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即事原文及賞析
即事原文及賞析1
江城歌吹風(fēng)流，雨過(guò)平山，月滿西樓。幾許年華，三生醉夢(mèng)，六月涼秋。按錦瑟佳人勸酒，卷朱簾齊按涼州�？腿ミ�留，云樹蕭蕭，河漢悠悠。
創(chuàng)作背景
此小令是盧摯在揚(yáng)州汪右丞的宴席上的即興之作。時(shí)逢大德七年（1303年），盧摯由湖南肅政廉訪使北上，在揚(yáng)州逗留，與友人相聚，久別重逢的欣喜促使他寫下了此小令。
譯文
江城揚(yáng)州充滿風(fēng)情的笙管笛蕭聲和歌聲十分熱烈而溫柔，一陣小雨經(jīng)過(guò)了寬敞的平山堂，清澈的月光籠罩西樓，已經(jīng)如此一大把的年紀(jì)，如同是在三生石上陶然迷醉的夢(mèng)境中，雖然是夏日的六月，卻涼爽如秋，彈奏錦瑟的美人是在勸酒，卷起朱簾又出來(lái)一隊(duì)舞女，踩踏著《涼州》舞曲的節(jié)奏。我已經(jīng)乘船離開(kāi)送別者還在殷勤挽留，只見(jiàn)兩岸上的樹影婆娑天空中銀河悠悠。
注釋
雙調(diào)：宮調(diào)名。蟾宮曲：是元曲牌名，屬北曲雙調(diào)。也是昆曲里一支用途極廣的北曲曲牌。
江城,：即揚(yáng)州。
平山：指平山堂，在揚(yáng)州蜀岡中峰大明寺西側(cè)，歐陽(yáng)修所建。
幾許：多少。
三生：佛教理論，認(rèn)為人有前生、今生、來(lái)生。
錦瑟：彈撥樂(lè)器，五十弦，瑟上花紋如錦。
涼州：唐代天寶樂(lè)曲名，多表現(xiàn)邊塞題材。
留：挽留。
河漢：天河，也稱銀河。
賞析
“江城歌吹風(fēng)流，雨過(guò)平山，月滿西樓”。開(kāi)篇三句點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，同時(shí)寫出良宵美景。“揚(yáng)州”在古代一直是個(gè)繁華的高消費(fèi)城市。唐代在繁榮熱鬧方面簡(jiǎn)直可以和首都長(zhǎng)安相比，而夜生活則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)長(zhǎng)安，“平山”兼有讀書、講學(xué)、觀景之功能，因?yàn)槟贤线h(yuǎn)山正與欄桿桕平而得名。這次歡送宴會(huì)大概就在這里舉行�！霸聺M西樓”是李清照《一剪梅》中的原話，卻天衣無(wú)縫。這三句寫景如畫，一陣雨過(guò)后，天氣轉(zhuǎn)晴，雨后的天空如洗。雨水沖刷了天地間的一切塵埃，又給這里送來(lái)了清爽。這對(duì)于正在欣賞歌舞品嘗美酒佳肴的主客無(wú)疑是一種助興，氣氛會(huì)更加熱烈。
“幾許年華，三生醉夢(mèng)，六月涼秋”三句觸景生情。轉(zhuǎn)寫自己的主觀感受。盧摯三十七歲時(shí)曾任江東按察副使在揚(yáng)州衙門，此次再到揚(yáng)州已經(jīng)是二十多年過(guò)去了，自己也年過(guò)花甲，舊地重游，又見(jiàn)故人，感慨之多不難想象，人生如夢(mèng)的感覺(jué)用“三生醉夢(mèng)”來(lái)表達(dá)，更增加許多迷離朦朧，正逢這六月中卻有涼爽的初秋的感覺(jué)，心情自然起伏難平。本來(lái)就百感交集之時(shí)，送別的`場(chǎng)景再掀高潮，“按錦瑟佳人勸酒，卷朱簾齊按涼州”再轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)場(chǎng)景，彈奏錦瑟的美人可能是勸酒曲或是唱著勸酒詞，卷起朱簾又出來(lái)一隊(duì)舞蹈演員挑著“涼州”舞曲�！熬碇旌煛比謱儆诩o(jì)實(shí)筆法，可知是很大的演出廳，旁邊還有一些化妝室等，所以節(jié)目按照順序逐漸出場(chǎng)，而這是又一個(gè)高潮�！翱腿ミ�留”則寫離開(kāi)時(shí)依依惜別和主人殷勤挽留的情景�！霸茦涫捠�，河漢悠悠”是寫離開(kāi)后在船上所看到的景色。雖然不是“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡纳n涼，卻也很空曠悠遠(yuǎn)，與前面的熱鬧形成對(duì)比，委婉抒發(fā)別后的冷清和寂寞。
全篇景起景收，中間敘事兼抒情，意脈清晰，一波三折，尺幅中便有波瀾，是一篇值得品味的佳作。
即事原文及賞析2
清溪一道穿桃李。演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家。落花半落東流水。
蹴鞠屢過(guò)飛鳥上。秋千競(jìng)出垂楊里。
少年分日作遨游。不用清明兼上巳。
翻譯/譯文
一條清澈溪流穿過(guò)桃李花林，水波蕩漾著綠蒲滋潤(rùn)著白芷。
溪流旁邊總共只有幾戶人家，落花多半都漂流在東流水里。
踢出的皮球?qū)覍腋叱鲲w鳥上，蕩起的秋千爭(zhēng)相廢除綠楊林。
年輕人分開(kāi)日子每天來(lái)游玩，全不需要等候到清明和上巳。
注釋
寒食：即寒食節(jié)，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一或二日。在這一日，禁煙火，只吃冷食，故稱“寒食”。
一道：一條。穿：穿過(guò)。
演漾：蕩漾。涵：沉浸。白芷：一種可入藥的香草。
凡：總共，一共。
蹴（cù）踘（jū）：同“蹴鞠”，亦稱“打毬”，即古代踢球的游戲。蹴，踢。踘，皮制球，球內(nèi)充塞以柔軟的東西。古時(shí)有在寒食蹴鞠的習(xí)俗，參見(jiàn)《荊楚歲時(shí)記》。
秋千：意即揪著皮繩而遷移，為古代游戲用具，相傳是春秋齊桓公時(shí)期從北方山戎傳入。《太平御覽》卷三〇引《古今藝術(shù)圖》云：“寒食秋千，本北方山戎之戲，以習(xí)輕越者也。”
分日：安排好日期，計(jì)劃好如何玩。一說(shuō)猶逐日，意為一天天、每天。又說(shuō)指春分之日。
清明：節(jié)氣名。在夏歷三月初，陽(yáng)歷四月五日前后，春分之后谷雨之前。舊俗當(dāng)天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)。《淮南子·天文》：“春分后十五日，斗指乙為清明”。上巳：節(jié)日名。古代以三月上旬巳日為上巳節(jié)，有在流水邊洗濯祓除、去除災(zāi)病的習(xí)俗。魏晉以后固定為夏歷三月三日。
