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《絕句》原文及賞析常用[15篇]
《絕句》原文及賞析1
原文：
梅花絕句二首·其一
宋代：陸游
聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅前一放翁。(梅前一作：梅花)
譯文：
聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。
聽說山上的梅花已經(jīng)迎著晨風(fēng)綻放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，四周山上的梅花樹就像一堆堆白雪一樣。
何方可化身千億，一樹梅前一放翁。(梅前一作：梅花)
有什么辦法可以把自己變化成數(shù)億身影呢？讓每一棵梅花樹前都有一個(gè)陸游常在。
注釋：
聞道梅花坼(chè)曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。
聞道：聽說。坼：裂開。這里是綻開的意思。坼曉風(fēng)：即在晨風(fēng)中開放。雪堆：指梅花盛開像雪堆似的。
何方可化身千億，一樹梅前一放翁。(梅前一作：梅花)
何方：有什么辦法。千億：指能變成千萬個(gè)放翁（陸游號(hào)放翁，字務(wù)觀）。梅前：一作“梅花”。
賞析：
這首詩的首句“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中�！睂懨坊ň`放的'情景。如第一句中“坼曉風(fēng)”一詞，突出了梅花不畏嚴(yán)寒的傲然情態(tài)；第二句中則把梅花比喻成白雪，既寫出了梅花潔白的特點(diǎn)，也表現(xiàn)了梅花漫山遍野的盛況。語言鮮明，景象開闊。而三四兩句“何方可化身千億，一樹梅花一放翁�！备浅鋈艘獗�，高邁脫俗，愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹梅花，把癡迷的愛梅之情淋漓盡致地表達(dá)了出來。
緊接的兩句，突發(fā)奇思“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”，意思是說，用什么辦法能變出千萬個(gè)放翁，使每一株梅花下面都有自己在那里分身欣賞。身化千億，設(shè)想可謂奇妙之至。梅花與詩人面面對(duì)應(yīng)，是梅耶?是人耶?一時(shí)實(shí)難輕分，這又是詩人命筆奇特之處。這兩句雖是點(diǎn)化柳宗元“若為化得身千億，散上峰頭盡望鄉(xiāng)”的詩意而來，但用在“雪堆遍滿四山”的梅花世界中，不唯妥貼自然，而且情景相生極富有意趣。理由至少有三：以詩人78歲的高齡，面對(duì)樹樹姿態(tài)有異的梅山花海，一時(shí)當(dāng)然不能逐個(gè)尋芳，所以化身分之賞之，自屬妙想，此其一。又陸游年事雖高，但童心未泯，平時(shí)常有“梅花重壓帽檐偏，曳杖行歌意欲仙”的“出格”舉動(dòng)惹人注目，此時(shí)他突發(fā)奇思，想學(xué)仙人的分身法，亦是童心使然，很合乎心理，此其二。再者陸游常以梅花自比，且心中常存伯仲之間不分高下的感覺，如今面對(duì)千萬樹盛開的梅花，詩人自負(fù)當(dāng)然不甘心以一身仰視，須化身千億才能與之匹敵相稱，方不辜負(fù)詩人對(duì)梅花的一番感情。綜觀這三方面，此句表面上雖有借鑒之處，深入地體會(huì)實(shí)屬情景相生之辭，正如當(dāng)年林逋點(diǎn)化江為詩成梅花絕唱一樣，均經(jīng)過詩人的再創(chuàng)造，融會(huì)陶鑄古人詩意而自出機(jī)杼，且能翻出新意，使詩更富有盎然的詩意和逗人入勝的意境。
前兩句的寫梅是為后兩句寫人作陪襯。面對(duì)梅花盛開的奇麗景象，詩人突發(fā)奇想，愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹梅花。這種豐富而大膽的想象，把詩人對(duì)梅花的喜愛之情淋漓盡致地表達(dá)了出來，同時(shí)也表現(xiàn)了詩人高雅脫俗的品格。末句之情，試在腦中擬想，能令人發(fā)出會(huì)心的微笑。
《絕句》原文及賞析2
梅花絕句·其二
幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。
高標(biāo)逸韻君知否，正是層冰積雪時(shí)。
翻譯
一樹梅花長在背陰的山谷，加上枝條伸向北方，陽光終年罕至，所以每年開花總是比較遲。
但你可知道它那高尚的氣節(jié)、優(yōu)美的風(fēng)度？要知道，當(dāng)它吐苞，正是那冰雪覆蓋、最為嚴(yán)酷的寒冬時(shí)節(jié)��！
注釋
幽谷：深幽的山谷。
北枝：北向不朝陽的樹枝。
自分：自己料定。
著花：開花。
高標(biāo)逸韻：高尚的氣格，俊逸的風(fēng)韻。標(biāo)，標(biāo)格，風(fēng)度、氣概之意。
創(chuàng)作背景
嘉泰二年（1202）一月，陸游退居故鄉(xiāng)山陰時(shí)所作，陸游時(shí)年七十八歲。作者已被罷官歸園田居十二年陸游愛花，特別喜愛梅花。此時(shí)北宋滅國，陸游處于政治勢力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長時(shí)間得不到當(dāng)權(quán)派的重用，但他的心中確實(shí)仍有期待。當(dāng)作者看到梅花有感而發(fā)。
賞析
這實(shí)際是一首標(biāo)準(zhǔn)的況物自比的詠梅詩。
陸游是南宋著名的愛國詩人，文武雙全，年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，曾有一首詞自贊：“人誤許，詩情將略，一時(shí)才氣超然�！北彼螠鐕�，是陸游一生中永遠(yuǎn)的痛，他一懷忠貞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中國人都熟悉他“王師北定中原日，家祭無望告乃翁”的詩句，這首詩所表達(dá)的情緒也是相通的，反應(yīng)的是在詩人特有的政治處境下，心念復(fù)國，若有所待，非常幽微，非常復(fù)雜的心理狀態(tài)。
從詩比較明朗的格調(diào)上看，這應(yīng)是陸游中年時(shí)期的作品，當(dāng)時(shí)的政治空氣應(yīng)該是，偏安勢力牢牢控制政局，北伐派的處境至為嚴(yán)酷。
“幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲�！闭f的是詩人自忖處于政治勢力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長時(shí)間得不到當(dāng)權(quán)派的重用是自然的事。
但是，他的心中確實(shí)仍有期待。年復(fù)一年的等待并沒讓他感覺到絕望，“自分”二字準(zhǔn)確地傳達(dá)出了他的這種心態(tài)。
要知道，在當(dāng)時(shí)的氛圍中，能保持這樣比較舒解，比較積極的'心態(tài)并不容易！
就像這眼前大雪覆蓋，依然含苞待放的梅花一樣——你可能理解到，那雪中詠詩之人的高標(biāo)逸韻？
濃烈的詩情畫意，夾雜著無法言說的身世之感，虛實(shí)相照，渾然一體，烘托出一種清逸深幽的特殊美感。這是中國古典詩歌的慣有風(fēng)格，也是我們的祖先奉獻(xiàn)給世界文學(xué)寶庫的一份獨(dú)到財(cái)產(chǎn)。
《絕句》原文及賞析3
絕句原文、翻譯及賞析（杜甫古詩）
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
——唐代·杜甫《絕句》
譯文：
沐浴在春光下的江山顯得格外秀麗，春風(fēng)里到處彌漫著花草的香味。
燕子銜著濕泥飛來飛去忙著筑巢，暖和的'沙子上成雙成對(duì)的鴛鴦靜睡不動(dòng)。
注釋：
遲日：春天日漸長，所以說遲日。
泥融：這里指泥土滋潤、濕潤。
鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常常雙雙出沒。
賞析：
這首詩用自然流暢然語言寫出了一派生意盎然然春色，格調(diào)清新，意境明麗，表達(dá)了詩人熱愛大自然然愉快心情。
詩一開始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽光然照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗然春景，用筆簡潔而色彩濃是�！斑t日”即春日，語出《詩經(jīng)·豳融·七月》“春日遲遲”。這里用以突出初春然陽光，以統(tǒng)攝全篇。同時(shí)用一“麗”字點(diǎn)染“江山”，表現(xiàn)了春日陽光普照，四野青綠，溪水映日然秀麗景色。這雖是粗筆勾畫，筆底卻是春光駘蕩。
