn)榈米锪宋何暮�，便�?dú)自跑到北方去。
在北方，子質(zhì)遇見(jiàn)一個(gè)叫子簡(jiǎn)的人。就向他發(fā)牢騷，埋怨自己培養(yǎng)的人不肯為他出力。以至于流落北方。子簡(jiǎn)笑著說(shuō)：“春天種下桃樹(shù)和李樹(shù)，夏天可以在樹(shù)下休息納涼，秋天還可以吃到果子；可是你春天種下的是蒺藜（一種帶刺的植物），不僅不能夠利用它的種子，秋天長(zhǎng)出來(lái)的`刺還會(huì)刺人。所以，君子培養(yǎng)人才，要像種樹(shù)一樣，應(yīng)該先選準(zhǔn)對(duì)象，然后再加以培養(yǎng)�！�
爾后，人們就把培養(yǎng)人才稱(chēng)作“樹(shù)人”；把培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀人才稱(chēng)為“桃李”。
“一字千金”的由來(lái)
兩千多年前，秦國(guó)的宰相呂不韋組織他的門(mén)客集體編纂了一部大書(shū)——《呂氏春秋》。書(shū)成之后，把“稿本”掛在首都咸陽(yáng)的城門(mén)上，聲稱(chēng)有能夠增刪一字者賞給千金。
不知是因?yàn)檫@書(shū)實(shí)在編得好還是人們畏懼呂不韋的權(quán)勢(shì)，據(jù)說(shuō)，竟沒(méi)人能拿走這筆高額的“獎(jiǎng)金”。于是，這個(gè)故事引出了一個(gè)“一字千金”的成語(yǔ)。用來(lái)形容一篇文章的價(jià)值很高，或者稱(chēng)贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。通常我們用來(lái)形容文章的價(jià)值或修辭的美妙比較妥當(dāng)。
誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)
從前有個(gè)旅店貼了一張廣告，上面寫(xiě)著：“下雨天留客天留客不留。”一位旅客走上來(lái)，要求住店。店主指著廣告說(shuō)：“你沒(méi)看見(jiàn)寫(xiě)的廣告：‘下雨天，留客天，留客？不留�！笨腿苏f(shuō)：“我看見(jiàn)了。廣告說(shuō)得清楚：‘下雨天，留客天。留客不？留！’”
其實(shí)，這句話還有另外兩種讀法：一種是疑問(wèn)句式：“下雨天，留客天，留客不留？”一種是陳述句式：“下雨天，留客，天留，客不留。”
語(yǔ)文趣味故事8
“鳥(niǎo)”與“烏”
人生識(shí)字糊涂始!鄰居小弟弟剛開(kāi)始識(shí)字，當(dāng)認(rèn)識(shí)“鳥(niǎo)”的時(shí)候，他好奇地問(wèn)爸爸：“鳥(niǎo)”字那一點(diǎn)(丶)是不是表示眼睛?爸爸說(shuō)是，并告訴他漢字中有一些筆畫(huà)是具有象征意義的。如“雨”字的點(diǎn)，表示雨點(diǎn);“閂”字的橫，表示插栓;“山”字的豎，表示拔地而起的山峰……
后來(lái)，他看到一個(gè)“烏”字。他很自信地對(duì)大家說(shuō)：這個(gè)“烏”肯定是一只盲鳥(niǎo)!鄰居小弟弟的話把我們大家都逗樂(lè)了。
爸爸告訴他：“烏”與“鳥(niǎo)”都是象形字，“烏”也是鳥(niǎo)名，即烏鴉。有一個(gè)成語(yǔ)叫“愛(ài)屋及烏”，“烏”也就是烏鴉。烏鴉頭黑，所以看不清眼睛。由此，“烏”還引申出了另一個(gè)義項(xiàng)：黑。
小弟弟若有所悟地連連點(diǎn)頭。
[老師講解]
由于象形或指事的緣故，許多漢字的筆畫(huà)表現(xiàn)出象征實(shí)體的意義。點(diǎn)、橫、豎是結(jié)構(gòu)漢字最重要的筆畫(huà)，其象征義也較為明確。如：