賞析/鑒賞
此詩(shī)是王維早期的作品，當(dāng)作于唐玄宗開(kāi)元年間的一個(gè)早春時(shí)節(jié)，其具體創(chuàng)作年份未詳。當(dāng)時(shí)王維在長(zhǎng)安（今陜西西安）或洛陽(yáng)（今屬河南）。
此詩(shī)開(kāi)頭兩句，寫一道清澈的溪流，穿過(guò)桃李花叢；而溪水邊蕩漾的水草和被水滋潤(rùn)的白芷，安逸而柔靜。古代習(xí)俗，三月上巳桃花水下時(shí)，王公以下，攜眷聚于水畔洗濯，驅(qū)除不祥。這里表現(xiàn)的就是這個(gè)習(xí)俗，展現(xiàn)的是春天的力量。
三四兩句，寫溪流邊的幾戶人家，落在流水里的桃李花，又是柔美寧?kù)o的意象，表現(xiàn)出濃厚的早春氣息，有很強(qiáng)的畫面感。
五六兩句又轉(zhuǎn)換為力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食節(jié)前后才有所見(jiàn)，而且僅僅局限于豪門貴族家的紅男綠女游戲之用。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，寒食之時(shí)，造大麥粥，人們常以斗雞、蹴鞠、打秋千為娛樂(lè)。這兩句在前四句寫清溪桃李的背景上又添幾筆不時(shí)飛上高空的秋千與皮球，使整幅畫面更加充溢這清新靈動(dòng)的青春活力。尤其是“過(guò)”“出”二字用得好，分別寫出了少年男女游玩時(shí)的熱烈氣氛，使人感受到年輕人沉湎于游樂(lè)中的`景象，透露出無(wú)限的羨慕之情。
最后兩句意謂青春年少的人，應(yīng)該每天都有開(kāi)心游玩的心態(tài)，無(wú)憂無(wú)慮，不用等到清明和上巳兩個(gè)節(jié)日才出去游玩，含有及時(shí)行樂(lè)的意味。
在《寒食城東即事》中，作者表達(dá)了“及時(shí)行樂(lè)”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暫。詩(shī)人認(rèn)為，如果想要在短暫的時(shí)光中去建功立業(yè)、修身齊家、做學(xué)問(wèn)，終究都不牢固實(shí)在，只有抓緊時(shí)間享受快樂(lè)才是真實(shí)的。全詩(shī)描繪出美麗的早春景象，交錯(cuò)著青春朝氣的蓬勃力量和家常安寧的閑適氣息，充分體現(xiàn)了王維詩(shī)“詩(shī)中有畫”的特色。
即事原文及賞析3
鐘山即事 宋朝 王安石
澗水無(wú)聲繞竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相對(duì)坐終日，一鳥不鳴山更幽。
《鐘山即事》譯文
山澗中的流水，靜悄悄的，繞著竹林流淌。竹林西畔，那繁花綠草，柔軟的枝條在春風(fēng)中搖晃。
我坐在茅屋檐下，整天看著這明媚的春光；夕陽(yáng)西下，耳邊聽(tīng)不到一聲鳥鳴，山中顯得格外的靜寂幽曠。
《鐘山即事》注釋
鐘山：紫金山，今江蘇省南京市。即事：就眼前景物加以描寫，有感于當(dāng)前事物。
澗水：山澗流水。
竹西：竹林西畔。弄春柔：在春意中擺弄柔美姿態(tài)的意思。
茅檐：茅屋檐。相對(duì)，對(duì)著山。
幽：幽靜，幽閑。
《鐘山即事》鑒賞
王安石在晚年罷相隱居之后，詩(shī)歌創(chuàng)作也發(fā)生了變化，政治題材減少了，寫湖光山色的小詩(shī)多了，壯年時(shí)代的豪放雄奇的風(fēng)格改變了，取而代之的是清空精絕、雅麗低回。這個(gè)時(shí)期的`作品在藝術(shù)上則更為成熟了，有一唱三嘆之感。
這是一首饒有風(fēng)味的小詩(shī)。詩(shī)人坐在家門口，對(duì)著澗水、綠竹、花草，興趣盎然。不知不覺(jué)地，白天過(guò)去，夕陽(yáng)下山，山中十分幽靜，連鳥都不叫一聲�？此泼撊ナ拦�，其還是人退而心不退，故作此詩(shī)，以表達(dá)心中的不平。在詩(shī)人王安石的筆下，一切都是鮮活的，都是充滿生機(jī)與活力的，“澗”是鮮活的，在山間竹林里回環(huán)往復(fù)，奔騰跳躍，唱著歌，帶著笑流向遠(yuǎn)方；“竹”也是鮮活的，仿佛在你的思維深處亭亭玉立，舞動(dòng)腰身，款款弄姿，將那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
然而，在詩(shī)人的筆下，一切又都那么幽深靜寂，“澗”是幽靜的，“竹”是幽靜的，“花草”也是幽靜的，無(wú)聲無(wú)息，自生自長(zhǎng)，隨心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相對(duì)坐終日”，整天整日一聲不響地在屋檐下對(duì)著大山靜靜的坐著，幽閑、寂寞至極。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”王安石翻過(guò)一層，變成“一鳥不鳴山更幽”。對(duì)這樣的改寫，前人多有譏刺，認(rèn)為一鳥不鳴，山自然更幽，用不著多說(shuō)，所以王安石這么一改，是點(diǎn)金成鐵。王安石的詩(shī)與王籍的詩(shī)實(shí)際上代表了兩種修辭手法。王籍是用反襯。山中鳥雀齊鳴，聲音撲耳，是因?yàn)樯嚼镆褯](méi)有人，成了鳥的世界，鳥才會(huì)如此啼鳴，就像歐陽(yáng)修《醉翁亭記》所說(shuō)，是“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而群鳥樂(lè)也”。這樣寫，寓靜于鬧，更富有情理韻味，經(jīng)常被詩(shī)家所采用，如杜甫《題張氏隱居》：“春山無(wú)伴獨(dú)相求，伐木丁丁山更幽�！本褪怯么耸址�。王安石的詩(shī)是直寫，從正面渲染靜態(tài)，顯得平淡自然，直截明快。從詩(shī)歌的底蘊(yùn)來(lái)說(shuō)，王籍的詩(shī)更耐讀一些。
王安石善于融合前人詩(shī)句入詩(shī)，有很多成功的例子。這首詩(shī)從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，改得似乎太不高明，與他的學(xué)養(yǎng)不稱。從這一反常來(lái)考慮，古人常以鼠雀喻讒佞的人攻擊別人，王安石推行新法，受到很多人反對(duì)，在詩(shī)中也許即以“一鳥不鳴”表示自己退居后再也聽(tīng)不到這些攻訐聲因此而很高興。