“春融花草香”詩人進(jìn)一步以和煦然春融，初放然百花，如茵然芳草，濃郁然芳香來展現(xiàn)明媚然大好春光。因?yàn)樵娙税汛喝凇⒒ú菁捌渖l(fā)然馨香有機(jī)地組織在一起，所以通過聯(lián)想，可以有惠融和暢、百花競放、融送花香然感受，收到如臨其境然藝術(shù)效果。在明麗闊遠(yuǎn)然圖景之上，三、四兩句轉(zhuǎn)向具體而生動(dòng)然初春景物描繪。
“泥融飛燕子”詩人選擇初春最常見，也是最具有特征性然動(dòng)態(tài)景物來勾畫。春暖花開，泥融土濕，秋去春歸然燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。這生動(dòng)然描寫，使畫面更加充滿勃勃生機(jī)，春意盎然，還有一種動(dòng)態(tài)美。杜甫對(duì)燕子然觀察十分細(xì)致，“泥融”緊扣首句，因春回大地，陽光普照才“泥融”；紫燕新歸，銜泥的巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧然情狀。
“沙暖睡鴛鴦”是勾勒靜態(tài)景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天然溫暖，在溪邊然沙洲上靜睡不動(dòng)。這也和首句緊相照應(yīng)，因?yàn)椤斑t日”才沙暖，沙暖才引來成雙成對(duì)然鴛鴦出水，沐浴在燦爛然陽光中，是那樣悠然自適。從景物然描寫來看，和第三句動(dòng)態(tài)然飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細(xì)描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠(yuǎn)明麗然景物相配合，使整個(gè)畫面和界統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感然初春景物圖。就詩中所含蘊(yùn)然思想感情而言，反映了詩人經(jīng)過“一歲四行役”、“三年饑走荒山道”然奔波流離之后，暫時(shí)定居草堂然安適心情，也是詩人對(duì)初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮然歡悅情懷然表露。
清人陶虞開稱杜甫筆法高妙，能“以詩為畫”（《說杜》），此詩可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩為畫”，詩人著意傳達(dá)然還是他感受到然柔和春意。如果說春日遲遲、江山秀麗、清融徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩人然視覺、觸覺（融）、嗅覺所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官然直接感覺了。只因?yàn)閷?duì)春天然陽光明麗、惠融和暢、鳥語花香感受至深，詩人無須觸摸就能想象出泥土然松濕和沙礫然溫暖；而泥之融、沙之暖然體會(huì)又加深了對(duì)飛燕然輕盈、鴛鴦嬌慵然視覺印象，從而使詩人然整個(gè)身心都沉浸于柔美和界和春意之中。
《絕句》原文及賞析4
原文：
三絕句
唐代：杜甫
楸樹馨香倚釣磯，斬新花蕊未應(yīng)飛。
不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。
門外鸕鶿去不來，沙頭忽見眼相猜。
自今已后知人意，一日須來一百回。
無數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷人行。
會(huì)須上番看成竹，客至從嗔不出迎。
譯文：
楸樹馨香倚釣磯，斬新花蕊未應(yīng)飛。
花兒芳香的楸樹緊靠釣磯生長，樹上剛開的花蕊不應(yīng)很快就凋謝。
不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。
不如在我醉眠不醒時(shí)讓風(fēng)把它全部吹掉，怎能忍心醒時(shí)看著它被雨打得七零八落呢。
門外鸕鶿去不來，沙頭忽見眼相猜。
草堂門外一群鸕鶿離去之后好久都不返回，沙頭又突然出現(xiàn)我竟懷疑起自己的眼睛來。
自今已后知人意，一日須來一百回。
從今以后鸕鶿應(yīng)當(dāng)了解我是如何喜歡它們，天應(yīng)當(dāng)飛來一百回。
無數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷人行。
無數(shù)春筍長滿了整個(gè)竹林，要緊關(guān)柴門以斷絕往來人行。詩人借口保護(hù)春筍不想再同外界來往。
會(huì)須上番看成竹，客至從嗔不出迎。
一定要精心保護(hù)頭批竹筍成長，客人到來隨他怎樣嗔怪我都不出迎。
注釋：
楸(qiū)樹馨香倚釣磯(jī)，斬新花蕊未應(yīng)飛。
楸樹：落葉喬木，春天開淡紫色小花。倚釣磯：是說楸樹緊靠釣臺(tái)。斬新：嶄新。未應(yīng)飛：大概還未落掉。
不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。
可忍：哪忍。
門外鸕(lú)鶿(cí)去不來，沙頭忽見眼相猜。
鸕鶿：水鳥名。又叫魚鷹。沙頭：岸頭。眼相猜：眼生；心懷疑懼。
自今已后知人意，一日須來一百回。
知人意：知道人無害它之意。
無數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷人行。
密掩：緊閉。
會(huì)須上番看成竹，客至從嗔(chēn)不出迎。
會(huì)須：定要。上番：輪番�？矗嚎词�。從嗔：任客嗔怪。
賞析：
第一首主要是寫花，寫詩人惜花之情。詩從花香寫起�！伴睒滠跋恪彼膫�(gè)字，把詩人的喜花、愛花之意透寫了出來，為后面寫惜花之情先墊寫一筆。次句寫詩人的惜花之情就應(yīng)從花香的消歇著筆，但是詩人并沒有這樣直接寫，而是變了一個(gè)角度，轉(zhuǎn)了一個(gè)彎子，從花開花落立意。從花的飄落來寫詩人的惜花情�！皵匦禄ㄈ镂磻�(yīng)飛”七個(gè)字，說明他早已看見楸花紛紛飄落了。眼下，他猜想只有那剛開的花，大概還沒有飄落。詩人明明早已看見楸花飄落，可是又不直說；明明是寫詩人由花落引起的惜花之情，可是詩中又不把它點(diǎn)破。這樣寫來，情思表達(dá)得極為婉轉(zhuǎn)含蓄。
如果說詩的前兩句只是含蓄地表達(dá)詩人的惜花之情，那么詩的后兩句便是直抒這樣感情：“不如醉里風(fēng)吹盡，何忍醒時(shí)雨打稀。”寧可自己在醉眠中不知不覺時(shí)，一陣狂風(fēng)把花吹落，必然是不忍心又親眼看著一場暴雨將花打稀。人在落花時(shí)節(jié)本易傷情，再目睹花落，其情更難堪了。所以這兩句中，一個(gè)“不如”，一個(gè)“何忍”，將詩人在“醉里”與“醒時(shí)”對(duì)落花的感受進(jìn)行對(duì)比，先退一步，后進(jìn)一層，把詩人的惜花之情寫細(xì)了，寫深了，寫活了。
花落而引人憐惜，這是古典詩歌中常見的主題之一。這首詩雖然也是這樣的主題，但構(gòu)思上卻有它的特色。詩人本來是由早開的花被風(fēng)吹雨打盡，而引發(fā)出對(duì)新開的花蕊前景的擔(dān)心；再由這種擔(dān)心，而引發(fā)出詩人的惜花之情。但詩中并沒有寫“先見有謝者”（《讀杜心解》），而是從“斬新花蕊”立意，從虛處著筆，暗寫落花情景。將詩人的惜花之情，由暗到明，先退后進(jìn)，寫得十分深切。
第二首主要是寫鳥，寫詩人愛鳥的深情。人世間夫妻、朋友分離，相思情切。常常以夢幻為真實(shí)，以假為真。而一旦相見，卻又往往以真實(shí)為夢幻，將真作假。如宋代詞人晏幾道的《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鐘）一詞就這樣寫道：“從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中�！倍鸥υ凇肚即迦住防�，描寫亂離中與親人相聚也有這樣的詩句：“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢寐�！边@首詩寫的雖非盡為人世間情事，而是人與鳥的感情，但在構(gòu)想上卻與上舉各句頗為相同。
門外沙灘上那鸕鶿走了許久，詩人無比思念。首句“去不來”三字，點(diǎn)出了這一背景，寫出了詩人對(duì)久去的鸕鶿的`思念情懷。也正因?yàn)樵娙藢?duì)鸕鶿思念情深，所以，詩的次句寫他“沙頭忽見”時(shí)，又不禁“眼相猜”，懷疑起自己的眼睛是否看錯(cuò)了。一種去久忽見的驚喜之狀躍然紙上，驚喜之情溢于言表。此時(shí)此刻，他的以真疑假，正可見出他平素想念鸕鶿鳥時(shí)，以假當(dāng)真的情景。這一句真可謂將詩人的情寫癡了，寫傳神了。