點(diǎn)：“鳥(niǎo)”字的點(diǎn)，表示眼晴;“卵”字的點(diǎn)，表示蛋黃蛋白;“州”字的點(diǎn)，表示高出水面的陸地;“甘”字的點(diǎn)，表示食物;“丹”字的點(diǎn)，表示朱砂;“刃”字的點(diǎn)，表示刀鋒所在;“主”字的點(diǎn)，表示火苗;“燕”字的點(diǎn)，表示尾巴;“熊”字的點(diǎn)，表示腳;“照”字的點(diǎn)，表示火……
橫：“雨”字的橫，表示天;“立”字的'橫，表示地;“旦”字的橫，表示地平線;“滅”字的橫，表示履蓋火的東西;“本”字下面的橫，表示樹(shù)根所在;“未”字上面的橫，表示樹(shù)梢所在……
豎：“引”字的豎，表示開(kāi)弓;“由”字的豎，表示進(jìn)入田間的道路;“甲”字的豎，表示種子萌發(fā)的芽;“川”字中間的豎表示水流，兩邊的豎表示岸;“田”字中間的橫、豎，表示田間阡陌……
語(yǔ)文趣味故事9
“東道國(guó)”的由來(lái)
“東道國(guó)”是由“東道主”一詞演變而來(lái)的。春秋時(shí)期，秦晉圍鄭，鄭派燭之武勸秦退軍。燭之武對(duì)秦穆公說(shuō)：“秦如果不滅掉鄭國(guó)，而叫它成為東方道上的主人，秦國(guó)使者來(lái)來(lái)往往，缺少的`資材食用由鄭來(lái)供應(yīng)，這對(duì)您也沒(méi)有什么害處。”秦從其言撤軍。鄭在秦的東方，故稱(chēng)東方道上的主人。后來(lái)，“東道主”便成了一個(gè)固定的名詞，泛指居停之所的主人或以酒食請(qǐng)客的人，其方位的含義便不復(fù)存在了。
“東道國(guó)”就是以主人的身份接待他國(guó)國(guó)賓的國(guó)家，或在國(guó)際活動(dòng)中處于聚會(huì)居停之所與主辦其事的國(guó)家。
語(yǔ)文趣味故事10
朱元璋為一字?jǐn)刂?/p>
洪武年間，有個(gè)叫盧熊的讀書(shū)人，人品文品都很好，被吏部推薦到朝廷做官。朱元璋就批準(zhǔn)委任他到山東兗州當(dāng)知州。
盧熊走馬上任。過(guò)去說(shuō)“私憑文書(shū)官憑印”，他到兗州后首先要啟用官印，發(fā)布文告。當(dāng)他把皇帝授給他的官印取出一看傻了眼，原來(lái)，朱元璋筆下的詔書(shū)是授盧熊為山東袞州知州，這官印是根據(jù)皇帝的詔書(shū)刻制的，這兗州自然變成袞州了�？墒巧綎|歷來(lái)只有兗州而沒(méi)有袞州。
盧熊當(dāng)時(shí)要是將錯(cuò)就錯(cuò)，袞州就袞州，這是皇帝改的，誰(shuí)還敢怎么的，也就沒(méi)事了�？墒潜R熊是個(gè)搞學(xué)問(wèn)的，辦事就是認(rèn)真，他認(rèn)為兗州就是兗州，怎么能改成袞州呢？于是，他就向皇上寫(xiě)了一份奏章，要求皇上更正，把官印重新刻制過(guò)來(lái)。
朱元璋一見(jiàn)奏章，臉上紅一陣白一陣，他的確是寫(xiě)錯(cuò)了，他是親自打天下的'人，對(duì)全國(guó)地理州名縣名還是比較熟悉的，他應(yīng)該知道兗州不是袞州，這袞字的讀音是“gǔn”，而不是“yǎn”。
但是，想要皇帝認(rèn)錯(cuò)不是那么容易的事，朱元璋出身卑微，自尊心很強(qiáng)，他的潑皮脾氣上來(lái)了，就大罵道：“盧熊好大膽，竟然在朕頭上咬文嚼字，朕還不知道山東有個(gè)兗州，朕受他袞州知州就是兗州知州，這兗與袞就是同一個(gè)字，就是因?yàn)槲娜硕嗍聦?xiě)法不同，這盧熊竟敢將它念成?滾?州，這不是要朕滾蛋嗎？混賬東西，刑部尚書(shū)聽(tīng)旨，將盧熊斬首�！笨蓱z盧熊為了一個(gè)字，竟然送了一條命。