《鐘山即事》創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是王安石變法失利后，辭去相位退居金陵，日游鐘山時(shí)有感而作。
即事原文及賞析4
即事
暮春三月巫峽長(zhǎng)；皎皎行云浮日光。
雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香。
黃鶯過(guò)水翻回去，燕子銜泥濕不妨。
飛閣卷簾圖畫里，虛無(wú)只少對(duì)瀟湘。
賞析/鑒賞
這詩(shī)是杜甫居夔州（今重慶奉節(jié)）時(shí)所作，非屬名篇，詩(shī)體屬七言拗律，第二聯(lián)本應(yīng)是仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平格式，卻作了平起格式，這樣就構(gòu)成首聯(lián)、頷聯(lián)和頸聯(lián)都作平起式。首句末三字作“平仄平”，由于本詩(shī)首句取平起式，也就呈現(xiàn)所謂“孤平”現(xiàn)象，也屬拗句。大凡細(xì)檢唐代著名詩(shī)人近體詩(shī)，這類拗體大致自成一格，尤其首句末三字作“孤平”，不時(shí)可見(jiàn)，或許自有其規(guī)律在，當(dāng)也不害吟唱。但后世學(xué)詩(shī)者如作模仿，卻或許會(huì)遭到譏彈乃至斥責(zé)。這就是所謂名家可作你不可作，似乎約定俗成，無(wú)理可講。
舊時(shí)注釋家都稱贊此詩(shī)“寫景之妙”，清代的黃生說(shuō)這首詩(shī)“可作暮春山居圖看”。現(xiàn)略談我的粗淺看法。
第一句，“暮春三月巫峽長(zhǎng)”。自重慶奉節(jié)到湖北宜昌之間的長(zhǎng)江兩岸，層巒疊嶂，無(wú)處不峽，其中最險(xiǎn)者稱“三峽”。晉代左思的《蜀都賦》中就寫道：“經(jīng)三峽之崢嶸”。但歷代關(guān)于三峽的名稱的說(shuō)法不一，如明月峽、黃牛峽也曾被列入三峽中，在杜詩(shī)中也有“三峽傳何處”的發(fā)問(wèn)句。通常習(xí)慣上把瞿唐峽、巫峽和西陵峽稱為三峽。在三峽中，巫峽數(shù)長(zhǎng)，所謂“巴東三峽巫峽長(zhǎng)”。暮春，春將過(guò)去。在唐代以前，南北朝人寫詩(shī)，不時(shí)表達(dá)惜春的感情，如“無(wú)令春色晚”，“處處春心動(dòng)，常惜光陰移”，“不愁花不飛，倒畏花飛盡”，等等。杜甫寫“暮春三月巫峽長(zhǎng)”，把暮春和“巫峽長(zhǎng)”聯(lián)系起來(lái)，似乎峽中的暮春三月也較其他地方的暮春三月為長(zhǎng)，這就一反惜春的老調(diào)，有了新意。
第二句，“皎皎行云浮日光”。清代著名杜詩(shī)注家仇兆鰲解釋道：“云浮日光而過(guò)，其色皎皎然，雷雨將作矣�！背鹗系囊馑际钦f(shuō)詩(shī)人寫這第二句是為了引出寫雷雨的第三句。清代另一位注家楊倫也作同樣的理解。按照一般的詩(shī)法觀念，說(shuō)七言律的第二句引出第三句，或者說(shuō)第三句承應(yīng)第二句，大致無(wú)錯(cuò)。但對(duì)于大詩(shī)人的作品，卻也不能一概地用詩(shī)法模式去套，從而作出刻板的解釋。前面說(shuō)過(guò)，杜甫的這首《即事》詩(shī)是拗體七律，對(duì)拗體詩(shī)，前人常從它的平仄、黏連等形式不合常規(guī)律詩(shī)的格律這點(diǎn)上作解釋。現(xiàn)在我不妨提出一個(gè)看法，杜甫的拗體詩(shī)不僅在平仄形式上表現(xiàn)為“拗”，就是在詩(shī)意的起承轉(zhuǎn)合上也會(huì)表現(xiàn)出“拗”。由此我認(rèn)為這首《即事》詩(shī)的第二句未必就是起到引出第三句的作用，而且，“皎皎”是形容皎明之貌，陶淵明詩(shī)句“皎皎川上平”，即為例證。杜甫寫?zhàn)ò椎男性戚p疾而過(guò)，并不是寫陰云密布，所以仇氏“雷雨將作矣”的見(jiàn)解未必正確。
我認(rèn)為第二聯(lián)的上句“雷雨忽送千峰雨”是兀起之筆，也反映了彼時(shí)彼地忽晴忽雨的實(shí)際風(fēng)光。而且，正是這一句，寫出了壯麗場(chǎng)面。凡寫暮春風(fēng)光，即使能夠避免哀愁，卻也不易寫得壯麗。雷雨千峰，卻正是一種壯麗的場(chǎng)面。第二聯(lián)的下句“花氣渾如百和香”是由雨寫花。如按老套，就會(huì)有雨打花落，或者濕花垂枝之類。杜甫摒卻這些，卻采用前人寫雨后花更艷的意境，李世民《詠雨》詩(shī)就寫“花沾色更鮮”，虞世南也有“山花濕更燃”的詩(shī)句。這里杜甫稍作變化，寫雨后花氣更濃。關(guān)于“百和香”，宋代著名杜詩(shī)研究者趙次公引古詩(shī)云：“博山爐中百和香，郁金蘇合及都梁”，說(shuō)明“百和香”是各種香物的混稱。沈約《和劉雍州繪博山香爐》也云：“百和清夜吐，蘭煙四面充”�；蛑^在實(shí)際吟唱時(shí)，杜甫此詩(shī)中“百和香”的“和”字當(dāng)讀仄聲�？蓚湟徽f(shuō)，可惜未見(jiàn)訓(xùn)詁文獻(xiàn)根據(jù)。
第三聯(lián)寫鶯燕：“黃鶯過(guò)水翻回去，燕子銜泥濕不妨。”前人詠春詩(shī)中常要出現(xiàn)鶯燕，卻又最易流入老套。杜甫由雷雨而捕捉住黃鶯的一種特殊情狀，“黃鶯過(guò)水”即“過(guò)水黃鶯”，被雨水打濕了翅膀。仇兆鰲解釋道：“鶯畏雨，故翻回”。浦起龍《讀杜心解》說(shuō)：“翻回去，雨中棲止不定也”。我想還是浦氏更有見(jiàn)地。不少杜詩(shī)中寫黃鶯都很可愛(ài)，這首詩(shī)中卻寫它的.狼狽形狀。貼切嗎？很貼切，嬌弱的黃鶯遇到雷雨，驚恐翻回，棲止不定，才真符合它的“性格”哩！