這時(shí)，詩人對(duì)鸕鶿的一片深情再也抑制不住了。面對(duì)去久乍見的鸕鶿，不能讓它再次飛去。在詩人的心靈里，又怎能再次承受鸕鶿“去不來”的痛苦。所以在詩的后兩句中，詩人這樣叮囑道：“自今已后知人意，一日須來一百回�！睆慕褚院�，你應(yīng)了解我愿意與你為友，很想常常能夠見到你的心情，你就天天到這沙灘上來吧。后兩句凌空一筆，將詩人對(duì)鸕鶿的深情寫透了。
中國古典詩歌中，不少詩人在描寫物我關(guān)系時(shí)，常常采用移情于物的手法，給一些無情之物以人的感情。這首詩的后兩句正是采用了這種表現(xiàn)手法。詩人的筆下，那大自然中的鸕鶿鳥仿佛會(huì)思想，感情似乎可與人通。所以他要對(duì)那鸕鶿如此叮囑，訴說衷情。
這首詩從寫詩人對(duì)鸕鶿“去不來”的思念，到“沙頭忽見”時(shí)的“眼相猜”；從去久乍見的驚喜，到擔(dān)心它日后再“去不來”，而殷勤叮嚀“一日須來一百回”，將詩人的愛鳥之心步步寫來，十分真切。將詩人由此而展開的種種心理活動(dòng)寫得很深很細(xì)。全詩讀來，語雖平淡似口頭話，卻富有韻味，很有情趣。
第三首是寫竹，寫詩人的愛竹之意。“無數(shù)春筍滿林生”，詩一開始從春筍滿林寫起，又是“無數(shù)”，又是“滿林”，把春筍生長繁茂的情景寫了出來，給人們展示出一幅充滿活力，充滿生機(jī)的畫圖字里行間洋溢著詩人對(duì)這自然景象的無比喜悅之情。
詩人知道，眼前這春筍，既不能讓它們成為人們觀賞的玩意兒，更不能讓它們成為人們宴席桌上的美味佳肴。因?yàn)榻袢罩汗S，正是他日之新竹；今日春筍滿林，可知他日新竹萬竿。此刻詩人必然是細(xì)心看護(hù)。所以，詩的次句這樣寫道：“柴門密掩斷人行�！彼巡耖T關(guān)得緊緊，謝絕一切客人。
寫到這里，詩人的護(hù)筍之意已明。但是詩人覺得意猶未盡，于是在詩的后兩句中進(jìn)一步申說：“會(huì)須上番看成竹，客至從嗔不出迎。”
詩人一定要將這頭批筍子看護(hù)好，使它長成新竹。寧可任客人責(zé)怪自己，也不對(duì)他的到來親自出迎，詩的上句不僅點(diǎn)出了詩人細(xì)心護(hù)筍的原因，而且也寫出了詩人對(duì)未來的憧憬。多么希望眼下這一根根春筍在不久的將來都能長成新竹。詩的下句“客至從嗔不出迎”，與“柴門密掩斷人行”相照應(yīng)。詩人在這里用“從嗔”二字貫于“不出迎”之前，深一層地寫出了他那專心護(hù)筍的決心。
相傳，晉代書法家王羲之的兒子王徽之很愛竹，他聽說吳中有一家人有好竹，便驅(qū)車前往，直到那家院內(nèi)竹下觀賞，“諷嘯良久”。主人灑掃請坐，他也不理睬。當(dāng)他盡興而去，主人才將門關(guān)上（見《晉書·王羲之傳》）。因此，在唐詩中有“（竹何須問主人”的詩句）王維《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》）。杜甫在此卻將主客關(guān)系顛倒過來，從“主不迎客”著筆，暗中反用了王徽之故事而又不露痕跡。巧妙的用意，寫出了詩人對(duì)春筍，對(duì)新竹的一往情深。
全詩寫竹，卻從筍寫起；寫愛竹，卻從愛筍著筆。由筍而竹，將詩人的愛竹之意寫得不是浮泛，而是深沉了。尤其值得一提的是，詩中寫詩人的愛竹之意，不是用一些抽象的詞語來表白，而是通過“柴門密掩斷人行”，“客至從嗔不出迎”等具體行動(dòng)來表現(xiàn)。這樣寫來，詩人的情懷顯得格外實(shí)在，格外真切，也格外感人。
《絕句》原文及賞析5
絕句·古木陰中系短篷
宋代 志南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
譯文
我在高大的古樹陰下拴好了小船；拄著拐杖，走過小橋，恣意欣賞這美麗的春光。
絲絲細(xì)雨，淋不濕我的衣衫；它飄灑在艷麗的杏花上，使花兒更加燦爛。陣陣微風(fēng)，吹著我的臉已不使人感到寒；它舞動(dòng)著嫩綠細(xì)長的柳條，格外輕飏。
注釋
系（xì）：聯(lián)接。短篷：小船。篷，船帆，船的代稱。
杖藜：“藜杖”的倒文。藜，一年生草本植物，莖桿直立，長老了可做拐杖。
杏花雨：清明前后杏花盛開時(shí)節(jié)的雨。
楊柳風(fēng)：古人把應(yīng)花期而來的風(fēng)，稱為花信風(fēng)。從小寒到谷雨共二十四候，每候應(yīng)一種花信，總稱“二十四花信風(fēng)”。其中清明節(jié)尾期的花信是柳花，或稱楊柳風(fēng)。
賞析
這首小詩，寫詩人在微風(fēng)細(xì)雨中拄杖春游的.樂趣。詩前兩句敘事。寫年老的詩人，駕著一葉小舟，停泊到古木陰下，他上了岸，拄著拐杖，走過了一座小橋，去欣賞眼前無邊的春色。詩人拄杖春游，卻說“杖藜扶我”，是將藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依賴的游伴，默默無言地扶人前行，給人以親切感，安全感，使這位老和尚游興大漲，欣欣然通過小橋，一路向東。橋東和橋西，風(fēng)景未必有很大差別，但對(duì)春游的詩人來說，向東向西，意境和情趣卻頗不相同。 “東”，有些時(shí)候便是“春”的同義詞，譬如春神稱作東君，東風(fēng)專指春風(fēng)。詩人過橋東行，正好有東風(fēng)迎面吹來，無論西行、北行、南行， 都沒有這樣的詩意。
次兩句通過自己的感覺來寫景物。眼前是杏花盛開，細(xì)雨綿綿，楊柳婀娜，微風(fēng)拂面。詩人不從正面寫花草樹木，而是把春雨春風(fēng)與杏花、楊柳結(jié)合，展示神態(tài)，重點(diǎn)放在“欲濕”、“不寒”二詞上。“欲濕”，表現(xiàn)了濛濛細(xì)雨似有若無的情景，又暗表細(xì)雨滋潤了云蒸霞蔚般的杏花，花顯得更加?jì)慑t暈�！安缓倍�，點(diǎn)出季節(jié)，說春風(fēng)撲面，帶有絲絲暖意，連綴下面風(fēng)吹動(dòng)細(xì)長柳條的輕盈多姿場面，越發(fā)表現(xiàn)出春的宜人。這樣表達(dá)，使整個(gè)畫面色彩繽紛，充滿著蓬勃生氣。詩人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細(xì)雨沾衣，似濕而不見濕，和風(fēng)迎面吹來，不覺有一絲兒寒意，這是耐心愜意的春日遠(yuǎn)足。
歷來寫春的句子，或渾寫——“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”（朱熹《春日》），或細(xì)寫——“花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛”（徐元杰《湖上》），志南這首詩將兩者結(jié)合起來，既有細(xì)微的描寫，又有對(duì)春天整個(gè)的感受，充滿喜悅之情。詩寫景凝練，意蘊(yùn)豐富，讀來使人如聞似見。盡管在此之前，“杏花雨”、“楊柳風(fēng)”這樣的詩境已廣泛為人們所用，但真正成為熟詞，不得不歸功于志南這兩句詩。元代虞集膾炙人口的《風(fēng)入松》的名句“杏花春雨江南”所描繪的意境，除了受陸游詩“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”影響外，或許也曾受此啟發(fā)。
志南這首詩，語語清淳，從容不迫，在寫景時(shí)充分注意了春天帶給人的勃勃生機(jī)，富有情趣，所以為崇尚理趣的朱熹所贊賞。
賞析二
這是一首膾炙人口的七絕名詩。詩僧志南亦因這首描寫二月春景的詩而名留千古。
首二句寫詩人的行蹤，尾二句寫詩人眼中的春光。首二句用筆精妙，予人以清涼幽靜的美感：斑駁的古木、汩汩的溪水、輕巧的篷船、虬曲的杖藜、古樸的小橋和無事的老僧，構(gòu)成一幅渾然天成的游春圖。一句“杖藜扶我過橋東”，詩意地表現(xiàn)了禪宗所崇尚的物我合一的佳境。尾二句造語疏清，予人以清新悠然的體味：小橋東邊，杏花如煙，楊柳如線，細(xì)雨如酥，和風(fēng)如絲。那杏花煙雨，欲沾人衣而不濕，何其令人愜意；那楊柳和風(fēng)，吹在臉上涼美而不覺寒冷，它們是何等善解人意。這清涼的春意，不正是春天清涼的禪意的昭示么？這迷人的春景，正是詩人眼中迷人的禪境。
在詩人眼中，禪就在古木中、溪水里、篷船上、杖藜頭，在小橋東邊，在老僧心頭，在杏花雨中，在楊柳風(fēng)里，在那沾而欲濕的涼意中，在吹面不寒的清柔里，禪就是春天，就是一切的一切，就是絕句，就是詩！