語(yǔ)文趣味故事11
蘇軾妙語(yǔ)拒友
一代文豪蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡，他在中國(guó)文學(xué)史上的地位為人所熟知。其詩(shī)詞歌賦，水平之高，數(shù)量之多，在中國(guó)古代文壇上都是屈指可數(shù)的。但他的宦海生涯并不順利，雖然也曾官至三品，任過(guò)禮部尚書(shū)、翰林、皇帝侍讀等要職，但更多的是作遷客騷人，一生被放逐的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“在廟堂”的時(shí)間。雖然仕途坎坷，但他的名氣卻很大，身后更是千年傳頌不衰。 1057年，22歲的蘇軾與19歲的弟弟蘇轍在其父蘇洵帶領(lǐng)下進(jìn)京赴試，在仁宗皇帝舉行的殿試考試中，雙雙考中進(jìn)士，名震京師，可謂少年得志。當(dāng)時(shí)
的大文學(xué)家、宰相歐陽(yáng)修在讀到蘇軾的文章時(shí)說(shuō)：“看他的文章，我的汗都快下來(lái)了，再過(guò)三十年，就沒(méi)人知道我了，而只知道他了�！比首诨实鄹歉吲d地說(shuō)：“我今天為兒孫選了兩個(gè)好宰相�！�
蘇轍與蘇軾兄弟倆都是京官，蘇轍任尚書(shū)右丞，蘇軾任翰林學(xué)士丞旨。有一個(gè)人同他們是舊交，想求取官職。他在蘇轍那邊呆了很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有如愿，便滿懷希望轉(zhuǎn)到蘇軾這邊來(lái)。他說(shuō)：“我很想在翰林學(xué)士院謀個(gè)職，請(qǐng)你幫忙說(shuō)幾句話�！碧K軾未置可否，卻講起了故事：“過(guò)去，有個(gè)窮得叮當(dāng)響的.人去盜墓。
棺材里坐著個(gè)赤條條的人，他對(duì)盜墓者說(shuō)：我是漢代的楊王孫哪！臨死的時(shí)候，我囑咐兒子實(shí)行裸葬。所以，沒(méi)有錢(qián)周濟(jì)你呀！盜墓的又花了好大力氣掘開(kāi)另一座墳，里面的人打扮像國(guó)君。死者自我介紹：我是漢文帝。駕崩之前，我留下遺詔叫臣下不要用金玉財(cái)寶陪葬。這里連器皿都是陶制的，你能得到什么呢？盜墓者見(jiàn)旁邊還有緊緊相連的兩座墳，便掘開(kāi)了左邊的那座。死者皮包骨頭，眼珠深深地凹在眼眶里。他說(shuō)：我是伯夷，你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)嗎？我是餓死在首陽(yáng)山的，你想想看，餓死的人身上能有分文嗎？盜墓的還想挖右邊那座墳，伯夷好心相勸：那是我的哥哥叔齊。我這個(gè)做弟弟的瘦成這個(gè)樣子，他還能像個(gè)人嗎？”
蘇軾拿這個(gè)故事作比喻：伯夷是蘇轍，叔齊是自己；蘇轍滿足不了你的要求，我蘇軾就能滿足嗎？還是不要張口吧！朋友會(huì)意，竟忍不住笑了起來(lái)。
語(yǔ)文趣味故事12
黃河鯉魚(yú)是中原宴席上有名的美味佳肴，但唐朝法律中卻明文規(guī)定：鯉魚(yú)要叫“赤鱘公”，嚴(yán)禁捕食；若偶然捕獲，必須馬上放生，出售者要打60大板。
唐代統(tǒng)治者為何禁止人們品嘗這種美味呢？這就體現(xiàn)了中國(guó)歷史上所特有的避諱制度。“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，君主與尊長(zhǎng)對(duì)于自己的名號(hào)擁有絕對(duì)的專(zhuān)利，任何人都不可以直呼其名，假若要稱(chēng)呼，也必須改用其他的方式，這就是所謂的避諱。