燕子就不同，詩(shī)人寫它冒雨勞作，“燕子銜泥”即“銜泥燕子”，浦起龍說(shuō)“濕，不指泥”，也很有見(jiàn)地，這里寫燕子身濕。如果僅僅理解為燕子銜濕泥筑巢，那就流于一般了�；騿�(wèn)：細(xì)雨蒙蒙，燕子銜泥是常見(jiàn)的，隆隆雷雨中還有燕子飛翔嗎？是的，詩(shī)人這里未必是實(shí)寫，而是賦予想象。既然他寫過(guò)水黃鶯的狼狽，必然要寫銜泥燕子的豪壯。詩(shī)人必然會(huì)憑借石燕的傳說(shuō)，《湘州記》：“零陵山有石燕，遇風(fēng)雨即飛�！绷懔暄嘧鳛橐粋�(gè)壯勇的形象，南北朝時(shí)人就有描寫：“詎得零陵燕，隨風(fēng)時(shí)共舞�！保◤堈�(jiàn)《賦新題梅林輕雨應(yīng)教詩(shī)》）杜甫巧妙地把勤勞的銜泥燕和豪壯的迎風(fēng)燕結(jié)合起來(lái)描寫，卻也正切合這春雷千峰雨的環(huán)境，也就使這首《即事》詩(shī)的壯麗意境再次升華起來(lái)。
尾聯(lián)上一句“飛閣卷簾圖畫里”是總結(jié)即景風(fēng)光，此時(shí)詩(shī)人客居夔州西閣，“飛閣卷簾”當(dāng)是實(shí)寫。但結(jié)句蕩開(kāi)得很遠(yuǎn)，一下子說(shuō)到湖南，“虛無(wú)只少對(duì)瀟湘”。這看來(lái)似為突兀，其實(shí)也不奇怪，它使我們想起了陰鏗的《度青草湖》詩(shī)，其中寫道：“洞庭春溜滿，平湖錦帆張。源水桃花色，湘流杜若香。穴去茅山近，江連巫峽長(zhǎng)……”青草湖即洞庭湖，這是描寫“瀟湘”之詩(shī)，卻聯(lián)系到上游，出現(xiàn)“江連巫峽長(zhǎng)”的句子。而杜甫此詩(shī)分明寫峽中光景，卻縱筆飛思，一直寫到下游。杜甫曾說(shuō)他自己“頗學(xué)陰何苦用心”，陰是陰鏗，何是何遜�？磥�(lái)在杜甫寫這首詩(shī)的時(shí)候，或許也是受到了陰鏗《度青草湖》詩(shī)的啟發(fā)�！疤摕o(wú)”，如仇兆鰲所說(shuō)，“空曠貌”。峽中的風(fēng)景圖畫是壯麗的，山高水險(xiǎn)，雷雨千峰，但還缺少一點(diǎn)什么，缺少浩茫廣闊。瀟湘洞庭，正是浩闊所在。杜甫《長(zhǎng)江》詩(shī)中就寫道：“色借瀟湘闊”。有的注家釋為：“瀟湘之闊，其色皆借資于此，以瀟湘乃江水下流也�！睘橛虚L(zhǎng)江之水，更呈洞庭之闊；長(zhǎng)江雖然壯麗，洞庭卻為浩曠。詩(shī)人本極狀峽中暮春景色，忽然蕩開(kāi)作結(jié)，寫它的不足——“虛無(wú)只少對(duì)瀟湘”，這才真叫大家筆法。杜詩(shī)讀者知道，杜甫的《去蜀》詩(shī)中說(shuō)：“五載客蜀郡，一年居梓州。如何關(guān)塞阻，轉(zhuǎn)作瀟湘游？”東下瀟湘，是他早有的打算。他寫《即事》詩(shī)時(shí)正滯留峽中，這“虛無(wú)只少對(duì)瀟湘”句正是他東下意念的自然流露。正如他在《暮春》詩(shī)中寫“臥病擁塞在峽中，瀟湘洞庭虛映空”一樣，所以這種蕩開(kāi)作結(jié)更顯得情景交融。
即事原文及賞析5
原文：
天凈沙·即事
元代：?jiǎn)碳?/p>
鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真。事事風(fēng)風(fēng)韻韻。嬌嬌嫩嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人。
譯文：
鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真。事事風(fēng)風(fēng)韻韻。嬌嬌嫩嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人。
一只只黃鶯一只只春燕一派大好陽(yáng)春，一朵朵紅花一條條綠柳實(shí)實(shí)在在迷人。行為舉止一言一事都富有風(fēng)韻，嬌嫩多情。真是體態(tài)完美卓絕非凡的佳人。
注釋：
鶯（yīng）鶯燕燕春春，花花柳柳真真。事事風(fēng)風(fēng)韻（yùn）韻。嬌嬌嫩（nèn）嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人。
真真：暗用杜荀鶴《松窗雜記》故事：唐進(jìn)士趙顏得到一位美人圖，畫家說(shuō)畫上美人名真真，為神女，只要呼其名，一百天就會(huì)應(yīng)聲，并可復(fù)活。后以“真真”代指美女。風(fēng)風(fēng)韻韻：指美女富于風(fēng)韻。停停當(dāng)當(dāng)：指完美妥帖，恰到好處。
賞析：
《天凈沙·即事》系疊字小曲，28字全都用疊字，真可謂妙語(yǔ)天成，自然通俗，詩(shī)人全用白描手法，寫出久別重逢后喜悅的心情，也寫出了心上人的嬌柔可愛(ài)。
前四句用春天的鶯燕雙雙飛舞、花柳婆娑多姿來(lái)形容兩情相悅和女子的`美好。后三句贊美女子言談舉止事事都很有風(fēng)度，富于韻致，又是那么嬌美年輕，一切都恰到好處，端端正正。全曲音韻和諧，語(yǔ)帶雙關(guān)，言簡(jiǎn)意豐，極具特色。
此曲描寫春暖花開(kāi)時(shí)燕飛鶯啼，柳綠花紅的明麗春景，以及那極具風(fēng)韻、裊娜娉婷的佳人。此曲最突出的特點(diǎn)是全篇使用疊字，頗具重疊復(fù)沓的單間之美，將人之美與景之美交融在一起，互相映襯。
柳綠花紅、菩飛鶯啼、美人如云，使人產(chǎn)生暇接的感覺(jué)，詩(shī)人以語(yǔ)言音韻來(lái)表情達(dá)意，頗有情致。
即事原文及賞析6
弊廬在郭外，素產(chǎn)唯田園。
左右林野曠，不聞朝市喧。
釣竿垂北澗，樵唱入南軒。
書取幽棲事，將尋靜者論。
翻譯
簡(jiǎn)陋的房舍在城外，先人的薄產(chǎn)只有田園。
周圍林茂田野廣闊，不聞城市中車馬聲喧。
釣魚人垂竿在北澗，樵夫的歌聲飛入南軒。
詩(shī)成但言隱居情事，還請(qǐng)高人賢士來(lái)評(píng)談。
注釋
素：舊的。
產(chǎn)：一作“業(yè)”。
朝：又作“城”。
靜者：指跳出塵世的出家人，這里指皎上人。
將：又作“還”。
論：又作“言”。
賞析
皎上人，僧人名皎，生平未詳。從詩(shī)中均內(nèi)容看，二人以前交往并不多。詩(shī)題為“即事”，是就自已在澗南園的生活情景加以描述。詩(shī)首二句為全詩(shī)描述的概括。正因在“郭外”，才有“左右林野曠，不聞城市喧”的開(kāi)闊幽靜；正因“素業(yè)唯田園”，才有“釣竿垂北澗，樵唱入南軒”的'田園樂(lè)趣。這些都寫得極自然，沒(méi)有其他詩(shī)寫幽居時(shí)流露出的孤寂情調(diào)。結(jié)尾點(diǎn)出書贈(zèng)皎上人，表達(dá)自己淡泊的心志。