“詩有四種高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。礙而實(shí)通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；寫出幽微，如清潭見底，曰想高妙；非奇非怪，剝落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。”(宋·姜夔《白石道人詩說》)不說理，也不說禪，卻極有禪趣，本詩可謂是自然高妙！
《絕句》原文及賞析6
午枕（七言絕句） 宋朝 王安石
午枕花前簟欲流，日催紅影上簾鉤。
窺人鳥喚悠揚(yáng)夢，隔水山供宛轉(zhuǎn)愁。
《午枕》譯文
花前一枕午睡，竹席清涼如水波欲流，斜陽已照著花枝，將婆娑紅影映上我的簾鉤。
窺視人的小鳥聲聲啼鳴，驚起飄忽的夢，它去得悠悠。只看見水那邊青山重重疊疊，引惹起心頭深隱難言的清愁。
《午枕》注釋
午枕：即午睡：
簟（diàn）：竹席。
紅影：紅色的花影。
悠揚(yáng)：飄忽不定。
供（gōng）：引起。宛轉(zhuǎn)：纏綿，難以名狀。
《午枕》賞析
這首詩將午睡醒來、由恍惚到清醒的瞬間感受和心理的復(fù)雜變化描寫得淋漓盡致。詩的首句寫春日午睡時(shí)將睡未睡的感覺，“花前”點(diǎn)出是春天季節(jié)，又照應(yīng)下句的“紅影”；“簟欲流”既指臥席波浪形的花紋，又指竹席光滑清涼如水，睡意朦朧間，仿佛感到竹席變成了緩緩流動(dòng)的波浪，十分愜意。次句寫睡醒之感，這一覺睡得舒適漫長，醒來時(shí)只見花影投射到簾鉤之上，正午花影最短，不會(huì)遮住簾鉤，故而可看出此時(shí)日光已經(jīng)西移，“催”字表達(dá)出驚訝時(shí)光過得飛快的心理感覺，又從側(cè)面形容夢之酣暢。
三、四句寫醒來后心理的落差和變化，醒來耳中聽得鳥鳴，卻懷疑美夢正是被鳥鳴喚醒，尋聲望去，似乎鳥兒也在窺望自己，于是主觀感情傾向認(rèn)為是鳥兒有意喚醒自己，心頭生起一種惆悵之感，再往遠(yuǎn)處眺望，一水之隔的青山映入眼簾，于是愁緒變得更無窮無盡了�！扒嗌健痹谶@里可說是現(xiàn)實(shí)生活的象征，因?yàn)樗�(wěn)定不變并朝夕與自己相伴，看到它，才意識(shí)到令人迷戀的夢已飄遠(yuǎn)，思緒猛然回到現(xiàn)實(shí)中，定叫作者愁腸宛轉(zhuǎn)。
理想和現(xiàn)實(shí)是人類永無休止的矛盾：人類不斷地追求美好的理想，但和現(xiàn)實(shí)總有極大的差距：人類的.追求是永無止境的，但永遠(yuǎn)不可能到達(dá)完美的理想境界：人類的歷史就是一部不盡地追求和自我完善的歷史。無論是美好的“悠揚(yáng)夢”，還是象征意義上的“隔水山”，都是以一種可望而不可即的矛盾沖突的心境構(gòu)成了審美境界。這種審美境界因符合人類心理深層中的企戀心態(tài)，而獲得了審美的普遍性和永恒性。
再從藝術(shù)上看，“悠揚(yáng)夢”給人以美的朦朧感，“隔水山”則展示了美的距離感。從審美的欣賞角度看，朦朧感和距離感有助于增強(qiáng)關(guān)感。加上句法新穎，對(duì)仗工整，聲情和語意渾然一體，令人擊節(jié)嘆賞。
當(dāng)然，此詩的前二句也是相當(dāng)出色的，如“簟欲流”、“日催紅影”，或?qū)懗龌糜X中的動(dòng)感，或?qū)⑻枖M人化，煉字琢句新鮮獨(dú)創(chuàng)，雅麗精絕。全詩轉(zhuǎn)折自然，委婉含蓄，體現(xiàn)一種整體的美，令人味之不盡。
《午枕》創(chuàng)作背景
這首詩作于宋神宗元豐八年（1085年），當(dāng)時(shí)王安石變法失敗后，辭職退居江寧（今南京），一日午睡醒來間春光動(dòng)人便作此詩。
《絕句》原文及賞析7
梅花（五言絕句） 宋朝 王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
《梅花》譯文
墻角有幾枝梅花，正冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就知道潔白的梅花不是雪，因?yàn)橛忻坊ǖ挠南銈鱽怼?/p>
《梅花》注釋
凌寒：冒著嚴(yán)寒。
遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。知：知道。
為(wèi)：因?yàn)椤?/p>
暗香：指梅花的幽香。
《梅花》賞析
此詩前兩句寫墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放；后兩句寫梅花的'幽香，以梅擬人，凌寒獨(dú)開，喻典品格高貴，暗香沁人，象征其才華橫溢。亦是以梅花的堅(jiān)強(qiáng)和高潔品格喻示那些像詩人一樣，處于艱難環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守、主張正義的人。全詩語言樸素，寫得則非常平實(shí)內(nèi)斂，卻自有深致，耐人尋味。
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開�！睂憠敲坊ú粦謬�(yán)寒，傲然獨(dú)放，“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識(shí)，卻又毫不在乎�！皦�"這個(gè)環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡陋，孤芳自開的形態(tài)。體現(xiàn)出詩人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅(jiān)持自己的主張的態(tài)度�！傲韬�(dú)自開”，這里寫梅花沒寫她的姿態(tài)，而只寫她“獨(dú)自開”，突出梅花不畏寒，不從眾，雖在無人偏僻的地方，仍然凌寒而開，寫的是梅花的品質(zhì)，又像寫人品�！蔼�(dú)自”，語意剛強(qiáng)，無懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩人堅(jiān)持自我的信念。
“遙知不是雪”，“遙知”說明香從老遠(yuǎn)飄來，淡淡的，不明顯。詩人嗅覺靈敏，獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)。“不是雪”，不說梅花，而梅花的潔白可見。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣�！盀橛邪迪銇怼�，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨(dú)開，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才華橫溢。
立在僻靜甚至冷清的墻角，沖破嚴(yán)寒靜靜開放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向世人送去濃郁的幽香，這是絕世之梅，也是絕世之人。
《梅花》創(chuàng)作背景
宋神宗熙寧七年(1074)春，王安石罷相。次年二月，王安石再次拜相。熙寧九年(1076)，再次被罷相后，心灰意冷，放棄了改革，后退居鐘山。此時(shí)作者孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著共通之處，遂寫下此詩。
《絕句》原文及賞析8
絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
古詩簡介
《絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》是唐代詩人杜甫的組詩《絕句》中的第三首。是杜甫在聽聞唐朝平定“安史之亂”后，心情愉快所作。前兩句詩人對(duì)美景進(jìn)行了細(xì)微的刻畫。后兩句詩人因見吳船而想念故鄉(xiāng)。
翻譯/譯文
兩只黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉(zhuǎn)地歌唱，一隊(duì)整齊的白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。
我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，
門前停泊著自萬里外的東吳遠(yuǎn)行而來的船只。
注釋
�。�1）西嶺：西嶺雪山。
�。�2）千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
（3）泊：停泊。
（4）東吳：古時(shí)候吳國的領(lǐng)地，江蘇省一帶。
（5）萬里船：不遠(yuǎn)萬里開來的船只