據(jù)《左傳》等史書(shū)記載，避諱大約起源于西周，秦漢時(shí)期漸漸完備。1975年底，湖北云夢(mèng)縣睡虎地出土的秦代《語(yǔ)書(shū)》竹簡(jiǎn)之中，有“以矯端民心”、“毋公端之心”等文。在這之中的“端”本應(yīng)是“正”，這顯然是因?yàn)楸苤M秦始皇名字中的“政”而改的。
三國(guó)以后，人們不只需避諱和君主、尊長(zhǎng)名字一樣的字，而且要避諱音同或者是音近的字，叫做“嫌名”。
唐宋時(shí)，避諱的禁令則更加嚴(yán)格，不只當(dāng)世皇帝的名號(hào)不允許有絲毫的觸犯，連已死皇帝的廟號(hào)也要避諱。到了清朝，尤其是雍、乾之世，諱禁之嚴(yán)格，更是登峰造極，觸犯諱禁成了文字獄中重要的判刑根據(jù)。
歷代封建王朝的諱制有弛有密，諱禁有寬有嚴(yán)，根據(jù)政治需要而各有不同，但是就避諱的.方式來(lái)說(shuō)，大致有改字法、空字法、缺筆法三種。
嚴(yán)格的避諱制度與諱禁條例，構(gòu)成了中國(guó)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的一個(gè)特殊畫(huà)面。唐朝皇族姓李，根據(jù)避諱制之中的“嫌名”原則，“吃鯉(魚(yú))”，也就是“吃李”。在執(zhí)政者看來(lái)，這不只是大大的“不敬”，而且是對(duì)李氏王朝公開(kāi)的挑釁，于是就有了一個(gè)禁止捕鯉的通令，鯉魚(yú)被尊稱(chēng)為“赤鱘公”。在整個(gè)唐朝時(shí)期，鯉魚(yú)的家族因?yàn)橛辛诉@一紙?jiān)t書(shū)而免去了刀俎烹飪之患，它們暢游江河，威風(fēng)八面，毫無(wú)顧忌，令其他魚(yú)類(lèi)羨慕不已。
語(yǔ)文趣味故事13
“吳錢(qián)”與“吞錢(qián)”
昨晚，爸爸書(shū)一副對(duì)聯(lián)貼到我的書(shū)房里，說(shuō)是《聊齋志異》作者蒲松齡的自勉聯(lián)：
有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥釜嘗膽，三千越甲可吞吳。
這副對(duì)聯(lián)的意思很好，我很喜歡，不過(guò)其中“吞吳”兩個(gè)字更讓我產(chǎn)生了興趣。你看，“吞”與“吳”構(gòu)字的偏旁都相同，只是位置對(duì)調(diào)了一下，真有意思。
當(dāng)我把我的想法告訴爸爸時(shí)，爸爸主動(dòng)提出要給我講個(gè)故事。
他說(shuō)古代有個(gè)叫吳錢(qián)的.人，被派往河南郟縣當(dāng)縣令。這個(gè)吳錢(qián)沒(méi)啥文化，官是捐來(lái)的。他不認(rèn)識(shí)“郟”字，但又覺(jué)得面熟，“郟”不就是“陜”嗎？他認(rèn)為“夠”字可寫(xiě)成“夠”，“郟”也就可以寫(xiě)成“陜”，那么郟縣就是陜縣了。于是他帶領(lǐng)隨員直奔陜縣。到達(dá)之后，見(jiàn)無(wú)人迎接，他便勃然大怒。陜縣縣令聽(tīng)說(shuō)來(lái)了新縣令，雖然覺(jué)得莫名其妙，但還是連連賠不是。他接過(guò)吳錢(qián)手中的公文，閱后不禁啞然失笑，繼而反唇相譏道：“郟縣若是陜縣，那部員不就成了陪員？杏眼不就成了呆眼？吳錢(qián)也就是吞錢(qián)！”
這個(gè)故事不僅好笑，它還告訴我們：漢語(yǔ)中的有些字雖構(gòu)字部件相同，但位置不同，因而音義相去甚遠(yuǎn)，如果不注意區(qū)分就會(huì)鬧出笑話。