此詩(shī)為孟浩然在故里所作，詩(shī)中描寫了作者居住地的開(kāi)闊幽靜，表現(xiàn)出田園生活的樂(lè)趣，表達(dá)了作者淡泊的心志。全詩(shī)寫得極為自然，沒(méi)有其他詩(shī)寫幽居時(shí)流露出的孤寂情調(diào)。
即事原文及賞析7
臨江仙·冬日即事
自古相從休務(wù)日，何妨低唱微吟。天垂云重作春陰。坐中人半醉，簾外雪將深。
聞道分司狂御史，紫云無(wú)路追尋。凄風(fēng)寒雨是骎骎。問(wèn)囚長(zhǎng)損氣，見(jiàn)鶴忽驚心。
翻譯
到了自古以來(lái)的休假日，無(wú)事可做，只有靠低唱輕聲吟來(lái)消磨時(shí)光。天低云重春日陰沉沉，室內(nèi)宴席座上的人已經(jīng)半醉，室外雪花不停地飄落，地上的積雪愈來(lái)愈厚。
想效仿杜牧的狂放，可惜今日沒(méi)有紫云。凄風(fēng)寒雨、時(shí)光匆匆催人很緊，審訊囚犯時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)損氣，見(jiàn)到飛翔的鶴時(shí)感到自愧驚心。
注釋
休務(wù)：停止公務(wù)，即休假。宋人習(xí)用語(yǔ)。
坐：同“座”。
骎骎：疾速的樣子。
問(wèn)囚：指審案斷獄等公務(wù)。
創(chuàng)作背景
宋神宗元豐元年（1078年）正月，李公恕自京東轉(zhuǎn)運(yùn)判官召赴汴京，路過(guò)徐州，蘇軾作該詞相贈(zèng)。
賞析
上片從假日的寂寞寫起。自古以來(lái)，人們?cè)谝黄鸲燃偃�，隨意唱歌、吟詩(shī)等。說(shuō)假日“低唱微吟”，似乎頗有雅趣，其實(shí)是聊以解除寂寞而已。接著描寫了當(dāng)前的天氣情況：天幕低垂，云氣濃重，造成了春日的陰霾。這一句寫景并非閑筆，一方面為下文的“雪”、“雨”作背景，一方面也襯托出人內(nèi)心的沉悶。而后寫到與友人的宴飲，并用室外的雪景作映襯：“坐中人半醉，簾外雪將深�！边@是兩個(gè)無(wú)聲的“鏡頭”：一個(gè)寫人，一個(gè)寫景，一個(gè)寫室內(nèi)，一個(gè)寫室外，一個(gè)寫靜態(tài)，一個(gè)寫動(dòng)態(tài)（雪花不停地飄落，地上的積雪愈來(lái)愈厚）。這很容易使人想起“雨中黃葉樹，燈下白頭人”（司空曙句）一類詩(shī)句。在這里，蘇軾用清冷、寂寥的'氛圍，有力地烘托出“人”相對(duì)無(wú)言，只是以酒遣愁的離情別緒，以及內(nèi)在的孤獨(dú)感。
下片“聞道”兩句，承上“坐中”，借晚唐杜牧的風(fēng)流韻事，反其意而用之，說(shuō)宴會(huì)并無(wú)美妓聲樂(lè)之歡，以見(jiàn)其單調(diào)無(wú)味，郁郁寡歡。也可以說(shuō)，這里是借“分司狂御史”“追尋”紫云的故實(shí)，作了一筆反襯。蘇軾再用“凄風(fēng)寒雨”加倍渲染，更使人感到有點(diǎn)透不過(guò)氣來(lái)。蘇軾為什么這樣寫，結(jié)尾處透露了此中消息，原來(lái)，蘇軾長(zhǎng)期為審案斷獄等公務(wù)所累，每當(dāng)看到鶴時(shí)，便忽然想到隱居生活的閑逸。話說(shuō)得比較婉轉(zhuǎn)含蓄，實(shí)際意思是說(shuō)，對(duì)仕宦生涯感到厭倦，而向往林下的隱居生活。蘇軾后來(lái)在《鶴嘆》詩(shī)中寫道：“驅(qū)之上堂立斯須，投以餅餌視若無(wú)。戛然長(zhǎng)鳴乃下趨，難進(jìn)易退我不如�！迸c蘇軾自己在仕途上的進(jìn)退聯(lián)系起來(lái)，其意比較顯豁，有助于讀者理解“見(jiàn)鶴忽驚心”這一句的深意。
全詞，雖為送別之作，但敘寫與議論的主要內(nèi)容卻是仕宦生活，表達(dá)得比較隱約和深沉，這種打破常規(guī)的作法是比較少見(jiàn)的。
即事原文及賞析8
浣溪沙·常山道中即事
北隴田高踏水頻。西溪禾早已嘗新。隔墻沽酒煮纖鱗。
忽有微涼何處雨，更無(wú)留影霎時(shí)云。賣瓜聲過(guò)竹邊村。
翻譯
北邊高地上很多人辛勤地踏水灌地，人們已經(jīng)嘗過(guò)了新收割的西水邊上的早稻，隔著墻打來(lái)酒，燉上細(xì)鱗魚。
忽然間下了一陣雨，使人感到?jīng)鏊�，可是一�?huì)兒連一點(diǎn)云彩也沒(méi)有了。賣瓜人已走過(guò)竹林旁的村莊。
注釋
隴：高地。
踏水：用雙腳踏動(dòng)水車。
禾早：早熟的稻米。
嘗新：指品嘗新稻。
沽酒：買酒。
纖鱗：小魚。
更無(wú)：絕無(wú)。
霎時(shí)：形容極短的時(shí)間。
創(chuàng)作背景
宋寧宗嘉泰三年（1203年）五月，詞人被重新起用，出任紹興（今浙江紹興）知府，兼浙江東路安撫使，六月中旬到任。這是詞人由鉛山赴紹興途中，經(jīng)過(guò)浙江常山時(shí)寫的一首農(nóng)村詞。
賞析
詞的上片通過(guò)選取江南農(nóng)村獨(dú)具特色的題材和生活場(chǎng)景，描寫了鄉(xiāng)村生活的安恬美好，表達(dá)了洋溢在作者心頭的喜悅。“北隴田高踏水頻”，北面高地上的農(nóng)民在不停地踏著水車，灌溉農(nóng)田�！邦l”充滿動(dòng)態(tài)和聲勢(shì)，也暗示出農(nóng)民在農(nóng)忙時(shí)節(jié)的'辛苦勤勞。“西溪禾早已嘗新”，與此不遠(yuǎn)的一個(gè)村莊，農(nóng)民們已收割完早稻，他們已碾出了新米，蒸出了噴香的米飯�！皣L”寫出豐收年景的來(lái)之不易和豐收年景里人們的喜悅�！案魤辆浦罄w鱗”，一天的勞作結(jié)束，煮上從河里撈到的細(xì)鱗魚，倒上白天買來(lái)的酒，有吃有喝，有滋有味，一天的疲憊和辛苦都煙消云散了。上片三句描寫的是三幅畫面，三幅畫面地點(diǎn)不同，風(fēng)采各異，似同時(shí)（或先后）收入作者的眼簾，構(gòu)成一幅充滿生機(jī)、生動(dòng)獨(dú)特的農(nóng)村生活畫卷�！氨彪]”“西溪”“隔墻”等詞語(yǔ)不僅突出了鄉(xiāng)村氣息，更暗示出空間的開(kāi)闊廣袤，讀來(lái)讓人思維活躍疏宕，毫無(wú)局狹之感。