�。�6）“絕句”是詩的名稱，并不直接表示詩的內(nèi)容。這種形式便于用來寫一景一物，抒發(fā)作者一瞬間的感受。詩人偶有所見，觸發(fā)了內(nèi)心的激情，信手把詩人自己的感受寫下來，一時(shí)不去擬題，便用詩的格律“絕句”作為題目。杜甫用這一形式寫了一組詩，共四首，用“絕句”為總題。《絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
公元762年，唐朝鼎盛時(shí)期，成都尹嚴(yán)武入朝，當(dāng)時(shí)由于“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴(yán)武還鎮(zhèn)成都。杜甫也回到成都草堂。當(dāng)時(shí)，他的心情很好，面對(duì)這一派生機(jī)勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩。
文學(xué)賞析
這首《絕句》是詩人住在成都浣花溪草堂時(shí)寫的，描寫了草堂周圍明媚秀麗的春天景色。
詩歌以一幅富有生機(jī)的自然美景切入，給人營造出一種清新輕松的情調(diào)氛圍。前兩句，詩人以不同的角度對(duì)這副美景進(jìn)行了細(xì)微的刻畫。翠是新綠，是初春時(shí)節(jié)萬物復(fù)蘇，萌發(fā)生機(jī)時(shí)的顏色。“兩”和“一”相對(duì)；一橫一縱，就展開了一個(gè)非常明媚的.自然景色。這句詩中以“鳴”字最為傳神，運(yùn)用了擬人的手法把黃鸝描寫的更加生動(dòng)活潑，鳥兒成雙成對(duì)，構(gòu)成了一幅具有喜慶氣息的生機(jī)勃勃的畫面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動(dòng)的生機(jī)，下句則以更明顯的動(dòng)勢寫大自然的生氣，白鷺在這個(gè)清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)。再者，首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠(yuǎn)，使詩人所能看到的、所能感受到的生機(jī)充盈著整個(gè)環(huán)境，這樣就再從另一角度顯出早春生機(jī)之盛。
第三句，“窗含西嶺千秋雪”，詩人憑窗遠(yuǎn)眺，因早春空氣清新，晴天麗日，所以能看見西嶺雪山。上兩句已點(diǎn)明，當(dāng)時(shí)正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤的感受，此句“窗”與“雪”間著一“含”字，表現(xiàn)出積雪初融之際濕氣潤澤了冬凍過的窗欞，這更能寫出詩人對(duì)那種帶著濕氣的早春生機(jī)的感受。而“西嶺”，正是詩人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西嶺，想到西嶺山上的長久積雪，以西嶺上的千秋積雪代替窗上的殘
雪，這就使所表達(dá)的意境更為廣遠(yuǎn)。另外，詩人從少年時(shí)就懷有報(bào)國的志向，在歷經(jīng)數(shù)十年的重重阻扼之后終于有重展的機(jī)會(huì)，多年戰(zhàn)亂得以平定，這與詩人看到窗前的融雪而想到西嶺，并以嶺上千年雪代窗上殘雪，進(jìn)而給詩人以頑雪消融之感正好相聯(lián)系。
末句更進(jìn)一步寫出了杜甫當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。一說船來自“東吳”，此句表戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，詩人睹物生情，想念故鄉(xiāng)。用一個(gè)“泊”字，有其深意，杜甫多年來飄泊不定，沒有著落，雖然他心中始終還有那么一點(diǎn)希冀，但那種希冀，已經(jīng)大大消減了�！安础弊郑脤懗隽嗽娙诉@種處于希望與失望之間的復(fù)雜心情。而“萬里”則暗示了目的達(dá)到的遠(yuǎn)難，這與第三句中的“千秋”并列，一從時(shí)間上，一從空間上，同寫出那種達(dá)到目的之難。三國孫權(quán)自古就被不少士人譽(yù)為明主，作者借東吳代指孫權(quán)，暗示了杜甫對(duì)當(dāng)朝皇帝的希望。而以“泊”、“萬里”、“東吳船”合而為一句，正是為了寫出那個(gè)“難”字。
全詩看起來一句一景，是四幅獨(dú)立的圖景，但詩人的內(nèi)在情感使其內(nèi)容一以貫之，以清新輕快的景色寄托詩人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的意境。一開始表現(xiàn)出草堂的春色，詩人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換，江船的出現(xiàn)，便觸動(dòng)了他的鄉(xiāng)情。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩人對(duì)時(shí)光流逝，孤獨(dú)而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時(shí)的復(fù)雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對(duì)失望的感傷。
詩的上聯(lián)是一組對(duì)仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對(duì)黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境�！按洹笔切戮G，“翠柳”是初春物候，柳枝剛抽嫩芽�！皟蓚�(gè)黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對(duì)，呈現(xiàn)一片生機(jī)，具有喜慶的意味。次句寫藍(lán)天上的白鷺在自由飛翔。這種長腿鳥飛起來姿態(tài)優(yōu)美，自然成行。晴空萬里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景；首句還有聲音的描寫，傳達(dá)出無比歡快的感情。
詩的下聯(lián)也由對(duì)仗句構(gòu)成。上句寫憑窗遠(yuǎn)眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”。而雪山在天氣不好時(shí)見不到，只有空氣清澄的晴日，它才清晰可見。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫，近在目前。觀賞到如此難得見到的美景，詩人心情的舒暢不言而喻。下句再寫向門外一瞥，可以見到停泊在江岸邊的船只。江船本是常見的，但“萬里船”三字卻意味深長。因?yàn)樗鼈儊碜浴皷|吳”。當(dāng)人們想到這些船只行將開行，沿岷江、穿三峽，直達(dá)長江下游時(shí)，就會(huì)覺得很不平常。因?yàn)槎嗄陸?zhàn)亂，水陸交通為兵戈阻絕，船只是不能暢行萬里的。而戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，才看到來自東吳的船只，詩人也可“青春作伴好還鄉(xiāng)”了，怎不叫人喜上心頭呢？“萬里船”與“千秋雪”相對(duì)，一言空間之廣，一言時(shí)間之久。詩人身在草堂，思接千載，視通萬里，胸次何等開闊！
這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯(lián)結(jié)作用的正是詩人內(nèi)心的心緒。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩人對(duì)時(shí)光流逝，孤獨(dú)而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時(shí)的復(fù)雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對(duì)失望的感傷，對(duì)希望可否成真的無著和彷徨。以清新輕快的景色寄托詩人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，正是這首詩的主旨所在。
《絕句》原文及賞析9
原文：
絕句
元代：趙孟頫
春寒惻惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。
燕子不來花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。
譯文：
春寒惻惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。