語(yǔ)文趣味故事14
“打牙祭”一詞的由來(lái)
“打牙祭”就是吃肉的`意思。吃肉為什么叫“打牙祭”呢？首先得從“祭”字講起。祭，就是祭奠、祭祀。過(guò)去人們?cè)诜昴赀^(guò)節(jié)時(shí)總要個(gè)性想法子弄點(diǎn)好吃的。那時(shí)候，所謂好吃的，最高境界就是吃點(diǎn)豬肉。有好吃的首先當(dāng)然要記住祖先，要先獻(xiàn)給祖先——祭祀。由于祭祀只是個(gè)儀式，所以只切不大一綹，放在神龕面前，點(diǎn)上冥幣、蠟燭表示表示而已。祭了祖先之后便將這一小坨肉切細(xì)“祭”自我的牙齒，于是便有了“打牙祭”之說(shuō)。
語(yǔ)文趣味故事15
列夫·托爾斯泰是俄國(guó)最負(fù)盛名的文學(xué)家、思想家和教育家，世界文壇的巨擘。他很早就開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，19世紀(jì)50年代在《現(xiàn)代人》雜志上陸續(xù)發(fā)表《童年》、《少年》等作品。1895年至1862年間在家鄉(xiāng)雅斯納亞投身教育，創(chuàng)辦了二十多年學(xué)校，并完成了《列夫·托爾斯泰啟蒙讀本》的編寫(xiě)工作。他一生留下了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等多部傳世巨著。
托爾斯泰出身貴族，又負(fù)盛名，但他卻平易近人、和藹可親，十分喜歡和平民百姓在一起，從不擺大作家的架子。一次，他長(zhǎng)途旅行時(shí)，路過(guò)一個(gè)小火車(chē)站。他想到車(chē)站上走走，便來(lái)到月臺(tái)上。此時(shí)恰逢一列客車(chē)正要開(kāi)動(dòng)，汽笛已經(jīng)拉響，托爾斯泰正在月臺(tái)上慢慢踱步。忽然，一位女士從列車(chē)車(chē)窗沖他直喊：“老頭兒！老頭兒！快替我到候車(chē)室把我的手提包取來(lái)，我忘記提過(guò)來(lái)了。”原來(lái)，這位女士見(jiàn)托爾斯泰衣著簡(jiǎn)樸，還沾了不少塵土，把他當(dāng)作車(chē)站的搬運(yùn)工了。托爾斯泰急忙跑進(jìn)候車(chē)室拿來(lái)提包，遞給了這位女士。女士感激地說(shuō)：“謝謝啦！”隨手遞給托爾斯泰一枚硬幣，“這是賞給你的�！蓖袪査固┙舆^(guò)硬幣，瞧了瞧，裝進(jìn)了口袋。
正巧，女士身邊有個(gè)旅客認(rèn)出了這個(gè)風(fēng)塵仆仆的“搬運(yùn)工”，就大聲對(duì)女士叫道：“太太，您知道您賞錢(qián)給誰(shuí)了嗎？他就是列夫·托爾斯泰呀！”“��！老天爺呀！”女士驚呼起來(lái)，“我這是在干什么呀！”她對(duì)托爾斯泰急切地解釋說(shuō)：“托爾斯泰先生！托爾斯泰先生！看在上帝的面兒上，請(qǐng)別計(jì)較！請(qǐng)把硬幣還給我吧，我怎么會(huì)給您小費(fèi)，多不好意思！我這是干出什么事來(lái)啦�！薄疤�，您干嗎這么激動(dòng)？”托爾斯泰平靜地說(shuō)，“您又沒(méi)做什么壞事！這個(gè)硬幣是我掙來(lái)的.，我是不會(huì)還給您的�！闭f(shuō)著托爾斯泰笑了笑，汽笛再次長(zhǎng)鳴，列車(chē)緩緩開(kāi)動(dòng)，帶走了那位惶惑不安的女士。托爾斯泰微笑著，目送列車(chē)遠(yuǎn)去，又繼續(xù)他的旅行了。
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