下片通過(guò)夏天風(fēng)雨不定獨(dú)特天氣的描寫，表現(xiàn)了作者寵辱不驚的淡定心態(tài)。換頭兩句“忽有微涼何處雨，更無(wú)留影霎時(shí)云”，忽然涼風(fēng)吹拂，接著飄來(lái)幾星細(xì)雨，就在人擔(dān)心要下雨的時(shí)候，抬頭望天，帶雨的云一眨眼又無(wú)影無(wú)蹤了！表意一波三折，波瀾起伏。這兩句寫夏天獨(dú)特的天氣變化，內(nèi)容倒平常無(wú)奇，但表達(dá)上有不凡之處，形式上少了幾分詞的隨意靈活，多了幾分詩(shī)的整飭和表意的含蓄及理趣。但此時(shí)，作者的著眼點(diǎn)并不在風(fēng)雨陰晴上，而是在最后的結(jié)句“賣瓜人過(guò)竹邊村”一句。有了這一句，前面的風(fēng)雨陰晴變化即是過(guò)眼煙云。至此，小令的境界頓然躍升。
上片先寫北隴踏水灌田，西溪收稻嘗新，繼寫沽酒煮魚。足見(jiàn)農(nóng)事辛勤，生活安樂(lè)。下片寫忽降微雨，清涼宜人，轉(zhuǎn)眼云影飄散，藍(lán)天當(dāng)空，賣瓜人在綠竹叢生的村莊推銷產(chǎn)品。通篇清新淳樸，生活氣息濃厚，宛如一幅生機(jī)盎然的浙西農(nóng)村圖。
即事原文及賞析9
朝代：唐代
作者：嚴(yán)維
原文：
家貧惟種竹，時(shí)幸故人看。菊度重陽(yáng)少，林經(jīng)閏月寒。
宿酲猶落帽，華發(fā)強(qiáng)扶冠。美景良難得，今朝更盡歡。
譯文
昨天剛登上龍山宴飲，今天又在這里舉起了酒杯。
菊花為何這樣受苦，遭到兩個(gè)重陽(yáng)的采折之罪？
注釋①觴（shāng）：盛著酒的酒杯。
�、趦芍仃�(yáng)：唐俗，京城的人們常在重陽(yáng)后的.一天再次宴會(huì)賞菊，故九月十日有“小重陽(yáng)”之稱。
評(píng)析
此詩(shī)與《九日龍山飲》，同作于當(dāng)涂。這首詩(shī)是李白歷盡人世滄桑之后的作品。
在唐宋時(shí)代，九月十日被稱為“小重陽(yáng)”，詩(shī)人從這一角度入手，說(shuō)菊花在大小重陽(yáng)兩天內(nèi)連續(xù)遇到人們的登高、宴飲，兩次遭到采擷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉澆愁，朦朧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他這個(gè)朝廷“逐臣”，他痛苦地發(fā)問(wèn)：菊花為什么要遭到“兩重陽(yáng)”的重創(chuàng)？對(duì)于賞菊的人們來(lái)說(shuō)，重陽(yáng)節(jié)的歡樂(lè)情緒言猶未盡，所以九月十日還要繼續(xù)宴飲；但菊花作為一種生命的個(gè)體，卻要忍受兩遭采擷之苦。詩(shī)人以其極為敏感、幽微的靈秀之心，站在菊花的立場(chǎng)上，發(fā)現(xiàn)了這一詩(shī)意的空間。實(shí)際上，詩(shī)人是借菊花之苦來(lái)寄托自己內(nèi)心的極度苦悶。
即事原文及賞析10
端午即事
朝代：宋代
作者：文天祥
原文：
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
譯文
五月五日是端午節(jié)，你贈(zèng)與我了一枝艾草。死者卻看不見(jiàn)，新結(jié)交的知己卻在萬(wàn)里之外。
往日能夠?yàn)閲?guó)盡忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠(yuǎn)。
注釋
即事：就眼前之事歌詠。
故人：古人，死者。
新知：新結(jié)交的'知己。
丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來(lái)形容為國(guó)盡忠的人。
夙昔：指昔時(shí)，往日。
靈均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在這里指屈原。
三湘：指沅湘、瀟湘、資湘（或蒸湘），合稱“三湘”。也可以指湖南一帶。
隔：間隔，距離。
遼海：泛指遼河流域以東至海地區(qū)。
賞析
文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。
在詩(shī)中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無(wú)奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩(shī)塑造了一位像屈原一樣為國(guó)難奔波卻壯志不已的士大夫形象。
即事原文及賞析11
原文：
閶門即事
唐代： 張繼
耕夫召募逐樓船，春草青青萬(wàn)頃田。
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
譯文：
耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)頃田。
耕作的農(nóng)民都被召去打仗了，無(wú)數(shù)田地?zé)o人耕種一片荒蕪。
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
清明時(shí)節(jié)，試著登上城樓眺望郡城的郊野，只有寥寥幾處人家燃起新煙。
注釋：
耕(gēng)夫召募(mù)愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)頃(qǐng)田。
閶（chānɡ）門：城門名。在江蘇省蘇州市城西。古時(shí)閶門建筑雄偉壯麗。唐代尤為繁華，是宴請(qǐng)和送迎之地。樓船：亦作“樓舩”。有樓的大船。古代多用作戰(zhàn)船。有時(shí)也指有樓飾的游船。唐·杜甫《城西陂泛舟》詩(shī)：“青蛾皓齒在樓船，橫笛短簫悲遠(yuǎn)天�！�
試上吳門窺(kuī)郡(jùn)郭，清明幾處有新煙。
郡城的`郊野。新煙：古代風(fēng)俗，清明前的寒食節(jié)禁止燒火，到了清時(shí)節(jié)重新起火。煙指煙火。
賞析：
此詩(shī)精妙之句是“清明幾處有新煙”，清明之前是寒食，民間不用火，清明之后本應(yīng)“處處有新煙”，現(xiàn)在卻因戰(zhàn)亂農(nóng)民都被召去打打仗，大片土地都荒蕪了，只有寥寥幾處的人家燃起新煙，一片凄涼。
即事原文及賞析12
原文：