春寒料峭，把門重重關(guān)上，室內(nèi)只有那鴨形香爐余溫尚存，給人些許暖意。
燕子不來花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。
燕子還未來花卻已經(jīng)紛紛飄落，庭院中的風(fēng)雨持續(xù)到黃昏還未停止。
注釋：
春寒惻（cè）惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。
惻惻：寒冷的樣子。
燕子不來花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。
金鴨：鴨形的香爐。
賞析：
這是一首低吟春愁的小詩。作品寓情于景，通過一系列清冷寂寞的環(huán)境景物描寫，從中自然流露出作者心境的孤寂與凄惻。作品雖然以抒情為目的，卻絲毫也不涉及心理的傾訴或客觀的議論。作者的全部情緒，都通過景物的`選擇與渲染表現(xiàn)出來。情在景中，景即是情，景隨情生，情景交融，具有相當(dāng)?shù)母腥玖Α?/p>
首句交代大環(huán)境。北國之春，寒意襲人，不僅點(diǎn)明節(jié)令，也暗示作者心頭的清寒與凄冷�！皭艕拧倍蛛p關(guān)，既強(qiáng)化春寒的料峭，又暗指作者心緒的凄惻。門雖設(shè)而常關(guān)，既寫環(huán)境的幽靜，同時(shí)也寫作者無人過往的孤獨(dú)的處境，進(jìn)一步流露出其內(nèi)心的孤寂之感。
次句寫“重門”之內(nèi)室中的景象。香爐尚有余溫，卻已不再有裊裊香煙縈繞。室外既冷寂凄清，室中也沒有了生機(jī)活力，到處都是一片死寂。香爐既有余溫，室中當(dāng)然尚有人活動(dòng)，并不是無人居住的空房。但“香殘”而無人續(xù)添，可見主人公心緒的慵懶。詩意至此，暗點(diǎn)出主人公的存在，以及他處境尤其是心境的寂寞，含蓄委婉，用筆至為曲折。
“燕子”一句，由室內(nèi)的孤寂引出聯(lián)想。往年的春天，這里也是這般寂寞，不過，秋去春還的燕子，也還能給孤獨(dú)的居室增添一點(diǎn)生趣。而現(xiàn)在，卻連燕子也不再歸來，一切都靜到了極點(diǎn)，沒有絲毫的生命的痕跡。只有落紅片片，表明春光逝去，還和往年一樣。這一句，從晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”化出。晏殊的詞，從年復(fù)一年燕來花落的自然循環(huán)中，感受到年華易老，人生短暫。本篇暗用晏詞而更寥落。
春光已經(jīng)凋殘，連燕子也不再回來，一切都陷入一片寂靜凄涼，死氣沉沉。只有庭外的風(fēng)雨，還在淅淅瀝瀝，送走了難熬的永晝，迎來又一個(gè)黃昏。不過，風(fēng)自風(fēng)，雨自雨，似乎沒有在主人公的心上掀起一絲波瀾。一個(gè)“自”字，極寫主人公情緒的消沉低落�！奥狅L(fēng)聽雨過清明”，“梧桐樹，三更雨，不道離愁正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到陰�！薄拔嗤└婕�(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”前人往往愛以獨(dú)對(duì)凄風(fēng)苦雨的鏡頭，形容人的孤獨(dú)寂寞與百無聊賴。本篇卻反其意而用之，連庭外的風(fēng)雨，也無心理睬。真正是心如止水，萬念俱灰了。全篇雖然沒寫一個(gè)“愁”字，而無邊的春愁，卻早已彌漫到整個(gè)世界，并自然浸透到讀者的心間。
《絕句》原文及賞析10
《戲?yàn)榱^句（其一）》原文：
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺前賢畏后生。
《戲?yàn)榱^句（其一）》參考注釋:
�、兮仔牛耗媳背瘯r(shí)期的著名詩人。文章：泛言文學(xué)。老更成：到了老年就更加成熟了。
�、诹柙平」P：高超雄健的筆力。意縱橫：文思如潮，文筆揮灑自如。
�、坂忘c(diǎn)：譏笑、指責(zé)。
④前賢指庾信。后生，指“嗤點(diǎn)”庾信的`人。畏后生：即孔子說的“后生可畏”。但這里是諷刺話，意謂如果庾信還活著，恐怕真會(huì)覺得“后生可畏”了。
《戲?yàn)榱^句（其一）》賞析：
這組詩大約寫于寶應(yīng)元年（762〕。在我國文學(xué)史上，用絕句這種體裁論詩，這是首創(chuàng)。杜甫在這組詩中評(píng)點(diǎn)作家，批評(píng)當(dāng)時(shí)文人相輕的風(fēng)氣，談自己的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作體會(huì)。由于他見識(shí)精確，因而不僅他的觀點(diǎn)深為后人認(rèn)可，而且這種以詩論詩的形式也常為后人效仿。
關(guān)于這組詩的創(chuàng)作意圖，宋張戒《歲寒堂詩話》云：“此詩非為庾信、王、楊、盧、駱而作，乃子美自謂也。方子美在時(shí)，雖名滿天下，人猶有議論其詩者，故有‘嗤點(diǎn)’、‘哂未休’之句”�！抖旁婄R銓》引蔣云：“公每以庾信自比，殆亦兼遭時(shí)言之”。
組詩第一首論庾信。杜甫評(píng)庾信曾有“清新庚開府”之語，此又言“老更成”；又云“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動(dòng)江關(guān)”（《詠懷古跡五首》其一）。明楊慎《升庵詩話》云："庾信之詩，為梁之冠絕，啟唐之先鞭。史評(píng)其詩曰綺艷，杜子美稱之曰清新，又曰老成。綺艷、清新，人皆知之；而其老成，獨(dú)子美能發(fā)其妙。余嘗合而衍之曰：綺多傷質(zhì)，艷多無骨；清易近薄，新易近尖。子山之詩，綺而有質(zhì)，清而不薄，新而不尖，所以為老成也"。
《絕句》原文及賞析11
【原文】
江南春絕句
作者：唐·杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
【注釋】
1、郭：古代在城外修筑的一種外墻。
2、山郭：依山的城鎮(zhèn)。
3、南朝：東晉滅亡后，先后在南方地區(qū)建立的宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代的合稱。
4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”。這里說四百八十寺，是大概數(shù)字。
5、樓臺(tái)：指寺廟。
【翻譯】
江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的樓臺(tái)全籠罩在風(fēng)煙云雨中。
【賞析】
這是描寫江南風(fēng)光的一首七絕。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，白居易已經(jīng)描繪了一幅幅絢麗的圖畫，但那只是宏觀的，而杜牧的《江南春》則相對(duì)具體一些，似乎使人生觀了幾個(gè)景點(diǎn)，也就更深刻了。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣。迷人的江南，經(jīng)過詩人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了�！扒Ю铩闭f明是寫整個(gè)江南，但整體又是通過一個(gè)個(gè)具體的意象表現(xiàn)出來的�！澳铣陌侔耸�，多少樓臺(tái)煙雨中”，這里有過渡到江南風(fēng)光的重要組成部分——寺廟，揉進(jìn)了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建筑物在春風(fēng)春雨中若隱若現(xiàn)，更增添撲朔迷離之美。詩人在這里不說“朝朝四百八十寺”，而說“南朝四百八十寺”，顯然別有意蘊(yùn)。南朝統(tǒng)治者佞佛，勞民傷財(cái)，修建了大量寺廟，《南史·郭祖深傳》說：“時(shí)帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃，所在郡縣，不可勝言�！睋�(jù)此，杜牧說“四百八十寺”顯然說少了。這里也體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)修建寺廟是非常勞民傷財(cái)?shù)氖�，�?lián)系到作者作此詩時(shí)處于晚唐時(shí)期，所以也不乏詩人一種憂國憂民的情感。如今“南朝四百八十寺”都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風(fēng)景的組成部分了。審美之中不乏諷刺，詩的內(nèi)涵也更顯豐富。這首詩四句均為景語，一句一景，各具特色。這里有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時(shí)間上的追溯。在短短的28個(gè)字中，詩人以極具概括性的語言描繪了一幅生動(dòng)形象而又有氣魄的江南春畫卷。