芳原綠野恣行時(shí)，春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片飛。
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
譯文一
我在長(zhǎng)滿芳草花卉的原野盡情游賞，遠(yuǎn)山春意正濃，四周一片碧綠蒼翠。
乘著興致追逐隨風(fēng)飄飛的，穿過(guò)柳絲飄搖小巷的落花；感到困倦時(shí)，就坐在溪水邊長(zhǎng)滿青苔的石頭上休息。
休要推辭這杯酒，辜負(fù)十分誠(chéng)摯勸酒的心意，只是怕風(fēng)吹花落，一片片飛散了。
況且今日是清明佳節(jié)，又遇著晴朗的好天氣，不妨肆意游玩，但不可樂(lè)而忘返。
譯文二
我在長(zhǎng)滿芳草花卉的原野盡情地游玩，春色已到遠(yuǎn)山，四周一片碧綠。乘著興致追逐隨風(fēng)飄飛的紅色花瓣，穿過(guò)柳死飄搖的小巷；感到困倦時(shí)，對(duì)著溪邊流水，坐在長(zhǎng)滿青苔的石頭上休息。休要推辭這杯酒，休要辜負(fù)十分誠(chéng)摯勸酒的心意，只是怕風(fēng)吹花落，一片片飛散了。況且今日是清明佳節(jié)，又遇著晴朗的好天氣，極宜游樂(lè)，但不可樂(lè)而忘返。
注釋
恣行：盡情游賞。恣：任意放縱。
遙山：遠(yuǎn)山。
興：乘興，隨興。
亂紅：指落花。
游衍：是游玩溢出范圍的意思。
賞析：
這首詩(shī)是宋代“理學(xué)派”的作品。作者描寫了清明節(jié)春天原野上清新的景致，將追逐落花的小游戲?qū)戇M(jìn)了詩(shī)里，在平添幾許稚趣的同時(shí)，勸說(shuō)世人珍惜友情、珍惜時(shí)光。
古人有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的句子，而且根據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)，清明這一天常下雨，程顥所寫的清明節(jié)是一個(gè)晴朗的清明，應(yīng)該是個(gè)難得的好日子，所以詩(shī)里感嘆“只恐風(fēng)花一片飛”吧。全詩(shī)將春天原野上清新的景致刻畫了出來(lái)，落花流水雖說(shuō)不是春天里獨(dú)有的現(xiàn)象，可是畢竟是會(huì)在春日里最先出現(xiàn)的事物，因此詩(shī)人將追逐落花這樣的游戲也寫進(jìn)了詩(shī)里，平添了幾許稚趣，或許詩(shī)里人是想隨漂浮的落花找到流水的源頭，累了，于是坐在岸邊石頭上休憩，臨水沉思，就想起朋友相聚的美好時(shí)光，遂起了勸說(shuō)世人珍惜友情珍惜時(shí)光的'念頭，“莫辭盞酒十分勸”的句子許是如此而來(lái)。
這首詩(shī)可以分為兩個(gè)部分，前四個(gè)短句為一部分，后面的為一部分。前面寫郊外踏春，后面寫春游所得的感想。清明的原野那樣美麗，鄉(xiāng)間的景色清新如洗，飄著落花的流水明洌，對(duì)疲憊的人來(lái)說(shuō)最好的休息就是坐下來(lái)注視那好像會(huì)說(shuō)話的流水。
面對(duì)漸飄漸遠(yuǎn)的落花，詩(shī)里人想到了時(shí)間的珍貴，想到了聚少離多的世事，更想到了朋友。他認(rèn)為人生中會(huì)有的事物感情，也終究有一天會(huì)煙消云散，好高騖遠(yuǎn)不如抓住目前，珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
詩(shī)里用到的一些詞匯起到了美化主題的作用，像“恣行”，“碧四圍”，“興逐”“苔磯”，“十分勸”，“況是”，“游衍”，“暮忘歸”。其實(shí)有些地方是有些夸張的，但這更增加了詩(shī)句的浪漫色彩，靈動(dòng)固然來(lái)自景致的原貌，但文字功底差的人是寫不出如此跌宕的詩(shī)來(lái)的。
理學(xué)派的文章離不開(kāi)思索，細(xì)讀一讀這首作品里也是將一種思考嵌在字里行間。思索的對(duì)錯(cuò)也許隨著時(shí)間的流逝我們很難去判斷了，但只要作者有意處處留下思緒，作品就算是難得了。
即事原文及賞析13
原文：
籬外誰(shuí)家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。
小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。
譯文
籬笆外面不知是誰(shuí)家沒(méi)有系好船只，小船被春風(fēng)吹動(dòng)，一直漂進(jìn)釣魚灣。
玩耍的小童看到有船進(jìn)灣來(lái)了，以為有客人來(lái)，急忙跑去打開(kāi)柴門。
注釋
溪居：溪邊村舍。即事：對(duì)眼前的事物、情景有所感觸而創(chuàng)作。
系（xì）：栓，捆綁。
疑：懷疑，以為。
柴門：木制的門，詩(shī)中泛指家門。去卻：卻是助詞，去卻意思為去掉；關(guān)：這里指關(guān)閉柴門的栓卡、鉤環(huán)之類。
賞析：
這首詩(shī)寫眼前所見(jiàn)，信手拈來(lái)，自然成篇。所寫雖日常生活小事，卻能給人以美的熏陶。
凡是有河道的地方，小船作為生產(chǎn)和生活必需的工具，是一點(diǎn)不稀奇的。但“籬外誰(shuí)家不系船”句，卻于平常中又顯出不平常來(lái)了。似乎作者于無(wú)意中注意到了生活中的這一瑣事，故以此句開(kāi)首�！罢l(shuí)家”即不知是哪一家的。因?yàn)椤安幌荡�，船便被吹進(jìn)“釣魚灣”。“春風(fēng)”二字，不僅點(diǎn)時(shí)令，也道出了船的動(dòng)因。春潮上漲，溪水滿溢，小船才會(huì)隨著風(fēng)勢(shì)，由遠(yuǎn)至近，悠悠蕩蕩地一直漂進(jìn)釣魚灣來(lái)。不系船，可能出于無(wú)心，這在春日農(nóng)村是很普通的事，但經(jīng)作者兩筆勾勒，溪居的那種恬靜、平和的景象便被攝入畫面，再著春風(fēng)一“吹”，整個(gè)畫面都活了起來(lái)，生氣盎然，饒有詩(shī)意。