這首《江南春》，千百年來素負(fù)盛譽(yù)。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)�！痹娨婚_頭，就像迅速移動(dòng)的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個(gè)角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”對(duì)于這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對(duì)的，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句。“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，這是因?yàn)榍Ю锓秶鷥?nèi)，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過還需要看到的是，詩人運(yùn)用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點(diǎn)是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)錯(cuò)綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時(shí)，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的`映襯，村莊和城郭的映襯，有動(dòng)靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中�！苯鸨梯x煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩�！澳铣倍指o這幅畫面增添悠遠(yuǎn)的歷史色彩�！八陌侔耸笔翘迫藦�(qiáng)調(diào)數(shù)量之多的一種說法。詩人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非只一處，然后再接以“多少樓臺(tái)煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。
這首詩表現(xiàn)了詩人對(duì)江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了“諷刺說”，認(rèn)為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時(shí)代佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實(shí)解詩首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對(duì)佛教，并不等于對(duì)歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定厭惡。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對(duì)佛寺樓臺(tái)還是欣賞流連的。當(dāng)然，在欣賞的同時(shí)，偶爾浮起那么一點(diǎn)歷史感慨也是可能的。表達(dá)了作者的情緒很中性，既無明顯的憎 ，也無明顯的惡，僅僅是在單純地寫景、詠春。
【作者介紹】
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。更多古詩欣賞文章敬請關(guān)注“”的杜牧的詩全集欄目。
杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《過華清宮》等。杜牧擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。他寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷�！度圃姟肥斩拍猎姲司�。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。 牧之有抱負(fù)，好言兵，以濟(jì)世之才自詡。工行、草書。《宣和書譜》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里�！倍洳度菖_(tái)集》稱：“余所見顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書“大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳�！稄埡煤迷姟�，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時(shí)所書。帖為麻箋，縱28。2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現(xiàn)藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實(shí)無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項(xiàng)子京張孝思、清梁清標(biāo)、乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書譜》、《容臺(tái)集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
《絕句》原文及賞析12
原文
唐代 杜甫
藥條藥甲潤青青，色過棕亭入草亭。
苗滿空山慚取譽(yù)，根居隙地怯成形。
譯文
藥草的枝葉長得郁郁青青，青青的顏色越過棕亭漫入草亭。
“苗滿空山”的美譽(yù)我愧不敢當(dāng)，只怕它們的根在干裂的土中成不了形。
注釋
藥條藥甲：指種植的藥材。王嗣奭《杜臆》說：“公常多病，所至必種藥，故有‘種藥扶衰病’之句�！保ǔ鹫做棥抖旁娫斪ⅰ肪硎�。今影印本《杜臆》無此語，仇兆鰲當(dāng)另有所據(jù)。
“色過”句：言藥圃之大。杜甫患多種疾病，故所到之處需種藥以療疾。
隙地：干裂的土地。成形：指藥材之根所成的形狀，如人參成人形，茯苓成禽獸形等。
賞析
這首詩賦藥圃。前兩句寫藥圃景色，種藥在兩亭之間，青色疊映，臨窗望去，油然而喜。后兩句雖也是寫藥物的生長情狀，與前兩句寫藥物出土、發(fā)苗及枝柯的生長過程相連，對(duì)一藥物生長于隙地的根部的形狀作了描繪。這足見詩人對(duì)藥用植物形態(tài)學(xué)的認(rèn)識(shí)。此章就藥寄慨，與首章淡泊之意略同，卻不是一般的詠物詩，更絕非某些賞花玩月的作品可比。仇兆鰲注：“彼苗長荒山者，不能遍識(shí)其名，此隙地所栽者，又恐日淺術(shù)及成形身。”浦起龍亦說：“空山隙地，蕭間寂寞之濱也，亦無取于見知矣�！笨梢詤⒖�，以見杜甫雖因嚴(yán)武再鎮(zhèn)而重返草堂，但仍擔(dān)心著“不測風(fēng)云”，總是把自己同國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起的`。他畢竟不是那種忘乎一切的趨炎附勢之人。
創(chuàng)作背景
唐代宗廣德二年（公元764年）春，杜甫因嚴(yán)武再次鎮(zhèn)蜀而重返成都草堂，其時(shí)，安史之亂已平定，杜甫得知這位故 人的消息，也跟著回到成都草堂。這時(shí)詩人的心情特別好，面對(duì)這生氣勃勃的景象，情不自禁，寫下了這一組即景小詩。
《絕句》原文及賞析13
戲?yàn)榱^句·其二
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
譯文
王楊盧駱開創(chuàng)了一代詩詞的風(fēng)格和體裁，淺薄的評(píng)論者對(duì)此譏笑是無止無休的。待你輩的一切都化為灰土之后，也絲毫無傷于滔滔江河的萬古奔流。
注釋
戲?yàn)椋簯蜃�。其�?shí)杜甫寫這六首詩態(tài)度是很嚴(yán)肅的，議論也是可取的。六絕句：六首絕句。
王楊盧駱：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人擅長詩文，對(duì)初唐的文學(xué)革新有過貢獻(xiàn)，被稱為“初唐四杰”。
體：這里指詩文的風(fēng)格而言。當(dāng)時(shí)體：那個(gè)時(shí)代的風(fēng)格體裁。
哂：譏笑。
爾曹：彼輩，指那些輕薄之徒。
賞析
《戲?yàn)榱^句》是杜甫針對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上一些人存在貴古賤今、好高騖遠(yuǎn)的習(xí)氣而寫的。它反映了杜甫反對(duì)好古非今的文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)。其中的“不薄今人”、“別裁偽體”、學(xué)習(xí)“風(fēng)雅”、“轉(zhuǎn)益多師”（兼采眾家之長）等見解在今天也還是有借鑒意義的。本詩是《戲?yàn)榱^句》中的第二首，詩中既明確地肯定了王楊盧駱“初唐四杰”的'文學(xué)貢獻(xiàn)和地位，又告誡那些輕薄之徒不要一葉障目而譏笑王楊盧駱，他們的詩文將傳之久遠(yuǎn)，其歷史地位也是不容抹煞的。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
《絕句》原文及賞析14
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年。
翻譯
沐浴在春光下的江山顯得格外秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。
泥土隨著春天的來臨而融化變得松軟，燕子銜泥筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
碧綠的江水把鳥兒的羽毛映襯得更加潔白，山色青翠欲滴，紅艷的野花似乎將要燃燒起來。
今年春天眼看就要過去，何年何月才是我歸鄉(xiāng)的日期？
注釋
遲日：春天日漸長，所以說遲日。
泥融：這里指泥土滋潤、濕潤。
鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常雙雙出沒。
鳥：指江鷗。
花欲燃：花紅似火。
賞析
其一
清代的詩論家陶虞開在《說杜》一書中指出，杜集中有不少“以詩為畫”的作品。這一首寫于成都草堂的五言絕句，就是極富詩情畫意的佳作。詩一開始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡潔而色彩濃艷�！斑t日”即春日，語出《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“春日遲遲”。這里用以突出初春的陽光，以統(tǒng)攝全篇。同時(shí)用一“麗”字點(diǎn)染“江山”，表現(xiàn)了春日陽光普照，四野青綠，溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫，筆底卻是春光駘蕩。
第二句詩人進(jìn)一步以和煦的春風(fēng)，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香來展現(xiàn)明媚的大好春光。因?yàn)樵娙税汛猴L(fēng)、花草及其散發(fā)的馨香有機(jī)地組織在一起，所以通過聯(lián)想，可以有惠風(fēng)和暢、百花競放、風(fēng)送花香的感受，收到如臨其境的藝術(shù)效果。在明麗闊遠(yuǎn)的圖景之上，三、四兩句轉(zhuǎn)向具體而生動(dòng)的初春景物描繪。
第三句詩人選擇初春最常見，也是最具有特征性的動(dòng)態(tài)景物來勾畫。春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。這生動(dòng)的描寫，使畫面更加充滿勃勃生機(jī)，春意盎然，還有一種動(dòng)態(tài)美。杜甫對(duì)燕子的觀察十分細(xì)致，“泥融”緊扣首句，因春回大地，陽光普照才“泥融”；紫燕新歸，銜泥做巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧的情狀。
第四句是勾勒靜態(tài)景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的.沙洲上靜睡不動(dòng)。這也和首句緊相照應(yīng)，因?yàn)椤斑t日”才沙暖，沙暖才引來成雙成對(duì)的鴛鴦出水，沐浴在燦爛的陽光中，是那樣悠然自適。從景物的描寫來看，和第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細(xì)描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠(yuǎn)明麗的景物相配合，使整個(gè)畫面和諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感的初春景物圖。就詩中所含蘊(yùn)的思想感情而言，反映了詩人經(jīng)過“一歲四行役”、“三年饑走荒山道”的奔波流離之后，暫時(shí)定居草堂的安適心情，也是詩人對(duì)初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的歡悅情懷的表露。
這首五言絕句，意境明麗悠遠(yuǎn)，格調(diào)清新。全詩對(duì)仗工整，但又自然流暢，毫不雕琢；描摹景物清麗工致，渾然無跡，是杜集中別具風(fēng)格的篇章。
其二
這是杜甫客居四川時(shí)寫的一首抒情小詩，詩人為我們描繪了一幅色彩明麗的春光圖，同時(shí)也表達(dá)了詩人心中沉重的鄉(xiāng)思。
前兩句寫景，第一小句寫江水和水鳥，江水碧綠，襯托出烏的羽毛更白，一個(gè)“逾”字，借襯托而顯露其顏色。第二小句寫山和花，一個(gè)“欲”字，由擬人更突出其姿態(tài)把“江”、“鳥”、“山”、“花”四種實(shí)物涂上一層碧綠、青翠、瑩白、緋紅的油彩。景色清新，沁人心脾，充滿動(dòng)感。
后兩句筆意一轉(zhuǎn)，抒發(fā)感情，第三小句寫春景物雖好，但已匆匆飛逝，觸景生情。并著力地勾出了第四句“何日是歸年”。春歸人未歸，沉沉的傷感，縷縷的分愁，一筆涌出，發(fā)自心靈深處。言已盡而意無窮，使人置念不已。
本詩的藝術(shù)成就，首先是情景交融。其中第一、二句寫景，三、四句抒情，以景寓情，情深意長。其次是以敘景寄鄉(xiāng)思。在春光融融的一片暖色中，本可因物而喜，卻透露出詩人的懷鄉(xiāng)愁思。言婉意深，獨(dú)具風(fēng)致。
《絕句》原文及賞析15
絕句 杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬里船。
[注釋]
黃鸝：又稱黃鳥，雄鳥羽毛金黃色，雌鳥黃中帶綠，名聲婉轉(zhuǎn)，棲于高枝。白鷺：羽毛雪白、雙腿細(xì)長的能夠捕食魚蝦的一種水鳥。千秋：千年，謂年代久遠(yuǎn)。東吳：長江下游南岸地區(qū)。
[賞析]
絕句是詩體名。絕句、律詩為唐代的今體林詩（后世稱為近體詩），以區(qū)別于古體詩。這首詩以“絕句”寫入詩題，又因同時(shí)有同體詩四首，所以合題為《絕句四首》，不令立體目。這首絕句為四首中的第三首。
這首七言絕句每一句各寫一種眼前的景物。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”黃鸝本棲息高枝，此時(shí)鳴與翠柳之上，古代詩詞中“于”字長被省略，如果補(bǔ)進(jìn)去就是“鳴于翠柳”�！按淞北砻髁~新綠春意漸濃，黃鸝在柳葉新綠的枝頭婉轉(zhuǎn)的發(fā)出嚦嚦的聲，顯示了春日風(fēng)光。
“一行白鷺上青天”白鷺飛上高空，隨著春暖而更有勃勃生機(jī)。
“窗含西嶺千秋雪”，從窗框中望出去，西嶺的久積未消的雪清晰可見，好像就包含在窗框中一樣。
“門泊東吳萬里船”門前停泊的是萬里航行的東吳船，是駛向長江下游地區(qū)的，還是由下游駛下來的？長江雖長，航程雖遠(yuǎn)，但江上船只總是往返行駛，無論是駛來的、駛?cè)サ�，都使詩人想到沿長江而下，可至中游地區(qū)的襄陽，轉(zhuǎn)道可至故地洛陽；正因?yàn)槿绱耍登橛陂T前停泊的.東吳船，對(duì)它產(chǎn)生遐想。
四句盡管都寫景物，但前兩句寫的景物以色彩（綠柳、黃鸝、白鷺、青天）、聲音（鳴、飛）、動(dòng)靜顯示春光明麗，后兩句則以靜景（遠(yuǎn)景、近景）暗示動(dòng)意；禽鳥在春暖時(shí)節(jié)如此活躍，自己不能無動(dòng)于衷的心思也得到映示。詩人的眼前景物當(dāng)然不止這些，他把它們攝入詩中是有選擇的，因景生情、以情取景，這就是他的選擇準(zhǔn)則。
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