鄉(xiāng)村春日，人們都在田間勞作，村里是很清靜的'，除了孩子們?cè)谡拔莺箧覒蛑�，少有閑人。有一位小童正玩得痛快，突然發(fā)現(xiàn)有船進(jìn)灣來(lái)了，以為是客人來(lái)了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打開(kāi)柴門的扣子，打開(kāi)柴門迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把兒童那種好奇、興奮、粗疏、急切的心理狀態(tài)，描繪得惟妙惟肖，十分傳神。詩(shī)人捕捉住這一剎那間極富情趣的小鏡頭，成功地?cái)z取了一個(gè)熱情淳樸、天真可愛(ài)的農(nóng)村兒童的形象。
這首詩(shī)純用白描，不做作，不涂飾，樸素自然，平淡疏野，真可謂洗盡鉛華，得天然之趣，因而詩(shī)味濃郁，意境悠遠(yuǎn)。詩(shī)人給讀者展現(xiàn)出一幅素淡的水鄉(xiāng)風(fēng)景
畫：臨水的村莊，掩著的柴門，疏疏落落的籬笆，碧波粼粼的溪水，漂蕩的小船，奔走的兒童。靜中寓動(dòng)，動(dòng)中見(jiàn)靜，一切都很和諧而富有詩(shī)意，使人感受到水寧?kù)o、優(yōu)美的景色，濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。而透過(guò)這一切，讀者還隱約可見(jiàn)一位翹首拈須、悠然自得的詩(shī)人形象，領(lǐng)略到他那積極樂(lè)觀的生活情趣和閑適舒坦的心情。
即事原文及賞析14
原文：
上京即事五首·其四
元代：薩都剌
紫塞風(fēng)高弓力強(qiáng)，王孫走馬獵沙場(chǎng)。
呼鷹腰箭歸來(lái)晚，馬上倒懸雙白狼。
譯文：
紫塞風(fēng)高弓力強(qiáng)，王孫走馬獵沙場(chǎng)。
塞外風(fēng)疾挽弓的力量又猛又強(qiáng)，王孫們飛馬游獵在沙場(chǎng)上。
呼鷹腰箭歸來(lái)晚，馬上倒懸雙白狼。
呼喚著雕鷹掛著腰箭很晚才歸來(lái)，只見(jiàn)馬背上倒掛著一對(duì)白狼。
注釋：
紫塞(sài)風(fēng)高弓力強(qiáng)，王孫走馬獵沙場(chǎng)。
紫塞：北方邊塞。弓力：挽弓的力量。
呼鷹腰箭歸來(lái)晚，馬上倒懸雙白狼。
賞析：
這首詩(shī)是寫狩獵的情況。秋風(fēng)勁吹，牧草枯黃，逐圍打獵的.季節(jié)到了。王孫貴族帶著勁弓，騎著駿馬，馳騁在浩瀚無(wú)垠的草原上。晚上，吆喝著鷹兒，歸來(lái)馬上懸掛著獵獲的野獸。
這首詩(shī)采取了平鋪直敘的手法，不寫打獵所注重的斬獲、追逐等熱點(diǎn)，只是淡淡說(shuō)去，令讀者自然感受到那刀響弓鳴、馬蹄飛揚(yáng)的熱鬧場(chǎng)面。
即事原文及賞析15
雙雙瓦雀行書案，點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池。
閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時(shí)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
這首《暮春即事》是宋代學(xué)者葉采的詩(shī)作，是寫古時(shí)的讀書人，一心埋頭書案，浸沉在書中的那種專注精神。一、二句表現(xiàn)書房的寧?kù)o，三、四句表明自己專心讀書，因此，春天過(guò)去了許久，也不知道，只是在瓦雀影動(dòng)、楊花入硯的驚擾中，才曉得已是暮春時(shí)節(jié)。語(yǔ)言平易，景物生動(dòng)貼切，開(kāi)頭兩句對(duì)仗得也很自然，增強(qiáng)了喜悅的氣氛。
翻譯
屋頂上兩只麻雀的影子在書案上移動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)楊花飄入屋內(nèi)。落到硯池中。我靜心坐在小窗前毫不理會(huì)，依然潛心地讀著《周易》，不曉得春天過(guò)去了多少時(shí)間。
注釋
①瓦雀：在屋瓦上活動(dòng)的鳥雀。行書案：瓦雀的影子在書案上移動(dòng)。
�、邳c(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池：點(diǎn)點(diǎn)楊花飄入室內(nèi)，落在硯池里。
�、壑芤祝喝寮医�(jīng)典著作。
賞析
這首《暮春即事》，是寫古時(shí)的讀書人，一心埋頭書案，浸沉在書中的那種專注精神。十分寧?kù)o的書室，垂柳飛絮的季節(jié)，春風(fēng)嬌弱的日子，屋里似乎沒(méi)人，幾只麻雀兒悠閑自在地漫步在書桌上，柳絮輕盈地隨風(fēng)飄落，賴在硯臺(tái)上不肯動(dòng)彈，竟然無(wú)人拂拭。書室的寧?kù)o是由動(dòng)態(tài)的.畫面表現(xiàn)出來(lái)的。這里感覺(jué)不到人的影響。不然，麻雀不能閑步書案，柳絮那得安臥硯臺(tái)。這是以動(dòng)襯靜的反襯手法。書室里其實(shí)有人，那是詩(shī)人，“閑坐小窗讀《周易》”。然而，書室卻寧?kù)o得似乎沒(méi)有人的存在，看來(lái)書室的一切動(dòng)靜同詩(shī)人都毫不相干，他如老僧入定，全部心思都在《周易》這本書上呢。書室的寧?kù)o正襯托出詩(shī)人的寧?kù)o。
結(jié)句“不知春去幾多時(shí)”是推進(jìn)一層的寫法，拓展了全詩(shī)的時(shí)間容量。詩(shī)句描寫的是眼前之景，表現(xiàn)的卻是一春之事，花開(kāi)花落純?nèi)巫匀�，�?shī)人未曾留意，何嘗動(dòng)心。進(jìn)一步表現(xiàn)了詩(shī)人“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”然而，這只是這首詩(shī)的表層意思。
“閑坐小窗讀《周易》”，《周易》的哲學(xué)思想是理學(xué)的理論基礎(chǔ)，詩(shī)人通過(guò)這一細(xì)節(jié)，不著痕跡地透露了全詩(shī)的主旨。當(dāng)詩(shī)人全身心地沉浸在理學(xué)世界中的時(shí)候，內(nèi)心世界一片從容，一片自然和樂(lè)，世間萬(wàn)物都不能進(jìn)入他的意識(shí)。詩(shī)人表現(xiàn)的是他的理學(xué)涵養(yǎng)功夫。
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